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智慧教育平臺(tái)教研心得體會(huì)（通用14篇）
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是小編整理的智慧教育平臺(tái)教研心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
智慧教育平臺(tái)教研心得體會(huì) 篇1
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)�！笨梢�(jiàn)學(xué)生的智慧是靠老師去開(kāi)啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。書(shū)中認(rèn)為教師的智慧主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、善于以自己的德識(shí)才學(xué)影響和教育學(xué)生；
2、首先要求教師自己德才兼?zhèn)�，但這只是一個(gè)方面，更重要的是使學(xué)生也如此；
3、教學(xué)是教與學(xué)兩方面的相互作用、相互促進(jìn)的過(guò)程，只有學(xué)生有強(qiáng)烈的求知欲和奮發(fā)進(jìn)取的精神時(shí)，教育才會(huì)收到最大的效果。
4、教師除自身應(yīng)努力工作，以身作則外，如何啟迪和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的'激情，并使之持久不息，乃是教學(xué)中最關(guān)鍵的問(wèn)題。
那么世界上所有的老師就一定都是智者了么？我看不見(jiàn)得，至少我覺(jué)得自己還不是一個(gè)智者，只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我看來(lái)，智慧人人都有，當(dāng)然有先天的因素，但是也有部分是由后天決定的。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢？
1、智慧是靠“想”出來(lái)的
智慧是思索的結(jié)晶，教師的教育智慧即是教師對(duì)教育教學(xué)問(wèn)題長(zhǎng)期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，研究問(wèn)題，就能不斷地增長(zhǎng)自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見(jiàn)解、新觀點(diǎn)，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。
2、智慧是靠“勤奮”出來(lái)的
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”�！疤觳趴糠e累，聰明靠勤奮。”先天的聰明還要靠后天的努力來(lái)完成，只有在長(zhǎng)期一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)中才能形成一定的積累。作為一名教師，要特別加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，把握學(xué)生在不同年齡的心理特征。教師唯有熱愛(ài)學(xué)習(xí)，從古今中外的一切文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能成為學(xué)者，成為能師。
3、智慧是靠“交流”出來(lái)的
教師的教學(xué)是單人單科進(jìn)行的，教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，要獨(dú)立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論�！八街�，可以攻玉”。善于學(xué)習(xí)，善于博采眾家之長(zhǎng)為我所用，是走向成功的一條捷徑。
共同討論，益處更多。首先，討論有助于相互啟發(fā)，集思廣益。討論中別人新穎的觀點(diǎn)、奇特的思路都能給人以啟迪。其次，討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花，長(zhǎng)期困擾個(gè)人的問(wèn)題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最后，討論有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中，激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強(qiáng)思維的深度和廣度，提高思維的邏輯性和敏捷性。
總之，智慧型教師不是一朝一夕形成的，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習(xí)，善于集思廣益，博采眾長(zhǎng)�！爸腔坌徒處煛睉�(yīng)成為我們每位教師不斷追求、自覺(jué)探索的目標(biāo)。
智慧教育平臺(tái)教研心得體會(huì) 篇2
為了提升我的專業(yè)化素質(zhì)，我在寒假讀了一本書(shū)《蘇霍姆林斯基教育智慧格言》，給了我一頓精神大餐。我細(xì)讀了一遍，感覺(jué)句句經(jīng)典，自己經(jīng)歷了一次心靈的洗禮。
真正的教育是要培養(yǎng)一個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)和對(duì)人民的一種責(zé)任感，而沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒(méi)有嚴(yán)格的要求，沒(méi)有斷然的命令，沒(méi)有合理的教導(dǎo)和不善于把自己的`個(gè)人利益服從于多數(shù)人的利益，服從于集體的利益是不可能有什么責(zé)任感的，因此，我認(rèn)為，在班級(jí)管理中，責(zé)任教育則是指老師站在祖國(guó)未來(lái)需要的高度，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，建立科學(xué)的責(zé)任認(rèn)知，履行正確的責(zé)任行為。
教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是教育者對(duì)受教育者所要做的最復(fù)雜的一項(xiàng)工作。平常所說(shuō)的培養(yǎng)自己的信念，實(shí)際是培養(yǎng)不違背自己良心的那種能力。我和我的同事們?cè)诮逃ぷ鞣矫嬗袀�(gè)嚴(yán)重的缺點(diǎn)，就是只會(huì)去逼迫學(xué)生，而不會(huì)啟發(fā)學(xué)生讓他自己去逼自己！
人的最大勝利就是他能戰(zhàn)勝自己。一個(gè)人從童年起就要學(xué)會(huì)支配自己，從小就要學(xué)會(huì)命令自己，管束自己，逼迫自己去做應(yīng)當(dāng)做的事，而且把應(yīng)該做的事變成你愿意做的事，這是一種和諧。
學(xué)生犯了錯(cuò)以后，采用懲罰手段是很簡(jiǎn)單的，要教育他為自己的過(guò)失感到難受，從而受到良好的譴責(zé)。所以，根據(jù)蘇翁的觀點(diǎn)，在學(xué)生犯錯(cuò)以后，我們應(yīng)該努力使他們意識(shí)到自己的不良行為，從而產(chǎn)生這樣的想法：我應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)和我現(xiàn)在不一樣的人，為自己的過(guò)失感到難受，這是對(duì)別人的不良行為不能容忍和毫不妥協(xié)的源泉。因此學(xué)生犯了錯(cuò)以后，受到責(zé)備主要不是來(lái)自老師，而是來(lái)自學(xué)生本人，作為老師，我們只能去點(diǎn)燃善良思想的火花。
用知識(shí)教育學(xué)生，并不意味著把知識(shí)變成成品，然后將它們?nèi)M(jìn)學(xué)生的頭腦。學(xué)校的使命在于使青少年在心靈里樹(shù)立起自學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度，確立對(duì)知識(shí)的堅(jiān)定原則立場(chǎng)和自己的見(jiàn)解。
當(dāng)然，勞動(dòng)鍛煉、身體鍛煉等在自我教育中也占有重要地位。書(shū)籍是自我教育的重要資源，引導(dǎo)學(xué)生看好書(shū)，進(jìn)行勞動(dòng)、身體鍛煉是促成學(xué)生進(jìn)行自我教育的必要手段。
總之，要使學(xué)生能夠真正地進(jìn)行自我教育，還需要我們?cè)谌粘９ぷ髦卸鄬W(xué)習(xí)、多探討、多交流。
智慧教育平臺(tái)教研心得體會(huì) 篇3
