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《論語》教案集合[13篇]
作為一位杰出的教職工，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家整理的《論語》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
![《論語》教案集合[13篇]](https://p.9136.com/00/l/c2dbd3ef2_5efbf6badf972.jpg)
《論語》教案 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
①熟練背誦并正確翻譯這篇課文。
②理解課文思想內(nèi)容，對(duì)照反省自己
③積累文言詞匯。
二、教學(xué)重點(diǎn)
背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
三、課前準(zhǔn)備
�、偎鸭鬃蛹捌洹墩撜Z》的有關(guān)資料。
�、陬A(yù)習(xí)課文。
第一課時(shí)
一、教學(xué)內(nèi)容
�、俳榻B孔子及其《論語》。
�、诶首x、背誦課文。
�、垩凶x前五段內(nèi)容。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、導(dǎo)入
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛國主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。
《論語》是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法�，F(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。
2、板書課題。
3、介紹孔子及其《論語》
4、朗讀課文
�、俜蹲x
教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語氣、語調(diào)、停頓等。
�、谌帻R讀
感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。
�、壅�、正字
理解課文內(nèi)容
①理解重點(diǎn)詞語
a．教師導(dǎo)學(xué)
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
b．自主、合作、探究
先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問題提出來。
教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。
教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請(qǐng)教老師。
教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點(diǎn)掌握句中加點(diǎn)詞語的意思(包括全文中的重點(diǎn)詞語)：
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?人不知而不慍，不亦君子乎?。吾日三省吾身。溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。見賢思齊焉。士不可以不弘毅。死而后已。知松柏之后凋也。其恕乎?己所不欲，勿施于人。
�、诶斫庹n文內(nèi)容
5、教師導(dǎo)學(xué)：
關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識(shí)，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。
學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：
a．人不知而不慍，不亦君子乎?b．吾日三省吾身c．傳不習(xí)乎?d．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎!
朗讀、背誦
反復(fù)朗讀，直到成誦。
6、作業(yè)
①
背誦課文。②抄寫、識(shí)記字詞。③預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。
第二課時(shí)
一、教學(xué)內(nèi)容
�、傺凶x后五段內(nèi)容。
②理解全文的'思想意義
�、鄹爬ǔ烧Z、格言，積累語言。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、檢查作業(yè)
�、俦痴b課文。
�、诳疾榫渥拥姆g及其重點(diǎn)詞語的解釋。
2、理解后五段內(nèi)容
按第一課時(shí)要求，逐句翻譯剩余各段。
教師須重點(diǎn)講解的：①見賢思齊焉。②士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?③有一言而可以終身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。
3、概括思想內(nèi)容
指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點(diǎn)：
①學(xué)習(xí)方法
�、趯W(xué)習(xí)態(tài)度
③思想修養(yǎng)
歸納成語、格言
提示：
溫故知新
任重道遠(yuǎn)
死而后已
知之為知之，不知為不知
三人行，必有我?guī)?/p>
見賢思齊
己所不欲，勿施于人
4、學(xué)習(xí)體驗(yàn)
�、賹W(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?/p>
�、谂c課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢�有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?
�、邸皽毓识隆睂�(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。
5、教師小結(jié)
《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
6、作業(yè)
�、偻瓿伞把杏懪c練習(xí)”。
�、�
搜集《論語》中有關(guān)做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想。
三、信息反饋：
《論語》教案 篇2
晚年返魯致力于整理文獻(xiàn)和繼續(xù)從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識(shí)有才能的學(xué)生�？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
孔子是一個(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)分子�？鬃痈呱兄犯裰饕@樣幾個(gè)方面：發(fā)憤忘食，安貧樂道；學(xué)而不厭，誨人不倦；與人為善，直道而行。
中國各地都有孔廟對(duì)其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的一組具有東方建筑色彩和格調(diào)、氣勢雄偉壯麗的龐大古代建筑群，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，于1994年12月被收入《世界遺產(chǎn)名錄》。
2.《論語》其書
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來主要有：語錄體(也可稱格言體);對(duì)話體；敘事體。其內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時(shí)，《論語》被列為“七經(jīng)”之一(七經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》)。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。
三、初讀課文，掃除文字障礙。
1.讀準(zhǔn)字音
人不知而不慍( )學(xué)而不思則罔( )論( )語
思而不學(xué)則殆( )不亦說( )乎？不逾矩( )( )
三省( )吾身傳( )不習(xí)乎曾( )子
一簞( )食曲肱( )而枕之
2.教師導(dǎo)學(xué)
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。先仔細(xì)讀幾遍課文，理解各句中重點(diǎn)詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問題提出來。
學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞，教師幫助學(xué)生解決。
四、合作探究，重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文前四章。
1.教師范讀課文，學(xué)生齊讀。第一遍讀準(zhǔn)字音;第二遍讀出節(jié)奏;第三遍抑揚(yáng)頓挫。
2.小組合作解決字詞意義和語句翻譯，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
第一章
分析文義
子曰：“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(shí)(按時(shí)(名詞作狀語))習(xí)(復(fù)習(xí))之，不亦(也是)說(同“悅”)乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎？”
子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”
翻譯：孔子說：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的.嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎？人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎？”
課文探究
第1句講：學(xué)習(xí)方法
第2句講：學(xué)習(xí)的樂趣
第3句講：個(gè)人修養(yǎng)
第二章
分析文義
曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語)三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎？與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠信)乎？傳(傳授的知識(shí)，名詞做狀語)不習(xí)乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”
曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”
課文探究
本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)
第三章
分析文義
子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué)，三十而立(獨(dú)立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過)矩(規(guī)范)�！�
子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩�！�
翻譯：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。
課文探究
1.本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。
2.從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段？
十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)
五十、六十歲：安心立命，不受外界左右
七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一
3.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？
思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。
4.我們從這一章中可以得到什么啟示？
道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。
第四章
分析文義
子曰：“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識(shí)，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣�！�
子曰：“溫故/而知新，可|以為師矣�！�
翻譯：孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。
課文探究
本章談學(xué)習(xí)方法
五、課堂小結(jié)
這幾章強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，學(xué)習(xí)方法上要獨(dú)立思考和復(fù)習(xí)。
六、布置作業(yè)
1.背誦并默寫前四章。
2.熟讀課文五至十二章。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：1.朗讀課文，背誦前四章；2.繼續(xù)研讀課文五至十二章。
一、朗讀課文，檢查背誦前四章，考查句子的翻譯及重點(diǎn)詞語的解釋。
二、繼續(xù)研讀課文五至十二章
第五章
分析文義
子曰：“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。
劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”
翻譯：孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害�！�
課文探究
本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
第六章
分析文義
子曰：“賢(品德高尚)哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(樂于學(xué))。賢哉，回也！”
句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”
翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚��！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚��！”
課文探究
本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。
第七章
分析文義
子曰：“知之(代詞，指代學(xué)問)者(……的人)不如好(喜歡，愛好)之者，好之者不如樂(以……為樂趣，名詞意動(dòng)用法)之者�！�
劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者�！�
翻譯：孔子說：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人�！�
課文探究
本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂
《論語》教案 篇3
學(xué)習(xí)目標(biāo)1、記憶孔子及《論語》的相關(guān)知識(shí)
2、通過翻譯，理解重點(diǎn)字、詞、句的含義
3、背誦前五則。
重點(diǎn)
難點(diǎn)1、積累文言詞語
2、體會(huì)有助于自己學(xué)習(xí)和做人的啟示。
學(xué)習(xí)過程
【自主學(xué)習(xí)】(這部分很重要，都要記住哦!)
一、文學(xué)常識(shí)(背誦劃線部分)
1、孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，我國古代偉大的思想家和教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，被聯(lián)合國教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首。
2、《論語》是記錄孔子及其弟子言行的'一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作。
3、四書五經(jīng)
四書：《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》
五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》簡稱詩、書、禮、易、春秋。
二、給劃線字注音
不亦說乎(yuè)、不亦樂乎(lè)、不慍(yùn)、三省吾身(xǐng)、傳不
習(xí)乎(chuán)、罔(wǎng)、殆(dài)、誨女(huì、rǔ)、是知也(zhì)
三、根據(jù)所給出的翻譯，體會(huì)單個(gè)字詞的含義
第一則：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
翻譯：孔子說:學(xué)習(xí)過后時(shí)常溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，不也很愉快嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎?別人不了解自己卻不生氣，不也是君子嗎?
1、解釋下列詞語的含義
時(shí)：習(xí)：之：。亦：
說：乎：自：知：
慍：君子：
第二則：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
翻譯：曾子說:我每天多次地反省自己:替別人謀劃是不是盡心竭力呢?跟朋友交往是不是誠實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過了呢
1、解釋下列詞語的含義
日：三：省：謀：
忠：信：傳：
第三則：子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
翻譯：孔子說：“復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，可以憑借它成為老師�！�
1、解釋下列詞語的含義
溫：故：知：新：
可以：為：。
第四則：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
翻譯：孔子說:“只讀書卻不思考就會(huì)迷惑而無所適從只思考卻不讀書就有害。”
1、解釋下列詞語的含義
而：則：罔：殆：。
第五則：子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”
翻譯：孔子說:仲由,教給你知道它吧：知道就是知道,不知道就是不知道,這才是智慧。
1、解釋下列詞語的含義
誨：女：
是：是知也：
【合作探究】
1、請(qǐng)用自己的語言寫出“吾日三省吾省”的具體內(nèi)容(提示：具體內(nèi)容是指孟子反省自己的哪些方面)，它有什么內(nèi)涵?(提示：內(nèi)涵即從這句話中可以看出古人是注重道德修養(yǎng)還是注重提高學(xué)問? )
2、學(xué)完前五則后，結(jié)合文中的具體語句談?wù)勀銓W(xué)會(huì)哪些學(xué)習(xí)方法?你應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)抱有怎樣的態(tài)度?你應(yīng)該怎樣做人?
