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紀錄片生門觀后感（精選14篇）
當看完一部作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，這時我們很有必要寫一篇觀后感了。到底應(yīng)如何寫觀后感呢？以下是小編為大家收集的紀錄片生門觀后感影評，僅供參考，歡迎大家閱讀。
紀錄片生門觀后感 篇1
一部冷靜，相對客觀，肩負著使命的紀錄片。最后一集后半部分，從航拍鏡頭到各個家庭越過生門之后的生活，讓片子整體得到升華。前12.5集仿佛都在為最后的0.5集進行鋪墊：生命的長河，雙腳跨在生門的那幾十個小時，身體和心理的痛苦、人性的.折射、社會與個人的矛盾等等，這些轉(zhuǎn)瞬即逝的東西算得了什么呢？但是，它又是那么地重，可以把你甩向生命的閃光之處，也可以把你拖向黑色深淵，擊垮、吞噬一切。
影片記錄了某省重點醫(yī)院婦產(chǎn)科一年的工作內(nèi)容，科室主任李家福團隊，在面對（特別是）高危產(chǎn)婦及其家庭的故事。
這些人在鬼門關(guān)徘徊，在生孩子面前，自尊是奢侈品，只有選擇和被選擇。有全身相當于換了2次血鬼門關(guān)來回徘徊好幾次但丈夫始終不曾出現(xiàn)她依然對生活積極樂觀，也有家庭一分錢都湊不出來了也要全力保住產(chǎn)婦和孩子，也有家庭經(jīng)濟能力可以但為了1w塊害怕人財兩空遲遲猶豫要不要馬上給孩子做急救，也有隱瞞真相到全盤拖出全家一起使勁兒的，還有為了省錢一拖再拖頂著突然爆血死亡的風險也要撐著往后多挨一天的…
每一集，網(wǎng)友評論最多的就是：1.為什么沒錢的人總是大病這么多？2.為什么沒錢的還要生？以及生這么多？3.沒文化真可怕。
的確，影片重點描述的人群是高危大病產(chǎn)婦，而且這些產(chǎn)婦多是來自問題家庭、貧窮家庭。醫(yī)患矛盾、社會環(huán)境與個人處境的無助、經(jīng)濟困窘與人性，一覽無余地展開在手術(shù)臺上。
紀錄片生門觀后感 篇2
想起《看見》里的一句話：“真實自有萬鈞之力。”紀錄片沒有電視劇那么精致，但貴在絕對真實，真實到把世間百態(tài)都盡量毫無保留美化地展現(xiàn)出來，它不是裹著棉花的軟綿綿的石頭，它出其不意地給你重擊，每一下都擲地有聲。
以前聽媽媽提起生我和姐姐時候的兇險，總是不以為意，看這部片子的`時候才算對媽媽和家人經(jīng)歷的一切有了比較切身的體會，好像看到了下病危通知書時傻眼的全家人，和媽媽躺在手術(shù)臺上緊張又無助的樣子，她以前也從來沒有經(jīng)歷過這些啊，但為了我們真的是付出了很多。那時候也是碰到了人好醫(yī)術(shù)高的醫(yī)生們，才能有現(xiàn)在的我們仨兒。
要永遠永遠對媽媽好，要對自己的生命負責，不浪費所有人對這條生命的期待！
紀錄片生門觀后感 篇3
我以為《生門》，不僅僅是一部講述“與婦產(chǎn)科相關(guān)的醫(yī)療紀錄片”。是一束直擊穿你內(nèi)心無數(shù)層防備的溫暖的光。
你內(nèi)心的無數(shù)層防備都有什么？生死？好，你以為上來就是人生的大問題，生死，《生門》當然講生死，可是生死重要嗎？有的人出生了。有的人死去了。有的人老來得子鞭炮祭祖，有的人放棄胚胎內(nèi)疚終生。已經(jīng)發(fā)生了的我的出生。即將發(fā)生的我的死亡。為何總是質(zhì)疑出生和懼怕死亡。天天面臨生死的醫(yī)生怎么想？生死重要嗎？生死就在那里。