當(dāng)了十幾年的班主任，我最大的感受，班主任工作是一項(xiàng)非�，嵥榈墓ぷ鳎粌H需要老師的愛(ài)心、耐心、細(xì)心，更需要老師的智慧。因?yàn)榘嘀魅蚊鎸?duì)的是幾十個(gè)活生生的、充滿活力的學(xué)生。
有一個(gè)晚自修的第三節(jié)課，我到我班去巡視，因?yàn)樘炖�，教室的門窗都是關(guān)閉著的，當(dāng)時(shí)還有老師在上課，我就不推開(kāi)教室的門，只是輕輕地推開(kāi)教室最后那扇窗，從窗縫里觀看一下教室的情況，不看還好，一看火冒三丈，坐在最后排的兩名男同學(xué)，作為重點(diǎn)班的學(xué)生，竟然這樣，完全不理會(huì)有老師在講臺(tái)上，他們?cè)谙旅孢呎f(shuō)話邊吃著棒棒糖，氣得我當(dāng)時(shí)就想進(jìn)去把這兩名男同學(xué)拎出來(lái)，給他一頓教訓(xùn)，但是我沒(méi)有這樣做。有的學(xué)生就算違反了紀(jì)律，沒(méi)有證據(jù)，會(huì)狡辯的，于是我掏出我的手機(jī)，在窗外把這兩名男同學(xué)的一舉一動(dòng)拍了下來(lái)，拍了三十多秒鐘，這兩名男同學(xué)還是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我。我有證據(jù)在手了，看你如何狡辯？我不想打斷老師上課，我打算在走廊上等待老師下課后再教訓(xùn)這兩名男同學(xué)，誰(shuí)知道等到十點(diǎn)四十分，上課的老師還沒(méi)有要下課的意思，這時(shí)候我己經(jīng)不是那么的生氣了，心想，天這么冷，就不等了吧，明天再找他們算賬。
經(jīng)過(guò)思考，第二天上課的時(shí)候，我沒(méi)有直接找這兩名男同學(xué)算賬。而是讓全班學(xué)生做一道情景設(shè)置題：假如你是一位老師，上課的時(shí)候有兩名學(xué)生在下面邊說(shuō)話邊吃東西，你看到這種情景，你是什么感受？你會(huì)怎樣處理這件事？我邊說(shuō)題目邊盯著這兩名學(xué)生觀察，這兩名學(xué)生聽(tīng)了我的題目之后，他們臉一下子紅了。接著，我又指名這兩名學(xué)生起來(lái)回答。從他們的神態(tài)和回答，我知道他們也意識(shí)到了老師是在批評(píng)他，我就沒(méi)有多說(shuō)什么。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在教育過(guò)程中，兒童越是覺(jué)察不到教師的教育意圖，教育效果就越好�！彼栽谔幚磉@一件事時(shí)，我運(yùn)用了情景設(shè)置換位思考法，以不批評(píng)的形式使學(xué)生接受批評(píng)，對(duì)學(xué)生不產(chǎn)生心理壓力，不強(qiáng)求學(xué)生接受，而最終能產(chǎn)生積極的作用。
這件事給我的.啟示頗深。批評(píng)學(xué)生要講究方法策略。在處理這件事時(shí)，我不露聲色地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，保護(hù)了學(xué)生的自尊心，學(xué)生犯了錯(cuò)誤，我們老師是為了讓學(xué)生虛心接受批評(píng)和改正錯(cuò)誤的不是為了傷害學(xué)生自尊的，傷害到學(xué)生的自尊可能更加容易激發(fā)起學(xué)生的反叛心理，那樣班主任的工作就更難做了。管理要想事半功倍，就要想辦法啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育，把對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育看成一次對(duì)全班學(xué)生引導(dǎo)教育的契機(jī)，讓全體學(xué)生的思想品德得到一次凈化，給學(xué)生足夠的時(shí)間與空間，以尊重為前提，在輕松與平和之中更好地尋求教育智慧，在春風(fēng)化雨中做到智慧育人，讓“教育無(wú)痕”。
智慧教育平臺(tái)教研心得體會(huì) 篇4
《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學(xué)問(wèn)。肖川先生感慨，“對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，有什么比受過(guò)良好的教育更重要的呢”，因此，整本書(shū)字里行間無(wú)一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
作者自序中道：為教師而寫(xiě)作。我讀完此書(shū)，我想，與其說(shuō)是在為教師而寫(xiě)作，不如說(shuō)是為所有身在教育、心系教育、執(zhí)著于教育的理想與信念乃至探求人生真諦、追尋幸福人生的人而寫(xiě)作，其實(shí)還可以包括我們的家長(zhǎng)和我們正在成長(zhǎng)中的青少年學(xué)生。因?yàn)槲覀兿蛲腔�、我們呼喚真情；因�(yàn)槲覀兏释腔壑忏逶§`府、渴望在真誠(chéng)的言說(shuō)里與偉大心靈的晤對(duì)。此書(shū)的意蘊(yùn)也在于此吧：以智慧啟迪智慧、以真情呼喚真情。
在書(shū)中諸多的章節(jié)中，《教師的解放》這一部分給我的觸動(dòng)最大，其中的一些篇章提及了一些教師的生存狀態(tài)。書(shū)中提到，中小學(xué)教師負(fù)擔(dān)過(guò)重，勞動(dòng)強(qiáng)度過(guò)大已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。肖川博士又理性地分析了造成中小學(xué)教師負(fù)擔(dān)過(guò)重的原因。外在的客觀原因有社會(huì)對(duì)教育的期望過(guò)高、一些教育職能部門對(duì)學(xué)校的各種檢查考評(píng)、現(xiàn)行教育教學(xué)體制管得太多等。主觀的原因在于教師教育觀念的陳舊落后、教師自身的教育素養(yǎng)和能力不夠理想。肖川博士呼吁全社會(huì)從各個(gè)層面形成合力來(lái)解放教師，并鮮明地?cái)[出自己的.觀點(diǎn)：反對(duì)對(duì)于教師過(guò)高和過(guò)多的要求。肖川博士作為一個(gè)教育理論工作者，能站在教師立場(chǎng)，為教師而言說(shuō)，真的令人感動(dòng)。
我最欣賞“教師的解放”篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會(huì)到，要做有思想的教師，首先要樂(lè)于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書(shū)籍，尤其是大師的書(shū)籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之，沒(méi)有博覽群書(shū)，只能就教材講教材，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題，課堂會(huì)因此而單調(diào)乏味，死氣沉沉；沒(méi)有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說(shuō)，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn)，從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗(yàn)抽象成理論。不積小流，無(wú)以成江海，不積跬步，無(wú)以致千里。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)反思，注意積累一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗(yàn)，不斷地工作，不斷地總結(jié)，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進(jìn)。要做有思想的教師，還要學(xué)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對(duì)課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，到課堂氣氛的營(yíng)造，甚至用什么語(yǔ)言，背后都蘊(yùn)藏著一種思想底蘊(yùn)，平時(shí)只是不覺(jué)得罷了。教師的思想對(duì)學(xué)生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。靜下心來(lái)仔細(xì)想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學(xué)習(xí)和思考。
該書(shū)寫(xiě)得豁達(dá)、平實(shí)與質(zhì)樸。字里行間折射出作者對(duì)教育、對(duì)生活的智慧與理性之光，散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
