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    愛(ài)蓮說(shuō)教案

    時(shí)間:2023-04-05 13:02:25 教案 投訴 投稿

    愛(ài)蓮說(shuō)教案范文匯編八篇

      作為一位杰出的教職工,通常需要準(zhǔn)備好一份教案,教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。那么你有了解過(guò)教案嗎?以下是小編精心整理的愛(ài)蓮說(shuō)教案8篇,歡迎大家分享。

    愛(ài)蓮說(shuō)教案范文匯編八篇

    愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇1

      教學(xué)設(shè)想

      通文意,把握難詞難句和關(guān)鍵詞浯,學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法,誦讀、背誦課文,是短文兩篇的教學(xué)重點(diǎn)。理解學(xué)習(xí)類(lèi)比手法的運(yùn)用是《陋室銘》的教學(xué)難點(diǎn),把握文章的主旨,理解映襯手法是《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)難點(diǎn)。

      短文兩篇應(yīng)以誦讀(包括背誦)為主,以講為輔.達(dá)到當(dāng)堂成誦。用抓“文脈”的方法快速記誦,背誦課文。對(duì)文章的思想內(nèi)容,不必多作發(fā)揮。點(diǎn)到為止。

      教學(xué)安排兩課時(shí)。使用多媒體輔助教學(xué)。

      第一課時(shí)

      教學(xué)內(nèi)容和步驟

      一、導(dǎo)人新課。

      古代名士文人常愛(ài)以物詠情言志,我們今天要學(xué)的唐代劉禹錫的《陋室銘》、宋代周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》,就是托物言志中的名篇。作者借陋室、蓮花抒發(fā)自己怎樣的心志的呢?讓我們一起來(lái)品讀吧。

      彩屏顯示:彩圖及課題《陋室銘》。

      二、檢查預(yù)習(xí)。

      彩屏顯示:

      正確朗讀下列句子并解釋加點(diǎn)的字。

      惟吾德馨 談笑有鴻儒 無(wú)案牘之勞形 西蜀子云亭

      可愛(ài)者甚蕃 出淤泥而不染 濯清蓮而不妖 不蔓不枝

      不可褻玩焉 花之隱逸者 陶后鮮有聞 宜乎眾矣

      三、錄音范讀課文《陋室銘》。

      要求:在聽(tīng)的過(guò)程中,劃出疑難之處,并結(jié)合課文注釋?zhuān)斫馕囊狻?/p>

      四、學(xué)生質(zhì)疑,教師答題(基本掃除文字障礙)

      五、指導(dǎo)朗讀。駢文的節(jié)奏按意義劃分。駢句要讀出節(jié)奏(四字句的節(jié)奏一般是二二,五字句的節(jié)奏多為二一二),上下句節(jié)奏一致,韻腳要讀出延長(zhǎng)音,相鄰的兩組駢句之間須有較長(zhǎng)的停頓。排比句要注意節(jié)奏鮮明,重點(diǎn)突出。齊讀《陋室銘》。

      六、引導(dǎo)學(xué)生討論下列問(wèn)題,教師只作點(diǎn)撥。

      1.釋題。

      課題中的“陋室”是所托之物,“銘”指的什么?引導(dǎo)學(xué)生看注釋①。

      2.文中哪句話能提挈全篇大意?為什么?

      討論后,明確:“惟吾德馨”這句話能提挈全篇大意。因?yàn)榈谒木涫潜扔;也是?lèi)比,是以虛襯實(shí)。作者所要說(shuō)明的意思是“惟吾德馨”。中間八句寫(xiě)室中生活情狀,是室主人“德”的外在表現(xiàn)。最后一層隱含“有德者居之,則陋室不陋”的意思。

      3.作者是怎樣描寫(xiě)陋室環(huán)境和居室主人生活情景的?

      明確:“苔痕上階綠,草色人簾青”描寫(xiě)了陋室幽雅動(dòng)人的景色,以景色之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。寫(xiě)居室主人的生活情景是從陋室主人交往的人(“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”),陋室中人的活動(dòng)(“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”)兩方面來(lái)描寫(xiě)的,表達(dá)室主人高潔傲岸的.節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

      4.作者以陋室比古賢的居室,表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?

      明確:引古賢之名室類(lèi)比陋室,意在以古代名賢自況,表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù),在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。

      5.為什么結(jié)尾說(shuō)“何陋之有”?

      明確:引用孔子的話,隱含以“君子”自居之意,說(shuō)明“有德之人居之,則陋室不陋”,與本文開(kāi)頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應(yīng),把個(gè)“陋”字徹底翻子過(guò)來(lái),達(dá)到最完美的思考境界,是全文的點(diǎn)睛之筆。

      6.本文采用托物言志的寫(xiě)法,借陋室不陋,表達(dá)了作者怎樣的情懷?

