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(集合)電影《孔子》觀后感優(yōu)秀3篇
當(dāng)看完一部影視作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，透過(guò)觀影，我們可以發(fā)現(xiàn)一些深刻的感悟�？靵�(lái)參考觀后感是怎么寫的吧，下面是小編精心整理的電影《孔子》觀后感優(yōu)秀，僅供參考，歡迎大家閱讀。
電影《孔子》觀后感優(yōu)秀1
即使以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看，孔子的一生也是很“杯具”，令人唏噓。孔子年富力強(qiáng)時(shí)不被重用，不得不帶著一眾弟子顛沛游離，周游列國(guó)又四處受排斥，“累累若喪家之犬”，年過(guò)六十身老體衰，曾經(jīng)殷切的出仕治國(guó)之志被耗盡，他終于決定回鄉(xiāng)著書立說(shuō)、傳道授業(yè)，不再踏入政途，孔子的一生可謂空有抱負(fù)卻郁郁不得志，假如真如電影《孔子》所言，各國(guó)國(guó)君均不接受孔子觀點(diǎn)，唯一明白老夫子想什么、想要什么的人竟是“名聲不好”的南子，那孔夫子也真是慘了些。呵呵。
為了吸引年輕觀眾，“子見南子”一幕早在片花中就占了大段時(shí)間，銀幕中南子挑逗的眼神和微張的嘴唇的確象影片把“子見南子”當(dāng)成噱頭，不少人因此而感覺不悅，對(duì)其的定性我們暫且擱置，既然胡玫導(dǎo)演借導(dǎo)演的便利將南子塑造成如武則天、賴斯一般聰慧過(guò)人的女政治家，那我也不妨借題發(fā)揮，來(lái)剖析一下電影版“子見南子”中的南子為何要這樣做，老夫子又為何如此應(yīng)對(duì)。
在電影“子見南子”一幕中，南子的出場(chǎng)是從踩著高木屐鞋的赤足開始的，鏡頭有些輕佻地由下?lián)u上，接下來(lái)是精心的妝扮和挑釁的言語(yǔ)，“聽你常講仁者愛人，那你那個(gè)‘人’字里，包不包括象我這種名聲不好的女人呢？”“‘窈窕淑女，君子好逑’，請(qǐng)問(wèn)夫子是什么意思��？”，此時(shí)的南子以其聰慧美貌步步緊逼，孔夫子面對(duì)直線距離不超過(guò)5cm的南子表現(xiàn)出退讓和不安，老夫子面對(duì)誘惑強(qiáng)作鎮(zhèn)靜回答問(wèn)題的模樣讓南子很開心，因?yàn)樵谒膬r(jià)值觀里，男人都一樣，追求的不過(guò)是色、名、利，亙古不變。幾番交鋒，孔子并未諱言自己也追求色、名、利，但老夫子一句“吾未見好德如好色者也！”卻顯其心地坦誠(chéng)和品行之難得，老夫子勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，同時(shí)也表達(dá)自己追求“德行”“仁義”的人生目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)他愿意約束自己的行為，由此表現(xiàn)出極強(qiáng)的意志力和奉獻(xiàn)之心。這讓南子迅速明白夫子的'心境，回答“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界”，此句可謂胡導(dǎo)演的個(gè)人心理感悟，也是一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)孔子的忠實(shí)評(píng)價(jià)。當(dāng)南子與孔子對(duì)拜而別時(shí)，此時(shí)的南子已完全沒有開始時(shí)的挑逗試探之意，代之完全的尊重和惜別之情�！蓱z的孔子，最懂他的是這樣一個(gè)女人！
南子沒有錯(cuò)，她的價(jià)值觀對(duì)大部分人是適用的，直到現(xiàn)在也是如此，“子見南子”之所以被電影大書特書，也許因?yàn)榭鬃又挥幸粋�(gè)，能做到“好德”而非“好色”的人并不多，這也更顯得孔子之偉大，當(dāng)然也警示我們，離2500年前的古人在品德修養(yǎng)和道德境界上還差得遠(yuǎn)呢！
電影《孔子》觀后感優(yōu)秀2
電影《孔子》在各大影城首映。影城繼阿凡達(dá)上映期間一票難求的火爆狀況后，又迎來(lái)了新一輪的票房熱潮。近幾天，影城1號(hào)廳排期基本為《孔子》，上座率達(dá)90%，據(jù)影城工作人員透露：有很多老人前來(lái)觀影，也有很多人帶著孩子前來(lái)觀看�？梢姡鬃釉谥袊�(guó)是深得人心的，《孔子》的號(hào)召力也是值得肯定的。
春秋割據(jù)，各國(guó)戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他跟他的弟子們顛沛流離，周游列國(guó)十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁跟。
我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí)，跟場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說(shuō)“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的，不僅是故事跟情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子是影片的主線跟靈魂。不管在何境地，自始至終堅(jiān)定淡定的眼神，禮義娓娓道來(lái)的神韻，仿佛孔子轉(zhuǎn)世。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁跟的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó)，冉求回魯國(guó)效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià)：矯情、假、搞笑。但我被感動(dòng)了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面，震撼了萬(wàn)千人。
