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按勞分配是
題目：
按勞分配就是按（）
A、勞動(dòng)者的潛力分配個(gè)人消費(fèi)品
B、勞動(dòng)者帶給的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量分配個(gè)人消費(fèi)品
C、勞動(dòng)力的價(jià)值分配個(gè)人消費(fèi)品
D、勞動(dòng)者在生產(chǎn)中的職責(zé)分配個(gè)人消費(fèi)品
答案：B
解析：
按勞分配，分配個(gè)人消費(fèi)品的社會(huì)主義原則。即在生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制條件下，對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要的社會(huì)扣除以后，按照各人帶給給社會(huì)的勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量分配個(gè)人消費(fèi)品。在社會(huì)主義社會(huì)，由于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展還沒(méi)有能夠到達(dá)產(chǎn)品極大豐富的程度，工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間還存在著差別，勞動(dòng)還未成為人們生活第一需要等原因，只能實(shí)行按勞分配的原則，多勞多得，少勞少得，不勞動(dòng)者不得食。
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按勞分配原則是指把勞動(dòng)量作為個(gè)人消費(fèi)品分配的主要標(biāo)準(zhǔn)和形式，按照勞動(dòng)者的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。從我國(guó)實(shí)際狀況出發(fā)貫徹按勞分配原則，是鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的一個(gè)重要構(gòu)成部分。
按勞分配是社會(huì)主義公有制的產(chǎn)物，又是社會(huì)主義公有制的實(shí)現(xiàn)，是對(duì)剝削制度的根本否定，是歷史的一大進(jìn)步。這個(gè)原則對(duì)于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的社會(huì)主義用心性，建設(shè)社會(huì)主義，有重大作用。由于勞動(dòng)潛力不同，家庭人口不同，勞動(dòng)者的收入水平和生活水平實(shí)際上是不平等的，這是一個(gè)“弊病”，但在社會(huì)主義階段是不可避免的。實(shí)行按勞分配的原則，務(wù)必加強(qiáng)思想政治工作，反對(duì)平均主義，選取適宜的按勞分配的形式。
原因
社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)品的分配方式是以按勞分配為基礎(chǔ)的，按勞分配是社會(huì)主義公有制中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則.按勞分配是公有制在分配領(lǐng)域的實(shí)現(xiàn);舊的社會(huì)分工是按勞分配的直接原因.按勞分配的具體含義和實(shí)現(xiàn)形式，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下與非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下有所不同.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，按勞分配分配的特點(diǎn).社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，按勞分配能夠透過(guò)不同形式實(shí)現(xiàn).
前提:生產(chǎn)資料公有制
基本資料:多勞多得，少勞少得.
我國(guó)以按勞分配為主體，多種分配方式并存
知識(shí)如何參與按勞分配
