智慧教育心得（精選15篇）
我們有一些啟發(fā)后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的智慧教育心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
智慧教育心得 篇1
8月29日，鄭媚主任就智慧校園、智慧課堂教育方面進(jìn)行了培訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，認(rèn)識(shí)到信息化的普及已經(jīng)掀起人類歷史上第四次工業(yè)革命，任何事物脫離信息，都變得滯后。在教育領(lǐng)域，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合已迫在眉睫。教育信息化如何做，如何去迎接信息化時(shí)代的各種挑戰(zhàn)，如何改造我們的教育、改造我們的課堂？智慧校園應(yīng)運(yùn)而生了，讓我們這些在一線上懵懂、困惑、不知所措的教師們，提供一個(gè)可以參考的標(biāo)準(zhǔn)。在智慧校園的教育模型下，學(xué)生將認(rèn)同學(xué)習(xí)內(nèi)容，主動(dòng)、個(gè)性化、盡可能以探究方式學(xué)習(xí)，最終培養(yǎng)智慧的人。所以學(xué)習(xí)“智慧校園”教育勢(shì)在必行。
1、要轉(zhuǎn)變觀念�！爸腔壅n堂”實(shí)施，需要教師們要究、多思考、轉(zhuǎn)變自己的觀念、努力提高自己的專業(yè)水平。同時(shí)也要關(guān)注當(dāng)今社會(huì)發(fā)生的種種與教學(xué)相關(guān)的事件，把課本知識(shí)還原于生活，這樣的工作量很大，需要教師們不斷地學(xué)習(xí)，而且備課的工作量加大，如教師們沒有強(qiáng)大的觀念支持，是很難實(shí)施的。
2、智慧課堂非常重要。新的課程理念認(rèn)為，課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)的過程，它是師生共同成長(zhǎng)的生命歷程，是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過程。隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn)和課堂教學(xué)改革的不斷深化，課堂教學(xué)所呈現(xiàn)出來的前所未有的艱巨性、復(fù)雜性，以及教學(xué)活動(dòng)自身的特異性、多變性和不確定性，都對(duì)教師洞悉復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)復(fù)雜挑戰(zhàn)的智慧品質(zhì)和智慧水平提出了很高的要求。新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識(shí)的生成過程，又注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)，智慧課堂可以提升實(shí)現(xiàn)過程和能力培養(yǎng)的智慧水平。
3、要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生的教育，要提倡數(shù)學(xué)教學(xué)方法的多樣性和靈活性。知識(shí)的獲取，無非三種方式：一是教師講授，二是學(xué)生看書學(xué)會(huì)，三是小組合作探究。針對(duì)不同層次的學(xué)生，采取不同的學(xué)習(xí)方式。但是無論哪種情況的孩子，都盡可能通過探究方式獲得新知，做不了的嘗試讀懂，實(shí)在不行就聽講。并讓其在各個(gè)環(huán)節(jié)都能夠得到有效的指導(dǎo)和幫助。智慧課堂能讓每個(gè)環(huán)節(jié)布置完任務(wù)，給學(xué)生提供三種可供選擇的視頻，有引導(dǎo)看書自學(xué)的，有講授式的，有小組探究的。學(xué)生可以選反選擇適合自己的'，也可以隨意的暫�；蚴侵貜�(fù)看。教師真正實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)作用，完全發(fā)揮學(xué)生自主探究的主體作用。學(xué)生自主探索過程中發(fā)現(xiàn)的問題才是困擾自己的最關(guān)鍵的問題，教師再進(jìn)行個(gè)性化、針對(duì)性的輔導(dǎo)，學(xué)生帶著問題去聽課，效果好。先學(xué)后教，翻轉(zhuǎn)課堂；以學(xué)定教，事半功倍，效率格外高。
總之，智慧課堂不是只關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、技能、分?jǐn)?shù)，而是更關(guān)注學(xué)生的未知世界，學(xué)生生命的智慧。智慧課堂教育是一種最直接的、幫助學(xué)生建立完整體系的教育方式，其教育宗旨在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的智慧，協(xié)助學(xué)生發(fā)展自己的智慧，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用自己的智慧，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造自己的智慧。
智慧教育心得 篇2
曾軍良教授是北京實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校長(zhǎng)，中學(xué)物理特級(jí)教師，有25年的一線教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是一位對(duì)教育有深入研究和切身體會(huì)的教育學(xué)者。曾軍良教授的著作《愛與智慧的教育》共計(jì)22萬9千字，分為理念篇、教育篇、教學(xué)篇、管理篇、探索篇、附錄、后記7個(gè)部分。
在多年的一線教育生涯中，我們都希望將學(xué)生們打造成有知識(shí)、有涵養(yǎng)、有能力的人才，但總有學(xué)生不會(huì)按照我們所設(shè)置的軌道去走，無論是后進(jìn)生還是特立獨(dú)行的學(xué)生，如何面對(duì)他們，如何正確地引導(dǎo)他們，是每一位教師的畢生課題。以愛的智慧撫慰學(xué)生的心靈，是曾軍良教授給予我們的第一個(gè)提示。
