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    《鄉(xiāng)土中國》教學(xué)設(shè)計

    時間:2022-10-20 10:55:00 教學(xué)資源 投訴 投稿

    《鄉(xiāng)土中國》教學(xué)設(shè)計模板

      作為一名人民教師,常常要寫一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計,教學(xué)設(shè)計是對學(xué)業(yè)業(yè)績問題的解決措施進(jìn)行策劃的過程。如何把教學(xué)設(shè)計做到重點突出呢?下面是小編為大家整理的《鄉(xiāng)土中國》教學(xué)設(shè)計模板,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    《鄉(xiāng)土中國》教學(xué)設(shè)計模板

      《鄉(xiāng)土中國》教學(xué)設(shè)計1

      ■ 學(xué)情分析

      本節(jié)課是《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀的第四課時,在前面,學(xué)生已經(jīng)通過三課時的學(xué)習(xí),對整本書進(jìn)行了比較具體的學(xué)習(xí),包括概念理解,邏輯思路梳理,重點問題分析討論。學(xué)生前期對本書的掌握是否扎實,對本課有著重要影響,本課時的研學(xué)建立在前三課時學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上。

      ■ 教學(xué)目標(biāo)

      1、進(jìn)一步理解本書中的中國鄉(xiāng)土社會的關(guān)于“家”的文化傳統(tǒng)。

      2、了解對本書研究性學(xué)習(xí)的基本思路,掌握研讀的一些方法。

      3、拓展遷移,聯(lián)系個人體驗和社會生活,深入理解本書的概念、觀點,并找到深層學(xué)習(xí)的有價值的研究方向。

      ■ 教學(xué)重點和難點

      拓展遷移,由淺入深,由感受體驗到理性深入,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,探尋深入研究的切入點、研究方向。

      ■ 教學(xué)準(zhǔn)備

      1、費孝通所著《鄉(xiāng)土中國》。(備注:長江文藝出版社,2019年7月第一版,統(tǒng)編高中語文教科書指定閱讀書系。)

      2、籌建研究性學(xué)習(xí)小組,每組4-8人。

      ■ 教學(xué)過程

     。ㄒ唬⿲(dǎo)入

      同學(xué)們,大家通過前三課時的學(xué)習(xí),對費孝通先生及其《鄉(xiāng)土中國》一書有了比較全面的了解,對本書中的很多學(xué)術(shù)概念進(jìn)行了學(xué)習(xí)理解,分析梳理了全書的邏輯思路和各章節(jié)的內(nèi)在聯(lián)系,討論解決了讀書中遇到的常見問題,更在第三課時跟隨解老師對“差序格局”進(jìn)行了重點研討,今天,我們將一起努力,圍繞“家”這個范疇,探尋進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的思路和方法。

     。ǘw驗與感受:看視頻,找差異

      1、看視頻,談不同。

      活動一:看“中國媽媽和美國媽媽差異”小視頻,談一談差異在哪里。

      活動設(shè)計思路:這個小視頻形式獨特,內(nèi)容有趣,切中同學(xué)們生活體驗,可以活躍課堂氣氛,激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)興趣。通過同學(xué)發(fā)言直觀談感受的方式,體會淺層學(xué)習(xí)中“體驗與感受”的著力點。

      2、分小組,列表格。

      活動二:學(xué)習(xí)小組研究討論,通過列表格方式,比較詳細(xì)列舉各方面問題中中美媽媽的差異。

     。ɡ纾簩W(xué)習(xí)問題,戀愛問題,婚姻問題,工作問題,家務(wù)勞動等等)

      活動設(shè)計思路:通過列表格,使同學(xué)們熟悉家庭生活大概涉及哪些方面,理性分析中外現(xiàn)代家庭對母子(母女)關(guān)系處理的差異,用中西比較的方式思考家的問題,內(nèi)容貼近同學(xué)們生活,并且,使同學(xué)們認(rèn)識到列表格等學(xué)習(xí)方式,可以讓結(jié)論更理性和全面,引出下面量化研究的研習(xí)方法。

     。ㄈ┥钊肱c細(xì)化:量表研學(xué)

      1、關(guān)于中美媽媽的不同,同學(xué)們能找到費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中是如何論述的嗎?