你內(nèi)心的無數(shù)層防備還有什么？生活？好，出生了，就要生活。富人的生活，貴人的命運，窮人的掙扎，賤民的宿命。至少在生死前，大家是平等的�？烧娴钠降葐�？為了出生，窮人要省吃儉用保胎，這是窮的不平等；為了出生，難產(chǎn)的富人要經(jīng)歷生死，這是富的不平等？真的不平等嗎？出生了，開始了生活，接受發(fā)生的，承認未成的。我們一直這樣，活著。
為何是擊穿心防？因為那些我不想面對的問題、不想思考的問題、假裝不存在的問題，在這部紀錄片中，甚至來不及過我那想裝模作樣的大腦，就直抵我的心。我不想面對這些社會問題：為什么有的人不能受到教育？為什么有的人重男輕女？為什么有的人會放棄自己的骨肉？為什么有的人會被拐賣？為什么有的人老婆生孩子都不肯出現(xiàn)？為什么精神病人嫁了人就活該受到不公正的對待？為什么有的人要插隊？為什么有的人在公共場所非要大喊大叫？為什么貧富如此不公？為什么醫(yī)患關(guān)系如此僵持？明明醫(yī)生已經(jīng)辛苦到懷疑人生，看不到那不斷下降的醫(yī)生數(shù)字嗎？為什么媒體如此不負責任的助紂為虐？我不想思考這些問題：為什么說話的態(tài)度比說話的內(nèi)容還重要？為什么善良的人也會有惡的一面？我們?nèi)绱诵量嗟淖x書為了什么，得到了什么？我們?nèi)绱似疵拇蚬ぃ玫搅耸裁�？付出是不是真的有回報？用真心的愛就能收獲真心的愛嗎？我假裝不存在這些問題：沒有錢你連住院都住不起，你只能看著老婆大出血孩子保不住；沒有錢你連保溫箱都不敢多待，你只能期待孩子多在肚子里待一天因為那真的便宜一點；每天都面臨生離死別真的受不了我假裝自己的心很硬很硬；每天都捐款我也吃不消就當我是一個壞人吧；每周70個小時的工作我也是人我也想活著；我父母如此養(yǎng)育我到大我不能陪伴他們身邊還要接受不理解的`人的謾罵；明明做一個自私的人會更容易一些為什么我們還要掙扎。為什么為什么為什么。為什么焦慮。為什么不忿。為什么感動。為什么心軟。這些我不想面對的，不想思考的，想假裝不存在，卻真實的每天發(fā)生的，我不想去思考的為什么，在《生門》里，沒有經(jīng)過我不想思考的腦，就已擊中我來不及變硬的心。
《生門》的格局之大，已可以出離時間。你如何看待生死？你如何待人接物？你的初心如何？面對挫折和苦難你如何面對？朋友、愛人、親人，你生命的幸福是否來自這些點點滴滴的愛？生門只是緩緩說出一個又一個故事，但卻是永恒的主題。你看鞭炮祭祖，你看生子派糖，你看母慈子孝，你看夫妻和睦，你看，這是中國人的生活。世世代代，就這樣活著。
陳為軍導(dǎo)演敘事無比克制，而世界觀與格局卻無比宏大，生門記錄的，是濃縮的世世代代中國人的生存影像，有這樣的藝術(shù)家，是觀眾之幸。有戴年文先生這樣的制作人，是文化之幸。有能讓《生門》呈現(xiàn)的平臺和土壤，是國家之幸。
有幸看過《生門》。今生有幸。
紀錄片生門觀后感 篇4
10月24日，紀錄片《生門》在北京舉行了看片及映后研討會，中國電影評論學會副會長張衛(wèi)、趙軍等專家到場。諸多業(yè)內(nèi)人士都對這部講述生育問題的影片紛紛表達了高度贊揚，認為該片在當今商業(yè)片潮流中獨樹一幟，是能夠“讓以后的人知道這個時代人民面臨的痛苦”的影片。據(jù)悉，該片已經(jīng)定檔12月，擠進了賀歲檔。
