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《短文》陋室銘 愛蓮說教學(xué)實錄
生：我覺得劉禹錫雖然有才華，但是既然朝廷不重視他，還不如像陶淵明一樣隱居在山上過著田園生活，不過他還是抵擋不了官銜的誘惑，最后朝廷封了個朗州司馬給他做，他也沒說辭官歸隱。難道他寫首《陋室銘》就能表明自己清正廉潔了，要知道說是說，做是做，關(guān)鍵還是要看他怎么做。
生：我不這么認為，如果每一個正直無私的官員因為受了挫折就不去做官，那么朝廷不都成了腐敗子弟的天下了。劉禹錫雖然遭受了這樣長期的貶謫生活，但是到最后他仍然沒有向惡勢力低頭，他拿起筆桿子憤然寫下這首《陋室銘》就是對他們最有力的無聲對抗。
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師：剛才這幾位同學(xué)回答的都有自己的見解，我們最終對劉禹錫的評價是肯定的，他的不慕榮利、安貧樂道還是值得大家去學(xué)習(xí)的。不過閱讀古人的作品，要擇其善者而從之，其不善者而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人，對古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。
師：好，最后我們來一起看看這篇文章的寫作手法---托物言志（屏幕顯示：托物言志的定義）我們知道這篇文章作者的不慕榮利的品德和安貧樂道的情趣沒有直接表達出來，而是通過對居室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這種寫法就是托物言志。那么這篇文章的“物”和“志”分別是什么？
生：“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。
師：很正確，那么通過對這篇文章的學(xué)習(xí)，我們平時寫作時也可以通過對物的描繪，形容其特征，表達出你的心志和情趣。
師：這篇文章就學(xué)到這里，請同學(xué)們關(guān)上書，讓我們現(xiàn)在再一起背誦這首《陋室銘》重新回味它的意境雋永與韻味深長吧！
生：齊背。
本來想討論最后一個問題的（在物質(zhì)生活日益豐富的今天，如何提高自身的道德修養(yǎng)？）可惜沒有時間了，而且在課堂上也沒布置這個作業(yè)。：（ 其中有些學(xué)生回答的問題我進行了一些修改，畢竟學(xué)生的語言沒有那么流暢，不過大部分都是差不多的。
屏幕顯示：《考試銘》內(nèi)容
“分不在高,及格就行。學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,惟吾閑情。小說傳得快,雜志翻得勤。琢磨下圍棋,尋思看電影。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場,堪比游樂廳。心里云：混張文憑�！�
師：我請一位同學(xué)能否用滑稽的語調(diào)把這首《考試銘》讀一遍，誰愿意？
生：讀（帶有方言的語言；其他同學(xué)笑）
師：讀的很幽默，但是大家知不知道它其實是根據(jù)一篇文章仿寫的呢？
生（齊）：《陋室銘》
師：對，就是我們今天所要學(xué)習(xí)的文章《陋室銘》。在這里我要提一點，語言的形式總是受制于所要表達的思想內(nèi)容的�！翱荚囥憽敝皇且环N模仿，雖然可以搏人一笑，但沒有什么價值。只有劉禹錫，有真情實感，才寫出流傳于世的佳作。今天就讓我們一起學(xué)習(xí)那篇傳誦千年而不衰的道德絕唱——《陋室銘》（屏幕顯示：課題、作者）
〔〔以上為導(dǎo)入部分，我感覺把握的比較準確，既起到了活躍氣氛的作用，又很自然的引出了課文�，F(xiàn)在想起來，其實如果作為引入的模仿文，找一篇思想意義更積極一些的或許更好－－當(dāng)然這是高要求了�！�
師：首先我們一起來看看文章的題目“陋室銘”，“陋室”從字面上應(yīng)該比較好理解吧，是什么意思？
生（齊）：簡陋的房子。
師：很好，那么誰來告訴我什么是“銘”呢？
生：銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
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