女媧造人的故事
閱讀精選版本（1）：
女媧造人
盤古開辟了天地，用身軀造出日月星辰、山川草木。那殘留在天地間的濁氣慢慢化作蟲魚鳥獸，替這死寂的世界增添了生氣。
這時，有一位女神女媧，在這莽莽的原野上行走。她放眼四望，山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭輝，天上百鳥飛鳴，地上群獸奔馳，水中魚兒嬉戲，草中蟲之豸跳躍，這世界按說也點綴得相當(dāng)美麗了。但是她總覺得有一種說不出的寂寞，越看越煩，孤寂感越來越強烈，連自己也弄不清楚這是為什么。
與山川草木訴說心中的煩躁，山川草木根本不懂她的話;對蟲魚鳥獸傾吐心事，蟲魚鳥獸哪能了解她的苦惱。她頹然坐在一個池塘旁邊，茫然對池塘中自己的影子。忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動起來。她突然覺得心頭的死結(jié)解開了，是呀！為什么她會有那種說不出的孤寂感？原先是世界是缺少一種像她一樣的生物。
想到這兒，她立刻用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。她感到好高興。
捏著捏著，捏成了一個小小的東西，模樣與女媧差不多，也有五官七竅，雙手兩腳。捏好后往地上一放，居然活了起來。女媧一見，滿心歡喜，之后又捏了許多。她把這些小東西叫作“人”。
這些“人”是仿照神的模樣造出來的，氣概舉動自然與別的生物不同，居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來。他們在女媧身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢走散了。
女媧那寂寞的心一下子熱乎起來，她想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來的人，于是不停工作，捏了一個又一個。但是世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點點泥漿變成一個個小人，與用手捏成的模樣相似，這一來速度就快多了。女媧見新方法奏了效，越灑越起勁，大地就到處有了人。
女媧在大地上造出許多人來，心中高興，寂寞感一掃而空。她覺得很累了，要休息一下，到四處走走，看看那些人生活怎樣。
一天，她走到一處，見人煙稀少，十分奇怪，俯身仔細(xì)察看，見地上躺著不少小人，動也不動，她用手撥弄，也不見動靜，原先這是她是最初造出來的小人，這時已頭發(fā)雪白，壽終正寢了。
女媧見了這種情形，心中暗暗著急，她想到自己辛辛苦苦造人，人卻不斷衰老死亡。這樣下去，若要使世界上一向有人，豈不要永遠(yuǎn)不停地制造？這總不是辦法。
結(jié)果女媧參照世上萬物傳種接代的方法，叫人類也男女配合，繁衍后代。因為人是仿神的生物，不能與禽獸同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有別于禽獸亂交。后世人就把女媧奉為“神媒”。
閱讀精選版本（2）：
女媧造人的神話故事
盤古開天辟地以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚，卻單單沒有人類。這世界不免顯得有些荒涼寂寞。
不明白在什么時候，出現(xiàn)了一個神通廣大的女神，叫做“女媧”，據(jù)說她一天當(dāng)中能夠變化70次。有一天，女媧走在這片蒼莽的原野上，看看周圍的景象，感到十分孤獨。她覺得在這天地之間，就應(yīng)添一點什么東西進去，讓它變得富有生氣。
添一點什么東西進去呢？她一時也想不出來。
她一向走呀走呀，走得有些疲倦了，于是在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向著她笑；她皺皺眉頭，池水里的影子也向著她皺眉頭。她猛然醒悟了，這天地之間不就是少了像自己一樣的生物嗎？那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來加入這個世界呢？
