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《兩小兒辯日》教案匯編5篇
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家收集的《兩小兒辯日》教案5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《兩小兒辯日》教案 篇1
師：剛剛見面，彼此都不認(rèn)識(shí)就要上課，會(huì)有很多困難，我先做個(gè)自我介紹，我的介紹很短一共有6句話，但這6句話中有真有假，你們要認(rèn)真聽，學(xué)會(huì)分辨、要辨別真假。
師：辨別分認(rèn)它所以用辨，讀這個(gè)字，進(jìn)行組詞。
生一：辨別。
生二：辯論。
生三：識(shí)辨、辨識(shí)。
生四：辨解、辨論。
師：因?yàn)橐米煺f話，所以應(yīng)該用這個(gè)辯。不要怕錯(cuò)，只要敢說就行。讀一下題目──兩小兒辯日。我呀就不懂這個(gè)題目，今天我當(dāng)學(xué)生，你們當(dāng)老師，咱們師生互換一個(gè)位置。今天你們是師，我是生，兩小兒辯日誰來告訴我這是什么意思?
生：我認(rèn)為是兩個(gè)小孩在辯太陽。
師：古文用了五個(gè)字就說了你剛才的意思，哪五個(gè)字——兩小兒辯日。古文有一個(gè)特點(diǎn)一個(gè)字，哪個(gè)字。
生：簡。
師：古文是簡，但意思卻不少，讀古文第一要把它的意思弄清楚。今天我兩小孩就著太陽的問題用語言來進(jìn)行爭辯、進(jìn)行辨別。拿起紙，咱們來讀一讀全文。要進(jìn)入讀文言的絕境，因此這樣讀起來和現(xiàn)在的白話文不一樣，請(qǐng)同學(xué)們流暢地讀一讀。兩小兒辯日齊讀。
生：讀。
師：我有一個(gè)字不認(rèn)識(shí)，這個(gè)字“盂”念什么呀，你們以前認(rèn)識(shí)嗎?
生：認(rèn)識(shí)。
師：是怎么認(rèn)識(shí)的呢?
生：。
師：我要是不認(rèn)識(shí)的話，還有一個(gè)辦法，問老師，不是，識(shí)聲旁識(shí)字。什么是“盂”。
生：就是裝酒的器皿。
師：嗯，比盤子的邊高一些，比碗的邊要矮一些，這種叫什么?叫盂，讀一下盂�；氐秸n文就讀這一段，讀全文，趕緊讀。
師：當(dāng)我遇到困難需要幫且，你遇到困難需要幫助嗎?任何人遇到困難都需要幫助。所以你們這四人就當(dāng)老師的小小的備課組，你們一起研究這篇文章到底怎么讀，文章到底怎么解。我發(fā)給你們材料中也有注釋，也有其它注釋�？茨膫�(gè)組最好，給五分鐘時(shí)間，自己組解決，只給五分鐘。
生：討論。
師：這是六年級(jí)的課文，再早些時(shí)是初中的課文。今天我們五年級(jí)就來讀，讀了五分鐘，事先也沒有接觸古文，我請(qǐng)你們讀一讀，看你們自學(xué)使用之后能達(dá)到什么程度，達(dá)到什么效果。請(qǐng)你們看偏字，看講義，不要看大題目，你們看題目的閱讀和看書的閱讀，要用不同的視覺掃一下。你們看偏字，誰來讀，我不喜歡齊讀，喜歡一個(gè)人一個(gè)人讀。好，你愿意讀嗎?在她讀的時(shí)候，所有的同學(xué)都注意聽，聽什么呢?聽她是不是在讀古文，古文與現(xiàn)代文有什么不同，古文有古文的韻味，聽她有沒有讀出這種味道。你不慌，準(zhǔn)備好。
生：孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。
師：讀得真好，全班照她讀的那樣讀一遍。
生：(齊讀)孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。
師：你先別坐下，你們看我讀，孔子?xùn)|游，游是什么意思，是游玩的意思嗎?
生：不對(duì)，是學(xué)習(xí)的意思。
師：對(duì)，這里的游是學(xué)習(xí)、交流的意思，你跟人家學(xué)習(xí)、學(xué)流，這叫游。見兩小兒辯斗。斗什么呢?為什么用斗，斗是什么意思?
生：斗就是辯斗就是爭論、辯論。
師：問其故，是什么意思。
生：就是問明原因。
師：用白話說就是問你們?cè)跔幨裁矗瑔柶涔示褪菃査麄儬庌q的原因。要把它的意思放到古文中來，你再來讀這一句。
生：孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。
生：(齊讀)。
師：所有的同學(xué)把紙給扣上，跟我背孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。
生：(齊背)。
師：多好，把古文的特點(diǎn)和我們的生活、體現(xiàn)和現(xiàn)代文的意思結(jié)合起來。這沒有什么難的，你們說是吧�，F(xiàn)在請(qǐng)你們其中一組替我講一講。(一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中近也。)我要求一個(gè)組起立，一個(gè)人一個(gè)人講，其他人補(bǔ)充。他所講的是代表你們組的水平，哪組來，不是你一個(gè)人，是你們組五個(gè)人，明白嗎?
生：明白。
師：你們行嗎?
生：行。
師：你們各組聽一聽，一是抱學(xué)習(xí)的態(tài)度，二是抱挑剔的態(tài)度。好，開始。
生：我請(qǐng)請(qǐng)其他小組補(bǔ)充，就是一個(gè)小孩說，我認(rèn)為太陽出來的時(shí)候離我們比較近，而到中午的時(shí)候太陽離我們比較遠(yuǎn)，因此另一個(gè)他認(rèn)為，早上太陽出來的時(shí)候離我們比較遠(yuǎn)，中午的時(shí)候離我們比較近。
師：你們認(rèn)為她說的對(duì)不對(duì)。好請(qǐng)你讀出它的意思。
生：一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中近也。
師：什么叫日初出，日初就是日始出這個(gè)意思嗎?日初出，這個(gè)初，日初出，日剛出，它為什么念初?你看這是“刀”，這是“衤”這是衣服。你買來布要做成衣服，首先要干什么，第一步就要裁剪。刀把布裁開，引申為開始，所以叫做初。
生：這個(gè)初字以前跟衣服有關(guān)。
師：對(duì)了，你這個(gè)知識(shí)是從哪里來的。
生：聽人家說的。
師：好，道聽途說也是長學(xué)的一個(gè)辦法。對(duì)不對(duì)，但是要記住，要追問他，你這個(gè)故事從哪來的呀，怎么會(huì)跟衣服有關(guān)系?每次孔子看見一件事都要問個(gè)明白，而且要再三追問。問是一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法。你懂了嗎?再讀，你就會(huì)讀的很好。
生：讀一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中近也。
師：你們都能讀得這么好嗎?一齊讀。
生：(齊讀)。
師：你們讀得對(duì)，但沒讀好。你們沒有讀出那個(gè)情，沒讀出古文的'韻味。怎么讀呀，也是什么意思?是個(gè)語氣詞，沒有什么意思，相當(dāng)于現(xiàn)在的“呀、啊、哪”。有人說讀古文最難的是感嘆詞，這是不對(duì)的，難的是實(shí)詞。也就是說，這個(gè)字是什么意思?比如說“盂”這個(gè)字，是什么意思，我不懂，什么叫車蓋，什么叫滄滄涼涼?我都不懂，這比呀、啊好懂嗎?全班再讀這個(gè)句子，讀出韻味，讀出味道來。
生：(齊讀)。
師：就這樣讀，讀得非常好，你們組能勝過他們嗎?讀下一個(gè)，讀了這段，意思懂嗎?懂什么意思?一個(gè)小孩認(rèn)為什么，另一孩兒認(rèn)為什么?