通讀了此書(shū)，對(duì)我的教學(xué)真的有太大的幫助，真的是要多讀書(shū)，讀好書(shū)。我深深的體會(huì)到了，書(shū)是生命的源泉！
智慧教育平臺(tái)教研心得體會(huì) 篇5
讀了加拿大教育家馬克斯·范梅南的《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書(shū)，通過(guò)此書(shū)的閱讀，我學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)了更多的教學(xué)機(jī)智。范梅南教授以他獨(dú)到的現(xiàn)象學(xué)研究方法和敏銳的教育經(jīng)驗(yàn)，從“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)”的角度，以教師、父母和學(xué)生的生活經(jīng)歷為原材料，對(duì)教育學(xué)的諸多方面進(jìn)行了十分深刻的和有益的思考。他在本書(shū)中提出的新型教育學(xué)思想和概念，如“教育機(jī)智”、“教師替代父母的關(guān)系”、“教育的情緒”、“教育生活的體驗(yàn)”、“對(duì)學(xué)生的主體性的'體驗(yàn)”，等等，引起了教育界、學(xué)書(shū)界的廣泛關(guān)注和興趣并在功利主義和實(shí)用主義盛行。
這本書(shū)里我知道了從哪些方面對(duì)自己進(jìn)行提升。書(shū)中告訴了我們一個(gè)好的教師究竟要具備的最基本的素質(zhì)：職業(yè)使命感，對(duì)兒童的喜愛(ài)和關(guān)心，高度的責(zé)任感，道義上的直覺(jué)能力，自我批評(píng)的開(kāi)放性，智慧的成熟性，對(duì)兒童主體性的機(jī)智的敏感性，闡釋的智力。對(duì)兒童需求的教育學(xué)的理解力。與兒童相處時(shí)處理突發(fā)事件的果斷性……最后，幽默和朝氣蓬勃也很重要。
課堂因生成而精彩，因教師教學(xué)機(jī)智而出彩，而兩者的關(guān)系是魚(yú)水交融、密切相關(guān)的。課堂出彩的基礎(chǔ)是教師教學(xué)機(jī)智，沒(méi)有一定的教學(xué)機(jī)智，缺乏一定的應(yīng)變能力，課前預(yù)設(shè)難以完美，課堂將會(huì)失去極好的生成機(jī)會(huì)。
機(jī)智是一種敏感的、全身心的、審美的感知能力，機(jī)智不可以事先計(jì)劃，受見(jiàn)解的支配的同時(shí)又依賴情感，并“打動(dòng)”他人�！敖逃龣C(jī)智表現(xiàn)為克制”“機(jī)智表現(xiàn)為‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’”“機(jī)智促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)和個(gè)性成長(zhǎng)”“機(jī)智表現(xiàn)為對(duì)情境的自信”“機(jī)智保留了孩子的空間”“機(jī)智加強(qiáng)孩子的獨(dú)特之處”“機(jī)智通過(guò)語(yǔ)言來(lái)調(diào)和”“機(jī)智通過(guò)沉默來(lái)調(diào)和”“機(jī)智通過(guò)動(dòng)作加以調(diào)和”“機(jī)智在孩子的心靈上留下痕跡”“機(jī)智對(duì)孩子的興趣感興趣”……從日常生活中的鮮活案例入手，娓娓道來(lái)，使我們感受到教育其實(shí)是一門藝術(shù)，教育需要實(shí)踐智慧，教育需要轉(zhuǎn)向體驗(yàn)世界，在體驗(yàn)中開(kāi)啟我們的理解力和反思力。
總之，《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書(shū)中作者的很多觀點(diǎn)就像是盞指路明燈，不僅給我們教師還給家長(zhǎng)指明了一條事半功倍的教育教學(xué)孩子的正確教方法。我真后悔，怎么把如此好的書(shū)竟然束之高閣？而且竟然以工作忙，靜不下心來(lái)閱讀這種理論性較強(qiáng)的書(shū)為由�？赐甏藭�(shū)，反思自己為何在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，整天忙忙碌碌，卻總達(dá)不到“事半功倍”的效果？正是缺乏“機(jī)智”。所以，在以后的工作中，我要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書(shū)中的理論為指導(dǎo)，更新觀念，走進(jìn)學(xué)生，不斷努力去實(shí)踐、去探索，做一個(gè)有教育機(jī)智的教師。
智慧教育平臺(tái)教研心得體會(huì) 篇6
《教育的智慧與真情》是肖川博士專為廣大基礎(chǔ)教育領(lǐng)域內(nèi)的教師所寫(xiě)的一本詩(shī)意化的教育學(xué)新近著作。用肖川博士自己的話來(lái)說(shuō)，他的書(shū)是為教師而寫(xiě)就的，他力圖反映出教師的需要與趣味。該書(shū)旨在我們廣大教師理解與領(lǐng)悟教育的智慧與真情提供一條別樣的路徑——通過(guò)人人皆能讀懂的教育隨筆的自由形式，言說(shuō)出人性化的教育所應(yīng)具有的理性智慧與率性真情，加深教師對(duì)教育內(nèi)涵的進(jìn)一步理解，增強(qiáng)教師們的批判性思維能力。全書(shū)彌漫著人文主義的濃香氣息和發(fā)散著現(xiàn)代教育理念的智性光芒，在雅致的幀裝設(shè)計(jì)和富有遐想力的漫畫(huà)式插圖與淡淡的墨香的襯托之下，《教育的智慧與真情》愈加顯示出讓人有急不可待的閱讀沖動(dòng)。
在《教育的智慧與真情》中,始終貫穿著肖川博士對(duì)教育的智慧與真情的向往、求索與感悟的深摯情懷，而且還貫穿著他的由教育理想到社會(huì)理想及人生理想的這兩大主題。
面對(duì)日益功利化的當(dāng)今教育改革的`價(jià)值趨向，作為知識(shí)分子一員的教師更需要堅(jiān)定社會(huì)道義與民族責(zé)任，不懈地追求教育要為幸福人生奠基、為自由社會(huì)培養(yǎng)人、為民主社會(huì)培養(yǎng)和造就自主發(fā)展的好公民的終極價(jià)值。
他的觀點(diǎn)正體現(xiàn)新課程改革的理念，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史辨證唯物主義思想，使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。讀肖川博士的《教育的智慧與真情》猶如與智者對(duì)話，它讓我們進(jìn)一步明白了教育的真諦和責(zé)任，也讓我們進(jìn)一步懂得了怎樣關(guān)注教育、人事、社會(huì)與時(shí)代。
智慧教育平臺(tái)教研心得體會(huì) 篇7
“智慧課堂”的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，觀當(dāng)今社會(huì)的各個(gè)方面對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是充滿了機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn),而知識(shí)則是我們面對(duì)這一切的籌碼,學(xué)習(xí)“智慧課堂”勢(shì)在必行。通過(guò)這次學(xué)習(xí)有如下收獲：
一、什么是智慧課堂
新的課程理念認(rèn)為，課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，它是師生共同成長(zhǎng)的生命歷程，是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過(guò)程。隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn)和課堂教學(xué)改革的不斷深化,課堂教學(xué)所呈現(xiàn)出來(lái)的前所未有的艱巨性、復(fù)雜性，以及教學(xué)活動(dòng)自身的特異性、多變性和不確定性，都對(duì)教師洞悉復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)復(fù)雜挑戰(zhàn)的智慧品質(zhì)和智慧水平提出了很高的要求。國(guó)家督學(xué)成尚榮教授指出：“課堂教學(xué)改革就是要超越知識(shí)教育，從知識(shí)走向智慧，從培養(yǎng)“知識(shí)人”轉(zhuǎn)為培養(yǎng)“智慧者”；用教育哲學(xué)指導(dǎo)和提升教育改革，就是要引領(lǐng)教師和學(xué)生愛(ài)智慧、追求智慧�！�
