理學教育思想的批判與反思例題參考

　　1.理學教育思想的批判

　　(1)批判“存天理，滅人欲”，認為“理欲不可分離”;

　　(2)主張培養(yǎng)經世致用的人才;

　　(3)提倡實學，重視自然科學和技藝的學習;

　　(4)主張擴大學校的職權，使學校成為集教學、研究和議政的中心;

　　2.黃宗羲的“公其非是于學�！�

　　學校不僅是教學和學術研究的機構還是評議政事的場所;

　　3.顏元的教育思想

　　(1)顏元與漳南書院：顏認為傳統(tǒng)教育的三大弊端為毀滅人才、滅絕圣學、敗壞社會風氣;

　　(2)“實德實才”的培養(yǎng)目標：培養(yǎng)的人才一是“經世”之才，二是“百職”人才，即有利于改造社會和建設社會的實用人才;

　　(3)“六齋”與“實學”的教育內容：

　�、俳逃齼热萆希禾岢�以“六藝”為中心的“三事”、“六府”、“三物”為教育內容�！叭�事”指正德、利用、厚生;“六府”指金、木、水、火、土、谷說;“三物”指六德、六行、六藝�！傲�德”為智、仁、圣、義、忠、和;“六行”為孝、友、睦、姻、任、恤;“六藝”為禮、樂、射、御、書、數(shù)

　�、跁�院的六齋及各齋的教育內容為文事齋(課禮、樂、書、數(shù)、天文、地理等科)、武備齋(課黃帝、太公及孫、吳五子兵法，并攻守、營陣、陸水諸戰(zhàn)法，射御、技擊等科)、經史齋(課《十三經》、歷代史、浩制、章奏、詩文等科)、藝能齋(課水學、火學、工學、象數(shù)等科)、理學齋(課靜坐、編著、程、朱、陸、王之學)、帖括齋(課八股舉業(yè));

　　(4)“習動”、“習行”的教學方法：在實踐行動中練習、鞏固知識，加深理解的過程，提倡“學用結合”和“講練結合”;其依據為

　�、俜�合學習規(guī)律

　�、谟欣�于人的道德修養(yǎng)

　�、塾欣�于人的身體健康

　　④有利于社會和國家充滿活力。

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