這樣想著，她順手從池邊抓起一團黃泥，攙和了水，在手里揉捏著，揉捏成了一個娃娃樣的小東西。
她把這個小東西放到地面上。奇跡出現(xiàn)了，這個泥捏的小家伙，剛一接觸到地面，立刻就擁有了生命，活了起來，并且一開口就喊：“媽媽！”之后就是一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他對于生命的歡樂。
女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的'喊聲，不由得樂在心頭，喜上眉梢。她給她創(chuàng)造的這可愛的小東西取了一個名字，叫做人。
人的身體雖然小，但據(jù)說因為是神創(chuàng)造的，相貌和舉動也有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不相同，看起來似乎更有一種管理宇宙的非凡氣概。
女媧對于自己這優(yōu)美的作品，感到十分滿意。于是，她又繼續(xù)用黃泥做了許多能說會走的可愛的小人兒。這些小人兒在她的周圍歡呼跳躍，嘴里總是喊著：“媽媽！媽媽！”這使她精神上有說不出的高興和安慰。從此，她再也不感覺到孤獨和寂寞了。
于是，她又繼續(xù)用黃泥做了許多能說會走的可愛的小人兒。她一向忙碌著，直到晚霞布滿了天空，星星和月亮照耀著大地。夜深了，她只能把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)她的工作。
她一心想用這些靈敏的小生物來充滿大地。但是，大地畢竟太廣闊了，靠她一個人捏泥人，速度太慢，而她也已經(jīng)忙碌得有些疲倦了。得想出一個提高效率的辦法。想了好久，她最后想出了一個好主意，她從崖壁上拉下一根枯藤，伸入泥潭里，將水?dāng)嚋喅蓽嘃S的泥漿，向地面上這么一揮灑，泥點濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的小人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒沒有兩樣。“媽媽，媽媽”的喊聲，震響在周圍。
用這種方法來進行工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有許多新的人出現(xiàn)，大地上不久就布滿了人。
大地上雖然有了人類，女媧的工作卻還沒有終止。她又思考著：人類終究是要死亡的，怎樣才能讓人類長久地生活在大地上呢，難道要死亡了一批再創(chuàng)造一批嗎？這未免太麻煩了。
之后她最后想出了一個辦法：就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人結(jié)合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代，擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育嬰兒的職責(zé)。這樣，人類的種子就世世代代綿延下來，并且一天比一天在增多。
女媧造人的故事版本（3）：
神話：女媧補天造人的故事
女媧在人們的心目中一向處于一種至高無上的地位，作為中華人民心目中的神，女媧補天造人的故事你明白多少？我們先來看看補天，為什么要補天？自然是天破了，可天怎樣就破了呢？
傳說是這樣的，伏羲死后，水神共工妄圖成為第二代領(lǐng)導(dǎo)人，但是這事好像得和廣大人民商量商量，問一問人民群眾到底答不答應(yīng)，但共工顯然是忘記這樣做了，結(jié)果天子沒有做成，反倒迎來了火神祝融的討伐，一番水火相斗，水居然滅不了火，最終水神共工吃了敗仗，惱羞成怒，打但是對手就怪不周山絆了他的腳，仗著練了幾年鐵頭功，一下子就用頭把作為撐天柱的不周山給磕趴下了，天于是就這樣破了一個大窟窿。按照這樣的傳說，那當(dāng)時破天的原因就是人禍了，然而此刻卻有人對此持不同意見，中國地震局第一監(jiān)測中心的專家雖然測不出汶川地震，但對當(dāng)時破天的原因卻測得很準(zhǔn)，他們根據(jù)古書上“火煉炎而不滅”的記載推斷，這就應(yīng)是大規(guī)模的彗星隕石雨撞擊爆炸后在地面上引起的火災(zāi)；而“水浩洋而不息”是因為有些彗星的成分主要是隕冰，是隕冰融化后構(gòu)成超多的水在地表泛濫成災(zāi)。