【檢測過關(guān)】
1、孔子，名，字，時(shí)期魯國人，家、家。他是家學(xué)派的代表，被人尊稱為。
2、在以下三句中，找出其中的通假字，并解釋。
不亦說乎。通，意思是
誨女知之乎!通，意思是
是知也。通，意思是
3、在學(xué)習(xí)中，你如何處理“學(xué)”與“思”的關(guān)系?
《論語》教案 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
�、僦R(shí)與能力：掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯1～5則。
�、谶^程與方法：運(yùn)用“進(jìn)入角色法”，理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦1～5則。
�、矍楦小B(tài)度與價(jià)值觀：積累成語、格言、警句，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)涵，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高思想修養(yǎng)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1.朗讀、翻譯、背誦全文。
2.把握課文思想內(nèi)容，積累成語、格言、警句。
三、教學(xué)難點(diǎn)
理解《論語》十則1～5則豐富精彩的內(nèi)涵。
四、難點(diǎn)突破
運(yùn)用五環(huán)節(jié)教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究。
五、課前準(zhǔn)備
1.搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說的概況;了解《論語》的主要內(nèi)容。
2.預(yù)習(xí)課文，借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概，并就自己疑難和感興趣的問題，準(zhǔn)備發(fā)言材料。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語
同學(xué)們，孔子是一位對(duì)中國乃至世界都影響深遠(yuǎn)的文化巨人。有人說：若中國人不知道孔子，不能算是有思想的中國人;知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。198 8年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎集會(huì)，發(fā)表宣言，其中有人說到“人類要在21世紀(jì)生存下去，就要從中國的孔子那里去找智慧�！蹦敲赐瑢W(xué)們，最完整的保存孔子的智慧的書，你們知道是哪一部嗎?對(duì)，我們今天就來學(xué)習(xí)《論語十則》。
二、確立目標(biāo) 自主學(xué)習(xí)
1、掌握作者的文學(xué)常識(shí)。
2、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音、理解詞意。
(1)了解《論語》;
(2)整體感知課文基本內(nèi)容;
(3)文中的新觀點(diǎn)新思想及讀后啟示。
明確：
1、了解孔子和《論語》相關(guān)知識(shí)。
孔子(前551～479) 名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人，我國古代偉大的 思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬世師表”、“千古圣人”，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之首。
《論語》屬語錄體散文，記錄了孔子弟子及其再傳弟子的言行，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論，從中可以看出孔子和他的弟子們的`人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。體例主要是語錄體、對(duì)話體、敘事體。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”之一，是儒家的重要經(jīng)典。《論語十則》中各章的體式不盡相同：1～9則屬語錄體;第10則 屬對(duì)話體。
2、聽朗讀，注意語氣、語調(diào)、停頓，給加點(diǎn)字注音：
論(lún)語 不亦說(yuè )乎 人不知而不慍(yùn )
三省(xǐng)吾身 傳(chuán )不習(xí)乎 學(xué)而不思則罔(wǎng )
思而不學(xué)則殆(dài) 誨女( huì rǔ )知之乎
不知為(wéi)不知 是知(zhì)也 弘毅(hóng)
然后知松柏之后凋(diāo)也 其恕(shù)乎
3、合作朗讀，劃分節(jié)奏
1.子曰：學(xué)而/時(shí)習(xí)之，不亦/說乎?有朋 /自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?
2.曾子曰：吾/日三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/不信乎?傳/不習(xí)乎?
3.子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”
4、子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”
5、子曰：“由，誨汝/知之乎!知之/為知之，不知/為不知，是/知也�！�
6、子曰：“歲寒，然后知/松柏之后凋也。”
7、曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道遠(yuǎn)。仁/以為已任，不亦重乎?死而/后已，不亦/遠(yuǎn)乎?”
8、子貢問曰：“有一言/而可以終身行之者乎?
4、整體感知：本文主要包括哪兩個(gè)方面內(nèi)容?
本文主要包括學(xué)習(xí)(態(tài)度、方法)和個(gè)人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內(nèi)容上有交叉。)
三、合作探究 師生互動(dòng)
進(jìn)入角色：“與孔子面對(duì)面”質(zhì)疑釋疑，對(duì)照注釋疏通文意。
要求:全班分為兩大組。A組同學(xué)為提出問題組：就1～5則重點(diǎn)字詞 及文意等方面提出有疑問的地方。
B組同學(xué)為“孔子”組：與A組 的同學(xué)對(duì)話，回答A組同學(xué)的問題。
合作探究 師生互動(dòng)(一)
以下二則加點(diǎn)詞如何解釋?每一則寫了什么內(nèi)容?
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
明確：
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
“時(shí)”，這里是副詞，相當(dāng)于“以時(shí)”，可以解作“按一定的時(shí)間”或“及時(shí)”、“時(shí)�！薄Ａ�(xí)：復(fù)習(xí),實(shí)習(xí)�！傲�(xí)”的本義是“鳥數(shù)飛”，引申為“實(shí)習(xí)”“演習(xí)”�？鬃铀v的功課如禮、樂、射、御等都需要實(shí)習(xí)才能掌握;但另一些功課如講經(jīng)，那就只能是“溫習(xí)”或“復(fù)習(xí)”了。這類字眼要懂得活解。說：通“悅”，愉快。朋：志同道合的人。知：了解。而：卻。慍：生氣，發(fā)怒。君子：有道德修養(yǎng)的人。
固定句式: “不亦……乎?” 譯作：“不也是……嗎?”
[譯]孔子說：“學(xué)習(xí)了(知識(shí))，然后時(shí)常實(shí)踐它、復(fù)習(xí)它，不也令人高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方(到這里)來，不也快樂嗎?人家不了解(我)，我卻不生氣，不怨恨，不也是君子(的所為)嗎?
這一則包含三層意思：
①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?
這一層講了學(xué)習(xí)方法。表明既要勤勉學(xué)習(xí)，還要按時(shí)溫習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件樂事。孔子講的學(xué)習(xí),包括禮(禮節(jié))、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、詩、書。既要學(xué)書本知識(shí)，又要實(shí)習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合。
②有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?
這一層表明了學(xué)須有友，講的是學(xué)習(xí)的樂趣�！抖Y記·學(xué)記》中說：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋寡聞。”志同道合的朋友不遠(yuǎn)千里而來，研究學(xué)問，析疑解惑，有利于學(xué)業(yè)進(jìn)步，自然成為樂事�！芭蟆迸f注：“同門曰朋。”跟現(xiàn)在說的“同學(xué)”“同班”相近。這句話是孔子對(duì)他的弟子說的，所以“朋”指的是志同道合的人�？鬃诱f這句話是有背景的�！妒酚浛鬃邮兰摇氛f，孔子辭官以后，專力講學(xué)，“弟子彌眾(越來越多)，至自遠(yuǎn)方”。這自然使他感到很快樂。
�、廴瞬恢粦C，不亦君子乎?
第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。“人不知”，“不知”什么呢?沒有說出來，但意思很明白，就是“ 自己”。從《論語憲問》中“不患人之不己知(不必?fù)?dān)心別人不了解自己)”這句話，也可以看得出來�！熬印保凇墩撜Z》一書中有多個(gè)義項(xiàng)：有時(shí)指有道德的人;有時(shí)指在高位的人。在這句話里，可取前義。因?yàn)檫@個(gè)詞現(xiàn)在也常用，也可以譯作“高尚的人”。
2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” (《學(xué)而》)
吾：我。 日：每天。 三：多次。省：檢查，反省。為：替。謀：辦事。忠：盡心竭力。交：交往。信：真誠，誠實(shí)。傳：老師傳授的知識(shí)。習(xí)：復(fù)習(xí)。
固定句式： “不……乎?” 譯作 “是不是……呢?”
[譯]曾子說：“我每天多次的反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢?”
這一則表明了古代治學(xué)的人非常重視品德修養(yǎng)。
背誦1～2則。
合作探究 師生互動(dòng)(二)
以下三則加點(diǎn)詞如何解釋?每一則寫了什么內(nèi)容?
3、子曰：“溫故而知新，可以(之)為師矣�！�
4.子曰： “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
5.子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！�
明確：
3.子曰：“溫故而知新，可以(之)為師矣�！�
故：舊的(知識(shí))。知：領(lǐng)悟�？桑嚎梢�。以：憑。(之)：(這一點(diǎn))。為：做。矣：了。
[譯]孔子說：“在溫習(xí)舊知識(shí)后能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，憑這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。”
講述正確的學(xué)習(xí)方法：常復(fù)習(xí)舊課，領(lǐng)悟新知。
4.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
罔：迷惑而無所得。 殆：危險(xiǎn)，有害。
[譯]孔子說：“只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所得;只是空想?yún)s不讀書，就有陷入(邪說的)危險(xiǎn)。”
講述正確的學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,方能有所得。
這一則闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，孔子認(rèn)為二者不可偏廢�！皩W(xué)”是基礎(chǔ)。孔子就很重視“學(xué)”，反對(duì)離開“學(xué)”這個(gè)基礎(chǔ)去胡思亂想。他曾說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也�！�(《衛(wèi)靈公》)
5.子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”
(《為政》)
誨：教導(dǎo),教誨。 女：通“汝”,你。知之：認(rèn)識(shí)事物(的道理)。知：知道。為：是。 是：這。 知：通“智”，聰明，智慧。
固定句式: “……也” 譯作 “……是……”
[譯]孔子說：“由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧 ：知道就是知道，不知道就是不知道——這是真正的聰明智慧�！�
這一則討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：要老實(shí)謙虛,不要不懂裝懂。
關(guān)于這段話的背景，《荀子·子道》中有記載：子路盛服見孔子，孔子批評(píng)了他;子路于是改服而入 ，但顏色依舊充盈�？鬃佑謱�(duì)他說：“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要?jiǎng)t知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣哉!”