      如:“中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下,家庭可以很小,而一到有錢的地主和官僚階層,可以大到象個小國。而在孩子成年了住在家里都得給父母膳宿費的西洋社會里,大家承認(rèn)團(tuán)體的'界限。在團(tuán)體里的有一定的資格。資格取消了就得走出這個團(tuán)體。在他們不是人情冷熱的問題,而是權(quán)利問題。在西洋社會里爭的是權(quán)利,而在我們卻是攀關(guān)系、講交情!保ǖ26頁)

      2、學(xué)習(xí)任務(wù)一:那么,費孝通先生在本書中認(rèn)為西洋家庭和中國傳統(tǒng)社會家庭有什么差異呢?請同學(xué)們以學(xué)習(xí)小組為單位,進(jìn)行研討,填寫量表。

      學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計思路:通過設(shè)計簡單量表,對比中西家庭差異,掌握應(yīng)用簡單量表方法,體會研習(xí)文本內(nèi)容深入的方法。

      將同學(xué)們的結(jié)論整合,得出相對理性科學(xué)的結(jié)論。

      (四)思考與批判:發(fā)現(xiàn)問題

      整本書閱讀過程,是從初識體驗,理解把握,到深入思考的過程。我們的思維從“是什么”到“為什么”,再到“怎么樣”的一個升級過程,只有走到“怎么樣”這一步,才能讓我們的學(xué)習(xí)得到提升,才能去思考“對不對”“有什么用”的問題。

      學(xué)習(xí)任務(wù)二:以學(xué)習(xí)小組為單位,討論圍繞本書中“家”這個問題,有哪些值得思考的“對不對”“有什么用”的問題?列出問題。

      例:“現(xiàn)代中國家庭是否延續(xù)了費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中所描述的特性?”

      ……

      學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計意圖:通過研討方式,圍繞“家”這個小概念,完成整本書閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)中“進(jìn)一步認(rèn)識我們的國家和人民”和“了解本書的學(xué)術(shù)價值”的引導(dǎo)與思考,結(jié)合本書內(nèi)容,拓展遷移,聯(lián)系實際生活,鍛煉閱讀中的邏輯思維能力和培養(yǎng)批判意識,激發(fā)研究興趣,為下一步確定研究性學(xué)習(xí)研究方向做鋪墊。

     。ㄎ澹┻w移與拓展:完成《鄉(xiāng)土中國》研究性學(xué)習(xí)開題報告

      學(xué)習(xí)任務(wù)三:圍繞“家”(或“家庭”“家族”),確定《鄉(xiāng)土中國》研究性學(xué)習(xí)題目,完成開題報告。

      比如《家族》 一篇,其結(jié)論主要是基于中國傳統(tǒng)家庭的調(diào)查,我們可以結(jié)合讀過的相關(guān)文學(xué)作品,聯(lián)系本文所學(xué)知識,去分析這些作品中所描述的中國傳統(tǒng)大家庭。我們一起來試試從這個角度擬定一個研究題目。

      步驟一

      教師引導(dǎo):確定研究題目思路,完成開題報告表格。

      1、 研究對象的確定:關(guān)鍵詞“家”(或者“家庭”“家族”)。

      2、 范圍:中國傳統(tǒng)文化中的家、現(xiàn)代中國的家庭。

      3、 角度:橫向,固定時期;縱向,發(fā)展變化。

      4、 語文研究價值方向:古典文學(xué)作品,或者現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品。

      5、 部分相關(guān)文學(xué)作品舉例:曹雪芹的《紅樓夢》、魯迅的《祝福》、曹禺《雷雨》、陳忠實的《白鹿原》等等。

      如,通過現(xiàn)實體驗和新聞、影視劇、藝術(shù)作品總結(jié)分析的思路,示例選題《現(xiàn)代中國家庭的發(fā)展軌跡和趨勢》;通過閱讀文學(xué)作品,結(jié)合自身經(jīng)驗和分析,示例選題《小說<紅樓夢>中家庭關(guān)系研究》……

      步驟二

      交流討論,填寫表格。

      (表格附后)

      步驟三

      小組討論后全班交流,展示,修改,教師指導(dǎo)評價。

      學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計思路:以《開題報告》為載體,學(xué)有深度,學(xué)有所用,進(jìn)可完成此項研究性學(xué)習(xí),真正開啟高中社會科學(xué)學(xué)術(shù)研究,退可明確思路,初涉課題、論文,為下一步學(xué)術(shù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