      明確;表達(dá)了作者安貧樂(lè)道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。

      7.熟讀并當(dāng)堂背誦全文。

      8.默寫(xiě)全文。

    愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇2

      愛(ài)蓮說(shuō)教案

      教學(xué)目標(biāo):

      1、了解短文的思想內(nèi)容,充分領(lǐng)略作者的情懷。

      2、把握短文托物言志的寫(xiě)法。

      3、學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》,認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

      教學(xué)重點(diǎn):

      1、把握短文托物言志的寫(xiě)法。

      2、學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》,認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

      教學(xué)設(shè)想:

      教學(xué)方法:

      1、學(xué)生自學(xué),小組討論解決文中的字詞、句。

      2、教師作好點(diǎn)撥、引導(dǎo)、糾正,鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言、質(zhì)疑。

      課時(shí)安排:一課時(shí)

      教學(xué)過(guò)程:

      一、導(dǎo)入

      蓮是友誼的象征和使者,中國(guó)古代民間就有春天折柳贈(zèng)遠(yuǎn),秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。殊不知蓮還有高潔的象征呢,這恐怕得歸功于北宋理學(xué)家周敦頤吧,今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。

      二、解題。

      “蓮”即荷花,“說(shuō)”是古代的一種文體,可以說(shuō)明事物,也可以發(fā)表議論或記敘事物,與現(xiàn)代的雜文相似。

      三、簡(jiǎn)介作者。

      周敦頤(1017~1073),宋代著名哲學(xué)家,字茂叔,道州營(yíng)道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時(shí),曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟—四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛(ài)蓮池”),池中建“賞蓮?fù)ぁ,南北曲橋連岸。夏秋之交,蓮花盛開(kāi),清香撲鼻。作者觸景生情,寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》,借花述志。

      四、整體感知

      1、教師范讀課文(配樂(lè)朗讀),提示學(xué)生讀準(zhǔn)下列字音。

      甚蕃(fān) 淤(yū)泥 濯(zhuó) 清漣(lián)

      不蔓(màn)不枝 褻(xiè) 噫(yì) 鮮(xiǎn)有聞

      2、結(jié)合注釋?zhuān)v解課文。

      3、整體感知

      學(xué)習(xí)第一小節(jié)

      (1)作者本來(lái)是寫(xiě)蓮,起筆卻寫(xiě)了些什么?

      “水陸草本之花”——一切“花”、注意“草木”指草木科、木本科。“蕃”:多。

      “晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”“自——牡丹”句。自:從。世人:當(dāng)世的人,指社會(huì)上的多數(shù)人。甚:很。

      這樣,就更突出我的愛(ài)好,突出了蓮花的與眾不同。

      (2)蓮花到底有什么不同之處呢?

      不妖不艷,清正廉潔,白的象珍珠,紅的象紅寶石,出生在一片污濁的泥塘中。

      (3)作者是從哪些方面來(lái)突出蓮花的可愛(ài)呢?請(qǐng)同學(xué)們用書(shū)中的話回答。

      出淤泥而不染(沾染)“從淤泥里出來(lái)卻不被沾染” 濯(洗滌)清漣而不妖“在碧波蕩漾的河水里洗滌過(guò)卻不顯得妖媚” 不因污濁或優(yōu)裕的條件而絲毫改變自己的本質(zhì)。(4)通過(guò)對(duì)其生長(zhǎng)環(huán)境的描寫(xiě)表現(xiàn)了蓮具有怎樣的品質(zhì)?堅(jiān)貞、質(zhì)樸

      “中通外直,不蔓不枝”。荷梗中間是貫通的,而外部挺直不彎曲,它不生藤蔓,也不生旁權(quán)。蔓,枝,動(dòng)詞。這句話表現(xiàn)了蓮的什么品質(zhì)?正直

      “香遠(yuǎn)益清”香氣傳得遠(yuǎn),而且在遠(yuǎn)處更加覺(jué)得花香的純凈和清談。“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉!薄吒叩貪崈舻刂绷⒃谒,只可從遠(yuǎn)處觀賞,卻不能讓人輕慢地玩弄啊。植:樹(shù)立。亭亭:高高聳立的樣子。這里寫(xiě)出了蓮花的什么品質(zhì)?清純端莊

      (5)本段著重以襯托手法以陶淵明對(duì)菊的獨(dú)特愛(ài)好襯托我的愛(ài)好,以世人對(duì)牡丹的廣泛喜愛(ài)來(lái)襯托我的不同愛(ài)好,從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度等幾個(gè)方面贊揚(yáng)了蓮花了高潔的品質(zhì)。那么作者僅僅是表明自己對(duì)花的愛(ài)好嗎?“說(shuō)”是一種文體,一種或議論或抒情的文體,下面請(qǐng)同學(xué)們小聲朗讀第二段,思考本段運(yùn)用了哪些表達(dá)方式,是從哪些詞語(yǔ)看出來(lái)的?、

      學(xué)習(xí)第二小節(jié)

      (1)學(xué)生自讀第二段后回答:

      議論 “謂”:以為,認(rèn)為

      抒情 “噫”:唉,嘆詞

      (2)作者表明自己看法時(shí),采用了什么修辭手法?

      比喻

      隱逸者 ] 以花喻人,通過(guò)所愛(ài)之花的品質(zhì),看出愛(ài)花之人的性格。

      富貴者 —

      君 子

      作者自比君子,也確實(shí)具有君子的品德。他在為官期間,敢于直言,堅(jiān)持已見(jiàn),清正廉潔,博得了人民的`贊揚(yáng)。

      (3)“噫”作者感嘆正是本文主旨之所在。

      “菊之愛(ài),陶后鮮有聞。” 鮮:少。清高的隱士太少了。

      “蓮之愛(ài),同予者何人?” 反問(wèn)。像我這樣品德高尚的君子也沒(méi)有什么人了。

      “牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!” 感嘆。追求榮華富貴的人應(yīng)當(dāng)是很多的啊!