我是一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，數(shù)學(xué)是一門培養(yǎng)思維的學(xué)科，教會(huì)學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、計(jì)算技巧、解題技巧都不是數(shù)學(xué)教育的最終目的，培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維才是。在班級(jí)教學(xué)過程中，有為數(shù)不少的學(xué)生表現(xiàn)出“不開竅”，例題能做對(duì)，課堂反應(yīng)也不錯(cuò)，但例題稍微變化一下就不會(huì)解了，這說明他們只是將數(shù)學(xué)知識(shí)、規(guī)律、定理背誦記憶了，并未真正理解。初時(shí)他們與那些真正理解了數(shù)學(xué)內(nèi)涵的學(xué)生沒有太大的差距，隨著年級(jí)的上升，開放性試題越來越考驗(yàn)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的綜合掌握，學(xué)生之間的差距也就越來越明顯。
面對(duì)這種情況，作為教師要在班級(jí)中營(yíng)造一種平等、和諧、友愛的環(huán)境氛圍，讓學(xué)生都能夠感受到集體的溫暖和關(guān)懷；寬容善待學(xué)生的不足，幫助學(xué)生找到落后的原因，習(xí)慣的問題就從習(xí)慣入手，思路方法的問題就從思維訓(xùn)練入手，習(xí)慣和思維都不是一天兩天能養(yǎng)成的，教師的耐心、積極引導(dǎo)是重要的推動(dòng)力量。教師要多多對(duì)學(xué)生進(jìn)行夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)，在良性的暗示下幫助學(xué)生建立自信心，只有自信心旺盛的情況下學(xué)生的潛力才能夠盡可能挖掘出來�！澳隳苄校 笔墙處熍囵B(yǎng)學(xué)生自信心的重要工具，在這一方面我們千萬不能吝嗇好話。
曾軍良教授在書中說：“沒有愛與智慧，就沒有教育。”在教育領(lǐng)域中，愛是永恒的主題。教師對(duì)學(xué)生沒有愛，也就沒有教育，家長(zhǎng)對(duì)孩子沒有愛，也就沒有家庭教育，孩子對(duì)父母沒有愛，教育是失敗的。國(guó)家開放二孩政策推行時(shí)間還比較短，目前大多數(shù)城市家庭都是獨(dú)生子女，最多也不過兩個(gè)孩子，農(nóng)村家庭中有幾個(gè)孩子的也很少。可以說，孩子數(shù)量的減少意味著每一個(gè)孩子都承擔(dān)著父母深切的關(guān)愛和希翼，望子成龍、望女成鳳是大多數(shù)父母的現(xiàn)狀。
但反過來，孩子在面對(duì)父母的愛時(shí)是怎樣的感受？他們弄懂這些愛了嗎？他們對(duì)父母的愛是否有正確、良好回饋？這些都是引起教育界及社會(huì)各階層深思的話題。培養(yǎng)小學(xué)生懂得愛，應(yīng)當(dāng)是全體一線教師們共同努力的方向。小學(xué)生是一個(gè)生理年齡、心理年齡都比較小的群體，他們需要從家長(zhǎng)付出愛的基礎(chǔ)上去學(xué)會(huì)愛，需要從家長(zhǎng)和教師付出關(guān)愛的'方式上去學(xué)會(huì)正確地回饋愛，如果家長(zhǎng)和教師給予關(guān)愛的方式不正確，他們要怎么懂得愛呢。
在日常與家長(zhǎng)的交流中我發(fā)現(xiàn)，很多家長(zhǎng)對(duì)于孩子的耐心不足，尤其體現(xiàn)在作業(yè)輔導(dǎo)上面，參與課后作業(yè)的家長(zhǎng)時(shí)不時(shí)就被孩子氣得跳腳，不參與課后作業(yè)的家長(zhǎng)只會(huì)盯著孩子“快去寫作業(yè)！”，這兩種方式都不是正確的。
數(shù)學(xué)是一門培養(yǎng)思維的課程，學(xué)生不懂題目、解不出正確答案的原因是沒有弄懂思路，沒有正確的方法，家長(zhǎng)要做的是幫孩子分析“不懂”的原因，這是正確付出關(guān)愛的方式，而不是拍桌子狂吼“你為什么還不懂”。教師的教育工作需要家長(zhǎng)的配合，我有的時(shí)候也會(huì)與家長(zhǎng)交流一些正確的引導(dǎo)學(xué)生的方法，但有的孩子適用，有的則效果有限，這說明作為教師我們的經(jīng)驗(yàn)和智慧還是不足的。
《愛與教育智慧》一書凝聚了曾軍良教授的智慧和心血，凝聚著他多年一線教育中總結(jié)出的激勵(lì)、喚醒經(jīng)驗(yàn)，“教育需要智慧之愛”發(fā)人深省。作為一名一線教師，自問對(duì)教育事業(yè)有專心，對(duì)學(xué)生有耐心，但這其中是否貫穿著智慧，卻難以自查自省，只能再接再厲。
智慧教育心得 篇3
我利用課余時(shí)間拜讀了著名教育家肖川的《教育的智慧與真情》一書。讀后，受益匪淺。書中的他的一些對(duì)于教育的獨(dú)到見解，對(duì)教育者們的啟示，使我感動(dòng)，折服。摘錄一些精彩的片段以自勉。
作為一名教師，我們不僅要樂于學(xué)習(xí)，也要樂于教學(xué)。
作為一名新教師，初出茅廬。因此簡(jiǎn)單的機(jī)械模仿是必要的，在剛踏上教師崗位時(shí)，能上像一堂課必須建立在大量的模仿之上。在此我覺得要感謝學(xué)校給我們新教師機(jī)會(huì)，舉辦一系列如“新教師站穩(wěn)講臺(tái)”、“新教師我型我秀”等教學(xué)展示活動(dòng)，讓我們可以有機(jī)會(huì)展示自己，以及學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處。但任何方法都不能簡(jiǎn)單地搬用，而需要根據(jù)實(shí)際情況創(chuàng)造性地運(yùn)用。也正如肖川先生在書中所說的說：“如果一個(gè)教師只有別人告訴他應(yīng)該怎樣做，他才會(huì)怎么去做，而不會(huì)主動(dòng)地探索一些有效地方法，那他的發(fā)展前景就很難令人樂觀�！笔堑模�(dāng)我們站穩(wěn)了講臺(tái)后，我們就該積極尋求、主動(dòng)探索一些個(gè)性化的教學(xué)路子。我們更要善于發(fā)現(xiàn)自己的性格和業(yè)務(wù)方面獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育思維和教學(xué)個(gè)性。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力也具有一定的意義。
書中肖川先生還提出：“老師們更多地關(guān)注學(xué)生對(duì)于學(xué)科知識(shí)的掌握，而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)策略和思維策略的發(fā)展，更談不上對(duì)于學(xué)生作為完整的人的成長(zhǎng)的關(guān)照�！痹谖艺J(rèn)為，教師某種意義上來說更是良心職業(yè)，是要從道義上對(duì)每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)任的。因此需要我們用發(fā)展的眼光看學(xué)生，用心關(guān)注其日后的成長(zhǎng)。學(xué)生是祖國(guó)的花朵，教師是培育花朵的園丁。我們要樹立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的現(xiàn)代教育觀。樂觀估計(jì)學(xué)生的天性，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的.優(yōu)點(diǎn)，多用贊美替代批評(píng)。對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生要及時(shí)糾正，用自己的智慧與真情鼓勵(lì)引導(dǎo)，寬容對(duì)待。