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，知識(shí)參與分配已經(jīng)越來(lái)越普遍，并且也越來(lái)越得到人們普遍認(rèn)同。我認(rèn)為，知識(shí)是作為腦力勞動(dòng)的成果參與分配的，也是一種按勞分配。我們明白，一般的勞動(dòng)成果(產(chǎn)品或服務(wù))只能使用一次(或曰一個(gè)壽命周期)，只能供一人或一個(gè)社會(huì)群體使用，因而這種勞動(dòng)成果也就只能一次性地參與按勞分配。知識(shí)作為一種特殊的勞動(dòng)成果，從理論上講，其使用的范圍、時(shí)間和頻次具有無(wú)限性，除非有更新的知識(shí)將其代替、淘汰、推翻。所謂分配，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，是勞動(dòng)成果的享用者對(duì)勞動(dòng)成果的所有者支付的報(bào)酬。享用者越多，支付的報(bào)酬也就越多，一般的勞動(dòng)成果是以其數(shù)量來(lái)爭(zhēng)取其享用者的，例如工廠能夠造出成千上萬(wàn)臺(tái)電視機(jī)，以爭(zhēng)取成千上萬(wàn)的消費(fèi)者，每個(gè)消費(fèi)者都要向工廠支付報(bào)酬。電視機(jī)是復(fù)制的，每復(fù)制一次，都要支付相同的勞動(dòng)，因而每一臺(tái)電視機(jī)只可能獲得一次報(bào)酬，企業(yè)和參與電視機(jī)制作的職工也只可能憑自己的勞動(dòng)成果參與一次按勞分配。知識(shí)這種特殊的勞動(dòng)成果雖然也需要必須的載體，其載體也需要復(fù)制，但其本身卻不需要復(fù)制，不需要再付出新的勞動(dòng)。不管有多少消費(fèi)者，只要他購(gòu)買知識(shí)產(chǎn)品，他就要支付報(bào)酬。也就是說(shuō)，不需要復(fù)制的知識(shí)，能夠參與無(wú)數(shù)次的分配；一次性的腦力勞動(dòng)成果，能夠
無(wú)數(shù)次獲得報(bào)酬。這不僅僅不是對(duì)按勞分配的否定，恰恰是按勞分配貼合邏輯的發(fā)展。專利、發(fā)明、科技成果等作為股份，參與企業(yè)的分紅，實(shí)際上體現(xiàn)了按勞分配的原則�？隙ㄟ@一點(diǎn)，有利于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
強(qiáng)調(diào)按勞動(dòng)成果分配，是否會(huì)造成兩極分化、貧富懸殊呢？我們不應(yīng)忘記，馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》里一向強(qiáng)調(diào)，按勞分配實(shí)際上仍然體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利。在共產(chǎn)主義到來(lái)之前，只能按照某一客觀尺度進(jìn)行分配，這種分配只能是必須程度的合理。我們正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，最根本的任務(wù)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。按勞動(dòng)成果分配，有利于調(diào)動(dòng)全體勞動(dòng)者的用心性，也更能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)或還未充分發(fā)達(dá)社會(huì)的公平。至于因此引起的收入差距，則需要國(guó)家來(lái)進(jìn)行必要的調(diào)整。
由“誰(shuí)”來(lái)進(jìn)行分配
我們首先來(lái)看是“誰(shuí)”在對(duì)企業(yè)進(jìn)行分配。不可否認(rèn)，國(guó)家依然掌握著對(duì)企業(yè)進(jìn)行分配的相當(dāng)大一部分權(quán)力。國(guó)家透過(guò)財(cái)政政策，抑制企業(yè)其他要素參與分配的比例，提高企業(yè)勞動(dòng)要素參與分配的比例，對(duì)那些吸收勞動(dòng)力數(shù)量多、質(zhì)量高的企業(yè)實(shí)行某種傾斜政策，等等，都體現(xiàn)國(guó)家對(duì)企業(yè)在進(jìn)行按勞分配。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，進(jìn)行分配的主要不是國(guó)家，而是市場(chǎng)這只“看不見(jiàn)的手”。僅就產(chǎn)品(服務(wù))市場(chǎng)而言，“看不見(jiàn)的手”，本質(zhì)上是對(duì)產(chǎn)品(服務(wù))進(jìn)行分配。