      (4)“宜”應(yīng)當(dāng)作者真的認(rèn)為追求富貴趨炎附勢(shì)的人是應(yīng)該多的嗎?

      “宜”是反語(yǔ)。嘲諷和批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣的污濁。

      4、討論體悟

      (1)找出課文中直接寫(xiě)“蓮”的句子,并說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面來(lái)歌頌“蓮”的?

      理解:直接寫(xiě)蓮的句子主要是第4句、第5句的最后一個(gè)分句。作者是從“生長(zhǎng)環(huán)境”、“體態(tài)香氣”、“風(fēng)度”三個(gè)方面來(lái)歌頌蓮花的。“出淤泥而不染”、“濯清漣而不妖”是從生長(zhǎng)環(huán)境的角度歌頌蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重;“中通外直,不蔓不枝”是從體態(tài)方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威武不屈,“香遠(yuǎn)益清”是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠(yuǎn)揚(yáng);而“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”則是從風(fēng)度方面,寫(xiě)蓮花的端莊、清高。

      (2)從作者對(duì)蓮花的描寫(xiě)和歌頌中,可以看出他什么樣的思想感情?

      理解:“托物言志”是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn).課文對(duì)蓮花的描寫(xiě)和歌頌緊扣與君子氣質(zhì)相似之處著墨,借蓮“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”的美好形象,喻君子表里如一、行為端正、不阿諛諂媚的品德,表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的人生觀,以及對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利、貪慕富貴的社會(huì)風(fēng)氣的慨嘆和鄙棄。

      (3)文章題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”,按道理只要寫(xiě)蓮花就行了,而本文卻還寫(xiě)了菊花、牡丹花,用意何在?

      理解:襯托手法的運(yùn)用是本文的另一個(gè)突出特點(diǎn)。在這篇課文中,作者先用眾多可愛(ài)的花作一般的映襯,再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。菊,從正面映襯;牡丹,從反面映襯。描寫(xiě)蓮時(shí),濃墨重彩,工筆細(xì)刻,卓然超群的“蓮”的形象,在“草木之花”的背景上,在“菊”“牡丹”二花的陪襯下,在畫(huà)面上凸現(xiàn)出來(lái),使人心馳神往。另外,本文還用隱逸者、富貴者映襯君子;用菊之愛(ài)、牡丹之愛(ài)映襯蓮之愛(ài),以此表明作者與眾不同,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨.表達(dá)了自己的思想感情。

      5、本文除襯托手法外,還運(yùn)用了哪些修辭手法?

      理解:①排比(如第⑤句);②比喻(如第⑤句);③對(duì)偶(如“蓮之淤泥而不染,濯清漣而不妖”);④反問(wèn)(如第⑧句)。

      6、本文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?

      理解:散句和駢句交錯(cuò)運(yùn)用,讀起來(lái)鏗鏘悅耳,頓挫有致。

      五、背誦全文

    愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇3

      教學(xué)目的

      1.學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。

      2.掌握一些文言詞語(yǔ)。

      3.理解短文的主要內(nèi)容。

      教學(xué)重點(diǎn):

     。1)朗讀、背誦文言課文。

     。2)疏通文言語(yǔ)句,分析文章內(nèi)容。

      教學(xué)難點(diǎn):

      (1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。

     。2)學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

      教學(xué)時(shí)間:

      二課時(shí)。

      第一課時(shí)

     。▌⒂礤a)

      一、檢查預(yù)習(xí)

      朗讀課文,看課文注釋翻譯課文。

      二、導(dǎo)入

      1.作家作品簡(jiǎn)介

      本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772842),唐代詩(shī)人,哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。

      2.關(guān)于銘

      銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

      三、正課

      1.朗讀課文?刹扇《喾N方法朗讀,如老師范讀、聽(tīng)課文錄音,學(xué)生個(gè)別讀、集體凌等。

      2.請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。

      有仙則名:著名。

      有龍則靈:靈異:

      斯是陋室:這。

      惟吾德馨:惟:只是,德馨:品德高尚。

      苔痕上階綠:長(zhǎng)到。

      草色入帶青:映入。

      談笑有鴻儒:博學(xué)的人。

      往來(lái)無(wú)白。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

      無(wú)絲竹之亂耳:指琴瑟、策管等樂(lè)器,這里借代奏樂(lè)的聲音。

      無(wú)案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。

      何隨之有:是有何陋的倒裝句,有什么簡(jiǎn)陋的呢?

      3.提問(wèn):山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。運(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用?

      運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。

      4.提問(wèn):

      斯是陋堂,惟吾德馨。這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

      陋室二字扣題。德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用惟字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

      5.提問(wèn):苔痕上階綠,草色入簾青是寫(xiě)什么?

      寫(xiě)陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

      6.提問(wèn):談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁是寫(xiě)什么?

      寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅?芍弥腥艘彩且粯拥母哐。

      7.提問(wèn):可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形這幾句寫(xiě)什么?

      寫(xiě)室中事?梢(jiàn)主人高雅脫俗的情致,怡然自得的神情。

      8.提問(wèn):南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。這兩句寫(xiě)什么?