      (六)作業(yè)布置

      小組討論,可以圍繞“禮治”“訴訟”“權(quán)力”“道德”等角度,繼續(xù)進(jìn)行其他方向研究。(浙江省甌海中學(xué) 郭金玉)

      《鄉(xiāng)土中國》教學(xué)設(shè)計2

      ■ 學(xué)習(xí)目標(biāo)

      1.通過閱讀《重刊序言》和《后記》,了解《鄉(xiāng)土中國》的作者和成書。

      2.通過與文學(xué)作品的目錄比對,了解學(xué)術(shù)概念的不同,進(jìn)而感受學(xué)術(shù)著作的內(nèi)容。

      3.通過討論思考,總結(jié)學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)土中國》的現(xiàn)代意義。

      ■ 學(xué)習(xí)重難點

      1.通過比較分析,了解學(xué)術(shù)概念的不同。

      2.通過思考,總結(jié)表達(dá)學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)土中國》的現(xiàn)代意義或價值。

      ■ 學(xué)習(xí)過程

      (一)勾連現(xiàn)實,激趣導(dǎo)入

      1.看圖感受:

     、僦袊艘娍p插針地種菜。

     、谥袊嫶蠖鴱(fù)雜的家譜。——比對歐美相對簡單的家庭關(guān)系和稱呼。

      2.聯(lián)系生活:結(jié)合你的生活和體驗,還有哪些帶有中國特色的現(xiàn)象?

      中國的春運,中國大媽愛跳廣場舞;中國人喜歡托熟人找關(guān)系;“ 安土重遷”“故土難離”“葉落歸根”“入土為安” 的觀念根深蒂固;……

      3.深入思考:為什么?

      關(guān)鍵詞:農(nóng)耕社會的傳統(tǒng)、鄉(xiāng)土情結(jié)、儒家文化的影響。

     。ǘ┝私庾髡,走進(jìn)《鄉(xiāng)土中國》

      1.了解作者:

      費孝通先生從事社會學(xué)、人類學(xué)研究,寫下了數(shù)百萬字的著作。他的博士論文《江村經(jīng)濟(jì)》被譽為“人類學(xué)實地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個里程碑”。他是中國社會學(xué)的總設(shè)計師,1947年,他出版了關(guān)于社會學(xué)經(jīng)典之作《鄉(xiāng)土中國》。

      2.《鄉(xiāng)土中國》寫于70多年前。我們通過自己閱讀來了解這本書的成書,拉近與這本書的距離。

      學(xué)習(xí)任務(wù)一:

      自主閱讀《重刊序言》和《后記》,將下面這段話補充完整。

      《鄉(xiāng)土中國》共___篇論文,是從_________中所整理出來的一部分,暫時撇開____問題,專從_________本身來發(fā)揮,來追究________的特點。它不是_________,而是___________,支配著社會生活的各個方面,不具有_____,嘗試回答“_____________”這個問題。

      【參考】《鄉(xiāng)土中國》共14篇論文,是從“鄉(xiāng)村社會學(xué)”的課程中所整理出來的一部分,暫時撇開經(jīng)濟(jì)問題,專從社會結(jié)構(gòu)本身來發(fā)揮,來追究中國鄉(xiāng)村社會的特點。它不是具體的中國社會的素描,而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)里的一種特具的體系,支配著社會生活的各個方面,不具有排他性,嘗試回答“作為中國基層社會的鄉(xiāng)土社會究竟是個什么樣的社會”這個問題。

      3.學(xué)習(xí)任務(wù)二:

      小組討論:《鄉(xiāng)土中國》的核心是“作為中國基層社會的鄉(xiāng)土社會究竟是個什么樣的社會”。為什么用“鄉(xiāng)土”這個概念,而不用我們熟悉的“農(nóng)村”“鄉(xiāng)村”?

      師引導(dǎo):比較綜合。①農(nóng)村與城市相對應(yīng):《后記》第一段“甚至?xí)簳r撇開經(jīng)濟(jì)問題,專從社會結(jié)構(gòu)本身來發(fā)揮” 。所以“農(nóng)村”主要是一個經(jīng)濟(jì)概念,表明的是一種不同于城市的經(jīng)濟(jì)活動方式。②我們常說向往“鄉(xiāng)村生活”。所以“鄉(xiāng)村”主要是一個社區(qū)概念,強調(diào)的是一定社會的社會關(guān)系和社會秩序。③“鄉(xiāng)土情結(jié)”是我們語境中一個很熟悉的詞匯!班l(xiāng)土”則具有更多的文化意義,強調(diào)的是與傳統(tǒng)農(nóng)耕文明相聯(lián)系的社會特性。因此,以“鄉(xiāng)土”命名更符合本書的傳統(tǒng)文化意蘊。