《生門》由陳為軍執(zhí)導(dǎo)，耗時365天雙機位跟蹤拍攝，從40個家庭迎接新生命的故事中選取了4個作為代表。雖然這是一部紀錄片，不過故事性較強，主要講述了這4位遭遇極端情況的產(chǎn)婦及其家人在醫(yī)院生產(chǎn)過程中經(jīng)歷的.種種考驗。所謂極端情況，就是生活中不算常見的病例，比如“中央型前置胎盤”的孕婦，還患有糖尿病，而且懷了雙胞胎，隨時都會大出血，需要5萬元的手術(shù)費，但孕婦并沒有醫(yī)保、只有5千塊錢，諸多問題接踵而來。此外，還有患有妊娠高血壓、孕齡28周孩子卻沒有胎動的孕婦，以及手術(shù)中血崩需切除子宮的孕婦等等，在手術(shù)室里的真實情節(jié)看得人觸目驚心。
然而，這并不是一部展現(xiàn)普通醫(yī)療過程的影片，手術(shù)只是個引子。中國傳媒大學教授索亞斌表示，開篇的那場手術(shù)帶來的震撼難以比喻，“把人的生死表現(xiàn)得淋漓盡致，后面才開始展現(xiàn)經(jīng)濟、社會、倫理等方面的問題。”而這些后面的問題，都是直指人心的，不少專家都表示，這部影片含義頗深，能夠引人深思。
紀錄片生門觀后感 篇5
《生門》的導(dǎo)演陳為軍曾憑借紀錄片《好死不如賴活著》、《請為我投票》獲得多項國際大獎，他的最新作品《生門》則是聚焦于每一個家庭都會面臨的生育問題。《生門》制作團隊歷時三年，跟蹤拍攝了多個家庭迎接新生命的故事，最終取材四個具有代表性的家庭完成電影。
昨晚(12日)，北京的“先看片后買票”點映活動在藍色港灣傳奇時代影城舉行，觀眾手持“先觀影后買票”的特制電影票入場觀影。在觀影后的'采訪中，不少觀眾表示自己看哭了。“很多人并不懂母親都走過‘鬼門關(guān)’，這個片子應(yīng)該多推廣，會震撼每一個人”;“看完電影特別想念媽媽，也對醫(yī)患關(guān)系有了更深的理解”。影片放映結(jié)束后，在場觀眾紛紛通過掃描特制電影票上的二維碼買下影票，表示對《生門》的認可。片方表示，“先看片后買票”的方式是一次實驗，讓觀眾先觀影，付費以自愿為原則，覺得影片好可以付費，如果不滿意也可不付錢。此次“先觀影后買票”活動是由院線“三劍客”高軍、吳鶴滬及趙軍聯(lián)合發(fā)起的，他們在12月6日曾發(fā)出一封“為中國電影找《生門》”的倡議博文，呼吁更多的觀眾到影院體驗一場《生門》。
事實上，這樣的實驗也是無奈之舉，紀錄片在中國的院線電影中一直處于嚴重缺席的狀態(tài)。今年，《我們誕生在中國》取得6600萬票房，刷新了中國電影紀錄片票房紀錄，然而這樣的例子屈指可數(shù)�！渡T》的上映日期更是和《長城》、《羅曼蒂克消亡史》這樣的大片撞檔，排片情況可想而知。
紀錄片生門觀后感 篇6
為了拍攝《生門》，陳為軍和團隊花了三年半的時間，跟拍了大量的素材，最后擷取了片中四位媽媽的故事。談及這一過程，陳為軍分享說，拍攝紀錄片，因為要探入別人的隱私，更需要平等的交流。
既然有一個長期的相處過程，拍攝者會不會模糊自己的立場？對此，陳為軍強調(diào)，紀錄片不像劇情片，劇情片有一個目標，劇情也是一個尋找謎題的過程，而紀錄片不是，它沒有一個明確的'指向。他認為紀錄片要做的不是解答疑問，也不是表明立場，而是帶著觀眾去體驗。至于片中看似偶然的“神來之筆”，陳為軍說，那不是刻意添加的，而恰恰是真實的魅力。如果說有目標的話，陳為軍說，他希望更多的觀眾能夠看到這部電影，讓更多的人參與進來，有了觀眾的解讀，這才能成為一個作品，否則它只能是一段視頻。