      運(yùn)用類(lèi)比,引古賢之名定證陋室,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

      9.提問(wèn):孔子云:何陋之有?是寫(xiě)什么?

      語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》:子欲居九夷,或曰;陋,如之何?子曰:君子居之,何陋之有?孔子認(rèn)為,九夷雖然簡(jiǎn)陋,但是有君子住在那里,就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證陋室說(shuō)明有德者居之,則陋室不陋。與前文斯是陋室,惟吾德馨遙相呼應(yīng)。把個(gè)陋字徹底翻了過(guò)來(lái),達(dá)到不陋的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

      四、小結(jié)

      本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪,極力形容陋室不陋,表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

      五、作業(yè)

      1.完成課后練習(xí)一、1.

      2.選用課時(shí)作業(yè)

      優(yōu)化設(shè)計(jì)

      第二課時(shí)

      《愛(ài)蓮說(shuō)》

     。ㄖ芏仡U)

      一、檢查預(yù)習(xí)

      朗讀課文,看課文注釋翻譯課文。

      二、導(dǎo)人

      1.作家作品簡(jiǎn)介

      本文選自《周元公集)。作者周敦頤(10171073)道州人,字茂叔,謚號(hào)元,宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前建流溪書(shū)堂講學(xué),峰下有溪,也命名為濂溪,世稱濂溪先生。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》!稅(ài)蓮說(shuō)》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時(shí)寫(xiě)的。此間,他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮,名曰愛(ài)蓮池。

      2.題解

      說(shuō)是古代一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。

      三、正課

      1.朗讀課文。老師范讀,學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音,正確、流利、有感情。

      2.學(xué)生翻譯課文,補(bǔ)充課文注釋?zhuān)?/p>

      水陸軍木之花之:結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的。

      可愛(ài)者甚蕃者:結(jié)構(gòu)助詞,與前面詞可愛(ài)構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)可愛(ài)的'(花)。

      晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊獨(dú):唯獨(dú)。

      世人甚愛(ài)牡丹甚:很

      予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染之;助詞,用于主謂之間取消句子獨(dú)立性,不譯:而:連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。

      濯清漣而不妖而:連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。

      中通外直:(莖)中間通透,外形筆直。

      香遠(yuǎn)益清:香氣遠(yuǎn)播,越發(fā)清香。益:更加。

      可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉而:連詞表轉(zhuǎn)折,卻。焉:助詞,可不譯。

      予謂菊謂:認(rèn)為。

      花之隱逸者也之:結(jié)構(gòu)助詞,的。

      陶后鮮有聞:鮮:少。(xiǎn)

      3.請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文。

      4提問(wèn):作者描寫(xiě)蓮花,為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊,世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什么作用?

      喜愛(ài)哪一種花,是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用菊和牡丹來(lái)作正襯和反襯,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

      5.提問(wèn):文章用了兩個(gè)獨(dú)字,表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

      兩個(gè)獨(dú)字,都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立,決不隨波逐流的生活態(tài)度。但我愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。

      6.提問(wèn):我愛(ài)蓮花什么呢?

      出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

      7.提問(wèn):具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的哪些美好形象。

     。1)生長(zhǎng)環(huán)境方面:寫(xiě)她出淤泥而不染的高潔,灌清漣而不妖的質(zhì)樸;

      (2)體態(tài)香氣方面:寫(xiě)她中通外直,不蔓不枝的正直,寫(xiě)她香。遠(yuǎn)益清的芳香;

     。3)風(fēng)度方面:寫(xiě)她亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的清高。這些描寫(xiě),是將蓮人格化了,是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。

      8.提問(wèn):文章第二段作者把菊牡丹蓮比喻象征哪三種人?

      菊花比喻象征隱士,牡丹比喻象征富貴的人,蓮花比喻象征君子。

      9.提問(wèn):作者對(duì)愛(ài)菊愛(ài)蓮愛(ài)牡丹的態(tài)度分別是什么?

      愛(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花,獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士,作者對(duì)愛(ài)菊并不反感,只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗,比作富貴之人,作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄,諷刺貪圖富貴,追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛(ài)蓮?fù)瑲庀嗲。作者托物言志,在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?/p>

      四、小結(jié)

      這篇短文,將花的形象比擬為人的品質(zhì),以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕,表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法,突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來(lái),表達(dá)思想感情。句式駢散交錯(cuò)運(yùn)用,讀起來(lái)鏗鏘悅耳,頓挫有致。

      五、板書(shū)

      菊花正襯蓮花

      菊花隱士陶后鮮有聞

      牡丹反襯蓮花

      牡丹富貴人宜乎眾矣

      蓮花君子同予者何入

      六、作業(yè)

      完成課后練習(xí)一、二、三、四。

    愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇4

      一、預(yù)習(xí)

      朗讀課文,查字典,看課文注釋翻譯課文。

      二、導(dǎo)人

      1.作家作品簡(jiǎn)介

      2.題解

      “說(shuō)”是古代一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。

      三、正課

      1.朗讀課文。老師范讀,學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音,正確、流利、有感情。

      2.學(xué)生翻譯課文,補(bǔ)充課文注釋。

      3.請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文。

      4提問(wèn):作者描寫(xiě)蓮花,為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊,世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什么作用?