      【補充】從學(xué)術(shù)背景來看,他一九三五年畢業(yè)于清華大學(xué)研究院,曾師從吳文藻、史祿國等社會學(xué)名師;一九三八年畢業(yè)于英國倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院并獲博士學(xué)位,曾師從著名人類學(xué)家馬林諾夫斯基,打下深厚的知識基礎(chǔ)。并且,從《鄉(xiāng)土中國》一書中,還可以看出他對中國傳統(tǒng)儒家經(jīng)典文獻(xiàn)熟習(xí)非常。從實踐背景來看,除其本人生于斯土長于斯地外,在本書成書前,他在廣西、云南進(jìn)行了大量的田地調(diào)查工作,對中國鄉(xiāng)村社會有著豐富的生活經(jīng)驗和實踐體會。這兩方面的因素是他敢于另起爐灶、新開中國鄉(xiāng)村社會學(xué)的基礎(chǔ)。

      4.小結(jié):

      所以費孝通先生提出了“鄉(xiāng)土社會”這個概念,進(jìn)而形成系列文章,匯編成《鄉(xiāng)土中國》,成為一本研究中國鄉(xiāng)土社會體系的社會學(xué)著作。

     。ㄈ┏踝R概念,了解學(xué)術(shù)著作

      1.看書本的目錄:

      學(xué)習(xí)任務(wù)三:

      小組合作研究:

     、匍喿x本書目錄,了解基本概念。

     、诒葘τ疫叺哪夸,說說不同!獊碜浴赌Ы洹返谝徊俊赌Ы洮F(xiàn)身》

     、劢Y(jié)合《重刊序言》和《后記》,歸納《鄉(xiāng)土中國》中概念的來源(或研究方法)。

      2.齊讀《重刊序言》中的三句話:

      ①“我是一面探索面講的,所講的觀點完全是討論性的,所提出的概念一般都沒有經(jīng)過琢磨,大膽樸素”。

     、凇案闱宄宜^鄉(xiāng)土社會這個概念,就可以幫助我們?nèi)ダ斫饩唧w的中國社會。概念在這個意義上,是我們認(rèn)識事物的工具。”

     、邸八⒉皇翘摌(gòu),也不理想,而是存在于具體事物中的普遍性質(zhì),是通過人們的認(rèn)識過程而形成的概念。這個概念的形成既然是從具體事物里提煉出來的,那就得不斷地在具體事物里去核實,逐步減少誤差!

      3.小結(jié):

      幻想小說的虛構(gòu)性;概念①直接來源是作者的“鄉(xiāng)村社會學(xué)”的講課內(nèi)容,是邊探索邊講的,觀點完全是討論性的;②根本來源是通過認(rèn)識形成的概念!獙W(xué)術(shù)研究或?qū)W術(shù)著作與文學(xué)作品的不同。

     。ㄋ模┓此棘F(xiàn)代,體悟?qū)W術(shù)經(jīng)典

      1.學(xué)習(xí)任務(wù)四:

      思考表達(dá):

      有人曾提出疑問:《鄉(xiāng)土中國》的出版時間是1947年,中國社會大部分已經(jīng)從“鄉(xiāng)土”走向“現(xiàn)代”,學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)土中國》會不會過時了呢?把你的理由寫成一段話,不少于140字。

      2.要點引導(dǎo):鄉(xiāng)土的中國 鄉(xiāng)土中的國 中國的鄉(xiāng)土

      當(dāng)前,我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的`交織和轉(zhuǎn)換,鄉(xiāng)村與城市的碰撞與融合,使社會發(fā)生著巨大變化!多l(xiāng)土中國》中關(guān)于鄉(xiāng)土社會的論述仍然值得我們思考。(在這樣一個飛奔的城市化進(jìn)程中,鄉(xiāng)村可能代表著我們的歷史、我們的過去、我們的歷史的河流。只有現(xiàn)在的民族是最薄的民族、是最沒有希望的民族,因為你沒有辦法找到過去,你也沒有辦法從中吸取各種經(jīng)驗和教訓(xùn)!壶櫍

      3.閱讀提升:

      梁鴻《中國在梁莊》(前言)

      它(鄉(xiāng)村)是我生命中最深沉而又最痛苦的情感,我無法不注視它,無法不關(guān)心它,尤其是,當(dāng)它,及千千萬萬個它,越來越被看作中國的病灶,越來越成為中國的悲傷時。

      從什么時候起,鄉(xiāng)村成了民族的累贅,成了改革、發(fā)展與現(xiàn)代化追求的負(fù)面?什么時候起,鄉(xiāng)村成為底層、邊緣、病癥的代名詞?又是什么時候起,一想起那日漸荒涼、寂寞的鄉(xiāng)村,想起那在城市黑暗邊緣忙碌,在火車站奮力擠拼的無數(shù)的農(nóng)民工,就有悲愴欲哭的感覺?這一切,都是什么時候發(fā)生的?或許,這是每一個關(guān)心中國、關(guān)心中國鄉(xiāng)村的知識分子都必須面對的問題。

     。ㄎ澹┙榻B方法,學(xué)會學(xué)術(shù)閱讀

      1.2019年的高中語文新課本高一必修教材(上冊)中P80-P81,有以下一些閱讀策略的指導(dǎo):

     、僖虚喿x的“預(yù)期”。是為了了解鄉(xiāng)村歷史和文化?為了學(xué)習(xí)一些社會學(xué)研究方法?為解決當(dāng)今農(nóng)村問題尋求答案?

      ②先“粗”后“細(xì)”,逐步推進(jìn)。

     、圩プ『诵母拍,找出概念間的聯(lián)系。

     、荜P(guān)注作者的研究思路。

     、莘磸(fù)閱讀,積極思考。

      2.批注法介紹:以《紅樓夢》脂硯齋本為例。

     。┱n堂總結(jié)

      費孝通:我們對于自己文化的傳統(tǒng),必須要有一個全盤清理。我們必須用科學(xué)方法把我們中國人的生活方式,在這生活方式中所養(yǎng)成的觀念加以說明。有了這筆清清楚楚的賬才能使我們走下一步時不致再像目前這樣的艱難而浪費了。所以,我們也應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真研讀這本《鄉(xiāng)土中國》。

      《鄉(xiāng)土中國》教學(xué)設(shè)計3

      一、學(xué)情分析

      《鄉(xiāng)土中國》是著名社會學(xué)家費孝通先生的代表作,收錄的14篇論文是根據(jù)費孝通20世紀(jì)40年代在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講授的“鄉(xiāng)村社會學(xué)”課程內(nèi)容整理而成的,當(dāng)時面對的群體為西南聯(lián)大和云南大學(xué)的學(xué)生,盡管相比較于專業(yè)性的學(xué)術(shù)著作,在內(nèi)容和語言上相對通俗易懂和雅俗共賞,但是對于現(xiàn)在的絕大多數(shù)高中生來說,既缺乏跌宕起伏的故事情節(jié),又出現(xiàn)了大量的專業(yè)理論和抽象的學(xué)術(shù)概念,因此他們在一定程度上缺乏閱讀的濃厚興趣和存在畏難情緒。因此我們教師對學(xué)生的閱讀指導(dǎo)尤為關(guān)鍵,讓學(xué)生明確閱讀《鄉(xiāng)土中國》要重點讀什么,為什么讀,怎么讀。這就涉及到了閱讀的目的、意義和方法。

      二、閱讀依據(jù)

      我認(rèn)為,閱讀《鄉(xiāng)土中國》的依據(jù)就是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年)》和《高中語文必修上冊》有關(guān)整本書的閱讀要求,然后根據(jù)學(xué)生的在閱讀中出現(xiàn)的問題適時加以調(diào)整、創(chuàng)新。

      《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“通讀全書,勾畫圈點,爭取讀懂;樹立全書大綱小目及其關(guān)聯(lián),做出全書內(nèi)容提要;把握書中的重要觀點和作品的價值取向。閱讀于本書相關(guān)的資料,了解本書的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)價值。通過反復(fù)閱讀和思考,探究本書的語言特點和論述邏輯”。

      《高中語文必修上冊》也對閱讀《鄉(xiāng)土中國》提出了比較具體的閱讀指導(dǎo)。1、要有閱讀的“預(yù)期“;2、先”粗“后”細(xì)“,逐步推進(jìn);3、抓住核心概念,找出概念間的聯(lián)系;4、關(guān)注作者研究的思路;5、反復(fù)閱讀,積極思考。因為書中有詳細(xì)的介紹,在這里我不再贅述。