由此可見(jiàn)，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領(lǐng)教師專業(yè)成長(zhǎng)，是時(shí)代的呼喚，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的需要，是課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)與活力的契機(jī)，也是新時(shí)期教育教學(xué)改革的重大使命，我校目前進(jìn)行的“建構(gòu)智慧課堂”的課題研究有著鮮明的時(shí)代意義。
二、做智慧型教師
智慧的課堂需要有智慧的教師。一個(gè)墨守成規(guī)的教師會(huì)阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天性，時(shí)代需要我們作為學(xué)生智慧成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和自我智慧成長(zhǎng)的反思者、實(shí)踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識(shí)，更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。
智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長(zhǎng)期實(shí)踐、感悟、反思的結(jié)果，也是教師教育理念、知識(shí)學(xué)養(yǎng)、情感與價(jià)值觀、教育機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個(gè)性化的綜合體現(xiàn)。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處，如都執(zhí)著于教育規(guī)律的探索，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究，對(duì)理論學(xué)習(xí)抱有很高的熱情，將研究視為重要的成長(zhǎng)基礎(chǔ)等。但從二者的內(nèi)涵和目標(biāo)指向來(lái)看，智慧型教師具有更豐富的內(nèi)涵和更高的目標(biāo)指向，它對(duì)現(xiàn)代教師的成長(zhǎng)提出了更全面的要求和更高的發(fā)展境界——在實(shí)踐與理論的緊密結(jié)合中全面提升自身的教育智慧水平。
做智慧型教師吧，只有充滿愛(ài)心的教師，學(xué)會(huì)讀書(shū)和反思的教師，具有創(chuàng)新能力的教師才能夠打造新時(shí)期的智慧課堂。
三、建構(gòu)智慧課堂
1、智慧課堂應(yīng)營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
智慧是植根于愛(ài)的，教師不僅要尊重和寬容學(xué)生，更要欣賞學(xué)生的`獨(dú)特感受和多元見(jiàn)解，不排棄學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的“節(jié)外生枝”。在充滿智慧的課堂上，學(xué)生不再是唯唯諾諾、亦步亦趨、小心翼翼。這樣民主平等、寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，吸引著每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行智慧的碰撞、情感的融合、心靈的交互，學(xué)生的思緒得以飛揚(yáng)，靈感得以激發(fā)，智慧得以生長(zhǎng)。
2、智慧課堂應(yīng)講究教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)
在工作中，時(shí)�？梢钥吹揭恍├蠋熥约汉苡胁湃A，可惜上的課卻并不受學(xué)生歡迎。這與不能清晰展開(kāi)教學(xué)有很大的關(guān)系。而一些公開(kāi)課之所以很成功，給學(xué)生及聽(tīng)課的老師以一種享受，教學(xué)語(yǔ)言的精心設(shè)計(jì)起了很大的作用。
3、智慧課堂要有多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì)
多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì)是指多樣靈活地呈現(xiàn)課時(shí)內(nèi)容，是“用教材”還是“教教材”？如何用好教材？都應(yīng)該是教師精心預(yù)設(shè)的問(wèn)題。當(dāng)然，多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì)還包括使用吸引注意力的技巧，變化提問(wèn)的類型等。
4、智慧課堂應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)
我們要研究如何增加學(xué)生的投入時(shí)間，有效引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過(guò)程。教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、對(duì)可能出現(xiàn)的“意外”預(yù)先想好對(duì)策、對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)及時(shí)進(jìn)行反饋等都將直接觸發(fā)學(xué)生智慧地學(xué)。
5、智慧課堂應(yīng)重視動(dòng)態(tài)生成
“動(dòng)態(tài)生成”是新課標(biāo)提倡的一個(gè)重要理念。教學(xué)不應(yīng)只是忠實(shí)地傳遞和接受知識(shí)的過(guò)程，更是課堂創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程，課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的，再好的預(yù)設(shè)，也不能預(yù)見(jiàn)課堂上可能出現(xiàn)的所有情況。智慧課堂不但要求教師要有隨機(jī)應(yīng)變的能力，更要求教師在隨機(jī)應(yīng)變中尊重學(xué)生的主體性，根據(jù)教學(xué)進(jìn)程中出現(xiàn)的新情況，及時(shí)調(diào)整課前的預(yù)設(shè)，給學(xué)生騰出空間，為生成提供條件，鼓勵(lì)生成。
6、智慧課堂應(yīng)追求高效教學(xué)
“高效教學(xué)”，就是要最大程度地發(fā)揮課堂教學(xué)的功能和作用，在單位時(shí)間內(nèi)，即在課堂有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)最完美地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的三維目標(biāo)整合，以求得課堂教學(xué)效益。其顯性標(biāo)志是：課堂教學(xué)既要有課程內(nèi)容選擇上的廣度和深度，還要有課程實(shí)施安排上的密度和適度，更要有課程組織落實(shí)上的力度和效度。也就是說(shuō)，“高效教學(xué)”的課堂要做到信息量大、思維含量高，情感培育要真正觸及人格與靈魂。
國(guó)際未來(lái)學(xué)研究所儒佛內(nèi)爾博士說(shuō)過(guò)：“明天的資本，就是智慧�！敝腔凼橇α康脑慈�，智慧是創(chuàng)造的源泉。從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們和學(xué)生一起從思想上親近智慧，行動(dòng)上實(shí)踐智慧，不斷地生成智慧，給課堂注入新鮮血液，讓課堂成為學(xué)生智慧之旅。
智慧教育平臺(tái)教研心得體會(huì) 篇8
語(yǔ)文作業(yè)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分。它是學(xué)生鞏固知識(shí)、熟練技能的主要途徑，是教師檢驗(yàn)課堂教學(xué)效果、改進(jìn)課堂教學(xué)策略的主要手段，是教師以學(xué)定教的前提。在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)作業(yè)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)母語(yǔ)的興趣，提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
1.在前置學(xué)習(xí)中激發(fā)興趣