雖然此類彗星撞地球的故事并非無稽之談，但照以上所說，那些彗星的體積該和南極的整個冰川相當(dāng)了吧，中國專家的此番高論，足以證明那些污蔑中國人缺乏想象力的說法是何等的不值一駁。但是既然證明是天災(zāi)，那么一切就都好辦，因為如今咱們中華民族對于天災(zāi)的態(tài)度是只怨天，不尤人。就像汶川地震，怪就只能怪地震的強度太大了，而不能怪房屋的質(zhì)量太差了；就像即使是餓死了人，那也是三年自然發(fā)飆造成的災(zāi)害，怪不到人的頭上去；更何況“人定勝天”，天災(zāi)一來，是壞事也是好事，但歸根結(jié)底還是好事。因為天災(zāi)越多，就越能增強人的凝聚力，天災(zāi)越多，能夠團結(jié)的人也就越多，力量也就越大；萬一天災(zāi)來得少了，就就應(yīng)把人禍也證明成天災(zāi)，這樣就會有足夠多的天災(zāi)把我們團結(jié)成一個鋼鐵的整體，直到最終實現(xiàn)“多難興邦”的民族偉大復(fù)興�？晌ㄒ贿z憾的是，我們的民族還有一個不肖子孫，那就是臺灣，由于離開祖國久了，長時間缺少祖國媽媽的管教，在對天災(zāi)的認(rèn)識上，不僅僅喪失了“人定勝天”的豪邁氣概，而且還一副小家子氣的德性，不會怨天，只會尤人，“88風(fēng)災(zāi)”，明明是老天爺瞎抽風(fēng)，卻偏偏要去整人，最終劉兆玄頭上的那頂大大的行政院院長的頂戴花翎就此隨風(fēng)飄零。
而無論天災(zāi)人禍，這破了的天總歸還是要補的，于是女媧選用各種各樣的五色石子，架起火將它們?nèi)刍蓾{填進天窟窿，天就這樣被補好了。古書的記載就是這樣，好像過于簡單，但如果我們也學(xué)習(xí)一下專家們的想象力，或許就能夠?qū)Ξ?dāng)時的實際狀況作稍微詳細(xì)一點的描述。我們試想，當(dāng)時要戰(zhàn)勝這樣大的一場災(zāi)難，女媧肯定不會是一個人在戰(zhàn)斗，她就應(yīng)會帶領(lǐng)著一大群人，幾個隨從簇?fù)碓谒車驹诟咛�，望著無情的滔滔洪水，堅定洪亮的聲音響徹天宇：“必須要嚴(yán)防死守。”洪水于是灰溜溜地退卻了；而應(yīng)對炎炎烈火之時，女媧的珠淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，語氣開始變得語重心長：“是人民養(yǎng)活了你們，你們看著辦。”于是原本神氣活現(xiàn)的火苗最后也感到了羞愧，便靜悄悄地熄滅了。就這樣，一場浩大的補天工程至此勝利完成了。
再來看女媧造人，為什么要造人呢？原因是這樣的，據(jù)說那盤古上帝開辟好天地之后，由于不注重保養(yǎng)身體，結(jié)果還沒等到享受自己的勝利果實就光榮地掛掉了，而且死后還連皮帶骨，連血帶肉地全化成了世間萬物，于是就便宜了他身上的那些寄生蟲，一個個都變成萬千生靈來主宰著這個世界。所以說，世道就是如此，別總以為只要是誰創(chuàng)造了一切誰就能主宰一切，如果真是這樣，那印鈔廠的工人還不全樂瘋了，就像中國的上帝盤古，雖然是他創(chuàng)造了世界，但主宰世界的卻是他身上的寄生蟲。由此看來，盤古上帝還是蠻看得開，早死早托生，死前一聲長嘆：“不要迷戀哥，哥只是一個傳說。”于是眼不見心不煩，不必再看到身后的那場大洪水，把他花了一萬八千年心血創(chuàng)造的一切幾乎盡數(shù)泡湯：天也漏了，地也塌了，動物全被淹死，人就只剩兩個——女媧和她的哥哥伏羲。巧合的是西方《圣經(jīng)》里也說有過這么一場大洪水，把全世界淹得只剩下諾亞夫妻兩個，好在他們夫妻還有一艘方舟，里面裝滿了各種各樣的動物；可俺們中華民族就慘了，大洪水讓整個世界只剩下兩個活物，雖是一男一女，卻是一對兄妹，但為了延續(xù)人類這個神圣事業(yè)，兄妹倆到此也不管什么近親結(jié)婚和兄妹亂倫，湊巴在一塊就開啟了偉大的造人工程。