      討論并歸納:喜愛(ài)哪一種花,是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

      5.提問(wèn):文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字,表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

      討論并歸納:兩個(gè)“獨(dú)”字,都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立,決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。

      6.提問(wèn):“我”愛(ài)蓮花什么呢?討論并歸納:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

      7.提問(wèn):具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的哪些美好形象。討論并歸納:

      (1)從生長(zhǎng)環(huán)境方面:寫(xiě)她“出淤泥而不染”的高潔,“灌清漣而不妖的質(zhì)樸;(2)從體態(tài)香氣方面:寫(xiě)她“中通外直,不蔓不枝”的正直,寫(xiě)她“香。

      遠(yuǎn)益清”的芳香;(3)從風(fēng)度方面:寫(xiě)她“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫(xiě),是將蓮人格化了,是把她作為一種高貴品質(zhì)的.象征。

      8.提問(wèn):文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?討論并歸納:作者把菊花比喻象征成隱士,把牡丹比喻象征成富貴的人,把蓮花比喻象征成君子。

      9.提問(wèn):作者對(duì)“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度分別是什么?討論并歸納:愛(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花,獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士,作者對(duì)愛(ài)菊并不反感,只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗,比作富貴之人,作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄,諷刺貪圖富貴,追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛(ài)蓮?fù)瑲庀嗲。作者托物言志,在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?/p>

      四、小結(jié)這篇短文,將花的形象比擬為人的品質(zhì),以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕,表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法,突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來(lái),表達(dá)自己思想感情。句式驕散交錯(cuò)運(yùn)用,讀起來(lái)控骼悅耳,頓挫有致。

    愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇5

      教學(xué)目標(biāo) :

      1、 理解蓮花的高潔品格。

      2、 理解托物言志的寫(xiě)法。教學(xué)重難點(diǎn): 指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫(xiě)法。教學(xué)內(nèi)容及步驟:

      一、 導(dǎo)入課文。

      二、 解題,揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)。作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情,并說(shuō)明道理,這就是托物言志的寫(xiě)法。

      1、要理解所托之物的含義;

      2、要理解作者怎樣托物?如何言志?

      三、 自讀課文,

      疏通文意請(qǐng)同學(xué)們自讀課文,

      要求:讀通字詞。

      1、 檢查自讀情況(看小黑板,提問(wèn))看清字形,讀準(zhǔn)字音, 理解字意:周敦頤( ) 可愛(ài)者甚蕃( )出淤泥而不染( ) 濯清漣而不妖( )可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉( ) 陶后鮮有聞( )請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍,注意朗讀動(dòng)作。

      2、 疏通字詞的形、義,并逐句翻譯。(前后左右可以討論,實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。)3、 請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。

      四、 研讀課文

      (一) 理解蓮花的高潔品格 1、請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。(齊讀)2、作者從哪些方面描寫(xiě)蓮?(學(xué)生討論,教師引導(dǎo))

      3、總結(jié)。4、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍,注意把握蓮的高潔品格,體會(huì)作者的贊美之情。(二) 理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”來(lái)正襯和反襯的作用。1、 分析“菊”正襯的作用。 (學(xué)生討論)

      2、分析“牡丹”反襯的作用。(學(xué)生討論)

      3、教師引導(dǎo)學(xué)生理解。

      3、請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍,注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。(三) 理解作者如何以物喻人,抒情言志。1、就表達(dá)方式來(lái)說(shuō),第一段側(cè)重于記敘、描寫(xiě),提問(wèn):那么第二段呢?2、體會(huì)作者對(duì)三種花的不同生活態(tài)度。

      3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀,注意(噫、鮮、人的讀法)

      4、 小結(jié):這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者,更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的.世間,志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守,做一名君子。-

      五、背誦全文。

      六、 總結(jié)課文1、結(jié)合板書(shū)總結(jié)全文。2、思想教育。保持高尚的情操,做像蓮一樣正直的人。七、 布置作業(yè) 熟練背誦并默寫(xiě)課文

    愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇6

      教學(xué)目標(biāo):

      1、積累文言詞句:甚、自、予、焉、者、鮮。

      2、疏通文意,理解作者心中中正耿直的君子之道。

      3、理解作者通過(guò)描寫(xiě)蓮花美好形象來(lái)表達(dá)作者對(duì)高潔品格的追求,從而理解“托物言志”的寫(xiě)作方法,并體會(huì)對(duì)比烘托的作用。

      重點(diǎn)難點(diǎn):

      1、理解托物言志的寫(xiě)法。

      2、學(xué)習(xí)烘托的寫(xiě)法。

      教學(xué)工具:

      PPT

      教學(xué)過(guò)程:

      一、問(wèn)題導(dǎo)入

      1、今天我們學(xué)習(xí)新課《愛(ài)蓮說(shuō)》,說(shuō)說(shuō)課文題目是什么意思?

      明確:解題:愛(ài)蓮說(shuō),闡述喜愛(ài)蓮花的道理!罢f(shuō)”, 一種文體,或說(shuō)明事物,或闡述道理。

      2、請(qǐng)學(xué)生看插圖,問(wèn):圖片上是一朵——(學(xué)生說(shuō)蓮花/荷花);了解蓮花的多個(gè)別名,體現(xiàn)世人對(duì)蓮花的喜愛(ài)。請(qǐng)學(xué)生用一句詩(shī)形容圖片中的荷花:映日荷花別樣紅。詩(shī)人愛(ài)蓮的紅艷,而理學(xué)家眼中的蓮又有什么可愛(ài)之處?