教師的任務(wù)就是教書育人�！秾W(xué)記》中說：“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！痹谛ごㄏ壬磥碇挥挟�(dāng)我們教師有不斷學(xué)習(xí)的愿望和興趣，才有可能為學(xué)生打下終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。這也就要求我們心存樂于教學(xué)之心。比如我的師父馬潔老師，我就覺得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的她已經(jīng)將教書育人融為到自己生活的一部分。從樹下的一藤牽牛花，墻角的一株小草身上，她也能發(fā)現(xiàn)生活的樂趣，生命的美好。她把這種快樂分享給學(xué)生，讓他們也懂得生活，懂得感激。這大概就是她的生活哲學(xué)，教育信仰吧！從他們身上我感受到了樂“學(xué)”的幸福，更是從中獲得啟迪：教育之路漫漫其修遠(yuǎn)兮，更要求我們用自己的真情與智慧去感染我們的學(xué)生，以及我們身邊的人。
智慧教育心得 篇4
利用課余時(shí)間，我讀完了《一節(jié)好課需要的教育智慧》這本書。該書通過案例，輔以分析、評(píng)點(diǎn)，介紹了讀懂學(xué)生的智慧，課堂生成的智慧及構(gòu)建有效課堂的智慧，使我知道上一節(jié)好體育課需要的知識(shí)。掩卷長(zhǎng)思：我不禁捫心自問，我有教育智慧嗎?我的教育智慧從哪兒來的?那一個(gè)個(gè)熟悉的案例，都在在提醒著我：教育的智慧來自于研究。遇到問題首先要想為什么，再想怎么辦。如果沒有找到問題的根由，盲目采取教育行為，最終效果是不會(huì)好的。
上好一節(jié)好課，使學(xué)生聽得懂，記得住達(dá)到應(yīng)有的課堂效果，要有一定的技巧。第一、教師要讀懂學(xué)生，在課堂上充分關(guān)注學(xué)生，抓住學(xué)生的疑問，進(jìn)行有效的`擴(kuò)展;了解學(xué)生的真實(shí)想法，給學(xué)生展示自我的機(jī)會(huì)，讓課堂充滿生機(jī)和活力。第二、講課要把所講內(nèi)容給交代清楚。教學(xué)中要有條理性，抓住關(guān)鍵，突出難點(diǎn)，面向全體，突破難點(diǎn)。新舊知識(shí)合理銜接、自然過渡，層次清楚。第三、教師應(yīng)當(dāng)具備課堂的應(yīng)變能力。在遇到尷尬或難以回答時(shí)，教室要及時(shí)化解。如教師說錯(cuò)話要及時(shí)轉(zhuǎn)掉，剛才老師說的話，對(duì)嗎?那么，原話是怎樣的?這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又活躍了課堂氣氛，輕輕松松地解決問題，師生均得到了鍛煉與提高。
第四、凡事皆有度。一節(jié)課到底要實(shí)現(xiàn)怎樣的教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到怎樣的學(xué)習(xí)效果，讓學(xué)生獲得怎樣的進(jìn)步和發(fā)展，教師應(yīng)該做到心中清清楚楚。首先，要明確教學(xué)目標(biāo);其次，要嚴(yán)扣教材，發(fā)掘教材價(jià)值，然后，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，了解學(xué)生的已知和已能，思考如何開發(fā)學(xué)生的未知;最后，進(jìn)行整合，確定核心目標(biāo)，分清目標(biāo)主次。第五、教師教學(xué)不能循規(guī)蹈矩，應(yīng)該多考慮一下學(xué)生的特點(diǎn)和需求，使教學(xué)多一些創(chuàng)意性和趣味性。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然會(huì)增強(qiáng)，教學(xué)效率自然會(huì)提高。
作為教師，一定要自己對(duì)自己負(fù)責(zé)任，把精力放在提高自身專業(yè)水平上，不斷挑戰(zhàn)自己，超越自己，多讀書，多研究，保持對(duì)教育的熱情和干勁，這樣才會(huì)使自己的教育生命長(zhǎng)青。
智慧教育心得 篇5
此次的讀書任務(wù)大家都一樣，校長(zhǎng)向我們推薦了張平主編的《教育的智慧》。從題目看，應(yīng)該對(duì)自己的教學(xué)有幫助，因?yàn)樵?jīng)讀過另一本也是以“智慧”為題的書，是從教師的“專業(yè)”為出發(fā)點(diǎn)的，讀后覺得收益非淺。不過看著厚厚的頁碼，覺得看不完，于是選擇性地看了第一章，下面簡(jiǎn)單地來說說對(duì)課堂教學(xué)智慧的實(shí)踐技巧這一節(jié)的體會(huì)。
一、 充分預(yù)設(shè)，教師必需心中有生。
有備而來，有備無患，不上無備好之課，這是處理好課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成的重要前提。許多成功的案例都表明，準(zhǔn)備得好預(yù)設(shè)就好，生成也就好。所以備課時(shí)必須心中有學(xué)生，從學(xué)生出發(fā)，從學(xué)生現(xiàn)有的體驗(yàn)水平、理想、情感、態(tài)度現(xiàn)狀出發(fā)，分析文本，制定多維目標(biāo)，然后依據(jù)目標(biāo)預(yù)設(shè)幾種有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的思路，盡可能多的將學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出項(xiàng)的種種情況想清楚。
二、 以理服人，教師順應(yīng)課堂生成。
音樂教師應(yīng)善于捕捉課堂教學(xué)中生成和變動(dòng)著的'各種有價(jià)值的信息，作為活的教學(xué)資源，努力創(chuàng)造條件去扶植它，栽培它，讓學(xué)生的智慧火花在輕輕一“點(diǎn)”間不斷迸發(fā)，盡顯其個(gè)性靈性在上面的案例中，學(xué)生模仿跳舞是興致高所致老師如果生氣發(fā)火，必定會(huì)影響課堂氣氛，打擊學(xué)生的積極性教師通過鼓勵(lì)贊賞，最終使他們的個(gè)性得以張揚(yáng)音樂潛能得以開發(fā)，也讓我們的課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力