也就是說(shuō)，是按勞動(dòng)成果進(jìn)行分配。當(dāng)然，由于勞動(dòng)成果有一個(gè)是否被市場(chǎng)理解的問(wèn)題，市場(chǎng)進(jìn)行的“按勞分配”包含變量也較多。但是，我們所說(shuō)的勞動(dòng)是有效勞動(dòng)，那些不被市場(chǎng)理解的勞動(dòng)成果，實(shí)際上是無(wú)效的。無(wú)效的勞動(dòng)或勞動(dòng)成果不能參與分配，也是順理成章的事。如果排除其他因素，將市場(chǎng)界定為一種理想狀態(tài)，那么能夠說(shuō)，市場(chǎng)對(duì)企業(yè)進(jìn)行的按勞分配是最充分的。
企業(yè)對(duì)職工進(jìn)行的按勞分配，是在扣除了馬克思所說(shuō)的全部扣除，再扣除其他要素參與分配的份額之后進(jìn)行的。不同的企業(yè)可能采用不同的分配方式；計(jì)件、計(jì)時(shí)、獎(jiǎng)金能夠同時(shí)采用。近年來(lái)，平均主義逐漸被打破，按勞動(dòng)成果進(jìn)行分配已逐漸構(gòu)成制度。70年代筆者當(dāng)工人時(shí)，一個(gè)師傅技術(shù)水平差，手腳慢，一天做一臺(tái)產(chǎn)品也要搞到晚上十一二點(diǎn)(我們一天能夠做兩臺(tái)產(chǎn)品)，竟被工人評(píng)為勞模、“鐵人”，受到嘉獎(jiǎng)。如今，像他這樣的人在企業(yè)里再難混下去，下崗的可能性最大。由于改革的滯后和歷史的慣性，國(guó)營(yíng)企業(yè)的按勞分配依然存在一些問(wèn)題，比較而言還不如其他類型企業(yè)搞得好，因而束縛了職工的用心性，一些能干人紛紛跳槽，就是例證。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，按勞分配是按兩個(gè)層次進(jìn)行的。不同企業(yè)之間的職工，即使其付出的勞動(dòng)是相同的，甚至其勞動(dòng)成果也是相同的，但所獲得的分配卻不相同�，F(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)常能夠看到，甲廠的高級(jí)工程師的收入還不如乙廠的清潔工，丙廠的勞模的所得還不如丁廠的學(xué)徒工。在工廠時(shí)，有好幾個(gè)師傅給我提出這種問(wèn)題，使我無(wú)法回答，這也是我研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下按勞分配的最初動(dòng)因。
雖然上述現(xiàn)象存在有其合理性，但從社會(huì)角度來(lái)看，不同企業(yè)之間的相同勞動(dòng)及相同的勞動(dòng)成果，畢竟是平等的。相同勞動(dòng)及相同的勞動(dòng)成果在分配上的懸殊差距對(duì)按勞分配原則是一種沖擊，也不利于社會(huì)的穩(wěn)定。因此需要國(guó)家透過(guò)法律的、行政的各種手段加以調(diào)整，例如規(guī)定最低工資標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)高收入者征稅，對(duì)低收入者給予補(bǔ)貼等等。隨著勞動(dòng)力市場(chǎng)的逐步完善，職工能夠自由流動(dòng)，上述現(xiàn)象的尖銳性將逐步得以緩解，但卻不可能完全清除。
關(guān)于“勞”的含義
按勞分配的核心是“勞”，但是，對(duì)“勞”卻有不同的理解。在一般教科書中，“勞”首先被理解為個(gè)體的“勞”，其次被理解為勞動(dòng)本身，再次被理解為只有復(fù)雜簡(jiǎn)單之分，而沒(méi)有優(yōu)劣之分。我認(rèn)為，這樣的理解，對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)施按勞分配原則，是很不利的。這種理解，也是目前一些職工對(duì)按勞分配產(chǎn)生疑惑的根源。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，實(shí)際上國(guó)家是一個(gè)大企業(yè)，不同的職工在不同的工廠里，但實(shí)際上仍然是國(guó)家這個(gè)大企業(yè)的一分子。那時(shí)，按勞分配是由國(guó)家進(jìn)行的，每個(gè)職工都是平等的，因而把“勞”理解為個(gè)體的“勞”，尚有某種合理成分。改革開(kāi)放，國(guó)家不斷向企業(yè)放權(quán)，最終使企業(yè)成為獨(dú)立的法人。在這種狀況下，國(guó)家進(jìn)行按勞分配，應(yīng)對(duì)的不再是職工個(gè)體，而是企業(yè)。