【必備】教學設(shè)計方案匯總六篇
為了確保事情或工作得以順利進行，常常要根據(jù)具體情況預(yù)先制定方案，方案是有很強可操作性的書面計劃。方案的格式和要求是什么樣的呢？下面是小編整理的教學設(shè)計方案6篇，希望能夠幫助到大家。
教學設(shè)計方案 篇1
教學目標：
1、會認“售”“馱”“賣”等14個生字，積累“買賣”“出售”“栩栩如生”等19個詞語。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，理解課文主要內(nèi)容。
3、初步體會非洲少年對中國人民的友好情誼。
教學重點：
1、認讀本課生字新詞，積累詞語。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，理解課文主要內(nèi)容。 教學難點：
初步體會非洲少年對中國人民的友好情誼。
教學方法：
創(chuàng)設(shè)情境法、合作討論法
課時安排：2課時，本課為第一課時
教學準備：教師搜集非洲小朋友、動物、大瀑布和木雕的有關(guān)圖片，自制課件
教學過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課
1、（出示非洲兒童圖片）談話：孩子們，你們知道這些孩子都是什么地方的嗎？（非洲）你是從哪兒看出來的？（黑色的皮膚）你們想和他們做朋友嗎？今天梁老師就帶著大家走出亞洲，走進非洲，來認識一位非洲的少年。
2、板書揭題：《賣木雕的少年》區(qū)分“買”和“賣”，并指導(dǎo)書寫。
3、從課文的題目中，你有什么問題想要問大家？
生：買木雕的少年是誰？課文講的是誰和誰之間的故事？他們之間發(fā)生了怎樣的故事？是怎樣的木雕？
（設(shè)計意圖：通過出示世界地圖還有非洲小朋友的圖片，直觀形象的.讓孩子們初步感知非洲的情況，之后板書課題，讓學生質(zhì)疑，讓孩子們提出由課題想了解的問題，為下一環(huán)節(jié)埋下伏筆。）
二、初讀課文、整體感知
1、出示自學提示，認真聽課文范讀。
�。�1）注意讀準字音，把本課的詞語或是自己難以理解的詞語標記出來。
（2）思考課文講了一件什么事？
2、小組合作探究討論
�。�1）提問：課文主要寫的是誰和誰之間的故事（“我”和非洲少年）
（2）小組合作討論，
我到非洲旅行時，開始想要（），但是因為（），只好放棄了，最后（ ）。
（3）課文圍繞木雕寫了哪些事？
介紹木雕、挑選木雕、放棄木雕、贈送木雕
3、交流反饋
在班內(nèi)交流，個別同學試說，教師相機評價
�。ㄔO(shè)計意圖：初步朗讀課文，學生以小組合作的形式參與參與討論，通過教師出示的總結(jié)提綱完成內(nèi)容填寫，了解課文的主要內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)。）
三、再讀課文、識記字詞
1、幻燈片出示本課詞語：
買賣 出售 馱著 構(gòu)思新奇 五官端正 掏出 飯館 一堆 一模一樣 付錢 標準 牙齒 莫西奧圖尼亞 名不虛傳 游人如織 十分壯觀 琳瑯滿目 各式各樣栩栩如生
2、開火車試讀詞語。
3、整體讀詞語。
3、出示生字卡片，學生認讀本課生字并試著分析識記方法。 強調(diào)：“售”字書寫時要注意隹字右邊有四橫；“馱”字右邊是大；“館”食字旁右邊不要寫成宮；“辨”字的辨析；“齒”的筆順書寫。
4、考考你
大瀑布真是（），那里（），景色（）。攤點上的木雕（）、（）坐凳（），大象雕的（），我一看就（）。
�。ㄔO(shè)計意圖：出示本課的生字新詞，從字的讀音、詞語的認讀，個別生字的辨析書寫等方面讓學生認讀生字和詞語，以個別讀、開火車讀、整體讀方式開展各種形式的朗讀識記，加
強學生對生字詞語的積累和運用。）
四、品讀課文、升華情感
1、學生選擇自己喜歡的部分，自由朗讀。
2、指名讀課文，教師指導(dǎo)朗讀。
3、通過朗讀，你覺得少年是一個這樣的人？少年身上有哪些你學的地方？
�。ㄉ倌陮χ袊撕苡押�，朋友之間很尊重對方，熱情、充滿關(guān)愛，少年把中國人當成了自己的朋友）
4、教師總結(jié)：本課我們了解了大瀑布的美麗和木雕的精美，也知道了作者首先聽朋友介紹木雕、然后挑選木雕，接著放棄木雕，最后少年贈送了木雕。認識了一位把中國人當成是朋友的非洲少年，那么，非洲少年為這么說這樣做呢？我們下節(jié)課來共同學習。
�。ㄔO(shè)計意圖：本課為第一課時，所以要加強學生朗讀的訓(xùn)練，只有熟讀課文，才能正確把握課文內(nèi)容，通過朗讀，感悟少年是一個怎樣的孩子，初步體會非洲少年與中國人之間的友誼，為第二課時的學習打好基礎(chǔ)。）
五、作業(yè)布置
認真學習本課生字新詞，并把詞語抄寫在自己的積累本上。課后認真搜集有關(guān)非洲的資料圖片，并把自己搜集的信息和同學分享。
教學反思：
教學設(shè)計方案 篇2
教學要求
知:學習課文中的生字詞,并能理解.