背誦3～5則。
合作探究 師生互動(dòng)(三)
1、從第一則第三句來看，我們應(yīng)學(xué)習(xí)孔子什么美德?
2、用原文回答曾子經(jīng)常反思的是什么事?
3、從曾子“三省”來看，古代治學(xué)之人非常重視的是什么?你怎樣看待這種做法?
明確：
1、胸懷寬廣，為人大度。
2、為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
3、重視品德修養(yǎng)。德乃為人之本，治學(xué)之基。一個(gè)人首先應(yīng)該有德，有才無德，其人會(huì)遭人鄙視，其才不僅不會(huì)起到積極的作用，反而會(huì)起消極的影響。
合作探究 師生互動(dòng)(四)
1、“溫故”和“知新”是并列關(guān)系嗎?作者強(qiáng)調(diào)了什么?
2、“溫故知新”的學(xué)習(xí)方法對(duì)你有怎樣的啟發(fā)?
3、為什么說謙虛是一種智慧?
明確：
1、不是。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性�？鬃诱f：“記問之學(xué)不足以為人師”;一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在復(fù)習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。所以，關(guān)鍵是要“知新”，這就要獨(dú)立思考。
2、 在學(xué)習(xí)中要及時(shí)溫習(xí)舊知識(shí)，通過獨(dú)立思考，獲得新的理解和體會(huì)，有新發(fā)現(xiàn)，從而將知識(shí)融會(huì)貫通，增長自己的能力。
3、首先，謙虛是一種美德。其次，只有謙虛，才能贏得他人的信任和尊重，為求知和交往等創(chuàng)造良好的條件。
四、達(dá)標(biāo)檢測：
閱讀下面語錄，回答問題。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”
1.以上這幾句語錄選自《論語》，這本書是儒家的經(jīng)典著作，與《 》、《 》、《 》合稱“四書”。
2.從語錄中看，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的快樂在于______ _________。
3.從這幾句語錄看，孔子認(rèn)為，什么樣的人才能做老師?
4.以上三條語錄中，現(xiàn)在仍有生命力的詞語是__________________________。
5.為什么說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?結(jié)合你的學(xué)習(xí)生活談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
明確：
1.大學(xué) 中庸 孟子
2.不斷學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)
3.溫故知新，經(jīng)常學(xué)習(xí)的人才能做老師。
4.溫故知新
5.這句話，闡述了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。告訴我們正確的學(xué)習(xí)方法是要學(xué)思結(jié)合，二者不可偏廢。因?yàn)閷W(xué)是基礎(chǔ)，只學(xué)不思，是死學(xué);只思不學(xué)，是空想。只有將二者結(jié)合，才能真正領(lǐng)悟知識(shí)的精髓。
五、布置作業(yè)
1、從文中找出自己喜歡的成語、格言和警句，并說說理由。
2、課外閱讀于丹《論語心得》。
教師寄語
同學(xué)們，《論語》是一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化瑰寶，對(duì)我國幾千年的封建政治、思想和文化曾產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠熠生輝。請(qǐng)同學(xué)們吸取精華，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握正確學(xué)習(xí)方法，做文明好少年。
《論語》教案 篇5
(第一課時(shí))
備課時(shí)間： 授課時(shí)間： 組長簽字：
授課班級(jí)：金昌鐵中初一年級(jí) 授課教師：陳景峰
教學(xué)目的
1.了解文言文的常識(shí)和方法
2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。
3．理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)3
預(yù)習(xí)指導(dǎo):
1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：
慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨
2.看課文注釋或，試翻譯課文。
3.熟讀。
教學(xué)過程 :
一、三分鐘演講
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 新課
請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言,說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語來,以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。由此導(dǎo)入 孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。
三、文言文入門：
教師講解：
�。保难晕牡姆g方法：直譯和意譯
�。玻难晕牡墓沤窳x和一詞多義
�。常僮�
４．朗讀與背誦
�。担姆N特殊句式：
四、朗讀指導(dǎo)
1．教師范讀課文。２．學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過程中語音和停頓方面的錯(cuò)誤，學(xué)生齊讀課文。３．抽二個(gè)學(xué)生朗讀，眾評(píng)。
注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。
五、指導(dǎo)文言句子翻譯。
因?yàn)槭堑谝淮谓佑|文言文，要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn)：
�。╨）弄懂每個(gè)字的含義。（2）把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。（3）弄清虛詞的用法。（4）補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語。（5）調(diào)整句子的語序。（6）揣摩句子的語氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。
六、指導(dǎo)翻譯第１－－５則：
處理方法：
�。保谝粍t由老師示范性翻譯：
由個(gè)別的詞義，到句意的直譯和意譯。
�。玻恳粍t由教師講解幾個(gè)普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問，由會(huì)的同學(xué)或老師答疑。
�。常謩e請(qǐng)四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果
�。矗畮熒餐u(píng)價(jià)，糾正。
七、指導(dǎo)背誦
八、小結(jié)
由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五冊(cè)明白了什么學(xué)習(xí)方面的道理.
自由發(fā)言,不拘對(duì)錯(cuò).
九、作業(yè)
l．課后練習(xí)一、二題。Ａ類
2．背誦全文。 Ｂ類
3．默寫全文。Ｃ類
課后心得：本節(jié)是入門課,準(zhǔn)備活動(dòng)一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).
《論語》十則(第二課時(shí))
教學(xué)目標(biāo) ：
1．學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
2．理解課文詞語句子的含義(后半部分)。
4．朗讀與背誦.
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2
教學(xué)難點(diǎn) ：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。
教學(xué)過程
一、三分鐘演講
二、檢查復(fù)習(xí)
朗讀全文。
二、導(dǎo)入
上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請(qǐng)同學(xué)們自己來試翻譯余下的課文。
三、翻譯課文6-10則
l．教師講解下列難句:
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�
2．學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.
3．抽查二個(gè)學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)糾正補(bǔ)充。
四、獨(dú)立思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請(qǐng)各舉例說明。
獨(dú)立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補(bǔ)充：
�。�1）學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識(shí)之。
�。�2）學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問；學(xué)而不厭；三人行，必有我?guī)熝�；知之為知之，不知為不知；知之者不如好之者，好之者不如樂之者；逝者如斯夫，不舍晝夜�?/p>
五、片斷寫作：
當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會(huì)，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。１００字左右
寫完后班內(nèi)交流。（有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問題）
六、小結(jié)
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)進(jìn)行借鑒、參考。
七、背誦指導(dǎo)：
抓關(guān)鍵詞的背誦法
八、作業(yè)
�。� 1．課后練習(xí)三、四題。Ｂ 默寫課文
《論語》十則(教師中心稿)
(第一課時(shí))
備課時(shí)間： 授課時(shí)間： 組長簽字：
授課班級(jí)：金昌鐵中初一年級(jí) 授課教師：陳景峰
教學(xué)目的
1.了解文言文的常識(shí)和方法
2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。
3．理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)3
預(yù)習(xí)指導(dǎo):
1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：
慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨
2.看課文注釋或，試翻譯課文。
3.熟讀。
教學(xué)過程 :
一、三分鐘演講
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 新課
請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言,說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語來,以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。由此導(dǎo)入 孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。
三、文言文入門：
教師講解：
�。保难晕牡姆g方法：直譯和意譯
�。玻难晕牡腵古今義和一詞多義
３．通假字
�。矗首x與背誦
５．四種特殊句式：
四、朗讀指導(dǎo)
1．教師范讀課文。２．學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過程中語音和停頓方面的錯(cuò)誤，學(xué)生齊讀課文。３．抽二個(gè)學(xué)生朗讀，眾評(píng)。
注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。
五、指導(dǎo)文言句子翻譯。
因?yàn)槭堑谝淮谓佑|文言文，要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn)：
�。╨）弄懂每個(gè)字的含義。（2）把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。（3）弄清虛詞的用法。（4）補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語。（5）調(diào)整句子的語序。（6）揣摩句子的語氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。
六、指導(dǎo)翻譯第１－－５則：
處理方法：
�。保谝粍t由老師示范性翻譯：
由個(gè)別的詞義，到句意的直譯和意譯。
�。玻恳粍t由教師講解幾個(gè)普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問，由會(huì)的同學(xué)或老師答疑。
�。常謩e請(qǐng)四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果
４．師生共同評(píng)價(jià)，糾正。
七、指導(dǎo)背誦
八、小結(jié)
由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五冊(cè)明白了什么學(xué)習(xí)方面的道理.
自由發(fā)言,不拘對(duì)錯(cuò).
九、作業(yè)
l．課后練習(xí)一、二題。Ａ類
2．背誦全文。 Ｂ類
3．默寫全文。Ｃ類
課后心得：本節(jié)是入門課,準(zhǔn)備活動(dòng)一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).
《論語》十則(第二課時(shí))
教學(xué)目標(biāo) ：
1．學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
2．理解課文詞語句子的含義(后半部分)。
4．朗讀與背誦.
