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《師說》教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教學(xué)設(shè)計,借助教學(xué)設(shè)計可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力,從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編精心整理的《師說》教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀,希望對大家有所幫助。
《師說》教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀1
【教學(xué)目的】
1、正確認(rèn)識文章中“尊師”“重道”的觀點。
2、積累“傳”“師”“從”等多義詞用法以及部分名詞、形容詞的意動用法。
3、鑒賞本文運用正反對比論證、反復(fù)論證加強說服力的寫法。
【教學(xué)重點】
1、正確把握“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”中“師”與“道”的內(nèi)涵。
2、背誦課文。
【教學(xué)難點】
從“傳道”的'高度去認(rèn)識韓愈反對流俗見解的巨大勇氣和斗爭精神。
【教學(xué)課時】
三課時。
【教學(xué)方法】
點撥法、討論法、探究法
第一課時
【教學(xué)內(nèi)容】
解題,感知全文,解讀第一段。
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)語設(shè)計
1、先秦散文──漢魏晉散文──唐代散文
2、單元提示,唐代散文三種形式:說、賦、疏、傳
二、文本感知
1、解題(板書課題):師說(談?wù)剰膸煹牡览。說,一種文體。)
2、作者(投影顯示)
、夙n愈,字退之,祖籍河北昌黎,世稱“韓昌黎”。唐宋八大家之首。
、诠盼倪\動,文章要像先秦兩漢那樣言之有物,要闡發(fā)孔孟之道,反對六朝以來單純追求形式美,內(nèi)容貧乏的駢麗文章;“言貴創(chuàng)新,詞必己出”“唯陳言之務(wù)去”。經(jīng)過韓、柳等人的努力,終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來,奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。
3、誦讀指導(dǎo)(音頻播放)
、僖纛l聽讀一遍,展示注音,學(xué)生標(biāo)注字音,重點詞。②學(xué)生自讀一遍,注意節(jié)奏。③指明一學(xué)生讀一遍。糾正字音。
4、解讀第一段
①學(xué)生結(jié)合注解自學(xué)第一段,找出難解文言詞句
②教師討論糾正詞義、句意。
三、背誦指導(dǎo)
1、梳理第一段結(jié)構(gòu)
〖板書〗┌傳道受業(yè)解惑┐
┌必要性“古之學(xué)者必有師”│(因果論證)│
闡述從師的道理│(為什么)└否則惑之不解┘
(中心論點)└擇師標(biāo)準(zhǔn)“道之所存,師之所存”
(怎么樣)(以什么人為師)
2、學(xué)生背誦5分鐘。
3、學(xué)生自查,默寫,自我檢查。
四、課后作業(yè)
1、完成課后2、3題
2、第二教材前7道題
第二課時
【教學(xué)內(nèi)容】
積累文言詞,解讀并背誦第二段。
【教學(xué)流程】
一、檢測導(dǎo)入
1、學(xué)生齊背第一段
2、檢查講解課后二、三題
3、提問:韓愈的文學(xué)常識要點
二、研讀課文
1、齊讀第二段
2、文本研讀
、賹W(xué)生結(jié)合課后注解翻譯,明確重點文言詞句。
、谝恍〗M翻譯并指出重點詞,組內(nèi)其他學(xué)生隨機補充
、蹘熒餐瓿蓪Ρ径挝难栽~的積累整理
3、背誦指導(dǎo)
、偈崂斫Y(jié)構(gòu)結(jié)果
┌今昔對比圣益圣,愚益愚(錯誤態(tài)度)
批判不從師的壞風(fēng)氣│父子對比小學(xué)而大遺(錯誤認(rèn)識)
└貴賤對比其智反不能及(錯誤行為)
②小結(jié)方法(對比論證、反面論證)
本段根據(jù)第一段的論述,批判上層“士大夫之族”,從批判反面現(xiàn)象中闡發(fā)第一段提出的論點。
在這段里,作者運用三個事實對比,一個比一個深刻地批判了“今之眾人”、“士大夫之族”、“君子”。
本段中有哪些句子與第一段中的文句前后呼應(yīng)?