不過，有觀眾看完后，表示，生小孩太痛苦了，決定以后不讓女朋友生小孩了。另一位女觀眾則起身再三激動表示，應(yīng)該讓家暴者多看看這部電影。導(dǎo)演回應(yīng)說，女人太不容易。他說，這個世界上，男人可以是壞人，但女人永遠都是好人，如果女人也壞，那這個世界就沒有底線了。
紀錄片生門觀后感 篇7
《生門》，片如其名，聚焦產(chǎn)房里的生死和溫情。這是一部謳歌母愛的紀錄片，但其中又包含了很多對于社會、人性的觀察。在這樣一個狹窄的空間，母親和孩子、病人和醫(yī)生、醫(yī)生和家屬、病人和家屬，電影好似一面鏡子，映照的是整個世界。其中有一幕，剖腹生產(chǎn)的女兒掙扎在生死線上，因為疼痛雙手扭曲變形，一旁的父親上前幫女兒的手捋直，將額頭貼在女兒的額頭上，對著女兒不住的默念，“有爸爸在。有爸爸在�！焙唵危鎸�，透著暖，也透著光。這是《生門》最雋永之處，也是導(dǎo)演口中“真實的'力量”。
談及拍攝紀錄片的初衷，陳為軍說，現(xiàn)實的故事能讓每一個編劇汗顏，他認為，只要把鏡頭對準生活，拍出來的就沒有年齡段的限制，適合所有人。因為太真實，有男觀眾起身表示，要感謝媽媽的生育之恩，但以后決定不讓女朋友生孩子。
紀錄片生門觀后感 篇8
12月8日，紀實電影《生門》在中國傳媒大學舉行觀影暨主創(chuàng)見面會，該片導(dǎo)演陳為軍和制片人戴年文、剪輯師蕭汝冠、《生門》主題曲演唱者金志文、片尾曲演唱者侃侃等主創(chuàng)悉數(shù)到場，和傳媒大學的莘莘學子進行了深入交流。
雖然時值寒冬，但中國傳媒大學可容納1500人的報告廳里座無虛席，現(xiàn)場的觀影氣氛真誠而熾烈。而影片所蘊含的充滿張力的情感沖突與碰撞，新生命誕生的真實畫面以及背后的家庭倫理、社會道德和人文關(guān)懷等內(nèi)容，也使到場師生感受到了深深的震撼。
觀影結(jié)束后現(xiàn)場響起悠揚的音樂，侃侃帶來的.一曲《時光回》讓還沉浸在影片中傳媒千人報告廳再次陷入沉默，“多希望時光回、回到童年……”正如歌中所唱，每一個為人子女者對面對“生”的那最初的疼痛，內(nèi)心都是久久被震撼和不能平靜的。
紀錄片生門觀后感 篇9
《生門》由著名導(dǎo)演陳為軍執(zhí)導(dǎo)，它聚焦四位產(chǎn)婦及其家庭的故事，直面人類“誕生”問題并將其以最直觀的鏡頭語言呈現(xiàn)在大熒幕上。其中有著生與死的掙扎、舍與得的糾結(jié)、老與少的碰撞，而這一切都隨著一個新生命即將誕生而展開�！渡T》除了展現(xiàn)了高危生產(chǎn)救治過程之外，更將其背后的社會、文化等復(fù)雜問題進行了直觀呈現(xiàn)，無論是母親奮不顧身的大愛，還是親朋萬眾一心的愛心接力、醫(yī)護群體的真情與奉獻，都在全力為新生命打開一扇“生門”。
手里只有5000塊錢，卻需要5萬塊錢拯救一大兩小三條生命的丈夫；已被當?shù)貎?yōu)生科判定發(fā)育遲緩，卻在醫(yī)生的.堅持下頑強尋覓著生之道路的胎兒；心臟兩次停跳，全身換血4次，難以實現(xiàn)在死神面前艱難轉(zhuǎn)身的孕婦……這些精彩的劇情深深地吸引了中國傳媒大學的師生們，他們在觀影時精神高度集中，不僅沒有人中途離場，更是全情投入到劇情中去。不時有觀眾因主人公的選擇發(fā)出低聲嘆息，有的女生甚至全程低聲抽噎。而當劇情偶有轉(zhuǎn)折時，不少觀眾依然濕潤著眼眶也會發(fā)出輕輕的笑聲。觀影結(jié)束后，導(dǎo)演陳為軍等主創(chuàng)走到臺前與大學生們進行交流。不少學生對于劇情抒發(fā)了自己的感想，大家普遍反映，影片的震撼不僅僅是畫面中的真實記錄，更是在與“生”相關(guān)的一些系列問題，讓每一個為人子女者感知到“生”的偉大。相信會這部影片會改變很多人的想法，特別是對“母親”一詞有了重新認知！