      在研究如何進(jìn)行《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀前,我先閱讀了《中學(xué)語文》《語文教學(xué)通訊》等教學(xué)雜志上的有關(guān)《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀的專業(yè)論文,認(rèn)真研究了全國其他省市對整本書閱讀的教學(xué)設(shè)計,同時又吸納了我們前期進(jìn)行的《平凡世界》的閱讀思路和方法,制訂了《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀的設(shè)計與實施方法。

      三、閱讀設(shè)計

      1、在引導(dǎo)學(xué)生閱讀整本書之前,教師要深入閱讀和思考,廣泛收集與《鄉(xiāng)土中國》有關(guān)的文獻(xiàn)資料,影像視頻等進(jìn)行細(xì)致地學(xué)習(xí)與研究,形成自己對《鄉(xiāng)土中國》的理解和思考。這樣在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時才能具有針對性和有效性。

      如果我們老師沒有細(xì)致深入的研究,對文章具有宏觀的把握和詳盡的了解,就很難指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的閱讀。所以作為老師必須作為閱讀的先行者,而不是泛泛地要求學(xué)生每天完成幾章的閱讀,然后簡單的設(shè)置幾個問題草草完事。

      2、閱讀整本書,還需要時間的保障,F(xiàn)在的高中生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)很重,每天的自習(xí)時間和零星時間十分有限,而這些時間學(xué)生大部分用于完成作業(yè),很難再抽出時間進(jìn)行閱讀。因此我們必須積極和學(xué);蚰昙墳閷W(xué)生爭取閱讀的時間,每周有固定的閱讀課,這樣才能有效的保障閱讀質(zhì)量。我們現(xiàn)在已經(jīng)和年級協(xié)商好,每周的周二下午三、四節(jié)課作為閱讀課。

      3、《鄉(xiāng)村中國》的學(xué)術(shù)性比較強,對學(xué)生的邏輯思辨能力要求比較高,因此我們教師要根據(jù)學(xué)生學(xué)情,選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)的方式和方法,進(jìn)行有效的指導(dǎo)。

     。1)興趣激發(fā)

      閱讀興趣是調(diào)動學(xué)生參與閱讀的積極重要手段,也是閱讀教學(xué)有效展開的重要保障。學(xué)生只要具有了閱讀興趣,就能夠自覺主動找時間閱讀,并進(jìn)行深刻的思考。我們可以列舉現(xiàn)實中的一些生活現(xiàn)象,讓學(xué)生在書中尋找答案,這樣學(xué)生與書的距離拉近了,學(xué)生也會認(rèn)識到閱讀在自己的.學(xué)習(xí)生活的重要作用了。

      我們通過設(shè)置問題來激發(fā)興趣,如:

      為什么我們的古人那么重視“衣錦還鄉(xiāng)“和”落葉歸根“?

      為什么現(xiàn)在很多年輕人在城里買了房子,安了家,但是他們的父母還是喜歡住在農(nóng)村?

      為什么在國外一到節(jié)日,人們大多選擇旅游度假,而我們中國選擇回家探親?

      為什么我們中國人喜歡問對方的年齡、家鄉(xiāng)、工作等問題,而這些問題在國外往往卻被認(rèn)為是個人的隱私?

      我們也通過讓學(xué)生觀看視頻資料,了解《鄉(xiāng)土中國》的思想意義和學(xué)術(shù)價值,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。如我們下載了《讀書鄉(xiāng)土中國》《特別呈現(xiàn)》費孝通第一集、第二集,《靜讀鄉(xiāng)土中國》(上下)《鄉(xiāng)土中國》(中國結(jié)婚為何要門當(dāng)戶對)等,在學(xué)習(xí)時適當(dāng)播放。

     。2)任務(wù)驅(qū)動

      設(shè)置閱讀任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中準(zhǔn)確把握閱讀重點,調(diào)動學(xué)生深入思考的必要手段。閱讀任務(wù)往往是以回答問題的形式出現(xiàn)的。在閱讀每一章節(jié)時,我們教師要依據(jù)《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》,重點關(guān)注語文學(xué)科的核心素養(yǎng),從“語言建構(gòu)與運用“”思維發(fā)展與提升“”審美鑒賞與創(chuàng)造“”文化傳承與理解“等四個維度命制題目,題目既有對文章內(nèi)容深度理解,又要密切聯(lián)系現(xiàn)實,讓學(xué)生體會到閱讀對于解決現(xiàn)實問題的積極作用。于是我們可以采取閱讀打卡,任務(wù)驅(qū)動的方式進(jìn)行閱讀指導(dǎo)。