三、 讀懂學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生思維發(fā)展。
教學(xué)與思維的關(guān)系極為密切，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅要感知客觀事物，記憶學(xué)習(xí)材料，而且要通過思維去掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。在音樂課中，不善于運(yùn)用思維就不能很好地掌握音樂基礎(chǔ)技能，理解表達(dá)歌曲情緒，創(chuàng)作音樂旋律。因?yàn)閷W(xué)習(xí)要求各種類型的四位活動(dòng)參與，所以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就更為重要 ，思維能力提高越快，學(xué)習(xí)也就越有效。
四、 專業(yè)發(fā)展，提升自身知識(shí)尺度。
我們都知道，音樂知識(shí)是為學(xué)習(xí)音樂服務(wù)的。在音樂教學(xué)中，不能隨意套用智育教學(xué)的模式。如果將藝術(shù)教學(xué)簡(jiǎn)單地變成知識(shí)的記憶，不但美育的目的不能實(shí)現(xiàn)，而且還會(huì)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。過分的強(qiáng)調(diào)音樂知識(shí)的熟記，忽視音樂實(shí)踐，那么音樂審美將成為空談。音樂知識(shí)的講解、音樂技能的傳授和練習(xí)應(yīng)避免偏重于語言、樂譜、動(dòng)作等“非音樂聽覺體驗(yàn)”方面。如果依靠單純的說教，是缺乏音樂美感的。我們要把音樂知識(shí)、音樂技能等內(nèi)容融合在聽、唱、動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在愉快的氣氛中不知不覺地掌握它、運(yùn)用它，從而提高音樂能力。
總之，在新課程改革的實(shí)施中，只要努力把握音樂的度，多一些理性的思考，少一些盲目的追風(fēng)，偏離“音樂”的現(xiàn)象就會(huì)減少，使音樂課回歸自身本色。
智慧教育心得 篇6
《閱讀點(diǎn)燃智慧:馮德全早教方案2》是我國(guó)著名早期教育專家馮德全教授的經(jīng)典成果之一。作者從嬰幼兒的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和漢字的特色及閱讀的規(guī)律等方面，論證了早期認(rèn)字閱讀的可能性，并從人才成長(zhǎng)的角度論證了早期認(rèn)字閱讀的必要性，有力地駁斥了“漢字落后論”“早期識(shí)字難”“識(shí)字影響智力發(fā)展”等種種傳統(tǒng)謬見，并提出了“生活游戲是嬰幼兒早期識(shí)字閱讀的最佳課堂”等觀點(diǎn)。作者詳細(xì)介紹早期識(shí)字閱讀的原則和方法，并提供了早期識(shí)字閱讀各年齡段的教學(xué)說明及參考教材。本書既有令人耳目一新的理論創(chuàng)新性，又有極強(qiáng)的可操作性;論證有力，實(shí)例豐富，深入淺出，雅俗共賞。無論是對(duì)嬰幼兒的父母、老師還是教研究工作者來說，本書都是極其寶貴的“禮物”。
???書中的第二講“生活游戲是嬰幼兒早期識(shí)字閱讀的新的里程碑”中說到嬰幼兒期的識(shí)字閱讀遠(yuǎn)非只是目的，重要的是通過游戲識(shí)字和習(xí)讀低幼讀物，催發(fā)智力和培養(yǎng)孩子的優(yōu)良性格，給孩子插上騰飛的一翼。因此，在早期對(duì)孩子進(jìn)行識(shí)字閱讀可促進(jìn)孩子的個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，具體表現(xiàn)在：
1.發(fā)展孩子的注意力
四五歲的孩子動(dòng)則活躍，靜則專心，他們對(duì)故事、兒歌等極有興趣。所以，早期識(shí)字閱讀充分利用孩子的無意注意，及早鍛煉他們的有意注意，經(jīng)過早期識(shí)字閱讀誘導(dǎo)的孩子的注意力很快地發(fā)展起來。
2.鍛煉孩子的觀察力
嬰幼兒看一個(gè)字與看一幅畫、一張郵票有同樣的興趣，對(duì)他們來說，這些都是陌生的、新鮮的、奇特的。孩子這時(shí)的識(shí)字全憑影響，而兩歲后的孩子就能觀察、分析字形結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)比較和辨析了，孩子的觀察力就可得到鍛煉。
3.培養(yǎng)孩子的記憶力
記憶力實(shí)在集中注意和用心記住的活動(dòng)中鍛煉出來的。孩子從小做識(shí)字游戲，常常會(huì)得到贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，記憶人物不斷明確，記憶習(xí)慣就會(huì)很快養(yǎng)成，所以記憶效率大多就會(huì)直線上升，孩子的記憶力就會(huì)打得較好的培養(yǎng)。
4.發(fā)展思維能力和想象能力
人的'思維和想象是須臾不能離開語言的，因?yàn)檎Z言是思維的工具，語言就是“思維流”。人一旦離開語言，思維和想象及其參與的行為就不存在了，那就無異于動(dòng)物看待世界一樣。然而從高層的思維和想象的發(fā)展來看，對(duì)人影響最深的還是書面語言。因此，早期識(shí)字閱讀對(duì)促進(jìn)嬰幼兒思維、想象的發(fā)展是最有明顯成效的。
5.陶冶優(yōu)良性格并培養(yǎng)七愛書的情操
早期識(shí)字閱讀接觸最早的自然是兒童文學(xué)，而兒童文學(xué)作品中最不乏勤勞與懶惰、善良和邪惡、勇敢與怯懦、創(chuàng)造與保守等方面的動(dòng)人形象和他們之間的斗爭(zhēng)。這些形象對(duì)激發(fā)孩子高尚的道德情感，健全他們的人格益莫大焉。
6.培養(yǎng)孩子的自學(xué)能力和習(xí)慣
只有具備自學(xué)能力和獨(dú)立思考的精神，才能主動(dòng)吸取前人的學(xué)識(shí)精華，提出問題并加以研究，解決問題并有所創(chuàng)新。這樣的個(gè)性品質(zhì)最容易在早期閱讀和日后的廣泛閱讀中獲得發(fā)展，所以早期識(shí)字閱讀能教會(huì)孩子學(xué)習(xí)。
可以看到孩子經(jīng)過早期識(shí)字閱讀后會(huì)受益匪淺，因此，作為一名教育工作者更應(yīng)該重視孩子們的早期識(shí)字閱讀，不但要做好自己指導(dǎo)孩子進(jìn)行早期閱讀，同時(shí)還要對(duì)家長(zhǎng)做好孩子早期閱讀的指導(dǎo)工作。
智慧教育心得 篇7