生：一兒認(rèn)為早上太陽離我們近，中午太陽離我們遠(yuǎn)，一兒認(rèn)為早上太陽離我們遠(yuǎn)，中午太陽離我們近。
師：下面就講到為什么一個(gè)說遠(yuǎn)，一個(gè)說近?這二段我請(qǐng)兩組來比較一下。哪組來?你們既向他們這組學(xué)習(xí)，也審視他們這里。要說明情況，要幫助他們。好，讀吧。
生：(齊讀)一兒曰：“日初出大如車蓋，及其日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎”。一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎”。
師：能給我和同學(xué)們講解此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎這句嗎?
生：這句話的意思是說：難道不是在遠(yuǎn)的地方就小嗎?在近的地方就大嗎?
師：你把全段的意思說一說。
生：就是一個(gè)小孩子說在太陽剛剛出來的時(shí)候，像車的蓋一樣大。
師：什么叫車蓋?
生：車蓋就是一種馬車的一種蓋。
師：蓋是什么形狀的，圓的。以前只有王爺?shù)鸟R車有遮擋，五將的車沒有遮擋，所以這個(gè)蓋就像傘那么大。接著講下去。
生：當(dāng)太陽升到天中央的時(shí)候，卻像盤子那么小，這不是在遠(yuǎn)的地方東西就小，在近的地方東西就大嗎?
師：這個(gè)地方，誰有提問。我知道你要說什么，站起來。
生：她說遠(yuǎn)的地方和近的地方都是同指一個(gè)太陽，你不能說遠(yuǎn)的東西就小，近的東西就大。
師：你們說遠(yuǎn)的和近的東西就變成幾個(gè)太陽了。
生：兩個(gè)。
師：你們比編書的編者還高，你們打開教學(xué)參考看看，人教參上寫，這不是遠(yuǎn)的太陽比近的太陽大嗎?這句話是錯(cuò)誤的，不應(yīng)該說這個(gè)遠(yuǎn)的小，近的大。而應(yīng)說遠(yuǎn)時(shí)小，近時(shí)大。如果說遠(yuǎn)的小，近的大，就變成兩個(gè)太陽了;遠(yuǎn)時(shí)小近時(shí)大，這時(shí)就只有一個(gè)太陽。哪個(gè)準(zhǔn)確?
生：遠(yuǎn)時(shí)小，近時(shí)大。
師：我把人教社的教參原始地給你們印出來在后面。這兩位同學(xué)我就特別注意，她站起來我就想到她準(zhǔn)會(huì)提這個(gè)問題出來。這說明什么，同學(xué)們初學(xué)古文就那么咀嚼、消化，去一點(diǎn)一點(diǎn)地品味、去讀。這種閱讀品質(zhì)太可貴了。請(qǐng)你繼續(xù)把這段講完。
生：一個(gè)小孩說當(dāng)太陽剛出來的時(shí)候像車的蓋子那么大，當(dāng)太陽升到天空中央的時(shí)候卻只有盤子那么小，難道不是遠(yuǎn)時(shí)小，近時(shí)大嗎?
生：(疑問)老師，她不是當(dāng)升到天空中央的時(shí)候，而是到了中午的時(shí)候。
師：及就是到了的意思。懂嗎?講得真好，還有什么疑問?給他們鼓掌，哪一組講得好?接著講下一段，你們組敢講嗎?請(qǐng)你告訴我，敢嗎?
生：(小聲)敢。
師：說敢，要有點(diǎn)勇氣。四個(gè)推一個(gè)代表，不行，你一定能講好的，你最敢講。所以我想請(qǐng)你做代表。
生：試一試吧。一兒曰：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯。
師：什么叫探湯?為什么叫探湯?
生：因?yàn)闇侵笩岬乃�，把手伸到熱水里面試試，所以叫探湯�?/p>
師：這到底是湯還是熱水?
生：熱水。
師：我們現(xiàn)在的湯是煲出來的，而古時(shí)的湯就是熱水。有一句話叫“固若金湯”這里的湯就指熱水。這里有一盆熱水，我把手伸進(jìn)去叫探湯。到中午的時(shí)候，熱不熱就好像把手伸到熱水里面。你接著往下讀。
生：此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎。
師：相信他能進(jìn)步嗎?給點(diǎn)掌聲，再讀一遍。你看老師們期望著你，同學(xué)們盼望著你。多好，我?guī)椭阋积R讀，你一定能成功。你看著黑板，咱倆一塊讀。
師：我們就看著同學(xué)們?cè)谡n堂上生成，課堂上在我們的幫助下進(jìn)步，這是我們大家最欣喜的事情，比自己進(jìn)步還要高興。你姓什么，叫什么。陳曉旋，我可以跟你握握手嗎?
生：可以。
師：我可以擁抱你嗎?
生：可以。擁抱。
師：還不鼓掌，等什么時(shí)候。你們一起讀，大聲讀，從一開始不敢讀到現(xiàn)在你敢讀，會(huì)讀嗎?能愛讀嗎?