本學(xué)期我在語(yǔ)文前置學(xué)習(xí)方面進(jìn)行了思考實(shí)踐，前置學(xué)習(xí)任務(wù)不超過(guò)2項(xiàng)，形式靈活，因人而異，自主性強(qiáng)。例如：在字詞積累方面我的常規(guī)要求是：不會(huì)讀的注音，不會(huì)寫(xiě)的寫(xiě)會(huì)了，形近字組詞，多音字辨析，寫(xiě)不理解的詞義或者挑3-5個(gè)詞寫(xiě)一段話，美句、重點(diǎn)句摘抄、背誦、仿寫(xiě)或者賞析。老師在第二天及時(shí)進(jìn)行抽查或者檢測(cè)。再如：在課文學(xué)習(xí)時(shí)，運(yùn)用思維導(dǎo)圖或者結(jié)構(gòu)圖調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，理清結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)《植樹(shù)的.牧羊人》、《貓》等文章時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合書(shū)上的練習(xí)題運(yùn)用思維導(dǎo)圖整理課文內(nèi)容，學(xué)生興趣濃厚，還讓我將作品拍下來(lái)微信發(fā)給家長(zhǎng)。又如：在期末復(fù)習(xí)，我讓學(xué)生用此方法整理七年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)，古詩(shī)詞，整理《西游記》和《朝花夕拾》的知識(shí)，學(xué)生在快樂(lè)的畫(huà)圖中進(jìn)行學(xué)習(xí)，興趣很高。
2.在課后練筆中激發(fā)興趣
閱讀是吸收和積累，作文是內(nèi)化和運(yùn)用，只有在閱讀中“厚積”，才能在作文中“薄發(fā)”。閱讀教學(xué)中要“以讀引寫(xiě)”，搭建“讀”與“寫(xiě)”的橋梁，在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，勤加練筆，讓閱讀得以升華。如學(xué)習(xí)親情單元時(shí)，結(jié)合《自讀課本》上的詩(shī)歌，寫(xiě)獻(xiàn)給母親(或者其他親人)的詩(shī)歌，學(xué)生很喜歡，好多孩子將一首詩(shī)寫(xiě)改了三遍，爭(zhēng)先恐后的在課堂上進(jìn)行朗讀。此外我還進(jìn)行變換文體練筆：發(fā)揮想象將《狼》、《天上的街市》改寫(xiě)成一篇現(xiàn)代文。進(jìn)行美文賞析練筆：寫(xiě)《從百草園到三味書(shū)屋》精彩的寫(xiě)景片段的賞析。寫(xiě)讀后感練筆：學(xué)習(xí)《秋天的懷念》讓學(xué)生結(jié)合自己中學(xué)生的身份，寫(xiě)一寫(xiě)當(dāng)下“應(yīng)該怎樣好好活”;學(xué)習(xí)《植樹(shù)的牧羊人》寫(xiě)“我身邊的種樹(shù)人”;學(xué)習(xí)《<論語(yǔ)>十二章》結(jié)合實(shí)際選擇座右銘并寫(xiě)出理由。閱讀為寫(xiě)作儲(chǔ)備了足夠的“資金”，寫(xiě)作使閱讀得以升華，在一次次練筆中，學(xué)生學(xué)會(huì)了運(yùn)用語(yǔ)言，體會(huì)到寫(xiě)作的樂(lè)趣。
3.在個(gè)性化作業(yè)中激發(fā)興趣
教學(xué)相長(zhǎng)，不僅發(fā)生在師生之間，也應(yīng)發(fā)生在生生之間，學(xué)生也喜歡過(guò)把“當(dāng)老師”癮。根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，我讓學(xué)生自己編寫(xiě)小卷子，互相檢測(cè)，教師點(diǎn)撥，可以說(shuō)一次作業(yè)，學(xué)生出一套試卷，判一套試卷，做一套試卷，改一套試卷，根據(jù)時(shí)間還可以再觀摩幾套試卷，在交流中提升，在主動(dòng)中高效。再如學(xué)生初讀《論語(yǔ)》時(shí)，我讓學(xué)生完成一份個(gè)性畫(huà)的作業(yè)，學(xué)生有朗誦的，有進(jìn)行賞析的，有畫(huà)手抄報(bào)的，有選擇座右銘、家風(fēng)或宿舍口號(hào)的，有制作書(shū)簽的，有寫(xiě)書(shū)法作品的，還有寫(xiě)讀后感的�？傊寂c名著閱讀有關(guān)，又不失其興趣，學(xué)生在讀思寫(xiě)的過(guò)程中傳承傳統(tǒng)文化。
本學(xué)期，多樣化、有選擇性、有層次性的作業(yè)貫穿課堂前后，深受學(xué)生喜歡，既發(fā)揮會(huì)了學(xué)生的自主性，又提高了學(xué)習(xí)效率。
智慧教育平臺(tái)教研心得體會(huì) 篇9
近幾天我學(xué)習(xí)智慧課堂相關(guān)資料，真是讓我受益匪淺。一直以來(lái)人們賦予了教師各種美好的稱呼，如先生、人類靈魂的工程師、辛勤的園丁、燃燒自己照亮別人的蠟燭等。實(shí)際上這些詞都不夠恰當(dāng)，因此現(xiàn)在又出現(xiàn)一種新的題法，稱之為“智慧型教師”。與之前的提法相比，這是一次質(zhì)的飛躍，是從傳統(tǒng)型走向現(xiàn)代型，從封閉型走向開(kāi)放型，從理想型走向理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合型，從“權(quán)力型”、“放任型”走向人格型的教師類型。
我從事小學(xué)教學(xué)工作已有些年頭，我一直在全身心地投入，一步一個(gè)腳印地向前邁進(jìn)。但是我發(fā)現(xiàn)了自己努力的結(jié)果并沒(méi)有帶來(lái)學(xué)生的發(fā)展和飛躍，我彷徨、猶豫、迷茫……一直在尋找的答案。在學(xué)習(xí)了智慧課堂相關(guān)資料后，使我在平常教學(xué)中的問(wèn)題暴露無(wú)遺。最根本的原因在于我一直扮演著傳統(tǒng)型教師的角色，傳統(tǒng)型教師用時(shí)間和汗水教書(shū)，師生苦累，學(xué)生知識(shí)面窄，職業(yè)枯燥，缺乏職業(yè)快樂(lè)感。而智慧型的教師會(huì)讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中充分體會(huì)參與的快樂(lè)，合作的愉悅；會(huì)與孩子們心靈溝通，情感交融，人格碰撞；使孩子們備受激勵(lì)和鼓舞；使抽象的數(shù)學(xué)課不再枯燥乏味，而變得妙趣橫生……教育的真諦在于啟迪智慧；智慧型教師充盈著自由的快樂(lè)，當(dāng)人以功利化的心態(tài)去應(yīng)對(duì)周圍的世界，去從事一種職業(yè)時(shí)，他自身也就被功利化了，他與這個(gè)世界只是實(shí)用主義的關(guān)系，職業(yè)對(duì)他而言始終是“他之國(guó)度”，他無(wú)法沉浸其中，也無(wú)法領(lǐng)略其中的意義。智慧型教師超越了單純功利的追求而達(dá)到了自由的境地。這首先建立在教師的職業(yè)信念基礎(chǔ)上，但僅是低層次的'需要，教師還有從職業(yè)中獲得快樂(lè)、充實(shí)人生、實(shí)現(xiàn)自我、感受自由的需要。一旦教師從職業(yè)中體驗(yàn)到了自由，他就把原本陌生于己的外在世界轉(zhuǎn)換成了屬我的。生活世界，就于職業(yè)之間建立起活潑、豐富的聯(lián)系，就會(huì)感受到生活的完滿和意義的充盈。我們教師要下定決心向智慧型教師邁進(jìn)，不再做那個(gè)“平面教師”，而要做一個(gè)具有創(chuàng)造力，有高尚的人格，充滿情和愛(ài)，不僅給予孩子們智慧還能給予他們力量的�！傲Ⅲw教師”。
社會(huì)的發(fā)展，需要我們不斷地充電，不斷更新觀念，愿我們都努力成為智慧型教師。
智慧教育平臺(tái)教研心得體會(huì) 篇10
對(duì)于校本課程的開(kāi)發(fā)，這幾年，我校都在如火如荼的進(jìn)行著，而且進(jìn)行的有聲有色。讀完周仁康老師的《走向智慧的校本課程開(kāi)發(fā)》開(kāi)發(fā)的意義與目的認(rèn)識(shí)更加深刻了。這本書(shū)，對(duì)校本校本課程開(kāi)發(fā)的意義有三個(gè)：促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展,促進(jìn)學(xué)校特色形成。其中學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是校本課程開(kāi)發(fā)的終極目標(biāo)。下面針對(duì)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展這一點(diǎn)談?wù)勛约簻\薄的認(rèn)識(shí)。
教育作為培養(yǎng)人的活動(dòng)就是要使每個(gè)人的個(gè)性得到充分而自由健康的發(fā)展，從而使每個(gè)人都具有高度的自主性、獨(dú)立和創(chuàng)造性。校本課程關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的不同需求，給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)展的空間。具體體現(xiàn)在課程的設(shè)置及課程內(nèi)容的選擇和設(shè)計(jì)上的多樣性、課程內(nèi)容的可選擇性和豐富性。
