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《陋室銘》教案(合集15篇)
作為一位不辭辛勞的人民教師，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的《陋室銘》教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《陋室銘》教案1
一、字句理解
1.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
關(guān)鍵字：名：有名，著名。靈:有靈氣（顯得靈異）
句譯：山不在于有多高，有了神仙就有名了。水不在于有多深，有了蛟龍就有了靈氣。
2.斯是陋室，惟吾德馨。
關(guān)鍵字：斯：這。惟：只。馨：原指香氣，這里指品德高尚。
句譯：這是一間簡(jiǎn)陋的房子，只要我的品德高尚，就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了。
3.苔痕上階綠，草色入簾青。
關(guān)鍵字：入：可譯為“映入”。
句譯：綠色苔痕爬上臺(tái)階，青青草色映入門(mén)簾。
4.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
關(guān)鍵字：鴻儒：大儒。鴻：大。儒：讀書(shū)人�！傍櫲濉贝酥覆⿲W(xué)而又品德高尚的人。白�。涸钙矫癜傩�，此指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
句譯：在這里談笑的都是博學(xué)而品德高尚的人，與我往來(lái)的沒(méi)有沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
5.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
關(guān)鍵字：調(diào)：彈奏。素：樸素的，不加裝飾的。金經(jīng)：泛指佛經(jīng)。
句譯：在這里我可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。
6.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
關(guān)鍵字：絲竹：泛指音樂(lè)。亂：使……亂，擾亂。案牘：官府的公文。勞：使……勞累。形：身體。
句譯：沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂我的.耳朵，沒(méi)有官府的公文使我的身體勞累。
7.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�？
關(guān)鍵字：云：說(shuō)。
句譯：（我的陋室）就像南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子，孔子說(shuō)：（有君子住在里面，）有什么簡(jiǎn)陋的呢？
二、內(nèi)容理解
1.作者是唐朝的劉禹錫。銘，古代的一種文體。
2.全文以“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng)，可分為三個(gè)部分：
第一部分（“山不在高……惟吾德馨”）：以山水作類(lèi)比，點(diǎn)明“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
第二部分（“苔痕……勞形”）從居室環(huán)境、來(lái)往客人和日常生活三方面來(lái)寫(xiě)陋室及陋室生活，具體表現(xiàn)主人的“德馨”，揭示“德馨”的內(nèi)涵：——環(huán)境清幽自然，反映主人寧?kù)o淡泊的心境；交往之客博學(xué)而德高，反映主人高雅脫俗的情懷；日常生活悠然閑適，充分反映了陋室主人安貧樂(lè)道的思想和不與權(quán)貴世俗同流合污的高潔情懷。
第三部分（“南陽(yáng)……何陋之有”）：以古賢人的舊居作類(lèi)比，引用孔子語(yǔ)，點(diǎn)明“陋室不陋”，表明自己“君子”之志。首尾呼應(yīng)
3.中心歸納：通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)和贊美，抒發(fā)自己安貧樂(lè)道，不與權(quán)貴世俗同流合污的思想感情。
《陋室銘》教案2
教學(xué)目的：
1．加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，在誦讀課文的過(guò)程中正音、釋詞，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解全文內(nèi)容。
2．在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上，背誦并默寫(xiě)全文。
3．學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法，理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，在誦讀課文的過(guò)程中正音、釋詞，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解全文內(nèi)容。
2．在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上，背誦并默寫(xiě)全文。
3．學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法，理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法，理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教字方法：導(dǎo)讀法（通過(guò)"三讀"達(dá)到理解課文內(nèi)容，當(dāng)堂背誦全文）
教學(xué)課時(shí)一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一．導(dǎo)入。
咱們學(xué)過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》，“水陸草木之花，可愛(ài)者甚繁。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之……”人各有志，人各有愛(ài)，在世人都愛(ài)豪宅名車(chē)的今天，如果誰(shuí)告訴你他愛(ài)陋室的話，你準(zhǔn)定認(rèn)為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫(xiě)了一篇文章來(lái)贊美，他就是劉禹錫。今天咱們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇著名的散文《陋室銘》。請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū)。
二．解題。
請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書(shū)下注釋?zhuān)私庾髡吆汀般憽钡奶攸c(diǎn)。
1．作家作品簡(jiǎn)介
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772-842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。
2．關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子�！奥毅憽钡�.意思就是通過(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。
三．學(xué)習(xí)課文
�。ㄒ蛔x理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）
學(xué)生試讀課文
1．學(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問(wèn)題，然后盡量讓學(xué)生來(lái)解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的）
2．請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
有仙則名：著名。
有龍則靈：靈異。
斯是陋室：這。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長(zhǎng)到。
草色入簾青：映人。
談笑有鴻儒：博學(xué)的人。
往來(lái)無(wú)白丁：指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂(lè)器，這里借代奏樂(lè)的聲音。
無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何陋之有：是“有何陋”的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢？
�。ǜ阶g文）
山不一定要高，有仙人（居住）就能天下聞名；水不一定要深，有龍（居�。┚湍芙蹈ｏ@靈。這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧青。談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)沒(méi)有淺薄的人�？梢詮椬嗨貥愕墓徘�，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心.（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的玄亭�？鬃诱f(shuō)；（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡(jiǎn)陋的呢？
3．如果給課文分三個(gè)層次，該怎樣劃分？
明確第一層從開(kāi)頭到"唯吾德馨"，第二層從"苔痕上階綠"到"無(wú)案牘之勞形"，第三層為文章結(jié)尾。
�。ǘx品析詩(shī)句）
1．提問(wèn)：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？
討論并歸納：運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。前二句類(lèi)比"陋室"，后兩句暗喻自己。
2．提問(wèn):“斯是陋室，惟吾德馨�！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
討論并歸納：“陋室”二字扣題。"德馨"二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用"惟"字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
3．陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞（字）概括。
明確綠色，青色，景色別致幽雅（幽）
品析"上"、"入"二字的妙用。
明確："上"、"入"二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。
4.與作者交往的人有何特點(diǎn)？
明確鴻儒，無(wú)白�。ㄑ牛�
"鴻儒"可否換成"群儒"？
不能。"群儒"則無(wú)"大"之義，顯得太多了。
5.作者身居陋室的生活是什么？有何特點(diǎn)？
調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（安）
能否將"閱金經(jīng)"改為"閱五經(jīng)"，為什么？
明確不能。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，"閱金經(jīng)"正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射。
6.作者用什么來(lái)類(lèi)比自己的陋室？
明確南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭
�。ㄈx領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍）
1．1．首尾句有何關(guān)系？
首句用了比興寫(xiě)法，尾句與首自互相呼應(yīng)。
2．2．本文題目為"陋室銘"，文章又說(shuō)"何陋之有"？這些不矛盾嗎？
不矛盾。題中之"陋"為房屋的形陋，尾句的"陋"為"鄙俗"之義，指屋中主人的"德馨"不鄙俗。
3．3．引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興，繼而對(duì)陋室中的景色、社交、生活加以描寫(xiě)，再通過(guò)類(lèi)比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。
4．4．文章托物言志（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）
5．提問(wèn)：“孔子云：何陋之有？”是寫(xiě)什么？
討論并歸納：語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
三、教學(xué)小結(jié)
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容"陋室"不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
四、全班競(jìng)背（學(xué)生自由背，小組中相互背，全班競(jìng)背）
五、作業(yè)
�。ㄒ唬┙忉屜铝芯渥蛹狱c(diǎn)的詞語(yǔ)。
A斯是陋室（這）B．惟吾德馨（高尚）
C．談笑有鴻儒（大）D．可以調(diào)素琴（素樸）
�。ǘ┲赋鱿铝芯渥舆\(yùn)用了什么修辭手法。
1．山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。（比喻、對(duì)偶）
2．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（互文）
3．孔子云：何陋之有？（反問(wèn)）
�。ㄈ┌严铝形难跃渥幼g成現(xiàn)代文。
l．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
2．孔子云：何陋之有？
《陋室銘》教案3
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)
(1)了解 “銘”這種古代文體及其特點(diǎn)。
(2)積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，品味“片言明百意”的語(yǔ)言。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)
誦讀法、批注法、“知人論文”探究法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
感受并理解作者高潔的品質(zhì)、安貧樂(lè)道的情趣和豪邁的氣概。
重點(diǎn)：朗讀并分析文章的內(nèi)容。
難點(diǎn)：體會(huì)作者的思想感情，理解文章的主旨。
二、教學(xué)過(guò)程：
(一)課前交談
話題：來(lái)到嘉興，就不能不說(shuō)南湖，誰(shuí)給我介紹一下南湖?(紅船，南湖菱)南湖還有一種特產(chǎn)，就是“南湖菱”。誰(shuí)來(lái)介紹一下?
其他地方的菱都有角，故稱(chēng)“菱角”，南湖菱與其他地方的菱角不一樣，是無(wú)角菱。據(jù)說(shuō)其他地方的菱角秧苗放到南湖，也會(huì)變成無(wú)角菱，南湖真是太神奇了。
“菱”與“靈”相通，據(jù)說(shuō)，吃了南湖菱會(huì)讓人有靈氣，南湖菱養(yǎng)育了充滿靈氣的嘉興人。我看不假，在座的同學(xué)眼睛都水靈靈的，個(gè)個(gè)都充滿了靈氣啊。
遠(yuǎn)在唐朝的時(shí)候，嘉興就孕育了一個(gè)充滿靈氣的青年才俊。他就是劉禹錫。他出生在嘉興，吃了不少南湖菱，很有靈氣。他在老師的指引下，在自己的努力下，滿腹經(jīng)綸。19歲時(shí)游學(xué)當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安。22歲就進(jìn)士及第，后來(lái)年紀(jì)輕輕就成了朝廷里的重要官員，深得朝廷重用。另外，他寫(xiě)的詩(shī)與白居易齊名，他寫(xiě)的文與柳宗元齊名。
我們小學(xué)里就學(xué)過(guò)他的一首詩(shī)《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。只有內(nèi)心寧?kù)o的人，才能寫(xiě)出如此富有詩(shī)情畫(huà)意的月色。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇文章——《陋室銘》。
(二)初讀課文，感受音樂(lè)美
1、檢查預(yù)習(xí)情況：注音、句讀
2、請(qǐng)同學(xué)讀沒(méi)有句讀的課文，指出“德馨、案牘”的讀音。
(三)走進(jìn)陋室，再讀課文，把握主旨1——“高潔”
1、題目是《陋室銘》，了解銘文特點(diǎn)。
2、師：陋室銘，陋室銘，劉禹錫想要借這陋室，讓自己銘記什么呢?讓我能走進(jìn)陋室，去看個(gè)究竟。
劉禹錫說(shuō)：片言可以明百意。在《陋室銘》81字的片言中，劉禹錫的百意是什么?下面請(qǐng)自讀課文4—7句，根據(jù)注釋翻譯，在翻譯的基礎(chǔ)上為這幾句話做批注。
①“苔痕上階綠，草色入簾青�！�(環(huán)境幽雅)
②“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。”(交友儒雅)
�、邸翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。”它給人一種閑適的感覺(jué)。(生活高雅)(板書(shū)：貧樂(lè) 調(diào)素琴閱金經(jīng))
4、在這樣簡(jiǎn)陋的條件下，也能如此自得其樂(lè)，我們不禁要與劉禹錫對(duì)話一番——
示例：?jiǎn)枺耗氵@房子都長(zhǎng)青苔、長(zhǎng)青草了，你還說(shuō)不陋?