能.在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀課文。
德.通過學習課文，教育學生學習課文中小姑娘助人為樂，誠實淳樸的美好品質(zhì)。
教學重點:通過課文中所敘述的具體事情，領(lǐng)會小姑娘的美好心靈。
教學難點:引導(dǎo)學生抓住敘述重點事情的重點詞，體會小姑娘的美好心靈。
教學時間:2課時。
教學準備:錄音機、課件。
教學過程
第一課時
一、讀課題
二、自己出聲讀課文，想：課文中主要寫的是誰？看圖說話（在金色的沙灘上，畫家遇到了一位拾貝殼的小姑娘。）
三、讀這篇課文要帶著什么問題呢1.小姑娘為什么不聽老伯伯的勸告，依然耐心地等待畫家回來？2.小姑娘把落在海灘上的貝殼，一顆一顆撿起來還給畫家。畫家的眼圈為什么紅了？
四、帶著問題再次讀書分段:第一段（1～6）第二段（7～12）第三段（13～21）
五、認準以下這些詞語的音（見板書。）
六、齊讀課文
七、把自己不懂的地方畫下來（詞或句子。）
八、作業(yè)：讀書，想一想，課文一共寫了幾件事
第二課時
導(dǎo)言：
你到過海邊嗎？你喜歡海灘上那些奇形怪狀、五光十色的貝殼嗎？但是在海灘上還有比貝殼更美好的東西，是什么呢？讀讀課文你就知道了。
一、讀全文:請同學們邊讀邊想：發(fā)生在金色的海灘上的事情是一件什么事？指名三人各讀一大段。
二、深入理解內(nèi)容
�。ㄒ唬┳x第一大段，說一說主要內(nèi)容。（第一件事是小姑娘為畫家看衣服。）
�。ǘ┊斝」媚锱踔悮ぷ尞嫾铱磿r，畫家笑了笑，畫家心里可能想什么？（畫家看到小姑娘喜歡貝殼，又發(fā)現(xiàn)小姑娘在海灘上撿的貝殼不是很好看。心里想我去給她撿點漂亮的貝殼。）
�。ㄈ┊嫾矣蜗蚪甘�，是給誰拾貝殼去了？小姑娘知道嗎？她怎樣做的？（畫家是給小姑娘拾貝殼去了，小姑娘并不知道。她給畫家看著衣服。）
（四）找出描寫海灘美麗的句子，這是一個什么句子？（比喻句）這樣寫有什么好處？聯(lián)系上下文理解一望無際的意思。
�。ㄎ澹┛偨Y(jié)學法。（出示投影片。）
1.讀文知內(nèi)容。
2.抓重點詞句。
3.分析與概括。
�。┯蒙鲜龇椒▽W習第2、3大段。
1.第二大段主要講什么？（主要講小姑娘給畫家看衣服的經(jīng)過。）要抓的詞語是焦急、緊緊地。
小姑娘為什么不聽老伯伯的`勸告，依然耐心地等待畫家回來？（我答應(yīng)了叔叔，一定得等他回來。）課文通過天熱，時間長，老伯伯的勸說，體現(xiàn)了小姑娘的什么品質(zhì)？（樂于助人，認真負責的好品質(zhì)。）小姑娘開始是焦急，當海水輕輕地漫上海灘時，她為什么要緊緊地抱？
2.第3大段主要內(nèi)容是什么？引導(dǎo)學生找出兩件事來。（分成兩層。）畫家撿來的貝殼怎么樣？為什么小姑娘不要？抓詞語燦爛奪目什么意思？（她給畫家看衣服，幫助別人不圖回報。）畫家感動之極，他怎樣做的？為什么這么做？結(jié)果怎樣？（故意丟殼，回報姑娘。）小姑娘把落在海灘上的貝殼，一顆一顆撿起來還給畫家。畫家的眼圈為什么紅了？（被小姑娘淳樸、誠實的行為所感動。）
三、總結(jié)全文說說小姑娘的美好心靈？
四、創(chuàng)設(shè)情境，配樂朗誦
（一）文中有幾個角色？
�。ǘ┓纸巧首x。
（三）讀出感情。
本文抒情意味很濃，使學生在一種美好的情境中去領(lǐng)會那美好的心靈。
教學設(shè)計方案 篇3
教學目標：
1、認識“倆”、“摘”等7個生字，正確書寫“球”這個生字。
2、能正確、流利地朗讀課文，能有感情朗讀文中角色對話。
3、初步了解“地心引力”的知識，鼓勵學生留心身邊的科學，培養(yǎng)愛科學用科學的積極情感。
教學重點：了解地心引力的知識。讀好課文。
課前準備：學生預(yù)習新課。教師制作課件。
教學過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入
1、花果山的桃子熟了，小猴子請他的好朋友小白兔一起吃桃子，可今天他們不用自己動手摘桃子了，地球爺爺已經(jīng)用他的大手替他們把桃子摘下來了。地球爺爺?shù)氖质鞘裁礃拥�？今天大家一起來學習課文。（板書課題）。
2、齊讀課題，認讀生字“球”。
3、學寫“球”字：（課件出示在田字格中的“球”字）怎樣才能把“球”字寫漂亮呢？請學生回答，引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)“王”變成“王字旁”后的區(qū)別。老師范寫，學生書空。
4、根據(jù)科學家的研究，地球的年紀已經(jīng)很大很大了，他從形成到現(xiàn)在已經(jīng)有45億年了，所以我們稱他是——地球爺爺。（板書：爺爺。）讓我們一起來親切地讀一讀。（齊讀。）誰能和地球爺爺打個招呼？（請學生說，表揚說話親切熱情的小朋友。）
二、創(chuàng)設(shè)情境，自讀識字。
1、創(chuàng)設(shè)情境，自讀課文。