這假期我有幸讀了徐建平校長(zhǎng)著的《釋放你的教育智慧》一書，感觸頗深。在書中，要求廣大教師要對(duì)自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，要關(guān)注自己的職業(yè)生命質(zhì)量，對(duì)自己職業(yè)生涯有一個(gè)規(guī)劃。他分別從“教師成長(zhǎng)篇”“學(xué)生感受篇”“教育教學(xué)篇”“管理藝術(shù)篇”“影響輻射篇”這五個(gè)方面闡述了自己多年來對(duì)教育教學(xué)的一些感觸，是來自生動(dòng)鮮活實(shí)踐的啟迪，是一種教育人的生活哲理，有好多例子是可以活學(xué)活用的。
比如在書中，有這樣一個(gè)案例，在一次批改試卷時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)王明和張強(qiáng)兩位學(xué)生答卷非常相似，他們的成績(jī)差異非常大，這顯然是一起作弊事件。作為教師，想必這樣的例子在我們的生活中出現(xiàn)的非常之多，我們的第一反應(yīng)肯定是把他們的卷子單獨(dú)挑出來，把他們叫過來狠狠批評(píng)一頓，甚至再通知家長(zhǎng)�？墒牵@位教師卻換了一種思維方式，用一些激勵(lì)性的語言，讓張強(qiáng)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，以寬容的心態(tài)包容了他的行為，保護(hù)了他的自尊心，喚醒了他的羞恥感，引發(fā)了他的求知欲，激發(fā)了他的內(nèi)驅(qū)力。
還有一個(gè)案例對(duì)我的感觸也很深。徐校長(zhǎng)一次出差時(shí)，住賓館，得到的“非同尋常的待遇”，管他房間的那位服務(wù)員不但為了燒好了開水，準(zhǔn)備好了鼠標(biāo)墊，還洗好了水果。作為服務(wù)員只要把衛(wèi)生搞干凈，東西擺放整齊就完成了任務(wù)�？墒�，她還提供了超值的服務(wù)，讓旅客享受了“賓至如歸”的感覺。這位服務(wù)員，雖然沒有多少知識(shí)文化，寫的字甚至還有錯(cuò)別字。但是，從她的身上，我們可以看到她是在用心做事的，從她的身上，也彰顯了企業(yè)的文化服務(wù)。這位服務(wù)員的工作態(tài)度和思維方式值得我們學(xué)習(xí)，作為教師都應(yīng)該像她那樣，除了作為學(xué)科教師教好的課程外，還用心發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上需要我們?nèi)リP(guān)心、去幫助的事情，要仔細(xì)地捕捉學(xué)生內(nèi)心深處需要去呵護(hù)、去引導(dǎo)的.事。
教育需要智慧，所以每一位教師都要追求做有智慧的教師。教育的智慧，就是要對(duì)人性有深刻的了解，要顧及他人的心理感受。智慧需要釋放，深藏著的智慧，就像地底下的寶藏，體現(xiàn)不出價(jià)值。釋放了智慧，才有能量，才有價(jià)值。一位優(yōu)秀的教師，一位受學(xué)生歡迎的教師，一定是一位讓學(xué)生感受到的有智慧的老師。
智慧教育心得 篇8
初次翻開這本書，首先映入眼簾的便是“1982年2月（李鎮(zhèn)西老師開始參加工作的時(shí)間）”，從這一年算起，8年后我才來到這個(gè)世界上，帶著厚重的時(shí)間感所凝聚起來的勇氣，我小心翼翼看著后面的一頁、又一頁。
李鎮(zhèn)西老師的這本書從三個(gè)方面闡述了自己對(duì)教育的理解。第一編是我的教育觀，后兩編分別是班主任的自我修養(yǎng)和好老師是這樣煉成。給我印象最深的還是尊重每一位孩子的未來這一篇。
在頂著巨大的升學(xué)壓力的今天，幾乎每一個(gè)學(xué)校都比較看中學(xué)生的成績(jī)，平時(shí)成績(jī)較為優(yōu)秀的學(xué)生更是備受關(guān)注，相比之下，大部分成績(jī)平平的學(xué)生的受關(guān)注度也就不言而喻。而在李老師的“尊重每一位孩子的未來”這一篇中就有提到：蘇霍姆林斯基說過，不論是未來的科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家、工程師、技師、醫(yī)生，還是未來的鉗工、車工、農(nóng)機(jī)手、拖拉機(jī)手，乃至泥瓦匠、炊事員，都應(yīng)該是富有智慧并因勞動(dòng)而幸福的人。他所關(guān)注的絕不只是少數(shù)有可能成為科學(xué)家、藝術(shù)家等名人的天才少年，而更多的是未來注定只能成為普通勞動(dòng)者的絕大多數(shù)孩子。是的，細(xì)細(xì)想來，作為一名教師我們固然會(huì)因?yàn)槟切┪磥沓晒α说暮⒆佣湴磷院�，但一個(gè)學(xué)校甚至一座城市在多少年后又會(huì)有多少人成為我們所謂的.“名人”。大部分孩子都會(huì)成為善良勤勞富有的普通勞動(dòng)者，而我們?cè)谒麄冃枰P(guān)心需要關(guān)注的求學(xué)階段，似乎少給了他們一些什么。
我?guī)У氖侨昙?jí)的學(xué)生，他們單純，天真可愛。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，孩子對(duì)事物或是問題的理解程度不一，有的就像天才一般對(duì)什么都頗感興趣又能積極探索，有的又像一個(gè)等待著被關(guān)注的小貓般安靜地呆在那兒。正是李老師的這種教育理念及時(shí)地提醒了我：尊重每一個(gè)孩子的未來————不管他是杰出者還是普通人，都會(huì)是我們的驕傲。
智慧教育心得 篇9
這個(gè)暑假，我匆匆的讀了《教育智慧從哪里來——點(diǎn)評(píng) 100 個(gè)教育案例》這本書。陷入了深深地思考，教育智慧從哪里來，我反復(fù)的問自己？智慧從教育教學(xué)實(shí)踐中來，從一次次的教育失敗中反思而來。教師只有讀書，不斷的總結(jié)，不斷的實(shí)踐，才能擁有不竭的水源，不斷開拓視野，豐富知識(shí)，增長(zhǎng)職業(yè)智慧，使自己的教育教學(xué)工作閃耀著睿智的.光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。
其中的案例的之一，黃老師向王曉春老師求教讓學(xué)生迅速集中注意力的方法。讀了這一段了解到王曉春老師的支招，真是受益匪淺。 在教學(xué)中， 原來的我沒有把握住學(xué)生生理、 心理發(fā)展規(guī)律。通過書中王老師的講解，了解到學(xué)生的注意有兩種：有意注意和無意注意。有意注意是主動(dòng)的收斂的，無意注意是被動(dòng)的散漫的。如今，很多的學(xué)生有意注意水平很低，東張西望，不知道自己在干什么，不知自己想干什么，不知自己該干什么。他們雖然坐在教室里，但并不是“學(xué)習(xí)者” ，這種情況在低年級(jí)學(xué)生的身上比較突出。這是教師最頭疼的。而無意注意的規(guī)律是：哪里聲音大，哪里色彩鮮艷，哪個(gè)人動(dòng)作怪異，什么事情新鮮好玩，他就會(huì)往哪里看，這種情況小學(xué)生中表現(xiàn)很突出。所以，在教學(xué)中必須從他們生理、心理所處階段出發(fā)，靈活多樣的采取方法吸引學(xué)生的注意。 一種方法集中連續(xù)實(shí)施的時(shí)間不能太長(zhǎng)，以免使學(xué)生感覺厭惡、疲勞，分散注意，從而出現(xiàn)講話、做小動(dòng)作的現(xiàn)象。以一種方式為主，伴以其他方式交替進(jìn)行，降低學(xué)生的緊張度。在教學(xué)中我們應(yīng)該從學(xué)生生理、心理發(fā)展規(guī)律出發(fā)，采取多種多樣的方法，多以身邊熟悉和感興趣的例子介紹，甚至穿插一個(gè)故事，一個(gè)笑話，絕對(duì)不能單一化，從而有效的使有意注意與無意注意相互交替，穿插在整個(gè)教育教學(xué)中，讓學(xué)生松緊結(jié)合，在輕松、愉快的氣氛中學(xué)有所得、學(xué)有所成。