劉：“苔痕上階綠，草色入簾青�！边@是多么幽雅，怎么能說(shuō)陋呢?
問(wèn)：看你這窮酸樣，估計(jì)不會(huì)有人與你為友吧?
答：……
問(wèn)：你既沒(méi)有絲竹，又沒(méi)有案牘，你，你還有什么好樂(lè)的`呢?
答：……
5、由此可見(jiàn)，劉禹錫是一個(gè)怎樣的人?(不與世俗同流合污，高潔脫俗)(板書(shū)：高潔)
板書(shū)：調(diào)素琴閱金經(jīng)高潔
6、請(qǐng)大家用快樂(lè)、舒緩、愉悅的語(yǔ)氣讀讀“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！瓌谛巍�。
(四)走近作者，深讀課文，把握主旨2——“豪氣”
師：劉禹錫為什么能做到安貧樂(lè)道呢?文章僅僅表達(dá)安貧樂(lè)道的主旨嗎?要想從“片言”中明白“百意”，我們還要去了解一下作者的經(jīng)歷，這叫做“知人論文”。請(qǐng)看資料。(出示資料)
“永貞革新”失敗后,原在朝廷為官的劉禹錫一貶再貶，斷斷續(xù)續(xù)在外漂泊幾十年。直到65歲才回到洛陽(yáng)。《陋室銘》是他被貶至安徽和州時(shí)所作。(請(qǐng)同學(xué)朗讀)
問(wèn)：上面說(shuō)他一貶再貶，直到65歲才回到洛陽(yáng)，一般的人會(huì)有怎樣的心理?(悲傷、郁悶……)
劉禹錫會(huì)怎樣去面對(duì)呢?
“永貞革新”失敗后,劉禹錫被貶到朗州當(dāng)司馬，十年之后才好不容易被召回京師，他卻寫(xiě)了一首詩(shī)以桃花諷刺那些權(quán)貴，結(jié)果再度被貶，十四年后才再度回京。十四年啊，世事變遷，滄海桑田。不過(guò)，劉禹錫還是不改那種桀驁不屈的脾氣，他又一次來(lái)到玄都觀，又寫(xiě)了一首《再游玄都觀》：
百畝庭中半是苔，桃花開(kāi)盡菜花開(kāi)。
種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。
附小序：……因再題二十八字，以俟后游。
師：他甚至做好了再次被貶的準(zhǔn)備。這是何等的豪情!這就是有著錚錚鐵骨的劉禹錫。
劉禹錫回朝如此，那他身處“巴山楚水凄涼地”時(shí)又是如何的表現(xiàn)呢?我們來(lái)看他寫(xiě)于朗州任上的《秋詞》。在朗州，回京城遙遙無(wú)期，妻子不幸去世，可是我們看看他的這首詩(shī)：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。(學(xué)生讀)
問(wèn)：詩(shī)中透著一股什么氣?(豪氣)
師：難怪白居易說(shuō)：彭城劉夢(mèng)得，詩(shī)豪者也 。板書(shū)：寫(xiě)“豪”
1、你能從《陋室銘》字縫間看出劉禹錫暗含的“豪氣”嗎?(仙、龍，諸葛廬、子云亭)(提示：從文章的開(kāi)頭和結(jié)尾幾句去讀讀。)
★讓我們一起讀一讀開(kāi)頭三句，看看有沒(méi)有隱含在其中的“豪氣”。根據(jù)ppt改第三句話，快速了解“比興”。
2、★讓我們一起讀一讀結(jié)尾兩句，看看這里有沒(méi)有隱含在其中的“豪氣”�！爸T葛廬、子云亭”的典故。說(shuō)說(shuō)作者為什么要寫(xiě)這兩個(gè)典故。
(板書(shū)：思諸葛比子云)
①是為了說(shuō)明自己的陋室不陋。②說(shuō)明自己也要像諸葛亮遇到明君，在政治上有所作為，和子云一樣在文學(xué)上名揚(yáng)天下。
3、可見(jiàn)劉禹錫具有怎樣的氣概?(豪邁)
板書(shū)：思諸葛比子云豪邁
4、這樣一個(gè)大詩(shī)豪住在這里，這陋室還會(huì)陋嗎?
所以他在結(jié)尾寫(xiě)道：何陋之有? 加橫批：陋室不陋
5、現(xiàn)在，讓我們懷著對(duì)劉禹錫更加深刻的理解和崇敬，充滿豪情地讀最后2句。注意，最后一句“何陋之有”讀兩遍。
其實(shí)，劉禹錫寫(xiě)《陋室銘》還有一個(gè)故事。(憤然寫(xiě)作)
據(jù)說(shuō)劉禹錫被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判，和州知縣見(jiàn)他是從上面貶下來(lái)的，就故意刁難他。半年時(shí)間，強(qiáng)迫他搬了三次家，面積一次比一次小，最后只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的陋室。劉禹錫憤然提筆寫(xiě)下這篇銘文。
師(小結(jié))：看來(lái)，從這篇僅僅81字的銘文中，不僅可以看出劉禹錫的安貧樂(lè)道的高潔志趣，可以讀懂他的豪邁的斗志，而且也可以讀到他對(duì)那知縣老兒的憤怒與不屑。這真是“片言可以明百意”啊。
同學(xué)們，你們看，那知縣老兒帶著隨從大搖大擺地過(guò)來(lái)看劉禹錫的笑話了，我們?cè)趺崔k?趕緊拿起《陋室銘》，大聲的讀起來(lái)，為劉禹錫出出氣，注意，最后的“何陋之有”連讀兩遍，語(yǔ)氣要一遍比一遍強(qiáng)。會(huì)背的最好背出來(lái)。
(五)結(jié)束語(yǔ)
劉禹錫一生堅(jiān)持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷。
但是……
一間陋室哪里困得住你的鐵骨，一片青苔哪里遮得住你的壯志，一本金經(jīng)哪里掩飾得住你心中的豪情?
我清晰的聽(tīng)到，從那間陋室里，傳來(lái)一個(gè)不羈聲音——生活可以貧困，精神不可潦倒。
(六)作業(yè)：
1、背誦全文。
2、搜集欣賞劉禹錫的詩(shī)。
教學(xué)反思
1、聯(lián)想與想象是語(yǔ)文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語(yǔ)文課也就缺少了靈性。為此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，以“透過(guò)文字，你看到了什么?聽(tīng)到了什么?聞到了什么?”的提問(wèn)方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來(lái)，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時(shí)，為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn)，一般設(shè)計(jì)的題目為“陋室環(huán)境如何?陋室主人交往情況怎樣?陋室主人有怎樣的興趣愛(ài)好?”提問(wèn)瑣碎，學(xué)生也不明白回答這些問(wèn)題的目的何在。而改動(dòng)后有力地突出了重點(diǎn)，也解決了難點(diǎn)。
2、“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”，語(yǔ)文必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系，方可體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂(lè)道、高潔傲岸的情操之后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂(lè)道的做法?”這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)是學(xué)生最有話說(shuō)的部分，但在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生有些怯場(chǎng)，我也沒(méi)有留下足夠的時(shí)間，一起參與學(xué)生的討論，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有充分討論和大膽發(fā)言，這是我的失誤。
3、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問(wèn)的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問(wèn)的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生從讀書(shū)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對(duì)充足些，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問(wèn)題，如“為何以《陋室銘》為題?”“為何自比名人居室?”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語(yǔ)?”“為何自比‘南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭’?”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民?”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過(guò)程中，也在思考著如何解答這些問(wèn)題，這個(gè)思維的過(guò)程本身就是教學(xué)的目的。
4、語(yǔ)文課上應(yīng)有瑯瑯讀書(shū)聲，尤其是文言文�！堵毅憽肥且黄馁|(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無(wú)論是范讀、散讀、齊讀，乃至背誦，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。
《陋室銘》教案4
教學(xué)目標(biāo)
1．朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
2．學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3．學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文章的`主旨。
課前準(zhǔn)備
課前收集有關(guān)詠蓮詩(shī)句。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)
1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。
2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本�！霸诠湃斯P下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)�！�
最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書(shū)課題、作者）。
二、檢查預(yù)習(xí)任務(wù)
1．讀課文，標(biāo)出生字詞。
2．注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫
3．口述課文大意，翻譯下列句子
（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
�。�2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
�。�4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
�。�5）予謂菊，花之隱逸也。
�。�6）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛(ài)，同予者何人？
（8）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
三、疏通文意
方法：
�。�1）盡量譯出每一個(gè)字；（2）補(bǔ)出省略成分；（3）通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
�。�1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！眱删渑c此相同。
�。�2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊”�！吧徶異�(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同�！昂巫镏小薄ⅰ拔├菆D”也與此相同。
四、齊讀課文，正音
教師指導(dǎo)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、快慢。
五、深入閱讀，理解文旨
1．寫(xiě)“愛(ài)蓮”，為什么寫(xiě)“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”？
明確：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。
2．蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？
明確：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？
�。�1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
六、拓展練習(xí)
你喜歡什么花草樹(shù)木？為什么喜歡？請(qǐng)口述一篇“愛(ài)______說(shuō)”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。
七、朗讀并背誦本文
八、布置作業(yè)
1．背誦，默寫(xiě)。
2．完成課后練習(xí)。
《陋室銘》教案5
教學(xué)目的與要求
了解作者不慕榮利、安貧樂(lè)道的情懷，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確分析與評(píng)價(jià)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、 了解與認(rèn)識(shí)作者情操
2、 文言詞語(yǔ)的積累
3、 語(yǔ)言?xún)?yōu)美、音調(diào)鏗鏘的銘體文特色
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
由學(xué)生在日常生活中都與教室或自己的書(shū)房、臥室日日相處，它們給我們留下了深刻印象說(shuō)起。
二、師范讀課文，要求學(xué)生注意字音。
三、生結(jié)合課下注釋?zhuān)私庹n文大意。并與自己的前后桌同學(xué)討論。
四、幾個(gè)問(wèn)題引起學(xué)生思考，進(jìn)而了解文章內(nèi)容，同時(shí)輔之以朗讀、誦讀。
1、 在讀完以后，你對(duì)全文的印象如何？學(xué)生在這里可能有三種答案：陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”則以下設(shè)計(jì)2、3暫時(shí)不講，如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開(kāi)。