１、以人為本。傳統(tǒng)的課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)，忽略了學(xué)生作為一個(gè)活生生的人的真實(shí)體驗(yàn)。校本課程的'開(kāi)發(fā)注重學(xué)生的生活體驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，課程實(shí)施中強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)展的主體性、主動(dòng)性。關(guān)注每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的差異性。讓每一個(gè)學(xué)生都成為與眾不同的主體，滿足每一個(gè)學(xué)生不同的發(fā)展需要。
�。病⒔o學(xué)生留下空間。個(gè)性的發(fā)展需要一定的自由空間。學(xué)生作為校本課程開(kāi)發(fā)的主體之一，有課程決策的權(quán)利。課程開(kāi)發(fā)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的。不斷完善的過(guò)程。課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都在師生互動(dòng)中完成。尊重學(xué)生的興趣與經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生根據(jù)自己的需要進(jìn)行選擇，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展留下了一個(gè)空間。
�。场⒉町愋越逃簢�(guó)家課程強(qiáng)調(diào)人才規(guī)格的整齊劃一，忽略了學(xué)生之間的個(gè)體差異。校本課程開(kāi)發(fā)為學(xué)生提供了自我個(gè)性張揚(yáng)的現(xiàn)實(shí)條件。每一個(gè)學(xué)生都可以對(duì)自己要學(xué)的內(nèi)容作系統(tǒng)安排，根據(jù)自己的發(fā)展需要形成具有獨(dú)特性的個(gè)別化課程。教師作為課程的組織者與指導(dǎo)者，要研究學(xué)生的需要和發(fā)展的可能性，注重個(gè)別指導(dǎo)，盡可能滿足學(xué)生不同的需要，從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，提供差異性課程，作到因材施教。
�。�、課程以學(xué)生為中心。校本課程開(kāi)發(fā)是以學(xué)生的的需要出發(fā)的，是為了學(xué)生的發(fā)展而存在的。學(xué)生實(shí)際需要什么，成人不一定清楚，校本課程的開(kāi)發(fā)主體之一就是學(xué)生自己，更能夠從學(xué)生的需要出發(fā)，精選對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能。促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
智慧教育平臺(tái)教研心得體會(huì) 篇11
智慧教育觀摩研討學(xué)習(xí)反思這一次去安徽省蚌埠出差，來(lái)到了蚌埠第二中學(xué)，參加第四屆全國(guó)智慧教育課堂觀摩研討會(huì)暨20xx年全國(guó)智慧教育觀摩研討活動(dòng)（蚌埠二中站），幾天下來(lái)的學(xué)習(xí)可謂是，收獲大大，其中唯一遺憾的一點(diǎn)是：這些東西也只是停留在思想方面，沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)際的實(shí)踐和聯(lián)系，感覺(jué)還是像空中樓閣。
先說(shuō)說(shuō)這次的收獲，最起碼對(duì)“智慧教育”的理念有了初步的、新的認(rèn)識(shí)。以前聽(tīng)也沒(méi)聽(tīng)過(guò)的理念現(xiàn)在有了初步的了解，以前只是聽(tīng)聽(tīng)別的`老師的口傳，現(xiàn)在自己也親臨現(xiàn)場(chǎng)去感受科技和智慧帶給我們的老師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)上的新變化。
現(xiàn)在我們學(xué)校正在大力倡導(dǎo)信息化班的教師和學(xué)生使用信息技術(shù)上課學(xué)習(xí)，其物化的實(shí)物也就是通過(guò)平板學(xué)習(xí)。利用平板一是可以利用優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)資源；二是可以讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，提高課堂效率和學(xué)生課堂接受力：三是也可以在課堂上利用大數(shù)據(jù)處理，及時(shí)的檢測(cè)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效果；四甚至是可以通過(guò)這種新型的教育手段，在課堂上提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性和積極性等。
但同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)這其中存在著很多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題值得我們?nèi)ニ伎�。比如說(shuō)，一是在真正的課堂中平板的使用性、它的有效利用率有多高？二是通過(guò)平板可以提前預(yù)習(xí)，學(xué)生的課下學(xué)習(xí)壓力是否更加沉重？三是教師和學(xué)生對(duì)這種教學(xué)手段的把控應(yīng)該到何種程度最恰當(dāng)?shù)鹊�，這都是值得我們現(xiàn)在要重點(diǎn)思考的，也是亟待解決。
這一次的出去“充電”不管怎樣，覺(jué)得還是收獲大于困惑，而且自己正在面對(duì)著或者說(shuō)即將面臨著這樣的問(wèn)題，期待自己下周一平穩(wěn)的表現(xiàn)。
智慧教育平臺(tái)教研心得體會(huì) 篇12
20xx年5月10日—12日，我有幸去東庭參加了xx省“生本高效語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)理論與實(shí)踐研究”成果展示研討會(huì)。會(huì)上聆聽(tīng)了省語(yǔ)文教研員李家棟老師做的理論講座。接著便是z省特級(jí)教師薛法根的精彩課堂展示以及薛老師與觀眾的現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)。隨后，是來(lái)自全省的五所實(shí)驗(yàn)區(qū)學(xué)校的推出的7節(jié)生本高效課堂展示。時(shí)間雖短，收獲頗豐。現(xiàn)將自己的點(diǎn)滴體會(huì)梳理如下：
李家棟老師先介紹了生本高效語(yǔ)文課堂存在的問(wèn)題和研究成果，這讓我對(duì)今后的語(yǔ)文教學(xué)有了明晰的方向感。
現(xiàn)階段的語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題：一是學(xué)生有效的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)少，教師無(wú)效的教學(xué)組織活動(dòng)多；二是課堂預(yù)設(shè)的教學(xué)活動(dòng)多，生成的教學(xué)活動(dòng)少；三是教師組織檢查的活動(dòng)多，有價(jià)值的引導(dǎo)活動(dòng)少；四是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的.活動(dòng)少，喪失學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的活動(dòng)多；五是單一的教學(xué)資源多，豐富的有文化含量的教學(xué)資源少
生本高效語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)理論與實(shí)踐研究課題研究目前取得的成果：
1、明確了其內(nèi)涵。生本高效語(yǔ)文課堂是以促進(jìn)學(xué)生生命發(fā)展為本，關(guān)注了學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，尊重的學(xué)生生長(zhǎng)需要，遵循了語(yǔ)文學(xué)習(xí)與語(yǔ)文教育的規(guī)律，師生共建的、生態(tài)的、在一定時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益最大化的語(yǔ)文課堂。