“古之圣人……”──“古之學(xué)者必有師”
“彼童子之師……”──“傳道受業(yè)解惑”
“位卑則足羞……”──“無貴無踐,無長無少……”
③根據(jù)結(jié)構(gòu)背誦本段(5分鐘)
、軐W(xué)生默寫并自查
《師說》教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握重要字詞及文言現(xiàn)象,背誦全文。
2、領(lǐng)會課文正反對比、破立結(jié)合的論證方法。
3、學(xué)生通過探討認(rèn)識從師的重要意義。
【教學(xué)重點】
1、理解文中的多義詞,解釋它們在具體語境中的意義和用法。
2、掌握文中名詞、形容詞的意動用法,能解釋具體語境中意動詞的含義。
3、區(qū)分課文中的古今異義詞,理解它們的古今義。
【教學(xué)過程:】
一、導(dǎo)入
荀子的《勸學(xué)》,明確了學(xué)習(xí)的重要意義。通過學(xué)習(xí),人們的修養(yǎng)與學(xué)問可以得到提高。那么,學(xué)習(xí)的最佳途徑是什么呢?是自學(xué),或是從師學(xué)習(xí)?————韓愈《師說》
二、作者及背景簡介:
韓愈,字退之,世稱韓文公,昌黎先生。韓愈和柳宗元一起大力提倡古文運動,主張文章應(yīng)該象先秦散文一樣言之有物,闡發(fā)孔孟之道,語言要新穎,“言貴創(chuàng)新,詞必己出”。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實踐上,都有力地促進(jìn)了古文運動的興起、發(fā)展,并身體力行,終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來,奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。韓愈被推為“唐宋八大家”之首。
在韓愈所處的中唐時代,雖然推行科舉制度,但恥于從師的風(fēng)氣卻很盛行,上層“士大夫之族”無論學(xué)業(yè)如何,都有官可做,所以他們不愿從師學(xué)習(xí),而且他們也反對別人從師學(xué)習(xí)。正是在這樣的背景之下,唯有韓愈“奮不顧流俗、犯笑侮,收召后學(xué)”“抗顏而為師”,并著《師說》千古佳文。
三、初讀課文,整體感知。
自讀,思考:
韓愈對從師持什么態(tài)度?當(dāng)時人是什么態(tài)度?找出文中詞句。
四、研讀課文
1.本文的中心論點?
古之學(xué)者必有師。2.人為什么要從師?當(dāng)以何人為師?老師的重要作用:師者,所以傳道授業(yè)解惑也。從師的必要性:人非生而知之者終不解矣。
擇師的標(biāo)準(zhǔn):無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。2.第二段分論點是什么?是如何論證從師的。重要性的?
師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!
本段運用了正反對比論證。
縱比:
古之圣人,從師而問
今之眾人,恥學(xué)于師。
自比:
對其子,擇師而教
于其身,恥學(xué)于師
橫比
百工之人,不恥相師
士大夫,群聚而笑之
3.第三段核心句(論點)是什么?是怎樣論證的?
圣人無常師。
援引例證。以備受推崇的圣人孔子的無可辯駁的言論和實踐為例,說服力極強。4.李蟠好的是什么樣的“古文”?他不愿被什么樣的`“時”所束縛?
李蟠“好”的正是韓愈倡導(dǎo)的“六藝經(jīng)傳”;當(dāng)時社會風(fēng)氣不好,人們不肯從師而學(xué),李蟠不受風(fēng)氣影響,拜韓愈為師。
五、總結(jié)
本文開頭先提出中心論點,然后從老師的重要作用和人的認(rèn)識規(guī)律方面闡釋從師的必要性和重要性;第二段先提出師道之不復(fù)的觀點,然后通過三組對比,批判了當(dāng)時士大夫恥于從師的風(fēng)氣;第三段以孔子事例,贊賞李蟠從師,從正面闡明從師道理,文章觀點鮮明,思路清晰,圍繞從師反復(fù)論證,又處處照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
六、作業(yè)
:1.背誦全文
2.《學(xué)!肪毩(xí)
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