生：敢、會(huì)、愛。(小聲地)
師：愛，又害羞了，今天不愛，明天不愛，慢慢你就會(huì)愛了，懂嗎?全班讀這兩段。
生：(齊讀)。
師：給課文分個(gè)段，實(shí)際古文是沒有段，有時(shí)連個(gè)標(biāo)點(diǎn)也沒有，它是連在一起的，我們讀這兩段要連在一起，為什么?是一個(gè)層次。因?yàn)榈谝粋�(gè)小孩說，離得近，為什么，因?yàn)榭雌饋砗艽?為什么中午遠(yuǎn)，為什么，因?yàn)榭雌饋硇 Ｔ绯靠雌饋泶�，中午看起來小，所以說近大遠(yuǎn)小。另一個(gè)小孩說，早晨看起來遠(yuǎn)，為什么，因?yàn)楦杏X冷，中午看起來近，為什么，因?yàn)楦杏X熱。兩個(gè)小孩針鋒相對(duì)，把兩段合起來讀，懂那意思特別好，大家看著書讀，讀出味道來。
生：(齊讀)。
師：這時(shí)候兩個(gè)小孩就問孔子了，孔先生，你說我們兩個(gè)到底誰說的對(duì)呀，孔子能判斷嗎?能決斷嗎?
生：不能。
師：古文怎么說?
生：孔子不能決也。
師：再讀，用現(xiàn)在的話就是，孔子不能判斷。兩小孩笑曰：“孰為汝多知乎!”什么意思?
生：誰說你知道的事情比我們多。
師：對(duì)呀。誰說你知道的比我多。孰就是誰;為就是認(rèn)為、說;汝就是你;多知就是知道的多;乎就是呀、哪�！笆霝槿甓嘀�!”兩小孩是怎么說的這句話。
生：笑。
師：研究這笑是一種什么笑。你說。
生一：諷刺。
生二：譏笑。
生三：嘲笑。
生四：嘲諷。
師：諷刺、譏笑、嘲笑、嘲諷、冷笑，還有嗎?對(duì)嗎?聽老師讀，然后體會(huì)，這是善意的笑還是惡意的。到底是善意還是惡意?
生：善意，因?yàn)槟愕恼Z氣越來越低，如果是惡意的語氣應(yīng)該是越來越高。
師：文章并沒有表成，是我讀完文章以后的感受而讀的。到底這笑是什么笑?
生：是惡意的，是嘲諷的笑，怎么可能是善意的呢?
師：好，咱倆的觀點(diǎn)不同，我請(qǐng)教你一個(gè)問題，孔子知道大小的問題嗎?不知道就說不知道，這叫什么?
生：知之為知之，不知為不知，是知也。
師：是，用今天的話說就是實(shí)事求是。該嘲諷嗎?該冷笑嗎?
生：不該。
師：孔子實(shí)事求是不知道就是不知道，他們會(huì)感到怎么樣?
生：會(huì)感到失望，他們以為孔子能幫助他們解答。
師：哦，是失望的笑，但是那兩小孩不認(rèn)識(shí)孔子，他以為只是胡弄地笑?他們知道不知道孔子，從文中哪里可以看出?
生一：知道，因?yàn)榭鬃佑幸粋�(gè)實(shí)事求是的態(tài)度。
生二：知道，因?yàn)楦鶕?jù)兩小孩的話：“誰說你知道的比我們多?”這是一個(gè)反問句，孔子是一位圣人。
師：你是圣人，就一定知道的比我們多嗎?你是圣人不也答不上來嗎?是不是這個(gè)意思。那你說他們知不知道孔子。知道，好，越點(diǎn)越明，就是要這樣學(xué)，學(xué)不但要問，而且要思;不但要思而且需要辯;不但需要辯而且要服從真理。只要人講的有道理，我就服從人，你們說孔子做的對(duì)嗎?對(duì)在哪里，你說。
生：孔子他怕自己亂說會(huì)給小孩子誤導(dǎo)。
師：對(duì)了，孔子雖是圣人，但他不是所有的天下事都知道，對(duì)不對(duì)，有沒有天下所有事都知道的人?可能嗎?
生：不可能。如果當(dāng)時(shí)科技發(fā)達(dá)一些，孔子就知道了。
師：恐怕在今天孔子知道的科學(xué)知識(shí)都沒有你們知道的多呢?時(shí)代的局限、歷史的限制、科學(xué)技術(shù)的限制，你們承不承認(rèn)。你們說是早上的太陽遠(yuǎn)還是中午遠(yuǎn)，是早晨的大還是中午的小?趕緊看材料，替孔子解圍。同學(xué)們回去后去網(wǎng)上查一查，找出更的答案來解釋�？赐昵颐靼椎恼�(qǐng)舉手，明白的請(qǐng)起立。這就是閱讀的收獲，我讀了而且還明白了。好，我問三個(gè)問題就知道你懂不懂。
師：早上和中午的太陽是不是一樣大。
生：一樣大。
師：是早上大中午小?還是早上小中午大?
生：都不是。一樣大。
師：為什么它早上看大，中午看小呢?
生：視覺、錯(cuò)覺。跟背景有關(guān)，不是近大遠(yuǎn)小的問題。
師：另外，太陽冷熱與遠(yuǎn)近有關(guān)系嗎?
生：沒有，中午感覺熱是因?yàn)樘枙窳死习胩�，地面就很熱�?/p>
師：同學(xué)們都學(xué)過《太陽》這篇課文，太陽嗖地面距離有多遠(yuǎn)?
生：有1.5億遠(yuǎn)。
師：還有什么問題沒有，我們現(xiàn)在要把古文寫成白話文有好幾百字，甚至上千字，而用古文寫這段話，用了多少字，知道嗎?117個(gè)字。就是你們稿紙的五行多一點(diǎn)。這么短就把故事寫完了。下面我請(qǐng)同學(xué)演兩小孩，我們演一演，行嗎?
生：行。
師：誰扮第一小孩，誰扮第二小孩?我扮孔子行嗎?你們現(xiàn)在開始辯，辯得越熱鬧越好，你們自己什么觀點(diǎn)都記住了嗎?
學(xué)生表演。
師：到底怎么樣，我樣一起背誦全文。
學(xué)生背誦。
師：就這樣一篇一篇讀，一篇一篇地積累。把這故事的原文出處都記下來。以后讀書一要用心二要記住三要做筆記。記要準(zhǔn)確地做筆記，遇到不明白，有爭論的地方標(biāo)出來，當(dāng)別人說的有道理時(shí)，要服從，這是最良好的學(xué)風(fēng)。這節(jié)課我向在座的小老師們學(xué)到了不少東西，因此在課堂上你們也是老師，我也是學(xué)生，我們師生互動(dòng)。
附：
兩小兒辯日
孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！�
一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及其日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”
孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎!”
