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    《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》教學(xué)設(shè)計(jì)

    時(shí)間:2024-08-14 07:42:22 教學(xué)資源 投訴 投稿
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    《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》教學(xué)設(shè)計(jì)

      在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前,通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì),借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)質(zhì)量,收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的呢?以下是小編為大家整理的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》教學(xué)設(shè)計(jì)

      【教學(xué)設(shè)想】

      本課嘗試運(yùn)用層面教學(xué)法。層面教學(xué)有兩個(gè)含義:一是文本解讀的表層和深層,二是教學(xué)內(nèi)容選擇的基本層次和發(fā)展層次。即使是朗讀。也分為分析前讀和分析后讀兩個(gè)層面,前者要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏,后者則要有提高,讀出情感和意蘊(yùn)。

      【教學(xué)目標(biāo)】

      I.深入探究“微冷”“歸去”等詞語的語用義,掌握擬人、雙關(guān)等修辭手法在具體語言環(huán)境中的運(yùn)用,初步理解“語境的壓力”。

      2.把握本詞較為復(fù)雜的情感線索,并由點(diǎn)及面,了解宋詞的基本特點(diǎn)。

      【教學(xué)過程】

      【基本層面】

      一、導(dǎo)入新課如果在路上遇到下雨,又沒帶雨具,我們一般會(huì)怎么辦?對(duì)。我們一般會(huì)小跑避雨。但是,有一人不但不避雨,反而“吟嘯徐行”,這人是誰?他為什么這樣特別呢?我們看PPT的三幅圖,哪一幅圖最符合本詞的意境呢?大部分學(xué)生會(huì)選擇第二幅畫,因?yàn)檫@幅畫的主人公戴著草帽.穿著草鞋,拄著一根竹杖,正應(yīng)了詞中的一句“竹杖芒鞋輕勝馬”。

      二、分析前的朗讀三個(gè)字的字音要讀準(zhǔn)——蓑,料峭,蕭瑟;幾處的節(jié)奏不能讀破。

      三、解析注解和題序

      蘇軾詞多用題序,點(diǎn)明詞作的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境和創(chuàng)作動(dòng)機(jī),這也是蘇軾對(duì)宋詞的一個(gè)貢獻(xiàn)。注意以下幾點(diǎn):作品寫于黃州,聯(lián)系上學(xué)期學(xué)過的《赤壁賦》,請(qǐng)學(xué)生講述一下蘇軾到黃州的原因。

      “烏臺(tái)詩案”在學(xué)《赤壁賦》時(shí)已經(jīng)講過,這里不再重復(fù)。注意提示這樣三個(gè)方面:首先,“雨具”是指帶雨具的人。其次,作者為什么要在題序中特地指出這個(gè)細(xì)節(jié)呢?其實(shí)這是為下文雨中漫步張本。再次,蘇軾去沙湖干什么?準(zhǔn)備到此買田終老?經(jīng)過三年的磨洗,蘇軾的心境是不是更平和了?

      四、文字層面的賞析(重點(diǎn)理清幾處修辭手法)

      1.“山頭斜照”賦以人的情感,是擬人,夕陽像一位老朋友,在山頭等候,給歷經(jīng)“風(fēng)雨”洗禮的蘇軾以關(guān)懷、以溫暖,表達(dá)了作者在酒醒之后的驚喜之情!帮L(fēng)雨”是雙關(guān),既指現(xiàn)實(shí)中的“穿林打葉聲”,也指人生險(xiǎn)途和險(xiǎn)致其死地的政治風(fēng)雨!拔⒗洹币部衫斫鉃殡p關(guān),是酒醒雨淋之后身體寒冷,也是寫夢(mèng)醒后的心理狀況,回到現(xiàn)實(shí)中的凄苦無奈之情。

      2.“竹杖芒鞋”有沒有可能“輕勝馬”?作者怕什么?歸納小組討論的結(jié)果,大體得出如下結(jié)論:

      (1)“竹杖芒鞋輕勝馬”應(yīng)該是作者在酒醉狀態(tài)下的一種獨(dú)特的心理感受。

      (2)“誰怕?”,表層含義是不懼風(fēng)吹雨打,實(shí)際上也是面對(duì)政治風(fēng)雨的一種態(tài)度,在宦海沉浮中隨遇而安,求得心靈的寧靜,這就和下一句“一蓑煙雨任平生”的境界黏合在一起了。

      “新批評(píng)”主將布魯克斯說:“反諷作為對(duì)于語境壓力的承認(rèn),存在于任何時(shí)期的詩、甚至簡單的抒情詩里。”①語境能使一句話的含混意顛倒,這就是反諷。詩歌中的所有語詞都得受到語境的約束,它們的意義都受到語境的影響,因而都存在著一定程度的反諷。本詞的反諷意味就很濃烈:在語境的壓力下,“誰怕”這一簡單語詞獲得了新生,產(chǎn)生了復(fù)雜的語境義——“烏臺(tái)詩案”的制造者們本來想從精神上壓倒蘇軾,但沒想到他在黃州吟詩作畫,甚至準(zhǔn)備買田終老,日子過得很滋潤。這是典型的悖論型反諷。