2、 為什么(陋而)不陋？這里哪兩個(gè)字是最為關(guān)鍵的？
3、 作者的德馨體現(xiàn)在何處？
如果學(xué)生一下不易答出，可提出以下問(wèn)題作為提示：與他交往的人多嗎？都是哪些人？為什么要寫(xiě)這些人？
這里順便交代，劉禹錫曾與韓愈、柳宗元、白居易等人交好，并有大量詩(shī)文傳世，如我們非常熟悉的<<逢樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)>>。
4、 由此可見(jiàn)，室主人的'志趣如何？
5、 作者為何又寫(xiě)了諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云作用何在？
6、 由此可見(jiàn)，室主人是什么樣的人？
7、 由此可見(jiàn)，文章最后一句是不是“添足”？
五、品評(píng)、討論文章寫(xiě)作目的。
1、 介紹.寫(xiě)作背景：劉禹錫在和縣的經(jīng)歷。
2、 回憶劉禹錫的其他詩(shī)文，并回憶、品評(píng)其中思想 。
3、 讀文中用典，了解典故意義。
4、 小結(jié)。
六、再次誦讀全文，賞析.寫(xiě)作特點(diǎn)
結(jié)合注釋一中對(duì)銘的介紹，師生共同討論文中押韻、對(duì)偶、比興等方法。
課堂討論與練習(xí)
1、 如今物質(zhì)生活高度豐富，如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？
2、 我們?cè)陔娨曋谐？吹絼t廣告：“山不在高，有仙則名；禮不在多，貼心才行；中脈蜂靈，正在流行�！闭�(qǐng)品析此廣告，并仿寫(xiě)一則。
小結(jié)
板書(shū)設(shè)計(jì)
景 環(huán)境清幽
陋 友 交往不俗 不陋
趣 情趣高雅
《陋室銘》教案6
教學(xué)目的
1：掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。
2：讓學(xué)生了解押運(yùn)的字和壓韻的作用。
3：引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。
教學(xué)重點(diǎn)
目標(biāo)1
教學(xué)難點(diǎn)
目標(biāo)1
課前預(yù)習(xí)：查工具書(shū)，試譯全文。
一、 課前三分鐘 (課外閱讀讀后感，抽簽完成) 3'
二、 創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。2'
如果讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢?(學(xué)生自由說(shuō))唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣?
三、 介紹作者、體裁(教師抽查學(xué)生回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充)3'
劉禹錫(772---843)字夢(mèng)得，唐朝著名詩(shī)人和散文家。
銘，原來(lái)是刻，在這里是一種文體，或歌頌贊美，或有所警戒。
本文陋室銘，意是刻在鄙陋居室里的文章。
四、 學(xué)生借助工具書(shū)解釋常用實(shí)詞和難句。6'(完成目標(biāo)2)
陋：不華美、狹小 馨：香氣散布很遠(yuǎn)
白�。悍饨ㄉ鐣�(huì)里沒(méi)有功名的人 牘：古時(shí)寫(xiě)字用的.木簡(jiǎn)
何陋之有：有什么狹小不好看呢?
(教師出示膠片)
五、 朗讀、翻譯、理解分析。28'
1、 請(qǐng)一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文，學(xué)生或教師適當(dāng)補(bǔ)充。(完成目標(biāo)2)
2、 學(xué)生思考并回答教師出示的問(wèn)題。
A、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?
B、《陋室銘》描寫(xiě)陋室環(huán)境和居室主人的生活情景，并以陋室比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?
3、 學(xué)生自由回答，教師補(bǔ)充并進(jìn)行思想教育。(完成目標(biāo)3)
我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的高貴品質(zhì)。
4、 請(qǐng)學(xué)生自瀆領(lǐng)會(huì)。
5、 教師介紹什么叫押韻?押運(yùn)有什么作用?
(寫(xiě)韻文時(shí)在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象，同時(shí)便于吟頌和記憶，因?yàn)樗哂新曊{(diào)和節(jié)奏之美。)
6、 本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭)
六、小結(jié)。2'
七、布置作業(yè)。1'
A、 抄寫(xiě)常用實(shí)詞和難句。
B、 背誦全文。
C、 寫(xiě)一讀后體會(huì)，字?jǐn)?shù)不限。
八、說(shuō)課精要：安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí)、多讀、自主試譯，讓他們更容易理解文章。
《陋室銘》教案7
導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文托物言志的類(lèi)比寫(xiě)法。
2、理解“駢句”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，感受優(yōu)美的語(yǔ)言，達(dá)到當(dāng)堂成頌。
3、學(xué)習(xí)作者不慕名稱(chēng)利，高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格，熱愛(ài)追求美好健康的生活。
導(dǎo)學(xué)設(shè)想：
4、以啟發(fā)式導(dǎo)學(xué)，突出學(xué)生主體，采用媒體手段（自制課件）輔助教學(xué)。
5、教學(xué)以“讀”為主線：扣住“初讀———認(rèn)讀———精讀———?jiǎng)?chuàng)讀”四個(gè)環(huán)節(jié)，以“讀”貫穿始終。
6、巧設(shè)提問(wèn)以啟發(fā)學(xué)生思維，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拓開(kāi)學(xué)生思路，發(fā)展學(xué)生智力。
7、導(dǎo)讀過(guò)程注重突出語(yǔ)言表達(dá)能力訓(xùn)練、語(yǔ)言感悟能力訓(xùn)練、創(chuàng)造思維能力訓(xùn)練，以達(dá)到“教會(huì)——學(xué)會(huì)——會(huì)學(xué)”的目的。
導(dǎo)學(xué)過(guò)程：
一、新課導(dǎo)入：
1、教師采訪學(xué)生，由學(xué)生書(shū)房談起，讓學(xué)生口頭描繪一下自己的書(shū)房。
2、引出課題：作者以“陋室”作銘，而在我們的想象中陋室會(huì)陋成什么樣子？誰(shuí)能描繪一下你相象中的陋室？
3、者筆下的陋室究竟是個(gè)什么樣，是不是陋得一無(wú)所有？
4、同學(xué)們帶著這個(gè)疑問(wèn)聽(tīng)老師范背課文，想一想你對(duì)課文哪些地方感受最深。
二、課文認(rèn)讀：
1、讓學(xué)生復(fù)習(xí)有關(guān)資料了解作者生平，及作品的時(shí)代背景。
2、結(jié)合注釋學(xué)習(xí)“銘”這一古代文體。
明確：銘，是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
3、組織學(xué)生朗讀課文，教師指導(dǎo)朗讀要領(lǐng)：讀準(zhǔn)字音，不添字，不漏字。
4、學(xué)生分小組活動(dòng)，借助注釋疏通文意，有質(zhì)疑處請(qǐng)教老師。
三、課文詳解：
1、文章開(kāi)頭兩句比較通俗，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)這兩句的意思。
明確：名——有名氣；靈——有靈異。
2、開(kāi)篇用有仙之山、有龍之水比喻什么？
明確：陋室。表明陋室也有“名”與“靈”的性質(zhì)。
3、作者以“仙”、“龍”暗喻什么？
明確：德！
4、文章寫(xiě)出“山”、“水”、“仙”、“龍”其目的是引出什么內(nèi)容？明確：惟吾德馨。
5、說(shuō)明：由物及人的、由景及事的寫(xiě)法叫比興。
引導(dǎo)：陋室狹小簡(jiǎn)陋，作者卻很喜歡它，這一定有其中的奧妙。下面我們一起來(lái)看看作者是怎樣描述的。
6、學(xué)生齊讀（苔痕上階綠……勞形）
指導(dǎo)：要講究朗讀節(jié)奏，依據(jù)句與句之間的聯(lián)系和句意來(lái)確定停頓時(shí)長(zhǎng)。
駢句的特點(diǎn)：字?jǐn)?shù)相同，意思相對(duì)。讀駢句要掌握節(jié)奏特點(diǎn)，一般按句意劃分節(jié)奏，韻腳要讀出延長(zhǎng)音。如：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭等。
7、文中是怎樣描寫(xiě)陋室環(huán)境的？找出詩(shī)句，并談一談自己的理解。
明確：室中之景——苔痕上階綠，草色入簾青。
引導(dǎo)：青苔長(zhǎng)上臺(tái)階使臺(tái)階變綠，草色映入竹簾使室內(nèi)呈青。綠苔、青草，多么美的色彩！顯得恬靜、雅致，真使人看了悅目爽心，心曠神怡！這是詩(shī)的意境，畫(huà)的情趣。
8、詩(shī)乃語(yǔ)言精品，“青”與“綠”是詩(shī)人筆下的愛(ài)物，我們學(xué)過(guò)許多含“青”與“綠”字眼的名句，請(qǐng)學(xué)生舉出幾句。如：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。《過(guò)故人莊》
客路青山外，行舟綠水前�！洞伪惫躺较隆�
一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。《書(shū)湖陰先生壁》
9、作者描繪了陋室恬靜、雅致的自然環(huán)境，還有比這更愜意的精神寄托嗎？請(qǐng)大家找出來(lái)。
明確：室中之人——談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
室中之事——可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
10、室主人常同一些什么樣的人交往？
明確：有學(xué)問(wèn)的人（鴻儒）
11、室主人的精神寄托是做些什么事？
明確：邀客談笑，窗下?lián)崆�，展卷讀經(jīng)，樂(lè)而忘憂，尋求超凡脫俗的真諦。
12、在室主人的心目中陋室是否顯得很陋呢？
引導(dǎo)：陋室之中有如此悅目之美景，又有許多可以暢懷大知音以及爽心的雅事，如此種種不俗，無(wú)他煩惱，哪有陋之感覺(jué)呢！
13、作者為了表白自己身居陋室卻其樂(lè)無(wú)窮，并同歷代名人為鑒，誰(shuí)可以談這兩位名人的故事？
明確：作者用類(lèi)比的.方法引出人們所推宗敬仰的諸葛亮、揚(yáng)子云，以自己所居之室同兩位名人居室“草廬”、“玄亭”媲美。可言是：蓬蒿之下有蘭香，茅茨之屋有公王。
14、學(xué)生分組朗誦（要求：注重語(yǔ)氣和節(jié)奏，要讀出感情。）
15、課文結(jié)尾作者引用孔子的話“何陋之有”作結(jié)。這是一個(gè)什么語(yǔ)氣的句子？引用這句話的用意是強(qiáng)調(diào)什么？
明確：反問(wèn)語(yǔ)氣。用意是強(qiáng)調(diào)陋室不陋。
16、陋室不陋的根本是惟吾德馨，那么全文中起到統(tǒng)領(lǐng)作用的一個(gè)詞語(yǔ)是什么？
明確：德馨
17、本文融情、理、事、人、景、物為一體。運(yùn)用寸托、類(lèi)比、比喻等多種表現(xiàn)手法和修辭手法，十分講究對(duì)仗和煉句煉字，具有很高的藝術(shù)感染力。好文章我們要多讀，下面請(qǐng)大家欣賞地齊背課文。（要求：把穩(wěn)節(jié)奏、讀出感情）
四、課文創(chuàng)讀：
18、文題擴(kuò)展：
�。�1）我們學(xué)習(xí)這篇文章后，從中能得到什么啟示？在當(dāng)今物質(zhì)較為豐富的現(xiàn)代生活中，你將如何去面對(duì)？（分小組討論，請(qǐng)英雄登場(chǎng)）
�。�2）學(xué)生活動(dòng)：每位學(xué)生寫(xiě)一到兩句名言以指引生活航標(biāo)。教師抽出有特色的句子自由地組成散文詩(shī)，當(dāng)場(chǎng)誦讀。激起學(xué)生學(xué)習(xí)熱潮。
19、反饋與調(diào)節(jié)：（采取小組搶答、小組接龍等形式）
（1）、有一句詩(shī)曰：“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍。本文中與意思相同的句子是什么？
�。�2）、能表達(dá)全文主旨意思的是哪一項(xiàng)？
B、作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂(lè)道的生活情趣。
C、世人保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂(lè)道的生活情趣。
D、作者希望自己象諸葛亮、揚(yáng)子云一樣居住簡(jiǎn)陋臥室，以便受世人景仰。
五、發(fā)散練習(xí)：
20、課文闡明了陋室不陋的結(jié)論，這是一種反向立意寫(xiě)法文中不直接寫(xiě)陋室如何“陋”，而是用“德馨”將此“陋”作了徹底否定。這種構(gòu)思很精妙，下面請(qǐng)同學(xué)們從生活中搜集素材，以“傻哥不傻”為題寫(xiě)一400字作文。
《陋室銘》教案8
本課題教時(shí)數(shù)
1
本教時(shí)為第1教時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)
目標(biāo)
1．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
2．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？
能力
目標(biāo)
3、認(rèn)識(shí)“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)方法。
情感
目標(biāo)
了解作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂(lè)道的生活情趣
教學(xué)重點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)