《兩小兒辯日》教案 篇2
一、導(dǎo)入新課：
人與人之間相互溝通，相互理解，有了溫馨的撫慰，世界將變成美好的人間。下面我們一起來學(xué)習(xí)一篇與一條黃紗巾有關(guān)的動(dòng)人故事，感受人間真情。
板書課題和作者
二、朗讀課文，感知文章內(nèi)容
1.感情地朗讀課文，并掌握下列音、詞、義。
投影顯示生字詞：
呆呆(dāidāi)：臉上的表情死板、發(fā)愣。
戀戀不舍：形容舍不得離開。
絕妙：極美妙，極巧妙。
愣：失神，呆。
惋惜：對(duì)人的不幸遭遇或事物的意外變化表示同情、可惜。
2.過渡語：用簡潔的語言復(fù)述故事情節(jié)，并思考故事情節(jié)是怎樣構(gòu)建起來的?
指明兩名學(xué)生復(fù)述故事，再請(qǐng)學(xué)生四人小組討論情節(jié)特點(diǎn)。
明確情節(jié)特點(diǎn)：這篇微型作品充分地運(yùn)用了電影中，;蒙太奇，;的表現(xiàn)手法。每一個(gè)短句都是一個(gè)特寫鏡頭，一個(gè)個(gè)連續(xù)的特寫鏡頭的組接便構(gòu)成了它的情節(jié)。它其實(shí)并沒有什么情節(jié)。一定要說情節(jié)的話，它也僅僅是表現(xiàn)了，;女孩，;和，;中年人，;的心理過程而已。
3.指導(dǎo)語：文章主要是通過心理活動(dòng)來表現(xiàn)人物的，找出文中兩個(gè)人心理活動(dòng)的句子，體會(huì)兩人不同的心理過程。
提示：開始時(shí)兩人的心理怎樣，后來有什么不同?
教師組織學(xué)生交流所找的句子，并談?wù)勎闹袃蓚�(gè)人物不同的心理過程。其他同學(xué)作必要的補(bǔ)充評(píng)價(jià)。
明確：通過剛才的查找、交流，我們發(fā)現(xiàn)：閱讀這篇作品，更多地需要讀出它文字后面的人物的心理活動(dòng)。因?yàn)樗]有交代兩個(gè)人之間的具體心理活動(dòng)過程，而只是寫出了幾組獨(dú)立而又有連續(xù)性的鏡頭和畫面，至于兩個(gè)人之間因這條黃紗巾而引起的心理波瀾，則需要我們通過閱讀、理解來加以想象。
三、合作探究，領(lǐng)悟作品主旨
指導(dǎo)語：從兩個(gè)人的心理活動(dòng)中我們來分析作品的主旨。
組織學(xué)生小組合作探究。
明確：正是在這兩個(gè)人之間所展開的極富戲劇性的'心理活動(dòng)過程中，作者讓我們看到了兩顆美麗心靈的跳動(dòng)。那條，;在微風(fēng)中舞動(dòng)，;的，;永不出售，;的黃紗巾，成為兩顆美好心靈無聲的契合的象征，使人們感到了一種人與人之間互相理解、互相撫慰的溫馨之情。
四、拓展遷移
導(dǎo)入語：給你幾個(gè)表示人物性格的詞語，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)日常生活中的場景，通過人物的言行和心理等描寫來表現(xiàn)。
(詞語：勇敢堅(jiān)強(qiáng)害羞)
學(xué)生練習(xí)、交流、評(píng)價(jià)。
五、課堂小結(jié)：
要求學(xué)生談自己學(xué)了兩課的體會(huì)和收獲。
(提示：可以從怎樣做個(gè)有知識(shí)、懂科學(xué)、受大家歡迎、對(duì)社會(huì)有用的人等方面各抒己見。)
附：《兩小兒辯日》課文翻譯
孔子到東方游歷，(路上)遇見兩個(gè)小孩在(激烈地)爭論。孔子詢問他們爭辯的原因。
一個(gè)小孩說：，;我認(rèn)為太陽剛剛出來時(shí)距離人近，而正午時(shí)(距離人)遠(yuǎn)。，;
另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽剛剛出來時(shí)(距離人)遠(yuǎn)，而正午時(shí)(距離人)近。
(第)一個(gè)小孩說：，;太陽剛剛出來時(shí)大得像車子上的傘蓋，到了正午時(shí)卻像只盛菜飯的盤子、缽盂(那么大)，這不是(距離)遠(yuǎn)的(看起來)小，(距離)近的(看起來)大嗎?，;
另一個(gè)小孩說：，;太陽剛剛出來時(shí)清涼寒冷，到了正午時(shí)(感到它熱得)像把手伸到熱水里(一樣)，這不是(距離)近的(感覺)熱，(距離)遠(yuǎn)的(感覺)涼嗎?，;
孔子(聽了)不能判斷(他們誰是誰非)。
兩個(gè)小孩笑著說：，;誰說你智慧多呢?，;
《兩小兒辯日》教案 篇3
7年11月29日，“柯城區(qū)語文中堅(jiān)力量教學(xué)比武”在巨化中學(xué)舉行，參加這次活動(dòng)的都是四十周歲以上的老師，農(nóng)村、城市的老師都有，可謂是精兵強(qiáng)將的聚會(huì)，聽了七節(jié)課，特別是聽了白云學(xué)校方建良老師執(zhí)教的《兩小兒辯日》后，有一些感想，表述如下。
第一、現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段在我們的語文教學(xué)里正日益發(fā)揮著重要的作用。前幾年課件引進(jìn)語文課堂后，大家爭相使用，凡是公開課都必采用，語文課堂顯得很熱鬧，電影、動(dòng)畫也出現(xiàn)了。但是在我看來語文的的本色已經(jīng)被淹沒了，有一次徐為全老師在書院中學(xué)的賽后評(píng)課中也曾說，今天的課大家都使用了課件，但是如果哪節(jié)課不使用課件，反而會(huì)更新穎，更能體現(xiàn)這堂課的特色。但是在幾年后的今天，在這堂課上我看到了多媒體被教師合理的使用了，與課堂教學(xué)溶為一體。課件上的課題，生字注音，簡潔明白，“我能讀順課文”、“我能讀懂課文”、“我來辯一辯”、“我能讀出感情”等環(huán)節(jié)條理清晰，提高了課堂的教學(xué)效率，卻并不喧賓奪主，課件發(fā)揮了巨大的作用�？磥硗ㄟ^幾年的使用，語文課對(duì)多媒體的認(rèn)識(shí)已經(jīng)趨于理性了。