2、形成了若干理念。如全面了解學(xué)生，充分尊重學(xué)生、學(xué)課文是為了學(xué)語(yǔ)文，教學(xué)內(nèi)容=預(yù)設(shè)內(nèi)容+生成資源。先學(xué)后教、以學(xué)定教等。
3、課堂是生命課堂、生活課堂、生活課堂、生成課堂、學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文是自自主實(shí)踐，主動(dòng)預(yù)習(xí)、主動(dòng)讀書(shū)、主動(dòng)記憶、主動(dòng)思考、主動(dòng)表達(dá)、主動(dòng)合作、主動(dòng)延伸的課堂。教師在課堂中是少教中的教，只叫學(xué)生不會(huì)的。
4、基本要素已經(jīng)明確。李家棟老師引領(lǐng)大家研討并確定了“生本高效”課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)，即嘗試自學(xué)、合作交流、探究解疑、拓展補(bǔ)充、評(píng)價(jià)反饋五步，統(tǒng)一建立《自主學(xué)習(xí)記錄本》。
薛法根老師的《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》，更讓人領(lǐng)略到了大師的風(fēng)范。薛老師打破了我們以往的教學(xué)思路，展現(xiàn)了一種全新的教學(xué)理念。通過(guò)讓學(xué)生反復(fù)質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生概括出議論文的寫(xiě)法。我相信，學(xué)生上完這堂課弄明白的不僅是議論文的結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作方法，更重要的是一種辯證的思維方式。
通過(guò)這幾天的觀摩學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這7節(jié)展示課都體現(xiàn)了“生本高效”。比如說(shuō)，在田曉玲老師的《凡卡》一課上面，學(xué)生就表現(xiàn)的很好。田老師在帶領(lǐng)學(xué)生理解“和爺爺一起砍圣誕樹(shù)”來(lái)反襯凡卡悲慘的命運(yùn)一段時(shí)，反復(fù)指導(dǎo)學(xué)生填空：“多么的日子啊！”讓學(xué)生自讀自悟，使得感情與主人公共鳴。尤其是田老師自創(chuàng)了一段文字，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解朗讀時(shí)，學(xué)生精彩的表現(xiàn)贏得了陣陣掌聲。此時(shí)，教學(xué)難點(diǎn)巧妙的被解決了。再比如說(shuō)，在王璇老師執(zhí)教的《窮人》一課，老師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)體會(huì)內(nèi)容和表達(dá)方法，學(xué)生創(chuàng)造性的理解了課文。
兩天的學(xué)習(xí)，有些東西是有感而難言的，因?yàn)槊鞔_了方向，所以我會(huì)堅(jiān)持不懈地去嘗試，追求生本高效的語(yǔ)文課堂。
智慧教育平臺(tái)教研心得體會(huì) 篇13
10月24日，zz一行四人，赴z高級(jí)中學(xué)參加為期半天的教研活動(dòng)。
本次活動(dòng)是z中學(xué)為進(jìn)一步加強(qiáng)與兄弟學(xué)校的合作與交流、推動(dòng)教育教學(xué)的改革與發(fā)展、促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高而與z教育局教研室共同舉行的以“智慧課堂”為主題、以“同課異構(gòu)”為主要形式、彰顯“大成教育”理念的對(duì)外公開(kāi)教學(xué)研究活動(dòng)。本次活動(dòng)z中學(xué)邀請(qǐng)了省內(nèi)外部分優(yōu)秀教師展示獻(xiàn)技，并聘請(qǐng)了專家進(jìn)行了精彩點(diǎn)評(píng)。
就語(yǔ)文學(xué)科而言，學(xué)校開(kāi)設(shè)了四節(jié)課，分別是兩節(jié)高一年級(jí)的《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》和兩節(jié)高三年級(jí)的《詩(shī)歌鑒賞——思想情感》，意圖通過(guò)相同課題不同設(shè)計(jì)的“同課異構(gòu)”的形式顯示授課者的不同智慧，在比較中各顯特色，并相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)。
我聽(tīng)了兩節(jié)高三年級(jí)的《詩(shī)歌鑒賞——思想情感》。第一節(jié)是由z市教科研賽課一等獎(jiǎng)獲得者z老師所上，第二節(jié)是由z省z中學(xué)、蘇派語(yǔ)文青年會(huì)課省一等獎(jiǎng)獲得者z老師所上。兩者的共同點(diǎn)是都采用了“詩(shī)歌舉例——方法概括——習(xí)題演練”的流程，教師對(duì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，在教學(xué)過(guò)程都很注重對(duì)課堂的引領(lǐng)和對(duì)學(xué)生情感、價(jià)值觀的培養(yǎng)，通過(guò)問(wèn)題的設(shè)計(jì)不斷激發(fā)學(xué)生的思維，拓展學(xué)生的視野，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。課堂上學(xué)生參與認(rèn)真有序，討論積極主動(dòng)，展示深度高效。從教學(xué)效果看，學(xué)生參與度廣，教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度高，效果非常好。不同點(diǎn)是：王老師的課的`詩(shī)歌思想情感方法概括除了從作者、標(biāo)題、注釋、意象、關(guān)鍵字句等常規(guī)角度考慮外，還從詩(shī)歌題材詠物詩(shī)、敘事詩(shī)、抒情詩(shī)等角度進(jìn)行方法概括，顯得比較全面。潘老師的課比較緊湊、課件精美、上課富有激情，向我們展示了教師深度的專業(yè)素養(yǎng)和對(duì)課堂嫻熟的掌控能力。
課后由z中學(xué)校長(zhǎng)、江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師z對(duì)語(yǔ)文課進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。張校長(zhǎng)的講話包括三個(gè)部分：一、談對(duì)“智慧課堂”的理解，對(duì)授課老師的評(píng)價(jià)；二、談天一中學(xué)的學(xué)校建設(shè)；三、談學(xué)校的教師隊(duì)伍的成長(zhǎng)。張校長(zhǎng)指出教師的成長(zhǎng)要經(jīng)過(guò)“合格教師——成績(jī)好的教師——學(xué)生喜歡的教師——智慧型教師”的過(guò)程，學(xué)校在語(yǔ)文建設(shè)方面實(shí)行“三年一貫制”，教研組根據(jù)教師特長(zhǎng)，把教師分成不同小組，分配相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容作業(yè)布置等學(xué)科資料的編寫(xiě)任務(wù)，做到高中三年教學(xué)內(nèi)容層進(jìn)性和系統(tǒng)性，把時(shí)間均分為三部分，分別用于語(yǔ)基、閱讀和寫(xiě)作，學(xué)校每周都有專門的閱讀課，指導(dǎo)學(xué)生閱讀相應(yīng)書(shū)籍，每學(xué)期都有確定的作文寫(xiě)作的類型和內(nèi)容的訓(xùn)練�！叭暌回炛啤钡南到y(tǒng)性可以給我們的教學(xué)一定的啟發(fā)。
智慧教育平臺(tái)教研心得體會(huì) 篇14
通過(guò)從第一階段的實(shí)際操作學(xué)習(xí)，結(jié)合自己軟件進(jìn)行課件的制作。讓我從中明確了學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。軟件的操作是重點(diǎn)但不是難點(diǎn)，難點(diǎn)是對(duì)教學(xué)內(nèi)容從智慧課堂的方向進(jìn)行設(shè)計(jì)。更新教學(xué)觀念才是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