領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn)，讀完本文后，從中獲得的啟示
教學(xué)用具
教學(xué)程序
備注
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、導(dǎo)語(yǔ)
我們現(xiàn)在生活在城市中，極目遠(yuǎn)眺，所見(jiàn)皆是高樓大廈，我們也是所居者之一，如果這時(shí)給你一間茅草屋我想恐怕沒(méi)有哪個(gè)同學(xué)愿意去居住，可是我們唐朝偉大的文學(xué)家劉禹錫卻不僅住著陋室，還提出“陋室不陋”的觀點(diǎn)，為何呢？今天我們來(lái)探討一下。
二、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┙榻B相關(guān)背景
劉禹錫，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。唐順宗時(shí)，熱心幫助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。失敗后，被貶為郎州司馬，后又任連州、郎州、何州等州刺史。在何州有一陋室，此篇《陋室銘》便就此所作。
（二）在學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》時(shí)我們了解了“說(shuō)”這種文體，今天我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)“銘”這種文體�！般憽本褪怯涊d，在器物上刻字，表示永記不忘，后來(lái)便逐漸發(fā)展成為一種文體。常常在金屬器物或碑石上刻寫(xiě)文字，用來(lái)記敘生平、事業(yè)、功德，表示紀(jì)念，或是記物寓意，表示勉勵(lì)或警戒之意。
�。ㄈ┪鑫�
1．師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫(xiě)作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：這句話先說(shuō)由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。
2.師：作者的目的是要寫(xiě)陋室（板書(shū)陋室），卻用山水（板書(shū)山水）作比喻，引出要寫(xiě)的內(nèi)容，這種方法叫比興（板書(shū)比興）。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使
章波瀾起伏耐人尋味。
3.師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在什么地方？
（投影）透過(guò)窗戶看天空，透過(guò)天空歷史，透過(guò)歷史看人生。
生：這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在“人生”，它是通過(guò)“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的。
4.師：陋室陋嗎？
生：不陋。
5.師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。（生發(fā)言）
6.師：大家的發(fā)言非常踴躍。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于它的主人之德是否高尚。也就是說(shuō)，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺(jué)得陋，反而處處可見(jiàn)其高雅明亮，
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像，想像那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng)設(shè)情境）那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意，一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過(guò)窗簾飄入室內(nèi)的？（生發(fā)言）
師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請(qǐng)大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳宗元等人，他們?cè)谡勑┦裁�，這些人在一起，又會(huì)碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）（生發(fā)言）
師：這是一幅多么美妙的畫(huà)面�。∧睦镞�有什么為那昏庸皇帝當(dāng)差去
刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！
師：再看室內(nèi)的陳設(shè)，文章重點(diǎn)突出了哪些物件？由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？這對(duì)我們有什么啟發(fā)？（生發(fā)言）
3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？
師：請(qǐng)大家來(lái)看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)，混帳文憑。
這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題而言的.？
生：
師：同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？（生發(fā)言）
師：同學(xué)們，你一定非常熱愛(ài)自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受？（生發(fā)言）
師：（小結(jié)）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，
這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f(shuō)已經(jīng)讀懂了它，進(jìn)入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。
同學(xué)們，一年以后，你還會(huì)再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？
師：（引導(dǎo)）美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對(duì)它進(jìn)行長(zhǎng)期的孜孜不倦的研習(xí)，每當(dāng)我們精進(jìn)了一步，我們的學(xué)識(shí)、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步，因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r(shí)空的。
�。ㄋ模┛偨Y(jié)：
這篇銘文通過(guò)贊揚(yáng)陋室的居室，表達(dá)了作者不慕名利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。
�。ㄎ澹┳鳂I(yè)：背誦課文，課后練習(xí)二。
板書(shū)設(shè)計(jì)
陋室銘
劉禹錫
陋室————德馨————不陋
自然環(huán)境（優(yōu)美）
主人情趣（優(yōu)雅）雅致澹泊、豁
教學(xué)后記
《陋室銘》教案9
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！
我是樺川縣第四中學(xué)的語(yǔ)文教師劉丹今天，我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)中的一篇文言文《陋室銘》。本次說(shuō)課內(nèi)容包括：教材分析、教學(xué)對(duì)象分析、教學(xué)方法的采用、教學(xué)程序和板書(shū)設(shè)計(jì)五部分。
一、教材分析
（一）教材簡(jiǎn)介
《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口，久為流傳，本文是作者自述其志的，通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)的確立及依據(jù)
《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，為此，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
1、知識(shí)目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法并嘗試在寫(xiě)作中使用；
3、情感目標(biāo)：通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自己的志趣追求。
�。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)的確立及依據(jù)
多形式的誦讀及當(dāng)堂背誦。這樣不僅能引起學(xué)生的興趣還可以使學(xué)生在多次誦讀后能基本了解課文大意。
�。ㄋ模┙虒W(xué)難點(diǎn)的確立及依據(jù)
如何理解短文的寓意。這樣有助于學(xué)生形成自己正確的人生價(jià)值觀。
二、教學(xué)對(duì)象分析
學(xué)生經(jīng)過(guò)初一一年的學(xué)習(xí)，對(duì)文言文的閱讀和學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該讓學(xué)生當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、教學(xué)方法的確立及依據(jù)
依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，本節(jié)課我主要采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)。
�。ㄒ唬┱b讀法：幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書(shū)，欣賞、領(lǐng)悟。
�。ǘ┨釂�(wèn)法：訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對(duì)短文整體的把握能力。
�。ㄈ┚毩�(xí)法：及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。
�。ㄋ模┒嗝襟w的運(yùn)用：主要起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。
四、教學(xué)程序的確立及依據(jù)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課采取情境導(dǎo)入法，出示陋室圖，讓學(xué)生將圖中的居室與自己的家進(jìn)行比較說(shuō)說(shuō)對(duì)居室的看法，那么身居陋室的主人怎樣認(rèn)為呢？由此引出今天所要學(xué)的課文《陋室銘》。
�。ǘ┦痉侗痴b教師背誦全文，學(xué)生按要求在書(shū)中畫(huà)出難讀的字詞來(lái)，教師用語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生，激起學(xué)生要當(dāng)堂背下短文的興趣與信心。
（三）學(xué)生朗讀引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個(gè)讀、聽(tīng)讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解。
�。ㄋ模⿲W(xué)生背誦學(xué)生在經(jīng)過(guò)反復(fù)的聽(tīng)讀與朗讀之后基本粗知課文大意，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生根據(jù)自己的情況進(jìn)行背誦，隨后采用游戲接龍的方式背誦，激發(fā)學(xué)生的'學(xué)習(xí)熱情。
�。ㄎ澹⿲W(xué)生翻譯采用兩人小組討論翻譯的形式，要求學(xué)生一對(duì)一，一人讀一人譯，互相幫助指正，教師適時(shí)指導(dǎo)。
（六）思考閱讀
1、引導(dǎo)學(xué)生討論“作者為什么要為陋室作‘銘’”？
2、再次背誦全文，鼓勵(lì)學(xué)生大膽指出自己認(rèn)為是文章主旨的句子，在討論中理解作者所要表達(dá)的抱負(fù)和情操。
3、師生互動(dòng)設(shè)計(jì)板書(shū)，圍繞中心設(shè)置三個(gè)問(wèn)題，帶著學(xué)生深入課文
1）“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”在文章中有什么作用？
2）作者從哪些方面寫(xiě)了“陋室”？
3）結(jié)尾引用孔子的話有什么作用？
經(jīng)過(guò)學(xué)生討論與教師指導(dǎo)，師生共同完成板書(shū)設(shè)計(jì)。
�。ㄆ撸┓答伨毩�(xí)
1、按要求默寫(xiě)
�、賹�(xiě)出本文的中心句
�、趯�(xiě)出表現(xiàn)陋室環(huán)境幽美的句子
③寫(xiě)出表現(xiàn)陋室主人所參與事之雅致的句子
本組練習(xí)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，目的是為了讓學(xué)生深入理解課文。
�。ò耍┬〗Y(jié)全文
讓學(xué)生談本節(jié)課的收獲，還有沒(méi)有不懂的地方提出來(lái)我們一起解決。
�。ň牛┎贾米鳂I(yè)
學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法寫(xiě)一段話，將你的理想和追求通過(guò)某些物品（體）表現(xiàn)出來(lái)，這樣學(xué)生檢驗(yàn)了自己的學(xué)習(xí)成果，教師也獲得了及時(shí)反饋。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
山（仙）名喻陋室（德馨）
水（龍）靈高潔傲岸的節(jié)操
陋室不陋托物言志
諸葛亮
自比何陋之有？安貧樂(lè)道的情趣
子云亭
本次說(shuō)課到此結(jié)束，不當(dāng)之處懇請(qǐng)各位給予批評(píng)指正！
《陋室銘》教案10
教學(xué)目標(biāo)
1、感受作品的韻味情調(diào)
2、品析作品的思想內(nèi)容