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2
教學(xué)難點(diǎn) ：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。
教學(xué)過程
一、三分鐘演講
二、檢查復(fù)習(xí)
朗讀全文。
二、導(dǎo)入
上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請(qǐng)同學(xué)們自己來試翻譯余下的課文。
三、翻譯課文6-10則
l．教師講解下列難句:
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
2．學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.
3．抽查二個(gè)學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)糾正補(bǔ)充。
四、獨(dú)立思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請(qǐng)各舉例說明。
獨(dú)立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補(bǔ)充：
�。�1）學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識(shí)之。
�。�2）學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問；學(xué)而不厭；三人行，必有我?guī)熝�；知之為知之，不知為不知；知之者不如好之者，好之者不如樂之者；逝者如斯夫，不舍晝夜�?/p>
五、片斷寫作：
當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會(huì)，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。１００字左右
寫完后班內(nèi)交流。（有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問題）
六、小結(jié)
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)進(jìn)行借鑒、參考。
七、背誦指導(dǎo)：
抓關(guān)鍵詞的背誦法
八、作業(yè)
�。� 1．課后練習(xí)三、四題。Ｂ 默寫課文
《論語》教案 篇6
課 題：
《弟子孰為好學(xué)》
教學(xué)目的：
1、研讀課文，誦讀名句，積累文言知識(shí)
2、通過學(xué)習(xí)孔孟的言行，了解他們的為人和境界，明確學(xué)習(xí)的目的、態(tài)度和方法
教學(xué)重點(diǎn)：
疏通字詞，理解課文內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn)：
明確學(xué)習(xí)的目的、態(tài)度和方法
教 法：
讀析、質(zhì)疑、討論、合作探究
教學(xué)過程：
第四課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入課文
1、導(dǎo)語：
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“學(xué)而不厭，誨人不倦”，這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)下一節(jié)內(nèi)容。
2、板書課題：學(xué)問之道——弟子孰為好學(xué)
二、初讀感知
1、識(shí)記：杇（ ） 牖（ ）命矣夫（ ） 騫（ ）莞（ ）爾
2、初步感知：朗讀課文，疏通文義
三、讀析、討論、質(zhì)疑
1、學(xué)生自讀，找出自己的疑點(diǎn)，以備討論交流
2、合作探究，解決疑難
(1)杇：音ｗū，抹墻用的抹子。這里指用抹子粉刷墻壁。
(2)誅：意為責(zé)備、批評(píng)。
(3)與：語氣詞。
(4)不遷怒：不把對(duì)此人的怒氣發(fā)泄到彼人身上。
(5)不貳過：“貳”是重復(fù)、一再的意思。這是說不犯同樣的錯(cuò)誤。
(6)亡：同“無”。
(7)牖：音yǒu，窗戶。
(8)說：音yuè，同悅。
(9)畫：劃定界限，停止前進(jìn)。
(10)德行：指能實(shí)行孝悌、忠恕等道德。
(11)言語：指善于辭令，能辦理外交。
(12)政事：指能從事政治事務(wù)。
(13)文學(xué)：指通曉詩書禮樂等古代文獻(xiàn)。
(14)弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。
3、學(xué)生概括各節(jié)主要內(nèi)容，教師點(diǎn)撥明確。
�。�40）孔子的.學(xué)生宰予白天睡覺，孔子對(duì)他大加非難。這件事并不似表面所說的那么簡單。結(jié)合前后篇章有關(guān)內(nèi)容可以看出，宰予對(duì)孔子學(xué)說存有異端思想，所以受到孔子斥責(zé)。此外，孔子在這里還提出判斷一個(gè)人的正確方法，即聽其言而觀其行。
（41）孔子極為稱贊他的得意門生顏回，認(rèn)為他好學(xué)上進(jìn)，自顏回死后，已經(jīng)沒有如此好學(xué)的人了。在孔子對(duì)顏回的評(píng)價(jià)中，他特別談到不遷怒、不貳過這兩點(diǎn)，也從中可以看出孔子教育學(xué)生，重在培養(yǎng)他們的道德情操。
�。�43）冉求對(duì)于學(xué)習(xí)孔子所講授的理論產(chǎn)生了畏難情緒，認(rèn)為自己的能力不夠，在學(xué)習(xí)過程中感到非常吃力。但孔子認(rèn)為，冉求并非能力的問題，而是他思想上的畏難情緒做怪，所以對(duì)他提出批評(píng)。
�。�45）孔子的學(xué)生顏淵是一個(gè)十分勤奮刻苦的人，他在生活方面幾乎沒有什么要求，而是一心用在學(xué)問和道德修養(yǎng)方面
�。�46）社會(huì)在發(fā)展，人類在前進(jìn)，后代一定會(huì)超過前人，這種今勝于昔的觀念是正確的，說明孔子的思想并不完全是頑固守舊的。
�。�48）孔子說顏回“非助我者”，并不是責(zé)備顏回，而是在得意地贊許他。
�。�49）“過猶不及”即中庸思想的具體說明�！吨杏埂氛f，過猶不及為中�！暗乐恍幸�，我知之矣。知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。賢者過之，不肖者不及也。”“執(zhí)其兩端，用其中于民，其斯以為舜乎？”這是說，舜于兩端取其中，既非過，也非不及，以中道教化百姓，所以為大圣。這就是對(duì)本章孔子“過猶不及”的具體解釋。既然子張做得過份、子夏做得不足，那么兩人都不好，所以孔子對(duì)此二人的評(píng)價(jià)就是：“過猶不及”。
（50）孔子對(duì)待君臣關(guān)系以道和禮為準(zhǔn)繩的。這里，他既要求臣，也要求君，雙方都應(yīng)遵循道和禮
四、練習(xí)鞏固
1、掌握文中重點(diǎn)的字詞句
2、翻譯第40、46、49段文字
五、積累與應(yīng)用
1、名句誦讀：
①、聽其言而觀其行
�、�、不遷怒，不貳過
③、后生可畏，焉知來者之不如今也
④、君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也
六、教后感悟
《論語》教案 篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
1.在對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行歸類的基礎(chǔ)上，用較為簡練的語言概況課文所選內(nèi)容中孔子談到的學(xué)習(xí)方法及態(tài)度，以及人格修養(yǎng)方面的思想觀點(diǎn)。
2.聯(lián)系自身，說說對(duì)文中有關(guān)“學(xué)習(xí)之道”以及個(gè)人修養(yǎng)論述的理解。
3.將課文內(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系起來，探究《論語》的現(xiàn)實(shí)意義，激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍視和熱愛。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】聯(lián)系實(shí)際理解《論語》的思想內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)意義，并將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中。
【教學(xué)方法】引導(dǎo)法和講授法
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)過程】
(一)導(dǎo)入：
大家都知道孔子被稱為萬世師表的圣人，但你們知道嗎?孔子生非其時(shí)，一生屢遭打擊，從沒有獲得過實(shí)現(xiàn)自己理想的機(jī)會(huì)。如果我們細(xì)考孔子的一生，會(huì)發(fā)現(xiàn)他的一生無權(quán)無勢，只在很短的時(shí)間內(nèi)掌握過治理國家之權(quán)。但那些聲名顯赫的王公貴族們?cè)缫言跉v史的長空中灰飛煙滅，而孔子留下的那些寶貴思想直至今天仍然閃爍著耀眼的光芒�？鬃尤ナ篮螅牡茏觽�?yōu)樗貑嗜攴讲艦I而去，而子貢則整整為他守喪六年�？鬃拥降子性鯓拥娜烁聍攘Γ沟萌藗儗�(duì)他這樣崇敬景仰呢?這節(jié)課讓我們繼續(xù)走近孔子，走近他的《論語》，來探尋其深邃的思想內(nèi)涵。
出示任務(wù)：對(duì)《論語》十二章課文內(nèi)容的簡單回顧。
(二)再讀課文，遷移闡發(fā)
出示任務(wù)：
1.在上節(jié)課學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，學(xué)生自讀課文，用較為簡練的語言概括所選的這幾則語錄中孔子談到的學(xué)習(xí)方法及態(tài)度，以及人格修養(yǎng)方面的思想觀點(diǎn)。
反饋指導(dǎo)：注意語言的簡潔準(zhǔn)確。
2.結(jié)合自身在學(xué)習(xí)方法和態(tài)度方面存在的問題，默讀課文，從文中找出適合自己的學(xué)習(xí)方法態(tài)度，并談?wù)勀銓?duì)“學(xué)習(xí)之道”的理解。
反饋指導(dǎo)：注意與自身實(shí)際相聯(lián)系
3.圍繞課文中闡述關(guān)于修身的章節(jié)，抓住其中的關(guān)鍵詞，談?wù)剬?duì)這些詞的理解，并討論這些關(guān)于修身的論述在今天是否有其現(xiàn)實(shí)意義?
(1)人不知而不慍，不亦君子乎?
(2)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?
(3)不義而富且貴，于我如浮云。
(4)博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
反饋指導(dǎo)：理解詞語含義與探究現(xiàn)實(shí)意義相結(jié)合
(三)延讀《論語》，拓展提升
出示任務(wù)：
1.教師出示幾個(gè)《論語》中的小故事，并引出相關(guān)語句或章節(jié)，安排學(xué)生分組探究這些語句或章節(jié)的思想內(nèi)容。
2.結(jié)合對(duì)本課的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為孔子身上最打動(dòng)你的是什么?今天我們讀《論語》有什么現(xiàn)實(shí)意義?
