潑水節(jié)的來歷

　　閱讀精選（1）：

　　關(guān)于傣族潑水節(jié)的來歷凄美的傳說

　　潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。傣族潑水節(jié)為期三至四天。第一天為"麥日"，類似于農(nóng)歷除夕，傣語叫"宛多尚罕"，意思是送舊。此時人們要收拾房屋，打掃衛(wèi)生，準(zhǔn)備年飯和節(jié)間的各種活動。

　　第二天稱為"惱日"，"惱"意為"空"，按習(xí)慣這一日既不屬前一年，亦不屬后一年，故為"空日";第三天是元旦，叫“麥帕雅晚瑪”人們習(xí)慣把這一天視為“日子之王來臨”;第四天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，敬為歲首，人們把這一天視為最完美，最吉祥的日子。

　　關(guān)于潑水節(jié)的來歷，傳說是很生動的：很久以前，在傣族聚居的地區(qū)出現(xiàn)了一個殘暴的魔王，他無惡不作，到處燒殺搶劫，奸污婦女……人們受盡了他的殘害，對他恨之入骨，但是誰也無法殺死他。

　　魔王已有11個妻子，可他仍不滿足，又搶來一個美麗聰明的姑娘。這個姑娘心里恨透了魔王，可表面卻不露聲色，裝著與魔王十分要好。一天夜里，魔王從外面搶回來許多財寶和奴仆，她趁魔王高興不備時試探問清了用魔王頭發(fā)可勒死魔王的秘密。

　　于是，夜深人靜，趁魔王睡著的時候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根頭發(fā)，勒住魔王的脖子。頃刻間，魔王的頭便滾落在地。但是，魔王的頭滾到哪里，哪里便發(fā)生災(zāi)難，拋到河里，河水泛濫成災(zāi)；埋在地下，到處臭氣沖天，只有魔王的妻子抱著才平安無事。為免除災(zāi)難，姑娘們便輪流抱著魔王的頭，一人抱一天。

　　天上一天，等于地上一年，每年姑娘們輪換的日子，即清明節(jié)后第7天，傣族人民懷著對姑娘們敬佩的情緒，給姑娘們潑一次清水，作為洗污凈身的一種祝福。潑水節(jié)就這樣流傳下來了。

　　閱讀精選（2）：

　　傣族的潑水節(jié)又名“浴佛節(jié)”，潑水節(jié)期間，傣族青年喜歡到林間空地玩丟包游戲。花包用漂亮的畫布做成的，這也是男女之情感情的信物。青年男女會透過丟包互相結(jié)識。

　　那么，潑水節(jié)是怎樣由來的呢？在潑水節(jié)當(dāng)天還會有什么樣的習(xí)俗呢？

　　潑水節(jié)的由來及習(xí)俗

　　潑水節(jié)的由來及習(xí)俗

　　潑水節(jié)的由來：

　　關(guān)于潑水節(jié)的由來，傣族民間有個感人的故事。

　　傳說，古代農(nóng)時由一位叫捧麻點達(dá)拉乍的天神來掌管。但是，捧麻點達(dá)拉乍憑著自己法術(shù)高明，神通廣大，亂顯神威，為所欲為，想降雨就降雨，想降溫就降溫，弄得人間冷暖失調(diào)，雨旱混淆。天神英達(dá)提拉決定對給人間降災(zāi)降禍的捧麻點達(dá)拉乍進(jìn)行制裁，但由于捧麻點達(dá)拉乍法術(shù)高明，眾神仙都不敢動他。于是英達(dá)拉提就變成一個英俊的小伙子，去“串”捧麻點達(dá)拉乍的七個女兒，他把她們父親如何作惡的事說了出來。七位善良、美麗的姑娘本來對父親的所作所為就很不滿，這天聽了“小伙子”的話更是義憤填膺，決心大義滅親，為人間消災(zāi)除難，姑娘們私下商議，要除掉十惡不赦的父親，務(wù)必把父親生死秘訣探出來。捧麻點達(dá)拉乍在談笑中不知不覺泄露了自己的生死秘訣：火燒、水淹、刀砍、箭射，他一概不怕，怕的是用自己的頭發(fā)做成“弓塞宰”（意為“心弦弓”）。

　　一天，姑娘們把父親灌得酩酊大醉，她們趁他酣睡時，悄悄拔下他的一根頭發(fā)，做成了“弓塞宰”。當(dāng)她們把“弓塞宰”對準(zhǔn)捧麻點達(dá)拉乍時，他的脖子就斷了，頭顱一落地，就冒起火來，那火到處蔓延。

　　為了撲滅邪火，七個姑娘把捧麻點達(dá)拉乍的頭輪流抱在懷里，直到腐爛。輪換時，姑娘們都要打來清水，潑在自己身上，沖去滿身的污跡遺臭。為了紀(jì)念那七位大義滅親、為民除害的姑娘，傣家人歡度新年時，都要舉行潑水活動，以消災(zāi)除難，祝在新的一年里風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺。傣歷新年里的“腕腦”，就是捧麻點達(dá)拉乍的頭腐爛的日子，潑水活動就在這一天舉行。

　　閱讀精選（3）：

　　潑水節(jié)的起源

　　潑水節(jié)源于印度，是古婆羅門教的一種儀式，后為佛教所吸收，約在公元十二世紀(jì)末至十三世紀(jì)初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區(qū)。

　　隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來，至今已數(shù)百年。在潑水節(jié)流傳的過程中，傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳說結(jié)合起來，賦予了潑水節(jié)更為神奇的意蘊和民族色彩。

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