3、了解作者所表達(dá)的情感
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、導(dǎo)語(yǔ)
我國(guó)是禮儀之邦，是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌在古代文學(xué)史上成就最高、影響最大，部分詩(shī)人也擁有人們的高度贊譽(yù)：
詩(shī)仙————李白
詩(shī)圣————杜甫
詩(shī)佛————王維
詩(shī)豪————？
詩(shī)豪劉禹錫，我國(guó)唐代的文學(xué)家、思想家、政治家。參與王叔文集團(tuán)革新運(yùn)動(dòng)失敗以后，被貶到和州當(dāng)刺史。按照慣例，他到和州應(yīng)該在縣衙擁有九間房子，由于縣令的刁難，卻被安排在城南面江水立的三間房自里，面對(duì)滔滔的江水，他詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下“面對(duì)大江觀百帆，身在和州思爭(zhēng)辯的豪邁詩(shī)篇，也因此激怒縣令，被迫搬遷到城北僅一間半的小屋。這里環(huán)境宜人，他為此寫(xiě)出了“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京超俗詩(shī)章，又再度激怒了縣令，不得不住進(jìn)僅容一床、一桌、一椅是斗屋陋室。半年三遷居，且越遷越小的窘迫境遇沒(méi)使他怨天尤人，而是奮筆寫(xiě)下了傳世佳作《陋室銘》。讓我們一同走進(jìn)他的陋室，看看它有什么特別。
二、整體感知
誦讀文本，品析音律美。
1、分組誦讀，互動(dòng)正音
————吾、馨、儒
2、教師范讀，注意節(jié)奏，并看看每句最后一個(gè)字之間有什么共同特點(diǎn)？
————名、靈、馨、青、經(jīng)、形
————押韻：每句末尾一個(gè)字韻母相同或相近
3、全班齊讀，速讀成背
三、研讀
1、書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)經(jīng)過(guò)一翻誦讀相信同學(xué)們對(duì)詩(shī)豪的“陋室”已有了總體認(rèn)識(shí)，它的獨(dú)特之處在于？
————陋室不陋
2、陋室為什么又不陋呢？（原文）
————惟吾德馨
————山因仙而出名，水因龍而靈氣，為此可得出“室因德而馨（芳香、有名），我們也可說(shuō)“室不在華，有德則馨”（類(lèi)推出中心）。
3、剛才我們知道了陋室是因?yàn)椤暗隆保ㄖ魅似返赂呱校┒败啊保ú宦�，在文章中“德”“馨”具體表現(xiàn)在什么地方呢？
————苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形
（1）、環(huán)境優(yōu)雅（世上不缺少美，只是缺少？）
————上、入：人格畫(huà)
————綠：使臺(tái)階碧綠
青：使窗簾青翠
（2）交往文雅
�、�、如此優(yōu)雅的環(huán)境里，來(lái)的人多嗎？來(lái)的又是些什么人？
————少（苔痕上階綠）。
————是鴻儒（知識(shí)淵博、品德高尚的人）不是白�。▽W(xué)識(shí)淺薄，品德低下的人）。
�、�、從交往中可不可以看出“斯是陋室”的主人是個(gè)什么人？
————博學(xué)之士，高雅之人。
�。�3）情趣高雅
置身于優(yōu)雅之鏡，偶爾文雅之士闊論外，簡(jiǎn)陋陳設(shè)的主人干什么、想什么呢？
做 自樂(lè) 調(diào)（彈奏）素（樸素）琴、閱金經(jīng)（佛家經(jīng)典）。
想 超俗 無(wú)絲竹（音樂(lè)）亂(使……煩亂)耳、無(wú)案牘（公文-官職）勞（使……勞費(fèi)）形（身心）。
4、佇立于草叢之中、布滿苔痕、僅容一床、一桌、一椅的'斗屋陋室，在“吾”的眼里卻顯得優(yōu)雅，再其加交往的高雅、情趣的優(yōu)雅，以充分地證明了“吾”品德的高尚。為何還寫(xiě)“難言諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”呢？
————廬（三顧茅廬）草屋 孔明 出名
————室比廬、亭，自比圣人
從此我們可看出作者給陋室作銘的根本目的是什么，表達(dá)什么情懷？
————陋室——志——安貧樂(lè)道、高潔傲岸
————托物言志——借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情
————銘：就是記載，古代刻在器物或碑石上，用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述公德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體篇幅短小、行文用、意蘊(yùn)深刻。
5、賞析《陋室銘》仿寫(xiě)
——賞析
教室銘
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)，混帳文憑。
學(xué)生銘
天賦不高，有志則行，成績(jī)不佳，發(fā)奮則靈。斯是求學(xué)，唯苦唯勤，讀書(shū)破萬(wàn)卷，求知憑悟性，談笑添學(xué)問(wèn)，思辯助長(zhǎng)進(jìn)，可以明事理，冶性情，無(wú)世俗之亂耳，有墨香之賞心。學(xué)海巧為舟，書(shū)山行捷徑，吾輩云：“何樂(lè)不為？”
——搜集古代名人的，撰寫(xiě)自己座右銘。
《陋室銘》教案11
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧。
2、讓學(xué)生了解押韻及其作用，朗讀、背誦全文。
3、體會(huì)作者安貧樂(lè)道、淡泊名利的高尚品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。
2、朗讀、背誦文言課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
課時(shí)安排——1課時(shí)
二、課文字詞（分發(fā)，不然教學(xué)進(jìn)度來(lái)不及）（按其在課文中出現(xiàn)的順序）（板書(shū)出字詞）
山不在高，有仙則名。在：在于。名：、出名。
水不在深，有龍則靈。則：就。靈：靈異，神奇。
斯是陋室，惟吾德馨。斯：這。是：判斷動(dòng)詞。惟：只，只是。吾：陋室主人。
苔痕上階綠，草色入簾青。上：長(zhǎng)到。入：映入。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，映入簾中。正常語(yǔ)序應(yīng)為：苔痕綠上階，草色青入簾。
談笑有鴻儒。鴻：大。鴻儒：博學(xué)的人。
往來(lái)無(wú)白丁：指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
可以調(diào)素琴：彈奏。素：不加修飾的。
閱金經(jīng)：這里指佛經(jīng)
無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、簫管等樂(lè)器，這里借代奏樂(lè)的聲音。
無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭：諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，卻因?yàn)榫幼〉娜擞忻艿饺藗兊木囱觥?/p>
孔子云：“何陋之有？”云：說(shuō)。之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)義�！昂温笔恰坝小钡馁e語(yǔ)，前置了。正常語(yǔ)序應(yīng)為：有何陋？有什么簡(jiǎn)陋的呢？
三、課文朗讀：
四、課文導(dǎo)語(yǔ)：
五、常識(shí)（分發(fā)）
銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對(duì)偶句。
介紹：表現(xiàn)文體的字有說(shuō)、記、序、銘……。
本文選自《全唐文》。劉禹錫：唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇�！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎�。有研究者指出：當(dāng)年劉禹錫被貶到安徽和州當(dāng)通判，受到和州知縣的百般刁難，讓他在半年時(shí)間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室（僅能容下一床一桌一椅的房子）。劉禹錫因此起筆寫(xiě)了《陋室銘》一文，并請(qǐng)人刻在石頭上，立在門(mén)前，以此明志。
六、課內(nèi)問(wèn)題——串講：（含語(yǔ)言分析）（板書(shū)出題目）
1、這里詩(shī)人用有仙之山，有龍之水具體比什么？
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。這里，用山、水來(lái)比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來(lái)比“德”，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。
作者的目的是寫(xiě)陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚�？磥�(lái)“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。
2、“斯是陋堂，惟吾德馨�！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
“陋室”二字扣題�！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
3、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢？
A、“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫(xiě)環(huán)境的清幽、雅致�！啊７从吵鍪抑魅说疵闹救�。這是寫(xiě)陋室的環(huán)境，用的是對(duì)偶、擬人的修辭方法。
對(duì)偶還用了什么方法呢？回答：。
上、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫(xiě)靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。
B、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，寫(xiě)朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。除了對(duì)偶，還有襯托。作者沒(méi)寫(xiě)自己是什么人，而是寫(xiě)與他交往的朋友。俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)�，表明主人高雅脫俗的情懷�?/p>
C、 “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，寫(xiě)生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫(xiě)即實(shí)寫(xiě)的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫(xiě)即虛寫(xiě)的句子，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”。“可以調(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。
陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣�？磥�(lái)，陋室其實(shí)不陋，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開(kāi)頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱�，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。
4、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫(xiě)盡，為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭呢？
運(yùn)用類(lèi)比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
▲、歷或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。
床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。
5、提問(wèn)：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？
教師點(diǎn)撥：孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛�，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類(lèi)的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。
6、賞析誦讀——欣賞形式美
本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的`字。
文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象；同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。
7、“托物言志”：
是指通過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
8、仿寫(xiě)：
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)，混張文憑。
分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說(shuō)傳的快，漫畫(huà)翻得勤。琢磨追星去，尋思看電影�？梢运笥X(jué)，作鼾聲。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非籃球場(chǎng)，好似游戲場(chǎng)。心里云：“混張文憑�！�
七、中心思想：
這篇銘文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情懷。
八、課文引申：——名言等
九、擴(kuò)展資料（分發(fā)）——課外閱讀
劉禹錫的詩(shī)《烏衣巷》，