      簡(jiǎn)介作者,理學(xué)鼻祖。重思考,講道理。

      二、初讀課文,疏通文意;說(shuō)說(shuō)作者為什么“愛(ài)”蓮?

      1、抽讀課文,抽查難譯的字詞句。

      正音:明確:蕃(fán)、淤(yū)、濯(zhuó)、清漣(lián)、褻(xiè)、隱逸(yì)

      正義:可、者、甚、蕃、獨(dú)、自、出、濯、中、通、蔓、枝、植、褻、焉、謂、鮮

      特殊句型:判斷句 牡丹,花之富貴者也。

      2、快速瀏覽課文,圈畫(huà)出課文中描寫(xiě)蓮花的語(yǔ)句,說(shuō)說(shuō)蓮花有哪些特點(diǎn)是作者“獨(dú)愛(ài)”的?

      明確:予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

      作者所喜愛(ài)的蓮花形象:

      “出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉!保R讀)

      釋義:

      染:沾染。 濯:洗滌。 清漣:清水。 妖:美麗而不端莊。

      亭亭:聳立的樣子。 凈:潔凈。 植:樹(shù)立。 褻玩:玩弄。

      歸納:

      蓮花:高潔(不同流合污、不攀附、挺拔、筆直)、亭亭玉立(端莊)、表里如一。

      作者對(duì)蓮的喜愛(ài),不僅僅是把蓮當(dāng)花一樣來(lái)喜愛(ài),而且把蓮比作人中的君子來(lái)愛(ài)。

      三、知識(shí)學(xué)習(xí),深入課文

      1、快速閱讀課文,交流討論,具體說(shuō)說(shuō)作者眼中蓮花有哪些可愛(ài)之處?抓住特點(diǎn),概括。

      主要從外形、香氣、氣質(zhì)來(lái)闡述。

      外形:“中通外直,不蔓不枝”,中間是空心的,貫通(儒道佛通暢)。外面是筆直的莖稈,一莖一花,專(zhuān)一,不牽牽連連,不枝枝節(jié)節(jié)!巴ね糁病保玻簶(shù)立,具有特立獨(dú)形的.外表特征,高挺也告訴我們作者具有獨(dú)特的、表里如一的性格。

      香氣:“香遠(yuǎn)益清”,蓮花香淡而不俗,在清風(fēng)的吹送下發(fā)出清幽的香氣。暗示著作者的高尚品質(zhì)。

      氣質(zhì):“出淤泥而不染,濯清漣而不妖” 清雅、不與世俗同流合污,“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉” 端莊,蓮花從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái),但是不沾染污穢,在清水中被洗滌過(guò),也不顯得妖媚,只可以讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞,而不能被人玩弄。從這兩句話中我們體會(huì)到作者喜愛(ài)蓮花出淤泥而不染的品行,也暗示著作者的性格。

      2、托物言志”

      歸納概念

      古人常用的寫(xiě)作手法,它通過(guò)描寫(xiě)客觀事物,寄托傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。在文中,描寫(xiě)蓮花的句子和君子有很多相似之處。

      拓展延伸:

      為學(xué)生提供其他“托物言志”類(lèi)文章。

      大雪壓青松,青松挺且直。要問(wèn)松高直,待到雪化時(shí)。

      咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北中。

      四、本文為什么還要寫(xiě)牡丹、菊花?它們分別比喻什么?

      明確:對(duì)比,烘托出蓮花的高潔。牡丹,喻權(quán)貴;菊花,喻隱士。

    愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇7

      一、教學(xué)目標(biāo)

      【知識(shí)和能力】能夠疏通文意,有感情朗讀、背誦課文。

      【過(guò)程與方法】通過(guò)閱讀文章,學(xué)習(xí)本文托物言志的手法。

      【情感態(tài)度與價(jià)值觀】學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì),培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

      二、教學(xué)重難點(diǎn)

      【教學(xué)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)本文托物言志的手法。

      【教學(xué)難點(diǎn)】理解文章的主旨,品味文章語(yǔ)言,提高文學(xué)鑒賞能力。

      三、教學(xué)方法

      朗讀法、自主合作與探究法、

      四、教學(xué)手段

      PPT展示

      五、教學(xué)過(guò)程

      (一)生活導(dǎo)入,激發(fā)興趣

      導(dǎo)入語(yǔ):同學(xué)們喜歡花草嗎?你最喜歡哪一種花草?請(qǐng)說(shuō)出理由。

      結(jié)合學(xué)生回答,引出蓮花

      過(guò)渡語(yǔ):蓮花,也是我國(guó)歷代文人墨客的鐘愛(ài)之物!昂娠L(fēng)送香氣,竹露滴清響”,“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”,“水中仙子并紅腮,一點(diǎn)芳心兩處開(kāi)”等等,這些詩(shī)句可謂寫(xiě)盡了六月蓮花盛開(kāi)之態(tài)。而今天,我們要接觸的這位宋代文人周敦頤,更是對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘!在夏秋之交,蓮花盛開(kāi)之際,微風(fēng)吹過(guò),朵朵鮮花頷首,田田荷葉輕搖,陣陣清香悠遠(yuǎn),作者觸景生情,愛(ài)蓮之潔白,感宦海之混沌,寫(xiě)下這篇千古佳作——《愛(ài)蓮說(shuō)》。今天,我們就來(lái)品讀這篇文章。