因此，再把“勞”理解為個(gè)體的“勞”，就很不妥當(dāng)了。我認(rèn)為，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，按勞分配的“勞”首先應(yīng)當(dāng)理解為是企業(yè)的“勞”。國(guó)家透過(guò)宏觀管理這只“手”，市場(chǎng)透過(guò)“看不見(jiàn)的手”，共同對(duì)企業(yè)進(jìn)行按勞分配。企業(yè)“勞”越多，獲得的分配也就越多。一方面，國(guó)家和市場(chǎng)對(duì)企業(yè)進(jìn)行按勞分配；另一方面，企業(yè)對(duì)職工也要進(jìn)行按勞分配。在企業(yè)內(nèi)部，“按勞分配”之“勞”就是個(gè)體的“勞”。由于管理模式不同，企業(yè)也可能只對(duì)車間、班組進(jìn)行分配，但職工最終獲得的分配還是按自己個(gè)體的“勞”計(jì)算的。如果企業(yè)的“勞”不多，個(gè)體的“勞”再多，個(gè)體也難以獲得較大的分配物。事實(shí)上，甲廠高級(jí)工程師的收入不如乙廠工人，丙廠勞模的收入不如丁廠守門人的狀況，在現(xiàn)實(shí)中隨處可見(jiàn)。如果我們不把“勞”既理解為企業(yè)的“勞”，又理解為個(gè)體的“勞”，就難以解釋這種現(xiàn)象，職工的疑惑也就難以消除。當(dāng)然，上述“不平等”現(xiàn)象需要國(guó)家采取措施，予以調(diào)整。不同企業(yè)之間收入差距過(guò)大，不利于調(diào)動(dòng)職工的用心性。按馬克思的本義，按勞分配之“勞”，是指一般勞動(dòng)。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往理解為具體勞動(dòng)。我認(rèn)為，與其理解為勞動(dòng)本身，不管是具體勞動(dòng)還是一般勞動(dòng)，不如理解為勞動(dòng)成果。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，勞動(dòng)本身往往難以進(jìn)入市場(chǎng)進(jìn)行交換，從而獲得分配之物。勞動(dòng)成果直接進(jìn)入市場(chǎng)，成果越多，能夠透過(guò)交換獲得越多的分配，從而體現(xiàn)按勞分配原則。即使是在企業(yè)內(nèi)部，由企業(yè)對(duì)職工個(gè)體進(jìn)行的按勞分配，也應(yīng)按勞動(dòng)成果進(jìn)行。勞動(dòng)有有效勞動(dòng)、無(wú)效勞動(dòng)之分，有一般勞動(dòng)、具體勞動(dòng)之別，有復(fù)雜勞動(dòng)、簡(jiǎn)單勞動(dòng)之異，其區(qū)分和計(jì)算都是相當(dāng)麻煩的事，甚至是不可能的事。勞動(dòng)成果是勞動(dòng)的最終體現(xiàn)。有效勞動(dòng)多，勞動(dòng)成果就多。勞動(dòng)成果一旦作為商品，本身就體現(xiàn)了一般勞動(dòng)。勞動(dòng)成果科技含量高，反過(guò)來(lái)證明其復(fù)雜勞動(dòng)含量高。因此，按勞動(dòng)成果進(jìn)行分配，應(yīng)是按勞分配題中之義。按一般教科書的說(shuō)法，按勞分配的“勞”是指勞動(dòng)者帶給給社會(huì)的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量(不是指勞動(dòng)的優(yōu)劣程度，而是指勞動(dòng)的復(fù)雜程度)。勞動(dòng)數(shù)量按時(shí)間計(jì)算，而勞動(dòng)質(zhì)量即復(fù)雜程度卻無(wú)法計(jì)算。事實(shí)上，勞動(dòng)不僅僅有數(shù)量之分，不僅僅有簡(jiǎn)單復(fù)雜之別，而且還有優(yōu)劣之差異。社會(huì)需要并認(rèn)可的勞動(dòng)，才是有效勞動(dòng)。但是勞動(dòng)的優(yōu)劣是無(wú)法透過(guò)勞動(dòng)本身來(lái)判定、來(lái)計(jì)算的，只有透過(guò)勞動(dòng)成果來(lái)判定和計(jì)算。勞動(dòng)成果體現(xiàn)為產(chǎn)品或服務(wù)，既有數(shù)量屬性，又有質(zhì)量屬性，而且能夠直接理解社會(huì)的檢驗(yàn)，其對(duì)分配的好處是不言而喻的。按勞動(dòng)成果分配，才能將按勞分配的原則真正落到實(shí)處。
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