紀錄片生門觀后感 篇10
《生門》的導(dǎo)演陳為軍，從1994年開始從事紀錄片創(chuàng)作，他的作品，如《好死不如賴活著》、《請為我投票》等曾多次獲得國際大獎。陳為軍是一個很會講故事的導(dǎo)演，他在兩年多時間中取得了四十位孕婦和她們家人的授權(quán)，進行了跟蹤拍攝，最終選取了四個產(chǎn)婦故事，并將之搬上銀幕。關(guān)于影片的創(chuàng)作，為什么選擇紀實的拍攝方式，陳為軍表示“一切真實中的人、事都是秒殺藝術(shù)在創(chuàng)作的，紀實類影片不等于沉悶的代名詞，一個故事就應(yīng)該讓買菜的、大學教授、白人、黑人都能看的懂，我的影片風格就是這樣——有笑也有淚。” 現(xiàn)場一位醫(yī)生也情緒頗為激動的對陳導(dǎo)及其團隊表示了由衷的感謝，她表示“影片不僅讓他作為醫(yī)生感觸頗深，同時作為患者她也覺得感同身受，非常感謝陳導(dǎo)將這些拍成影片”。影片主題曲演唱者、著名音樂人金志文則表示“今天最大的感受就是‘真’，其實參與歌曲創(chuàng)作的過程中有很多疑問，但在觀影過后都迎刃而解了。我的妻子也到了現(xiàn)場，她從頭哭到尾，因為我陪她經(jīng)歷過生育的整個過程，觀看影片對我們的巨大震撼，真的只有經(jīng)歷過才能感受�！�
影片的.制片人戴年文則從影片的命名出發(fā)為傳媒師生解讀道“《生門》這個詞來自道德經(jīng)，萬事萬物的規(guī)律其實都如同孕婦孕育生命一樣，需要愛來哺育，我們希在這個名字中融入溫度和感情，讓大眾理解和感受萬事萬物與生相通的點�！巴瑫r，他向觀眾提問“觀影后有多少人想給母親打個電話呢？”千人廳內(nèi)幾乎每個人都舉起了手，現(xiàn)場一位學生也真的撥通了母親的電話，一句“媽媽，我愛你”雖然簡單卻是最真實且真摯的語言。
此外，在視覺和心靈雙重震撼中，現(xiàn)場在主持人的帶領(lǐng)下還掀起了微博話題互動，不少師生通過微博發(fā)表看法，有人說“在這部電影里我看到了淚點也看到了笑點，唯獨沒有看到槽點�！庇腥藙t身體力行表示“看完就打電話給老媽說了電影的故事，第一次問了自己出生時候的事情�！睂�(dǎo)演、嘉賓和觀眾關(guān)于“生”的多角度討論也讓觀影會的氣氛達到高潮。
紀錄片生門觀后感 篇11
《生門》已定檔12月16日，將與《長城》、《羅曼蒂克消亡史》等商業(yè)大片同期上映。作為一部中小成本影片，《生門》既沒有明星、也沒有特效，有的是對于一個生命從哪里來和怎樣來的全情關(guān)注，是攝制組700多天的多機位跟蹤拍攝，是導(dǎo)演陳為軍及背后的出品方——北京中視文公文化傳播有限公司的全力付出，是不畏萬難對“生”的意義執(zhí)著追求的探索精神！正是這種對“生”的`執(zhí)著成就了影片。
這種執(zhí)著也打動了很多業(yè)內(nèi)人士，近日，有“中國電影發(fā)行三劍客”之稱的高軍、吳鶴滬、趙軍就主動發(fā)聲，為該片保駕護航。他們發(fā)表了名為“聰明絕頂三劍客”為中國電影找《生門》的文章，倡議借助中國院線做一次實驗，實行全國百場放映，讓觀眾先觀影再付費的測試，如果觀眾不滿意可以不付錢。“三劍客”坦言：“我們曾經(jīng)見證，中國院線有著全力支持優(yōu)秀國產(chǎn)電影的光輝傳統(tǒng)，有過給予優(yōu)秀國產(chǎn)電影支持的成功案例，更有成功支持優(yōu)秀國產(chǎn)電影的資源與實力�！倍姸嚯娪叭说暮狭�，也將為優(yōu)秀國產(chǎn)電影的未來照亮“生門”。