反饋指導(dǎo)：將本課所學(xué)內(nèi)容結(jié)合到探究中
(四)誦讀課文，情蘊(yùn)其中
帶有感情地齊聲誦讀課文，注意讀出音韻美，并在誦讀中進(jìn)一步品悟課文內(nèi)容，同時(shí)感受古代典籍的無窮魅力。
(五)小結(jié)與作業(yè)
小結(jié)：《論語》完整而充分地反映了被我們尊稱為“大成至圣先師”的孔子的為政以德、仁者愛人的.政治思想，誠信處事、智慧生存的人道思想，有教無類、啟發(fā)誘導(dǎo)的教育思想等等。所有牽涉到人類生存與社會(huì)安定的各個(gè)方面都有深刻和卓有成就的論述，堪稱人生的百科全書。雖然有些篇章僅僅是只言片語，但卻精辟微妙，發(fā)人深省。雖歷經(jīng)兩千多年，今天讀來仍激蕩著我們的胸懷，啟迪著我們的智慧，給予我們豐厚的人生營養(yǎng)。
作業(yè)：1.課后自主閱讀《論語》，將自己最喜歡的部分摘抄下來，并且說說對(duì)它們的理解。
2.《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語中，如“溫故知新”“不恥下問”“誨人不倦”“后生可畏”“當(dāng)仁不讓”等。你還知道哪些?課文搜集積累，與同學(xué)分享。
《論語》教案 篇8
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：
1、了解孔子及《論語》。
2、理解前五則課文內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
3、重點(diǎn)字詞釋義，弄清楚通假字。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：
理解前五則課文內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：
重點(diǎn)字詞釋義，弄清楚通假字。
【課前自學(xué)、課中交流】
一、 自學(xué)檢測。
1、 孔子名____ ,字_____ ，_____ 時(shí)期的魯國人，是我國古代偉大的_____ 家，____ 家，是____ 家學(xué)派創(chuàng)始人。政治上主張____教育上主張____ 。
2、《論語》是___ 家學(xué)派經(jīng)典著作之一，內(nèi)容是記錄_____ 及其門徒的
____ ，與_____ ,_____ ,_____ 合稱“四書”.
3、給生字注音。
論( )語 不亦說( ) 乎 慍( ) 三省( )
傳( )不習(xí)乎 曾( )子 罔( ) 殆( )
誨( )女( )知之乎 弘( )毅( ) 凋( )
二、 參照注釋，理解前五則課文內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
1、 第一則：重點(diǎn)詞語翻譯：
子：___ _ 時(shí)習(xí)：____ 說：____
慍 ：____ 君子：____
【固定句式】“不亦……乎?”譯作“不也是… …嗎?”
翻譯()
內(nèi)容理解：第一句講的是學(xué)習(xí)的( )，第二句講的是( )
第三句講的`是學(xué)習(xí)的( )。(提示：學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、修身做人)
2、 第二則：重點(diǎn)詞語翻譯：
吾：______ 日：______三：__ ____�。篲_ __為：____ __
謀：______忠：____ __交：___ ___信：____ __傳：___ ___習(xí)：______
翻譯本則()
3、 第三則：重點(diǎn)詞語翻譯：
故：___ ___知：____ __可：___ ___以：___ ___為：___ ___
總結(jié)出這章當(dāng)中的一個(gè)成語( )
翻譯本則( )
思考：這則論語在學(xué)習(xí)方面給予我們什么樣的啟示?
4、 第四則：重點(diǎn)詞語翻譯：
罔：______ 殆：______
翻譯本則( )
思考：這則內(nèi)容帶給我們什么思考?對(duì)于我們學(xué)習(xí)有何現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義?
5、第五則：重點(diǎn)詞語翻譯：
誨：______女：_____ _知之：___ __為：______是：__ ____
【固定句式】“……也……”譯作“……是……”
翻譯()
——你是如何理解這句話的?
【課堂小結(jié)】：
前五則哪幾則是關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法的( )
哪幾則是關(guān)于思想品德修養(yǎng)的( )
【課后作業(yè)】
1、 背誦這五則論語。
2、 繼續(xù)掌握這五則中未掌握的字詞及句子。
【課后反思】通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我的收獲和困惑是：
【當(dāng)堂訓(xùn)練】
一、 孔子和論語。
1、 孔子名____ ,字_____ ，_____ 時(shí)期的魯國人，是我國古代偉大的_____ 家，____ 家，是____ 家學(xué)派創(chuàng)始人。
2、《論語》是___ 家學(xué)派經(jīng)典著作之一，內(nèi)容是記錄_____ 及其門徒的
____ ，與_____ ,_____ ,_____ 合稱“四書”.
二、解釋下列加點(diǎn)的字。
1、不亦說乎?( ) 2、人不知而不慍( )
3、吾日三省吾身( )( )
4、與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?( )( )
5、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。( )( )
6、誨女知之乎?( )
7、是知也。( )
三、翻譯下列句子。
1、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
2、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
3、知之為知之，不知為不知，是知也。
《論語》教案 篇9
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、熟練背誦并正確翻譯這篇課文。
�。�、理解課文思想內(nèi)容，對(duì)照反省自己。
�。�、積累文言詞匯。
【教學(xué)重點(diǎn)】
背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
【課前準(zhǔn)備】
１、搜集孔子及其《論語》的有關(guān)資料。
�。�、預(yù)習(xí)課文。
第一課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容
１、介紹孔子及其《論語》。
�。�、朗讀、背誦課文。
３、研讀前五段內(nèi)容。
〖教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛國主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。
《論語》是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法�，F(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。
板書課題。
二、介紹孔子及其《論語》
三、朗讀課文
�。薄⒎蹲x：
教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語氣、語調(diào)、停頓等。
�。�、全班齊讀：
感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。
�。�、正音、正字。
四、理解課文內(nèi)容
�。�、理解重點(diǎn)詞語：
⑴ 教師導(dǎo)學(xué)：
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語走馬觀花中的走是跑的意思，如果理解為行走，這個(gè)成語就講不通了。再如赴湯蹈火中的湯是熱水的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如之、乎、者、也之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
�、� 自主、合作、探究：
先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問題提出來。
教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。
教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請(qǐng)教老師。
教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的.，教師要講明白，講透徹。
�、� 重點(diǎn)掌握句中加點(diǎn)詞語的意思（包括全文中的重點(diǎn)詞語）：
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？
人不知而不慍，不亦君子乎？。
吾日三省吾身。
溫故而知新。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
見賢思齊焉。
士不可以不弘毅。
死而后已。
知松柏之后凋也。
其恕乎？
己所不欲，勿施于人。
�。�、理解課文內(nèi)容：
教師導(dǎo)學(xué)：
關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識(shí)，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。
學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：
�、� 人不知而不慍，不亦君子乎？
�、� 吾日三省吾身。
�、� 傳不習(xí)乎？
�、� 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎！
五、朗讀、背誦
反復(fù)朗讀，直到成誦。
六、作業(yè)
１、背誦課文。
�。�、抄寫、識(shí)記字詞。
３、預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。
第二課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容
�。�、研讀后五段內(nèi)容。
２、理解全文的思想意義。
３、概括成語、格言，積累語言。
〖教學(xué)設(shè)計(jì)
一、檢查作業(yè)
�。薄⒈痴b課文。
２、考查句子的翻譯及其重點(diǎn)詞語的解釋。
二、理解后五段內(nèi)容
按第一課時(shí)要求，逐句翻譯剩余各段。
教師須重點(diǎn)講解的：
�。�、見賢思齊焉。
�。病⑹坎豢梢圆缓胍�，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
３、有一言而可以終身行之者乎？
�。�、其恕乎！己所不欲，勿施于人。
三、概括思想內(nèi)容
指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點(diǎn)：
�。�、學(xué)習(xí)方法。
�。�、學(xué)習(xí)態(tài)度。
�。�、思想修養(yǎng)。
四、歸納成語、格言
提示：
溫故知新 任重道遠(yuǎn) 死而后已
知之為知之，不知為不知
三人行，必有我?guī)?/p>
見賢思齊
己所不欲，勿施于人
五、學(xué)習(xí)體驗(yàn)
１、學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大？談?wù)劯邢搿?/p>
�。�、與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯�，在哪些方面還有欠缺？應(yīng)怎樣改進(jìn)？
３、溫故而知新對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義？
�。础⑼高^表面文字，理解歲寒，然后知松柏之后凋也的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。
六、教師小結(jié)
《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有半部《論語》治天下之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
七、作業(yè)
�。�、完成研討與練習(xí)。
�。病⑺鸭墩撜Z》中有關(guān)做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想。
《論語》教案 篇10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握居、如、方、作、撰、傷、與在文中的含義。