告訴大家一個秘密，地球爺爺年紀大了，有幾個字他總是念不準。小朋友，我們能幫助他嗎？（能�。┖茫∏傻氖�，他念不準的的字就在課文中。我們趕緊打開書，讀一讀課文吧。平時自己讀課文時，你會做些什么？指名說，老師建議：把預(yù)習時圈記的生字和詞語多讀幾遍。（學生自由讀文，老師巡視了解學情。）
2、利用情境，認讀生字。
大家準備好了嗎？看，想要摘到花果山上的桃子，就要把這些生字給讀出來，就是這幾個字——（課件出示帶拼音的生字）誰能大聲地念給出來？指名認讀，隨機正音。（這時，課件上生字的拼音消失。）哎呀，拼音不見了，字也打亂了，現(xiàn)在誰還會讀？（隨機點讀、正音。）
開火車讀，引導(dǎo)學生自主識記生字。
3、認讀詞語，引導(dǎo)學生說更多的詞語。
三、情境繼續(xù)，研讀對話。
1、大家讀一讀課文的第一到三自然段，說說小猴和小兔在森林里干什么，指導(dǎo)讀好“唱啊，跳啊，真高興！”
樹上的桃子長得怎么樣？指導(dǎo)讀好“又大又紅”。
2、出示課件，又大又紅的桃子，真可口，我們再來讀讀桃子上的詞語，把它摘下來吧！學生讀詞語。
3、小猴想請小兔吃桃子，可是又大又紅的桃子高高地掛在樹上，該怎么辦呢？認真讀一讀課文的四、五自然段。說說你知道了什么？
指名讀，聽后說說你知道了什么，讀好“有禮貌的.小猴”。
出示桃子掉下的課件，學生說說看到了什么？你有疑問嗎？
4、自由讀課文的六到九自然段，注意讀好小動物的對話。
集體交流，指名逐個讀，評價提高，最后整合。
重點讀好：
�。�1）小兔：禮貌；很奇怪（適當加動作。）（2）小猴：很奇怪。（3）猴爸爸：笑著說。速度較慢。
指名學生分角色朗讀，其他同學把書立好。
你們想不想知道是怎么回事？
5、自由讀一讀地球爺爺說的話，指名學生讀，其他同學說說聽后知道了什么？
你讀懂了什么？集體交流：
�。�1）地球有地心引力。帶領(lǐng)學生根據(jù)詞語初步理解意思，板書：地心引力；
�。�2）地心引力“很大很大”，“能”做很多事。根據(jù)課文，觀看課件，聯(lián)系生活：①說一說“地球爺爺?shù)氖帜堋?/p>
�、谟斜砬樽x好這句話，讀出自豪高興的語氣。
6、地球爺爺真厲害，你們知道什么是地心引力嗎？
老師演示磁鐵和曲別針的實驗
學生說說發(fā)現(xiàn)了什么？
師小結(jié)：吸鐵石把曲別針吸過來的力就叫引力，地球爺爺一樣有這樣的引力，不過要比磁鐵的引力大得多。
7、列舉有地心引力的現(xiàn)象，教師演示紙飛機現(xiàn)象，總結(jié)地心引力現(xiàn)象。引導(dǎo)學生說一說生活中有地心引力的現(xiàn)象。
能不能把第十自然段讀好？再讀課文。指名讀。地球爺爺?shù)哪昙o很大，指導(dǎo)讀慢，“很大很大”讀好，教師范讀，學生再讀，指名讀。
補充句子的練習：
地球爺爺?shù)氖帜茏專?），能讓（ ），能讓（ ）
8、師讀最后一段，學生讀。
說話練習：老師剛講完課，（ ）。
四、情境小結(jié)，拓展閱讀。
聽了地球爺爺?shù)脑挘也唤肫鹆诉@樣一個故事（課件播放相關(guān)畫面）——340年前的一天，有一個人在果樹下休息。忽然，“撲通”一聲，一只蘋果從樹上掉了下來。這個現(xiàn)象很平常啊，卻引起了這個人的思考，后來他成了一名舉世聞名的科學家。他是誰——（牛頓。）一只蘋果給牛頓帶來了什么呢？大家課后可以問問家長、查查資料、看看書，下次我們再來講故事！
教學設(shè)計方案 篇4
教學目標：
1、認識平行四邊形和梯形，掌握平行四邊形和梯形的特征；
2、學會四邊形分類；概括出長方形、正方形是特殊的平行四邊形，正方形是特殊的長方形的關(guān)系；
3、培養(yǎng)學生動手操作能力和概括能力，發(fā)展空間思維能力。
教學重點：掌握平行四邊形和梯形的特征。
教學難點：理解平行四邊形、長方形、正方形的關(guān)系。
教具：，平行四邊形，梯形模具各一個。
教學過程：
一、游戲引入
1、同學們，喜歡做游戲嗎?好，我們玩一個游戲，名字叫做猜圖形。請看游戲規(guī)則。（屏幕顯示，生讀）
教師逐個板貼長方形、正方形、平行四邊形和梯形，學生逐個提供信息逐個猜。
長方形和正方形我們已經(jīng)很熟悉了，所以猜得很快，但平行四邊形和梯形猜起來比較困難，但沒關(guān)系，這是我們這節(jié)課要學習的內(nèi)容。 (揭示課題：平行四邊形和梯形)
二、建構(gòu)概念
1、生活中的平行四邊形和梯形
其實生活中就有許多物體的表面是平行四邊形或梯形。（呈現(xiàn)課本情景圖）看這張圖片，找一找，有平行四邊形嗎和梯形嗎?說說看!
2、構(gòu)建概念
既然平行四邊形和梯形的應(yīng)用如此廣泛，我們就來深入研究一下。
先來觀察，這兩種圖形有什么相同的地方？
(1)平行四邊形和梯形都是四邊形。
�。�2）平行四邊形和梯形都有對邊平行。
那有什么不同的呢？
平行四邊形有兩組對邊平行，梯形只有一組對邊平行。
師：這是我們觀察出來的，真的是這樣嗎?同學們手中的1號紙上就有一個平行四邊形和一個梯形，能驗證它們的對邊平行嗎?拿出你的工具開始吧!