第二、新課標(biāo)的在課堂上得到了充分的發(fā)揚(yáng)，三維目標(biāo)在課堂上得到了體現(xiàn)。在課堂開始，“你們誰能說說學(xué)習(xí)文言文的方法”這個(gè)環(huán)節(jié)把學(xué)生的.主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來了，有四、五位同學(xué)舉手發(fā)言。到底什么時(shí)候太陽距地球近呢，老師并沒有直接搬己的觀點(diǎn)，而是讓學(xué)生自己去探究，鍛煉了學(xué)生的自主意識(shí)，主動(dòng)探究在整堂課里得到了體現(xiàn)。請(qǐng)學(xué)生提出的學(xué)習(xí)難點(diǎn)這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生感到了自學(xué)的重要性，也培養(yǎng)了在學(xué)習(xí)中思考的習(xí)慣，而不是只會(huì)跟在老師的屁股后面亦步亦趨，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的新課標(biāo)。課文最后對(duì)孔子實(shí)事求是的充分挖掘，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到正確的價(jià)值觀，體現(xiàn)了老師對(duì)文本的深刻理解。
第三、老師在課堂上體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生情感上濃濃的關(guān)愛。教師對(duì)用語言、表情、肢體語言等手段鼓勵(lì)學(xué)生，使課堂氣氛很活躍，學(xué)生始終顯出飽滿的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生幫學(xué)生回答了問題，還不忘提醒說謝謝，老師的對(duì)課堂的關(guān)注很全面。通過努力，老師與學(xué)生之間建立了良好的情感關(guān)系，到最后學(xué)生甚至提醒老師要兌現(xiàn)唱歌的承諾，而老師也動(dòng)情地唱了，學(xué)生打節(jié)拍，下課了還戀戀不舍，很動(dòng)人的場面，很感人，說明學(xué)生很投入，這樣的情境是教學(xué)的良好基礎(chǔ)。
第四、教師對(duì)文體特點(diǎn)、學(xué)生狀況深入的了解，并在備課上課中充分體現(xiàn)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略。七年級(jí)學(xué)生對(duì)文言文接觸不多，但是的內(nèi)容又比較淺顯，老師采用了反復(fù)朗讀的教學(xué)方法，齊度、個(gè)別讀、范讀，形式多樣，讀順課文、讀懂課文、讀出感情，要求一步步增加，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣始終不減，為學(xué)生學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)�？偠灾�，方建良老師的這節(jié)課環(huán)節(jié)自然，教態(tài)大方，激勵(lì)充分，目標(biāo)合理，是一堂成功的語文課。
課堂是最能體現(xiàn)老師綜合素質(zhì)的地方。在這次教學(xué)比武中，我發(fā)現(xiàn)我們這個(gè)年齡的老師有良好的素養(yǎng)，敬業(yè)、執(zhí)著，洞察入微、激情依舊，在課改的浪潮里奮力前行，是一群可敬的人，是我們真正的中堅(jiān)力量。教師是個(gè)很特殊的職業(yè)，他們是民族的希望。在課堂上他是一個(gè)引領(lǐng)者，一個(gè)謙虛的傾聽者，一個(gè)文化歷史的傳播者，一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的促進(jìn)者，一個(gè)平等的合作者，他是學(xué)生的楷模，也許把這些加在語文課堂上會(huì)使我們很沉重，但是教書育人始終是教師的天職，而不僅僅只是知識(shí)的傳播者，語文教師似乎承載著更多的責(zé)任。所幸的是在這次活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)我們的語文老師愿意承擔(dān)這樣的責(zé)任并且已經(jīng)在承擔(dān)著這樣的責(zé)任。是我在這次聽課中一些不成熟的體會(huì)，歡迎指正。
《兩小兒辯日》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、能根據(jù)課后注釋及工具書疏通文章。理解字詞古今不同含義，如語氣詞“乎”“去”“湯”等。
2、有感情地朗讀課文。背誦課文，并復(fù)述故事。
3、理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識(shí)自然、探求真理而善于動(dòng)腦、大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無止境的道理。
教學(xué)步驟：
一.導(dǎo)入新課：
提問：同學(xué)們都預(yù)習(xí)了課文，知道孔子嗎？請(qǐng)講一講。
孔子說“知之為知之，不知為不知，是知也”，也就是說要謙虛實(shí)在，不能不懂裝懂�？鬃佑终f過看一個(gè)人要“聽其言、觀其行”，也就是說，從這個(gè)人所作所為去判斷一個(gè)人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之為知之，不知為不知”呢?剛好，《列子》中有一個(gè)故事告訴了我們。（板書課題，解釋課題——兩小兒討論關(guān)于太陽的問題。）
附注：
�。�1）【原文】子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！�
【譯文】孔子說：“子路啊，我告訴你，知道嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關(guān)于知道的真諦�！�
（2）春秋·魯·孔丘《論語·公冶長》：“始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行�！苯忉專� 聽了他的話，還要看他的行動(dòng)。指不要只聽言論，還要看實(shí)際行動(dòng)。
春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國，從陳國逃往蔡國后，也沒得到蔡君的重用，常發(fā)“飽食終日，無所用心”的感慨，一天發(fā)現(xiàn)弟子宰予中午還在睡大覺，氣得說宰予是朽木不可雕，弟子們趕緊來安慰孔子，孔子說今后聽其言而觀其行，好自為之