周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個(gè)好演員，扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個(gè)角色也并不是可有可無(wú)的'。重要的角色是它存在，你覺得可有可無(wú)，它一旦不存在，你會(huì)覺得缺了很大一塊�？鬃悠鋵�(shí)是驚艷跟動(dòng)心于南子的美貌的，但他終以一句“可有些人就是好德如好色”決然截?cái)嗔思磳⑸A為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時(shí)也是一個(gè)普通人，南子雖然簡(jiǎn)單出場(chǎng)，寥寥的情節(jié)鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性跟信仰之間的取舍，實(shí)為一個(gè)看點(diǎn)耐人尋味，又怎么會(huì)是可有可無(wú)呢。
孔子說(shuō)：后人理解我，后人誤解我，都因?yàn)椤遏敗４呵铩?/p>
不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會(huì)在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。
但不可否認(rèn)，胡玫是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)點(diǎn)，表現(xiàn)起來(lái)就不會(huì)像看歷史書一樣晦澀難懂跟索然無(wú)味。這部影片給人的總體感覺是好的，故事情節(jié)跟表現(xiàn)手法都沒有打水漂。
媒體的擔(dān)憂，在現(xiàn)在看來(lái)有驚無(wú)險(xiǎn)，《孔子》并不會(huì)因?yàn)榘⒎策_(dá)遭到票房威脅。中國(guó)的歷史深得人心，孔子的禮義仁跟備受推崇，胡玫的實(shí)力也得到見證。
電影《孔子》觀后感優(yōu)秀3
《中國(guó)文化概論》課上，我們觀看了影片《孔子》。東周末年，周室王朝朝不保夕，各諸侯國(guó)割據(jù)一方，常常為了爭(zhēng)霸而互相爭(zhēng)戰(zhàn)，老百姓民不聊生，苦不堪言�？鬃樱ㄇ�551～前479）就生活在這個(gè)時(shí)代，為了理想，他奔走在列國(guó)之間，孤獨(dú)地和整個(gè)時(shí)代抗?fàn)�。沒有人會(huì)否定孔子的才智，他不費(fèi)吹灰之力幫魯王收回汶上三城；沒有人會(huì)否定孔子的人品，他為救陪葬的漆雕弓而向這個(gè)慘絕人寰的社會(huì)發(fā)起犀利的攻擊。這樣1個(gè)偉大的人，卻屢屢失措。他懷才不遇，代理國(guó)相僅僅百余天；他被人誤解，引起很多人的冷嘲熱諷；他窮困潦倒，甚至一度差點(diǎn)餓死，只能以琴樂代飯……
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！被蛟S孔子的時(shí)代真的還沒有到來(lái)！
影片中有很多感人的情節(jié)。在白雪茫茫中，當(dāng)孔子與弟子行經(jīng)冰河時(shí)，冰裂開了，顏回與滿車的竹簡(jiǎn)陷入冰窟。顏回為了打撈竹簡(jiǎn)，不顧冰寒，一次次的潛入水底，孔子痛哭流涕，那個(gè)一簞食、一瓢飲而能自得其樂的文弱書生的形象頓時(shí)顯得無(wú)比鮮明，我的眼睛濕潤(rùn)了。顏回死后，孔子抱著他的尸體久久不肯放手，這是孔子一生最大的痛�？鬃拥牧�1個(gè)弟子子路在衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂時(shí)，為護(hù)幼君，血戰(zhàn)眾敵，慘死亂軍刀下，他死前說(shuō)：“夫子說(shuō)過(guò)，君子就是死，也要正衣冠�！笨鬃幼铉姁鄣�2個(gè)弟子，一文一武，心甘情愿的以生命捍衛(wèi)了“禮”的尊嚴(yán)！
孔子的一生是跌宕起伏的，但是他的'人格魅力卻讓他的學(xué)生們緊緊追隨。到底是1種什么力量支撐著孔子？或許正如電影中南子所說(shuō)：“世人都知道夫子的痛苦，但沒有人知道夫子在痛苦中達(dá)到的境界�！�
或許孔子已經(jīng)預(yù)料到后世對(duì)他的評(píng)價(jià)，孔子說(shuō)：后人理解我，因?yàn)椤洞呵铩�；后人誤解我，也因?yàn)椤洞呵铩�。我想這與大家對(duì)國(guó)學(xué)熱的態(tài)度一樣吧。近年來(lái)，國(guó)學(xué)熱開始興起，國(guó)學(xué)、國(guó)學(xué)閱讀和國(guó)學(xué)教育幾乎成為人們談?wù)撍枷胛幕瘯r(shí)出現(xiàn)頻率最高的詞匯。各種解讀國(guó)學(xué)的書籍爭(zhēng)相出版，各種品說(shuō)國(guó)學(xué)的節(jié)目也陸續(xù)開播，世界各國(guó)開辦孔子學(xué)院，甚至奧運(yùn)會(huì)上也高呼孔子的“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎”。國(guó)學(xué)熱的興起，正說(shuō)明了大家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視。
國(guó)學(xué)是1種智慧的發(fā)酵和歲月的沉淀，蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和深刻的哲理，只有細(xì)細(xì)品味，或許才能體會(huì)到其中的真諦。每次重讀，都會(huì)有新的感悟�！皽毓识隆被蛟S就是對(duì)國(guó)學(xué)的最好詮釋吧！
真熱愛，源于真了解。了解孔子，了解國(guó)學(xué)，傳承文化血脈，中國(guó)才能真正實(shí)現(xiàn)文化現(xiàn)代化。
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