書中的精彩的案例很多，很能夠發(fā)人深思啟迪智慧，可惜自己水平有限不能一一品讀。
王曉春老師，從教40余年，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，本書從“教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系、教師與家長(zhǎng)關(guān)系、管理問題”這五個(gè)側(cè)面，對(duì)普遍存在的真實(shí)的教育案例進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和剖析。真是深入淺出，入情入理，思路獨(dú)特，發(fā)人深省，讀后令人深受啟發(fā)。這本書，我并沒有沒有全部讀完，但已經(jīng)明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生，教育智慧也不可少。愛與智慧互為犄角，才是成為優(yōu)秀的教育者。
智慧教育心得 篇10
從劉鐵芳先生寫的序和肖川先生的自序中，都能看出肖川先生對(duì)于教育的執(zhí)著和對(duì)于教育的理性思考。我從網(wǎng)上看到這么一段評(píng)價(jià)這本書的話——“寓凝重、深邃、透徹的理性思考和濃情溫暖的人文關(guān)懷，于或輕盈靈動(dòng)、或細(xì)膩雅致、或明快練達(dá)的文字之中。同時(shí)，該書更有一種歷經(jīng)波濤洶涌、大浪淘沙之后的豁達(dá)、平實(shí)與質(zhì)樸。宛若一位歷經(jīng)人間悲歡、遍嘗人生艱辛與輝煌之后陡然看破紅塵世故的老人，那樣地平靜、閑適，那樣地厚重、深沉，那樣地超然物外，那樣地天高云闊、云淡風(fēng)輕。字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。當(dāng)我用心品味《教育的智慧與真情》一書，當(dāng)我試圖通過文字去捕捉作者思想的來源時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，用“智慧”與“真情”真的是最為恰切不過的了。教育需要理想與信念，包括理想的社會(huì)、理想的人生、理想的人格……沒有理想，就沒有努力的方向，教育就會(huì)陷于迷茫和困頓;沒有信念，就沒有精神支撐，“就沒有勇氣和毅力不斷生發(fā)的源泉，我們就無法超越橫亙?cè)谕ㄍ硐胫成系臒o數(shù)險(xiǎn)阻和艱難”。同樣，教育也需要智慧與真情。沒有智慧，我們就缺乏通過瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力;“沒有智慧，‘教育’就只是心靈和精神的一種牽累，一種‘認(rèn)知結(jié)果的`堆積’”;沒有真情，我們將囿于冷漠、被動(dòng)和機(jī)械，我們更難以發(fā)現(xiàn)和體味到教育世界的多彩與感動(dòng);“沒有真情，生活就是無邊的荒漠，‘教育’也就只是一心靈和精神的一種牽累�！�
我覺得我也有此同感，只是我沒有這么好的文采來表達(dá)我內(nèi)心的震撼，只能借此表達(dá)我的感受。我對(duì)“名師不可仿”這篇文章印象教深，的確我們學(xué)校經(jīng)常請(qǐng)名師來學(xué)校上示范課、作講座�！八麄兯淼南冗M(jìn)的教學(xué)理念的確值得學(xué)習(xí)，他們的成長(zhǎng)之路也值得研究、借鑒，但他們的示范課的招式卻不可簡(jiǎn)單模仿。”“著力提高自身綜合素質(zhì)，創(chuàng)造性地生成教學(xué)的策略，才能游刃有余、左右逢源”。
以后我努力博采眾長(zhǎng)，為我所用，不斷吸收新的教學(xué)理念，不斷提升自身修養(yǎng)，努力成為一位優(yōu)秀的小學(xué)教師
智慧教育心得 篇11
近期讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的智慧》一書，書封面上對(duì)李鎮(zhèn)西老師的評(píng)價(jià)語是“一位真誠(chéng)的教育思想者，一位執(zhí)著的教育實(shí)踐家”，其實(shí)在接觸這本書之前，就已經(jīng)知道并接觸過關(guān)于李鎮(zhèn)西老師一些報(bào)道與介紹，知道他是一位深受孩子喜愛也深愛著孩子的老師，他長(zhǎng)期擔(dān)任班主任與語文教師，在語文素質(zhì)教育、青春期教育、班級(jí)民主管理、后進(jìn)生轉(zhuǎn)化等方面進(jìn)行富有成效的探索與實(shí)踐。他的關(guān)于“關(guān)注人性做真教育，幸福至上當(dāng)好老師”的教育理念也深入人心。在本書中，李鎮(zhèn)西老師對(duì)他的教育思想作了進(jìn)一步的解讀與詮釋。
一、愛是教育的必要條件
如在“愛，不是教育的一切”這一篇中，他談到因?yàn)槎嗄昵俺霭媪恕稅坌呐c教育》一書，被貼了一個(gè)“愛心教育”的標(biāo)簽，對(duì)此，他表示不認(rèn)可，他的思想被誤讀為有了愛就有教育，他認(rèn)為愛是教育的前提條件，但除了愛，還要有思想、智慧、技巧等。當(dāng)老師需要愛心，這是都明白的`事情，強(qiáng)調(diào)愛心是必要的，但還是有很多問題需要探討。愛是萬能的嗎？愛是否可以作為一種教育手段？愛心與懲罰可以兼容嗎？老話題可以產(chǎn)生新討論。
二、教育家首先是教書匠
在“教育是藝術(shù)還是技術(shù)”一文中，李老師對(duì)“不做教書匠，爭(zhēng)做教育家”這句話作了剖析，這也比較困擾我的一個(gè)觀點(diǎn)，我們一面在提“不做教書匠”一面又在提“工匠精神”，兩個(gè)“匠”的意義是一樣的嗎？技術(shù)上升到一定層次可以是藝術(shù)，教育究竟是一門技術(shù)活兒還是一門藝術(shù)活兒。李老師鮮明大膽的提出，現(xiàn)在許多學(xué)校存在的普遍問題，不是“技術(shù)”過度，而是“藝術(shù)”泛濫，他認(rèn)為在中國(guó)當(dāng)下這一定的時(shí)期或一定的時(shí)代，我們更應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是“最缺的東西”，我們一些青年教師現(xiàn)在過多地推崇或者說太迷戀“教育藝術(shù)”，但凡是人人都能夠拿來就用的東西，絕不是藝術(shù)。教育家必須是教書匠，沒理由鄙薄教書匠。
三、尊重每一個(gè)孩子的未來。