學生操作，自己驗證
誰來匯報一下你的驗證結(jié)果：（叫兩名同學）平行四邊形有兩組對邊平行，梯形只有一組對邊平行。
大家的驗證結(jié)果和他一樣嗎？那你是怎么驗證的，能到前面給大家演示一下嗎？
通過大家剛才的驗證，這個平行四邊形真的有兩組對邊平行，這個梯形也真的有一組對邊平行。
3．形成概念。
(1)平行四邊形。
那么其它的平行四邊形或梯形是不是也這樣呢?我們先研究一下平行四邊形吧。老師為每位同學準備了一個大小不同的平行四邊形，請同學們拿出2號圖，再次驗證一下，大小不同的平行四邊形，是不是也是兩組對邊平行？
誰來說一下你的驗證結(jié)果。（叫兩人）其他人呢，和他們的驗證結(jié)果一樣嗎？請同學們把手中的平行四邊形舉起來互相看一下。你們手中的.平行四邊形的大小不同，但卻都有兩組對邊平行�？梢�，所有的平行四邊形都有兩組對邊平行。那么我們就把有兩組對邊分別平行的四邊形叫做平行四邊形。
說說吧，什么叫做平行四邊形呢?根據(jù)學生回答板書：叫做平行四邊形 （指名讀）
(2)梯形。
再來看梯形 之前我們通過驗證得出梯形只有一組對邊平行。那老師這還有兩個不同的梯形，讓我們一起來驗證一下，請看大屏幕。
師：現(xiàn)在證實了嗎?誰再來說說你的發(fā)現(xiàn)?（梯形只有一組對邊平行）
師板書：只有一組對邊平行的。
師：能說說什么叫做梯形嗎?
學生說明，板書：叫做梯形(只有一組對邊平行的四邊形)。
師：誰來讀讀?
(3)對比。
平行四邊形有兩組對邊分別平行，梯形只有一組對邊平行。
師：現(xiàn)在我們已經(jīng)知道了什么樣的圖形是平行四邊形和梯形，讓我們一同來判斷幾個圖形。
4、應(yīng)用概念判斷。
呈現(xiàn)題目：下面的圖形 中．是平行四邊形的畫&ldqu;√&rdqu;，是梯形的畫&ldqu;○&rdqu;。
師：紙上寫寫看(學生完成)。
師：你是怎么寫的?
學生匯報：平行四邊形(2個)&ldqu;√&rdqu;，梯形(2個)，&ldqu;○&rdqu;，第一個圖形既不是平行四邊形也不是梯形。
長方形如有爭議，教師引導(dǎo)學生分兩組選代表辯論，解決長方形是特殊的平行四邊形。引導(dǎo)錯誤學生說明原因。
三、確立關(guān)系
到目前為止，我們都研究過哪些四邊形呢?（平行四邊形、梯形、長方形和正方形）出示集合圖： (指長方形)我們用橢圓形的圈表示所有的長方形，它(指正方形)表示‐‐(生：所有的正方形)，它(指平行四邊形)呢?(生：所有的平行四邊形)，它呢?(生：所有的梯形)平行四邊形、梯形、長方形和正方形都屬于‐‐ (生：四邊形)，也就是說，四邊形里包含著平行四邊形、梯形、長方形和正方形。
呈現(xiàn)：平行四邊形、梯形、長方形和正方形進入四邊形。
這樣能不能表示這幾種圖形之間的關(guān)系呢? 不能! ？
1．包含關(guān)系。
引導(dǎo)學生說明長方形和正方形都是特殊的平行四邊形，正方形是特殊的長方形。
2．并列關(guān)系。
師：那梯形呢?梯形屬于四邊形，但不屬于平行四邊形。
3．出示圖，我們可以用這樣的圖來表示各種四邊形之間的關(guān)系。誰能結(jié)合圖說說它們的關(guān)系?
四、空間想象
1．猜圖形。
說到四邊形，瞧，這就有一個，可它被數(shù)學書擋住了，我們再來做一次猜圖形的游戲，它可能是什么四邊形?
學生猜測，隨學生匯報在圖形下面逐個呈現(xiàn)：長方形、正方形、平行四邊形和梯形。
師：注意看!不可能是什么?書往一旁移動，排除正方形。
師：再看，不可能是什么?書移動露出兩個角，排除長方形。
師：現(xiàn)在呢?一定是什么?出現(xiàn)三個角
2．分圖形。
師：通過一次次的猜想，我能感覺到大家對于平行四邊形和梯形的了解越來越深入，想挑戰(zhàn)嗎?
生：想!
呈現(xiàn)題目：利用十五七板拼成今天我們學習的平行四邊形和梯形，比一比，哪個組的分法多? (學生操作并匯報。)
引導(dǎo)學生在拼后進行匯報，剛剛開始時學生只能拼出簡單的，由兩塊圖形來進行拼，后來經(jīng)過大家討論與研究，打開思路，用很多種圖形來拼，這樣就可以拼出好多種圖形，使學生對平行四邊形和梯形有了更深入地認識。
五、課堂小結(jié)。
教學設(shè)計方案 篇5
【學習目標】
1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實詞。
2、學習托物言志的寫法。
3、理解作者的思想感情。
【學習重點】
理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。
【課時安排】
兩課時。
【課前準備】
1、學生準備：
�、� 熟讀課文，識記字詞。
�、� 根據(jù)課文內(nèi)容，構(gòu)思文章意境。
2、教師準備：
�、� 網(wǎng)上搜集有關(guān)資料備案，開拓學生視野。
�、� 制作多媒體課件。
第一課時
〖學習內(nèi)容
1、學習《陋室銘》，背誦并默寫課文。
2、“托物言志”的寫法。
〖學習設(shè)計
一、導(dǎo)入
同學們，在我們的現(xiàn)實生活中，許多動植物會給我們帶來啟迪。筆直向上的白楊樹讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來抒發(fā)感情，可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學習的這兩篇短文《陋室銘》�！稅凵徴f》就是托物言志的名文。
“銘”和“說”，都是古代的文體。銘，用于述功紀行或警誡勸勉，文辭精練，有韻腳，讀來鏗鏘有力。說，這種文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象表達作者的思想與情感，寫法不拘一格，行文自由活潑。
二、整體感知
根絕課文題目，思考文章內(nèi)容：
1、作者為什么要為“陋室”作“銘”?