或許是神仙對基因的掌控不同于凡人，亞當(dāng)以前就已經(jīng)證明，雖然整天和自己的肋骨變成的女人在一齊嘿咻嘿咻，但他們的老外子孫也沒有因此個個就成為了白癡。但是女媧在造人之前還得先造動物，因為這是慣例，從前西方上帝耶和華就這樣干過，道理很簡單，就像此刻的藥物試驗，總是要先在動物身上試用透過后才能作用于人體。女媧于是在正月初一創(chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造羊，初四創(chuàng)造豬，初五創(chuàng)造牛，初六創(chuàng)造馬，總的來說，好像是在六天時間里創(chuàng)造了六種家畜。而按照常理，家畜的起源一般來自于馴養(yǎng)，所以估計女媧在這六天里擔(dān)任馴獸師的可能性最大。但是咱們民族歷來都是搞不清創(chuàng)造和馴養(yǎng)到底有什么區(qū)別，以至于有時當(dāng)妓女親熱地稱呼老鴇為“媽咪”時，這些老鴇們的臉上竟然也能漾起慈祥的笑容，但我們偉大的黨就應(yīng)例外，雖然人民不是她生的，但她被稱為媽媽的原因絕對是由于創(chuàng)造了新中國而非是馴養(yǎng)了新中國。
于是在這個特定的歷史條件下，這對親兄妹來到了昆侖山，以便向上天取得由兄妹成為夫妻所務(wù)必的合法手續(xù)。他們對著天上的煙云請示說：“天若同意我兄妹二人為夫妻，請您將天上的煙云都合起來一團，要不就把煙云散了吧。”天上的煙云立即知趣地合了起來，仿佛上天正莊嚴(yán)地對他們說道：“都到這份上了，還客氣個啥，趕緊服從組織分配吧。”因此按現(xiàn)代的觀點來看，上天在昆侖山上的確是給伏羲兄妹頒發(fā)過合法的結(jié)婚證的。至于他們結(jié)婚后到底生了幾個孩子，此刻已經(jīng)無從查證，估計不會多到哪去，因為咱們并沒有聽說上天曾頒發(fā)給女媧“光榮媽媽”的稱號。女媧為了盡快地多生多育，實現(xiàn)“人多力量大”的目標(biāo)，“一萬年太久，只爭朝夕。”女媧深知按正常的交合、懷胎、生育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了發(fā)展的需求，于是采用了摶捏黃土造人的方法。但即便如此仍然供不應(yīng)求，無奈之下，女媧首創(chuàng)偷工減料之法，用繩子蘸上泥漿甩出了一大批豆腐渣工程。如今，此法經(jīng)過她的后人繼承發(fā)揚，已經(jīng)廣泛地應(yīng)用于各行各業(yè)，其技藝早已達登峰造極的水平。而黃土經(jīng)過女媧兩種造人方法后，所謂“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，女媧親手摶捏黃土造的人就成了如今高貴的精英，而用繩沾泥漿甩出來的人就成了低賤的草民。
至此，女媧補天造人的赫赫功業(yè)最后完成。作為已故天子伏羲的妻子，她收拾了戰(zhàn)后的殘局，這場共工和祝融之間的戰(zhàn)爭打得天蹋山崩，當(dāng)然也有人相信這場災(zāi)難是由彗星撞地球產(chǎn)生的，但不管怎樣，這場災(zāi)難的破壞力肯定是巨大的，最后總之是女媧出面撫平了災(zāi)后的創(chuàng)傷，鄙人認(rèn)為，這才是女媧補天的真正含義；而所謂的造人，自然不會真的象神話里傳說那樣捏泥人甩繩子玩泥漿，這些只能算是小女孩在玩過家家的游戲，水平再高，也超但是天津泥人張去。真實的狀況就應(yīng)是由于災(zāi)后或戰(zhàn)后人口銳減，所以女媧采取了必須的措施，創(chuàng)造出有利條件，或言傳經(jīng)驗，或以身作則，或上級介紹，或組織分配，以鼓勵男女，多做那事，盡最大可能提高生育率，生養(yǎng)出更多的革命接班人，女媧也因此又被傳為婚姻女神，而女媧造人的好處也就在于此。女媧憑著這兩樣功勞，最后最后以天子之妻的身份登上了天子之位。按理說，女媧的故事到此圓滿結(jié)束，但為什么中國人必須要強調(diào)女媧和伏羲的兄妹關(guān)系而不顧及她們涉及兄妹亂倫的名聲呢？
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