二．溫習(xí)舊知：
1、教師指出需掌握的重點(diǎn)文言詞語
�。�1）東游：名詞做狀語，向東；辯斗：辯論，爭論。
�。�2）故：原因，緣故。
�。�3）以：以為，認(rèn)為。
（4）去：距離。
�。�5）及：等到。
（6）則：就。
（7）此不為：是。
�。�8）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
（9）探湯：把手伸到熱水里去。指天氣很熱。
�。�10）決：裁決，判斷。
�。�11）孰為汝多知乎：孰，誰，哪個(gè)；為，通“謂”，以為，認(rèn)為；汝，你；知，通“智”，智慧。
附注：通假字
通假字有廣義、狹義之分。
廣義通假字，包括古今字、異體字和通假字。古今字：古已有之，今又造字。新字成為長期工。如蘇東坡的《石鐘山記》中的“莫”，為“暮”之古字，被“借”為否定副詞“不”、“沒有誰”的意思，故又造“暮”字。異體字：同一個(gè)意思，不同的寫法。通假字：音同本字，借來一用。借來的字只能作為臨時(shí)工。如“蚤”與“早”；如“當(dāng)”與“倘”。其特點(diǎn)是“因音通假”。
通假字是中國古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書寫者沒有使用本字，而臨時(shí)借用了音同或音近的字來替代，有人認(rèn)為部分通假字就是古人所寫的白字(別字)。事實(shí)上，第一個(gè)寫通假字的人可以說是寫的白字，但是后人紛紛效仿，也就積非成是了。通假字大量存在于古書之中，是造成中國古書難讀的禍?zhǔn)字�。通假字所代替的那個(gè)字我們把它叫做“本字”。例如：“女還,顧反為女殺彘。”（《曾子殺彘》）句中“女”就代表“汝”。
通假字的成因：（1）古人造出一個(gè)字，表達(dá)一個(gè)意思，可是該用哪個(gè)字表示哪個(gè)意思還在形成過程中，沒有一定規(guī)律，既可以使用這個(gè)字表示某個(gè)意思，又可以使用另外一個(gè)聲音相同或者相近的字表示那個(gè)意思。時(shí)代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多。
（2）古人在做記錄時(shí)，一時(shí)想不出本字而用了別字代替，清代的趙翼在《陔余叢考》一書中指出：“字之音同而異義者，俗儒不知，輒誤寫用，世所謂別字也�！钡谝粋�(gè)人這樣寫固然是前面所說的寫了白字，但后人都這樣效仿以后，便成了合法的“通假”字了
�。�3）秦始皇焚書坑儒之后，古書幾乎都被燒光，到漢代，相當(dāng)部分書籍都是憑一些讀書人的背誦、記憶重新寫出來，“著之竹帛”。由于當(dāng)時(shí)背誦者只記住個(gè)讀音，未記住其字形，書寫者往往會(huì)因方言的差異或其文化程度的影響導(dǎo)致記錄時(shí)將同一個(gè)字記錄成不同的形體。
古人認(rèn)為語言憑借聲音而存在，強(qiáng)調(diào)既有此音，即表此義，聞?wù)呗犚魟t知義，因而古人在記錄時(shí)往往依據(jù)聲音來記錄。清代學(xué)者王念孫、王引之父子在《經(jīng)義述聞》就這樣說“訓(xùn)詁之要，在聲音不在文字�！�
附注：什么是通假字呢？古人在造字的時(shí)候， 造出一個(gè)字，表達(dá)一個(gè)意思，可是該用哪個(gè)字表示某個(gè)意思呢？有時(shí)候是有一定之規(guī)的；但是有一些字還在形成當(dāng)中，沒有一定之規(guī)，可能用這個(gè)字表示某個(gè)意思， 也可能使用一個(gè)同音字表示那個(gè)意思，這個(gè)同音字就是"通假字"，通假字所代替的那個(gè)字就叫做"本字"。例如"甚矣，汝之不惠（《愚公》）"，在當(dāng)時(shí)，在一 般情況下使用"慧"表示智慧，但是，有時(shí)候也可以使用"惠"去表示，于是"惠"就成了"慧"的通假字。又例如"列缺霹靂，丘巒崩摧。（《天姥》）"，按照 一般的情況，應(yīng)該寫成"裂缺"，但是在古代，也可以使用“列"代替"裂"。于是"列"就成了本字"裂"的通假字。這個(gè)辦法一直保存了下來，以致20世紀(jì)的 孫中山先生也按照這個(gè)辦法寫，如"予三十年前所主唱之三民主義、五權(quán)憲法，為諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者，其不獲實(shí)行也如故（《黃花岡》）" "唱"就是"倡"的通假字。
古人使用通假字還有一個(gè)原因，就是原來的字，能夠代表很多意義。后來為了減輕這個(gè)字的負(fù)擔(dān)，便造了一個(gè)新字，可是，古書上還是舊字。在后來的人看來，那舊 字便是通假字，新字是本字。例如"板印書籍，唐人尚未盛為之。（《活板》）版"那個(gè)時(shí)候使用"板"。"板"可以表示木板，也可以表示印版。后來為了減輕" 板"的負(fù)擔(dān)，專門造了一個(gè)"版"字表示印版，于是"板"成了"版"的通假字，"版"便是本字。
在多數(shù)的情況下，通假字和本字的讀音是一樣的，因?yàn)橥僮志褪潜咀值耐糇��？墒牵捎趶墓诺浇�，讀音有了很大的變化，所以有的通假字和本字的`讀音不一 致。例如"彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也（《師說》）"，通假字"讀"代替了本字"逗"。"讀"音dú，"逗"音du。
復(fù)習(xí)通假字，千萬不要離開課文去死記硬背，而要把它們放在句子當(dāng)中去記憶，這樣記憶才牢靠。下面列出常見通假字的表。根據(jù)通假字的讀音，按照漢語拼音順序排列，不按照本字的讀音順序排列。
2、特殊文言現(xiàn)象：
�。�1）、通假字：
為，通“謂”，以為，認(rèn)為。
知，通“智”，智慧
�。�2）、古今異義：
去：（古）距離；（今義）：離開所在地到別處
湯：（古義）：熱水；（今義）：煮東西的汁液
�。�3）、省略句：
我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)（去人）遠(yuǎn)也。
一兒以日初出（去人）遠(yuǎn)，而日中時(shí)（去人）近也。
3、教師總結(jié)文言直譯的方法。
總結(jié)：留——人名地名，不必翻譯。人身稱謂，掌握規(guī)律。吾余為我，爾汝為你。