2、通過自讀激發(fā)學生閱讀興趣。同學們可以討論交流。
3、齊讀《陋室銘》，鼓勵學生大膽指出自己認為是文章主旨的句子，先準確翻譯，然后再闡述理由。
觀點可能有這樣幾種：
�、� “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！�(千古名句，又在開頭)
�、� “孔子云：何陋之有?”(孔子的話一言九鼎，在文中作總結(jié))
⑶ “斯是陋室，惟吾德馨�！�
引導(dǎo)同學討論，在討論中理解作者所要表達的報復(fù)和情操。
三、研討品讀
大屏幕出示問題，學生翻譯原句并在小組中思考討論。
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！痹谖恼轮杏惺裁醋饔�?
2、作者從哪些方面寫了“陋室”?
3、“孔子云，何陋之有?”
有什么深刻含義?在文章中起到了什么作用?
讓學生在朗讀課文之后進行思考，四人小組討論。
明確：
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！边@是當時人們公認的道理，作者通過山水的“有仙則名”“有龍則靈”。類比立論，“陋室”有賢者居之則不陋。它是論點的提出更為自然，使讀者易于接受。
2、作者寫了陋室這些方面：
�、� 苔痕上階綠，草色入簾青。──環(huán)境之清幽寧靜，不染浮華;
�、� 談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。──生活情趣之高雅;
�、� 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。──室主超凡脫俗
3、引用孔子的原話是：“君子居之，何陋之有”，上句“南陽諸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次證明，自居之陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時又巧妙的回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句，顯得意蘊含蓄，發(fā)人深思。
思考作者創(chuàng)作此文的目的(提示寫作背景)
引導(dǎo)同學們充分理解作者的心情，感受作者的抱負和情操。
誦讀全文，5分鐘默寫。
四、作業(yè)
1、翻譯全文，并正確默寫。
2、預(yù)習《愛蓮說》。
第二課時
〖學習內(nèi)容
1、學習《愛蓮說》，背誦并翻譯。
2、感受作者潔身自好，不同俗流的思想情操。
〖學習設(shè)計
一、導(dǎo)入
(大屏幕顯示白居易的詩《買花》：“地城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時，想隨買花去。貴賤無常價，酬直看花數(shù)。灼灼百朵紅，戔戔步束素。上張帷幕庇，旁織籬笆護。水灑復(fù)泥封，移來色如故。家家習為俗，人人迷不誤。有一田舍翁，偶來買花處，低頭獨長嘆，此嘆無人諭。一叢深色花，十戶中人賦!”
這首詩與《愛蓮說》中的哪句話描寫的情景一致?
這首詩寫的是文中“自李唐以來，世人盛愛牡丹”的社會現(xiàn)象，啟發(fā)學生思考“世人盛愛牡丹”，為什么作者“獨愛蓮”?
二、整體感知
(大屏幕出示一幅與課文描繪一致的照片)
1、老師范讀課文，學生跟讀，并用“～～～～”劃出體現(xiàn)蓮高貴品質(zhì)的句子。
2、齊讀課文，思考：蓮的象征意義，應(yīng)在學生品味、感悟的基礎(chǔ)上予以總結(jié)，提升。再次點出“托物言志”──作者以蓮花自比，借以抒發(fā)自己不慕名利，潔身自好的高尚情操。
精讀課文，研讀探究：
1、自由朗讀課文，借助注釋和工具書翻譯。
注意掌握文言詞：
可愛者甚蕃 出淤泥而不染 濯清漣而不妖 不蔓不枝 香遠益清 亭亭凈植 褻玩
大屏幕出示問題組，小組討論交流：
�、� 全文的主旨是什么?
�、� 三種花各象征了怎樣的人格?本文表明了作者怎樣的人生態(tài)度?
�、� 你是否同意作者的觀點?你認為學習《愛蓮說》有什么現(xiàn)實意義?