李鎮(zhèn)西認(rèn)為，學(xué)校創(chuàng)辦百年，顯然絕不只是培養(yǎng)了名人與所謂的成功人士，更多的是千千萬萬個(gè)普通學(xué)生。他們將來在自己的工作崗位上，同樣為國(guó)家貢獻(xiàn)著自己微博的力量，同樣是學(xué)校的教育成果，同樣是學(xué)校教育成功的標(biāo)志。尊重每一個(gè)孩子的未來，不管他是杰出者，還是普通人，只要善良正直勤勞，都是我們的驕傲。這一觀點(diǎn)顛覆了我們?cè)S多教育者固有的觀念。
這本書分四個(gè)篇章，每一篇章又都有很多文章，其中既有深入獨(dú)到的理性思考，又有大量生動(dòng)鮮活的實(shí)踐案例分析，還穿插著作者對(duì)自己閃爍著理想主義光輝的教育情懷的詩意表達(dá)，在本書，李鎮(zhèn)西提出對(duì)一些比較時(shí)髦的觀點(diǎn)做了自已的解讀，體現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子的獨(dú)立性與批判精神，這是李老師思想越來越成熟的表現(xiàn)。
智慧教育心得 篇12
蘇霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)�！笨梢妼W(xué)生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。書中認(rèn)為教師的智慧主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、善于以自己的德識(shí)才學(xué)影響和教育學(xué)生；
2、首先要求教師自己德才兼?zhèn)�，但這只是一個(gè)方面，更重要的是使學(xué)生也如此；
3、教學(xué)是教與學(xué)兩方面的相互作用、相互促進(jìn)的過程，只有學(xué)生有強(qiáng)烈的求知欲和奮發(fā)進(jìn)取的精神時(shí)，教育才會(huì)收到最大的效果。
4、教師除自身應(yīng)努力工作，以身作則外，如何啟迪和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，并使之持久不息，乃是教學(xué)中最關(guān)鍵的問題。
那么世界上所有的老師就一定都是智者了么？我看不見得，至少我覺得自己還不是一個(gè)智者，只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我看來，智慧人人都有，當(dāng)然有先天的因素，但是也有部分是由后天決定的。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢？
1、智慧是靠“想”出來的
智慧是思索的結(jié)晶，教師的教育智慧即是教師對(duì)教育教學(xué)問題長(zhǎng)期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，研究問題，就能不斷地增長(zhǎng)自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點(diǎn)，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。
2、智慧是靠“勤奮”出來的
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”�！疤觳趴糠e累，聰明靠勤奮�！毕忍斓穆斆鬟�要靠后天的努力來完成，只有在長(zhǎng)期一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)中才能形成一定的積累。作為一名教師，要特別加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，把握學(xué)生在不同年齡的心理特征。教師唯有熱愛學(xué)習(xí)，從古今中外的一切文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能成為學(xué)者，成為能師。
3、智慧是靠“交流”出來的
教師的教學(xué)是單人單科進(jìn)行的，教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，要獨(dú)立完成，但決不能因此而忽視教師之間的`交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論�！八街�，可以攻玉”。善于學(xué)習(xí)，善于博采眾家之長(zhǎng)為我所用，是走向成功的一條捷徑。
共同討論，益處更多。首先，討論有助于相互啟發(fā)，集思廣益。討論中別人新穎的觀點(diǎn)、奇特的思路都能給人以啟迪。其次，討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花，長(zhǎng)期困擾個(gè)人的問題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最后，討論有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中，激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強(qiáng)思維的深度和廣度，提高思維的邏輯性和敏捷性。
總之，智慧型教師不是一朝一夕形成的，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習(xí)，善于集思廣益，博采眾長(zhǎng)�！爸腔坌徒處煛睉�(yīng)成為我們每位教師不斷追求、自覺探索的目標(biāo)。
智慧教育心得 篇13
今天，聽了xx老師<為生命奠基>的講座，心里感受頗深，體會(huì)多多;作為一名教師，自從踏上講臺(tái)那一刻起，心中沒有不想把學(xué)生教好的。教書育人出人才、出成績(jī)，可以說是每個(gè)教師心中的向往。這個(gè)講座很好，意義非常深刻，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)值得我們深思、學(xué)習(xí)、借鑒。
認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)學(xué)生、認(rèn)識(shí)小學(xué)教育。聽了講座后我認(rèn)為作為教師，首先應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自己，要清楚自己有什么，掌握什么，能給學(xué)生教什么，自己在哪些地方還存有差距，認(rèn)識(shí)并掌握學(xué)生的差異，不同群體應(yīng)該怎樣去教，怎樣去管理。正確認(rèn)識(shí)小學(xué)基礎(chǔ)性教育的重要性，小學(xué)是基礎(chǔ)，我們就是打基礎(chǔ)的人，像x老師說的那樣，我們都是在為生命奠基的人，有了這樣的'認(rèn)識(shí)，才能讓我們?cè)诮虒W(xué)工作中端正態(tài)度。