2、掌握《論語》中狀態(tài)形容詞的兩種類型：疊音詞和帶形容詞詞尾的。
3、理解孔子“禮樂治國”的政治理想。
4、感受孔子的教學(xué)風(fēng)格以及師生間平等和諧的氣氛。
5、結(jié)合今人引用本章節(jié)的不同文章和對(duì)本章節(jié)文化內(nèi)涵的多元解讀，感受孔子精神對(duì)現(xiàn)代人的積極作用。
【文化內(nèi)涵】
1、從孔子對(duì)三人言志的態(tài)度，分析孔子“禮樂治國”的政治思想。
2、孔子為何要“與點(diǎn)”？鼓勵(lì)學(xué)生查找資料，發(fā)表不同見解，深入了解孔子的思想。
3、結(jié)合今人引用本章節(jié)的不同文章和對(duì)本章節(jié)文化內(nèi)涵的多元解讀，感受孔子精神對(duì)現(xiàn)代人的積極作用。
一.整體感知文本，掌握重點(diǎn)文言知識(shí)
1、誦讀感知，用原文語句回答：
（1）文中子路、冉有、公西華的志向分別是什么？
�。�2）孔子是怎樣看待他們的志向的？
【補(bǔ)充材料】
“由也，千乘之國，可使治其賦也”；
“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也”；
“赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也”。
（《論語公冶長》)
2、質(zhì)疑解答，歸納狀態(tài)形容詞。
�。�1）“率爾”的“爾”何意？找出文中和它用法一致的詞。
�。�2）請(qǐng)同學(xué)們歸納已學(xué)過的有關(guān)形容詞詞尾的例句。
（3）《論語》中重視用形容詞描摹情狀，除了這種帶形容詞詞尾結(jié)構(gòu)的，還有的則是疊音詞，如“文質(zhì)彬彬”，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。請(qǐng)同學(xué)們對(duì)《論語》中已學(xué)過的這類狀態(tài)形容詞作歸納。
二．研究性學(xué)習(xí)與拓展
【問題】既然孔子認(rèn)同前三子的志向，那為何對(duì)待前三子和曾皙的態(tài)度截然不同？文中曾的志向是什么？他的志向和前面三人的志向有什么不同？
【明確】子路、冉有、公西華的志向都是符合儒家“不仕無義”“君子之仕也，行其義也”（《論語微子》）這一入世精神的，而曾的志向歷來則有兩種理解。
1、認(rèn)為曾的說法體現(xiàn)了“禮治”的最高理想。
曾皙所言句勾勒了一幅童子、冠者風(fēng)詠而樂的圖畫。孔子的太平社會(huì)就是行仁復(fù)禮恢復(fù)西周以來君臣有序的等級(jí)制度，建成“老者安之，朋友信之，少者懷之”的和諧社會(huì)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，他教導(dǎo)子弟說:“足食，足兵，民信之矣。”三子者言志，或言使有勇，或言使足民，或言為小相，都非常契合孔子實(shí)現(xiàn)理想的現(xiàn)實(shí)步驟，曾皙?jiǎng)t用非常感性的圖景表達(dá)了這一志向。
【補(bǔ)充材料】歷代學(xué)者的相關(guān)言論：
�、倏鬃优c曾點(diǎn)者，以點(diǎn)之言為太平社會(huì)之縮影也。（楊樹達(dá)《論語疏證》）
②曾皙對(duì)孔子言其志曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�！笨鬃釉唬骸拔崤c點(diǎn)也!”魯設(shè)雩祭于沂水之上。暮者，晚也；春謂四月也。春服既成，謂四月之服成也。冠者、童子，雩祭樂人也。浴乎沂，涉沂水也，象龍之從水中出也。風(fēng)乎舞雩，風(fēng)，歌也。詠而饋，詠歌饋祭也，歌詠而祭也。說論之家，以為浴者，浴沂水中也。風(fēng)干身也。周之四月，正歲二月也，尚寒，安得浴而風(fēng)干身？由此言之，涉水不浴，雩祭審矣。（王充《論衡明雩篇》）
2、認(rèn)為曾的說法體現(xiàn)了歸隱的人生境界。
孔子一方面主張積極從政，另一方面，在無法實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)的情況下又主張“天下有道則見，無道則隱”，甚至說“道不行，乘桴浮于�！�，表示想要放棄追求去過一種清淡自適的生活，“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣�！贝舜握勗挄r(shí)孔子已經(jīng)60多歲，孔子一生奔走列國，四處碰壁，最后只得回到魯國講學(xué)授徒著書立說。晚年的孔子對(duì)世道看得已經(jīng)很清楚了，他決意不再求仕。而孔子之所以贊賞曾皙所言之“志”的關(guān)鍵就在于曾皙所說正合于“天下無道則隱”。曾的無意用世之言引起了孔子的深深共鳴。
【補(bǔ)充材料】
子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比�！薄独锶省�
子路曰：“君子之仕也，行其義也�！薄段⒆印�
子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏�！薄妒龆�
子曰：“篤信好學(xué)，守死善道。危邦不人，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也�！短┎�
可見孔子的“求仕”是有原則性的。“求仕”是為了“行道”、“行義”。能“行道”、“行義”.則出仕做官。不能“行道”、“行義”則去之。為了實(shí)現(xiàn)理想，為了弘揚(yáng)大道，孔子不動(dòng)搖，不怨尤，終生積極樂觀。他雖嘆惋過“莫我知也”。但接著又說：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎!”孔子可進(jìn)可退、唯“義”是存的人生態(tài)度，安貧樂道的生活追求，對(duì)照一下曾皙所描繪的暮春逸游圖，其表達(dá)的情志和精神世界何其相似！曾皙“歌詠先王之道，而歸夫子之門”，正是孔子退隱傳道的生動(dòng)寫照。
三．感受孔子精神對(duì)現(xiàn)代人的積極作用
“君子不器”這句話不僅說出了孔子的治學(xué)觀，也說出了他的人生觀。有一回，孔子和他的四個(gè)學(xué)生聊天，讓他們談?wù)勛约旱闹鞠�。其中三人分別表示想做軍事家、經(jīng)濟(jì)家和外交家。惟有曾點(diǎn)說，他的理想是暮春三月，輕裝出發(fā)，約了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘涼，一路唱歌回來�？鬃勇犃T，渭然嘆日：“我和曾點(diǎn)想的一樣�！笔ト说倪@一嘆，活脫脫地嘆出了他的未染的性靈，使得兩千年后一位最重性靈的文論家大受感動(dòng)，竟改名“圣嘆”，以志紀(jì)念。人生在世，何必成個(gè)什么器，做個(gè)什么家呢，只要活得悠閑自在，豈非勝似一切？周國平《孔子的灑脫》
宋代大理學(xué)家朱熹對(duì)此有一個(gè)比較權(quán)威的解讀。他說，曾皙的理想看起來不過是“即其所居之位，樂其日用之常，初無舍己為人之意”（《四書集注》），好像他做的`都是些日常小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是曾皙的內(nèi)心是完滿充盈的，他以自身人格的完善為前提，以萬物各得其所為理想，這就比另外那三個(gè)人想從事一個(gè)具體的職業(yè)，在那個(gè)職業(yè)上做出成績要高出一個(gè)層次。
這就是孔夫子說過的“君子不器”。一個(gè)真正的君子從來不是以他的職業(yè)素質(zhì)謀求一個(gè)社會(huì)職位為目的的，卻一定是以修身為起點(diǎn)的，他要從最近的、從內(nèi)心的完善做起。
我們每個(gè)人都有自己的理想，但是在匆匆忙忙周而復(fù)始的工作節(jié)奏中，還有多少時(shí)間，多少空間能讓你去關(guān)注自己的內(nèi)心呢？我們所看到的往往只是一個(gè)社會(huì)的角色，被遮蔽的恰恰是我們心靈的聲音。
《論語》教案 篇11
一、教學(xué)目標(biāo)
1．認(rèn)讀字詞；
2．理解各則語錄；
3．整理、積累語言材料。
4．學(xué)習(xí)和繼承中國古代先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，初步了解中國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和輝煌成就。
二、教學(xué)思路
板塊式教學(xué)思路，全課的教學(xué)主要分為三個(gè)板塊。
三、教學(xué)重點(diǎn)
1．誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語，以養(yǎng)成語感。
四、教學(xué)難點(diǎn)
1．讀懂《論語》，掌握其中的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，深入感受《論語》精髓。
五、教學(xué)過程
（1）、導(dǎo)入
宋臣趙普曾經(jīng)告訴宋太宗說：“臣有論語一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平�！钡拇_，我國兩千年來，不論立身處世以及政治社會(huì)，皆以儒家思想為中心，而論語便是最精粹最可靠的儒書，所謂“半部論語治天下”，便是這個(gè)意思。宋代大儒朱熹，把論語、大學(xué)、中庸、孟子合稱四子書，并分別為大學(xué)、中庸做章句；為論語、孟子做集注。朱注四書，后來歷代朝廷都定為官書，是科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)本，所以流傳極廣，影響也最大。我們課本上的就是朱熹的集注（第45頁）
�。�2）、認(rèn)讀課文(15分鐘左右)
1．同學(xué)們自讀課文的“閱讀提示”。
2．各自大聲地朗讀課文。
3．聽讀課文，注意校正讀音，體會(huì)語調(diào)。
4．分“則”朗讀課文，每讀一則，都要求對(duì)應(yīng)著“點(diǎn)讀”課文注釋。
5．分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說注釋，說譯文。
6．全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。
�。�3）、析讀課文。(12分鐘左右)
1．同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。
2．同學(xué)們?cè)囎髋�，概括每一則的內(nèi)容大意。
3．教師指導(dǎo)同學(xué)們運(yùn)用“與學(xué)習(xí)有關(guān)”這個(gè)句式說話。如“‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)”，又如“‘不恥下問’與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)”等。
4．教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語或短語說話，要說說為什么喜歡它。
�。�4）理讀課文。(20分鐘左右)
老師下發(fā)印有“分類式學(xué)習(xí)筆記”的練習(xí)紙，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類別整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求，同學(xué)們?cè)诠P記本上進(jìn)行整理)。
1．在“作家作品”類記下：
孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國陬邑(現(xiàn)山東省曲阜市東南)人，我國古代偉大的思想家、教育家。
《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的'書，是儒家經(jīng)典著作之一。
2．在“成語”類記下：
學(xué)而不厭誨人不倦溫故知新不恥下問三人行必有我?guī)?/p>
3．在“名言警句”類記下：
①用于學(xué)習(xí)態(tài)度：不恥下問三人行必有我?guī)煂W(xué)而不厭敏而好學(xué)知之為知之，不知為不知
�、谟糜趯W(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新默而識(shí)之知之者不如好之者，好之者不如樂之者
③用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍三人行必有我?guī)?/p>
�、苡糜谒枷敕椒ǎ簩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
�、萦糜谌松形颍菏耪呷缢狗颍簧釙円�
�、抻糜谌粘Ｉ睿河信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎
4．“難句翻譯”類練習(xí)：
�、儆信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎?