提示：
1、愛蓮即愛君子之德。
2、他既不愿像陶淵明那樣消極避世，更不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，保持清白的操守和正直的品德。
3、引導(dǎo)學生學習君子之德，在現(xiàn)實中，遵守公民道德規(guī)范，做合格公民。
(言之成理即可)
三、指導(dǎo)學生背誦
1、全班齊讀課文。
2、個人自由速讀兩遍。
3、全班背誦。
4、指明背誦。
四、教師總結(jié)
正是因為作者賦予了蓮這種美好的象征意義，所以文人墨客經(jīng)常引用“出淤泥而不染”“濯清漣而不妖”這樣的句子，同時也成為書畫者的心儀之物。
(展示同學們的繪畫作品，同學們根據(jù)課文內(nèi)容作簡要評析。)
播放老師搜集的優(yōu)美圖片，開闊同學們的視野。
課件播放配樂錄象資料片《陋室銘》《愛蓮說》，同學們根據(jù)圖片齊聲背誦課文。
五、作業(yè)
1、總結(jié)文言詞“之”在本課中的幾種用法。
2、默寫《愛蓮說》。
3、試著用“托物言志”的方法寫一段話，300字左右。
〖參考資料
1、高潔人格的精神折光：
“說”，古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。
周敦頤，北宋人，其人一生澹泊名利，不求聞達。他的這種高潔的人品，誠如北宋文學大家黃庭堅所譽：“人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月……”而他的傳世散文佳作《愛蓮說》恰恰正是他酒落胸懷所透射而出的精神折光。
蓮花，是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端;而這筆散文精品卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
從內(nèi)容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事;第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的概嘆。
文章的前一部分，寫出了蓮花之美就在于其一個“潔”字。首先，“出淤而不染，濯清蓮而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫出了它里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附的高尚品質(zhì);再次“可遠觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。
前文所說的一切，事實上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關(guān)于這一點，我們可以從文章的第二部分得到明證。正如作者所說：“蓮之愛，同予者何人?”其間的潛臺詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了。
在寫法上，《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節(jié)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時，文章還運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美;還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”之一主題得以加深，沒有空洞的.說教，而是通過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。而且，文章以一個“愛”字貫通全文，使得文章結(jié)構(gòu)謹嚴。
這首詩在語言上也同樣富有特色，那就是優(yōu)美簡煉，的確是如蓮之美──“不枝不蔓”，沒有多余的無用之語。
2、周敦頤《愛蓮說》賞析：
周敦頤(1017～1073)是我國理學的開山祖，他的理學思想在中國哲學史上起到了承前啟后的作用。周敦頤從小喜愛讀書，在家鄉(xiāng)頗有名氣，人們都說他“志趣高遠，博學力行，有古人之風”。他的學問、氣度，也感動過許多人來追隨他學習，其中最著名的，就是程頤、程顥兩兄弟，他們后來都成了南宋一代著名的理學家。
公元1072年，周敦頤來到江西，創(chuàng)辦了濂溪書院，從此開始設(shè)堂講學，收徒育人。他將書院門前的溪水命名“濂溪”，并自號“濂溪先生”。因他一生酷愛蓮花，便在書院內(nèi)建造了一座愛蓮堂，堂前鑿一池，名“蓮池”，以蓮之高潔，寄托自己畢生的心志。先生講學研讀之余，常漫步賞蓮于堂前。后造就一篇《愛蓮說》，其佳句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”成為千古絕唱，至今仍膾炙人口。
《愛蓮說》這篇作品，它一個比較大的特點就是以蓮花來比喻人格，以物擬人。以物擬人在文學創(chuàng)作上是個常見的手法，是以物來比喻人的某一種品格。這種做法還是一個特有的手法，這個手法一般稱作“比德”，就是拿某一個東西來比喻某一種德行。特別是在儒學的傳統(tǒng)里，這個“比德”還是經(jīng)常用到的一種手法。比如孔子講“歲寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏來比喻人的這種“大雪壓青松，青松挺且直”的這樣一種品格、一種堅強。在周敦頤之前，這種“比德”的手法人們用得比較多，但是如果我們看一看在漢民族的歷史上，在周敦頤之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、蘭、菊這些，通常說“歲寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是這一類的。但是周敦頤的《愛蓮說》一出，以蓮花來比喻君子的人格，就成為一種后來通用的辦法。從這個意義上說，周敦頤在這一點也有一個開山的意義。