在第二階段進(jìn)行課件制作時(shí)，我遇到的問(wèn)題是側(cè)重于沒(méi)有操作的方向，坐在電腦旁無(wú)從下手。經(jīng)常停留在一頁(yè)課件里反復(fù)糾結(jié)，反復(fù)修改，無(wú)法進(jìn)入下一頁(yè)的設(shè)計(jì)�？偸怯X(jué)得課件的制作不如人意，思緒斷斷續(xù)續(xù)，軟件應(yīng)用起來(lái)也不能得心應(yīng)手。處于一種在不成熟思路中用不熟練的操作去進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，所以學(xué)習(xí)的效率特別低。一個(gè)課件要花很多時(shí)間，很多心思，很吃力的去完成；對(duì)比ppt的教學(xué)設(shè)計(jì)這太費(fèi)時(shí)了，導(dǎo)致提不起學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)二部分的學(xué)習(xí)任務(wù)完成效果不理想。
在一次ppt教學(xué)中，無(wú)意識(shí)用智慧課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)去替換其中幾個(gè)部分的教學(xué)設(shè)計(jì)，我找到了新的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)的思路。那就是結(jié)合ppt的教學(xué)思路，從中去發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)中缺陷，再用智慧課堂的設(shè)計(jì)去彌補(bǔ)其中的不足。這樣結(jié)合起來(lái)，制作課件的速度明顯快了很多。由此，我從中反思到軟件操作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在于單純的功能學(xué)習(xí)，軟件功能學(xué)習(xí)很多遍后腦里仍是一片空白，只有當(dāng)有了教學(xué)思路后，需要進(jìn)行功能設(shè)計(jì)時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，那樣學(xué)習(xí)效率才會(huì)高。所以，更新教學(xué)思路才是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。只有理解了智慧課堂的教學(xué)理念后，再結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行整體的構(gòu)思，那樣學(xué)習(xí)才會(huì)有方向有重點(diǎn)，這樣學(xué)習(xí)才會(huì)事半功倍。
《黃愛(ài)華與智慧課堂》，我覺(jué)得是一本很值得小學(xué)數(shù)學(xué)教師一讀的書(shū)。在這本書(shū)中記錄了黃愛(ài)華個(gè)人的成長(zhǎng)之路和他的教學(xué)主張。同是數(shù)學(xué)教師讀后更令我慚愧，黃老師的身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的東西：
首先我覺(jué)得身為教師，特別是一名理工科的數(shù)學(xué)教師，黃愛(ài)華老師的成長(zhǎng)之路上令我印象最深的`是他從不放棄學(xué)習(xí)與閱讀的習(xí)慣。他從走出校門，并沒(méi)有停止學(xué)習(xí)的腳步。從教以后，他更是流連書(shū)海，如癡如醉，頁(yè)頁(yè)精讀，行行品味，字字琢磨。為了掌握教學(xué)規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，他的業(yè)余時(shí)間幾乎都用來(lái)鉆研教材，翻閱資料，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論。他研讀過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)法，比較教育學(xué)，兒童心理學(xué)，以掌握兒童發(fā)展的認(rèn)知規(guī)律；分析過(guò)小學(xué)數(shù)學(xué)教材的知識(shí)體系，研究過(guò)國(guó)內(nèi)外不同教法的特點(diǎn)，不斷探索兒童認(rèn)知的最佳建構(gòu)過(guò)程。每年新年伊始，他都會(huì)列出書(shū)目，制定詳細(xì)的讀書(shū)計(jì)劃，每年至少讀五本教育專著，讀中外教育史，讀中外教育名著，并做好閱讀札記。多年來(lái)，所做的筆記就有80多萬(wàn)字。書(shū)，是他最好的朋友。學(xué)無(wú)止境，生活中的萬(wàn)物在他眼中都好似一本本鮮活的教科書(shū)，而他則是那一個(gè)最癡迷的讀者。因?yàn)�，他�?jiān)信：向書(shū)本學(xué)習(xí)，因書(shū)本而智慧；向他人學(xué)習(xí)，因他人而智慧；向萬(wàn)物學(xué)習(xí)，因萬(wàn)物而智慧；無(wú)所不學(xué)則無(wú)所不智也。
如果說(shuō)，學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)的原動(dòng)力的話，那么，思考是最好的學(xué)習(xí)方法。黃愛(ài)華老師說(shuō)：思考，讓我的課堂充滿了生命的活力。也正是思考，讓我課堂呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)采；還是思考，引領(lǐng)著我的人生邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。黃愛(ài)華時(shí)刻都在備課，把生活中的情境靈活的運(yùn)用到我們的數(shù)學(xué)課堂中，十分自然，又讓他的學(xué)生覺(jué)得數(shù)學(xué)確實(shí)在生活中是無(wú)所不在的。
他主張開(kāi)放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂；依據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，引出學(xué)生去思考和實(shí)踐的數(shù)學(xué)問(wèn)題；讓學(xué)生做“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”，親身體會(huì)如何解決問(wèn)題。把數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化，生活問(wèn)題數(shù)學(xué)化。老師就是一個(gè)“適宜的點(diǎn)撥者、親切的慰藉者、無(wú)私的協(xié)助者和誠(chéng)摯的合作者”。
在教學(xué)方法上，他關(guān)注學(xué)生在“數(shù)學(xué)思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展，讓學(xué)生愿意親近數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)，學(xué)會(huì)用“數(shù)學(xué)的眼光去認(rèn)識(shí)自己所生活的環(huán)境與社會(huì)”。課堂教學(xué)中力求：引人入勝地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、激情四射地開(kāi)展探索研究、意猶未盡地實(shí)踐延伸。
美妙的課堂還來(lái)自于富有創(chuàng)造性的勞動(dòng)，把情境教學(xué)、游戲教學(xué)、愉快教學(xué)融為一體，便能不斷把學(xué)生帶入一個(gè)新的境界。在“圓的認(rèn)識(shí)”一課，他巧妙運(yùn)用多媒體技術(shù)，制作出小猴子坐在方形和橢圓形車輪的小車?yán)镱嶔て鸱漠?huà)面，樂(lè)得學(xué)生哈哈大笑；在“約數(shù)和倍數(shù)的意義”一課的結(jié)尾，他別出心裁地設(shè)計(jì)了“動(dòng)腦筋出教室”的游戲，要求學(xué)號(hào)數(shù)能被2、3……整除的學(xué)生依次出教室，全場(chǎng)的學(xué)生都要說(shuō)出誰(shuí)是幾的倍數(shù)。當(dāng)最后剩下學(xué)號(hào)是質(zhì)數(shù)的同學(xué)時(shí)，他便問(wèn)：“老師出一個(gè)什么數(shù)時(shí)，我們都可以離開(kāi)教室？”學(xué)生們大聲回答：“1”……在一次全國(guó)的公開(kāi)課上，當(dāng)課上到這里，全場(chǎng)800多名教師響起了熱烈的掌聲�？傊�，在教學(xué)中他關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生發(fā)展而教；尊重學(xué)生，與學(xué)生“和”“平”相處。
閱讀得比較粗淺，借用一位老師的話“與其說(shuō)黃愛(ài)華老師是一位名師，倒不如說(shuō)黃愛(ài)華老師是一本書(shū)，一本只有認(rèn)真思考、認(rèn)真實(shí)踐后才能讀懂的書(shū)”。我想，這本書(shū)今后我不光要熟讀，細(xì)品，更要在教學(xué)中實(shí)踐。