②溫故而知新，可以為師矣。
③三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
④知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
�、菔耪呷缢狗�，不舍晝夜。
�、拗疄橹�，不知為不知，是知也。
下課之前，同座同學(xué)互相交換檢查“分類式學(xué)習(xí)筆記”。
六、作業(yè)
1、背誦《論語》十則
2、課外收集其他關(guān)于學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的格言警句。
[創(chuàng)意說明]
此教學(xué)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)在于“分類式學(xué)習(xí)筆記”。
這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，也稱作“理讀”。而同時(shí)這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種：能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對(duì)語言材料歸類的意識(shí)就越強(qiáng)。而“歸類”是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一。
在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，是在向傳統(tǒng)的做法挑戰(zhàn)：平時(shí)課堂上，學(xué)生花大量時(shí)間記錄的、知識(shí)零散的課堂筆記，包括對(duì)教師苦心設(shè)計(jì)的大量板書的筆記，在知識(shí)積累、能力培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成和提高教學(xué)效率上，作用到底有多大?
在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，同時(shí)也是在依循新修訂的初中語文教學(xué)大綱的要求，設(shè)計(jì)立意高遠(yuǎn)的課堂實(shí)踐活動(dòng)。
學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的問題，是新大綱最為著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一。大綱在“教學(xué)中要重視的問題”中這樣陳述道：“教學(xué)過程（）應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。”“重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)�！�
這是在告訴我們，學(xué)生應(yīng)在我們的語文課上進(jìn)行充分有效的語文實(shí)踐活動(dòng)。這一點(diǎn)，現(xiàn)在已是不容置疑的了。
《論語學(xué)而》
廣東 胡壽棟
問：
《論語·學(xué)而》篇有"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?"這三句話我總覺得沒有什么關(guān)聯(lián)，后兩句跟學(xué)習(xí)更無關(guān)系。如何整體理解這三句話呢?
答：
初看這三句話確是沒有關(guān)系。但反復(fù)研讀，就能發(fā)現(xiàn)這位祖師爺在教育他的弟子時(shí)，是何等的刻骨銘心。
先看第一句"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?"這里他在告知弟子學(xué)習(xí)方法的同時(shí)很明確地表達(dá)了他對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣。第二句："有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?"表面上是說與朋友交往的態(tài)度，其實(shí)，還是講了學(xué)習(xí)的問題。古代求學(xué)方式有自學(xué)與從師而學(xué)，在從師方面，有請(qǐng)固定的老師指導(dǎo)，也有游學(xué)從師。元代宋濂的《送東陽馬生序》中就有記載："既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游。嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。"元且如此，何況先秦。游既是求學(xué)，也有探討，彼此通過交談，可以從對(duì)方那里學(xué)到很多知識(shí)與道理�？鬃訉�(duì)朋友的到來這個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)感到非常的快樂，故曰："有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?"一個(gè)人既然如此好學(xué)，其才學(xué)肯定淵博，但也不能居高自傲。須知孔子為實(shí)現(xiàn)其政治理想，曾率領(lǐng)一批弟子周游齊、衛(wèi)、宋、陳、蔡、楚等國，終不見用。這里他告誡弟子，當(dāng)人家不了解你的時(shí)候卻不怨恨，才是君子的風(fēng)范。所以第三句話："人不知而不慍，不亦君子乎?"是關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)問題。由此觀之，從學(xué)習(xí)方法，談到學(xué)習(xí)態(tài)度，再到學(xué)習(xí)的成果，這三句話的聯(lián)系是多么嚴(yán)密。
其次，此文遣詞造句也很講究。"說"(悅)與"樂"似乎是同義詞，但聯(lián)系上下文來看，還是有細(xì)微的差別："說"是心里感到喜悅、高興，可見孔子教育弟子對(duì)待學(xué)習(xí)要從內(nèi)心感到高興，要很愉快地去學(xué)習(xí)，只有這樣才能學(xué)好。而"樂"是快樂、歡喜之意，有形之于色的意思，對(duì)待朋友的到來應(yīng)現(xiàn)出歡樂的表情以示歡迎�？鬃釉谇灿么硕謺r(shí)，可謂是恰如其分，頗具匠心。
三句都使用了反問句式，表明了孔子對(duì)自己所闡述的觀點(diǎn)是堅(jiān)定不移的，強(qiáng)調(diào)弟子們要實(shí)現(xiàn)它的意義。
《論語》教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)
1、要求能疏通文意，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
2、掌握關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。
3、了解《論語》的基本情況及孔子的教育思想。
教學(xué)重點(diǎn)
掌握古文中重點(diǎn)詞語及句式的用法，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)
領(lǐng)悟《論語》十二章的深刻含義，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
課時(shí)安排：
二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
①介紹孔子及其《論語》。
②朗讀、背誦課文。
�、垩凶x前六章內(nèi)容。
一、導(dǎo)入 ，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛國主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。
《論語》是我國古代文獻(xiàn)中的.一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法�，F(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十二章》。
出示學(xué)習(xí)目標(biāo)并板書課題
2、介紹孔子及其《論語》
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。他是我國古代偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。
南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。
二、初讀感知
朗讀課文
�、俜蹲x 教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語氣、語調(diào)、停頓等。
�、谌帻R讀
感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。
�、壅�、正字
人不知而不慍(yùn) 學(xué)而不思則罔(wǎng) 思而不學(xué)則殆(dài) 不亦說(yuè)乎 三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習(xí)乎 逾矩(yújǔ ) 簞(dān)
好(hào) 肱骨(gōng ) 篤(dǔ)
三、賞讀課文
1、朗讀課文，理解重點(diǎn)詞語 。
a、教師導(dǎo)學(xué)
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
b、自主、合作、探究
先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問題提出來。
教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。
教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請(qǐng)教老師。
教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點(diǎn)掌握句中加點(diǎn)詞語的意思(包括全文中的重點(diǎn)詞語)：
◆學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?
◆人不知而不慍，不亦君子乎?。
◆吾日三省吾身。
◆溫故而知新
◆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
◆一簞食。
◆人不堪其憂
◆好之者不如樂之者
2、理解課文內(nèi)容
教師導(dǎo)學(xué)： 關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識(shí)，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前六章。
學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：
a、人不知而不慍，不亦君子乎?
b、吾日三省吾身
c、傳不習(xí)乎?
d、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
e、人不堪其憂
四、自主質(zhì)疑：學(xué)生自主質(zhì)疑，合作解決。
五、練習(xí)： 反復(fù)朗讀，直到成誦。
六、作業(yè)
�、� 背誦課文。
�、诔瓕憽⒆R(shí)記字詞。
�、垲A(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容 二次備課
二次備課
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
�、傺凶x后五段內(nèi)容。
�、诶斫馊牡乃枷胍饬x
③概括成語、格言，積累語言。
教學(xué)步驟：
一、檢查作業(yè) ①考查句子的翻譯及其重點(diǎn)詞語的解釋。
二、朗讀背誦 ①朗讀課文。 ②背誦課文。
三、賞析課文
理解后六章內(nèi)容
1、按第一課時(shí)要求，逐句翻譯剩余各段。
教師須重點(diǎn)講解的：①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ②飯疏食飲水，曲肱而枕之。 ③ 三人行必有我?guī)熝伞?④博學(xué)而篤志，切問而近思。
2、概括思想內(nèi)容 ，指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點(diǎn)：
①學(xué)習(xí)方法 ②學(xué)習(xí)態(tài)度 ③思想修養(yǎng)
歸納成語、格言
提示： 溫故知新 三人行，必有我?guī)?知之者不如好之者，好之者不如樂之者 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
三、學(xué)生質(zhì)疑，小組合作解決。
�、賹W(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲?談?wù)劯邢搿?/p>
�、谂c課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯�，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?
�、邸皽毓识隆睂�(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?