那么周敦頤他為什么要寫這樣一篇《愛蓮說》，為什么要用蓮花來做比喻，用蓮花來做比喻和以往的這種“比德”的手法有哪些不同呢?這是我們讀這篇文章特別要關(guān)注的。一般來說，比如說竹子，它以“直而有節(jié)”來比喻君子的性格;松柏用它的“長青”，特別是冬天“不畏霜雪”這個特點來比喻，都是比較直接的;而《愛蓮說》用蓮花來比喻君子它就多了一層意思，就是“出淤泥而不染”，多了這一層就把人和環(huán)境之間的關(guān)系加進去了。盡管周邊的環(huán)境很不好，你生存的環(huán)境或者你生長的環(huán)境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一種樣子，你可以是很高尚的。那么這一點是《愛蓮說》的一個特點。當然，他的寫作手法很好，把蓮花的姿態(tài)用很優(yōu)美的語言表達出來，也使得他的這種構(gòu)想、這種說法、這種觀點得以被大家很好地接受。那么這里面就產(chǎn)生了一個問題，周敦頤何以會想到這樣一個用蓮花來比喻君子的人格，從而來說明人和環(huán)境的關(guān)系“出淤泥而不染”呢?這個可能又有一個特定的歷史背景。剛才我講了，周敦頤是理學的開山祖。所謂“理學”就是糅合了儒家、道家和佛家的理論，三家合一，最后通過整合形成了一個新的思想流派。那么周敦頤的思想里，佛教的因素也不少，所以當時有個說法，叫 “周茂叔、窮禪客”，“禪”呢，就是“禪宗”之“禪”，就是說他的思想里有佛家的因素。蓮花在佛教里是個常用的比喻物，大家都知道觀音菩薩底下是蓮花寶座。另外在很多的佛經(jīng)里都有蓮花的喻，比如《維摩詰經(jīng)》里就講，說茂盛的蓮花一定是從淤泥里生長起來的，如果完全是凈水，就不會有一個茂盛的蓮花。再比如，《華嚴經(jīng)》《探玄記》里面特別就有兩段，和《愛蓮說》里的觀點有相似之處。比如說，它提到這個蓮花的特點，它說：第一就是香、第二就是凈──就是有清香，然后呢本身是很潔凈的。另外它也有個明確的表述，說蓮花是“出淤泥而不染”。當然不是說周敦頤的《愛蓮說》是從這個里面直接過來的，而是說這個里面的某些思想因子也給他以啟發(fā)。再加上周敦頤自己很強調(diào)人的人格修養(yǎng)，理學的核心就是強調(diào)人要把自己的心性通過自己的修養(yǎng)提升到一個高的層次上，特別是對于真理、對于道德，要有一種堅定的信念。那么他把他的這種哲學的、思想的觀點和歷史的傳統(tǒng)，和一種其他的思想因子相融合，就寫了《愛蓮說》，而且形成了一個很獨特的比喻，用一種很優(yōu)美的文字，得以廣泛地傳播。
《愛蓮說》很有意思，他把幾種花加以比較：說到牡丹，“花之富貴者也”、說到菊花，“花之隱逸者也”，那么最后他落到了蓮花上，我想這是幾種不同的人格、幾種不同的價值取向的比較。比如說“富貴”，你追求一種世俗的名利;比如隱逸，我對社會有一種社會責任的淡化。他強調(diào)蓮花，我想可能是在兩個層面上：一個層面上強調(diào)你和環(huán)境的關(guān)系。人周邊的環(huán)境不可能是很理想的，環(huán)境上總有不如意的方，甚至于在某一個段落、某一個特定的時間里，甚至于可能是惡濁的，這都是有可能的。那么在這種情況下你如何要保持自己的操守?你不能改變環(huán)境，但是你可以改變你自己。從這個意義上來說，我想它是有啟發(fā)的。另外就是價值取向�！稅凵徴f》通過幾種花的比較，說明作為一個人，首先你要自己在精神層面上、在人格上，你要立得住，他把這個價值取向放在首位。我想這一點，對于我們現(xiàn)代人來說是同樣適用的，甚至可以說它有一種普世的原則。人生一世，你不能夠完全地被物欲遮蔽了，總還是應(yīng)該有一種精神上的凈土、精神上的家園。我想《愛蓮說》今天的意義首先應(yīng)該在這里吧。
3、譯文：水上，陸上各種草和木和花，可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認為，菊花是花中的隱士;牡丹，是花中的寶貴者;蓮花，是花中的君子。唉!對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢?對于牡丹的愛好，人數(shù)當然就很多了。
4、劉禹錫《陋室鉻》賞析：
劉禹錫(772～842)，字夢得，洛陽(今河南省洛陽)人，自稱為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州·夔州·和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學思想家，也是一位有著獨特成就的出色詩人。
劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實這篇名文卻是被“氣”出來的。據(jù)說當時劉禹錫被貶至安徽和州當刺史。和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”這個舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京�！敝h見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。
《陋室銘》流傳千古，陋室亦因之而名聞天下。如今，劉禹錫當年的陋室位于安徽和縣城中，3幢9間呈品字狀的房屋，斗拱飛檐，白墻黑瓦，典雅古樸，靜謐靈秀。石鋪小院綠茵遍地，松竹迎人，含英蘊秀，令人似乎嗅到濃郁的翰墨馨香。院內(nèi)東側(cè)小巧精致的亭內(nèi)，立有“《陋室銘》碑石”，上刻流傳千年的《陋室銘》全文，字為書法家孟繁青所書，風骨端凝，清秀悅目。主室正中，有劉禹錫立像一尊，瀟灑莊重，上懸“政擢賢良”匾額。陋室占地不廣，踱步其間，似覺人與自然在此得到凈化。
《陋室銘》通篇81字，情與景會，事與心諧。細讀此銘，不覺此室之陋，但覺此室之雅：環(huán)境之雅“苔痕上階綠，草色入簾青”;人文之雅，接納文人墨客， “談笑有鴻儒，往來無白丁”;心境之雅，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，抒發(fā)了作者曠達致遠，不同流俗的可貴氣質(zhì)。劉禹錫為官，清廉無私，勤于政務(wù)，關(guān)心民生;為文，超世出塵，大智大睿，為后人留下許多瑯瑯上口，富含哲理的詩歌和散文。
《陋室銘》非常短小，全篇僅81字，為什么卻能產(chǎn)生這么大的影響?
劉禹錫在中唐是非常有名的一個文學家，但是他當時最大的名聲是在詩這個方面，被稱作“詩豪”。唐詩史上有四個，“詩仙”、“詩圣”、“詩佛”還有“詩豪”，當然如果算李賀呢，還有“詩鬼”�！霸姾馈边@個“豪”，可見劉禹錫的風格，也可見他的地位。白居易有詩專門講到，劉禹錫和我向來齊名。所以他是以詩著稱的，不太以散文著稱。