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
烏衣巷地處金陵南門(mén)朱雀橋附近，為東晉王導(dǎo)、謝安等世家巨族聚居之處。
夕陽(yáng)斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調(diào)中，野草撒野地開(kāi)花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機(jī)，反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方，已是門(mén)庭冷落，車(chē)馬稀疏，荒草沒(méi)徑了。詩(shī)人一點(diǎn)靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨(dú)具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進(jìn)行了雙時(shí)空的疊印，從而對(duì)如此名門(mén)望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運(yùn)感和廢墟感的深長(zhǎng)嘆息。
十、習(xí)題講解：
十一、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、抄寫(xiě)解釋字詞及摘句（造句）
2、背誦《陋室銘》。
3、文意理解：
A、能概括《陋室銘》一文中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
B、描寫(xiě)陋室的自然環(huán)境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。
C、表現(xiàn)陋室主人生活情趣的句子有：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
D、與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
E、文章寫(xiě)“孔子云：何陋之有？”的目的是什么？
語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)？子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證明“陋室”“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
F、作者的“德馨”可以在他的詩(shī)作《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中找出見(jiàn)證：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
十二、文章總結(jié)：（有考內(nèi)容總結(jié)）（知識(shí)點(diǎn)）
托物言志、押韻、駢文、類(lèi)比、正面描寫(xiě)、反面描寫(xiě)、對(duì)偶，襯托、擬人、比喻。
十三、一個(gè)優(yōu)美段（語(yǔ)言）
十四、激趣內(nèi)容（上課調(diào)整）
十五、教學(xué)效果檢查：（早讀或自修課進(jìn)行）
字詞檢查、常識(shí)檢查、朗讀檢查、課后問(wèn)題檢查、知識(shí)點(diǎn)檢查、中心思想檢查、
十六、教學(xué)反思：
十七、 提供的圖片：
十八、音頻選擇：
十九、鳴謝單位：至誠(chéng)感謝語(yǔ)文出版社、古田教育局網(wǎng)站、無(wú)憂無(wú)慮語(yǔ)文網(wǎng)等網(wǎng)站及相關(guān)人員。（若沒(méi)有寫(xiě)古田教育局網(wǎng)站則說(shuō)明該網(wǎng)站上沒(méi)有材料）
二十、 教案訂正：（已訂正）
二十一、練習(xí)冊(cè)評(píng)講：
二十二、推薦背誦：——背中心思想、常識(shí)等。
背課文。
二十三、字音、字詞訂正。
二十四、文言文翻譯：
山不一定要高，有了仙人就了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人�？梢詮椬鄻闼氐墓徘�，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。它好比南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭�？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”
二十五、佳作選登：
推薦學(xué)生閱讀以下篇目：陶淵明《飲酒》、梁實(shí)秋《雅舍》、李樂(lè)薇《我的空中樓閣》。
二十六、課文附文選讀。
二十七、課文存疑。（論文材料）
二十八、推薦講解。
學(xué)法指導(dǎo)：
文言文是古代的書(shū)面語(yǔ)體。其特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔、典雅。學(xué)習(xí)的意義在于繼承文化、了解歷史、豐富語(yǔ)言。翻譯古文，主要有兩個(gè)要求：正確、通順。正確是指內(nèi)容而言，要如實(shí)表達(dá)本意，不曲解、不缺漏、不濫增；通順，是指表達(dá)而言，要使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣。具體翻譯古文時(shí)，我們要遵循兩個(gè)基本原則。一：詞不離句，句不離篇。文章的詞、句都是在具體的語(yǔ)言環(huán)境之中的。翻譯古詞、句，必須了解它們所處的語(yǔ)言環(huán)境，然后才能正確翻譯。二：直譯為重，意譯為輔。直譯，是依據(jù)原文的詞語(yǔ)、句子，逐一翻譯，還要求保持原句的句式和語(yǔ)氣等。
掌握六種技法：
錄：凡是人名、地名、朝代、年號(hào)、官名、書(shū)名等專(zhuān)有名詞，都可照原文抄錄。此外，古今詞義一致，人們熟知的詞，如“山”、“火”、“車(chē)”等，也無(wú)需翻譯。
釋?zhuān)哼@是用得最多的一種手段；運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞語(yǔ)來(lái)解釋古文中的單音節(jié)詞語(yǔ)。對(duì)通假字、一詞多義、詞類(lèi)的活用，用法多樣的一些虛詞等要特別注意，一定要聯(lián)系上下文，選準(zhǔn)它的確切解釋。
理：調(diào)整、理順譯文的詞序。大多數(shù)文言詞句的詞語(yǔ)排列次序和現(xiàn)代漢語(yǔ)是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者說(shuō)》），原次序譯作“苛酷的統(tǒng)治兇狠比老虎”，這不符合現(xiàn)代語(yǔ)習(xí)慣，應(yīng)把“比老虎”調(diào)整到“兇狠”之前。
添：在原文有省略的地方，增添必要的內(nèi)容，使譯文通順、明確。如“忽然撫尺一下，群響畢絕”（《口技》），其中“撫尺”和“一下”之間缺一個(gè)動(dòng)詞“響”，翻譯應(yīng)加上。又如“嘗貽余核舟一”（《核舟記》），譯文時(shí)，句前應(yīng)加主語(yǔ)“王叔遠(yuǎn)”，“一”字之后應(yīng)加量詞“枚”。
刪：有些詞語(yǔ)僅有語(yǔ)法作用而無(wú)法譯出的，可刪去不譯。如“夫大國(guó)，難測(cè)也”（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室銘》）中的“之”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”（《論語(yǔ)》六則）中的“而”都屬于這一類(lèi)。
縮：文言文有些句子，為了增強(qiáng)氣勢(shì)，故意用了繁筆，翻譯時(shí)可將其意思凝縮。如：（秦）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。（現(xiàn)代漢語(yǔ)中很難找到四種不同說(shuō)法來(lái)譯“席卷天下”“包舉宇內(nèi)”“囊括四�！彼膫�(gè)短句，在翻譯時(shí)可凝縮為“秦有并吞天下、統(tǒng)一四海的雄心”）
二十九、教學(xué)建議：（教學(xué)靈感）
三十、板書(shū)設(shè)計(jì)。
三十一、下輪備課使用的材料——語(yǔ)文教參
《陋室銘》教案12
教學(xué)目標(biāo)：
1．理清作者行文的思路
2．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
3．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？
重點(diǎn)與難點(diǎn)：
領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn)，讀完本文后，從中獲得的啟示是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)
師：提一個(gè)問(wèn)題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說(shuō)若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設(shè)有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？
生：我選擇后者，因?yàn)椤?/p>
師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！
還是讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！
簡(jiǎn)介作者及作品，突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。
二、小組討論，掃除生字詞，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。
1．集體討論，適當(dāng)點(diǎn)撥，疏通全文。
2．師生共同活動(dòng)，理清作者行文的思路。
師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫(xiě)作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：這句話先說(shuō)由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。
師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在什么地方？
�。ㄍ队埃┩高^(guò)窗戶看天空，透過(guò)天空歷史，透過(guò)歷史看人生。
生：這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在“人生”，它是通過(guò)“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的�！�
師：陋室陋嗎？
生：不陋。
師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。
生1：“苔痕上階綠，草色入簾青�！边@里是寫(xiě)陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……
生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”這里是寫(xiě)陋室主人的情趣……
生3：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！边@里是寫(xiě)陋室往來(lái)客人的不俗……
生4：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”這里作者援引西漢揚(yáng)雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨�！薄�
師：大家的發(fā)言非常踴躍。
�。ㄖ笇�(dǎo)學(xué)生美文美讀美背美誦，繼而引導(dǎo)學(xué)生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像，想像那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng)設(shè)情境）那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意，一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過(guò)窗簾飄入室內(nèi)的？
生1：它們從石縫中鉆出來(lái)，探出她們可愛(ài)的小腦袋……
生2：她們聚集在一起，在主人的窗下起舞……
生3：我認(rèn)為這兩句的描寫(xiě)繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色，“談笑”狀其聲。
師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請(qǐng)大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們?cè)谡勑┦裁�，這些人在一起，又會(huì)碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）
生1：他們個(gè)個(gè)學(xué)識(shí)淵博，心憂天下。
生2：柳宗元在吟詩(shī)作畫(huà)。
生3：王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時(shí)代英雄。
生4：韓愈在扼腕長(zhǎng)嘆。
生5：劉禹錫持一杯香茗，側(cè)耳傾聽(tīng)窗外雨打芭蕉的聲音……
生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟側(cè)帆畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春�！鞭D(zhuǎn)身對(duì)劉禹錫說(shuō)：“夢(mèng)得，今日有幸拜讀，真讓我折服，讓我感動(dòng)奮發(fā)！”……
師：這是一幅多么美妙的畫(huà)面啊！哪里還有什么為那狗皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！
師：再看室內(nèi)的陳設(shè)，文章重點(diǎn)突出了哪些物件？由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？這對(duì)我們有什么啟發(fā)？
生1：“素琴”、“金經(jīng)”……
生2：由此我想到了主人讀書(shū)情趣的高雅。
生3：我們要有選擇地讀書(shū)，讀名人名著，。比如：我最近在讀《畢淑敏散文選》……
生4：還有《讀者》……
生5：……