      如指導(dǎo)閱讀《鄉(xiāng)村本色》這一章節(jié),我們設(shè)置了下列問題作為閱讀的任務(wù)。

      費孝通先生在文章開頭第一段說“中國社會是鄉(xiāng)土性的“,請通讀文章,概括出“鄉(xiāng)土性”的具體表現(xiàn)是什么?

      在《鄉(xiāng)土中國》第一章中費孝通先生論證方法,試舉例說明。

      在《鄉(xiāng)土中國》第一章中費孝通先生認(rèn)為我國農(nóng)民聚村而居的原因是什么?試據(jù)此論證我國現(xiàn)階段城鎮(zhèn)化政策實施的可行性。

      ……

     。3)分享展示

      分享在一定意義上就是成果的肯定,通過分享學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到彼此的優(yōu)點,能夠較快的提升自我的研究能力。因此要定期集中展示學(xué)生的閱讀成果,可以是對設(shè)置問題的有效、全面、深刻的分析,也可以是對某一問題的學(xué)術(shù)性小論文,讓學(xué)生在收獲中體驗學(xué)者發(fā)現(xiàn)問題,探索解決問題的路徑,以及陳述學(xué)術(shù)見解的思維過程和表述方式。

      四、閱讀思考

      整本書閱讀不同于單篇文章閱讀,它是一個系統(tǒng)性的閱讀,涉及閱讀的各個方面和層次,我們教師有效的指導(dǎo)是整本書閱讀有效開展的前提,而學(xué)生能夠保持閱讀興趣,提升思維能力這是整本書閱讀最重要的基礎(chǔ)。因此在閱讀中我們堅持“閱讀中心明確”“每課一得”“漸進(jìn)重復(fù)”的原則,避免泛泛而讀,避免淺嘗輒止的閱讀。這就要需要不斷鼓勵學(xué)生,腳踏實地,精讀、研讀和重讀。

      五、閱讀打卡樣本

      《鄉(xiāng)土中國》第一章閱讀打卡

      1、填空

     。1)本章的標(biāo)題是(鄉(xiāng)土本色)。

     。2)在社會學(xué)里,我們把沒有具體目的,只是因為在一起生長而發(fā)生的社會叫做(禮俗)社會,而把為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會叫做(法理)社會。

     。3)無論在什么性質(zhì)的社會里。除了軍隊、學(xué)校這些特殊的團(tuán)體外,(家庭)總是最基本的撫育社群。

      (4)中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是(村落)。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是(終老是鄉(xiāng))。

      2、問答題

      費孝通先生在文章開頭第一段說“中國社會是鄉(xiāng)土性的“,請通讀文章,概括出“鄉(xiāng)土性”的具體表現(xiàn)是什么?

      土氣不流動群聚熟悉

      在《鄉(xiāng)土中國》第一章中費孝通先生論證方法,試舉例說明。

      舉例論證舉例略

      對比論證

      比喻論證

      類比論證

      在《鄉(xiāng)土中國》第一章中費孝通先生認(rèn)為我國農(nóng)民聚村而居的原因是什么?試據(jù)此論證我國現(xiàn)階段城鎮(zhèn)化政策實施的可行性。

      原因見文章第9頁。

      城鎮(zhèn)化政策的可行性:

      (1)我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,人們對生活質(zhì)量的需要也越來越高,個人擁有的小面積土地已經(jīng)不能提供足夠的財富來滿足人們的生活需要。

     。2)現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展,原先只能靠人力來完成的工程,現(xiàn)在可以通過現(xiàn)代化的機械設(shè)備完成,將大量人力解放出來。

      (3)社會穩(wěn)定,法律逐步完善健全,人們的法律意識逐步增強,往往通過法律手段解決爭端。

     。4)隨著社會發(fā)展,社會分工越來越細(xì),人們的工作不再單一,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不再農(nóng)民的唯一選擇。

      3、自我閱讀思考,可以從文章研究內(nèi)容,研究方法,語言特點進(jìn)行思考分析。(不少于80字)

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