據(jù)悉，《生門》將于12月16日登陸全國大銀幕，在這個冬天用“疼痛”與“溫情”與您共訴生命贊歌，正如影片開場引用的泰戈爾詩句：“上蒼給了我們生命，我們用奉獻去擁抱她”。
紀錄片生門觀后感 篇12
這是日本導(dǎo)演黑澤明的作品，1950年上映，黑白影像，關(guān)于世道人心的故事。
武士鬼魂附體的女巫、女人、強盜，在武士死后，公堂上，鬼魂和兩人都各執(zhí)一詞。鬼魂說是自殺，女人說是可能無意中殺死了他，強盜說是自己殺死了武士。但又都在表達自己很無奈，為各自的自私自利辯護。究竟誰是兇手，觀眾從電影上映以來一直猜到今天，可能每一位看了這部電影的觀眾，都會疑問重重，同時也深感人性的可怕之處，自私自利，人與人沒有信任可言，以及人性的多變。
樵夫、和尚、乞丐三人到羅生門避雨，樵夫與和尚很沮喪，在看到前面鬼魂和女人與強盜在公堂上的供述以后，怎么也想不通人與人之間沒有信任。是樵夫發(fā)現(xiàn)了尸體，可前面的供述里有一件物證，鑲著貴重之物的短刀不見了。乞丐說是樵夫拿走了，樵夫為自己辯護，說武士是被長刀刺死的。羅生門傳來嬰兒的哭聲，他們?nèi)税l(fā)現(xiàn)了那個棄嬰。乞丐把嬰兒的被子衣服據(jù)為己有，樵夫說他沒有愛心，乞丐也為自己的自私自利辯護。乞丐走后，和尚抱著嬰兒很是難過，樵夫說自己已有六個孩子，不多這一個棄嬰，之后，抱著孩子走了。誰相信他真的能收養(yǎng)棄嬰，也許他會為了生活所需賣掉這個孩子。和尚很少言語，只是愁上加愁，感嘆世道人心，絕非人們所能想象。
這部電影有三個場景地點，羅生門、樹林、公堂。場景簡單，大部分是自述和對話，但人物內(nèi)心的自私自利，雖然有自述時語言的掩蓋，但也已經(jīng)顯露無疑。大膽的評價一句，他們?yōu)榱诉_到自私自利的.目的，甚至不惜承認自殺和殺人，但卻把罪責的原因歸于他人，自己實在是被迫無奈之舉，以達到為自己所有自私自利行為辯護的目的。對于自私自利的人性，殺人與自殺都是其次的行為了，如此的話，還有誰會被相信呢?這難道不就是人性的可怕之處嗎?
人物刻畫彰顯了演員的演技，武士鬼魂附體的女巫、女人、強盜、樵夫、和尚、乞丐、嬰兒，共七人，除嬰兒外，每個人都能稱得上是主角，形象各異。能如此清晰看出有幾個人物，又把人物形象塑造的幾近完美，缺一不可，應(yīng)該是很經(jīng)典了。由人物串連出一個沒有結(jié)局的故事，又牽連出另一個接近主題的結(jié)局。由故事中的人物各執(zhí)一詞與電影結(jié)局，表達了人性自私自利的深刻內(nèi)容。
這部電影的主旨，就是影片中的人物所言：世道人心，人性愚懦，對自己都不能完全坦白。當每個人都不被信任，就是地獄了。
紀錄片生門觀后感 篇13
這部電影是根據(jù)芥川龍之介的同名短篇小說改編的。不得不說，電影是一種新的藝術(shù)形式。這又是一部比原版精彩百倍千倍的小說。以往這種例子很多，李安的《色戒》算一例，李碧華的《霸王別姬》也算一例。電影和小說同樣精彩的也有，比如《紅高粱》、《活著》。
