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    必會的老子名言

    時間:2024-09-18 06:55:08 名人名言 投訴 投稿
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    熱門關于必會的老子名言錦集

      在平凡的學習、工作、生活中,大家都知道一些經典的名言吧,名言具有概括自然有力,言簡意賅的特點。你知道都有哪些類型的名言嗎?以下是小編為大家整理的熱門關于必會的老子名言錦集,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    熱門關于必會的老子名言錦集

      1、人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。

      2、圣人自知不自見;自愛不自貴。

      3、有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。恒也。

      4、大丈夫處其厚,不居其;處其實,不居其華。

      5、我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

      6、大成若缺,其用不弊:大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辮若訥

      7、是以圣人不行而知,不見而名,不為而成。

      8、善為士者,不武:善戰(zhàn)者,不怒:善勝敵者,不與:善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

      9、不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。

      10、大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

      11、水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居,善地;

      12、民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。夫唯無以生為者,是賢于貴生。

      13、金玉滿堂,莫之能守:富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道”“良賈深藏若虛,君子盛德容貌若愚。

      14、禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。

      15、天下萬物生於有,有生於無。

      16、天之道,損有余而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有余。

      17、善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

      18、知足不辱,知止不殆。

      19、知其雄,守其雌,為天下溪!献印兜赖陆洝

      20、大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。——李耳《道德經》

      21、寵辱若驚,…貴以身為天下,若可寄天下:愛以身為天下,若可托天下。

      22、善淵;與,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;動,善時。夫唯不爭,故無尤。

      23、禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。

      24、天道無親,常與善人。

      25、以其無私,故能成其私。

      26、和大怨,必有馀怨;報怨以德,安可以為善?

      27、"自伐者無功,自矜者不長!献印独献印"

      28、為無為,則無不治。

      29、大成若缺,其用不弊:大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辮若訥。

      30、修之於身,其德乃真:修之於家,其德乃余:修之於鄉(xiāng),其德乃長:修之於邦,其德乃豐:修之於天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。

      31、柔弱勝剛強。魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。

      32、治大國,若烹小鮮。

      33、重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。

      34、靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。

      35、以道佐人主者,不以兵強天下。其事好還:師之所處,荊棘生焉:大軍過后,必有兇年。

      36、善者不辯,辯者不善。

      37、合抱之木,生於毫末:九層之臺,起於累土:千里之行,始於足下。

      38、圣人常無心,以百姓心為心。

      39、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

      40、人之所惡,唯孤寡不谷,而王公以為稱。

      41、治人事天,莫若嗇。

      42、民不畏威,則大威至。

      43、禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

      44、絕圣棄智,民利百倍:絕仁棄義,民復孝慈:絕巧棄利,盜賊無有。

      45、五色令人目盲:五音令人耳聾:五味令人口爽:馳騁畋獵,令人心發(fā)狂:難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。

      46、知我者希,則我者貴,是以圣人被褐懷玉。

      47、江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。

      48、上善若水。

      49、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰?

      50、金玉滿堂,莫之能守:富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道”“良賈深藏若虛,君子盛德容貌若愚。

      51、為學日益,為道日損,損之又損,以至于無為,無為而無不為。

      52、小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之,雖有甲兵,無所陳之。使民復結繩而用之。

      53、夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。

      54、國之利器,不可以示人。

      55、天下難事,必作于易:天下大事,必作于細。

      56、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

      57、人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。

      58、和大怨,必有余怨:報怨以德,安可以為善?

      59、天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生于郊。

      60、人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折。強大處下,柔弱處上。

      61、古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。

      62、師之所處,荊棘生焉:大軍過后,必有兇年。

      63、言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知。

      64、天下皆知美之為美,斯惡矣:皆知善之為善,斯不善矣。

      65、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

      66、為學日益,為道日損。損之又損,以至于無為!献印兜赖陆洝

      67、天下萬物生於有,有生於無。

      68、為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。

      69、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰?————《道德經》

      70、昔之得一者:天得一以清:地得一以寧:神得一以靈:谷得一以生:侯得一以為天下正。

      71、大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名!疃兜赖陆洝

      72、道勢術,以勢養(yǎng)道,以術謀勢。有道無持,道乃虛空,有恃無道,其恃也忽。欲動天下,當動天下之心。言不必信,行不必果,惟義所在。 ————《道德經》

      73、輕諾必寡信,多易必多難——老子

      74、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲,絕學無憂。

      75、勇于敢則殺,勇于不敢則活。——老子《道德經》

      76、出生入死。生之徒,十有三:死之徒,十有三:人之生,動之於死地,亦十有三。

      77、天下神器,不可為也,不可執(zhí)也。為者敗之,執(zhí)者失之。——老子《道德經》

      78、知其雄,守其雌:知其白,守其黑:知其榮,守其辱

      79、天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無為之有益。

      80、見素抱樸,少私寡欲。

      81、道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

      82、為之于未有,治之于未亂。

      83、挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂“玄同”。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。

      84、挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。

      85、善有果而已,不敢以取強。果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕,果而不得已,果而勿強。物壯則老

      86、大道廢,有仁義:智慧出,有大偽:六親不和,有孝慈:國家昏亂,有正臣。——《道德經》第十八章

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