補(bǔ)——省略詞句，定要補(bǔ)上。 換——古語白話，注意轉(zhuǎn)化。
調(diào) ——遇上倒裝，調(diào)整語序。
三、以讀促思：
1、教師配樂誦讀課文，請(qǐng)學(xué)生聽完課文后用一句話概括課文內(nèi)容。
明確：兩個(gè)小孩爭論有關(guān)太陽距離人遠(yuǎn)近的問題，相持不下請(qǐng)孔子作評(píng)判，孔子也不能決斷。
2、學(xué)生自由朗讀課文，注意較長句子的合理停頓。劃出兩個(gè)孩子的觀點(diǎn)及其依據(jù)的句子。
反饋意思：一個(gè)孩子說：太陽剛出來的時(shí)候像車蓋那么大，到了中午就像盤盂那么大，這不是遠(yuǎn)的事物小而近的事物大嗎？他是從視覺來判斷；一個(gè)孩子說：太陽剛出來的時(shí)候天氣比較涼，而到了中午的時(shí)候就像手放進(jìn)熱湯里一樣，這不是熱的事物挨得近暖和一些而離得遠(yuǎn)涼些嗎？他是從觸覺角度判斷。兩小兒采用不同的標(biāo)準(zhǔn)，從不同的角度對(duì)同一事物進(jìn)行判斷，難免意見不一致。
兩個(gè)孩子的觀點(diǎn)和依據(jù)雖不同，但他們都是從感官經(jīng)驗(yàn)出發(fā)有一定的局限性。我們的感官往往會(huì)誤導(dǎo)我們。比如將一根筷子插入水中，從水面上看似乎筷子浸入水下的部分彎折了，這就是光的折射導(dǎo)致視覺的錯(cuò)覺。
3、實(shí)際上早晨中午太陽距離地球是一樣的，大小也相同，為什么早晨較中午看起來大些，中午較早晨熱些呢？
明確：早晨的太陽看起來大一些，中午的太陽小一些，實(shí)際上是一種視覺誤差。因?yàn)�，早晨太陽剛從地平線上升起來時(shí)，有山峰、樹木等地面物體作對(duì)比，太陽就顯得大一些；而中午的太陽高懸在空曠的天空，相形之下就顯得小一些。實(shí)際上用儀器測一下，若不考慮地平線上大氣折射的影響，早晚是一樣的。至于地面溫度的高低，主要取決于太陽高度角。早晨，太陽斜射，同束陽光照射的面積大，單位面積上得到的太陽輻射少；同時(shí)，因?yàn)樾鄙潢柟馔ㄟ^大氣層的厚度大，大氣對(duì)太陽輻射的削弱多，再加上夜晚地面輻射散熱，日出前后地面熱量虧損到極大值，因此，早晨氣溫低，顯得涼爽。而中午呢，一方面太陽高度最大，陽光直射或接近直射，熱量集中，另一方面陽光通過大氣的厚度小，太陽輻射被削弱得少，再加上地面熱量盈余，氣溫已經(jīng)升高，因此中午就熱得多。實(shí)際上對(duì)于每秒30萬千米的光速來說，早晨和中午日地距離的微小差別根本不會(huì)影響到達(dá)地面的太陽輻射的多少。
4、兩個(gè)孩子的觀點(diǎn)雖是錯(cuò)誤的，但他們身上有值得我們學(xué)習(xí)的精神么？
明確：兩小兒喜歡探索，精神可嘉；兩小兒認(rèn)識(shí)事物的角度不同，結(jié)果就不一樣。
5、孔子對(duì)兩個(gè)孩子爭論的態(tài)度是什么？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿嚓P(guān)的語句，并說說你從中得出的啟示。
明確：孔子"不能決也"�？鬃幽苷_對(duì)待小兒提出的問題，不知為不知，實(shí)事求是。
對(duì)于文章結(jié)尾，孔子"不能決也"，應(yīng)讓學(xué)生知道，許多自然現(xiàn)象對(duì)于我們來說，是一些普通的科學(xué)常識(shí)，但在古代由于科技不發(fā)達(dá)是難以解開的謎，所以孔子"不能決"是可以理解的。可見宇宙之大，知識(shí)之廣，上下縱橫，雖智者也不能事事盡知�？鬃記]有"強(qiáng)不知以為知"，而是本著"知之為知之，不知為不知"的實(shí)事求是的態(tài)度。因此，教學(xué)時(shí)不要把兩小兒笑話孔子作為主旨去理解。
四、吟詠誦讀：
1、誦讀訓(xùn)練：各小組自由誦讀，請(qǐng)帶上你們的情感態(tài)度，讀出文章抑揚(yáng)頓挫的音韻之美，也讀出你們對(duì)這個(gè)小故事的體會(huì)理解。
2、先配樂齊讀全文一遍，然后指導(dǎo)學(xué)生背誦兩小兒對(duì)話部分。
前兩句說的是兩種相反的觀點(diǎn)，都用肯定的語氣讀；后兩句說的是根據(jù)，有為自己辯護(hù)兼駁斥對(duì)方的意思，都用反問的語氣讀。
“我以”“一兒以”“此不為”之后，須作停頓。
“大如車蓋”重讀，“則如盤盂”輕讀——使有對(duì)比色調(diào)。
“滄滄涼涼”輕讀，“如探湯”重讀——同上。
自由練習(xí)誦讀，能大體成誦即止。
3、各小組推選一個(gè)代表配視頻誦讀。若哪位選手遇到困難自己的組員可立即支援。
五、總結(jié)歸納：
一、積累文言知識(shí)：
古今意義、通假字、省略句、省略量詞、反問句、重點(diǎn)實(shí)詞、文言斷句。
二、啟示：
1、人們懂得的東西總是有限的，知識(shí)是無窮盡的，學(xué)無止境，我們要不斷學(xué)習(xí)；
2、認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理要有獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神；
3、知之為知之，不知為不知，要實(shí)事求是；
4、認(rèn)識(shí)事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果就不一致，因此要注意客觀科學(xué)地分析事情。
三、學(xué)習(xí)方法：
掃清字詞障礙疏通文意 歸納總結(jié)積累文言知識(shí)
以讀促思探尋文本主旨 熟讀精思成誦反復(fù)品位
六、拓展閱讀：
盲人識(shí)日
生而眇者不識(shí)日，問之有目者。或告之曰：“日之狀如銅盤�！笨郾P而得其聲。他日聞鐘，以為日也�；蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T。”捫燭而得其形。他日揣籥，以為日也。日之與鐘、籥亦遠(yuǎn)矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚于日，而人之未達(dá)也，無以異于眇。達(dá)者告之，雖有巧譬善導(dǎo)，亦無以過于盤與燭也。 自盤而至鐘，自燭而至籥，轉(zhuǎn)而相之，豈有既乎?