現(xiàn)在說《羅生門》，起初看的時候，電影的黑白畫面，陰森恐怖的氛圍，就讓我想到了《切腹》，之后電影中人物開始一個一個講述，我確信這和《切腹》一樣，運用的復(fù)調(diào)敘述的手法，都是希望一小見大，揭示人性�？赐觌娪爸螅习俣人蚜怂�，果然，《羅生門》和《切腹》編劇一樣、導(dǎo)演一樣。令我更敬佩的是，同樣的套路，演繹了兩次，卻不讓人生厭。這可能就是日本人做事的精神，把一件小玩意兒做到極致，依然精彩。為什么這么說，因為這兩部電影，講述的故事可以說很簡單，但是電影中運用復(fù)調(diào)手法，讓不同人物從不同的立場開始故事，隨著真相一步一步地接近，從中揭露出人性的善與惡。
電影講述了一個很簡單的故事，一個樵夫、和尚在羅生門避雨，嘴里不停地說，怎么也理解不了。之后又來了一個，這人看到二人這幅模樣，就在詢問，二人為什么一直重復(fù)理解不了，究竟是什么理解不了。于是樵夫和和尚就開始講述自己見證的一樁殺人案件。
一個男和妻子一同從樹林穿過，卻意外碰到本地知名的強盜。強盜當時在樹下睡覺，本無冒犯之心。但一陣微風吹過，將男子妻子的面紗輕輕吹起。強盜無意之間看到那女子的'容貌，如女菩薩一般清純，于是強盜起了歹心。他將男子與他的妻子攔住，用計將男子騙到一旁，然后將男子綁到樹上。強盜又將女子引到男子身邊，女子見到丈夫被綁，明白是怎么回事，于是就和強盜拼命。女子幾番掙扎之后，最終還是失身。最后男子被殺，女子逃到尼姑庵中。而強盜騎著男子的馬走之后，不幸摔倒河邊，被當?shù)匚涫孔阶 ?/p>
當然這故事開始是從被捕的強盜口中所說。樵夫說，自己當日在樹林砍柴，意外見到尸體，然后報官。和尚說自己當日看到一個男子牽著馬從從樹林走過。之后女子也被帶入衙門。
這部電影的重點在于強盜、女子包括用巫術(shù)說話的男子所說的情節(jié)有很大出入。
強盜說女子開始不從，后來就從了自己。而且女子之后說，讓二人決斗。強盜殺了男子之后，又覺得女子原來沒有那么剛烈，不過和平常女人一樣。最后就自己走了。
女子說，自己失身之后，看到丈夫冷漠的眼神，對丈夫的態(tài)度很失望，于是自己暈了過去，醒了以后丈夫就死了。
而用巫術(shù)說話的男子卻說，妻子失身之后，卻讓強盜和自己決斗。強盜走了，自己自殺了。
可見每個人都在維護自己的形象，每個人都沒有完全把真相說出來。而樵夫無意之間卻透露出來，自己當時到樹林的時候，聽到女子的哭聲，正聽到關(guān)鍵部分。原來女子失身之后，說自己現(xiàn)在這樣，只能跟一個男人，讓二人拼命。丈夫?qū)姳I說自己犯不著為了一個女人拼命，讓強盜把女人帶走。女人見到男子如此狠心，就讓強盜和丈夫決斗。強盜殺了男子之后，拋下女子就走了。
電影到這里，也算是案件真相大白，全都出來了。突然羅生門傳來一陣哭聲，原來后面有一個被丟棄的女嬰，最后來的那位男子，準備拿走嬰兒身上包裹的和服。樵夫見狀，準備制止。那男子說，嬰兒父母都不管，你還管，你自己呢，你說的就正確嗎？女子的短刀是你拿走了吧。后來男子說自己家里六個孩子多一個，少一個沒有分別，把孩子抱走了。
故事但這里就結(jié)束了。樵夫說的話未必正確，可能真相沒有人知道。之后來的那位男子以為自己明白了人生的真諦每一個人都在維護自己的形象，說謊是人的本性，人本來就是自私的。而嬰兒最后被樵夫抱走，樵夫說自己有六個孩子。可見每個人背后都有自己苦衷，樵夫把短刀拿走，確實是日子太難了。電影的結(jié)尾，給你希望，并沒有讓人絕望。盡管世間不難么盡善盡美，但依然要善良。
每個人都只會站在自己立場為自己考慮，而沒有人會站到對方立場為對方考慮。
紀錄片生門觀后感 篇14
很偶然的情況下在圖書館看見了羅生門這本短篇小說合集，學影視與戲曲專業(yè)的研究生朋友說有羅生門電影，盡管自己看不懂，但他們老師極力推薦，他們老師說看懂的話，會覺得特別可怕~