      (二)通讀課文,整體感知

      1.介紹本文的作者、寫(xiě)作背景及體裁。

      周敦頤(1017-1073),字茂叔,北宋哲學(xué)家。任職南康郡時(shí),曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟蓮池,池中建“賞蓮?fù)ぁ保媳鼻鷺蜻B岸。夏秋之交,蓮花盛開(kāi),清香撲鼻。作者觸景生情,寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》,借花述志!罢f(shuō)”是古代的一種文體,屬議論文的范疇,可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。

      2.朗讀課文

      (1)讀準(zhǔn)字音,根據(jù)注解疏通文意;

      (2)教師范讀;

      (3)學(xué)生齊讀,感情充沛,聲音響亮,精神飽滿;

      (三)研讀課文,深入體會(huì)

      (1)作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花的?作者把蓮花比作什么?并賦予了蓮花哪些品格?

      師總結(jié):從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)、香氣、風(fēng)度描寫(xiě)蓮花的。他把蓮花比做君子,賦予了蓮高潔、質(zhì)樸(潔身自好)、品行端正(正直、通情達(dá)理)、美名遠(yuǎn)揚(yáng)、端莊令人敬重(儀態(tài)莊重)等品格。

      (2)作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?寫(xiě)菊、寫(xiě)牡丹的目的是什么?

      師總結(jié):菊是隱逸者,就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。牡丹是富貴者,貪圖享樂(lè)。它雍容華貴,絢麗多姿,就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。以“菊、牡丹、蓮”喻三種人,以三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度。既婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。又通過(guò)菊的正面襯托和牡丹的反面襯托突出自己在污濁的社會(huì)潔身自好,保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的`生活態(tài)度。

      (3)文章的主旨句是哪一句?說(shuō)說(shuō)這篇短文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

      “蓮,花之君子者也”

      作者把蓮比作花中的君子,他是要贊美君子形象,這句話是全文的核心。借贊花來(lái)贊人,這種寫(xiě)法就叫借物喻人或托物言志。

      歸納主題:表達(dá)了作者潔身自好、不與世俗同流合污、不慕名利的高尚品格,批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追逐富貴的世風(fēng)。

      (4)本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法?

      師總結(jié):對(duì)偶,排比,比喻,擬人。

      (四)遷移拓展

      (1)請(qǐng)欣賞幾幅蓮花的圖片。學(xué)生再讀課文,同學(xué)們,我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢?在寫(xiě)法上,《愛(ài)蓮說(shuō)》具有“說(shuō)”這一文體的共同特點(diǎn),即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起,以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié),寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操。在寫(xiě)作中可以運(yùn)用這樣的寫(xiě)作手法,通過(guò)對(duì)客觀事物的描寫(xiě)或刻劃,間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿。采用托物言志,關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn),使物能達(dá)意而志為物核。

      (2)積累古詩(shī)文中描寫(xiě)蓮花的詩(shī)句,嘗試背誦課文。

      (五)作業(yè)小結(jié)

      1.有感情的朗讀課文

      2.作業(yè):任選一種自己喜愛(ài)植物,采用多種修辭方法,寫(xiě)一篇托物言志的散文。

      六、板書(shū)設(shè)計(jì)

      七、教學(xué)反思

    愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇8

      教學(xué)目的:

      1.培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力;

      2.提高文學(xué)修養(yǎng);

      3.培養(yǎng)高尚情操。

      教學(xué)時(shí)數(shù):

      一課時(shí)。

      教學(xué)步驟:

      一,導(dǎo)入,培養(yǎng)興趣,強(qiáng)化動(dòng)機(jī)

      1.打開(kāi)自制電腦軟件,欣賞蓮花圖片十余幅,師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。教師準(zhǔn)備的是:生花妙筆、含露乍開(kāi)、姐妹仙子、含苞欲放、青春將逝、一枝獨(dú)秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君獨(dú)醒、黑夜給了我黑色的眼睛……

      生花妙筆

      夢(mèng)

      落雁沉魚(yú)

      2.由許多人都喜歡蓮花,引出課本180頁(yè)《古人筆下的“蓮”》。指名讀:

      “在古人筆下,蓮花,或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣,或被用作清高脫俗的象征,或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛(ài),可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)!

      最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤,他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》,雖然只有119個(gè)字,卻是千古傳誦的名篇(板書(shū)課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗,他?xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?請(qǐng)看課文。

      32.介紹作者

      關(guān)于作者,請(qǐng)看“閱讀提示”。老師補(bǔ)充兩點(diǎn):

     。1)周敦頤為官清正廉潔,以為百姓洗脫冤屈為己任,甚得百姓愛(ài)戴。

     。2)周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人,對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大,理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。

      4.學(xué)習(xí)本課,運(yùn)用“師生倒置法”——學(xué)生當(dāng)“老師”,老師當(dāng)“學(xué)生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀!下面請(qǐng)“老師” 們“備課”。