作為教師沒有鉆進(jìn)去的力量，就不會(huì)有飛出來的激情。在教學(xué)實(shí)踐中，要想教好，首先自己應(yīng)該學(xué)好、學(xué)扎實(shí)。俗話說“打鐵先得自身硬”，否則，就會(huì)感覺教不了學(xué)生。只有平時(shí)不斷學(xué)習(xí)，最大限度的豐富和完善自己，才能夠有鉆進(jìn)去的力量和飛出來的激情，教學(xué)工作才能做得有聲有色。正如x老師說的那樣，教學(xué)過程實(shí)質(zhì)上就是老師和學(xué)生一起成長(zhǎng)的過程。
真正理解三個(gè)超越的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，不能是形式上的照抄照搬。x老師雖然從教語文，可我覺得三個(gè)超越適合各科的教學(xué)。課本是給我們工作的平臺(tái)，僅僅是綱，以課本作為引子實(shí)現(xiàn)教材超越，才是真正意義的完善教材。那樣才能使學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握的更加全面。課堂是教學(xué)的場(chǎng)所，超越課堂就是多種形式的教學(xué)方式。那樣更直觀、生動(dòng)、形象，收效也更明顯，對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情起著非常重要的作用。
我很贊賞x老師為讓學(xué)生了解維吾爾族的風(fēng)俗文化等，自己穿了女裝，把知識(shí)內(nèi)容直觀有效地展示給學(xué)生，這正是我們值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。超越教師就是超越自己，聽了講座后我深受啟發(fā)，作為教師不能只局限于教，而更要設(shè)身處地的去學(xué)，像同行學(xué)、像社會(huì)學(xué)、像學(xué)生學(xué)。多做知識(shí)積累，這樣才能全面提升我們的執(zhí)教水平，才能無愧于學(xué)校、社會(huì)和廣大學(xué)生。
智慧教育心得 篇14
假期，我仔細(xì)閱讀了《當(dāng)代教育家教育智慧》一書。書中有大家熟悉的魏書生、李希貴、李鎮(zhèn)西、竇桂梅、楊瑞清等名師的智慧魏書生老師的智慧是教育工作者肩負(fù)的光榮與責(zé)任。老師就是給孩子提供服務(wù)，要給不同的孩子提供不同的服務(wù)，要以孩子為中心，讓孩子們?nèi)巳擞惺伦觯尠嗉?jí)事事有人做，沒有人沒事做，沒有事沒人做！讓每位學(xué)生都參與到班級(jí)的平常學(xué)習(xí)生活中，幫助管理班級(jí)，班主任可以積極地下放權(quán)力給學(xué)生。自己則牢固樹立服務(wù)的觀念。李希貴的教育智慧是一種精神的享受，也是一次心靈的震撼，更重要的是他給我們的教育教學(xué)實(shí)踐帶來了更多的啟迪和思考。李鎮(zhèn)西構(gòu)建和諧師生關(guān)系非常重要，他們不同的教育人生和共同的教育情懷，成為中國(guó)基礎(chǔ)教育的重要財(cái)富。讀此書感慨頗深，我的讀后感言是：一本好書如同一桌色香味俱佳的營(yíng)養(yǎng)大餐，讓人食欲倍增，回味無窮。
感悟之一：樹立理想。讀幾位教育家的.故事，雖然他們的經(jīng)歷不同，但他們對(duì)教育理想和信念的執(zhí)著追求和忠誠(chéng)實(shí)踐，都是令人佩服的。他們都想做最好的老師！關(guān)于做最好的老師，李鎮(zhèn)西有著獨(dú)特的解釋，他以為：“做最好的老師”是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生。
感悟之二：親近學(xué)生。魏書生老師認(rèn)為他的長(zhǎng)處是對(duì)學(xué)生的理解，站在學(xué)生的角度上思考問題。關(guān)于親近學(xué)生，李鎮(zhèn)西老師說得好：不是我愛學(xué)生，而是學(xué)生愛我。學(xué)生都是愛老師的，關(guān)鍵是老師能否感知學(xué)生的愛。要親近學(xué)生，要多和孩子們接觸。首先在感情上和孩子們?nèi)跒橐惑w，融為一體之后就基本上站在管理的制高點(diǎn)上了。孩子們從心底里佩服你、接受你，這時(shí)可以說嬉笑怒罵皆文章，你不用去特意多講什么東西。而且接觸孩子一定要帶著一顆童心，以一顆童心走進(jìn)童心，這里面就包含民主的內(nèi)涵。不是那種表面上蹲下來說話，李老師強(qiáng)調(diào)：蹲下來說話，你的心沒有蹲下來，身子蹲下來那只是故作姿態(tài)而已。教育無痕，親近學(xué)生，讓學(xué)生和老師都感受到愛與被愛的力量，方能體現(xiàn)教育的力量。
感悟之三：堅(jiān)持積累。研究，就需要素材，需要有第一手實(shí)踐的事實(shí)與有關(guān)數(shù)據(jù)。素材、事實(shí)、數(shù)據(jù)都需要積累，而比較好的積累辦法之一就是寫日記。魏書生老師盡管工作繁忙，但這些年來，他一直堅(jiān)持記日記。魏老師認(rèn)為：寫日記還有利于研究自己、改變自己。很少有人寫日記讓自己狹隘、自私、消極、懶惰。神經(jīng)正常的人，一般都在日記中勸自己、鼓勵(lì)自己，要寬厚、要助人、要積極、要勤奮。這發(fā)自內(nèi)心的勸說和鼓勵(lì)，同來自外界的勸說和鼓勵(lì)相比，作用更大。經(jīng)常這樣勸說自己，自己就能更冷靜、更清醒，更能寬厚助人、積極勤奮，更具科學(xué)頭腦。
總而言之，《當(dāng)代教育家教育智慧》給我以無數(shù)的收獲和啟發(fā)，他們嶄新的教育思想、豐富的教育理論和成功的教育教學(xué)實(shí)踐如清泉一般流淌在我的心中，滋潤(rùn)著我的心田，讓我受益匪淺。
智慧教育心得 篇15
作為一名教師，在教學(xué)實(shí)踐中，逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，但同時(shí)在教學(xué)中也存在一定的困惑，在讀了《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》后給我頗多的啟發(fā)。
書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來說，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的.愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展�！薄稊�(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。
第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融會(huì)到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
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