獵奇心頓起，回家就先看了這部電影。雖然我沒有感到特別可怕（可能我沒看懂深層含義），但看過以后，我整個人都不好了。
概括的說影片內(nèi)容就是：一起竹林殺人事件，由四個人講述出了四個不同的版本。這四個人分別是：看見了尸體后報官的樵夫、被指控為殺人者的強盜、死者（死者怎么講述？恩，影片用了怪誕手法，借助女巫招魂的方式，讓死者開口說話）、死者的妻子。大家都為了各自的目的，或多或少的隱瞞或改編了事情的真相，致使整個事件撲朔迷離。
其實還有兩個對事件不重要，但對影片來說非常關(guān)鍵的人物，一個是和死者有一面之緣的行腳僧，還有一個聽這事件的路人。導(dǎo)演對人性的疑問，似乎由這兩個人提出。行腳僧說：如果這世界，連人都不可信，還有什么值得相信的？他所代表的，是對人性中正面的、真實的、良善的一面的信任，他認為人性中有這些東西。而那個聽故事的路人呢，他說：人類本來就是可怕的，連住在羅生門這兒的鬼，都因為害怕人的兇殘而逃走。他的理論是，萬人皆惡，我的惡就不算惡，所以最后他搶走了嬰兒身上的衣服。
電影《羅生門》好評無數(shù)，斬獲不少世界級大獎。甚至被評為世界十大最有價值的電影之一。本來么，一部藝術(shù)作品，涉及人性探討，格調(diào)立馬就高了。
就像關(guān)于性本善還是本惡，一直作為爭議，被探討了幾千年仍無定論。但其實，人性有許多面，并不是非善既惡，正如世界并不是非黑即白。我們都是立體的，一個作惡多端的人也會有溫情一面。而本性善良的人也可能做一些世俗所不允之事。
回過頭看本片，強盜為了表示自己勇猛，把懦弱的武士形容成一條漢子以對手的強大烘托自己的強大~為了表示自己殺人動機的光明，把武士的妻子形容的不貞。武士呢？更惡心，為了掩蓋自己的懦弱，把責任都推到了自己妻子的身上。很顯然，強盜和武士是有隱喻的，他們分別代表了那個年代日本不同的階層，強盜和武士的對決就是一場真小人和偽君子之間的斗爭，最后他們惺惺相惜形成了一種類似革命友誼的互敬，把責任推到更弱的人身上（影片里是女人）。但是，真小人起碼還愿意承認：她們只是弱者~而偽君子呢，從頭到尾都是道貌岸然。
從結(jié)尾看，收養(yǎng)了棄嬰的樵夫本性善良，但是他因為起了一時的貪欲拿走了那把鑲有珍珠的短刀而隱瞞了真相。你看，人就是這樣，好壞只在一念之間。
武士的妻子，這是我最想說的，我想影片的背景應(yīng)該是日本男權(quán)主義非常嚴重的時期。女人不僅在行動上顯得弱小，在思想上恐怕也深受荼毒。其實她是受害者無疑，遭受了重創(chuàng)以后，看清了丈夫的真面目，我以一個女孩子的角度解讀，覺得她在挑唆強盜和自己丈夫的'時候，有一種玉石俱焚的心態(tài)：哼，嫌棄我？那你們通通去死吧。可是在公堂上，她沒有說出真話，因為她想要把自己塑造的更貞烈一些。
或許正如路人所說，有軟弱的地方就有謊言，人都自以為老實，都把對自己合適的話當作真話，而把對自己不合適的事情忘得一干二凈，這樣才心里舒坦�？刹皇菃�？人們說謊，往往并非有意說謊，而是真的以為自己說的是事實；心理陷溺在需要中，就會啟動一種機制，能把自己不肯承認的事情，對自己不合適的事情，下意識地、自然而然地忘記掉，修改掉，以求得心里舒坦。
我在豆瓣看見一條短評，作為這篇文字的結(jié)尾吧：謊言的對立面應(yīng)該是寬容，聽者的理解力與接受度影響著敘述者對真相還原的保留度，你若能對他的懦弱退讓和罪惡表示寬容，興許由著這份信任就能更貼近真相了。
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