3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？
師：請(qǐng)大家來(lái)看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)，混帳文憑。
這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題而言的？
生1：我認(rèn)為這是在商經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下的部分學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，紀(jì)律松弛的表現(xiàn)…………
生2：學(xué)習(xí)松懈，不思進(jìn)取……
生3：……
師：同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？
生1：引以為戒……
生2：奮發(fā)向上……
生3：……
師：同學(xué)們，你一定非常熱愛(ài)自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受？
生1：我給我的房子取名為“夢(mèng)閣”，因?yàn)槲蚁矚g做夢(mèng)，它神秘，飄渺，浪漫，富有詩(shī)意……
生2：我給我的房子取名為“港灣”，因?yàn)榧沂俏覀儨嘏母蹫场?/p>
生3：我給我的房子取名為“碧丹”,因?yàn)槲蚁矚g作畫(huà)……
生4：……
師：（小結(jié)）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f(shuō)已經(jīng)讀懂了它，進(jìn)入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。同學(xué)們，一年以后，你還會(huì)再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？
生：會(huì)。
師：（引導(dǎo)）美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對(duì)它進(jìn)行長(zhǎng)期的孜孜不倦的研習(xí)，每當(dāng)我們精進(jìn)了一步，我們的學(xué)識(shí)、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步，因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r(shí)空的，你可以把它推薦給你的父母、同齡人；甚至你們的未來(lái)的孩子、未來(lái)孩子的同齡人……
個(gè)案點(diǎn)評(píng)
語(yǔ)言教學(xué)是人類(lèi)文明得以傳播、承揚(yáng)、革新的強(qiáng)勁而深厚的.助動(dòng)力。
在語(yǔ)文教育教學(xué)中，給予我們的學(xué)生多一些人文關(guān)懷，讓學(xué)生詩(shī)意地棲居在課堂上進(jìn)而“詩(shī)意地棲居在大地上”，這是每一個(gè)語(yǔ)文教育工作者追求的現(xiàn)代教育生活的理想。
我們只能寄希望于從事這個(gè)領(lǐng)域研究的每個(gè)人從自我開(kāi)始，在力所能及的范圍內(nèi)研究學(xué)生，學(xué)習(xí)著他們的學(xué)習(xí)，生活著他們的生活、并由此開(kāi)始與他們進(jìn)行一種心靈的對(duì)話。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為這不僅是在教育教學(xué)上去關(guān)心學(xué)生的語(yǔ)文能力的發(fā)展，更是我們每個(gè)教育工作者的一種權(quán)利和義務(wù)。當(dāng)我們意識(shí)到這種權(quán)利和義務(wù)的時(shí)候，語(yǔ)文教學(xué)與人的關(guān)系作為一個(gè)問(wèn)題便出現(xiàn)在我們的面前，它要靠教育者與被教育者雙方的交流來(lái)解決。
當(dāng)我開(kāi)始教《陋室銘》這篇課文的時(shí)候,就在想這么一個(gè)問(wèn)題：
如何讓學(xué)生能夠承傳中國(guó)古代知識(shí)分子的那種雅致澹泊、豁達(dá)樂(lè)觀的作風(fēng)，并讓這種作風(fēng)深入到學(xué)生的內(nèi)心深處？
這就需要想像的介入，想像是學(xué)生能夠深刻理解本文的一個(gè)重要條件。因此，以語(yǔ)言為抓手，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生插上想像的翅膀，讓學(xué)生活躍、奔騰、澎湃、充盈在體內(nèi)的生命之氣與作品中蘊(yùn)藉的豁達(dá)之氣接通，并讓這種想像在課堂教學(xué)中很快就會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的可能性，進(jìn)而影響主體的生存、主體的精神和主體的尊嚴(yán)。于是，想像便理所當(dāng)然地成了為解決教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的突破口。
《陋室銘》教案13
教材分析：
這篇銘文通過(guò)贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的高尚情操。讓學(xué)生在積累鞏固古文言文的同時(shí)受到情感的熏陶，得到品格上的教育。
設(shè)計(jì)理念：
閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解文言文大意，掌握作者情感傾向，結(jié)合個(gè)人的認(rèn)知體驗(yàn)闡發(fā)閱讀體悟，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。
研究主旨：
“建構(gòu)式”文言文閱讀(指創(chuàng)設(shè)具體情境，引導(dǎo)學(xué)生自主研讀，在體驗(yàn)活動(dòng)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)律，歸類(lèi)建構(gòu)并強(qiáng)化文言認(rèn)知體系;在文本材料理解的基礎(chǔ)上建構(gòu)起文本的整體認(rèn)識(shí);在文化內(nèi)涵的挖掘中建構(gòu)起相關(guān)的人文知識(shí)體系)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1、讀懂課文，理解文言大意，深入了解文章內(nèi)容。
2、了解“銘”的特點(diǎn)和托物言志的特點(diǎn)，以及了解“興”的特點(diǎn)。
3、分析作者情操和志趣，發(fā)表自己的感悟。
過(guò)程與方法：
1、對(duì)照注釋利用工具書(shū)了解文言大意。
2、合作學(xué)習(xí)，疏通文意。
3、探究討論，拓展延伸，聯(lián)系生活，發(fā)表意見(jiàn)。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
了解作者不慕榮利、安貧樂(lè)道的情懷，學(xué)習(xí)并樹(shù)立正確的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)
1.加強(qiáng)朗讀學(xué)習(xí)，在誦讀課文的過(guò)程中正音、釋詞，理解全文內(nèi)容。
2.在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上，背誦并默寫(xiě)全文。
3.明確本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法，理解文章如何通過(guò)描繪
景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法，理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的.。
教學(xué)方法
文言文“五讀法”：誦讀——品讀——演讀——審讀——悟讀
教具準(zhǔn)備
錄音機(jī)、磁帶，小黑板、寫(xiě)有物品名稱(chēng)的紙牌8張
教學(xué)過(guò)程
一、講述，走近陋室
給大家講個(gè)有關(guān)劉禹錫的小故事吧:
貞元九年(793)，劉禹錫中進(jìn)士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)，可謂官運(yùn)亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動(dòng)，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當(dāng)通判。按當(dāng)時(shí)地方官府的規(guī)定，他本應(yīng)住衙門(mén)三間大廈的官邸�？墒牵椭莸闹h是個(gè)勢(shì)利之徒，他見(jiàn)劉禹錫貶官而來(lái)，便多般刁難。先是安排他住在縣城南門(mén)，不久，又要他搬至北門(mén)，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡(jiǎn)陋，全家老小根本無(wú)法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫(xiě)下了《陋室銘》這篇文章，并請(qǐng)他的好朋友,當(dāng)時(shí)的大書(shū)法家柳公權(quán)書(shū)碑勒石，立于門(mén)前，以示“紀(jì)念”，一時(shí)轟動(dòng)朝野。
現(xiàn)在,一千多年過(guò)去了,沒(méi)有人會(huì)記住那個(gè)勢(shì)利的縣官,但劉禹錫的這篇《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。
(設(shè)計(jì)意圖：講述故事，營(yíng)造情境，喚起學(xué)生對(duì)陋室了解的渴望，激起學(xué)生對(duì)《陋室銘》及其劉禹錫的探究欲望。)
《陋室銘》教案14
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者及文體特點(diǎn)。
2、熟讀課文，積累文言詞，能正確翻譯全文并背誦。
3、了解托物言志的寫(xiě)法。
4、體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、朗讀、背誦文言課文。
2、疏通文言詞句，把握文章內(nèi)容。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
教學(xué)工具：
PPT
教學(xué)過(guò)程：
一、自主預(yù)習(xí)，初識(shí)陋室。
1、陋室，是劉禹錫的室名，意思是（簡(jiǎn)陋的房子）。銘，是古代刻在器物上用來(lái)（警戒自己）或（稱(chēng)述功德）的文字，后來(lái)演變成一種文體。這種文體一般都是用韻的。本文主要是通過(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)居室主人的心境和生活情趣。
2、作者（劉禹錫）（772—842），字夢(mèng)得，（）代詩(shī)人。與柳宗元齊名，并稱(chēng)（“劉柳”）；晚年與白居易唱和，世稱(chēng)（“劉白”），唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。王安石稱(chēng)他“天下奇才”，白居易稱(chēng)他“詩(shī)豪”，著有《劉夢(mèng)得文集》。
詩(shī)人21歲中進(jìn)士，授官監(jiān)察御史。他熱心支持王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。本文就是作者被貶到和州做刺史時(shí)所作。
3、給下列加點(diǎn)的字注音
德馨苔痕鴻儒案牘
4、這是一篇銘文，這種文體一般都是用韻的。這篇文章通篇押韻，節(jié)奏明快，讀起來(lái)瑯瑯上口，充滿了音樂(lè)美。下面請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是什么？
押韻的字有：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。
韻母：ing
5、譯一譯：
�。�1）掌握重點(diǎn)字詞的含義。
�、俾邯M小，不華美
�、诿鹤鲃�(dòng)詞用，出名，有名
③靈：靈異，神奇。這里作動(dòng)詞用
④惟：只
�、蒈埃耗苌⒉嫉竭h(yuǎn)處的芳香，多用來(lái)形容德行的美好
�、搌櫲澹捍笕�。這里指學(xué)問(wèn)淵博，品德高尚的人
�、甙锥。喊滓�，平民。這里指缺乏文化教養(yǎng)的人
�、鄟y：使動(dòng)用法，使……擾亂
�、釀冢菏箘�(dòng)用法，使……勞累
�、夂温校嘿e語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)意。有什么簡(jiǎn)陋呢。
�。�2）用自己的話疏通詩(shī)文大意
山不在于高，有神仙居住就會(huì)有名。水不在于深，有龍居住就顯靈異了。這（雖然）是間簡(jiǎn)陋的居室，只是因?yàn)槲业钠返率敲篮玫?，（也就不顯得簡(jiǎn)陋了）。
苔蘚的痕跡漫上臺(tái)階，青翠碧綠，青草的顏色映入門(mén)簾，郁郁青青。（在這里）談笑風(fēng)生的是學(xué)問(wèn)淵博，品德高尚的人，來(lái)來(lái)往往沒(méi)有缺乏文化教養(yǎng)的人�？梢詮椬鄻闼�?zé)o華的古琴，閱讀用泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。沒(méi)有達(dá)官貴人家的音樂(lè)擾亂雙耳，沒(méi)有文書(shū)使身體勞累。
它好比南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭�？鬃诱f(shuō)：“（雖然是簡(jiǎn)陋的居室，但只要君子居住在這里）這又有什么簡(jiǎn)陋的呢！”
誦讀：
要求：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀得順暢，讀出感情。
二、理清思路，感受陋室
本文緊緊扣住“陋室不陋”立意。
開(kāi)篇以“（），（）。（），（）�！逼鹋d，引出陋室。并用“（），（）”一句統(tǒng)領(lǐng)全篇。
然后用“（），（）”寫(xiě)室外環(huán)境之清幽；用“（），（）”
寫(xiě)室中人交往之雅；用“（），（）”寫(xiě)室中事的情趣之雅。
結(jié)尾用“（），（）”作類(lèi)比，并引用孔子的話“（）：（）？”予以強(qiáng)調(diào)，表現(xiàn)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
三、思考感悟，走進(jìn)陋室
1、陋室，陋室，陋在何處？（看課文：不放過(guò)任何一個(gè)詞──咬文嚼字）