拓展延伸：
學(xué)生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。教師在學(xué)生交流后對(duì)本文出現(xiàn)的常用成語作歸結(jié)并板書：溫故知新、擇善而從、三人行，必有我?guī)?/p>
四、當(dāng)堂練習(xí)：（具體內(nèi)容見練習(xí)冊(cè)）
五、教師小結(jié)
《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
六、作業(yè)
①完成“研討與練習(xí)”。
② 搜集《論語》中有關(guān)做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背。 二次備課
二次備課
板書設(shè)計(jì)：
《論語》十二章
學(xué)習(xí)態(tài)度： 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎
知之者不如好之者，好之者不如樂之者
學(xué)習(xí)方法： 溫故而知新 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆
三人行，必有我?guī)?/p>
個(gè)人修養(yǎng)： 人不知而不慍 吾日三省吾身 博學(xué)而篤志，切問而近思。
成 語： 溫故知新、擇善而從、三人行，必有我?guī)?/p>
《論語》教案 篇13
一、教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)知目標(biāo)：識(shí)記本節(jié)選中的基礎(chǔ)知識(shí)（詳見《預(yù)習(xí)檢測》）
2、技能目標(biāo)：通過翻譯文中重點(diǎn)句子分析作者觀點(diǎn)（翻譯見《預(yù)習(xí)檢測》）
3、情感目標(biāo)：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價(jià)值。
二、教學(xué)重點(diǎn)
理解孔子理想人格的核心“仁”。（重點(diǎn)理解“什么是仁”“怎樣才能達(dá)到仁”“為什么這樣做就可以達(dá)到仁”）
三、教學(xué)難點(diǎn)
思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價(jià)值。（集中探討“仁”與我們的生活）
四、課時(shí)安排：
1、5課時(shí)（0、5為預(yù)習(xí)檢測，達(dá)到認(rèn)知、技能目標(biāo)，本課時(shí)為1）
五、課型：
多媒體授課
六、教學(xué)方法：
啟發(fā)、探究
七、教學(xué)過程
1、導(dǎo)語
翻開《論語》，圣人孔子從神壇上走了下來，我們看到了一位真誠、坦率的師者，看到了一位尊重學(xué)生個(gè)性的師者，看到了一位在學(xué)生心目中如日、如月、如天的師者，看到了一位讓學(xué)生感到“仰而彌高，鉆之彌堅(jiān)”的師者，看到了一位充滿智慧的智者，正所謂“學(xué)高為師，德高為范”，他堪稱“萬世師表”。
走近他，我們會(huì)慢慢地感受到他那學(xué)識(shí)的廣博，道德的高尚，和藹的身影，親切的笑容，深睿的智慧？？？？
走近他，我們需要了解他的思想的內(nèi)核——仁。
什么是仁，也許誰也無法全部解說清楚。從文字上看，仁就是人旁加二，二有多地意思，很多人能夠聚在一起和平共處，這就是仁。那么怎樣才能夠聚集在一起和平共處呢？那內(nèi)容可就多了。下面，我們將來了解一下仁說的倡導(dǎo)者孔子對(duì)此是怎么解說的。
接下來，請(qǐng)大家集體背誦第四章節(jié)“己所不欲，勿施于人”。
2、學(xué)生集體背誦。（落實(shí)背誦，活躍課堂氛圍）
教師：其實(shí)，文言文的.語感培養(yǎng)在很大程度上需要靠朗讀來完成。在平時(shí)，只要你想讀，敢讀，然后大聲讀，就可以讀出味道，讀出情感，讀出人生�！隘偪裾Z文”，讓我們一起在文言文的大地上瘋狂，領(lǐng)略文言文這塊質(zhì)樸的土地帶給我們的享受。
3、文本解讀：
（1）我們節(jié)選的小標(biāo)題是“己所不欲，勿施于人”，這句話是什么意思呢？請(qǐng)大家聯(lián)系自身生活，談一談生活中哪些事情和這句話是相聯(lián)系的。（盡量使用實(shí)例）（整體感知文本）生活中，我們總是希望別人對(duì)我們好一點(diǎn)，但很少想到自己對(duì)別人好一點(diǎn)。說一點(diǎn)最簡單的，我們總是希望老師多關(guān)注我們一點(diǎn)，多關(guān)心一點(diǎn)，多理解自己一點(diǎn)，可是我們可曾想過，我們是否也曾關(guān)心過老師，關(guān)注過老師，理解老師內(nèi)心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點(diǎn)事，爸媽多給自己一點(diǎn)愛，一點(diǎn)理解？？？？或許，從今天開始，當(dāng)我們想到這一個(gè)的時(shí)候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。
從大家的討論中，我們大致可以知道這其實(shí)是一種推己及人、寬以待人的生活處世方式，生活中只要多一點(diǎn)換位思考，多一些寬容，那么每個(gè)人的世界都是燦爛多彩的。
（2）“己所不欲，勿施于人”，在本章節(jié)中孔子究竟要告訴我們哪些關(guān)于“仁”的內(nèi)容呢？請(qǐng)大家根據(jù)屏幕上的提示找出文本中的相關(guān)句子。（篩選整合文中信息）
什么是仁？怎樣做才能達(dá)到“仁”，施“仁”之后會(huì)怎么樣？
�。ㄖ攸c(diǎn)句）
a、克己復(fù)禮為仁。（什么叫克己復(fù)禮。克己復(fù)禮后會(huì)怎么樣：天下歸仁。什么樣的行為是克己復(fù)禮：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)）
b、己所不欲，勿施于人。（是什么。怎么樣：在邦無怨，在家無怨）
c、愛人，知人（是什么。怎樣做：舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直）
d、其“恕”乎？
e、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
f、我欲仁，斯仁至矣！
g、無求生以害仁，有殺身以成仁。
h、仁者安仁，知者利仁。
�。ǜ爬ǎ�
a、什么是仁：克己復(fù)禮；己所不欲，勿施于人；愛人；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。b、怎樣才能達(dá)到仁：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)；舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直；能近取譬。
c、施仁之后會(huì)怎樣：天下歸仁；在邦無怨，在家無怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。
（表述）
下面，請(qǐng)大家結(jié)合我們找出來的句子，用自己的話簡要概括一下什么是仁，怎樣才能達(dá)到仁，施行仁后會(huì)怎么樣。
什么是仁：仁就是要克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定。就是在平時(shí)不要自己不想要的東西強(qiáng)加給別人，就是自己要站得住就得幫別人站得住，自己想要通達(dá)就使別人先通達(dá)。從字面意義的理解上看，孔子認(rèn)為人在生活中不能縱放自己的欲望，而應(yīng)該以禮來要求自己；生活中要推己及人，寬以待人，學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作。
4、“仁”與生活
正如孔子所說，其實(shí)要做到仁并不難，只要你想做。當(dāng)大家了解完孔子的仁之后，大家得到了哪些啟發(fā)？現(xiàn)實(shí)生活中我們要怎么做才是“仁”呢？接下來，讓我們?cè)僖淮闻c孔子親密接觸，看看我們應(yīng)該怎樣在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用“仁”學(xué)。
�。�1）克己復(fù)禮：克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定。
生活中，我們都會(huì)有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望則是不合理甚至不合法的。比如教學(xué)樓前的山茶花開了，我相信許多同學(xué)都有想要摘取的欲望，但是，學(xué)校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定：不得損壞公物，茶花是公物，所以我們就得抵住誘惑，這樣做就是仁了。
（2）己所不欲，勿施于人
生活中，我們總是希望別人對(duì)我們好一點(diǎn)，但很少想到自己對(duì)別人好一點(diǎn)。說一點(diǎn)最簡單的，我們總是希望老師多關(guān)注我們一點(diǎn)，多關(guān)心一點(diǎn)，多理解自己一點(diǎn)，可是我們可曾想過，我們是否也曾關(guān)心過老師，關(guān)注過老師，理解老師內(nèi)心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點(diǎn)事，爸媽多給自己一點(diǎn)愛，一點(diǎn)理解？？？？或許，從今天開始，當(dāng)我們想到這一個(gè)的時(shí)候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。
�。�3）愛人
仁其實(shí)很簡單，只要你懂得愛人就可以了。你可否意識(shí)到，你身邊的每個(gè)人都很重要，你是否曾經(jīng)關(guān)注過他們，比方說為我們學(xué)校的校園環(huán)境衛(wèi)生默默奉獻(xiàn)的陳秀金老師，如為我們宿舍的安定和諧而苦口婆心的生管老師，如為我們學(xué)校的安全筑起第一道防線的門衛(wèi)老師？？？？當(dāng)你再次遇見他們時(shí)，請(qǐng)問一聲好，請(qǐng)給他們一個(gè)微笑，這樣，你就已經(jīng)是一個(gè)“仁”者了。
�。�4）己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
當(dāng)你想要站得住的同時(shí)，也要讓別人站得�。坏阆胍约喝娴脑�，也要讓別人事業(yè)發(fā)達(dá)。而不是建立在推倒別人而自己站穩(wěn)了，也不是損害他人發(fā)展了自己。生活中我們應(yīng)該學(xué)會(huì)推己及人，我們想到的，別人也會(huì)想到；我們想做的，別人也會(huì)有同樣的想法。所以，只要每個(gè)人都能夠以一種寬容的態(tài)度和包容的心來面對(duì)他們的時(shí)候，那么，整個(gè)社會(huì)就和諧了。總結(jié)：學(xué)以致用。了解了仁的思想，我們大可以在生活中加以施行。也許一開始我們的力量是微薄的，但是我相信，只要我們能夠堅(jiān)持，我們能夠嚴(yán)格要求自己，那么，以我們?yōu)橹行模艘惨晕覀優(yōu)榘駱�，這樣，和諧校園又怎么可能建設(shè)不起來呢？
5、總結(jié)：從生活到智慧，從智慧到著書立說，從文本再到生活，今天我們?cè)诩橙∠仁サ纳嬷腔鄣臓I養(yǎng)，明天，我們雖然不能成為圣人，但我們絕對(duì)可以說我們一直正在沿著圣人為我們描繪的藍(lán)圖在建設(shè)和發(fā)展著我們的文化，再此，請(qǐng)讓我們?cè)僖淮斡谜嬲\來朗讀這么幾句話：克己復(fù)禮；非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)；己所不欲，勿施于人；舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人；無求生以害仁，有殺身以成仁；仁者安仁，知者利仁。
同學(xué)們，大家心中一定有這樣的疑問：選修課應(yīng)該如何讀，應(yīng)該讀什么？這邊，我想說：讀好選修課，要靠手腦口；時(shí)間要用足，背誦要落實(shí)；習(xí)慣須養(yǎng)成，知識(shí)重遷移；開啟青春門，邁好人生路。
6、作業(yè)
學(xué)習(xí)了本章節(jié)，大家會(huì)有很多的感悟。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)“仁”理解，擬一份面向全校師生的倡議書，倡議大家都能以“仁”為行動(dòng)準(zhǔn)則，積極投身到和諧一中的建設(shè)中來。
要求：1、字?jǐn)?shù)不少于400字。2、符合倡議書的寫作要求
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