《陋室銘》之所以能夠流傳，而且有這么大的名氣，我想可能有兩個原因：一個原因跟他在詩歌方面的這種造詣有關(guān),他把寫詩的一些本領(lǐng)融合到寫文里面去。還有一個，就是它里面的思想內(nèi)涵。實際上我們?nèi)绻麑θ寮业慕?jīng)典很熟悉，比如說《論語》，我們就會發(fā)現(xiàn)《論語》里有很多就是《陋室銘》思想的萌芽，甚至于說基本的框架。《論語》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是這么說的：孔子要遷移到一個叫九夷的地方──就是邊遠的地方──有人就跟他說，“或曰：陋如之何?” 說那個地方環(huán)境很不好的，到那去怎么辦呢?生活很不方便。結(jié)果孔子說：“君子所居，何陋之有?”只要我自己是個君子，面對環(huán)境我的內(nèi)心總是充實和坦然的，那么到哪里對于我來說都無所謂好與不好，不存在什么惡劣環(huán)境的問題。實際上就連“何陋之有”這句話都是《陋室銘》直接吸用過來的。而《論語》里面類似的題材，粗略地說除了剛才我說的這段，至少還有三、四處，都是很相近的描述。比如孔子說他自己“飯蔬食”，說我有很粗糙的飲食，“飲水”，沒有飲料、沒有酒; “曲肱而枕之”，說我連枕頭都沒有，我枕著自己的胳膊睡覺，生活條件很惡劣;“樂亦在其中”，我也會有快樂，也有我內(nèi)心的充實;反過來呢，“不義而富且貴，于我如浮云”。所以我追求的是一種個人的修養(yǎng)、一種內(nèi)美，對于外在的物質(zhì)環(huán)境我完全可以忽略掉。那么就是說孔子很重視這個話題，反復(fù)地講，主要就是說人在人生當中的價值取向問題──是看重于物質(zhì)的享受，看重于物質(zhì)的條件，還是看重于你精神的境界，看重于你自己內(nèi)心的修養(yǎng)和所達到的人格的高度。那么劉禹錫《陋室銘》基本上就是把孔子的這個思想藝術(shù)化的表現(xiàn)。所以一個是文章寫得美、寫得好;一個是它里面表達的這種思想是中國傳統(tǒng)文化精華所在的一部分，而且有經(jīng)典做依據(jù)。所以它就有一種廣泛的流傳，產(chǎn)生了很大的影響。
《陋室銘》它是一個“銘”�！般憽笔枪糯囊环N文體。按照《文心雕龍》里對“銘”這個文體的一個表述，它的要求是在兩個方面：一個方面是強調(diào)文字的簡練;一個方面強調(diào)內(nèi)容，境界、層次比較高�！堵毅憽窇�(yīng)該說這兩個方面都做到了。八十幾個字，然而里面的內(nèi)涵很多，同時有很多詩化的句子。那么這些都使得它在散文的世界里，有它獨特的地位。不過呢，它也不是簡單地把《論語》里的意思搬過來，
我想至少有兩點變化，這個是很值得注意的。一個就是他把原來一個說理性的東西給形象化了。不是一般地說環(huán)境好與不好、如何如何，而是通過對他這個陋室的一種描寫──這個描寫是聲情并茂、有聲有色的──就把一個比較抽象的道理很形象地展示出來了。第二就是他的這篇散文整個的重心有所轉(zhuǎn)移，不是完全講條件的好與差，而是講雅與俗。實際他所描寫的這個“陋室”我們看不出怎么“陋”來，他無非就是強調(diào)他遠離紅塵的喧囂，是一方凈土，強調(diào)格調(diào)的高雅。那么他這樣地一轉(zhuǎn)呢，更適合讀書人、士人的這種興趣和他們的價值取向。這個也是他成功的一個原因。
那么是不是說要想達到較高的精神境界就必須放棄物質(zhì)上的需求呢?
現(xiàn)在的讀者，特別是青年讀者，讀了這個以后可能會有疑惑：是不是我事業(yè)的成功和我個人品格的修養(yǎng)一定就是矛盾的?或者倒過來說，我只要強調(diào)我自己內(nèi)心的高尚，就一定要放棄一個好的生活條件，就非得住一個9平米的屋子我才成為高尚的人?也有這樣的一種困惑。我想這個問題是不是應(yīng)該這么來看：現(xiàn)代人和古代并不一樣，實際劉禹錫他也不是住在一個非常破的房子，他畢竟還是在一個相當?shù)穆毼簧稀Ｄ敲此^“陋室”呢，也是一種相對而言。我想現(xiàn)在對于我們來說，一個成功的人生，說我既有一個高尚的情操、一個很雅的人生境界，同時呢，我又有一個相對的比較好的生活環(huán)境，我想這是更好的。但是，假如發(fā)生了沖突，所謂“魚與熊掌不可兼得”，怎么辦呢?那就“不義而富且貴，于我如浮云”。這種情況下，我想住一個小房子，求得內(nèi)心的安寧可能也是一個明智的選擇吧。
5、譯文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好(就不感到簡陋了)。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人�？梢詮椬鄻闼氐墓徘伲喿x珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭�？鬃诱f：“有什么簡陋的呢?”
教學設(shè)計方案 篇6
教學目標：
1、識記“直直落落、養(yǎng)尊處優(yōu)”等12個詞語。
2、說出各個手指的優(yōu)點和缺點；（重點）
3、理解課文通過手指給我們的啟示：在一個集體中，成員之間要“取長補短，團結(jié)一致。（難點）
教學準備：ppt課件、馬季相聲《五官爭功》片段、和手有關(guān)的其他資料。
教學過程：
�。ㄒ唬┗仡檶�(dǎo)入：本單元課文給我們回答了一個問題：好學生是怎么“煉”出來的�！秾W弈》告訴我們學習要專心致志，《兩小兒辯日》提示我們對生活中的現(xiàn)象要勤于思考，《匆匆》警示我們要珍惜美好的時光，《桃花心木》教導(dǎo)我們要鍛煉自己獨立自主的心，從《頂碗少年》身上我們看到了一種堅持不懈不怕挫折的精神。相信《手指》一定能給我許多寶貴的.思考。
�。ǘ┏踝x課文
1、學生朗讀，交流字詞。
2、默讀課文，把握結(jié)構(gòu)（總分總的結(jié)構(gòu)）交流課文的主要內(nèi)容。
�。ㄈ┲攸c部分閱讀
1、讀中間的幾個自然段，在文中畫出或在文中批注（自己概括）五根手指的優(yōu)點和不足。
�。�1）大拇指：短處：姿態(tài)不美――身體矮而胖，頭大而肥，構(gòu)造簡單，只有一個關(guān)節(jié)；長處：最肯吃苦。
�。�2）食指：短處：姿態(tài)不如其他三指窈窕，都是直直落落的強硬的曲線；長處：工作不如大拇指吃力，卻比大拇指復(fù)雜、機敏。
�。�3）中指：短處：養(yǎng)尊處優(yōu)，做事名義上參加，實際并不出力；長處：地位最優(yōu)，身體最高、相貌最堂皇，左右有屏障，曲線優(yōu)美。
（4）無名指和小指：短處：能力薄弱是其他手指的附庸；長處：體態(tài)秀麗，樣子可愛，在絲竹管弦、舞蹈上能力強，有用武之地。
2、獨立填寫表格。（見幻燈片）
（四）、玩游戲，說道理
游戲設(shè)計：把全班分成六個小組，其中五個分別演五根手指，展開《五指爭功》的辯論，每組重點說自己的好處，批評他人的不足，另外一組當裁判組，最后說說其中蘊含的道理。
�。ㄎ澹⑼卣箤W習
1、試著找找文中用了什么修辭方法。
2、搜集豐子愷的漫畫，和同學們交流。
3、挑戰(zhàn)自己，創(chuàng)作《五指爭功》的相聲。
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