導(dǎo)讀：要想了解某種事物，一定要接觸它、觀察它，通過實(shí)踐了解它。單憑道聽途說，走馬觀花，只能是一知半解。
注釋：[1]眇（miǎo）：原指一目失明，這里指雙目失明。[2]捫：摸。[3]揣：摸。[4]龠（yuè）：古代竹制的管樂器，像笛，比笛短。
《兩小兒辯日》教案 篇5
一、依據(jù)課標(biāo)說教材
《兩小兒辨日》是人教版第十一冊(cè)的一篇文言文，課文講的是古時(shí)候兩個(gè)小兒在爭論太陽距離地球遠(yuǎn)近的問題，就連孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。本課的設(shè)計(jì)理念是：質(zhì)疑釋疑、合作探究、感悟文言文的語言特點(diǎn)及課文蘊(yùn)涵的深刻道理。
二、緊扣特點(diǎn)說教材
《兩小兒辨日》一課語言簡潔，全文僅一百來字，卻能給人多方面的啟示。通過對(duì)話描寫來表現(xiàn)人物、展開故事情節(jié)是其語言表達(dá)上的特點(diǎn)。從對(duì)話中表現(xiàn)了兩小兒的天真可愛及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。知識(shí)目標(biāo)：學(xué)會(huì)本課的個(gè)生字，能根據(jù)課后注釋疏通文意，反復(fù)誦讀，理解故事內(nèi)容，并復(fù)述故事。能力目標(biāo)：熟讀成頌，積累文言文的語言，感悟文言文的魅力。學(xué)習(xí)課文通過對(duì)話描寫，展開故事情節(jié)的表達(dá)方法。情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識(shí)自然、探求真理而善于動(dòng)腦、大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)知識(shí)無窮、學(xué)無止境的道理。教學(xué)重點(diǎn)：這是學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的開始，應(yīng)該堅(jiān)持以讀為本的理念，把指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦作為本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：理解文意，解開“辨日”之迷。
三、說教法
由于文言文與現(xiàn)代白話文在詞語、句式方法差別較大，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)有一定困難。教學(xué)時(shí)，我堅(jiān)持師生互動(dòng)的原則，讓學(xué)生“讀中悟、悟中讀、練中創(chuàng)”。
四、說學(xué)法
1、質(zhì)疑探究法
?學(xué)起于思，思源與疑。為了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)，導(dǎo)入時(shí)，我就讓學(xué)生從課題的“辯日”進(jìn)行提問，讓學(xué)生主動(dòng)探究。
2、讀書入境法
?堅(jiān)持以讀為本的理念，讓學(xué)生在讀中入境，在讀中整體感知，在讀中培養(yǎng)感悟，在讀中受到情感熏陶，從而提高學(xué)生自身的朗讀能力和理解能力。
3、合作討論法
?為了培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)立性和團(tuán)體協(xié)作能力，我多次組織學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，他們?cè)诙嗑S互動(dòng)的學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自主合作、探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生智力互補(bǔ)，達(dá)到共同學(xué)習(xí)共同提高的目的。
五、教學(xué)流程
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先讓學(xué)生齊讀課題，然后借已學(xué)過的古詩詞引出對(duì)“日”字的理解，引導(dǎo)學(xué)生理解課題，導(dǎo)出問題“兩小兒在爭論太陽的什么”，為展開對(duì)課文的深入學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。
�。ǘ┦熳x成誦
作為文言文學(xué)習(xí)的開始，應(yīng)堅(jiān)持以讀為本的理念，把指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦作為教學(xué)的重點(diǎn)。首先，把握好范讀這一環(huán)節(jié)，通過教師聲情并茂、流暢自如的`范讀，來激發(fā)學(xué)生的朗讀的興趣。同時(shí)，通過教師節(jié)奏分明的范讀，把語句的停頓、詞語的語氣輕重選擇等信息傳遞給學(xué)生。這樣，引導(dǎo)學(xué)生聽，體會(huì)交流，準(zhǔn)確把握節(jié)奏和輕重音，為誦讀乃至背誦奠定基穿?采用領(lǐng)讀、伴讀等形式，幫助學(xué)生把課文讀通，并放手讓學(xué)生選擇自己的學(xué)習(xí)伙伴，用自己喜歡的方式充分讀，使學(xué)生熟讀成誦。
�。ㄈ┳x中自悟
“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。教學(xué)本課時(shí)，對(duì)于理解文意這個(gè)難點(diǎn)，可采取結(jié)合注釋，反復(fù)吟誦，自悟文意的方法來突破。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生誦讀古文的能力，增強(qiáng)了感性認(rèn)識(shí)，也為學(xué)生的理解從感性向理性上升提供了必要的條件。在學(xué)生誦讀的基礎(chǔ)上，要注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古文文意的自主感悟。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋，逐詞逐句讀，逐詞逐句悟。通過誦讀感悟，明白課文講的是兩小兒在爭論太陽距離地球的遠(yuǎn)近問題，以及他倆的看法截然不同的原因，從而對(duì)整篇課文有了總的整體認(rèn)識(shí)。
�。ㄋ模┲v述拓展?
?當(dāng)學(xué)生對(duì)課文《兩小兒辯日》有了感性認(rèn)識(shí)之后，上升到理性認(rèn)識(shí)成了學(xué)生迫切的期望。因此，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生用自己的話講述故事和續(xù)編故事，在學(xué)生講述續(xù)編故事中，學(xué)生通過再造想象，填補(bǔ)和豐滿了課文的空白。如：續(xù)編孔子聽了兩小兒的話后，孔子會(huì)怎樣，有的學(xué)生說：“我想孔子會(huì)說‘知之為知之，不知為不知，是知也’”；有的學(xué)生說：“孔子會(huì)說‘雖然人們稱我為圣人，說我博覽群書，可宇宙無限，知識(shí)無窮，我也有自己不知道的東西呀。所以我還要多看書多學(xué)習(xí)，多找資料豐富自己，使自己日臻完善�！薄＿@樣的訓(xùn)練，不僅加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，發(fā)展了學(xué)生的想象能力和形象思維能力，而且還豐富了文章的內(nèi)蘊(yùn)。也使我們的語文教學(xué)超越了文本，超越了時(shí)空。
（五）辯論內(nèi)化
通過以上幾個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)課文有了自己的理解和一些獨(dú)到見解，對(duì)“太陽與地球的距離一天中有無變化”會(huì)形成三種認(rèn)識(shí)：其一，認(rèn)為“太陽距離地球早晨遠(yuǎn)，中午近”；其二，認(rèn)為“太陽距離地球早晨近，中午遠(yuǎn)”；其三，會(huì)有學(xué)生根據(jù)課前查閱的資料認(rèn)為“太陽距離地球一天內(nèi)沒有變化”。為此，根據(jù)三種觀點(diǎn)，把學(xué)生分成三組進(jìn)行辯論，在辯論中，張揚(yáng)學(xué)生健康的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和創(chuàng)新品質(zhì)。辯論結(jié)束，教師在發(fā)表自己的見解，并給學(xué)生播放《宇宙與人》的錄像片，讓學(xué)生到廣闊的宇宙中，認(rèn)識(shí)自然，追求客觀真理，體現(xiàn)我們開放而鮮活的語文教學(xué)。
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