�。ǹ臻g小、景致少、人來(lái)少、擺設(shè)少：從圖畫(huà)上看，房子確實(shí)很小，一個(gè)人坐著彈琴，室內(nèi)
就覺(jué)得擁擠，可見(jiàn)其��；文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見(jiàn)其少；自古讀
書(shū)的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見(jiàn)來(lái)客少；室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。）
2、陋室，陋室，真的陋嗎？（思維角度：主人、環(huán)境、交往、生活）
提問(wèn)：名為陋室，實(shí)則不陋。文中哪些語(yǔ)句暗示了陋室不陋呢？（板書(shū)：不陋）
�。▽W(xué)生如果用自己的話回答，教師則要求學(xué)生用課文中語(yǔ)句再說(shuō)說(shuō)；如果學(xué)生用課文中的語(yǔ)句回答，教師就要求學(xué)生再用自己的話說(shuō)說(shuō)文中句子的意思，并順勢(shì)突出個(gè)別句中的字、
詞意思及修辭方法等。并分析這些句子分別從哪些角度寫(xiě)陋室不陋的特點(diǎn)？相關(guān)的句子有：
�。�1）苔痕上階綠，草色入簾青。（對(duì)偶，擬人寫(xiě)自然環(huán)境清幽雅致，這是寫(xiě)室中之景）
"上、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫(xiě)靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。
�。�2）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（對(duì)偶，襯托，寫(xiě)交往人物不俗，襯托自己的“德馨”，這是寫(xiě)室中之人）
除了對(duì)偶，還有襯托。作者沒(méi)寫(xiě)自己是什么人，而是寫(xiě)與他交往的朋友。俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?/p>
�。�3）“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)（正面寫(xiě)，實(shí)寫(xiě)）。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形（從反面寫(xiě)，虛寫(xiě)）�！边@兩句是寫(xiě)室中之事，表現(xiàn)了陋室主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，寫(xiě)生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫(xiě)即實(shí)寫(xiě)的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫(xiě)即虛寫(xiě)的句子，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”�！翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。
（板書(shū)：）不“陋”原因：居室環(huán)境，交往之人，日常生活。
3、文中哪句話揭示了全文的主旨？說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解？
討論后明確：
斯是陋室，惟吾德馨。“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。
用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，
一層意思是由于人的品德高尚，就忘卻了陋室；
另一層意思是由于人的品德高尚，為陋室增光添彩。
小結(jié)：總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開(kāi)頭。正是因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，故而陋室不陋。
4、主題思想：本文采用（）的寫(xiě)法，通過(guò)（陋室環(huán)境），（室中之人），（室中之事）的描述，極力形容陋室不陋，表達(dá)了（作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣）。
托物言志——借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情。
物志
陋室高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣
《愛(ài)蓮說(shuō)》
蓮花不慕名利，潔身自好的情操
四、合作探究，品讀陋室
1、課文前兩句運(yùn)用了什么寫(xiě)法，在文中起什么作用？
討論明確：運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。一方面引出短文主旨，另一方面表明陋室不陋。
（這里，用山、水來(lái)比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來(lái)比“德”，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。作者的目的是寫(xiě)陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚�？磥�(lái)“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。）
2、本文寫(xiě)自己的“陋室”，為什么提到“諸葛廬”和“子云亭”？
運(yùn)用類(lèi)比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
▲、歷或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。
3、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么作用？
教師點(diǎn)撥：孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有？”
討論明確：總結(jié)全文，說(shuō)明陋室不陋。與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，不但說(shuō)
明了“陋室”不“陋”，而且化用典故，以古代名賢自喻，突出表明了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
這是全文的點(diǎn)睛之筆，作者引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。
五、仿寫(xiě)閱讀，探究陋室
1、縱觀全文，談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。（注意：用現(xiàn)代人的眼光辯證的看待劉禹錫）
稱(chēng)頌的是：有自己的人生目標(biāo)和理想，人品高尚，情趣高雅，高潔傲岸，安貧樂(lè)道……
批評(píng)的是：消極避世，脫離勞動(dòng)人民，多了書(shū)生氣質(zhì)，缺少為國(guó)為民的奉獻(xiàn)精深。不能與時(shí)俱進(jìn)，不能抵制，不能培養(yǎng)自己的意志。這種人在現(xiàn)代生活中，簡(jiǎn)直不能生存。、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法？
示例①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問(wèn)的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。示例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
小結(jié)：閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光去看待古人，擇其善而從之，其不善者而改之，對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的境界。
2、閱讀材料《教室銘》，思考問(wèn)題。
分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是陋室，唯吾閑情。小說(shuō)傳得快，漫畫(huà)翻得勤。琢磨追星去，尋思看電影�？梢运笥X(jué)，作鼾聲。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非籃球場(chǎng)，好似游戲場(chǎng)。心里云：“混張文憑�！�
思考：材料是針對(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象來(lái)說(shuō)的？我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活呢？
《陋室銘》教案15
教學(xué)目標(biāo)：
1。積累文中“名、馨、鴻儒、白丁、勞、形”等重要的文言詞語(yǔ)的含義，通過(guò)疏通把握文意的基礎(chǔ)上朗讀出美感并能熟讀成誦。
2。通過(guò)品讀，結(jié)合作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景，理解作者身居陋室卻安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高尚品德，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的志趣追求。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
通過(guò)品讀，結(jié)合作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景，理解作者身居陋室卻安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高尚品德，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的志趣追求。
教學(xué)工具：
PPT
教學(xué)過(guò)程：
內(nèi)容分析：
《陋室銘》是古代銘文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。這一單元的主題是“人貴有精神”，劉禹錫借此文自述其志，通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)出自己雖身居陋室卻安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高尚品德。
七年級(jí)的學(xué)生，對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)已經(jīng)掌握了一些方法，而且本文篇幅短小，注釋詳盡，那么對(duì)于學(xué)生朗讀和對(duì)內(nèi)容理解方面的教學(xué)指導(dǎo)就變得尤其重要。同時(shí)，結(jié)合這一單元的主題，在感受和理解作者雖身居陋室卻安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高尚品德的基礎(chǔ)上，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的志趣追求。另外這篇銘文之所能歷來(lái)被人稱(chēng)頌，也有其文章的美感之所在，在教學(xué)中，通過(guò)品讀體會(huì)文章之美并讀出美感，也是學(xué)生容易忽視的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
一、情景引入
背景故事導(dǎo)入并介紹作者。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]：背景故事的導(dǎo)入，引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)通過(guò)對(duì)作者的了解，使學(xué)生能夠知人論世。
二、整體感知
1。什么是“銘”？“銘”這一文體在形式上有什么特點(diǎn)？
明確：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體，如座右銘、墓志銘等。特點(diǎn)：篇幅短小，句式較短，兩句相對(duì)，押韻有韻律，多用對(duì)偶等
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]：培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，并讓學(xué)生結(jié)合課文去感受“銘”這一文體的特點(diǎn)。
三、重點(diǎn)讀析
1。請(qǐng)結(jié)合文中具體的語(yǔ)句，用“走進(jìn)陋室，我仿佛看到了的畫(huà)面”說(shuō)一句話。
明確：用優(yōu)美而富有想象力的'語(yǔ)言說(shuō)出“苔痕上階綠……無(wú)案牘之勞形”所描繪出的畫(huà)面。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]：能夠在正確翻譯描寫(xiě)陋室生活的句子的基礎(chǔ)上，進(jìn)行語(yǔ)言的美化和陋室生活場(chǎng)景的想象，并在這個(gè)過(guò)程中落實(shí)關(guān)鍵詞。
2。設(shè)置情景：在知縣老爺和劉禹錫的對(duì)話中感受陋室不陋。
明確：在品讀中感受劉禹錫安貧樂(lè)道的生活態(tài)度，同時(shí)讓學(xué)生了解陋室“陋”與“不陋”的關(guān)鍵取決于誰(shuí)住在里面，點(diǎn)明“惟吾德馨”是本文的中心句。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]：在具體的場(chǎng)景中，通過(guò)知縣和劉禹錫對(duì)話感受陋室的“陋”與“不陋”。
四、拓展遷移
介紹劉禹錫的經(jīng)歷，結(jié)合之前所學(xué)的劉禹錫的作品，分析劉禹錫的理想是不是就這樣在陋室中彈著素琴悠閑自在地過(guò)一輩子呢？
明確：劉禹錫是一位有著安貧樂(lè)道的積極生活態(tài)度的人，也是一位志存高遠(yuǎn)之人。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]：通過(guò)縱向貫穿所學(xué)的知識(shí)，更好的了解人物形象。
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