      二,“老師”們“備課”(即預(yù)習(xí)),印發(fā)下列“備課提綱”(即預(yù)習(xí)任務(wù))。

      1.讀課文,標(biāo)出生字詞。

      2.注音:頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫

      3.解釋加底紋的詞語(yǔ)。

      愛(ài)蓮說(shuō) 可愛(ài)者甚蕃

      自李唐 來(lái) 出淤泥而不染

      濯清漣而不妖 濯清漣而不妖

      濯清漣而不妖 不蔓不枝

      香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植

      亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀二不可褻玩

      予謂菊 花之隱逸者也

      君子 噫

      陶后鮮有聞 同予者何人

      宜乎眾矣

      4.口述課文大意,翻譯下列句子

     。1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

      (2)中通外直,不蔓不枝。

      (3)香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。

      (4)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩

     。5)予謂菊 ,花之隱逸也 。

     。6)菊之愛(ài),陶后鮮有聞 。

      (7)蓮之愛(ài),同予者何人?

     。8)牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。

      4,本文主題是什么?

      5,提出你的問(wèn)題,特別是“無(wú)疑之疑”。

      三,請(qǐng)“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語(yǔ)言文字,口譯課文。

      先重申翻譯要求:

     。1)盡量譯出每一個(gè)字;

     。2)補(bǔ)出省略成分;

     。3)通暢,準(zhǔn)確。

      然后每個(gè)“老師”(即學(xué)生)一句,先朗讀,再口譯,再解答“學(xué)生”(即老師)一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。

      注意:把難句交給優(yōu)秀生,容易的交給后進(jìn)生,以調(diào)動(dòng)各類(lèi)學(xué)生的積極性,讓他們都享受到成功的歡樂(lè)。

      教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式:

     。1)“予謂菊 ,花之隱逸者也”,判斷句,翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。”兩句與此相同。

      (2)“菊之愛(ài)”,賓語(yǔ)前置,譯為“愛(ài)菊” !吧徶異(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同!昂巫镏小薄ⅰ拔├菆D”也與此相同。

      最后投影以下兩項(xiàng)內(nèi)容,給學(xué)生以明確答案:

      1. “解釋加底紋的詞語(yǔ)”答案:

      愛(ài)蓮說(shuō):一種文體 可愛(ài)者甚蕃 :多

      自李唐 來(lái) :唐朝 出淤泥而不染 :沾染

      濯清漣而不妖:洗滌 濯清漣而不妖 :清水

      濯清漣而不妖 :美麗而不端重 不蔓不枝 :長(zhǎng)蔓;長(zhǎng)枝

      香遠(yuǎn)益清 :更 亭亭凈植 :聳立的樣子

      亭亭凈植 :樹(shù)立 不可褻玩:親近而不莊重

      予謂菊:認(rèn)為 花之隱逸者也 :隱士

      君子 :品德高尚的人 噫 :唉

      陶后鮮有聞 : 少 同予者何人 :我

      宜乎眾矣: 應(yīng)當(dāng)

      2.《愛(ài)蓮說(shuō)》譯文:

      水里、陸上的.草本、木本的花兒,可愛(ài)的很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自唐代以來(lái),世人十分喜愛(ài)牡丹。我卻只愛(ài)蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)而不沾染(污穢),在清水里洗過(guò)而并不顯得妖媚,中間貫通,外形挺直,不牽牽連連,不枝枝節(jié)節(jié)的(或:不長(zhǎng)藤蔓,不長(zhǎng)丫枝),香氣在遠(yuǎn)處更加清幽,筆直的潔凈的立在那里,可在遠(yuǎn)處觀賞而不可(拿在手里)玩弄。

      我認(rèn)為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!愛(ài)菊花,陶淵明之后很少聽(tīng)到。愛(ài)蓮花,像我一樣的還有什么人呢?愛(ài)牡丹的人,該是很多了。

      四,齊讀課文,正音。同時(shí)指導(dǎo)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、快慢。

      五,深入閱讀,進(jìn)一步理解課文的思想和藝術(shù)。

      1.寫(xiě)“愛(ài)蓮”,為什么寫(xiě)“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”?答案:是襯托手法,其中,愛(ài)菊是正襯,愛(ài)牡丹是反襯。

      2.根據(jù)課文回答,陶淵明愛(ài)不愛(ài)除菊花以外的花?為什么?答案:不愛(ài),他“獨(dú)愛(ài)菊”。

      教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事,說(shuō)明他寧可隱居,不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩(shī)《飲酒》第五首印證(投影):

      結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。

      問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

      采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。 (此句為名句)

      山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。

      此中有真意,欲辨已忘言。

      3.周敦頤愛(ài)不愛(ài)菊花?為什么?答案:不愛(ài)。理由是:

     。1)他自己說(shuō)“獨(dú)愛(ài)蓮……”。

     。2)他認(rèn)為菊花象征隱士,而他不愿做隱士,因?yàn)殡[士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的,他要在污濁的社會(huì)潔身自好,堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。

      教師歸納:兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性。

      4.“甚愛(ài)牡丹”的“甚”字可否刪去?答案:不可!吧酢北硎緪(ài)牡丹的人很多,愛(ài)得也很深;若刪去會(huì)削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證(投影):

      庭前芍藥妖無(wú)格,池上芙蕖靜少情。

      惟有牡丹真國(guó)色,花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。

      5.蓮花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義?答案:主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好,保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。

      6. .作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人,表達(dá)什么

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