      五、情景交融的藝術(shù)境界

      學(xué)生找出詞中的三處景致,小組共同完成以下表格。

      1.漠然視之(關(guān)鍵詞“任平生”的“任”,即任憑之意,隨遇而安的心理。)

      2.無奈(關(guān)鍵詞“微冷”既有酒后的冷意,更是回歸現(xiàn)實(shí)后內(nèi)心的凄苦。)

      3.超然視之(對(duì)于宦海沉浮的達(dá)觀態(tài)度)

      注意作者情感的變化:漠然一無奈一超然。到了這個(gè)層次,完成了基本層面的教學(xué)。但是,還有更為深層次的東西需要探究。

      【發(fā)展層面】

      一、深層意蘊(yùn)挖掘

      1.學(xué)生提問:既然是“雨具先去”,蘇軾怎么可能穿著蓑衣呢?提示:要理解這個(gè)問題,就要和下閡的“酒醒”結(jié)合起來分析,他覺得“竹杖芒鞋”輕便得很,勝過了坐騎,這是一種醉酒狀態(tài)下的獨(dú)特感受,這個(gè)“輕”字里分明有“無官一身輕”的意思。

      他甚至還朦朦朧朧覺得自己是披了蓑衣在雨中徐行的,暫時(shí)忘卻了官場(chǎng)險(xiǎn)惡難測(cè),人世蠅營狗茍,而沉溺于酒后的自我陶醉之中,隨遇而安,這正如胡云翼在《宋詞選》中所說的“披著蓑衣在風(fēng)雨里過一輩子,也處之泰然(這表示能夠頂?shù)米⌒量嗟纳?”。當(dāng)然,醉酒淋雨是要付出代價(jià)的,蘇老夫子得病了,他在散文《游沙湖》中有記載:“予買田其間,因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾。遂往求療。”但是,醉酒中的陶醉沉迷總是暫時(shí)的!傲锨痛猴L(fēng)吹酒醒”,料峭的春風(fēng)無情地把作者吹回到現(xiàn)實(shí)之中。這“醒”字既是實(shí)寫雨淋身體寒冷而酒醒;也是寫夢(mèng)醒后的心理狀況,回到現(xiàn)實(shí)中的凄苦無奈之情。但是,遠(yuǎn)處山頭溫暖的夕陽讓作者感到了些許暖意,也增添了他戰(zhàn)勝逆境的信心。

      2.我們知道.詩以抒發(fā)社會(huì)性的群體情感為主,常常把感情濃縮在一個(gè)點(diǎn)上,選擇最動(dòng)情的一個(gè)短鏡頭,情感最強(qiáng)烈的一個(gè)飽和點(diǎn)。

      以蘇軾《惠州一絕》為例:

      羅浮山下四時(shí)春,盧橘楊梅次第新。

      日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。

      這里最動(dòng)情的鏡頭就是吃荔枝,情感的飽萬方數(shù)據(jù)和點(diǎn)就是“長作嶺南人”。沒有人會(huì)去追問作者為什么這么熱愛嶺南,更不必?fù)?dān)憂荔枝吃太多會(huì)得糖尿病。

      但詞不一樣。大家知道,詞源于唐代的曲子詞,句子有長有短,和樂曲緊密結(jié)合在一起,可以歌唱。由于宋代商業(yè)發(fā)展、城市繁榮,市民數(shù)量不斷增加,能夠歌唱的詞比其他形式的文學(xué)作品更適應(yīng)市井娛樂生活的需要,而當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾和民族矛盾又很尖銳,句子長短不齊的詞,有利于抒發(fā)個(gè)體生存的憂患、紓解人生失意的苦悶。

      總之,宋詞以更加細(xì)巧的語言,更加靈動(dòng)的形式,表達(dá)更為細(xì)膩的個(gè)體情感。

      二、哲理層面探究“歸去”,作者欲歸何處?結(jié)合提供的參考資料,展開小組討論探究。

      參考資料(課前先印給學(xué)生閱讀):蘇軾《游沙田》、《赤壁賦》(“且夫天地之間而吾與子之所共適”)、《臨江仙·夜歸臨皋》,百度百科資料(神宗朝,新黨執(zhí)政,推行新法,反對(duì)變法的舊黨人士大多被排斥出朝廷。哲宗元祜年間,高太后垂簾聽政,起用舊黨人士而力斥新黨,屬于舊黨的蘇軾及蘇門諸君子紛紛回朝,會(huì)師于汴京,詩詞酬唱,酒酣耳熱,文壇盛況空前),余秋雨《蘇東坡突圍》“蘇東坡的這種自省,體味著自然和生命的原始意味”)。

      學(xué)生分組探究的四種觀點(diǎn):第一組:歸去沙田,那是作者買田終老之處。

      點(diǎn)評(píng):結(jié)合注解,大抵不錯(cuò),只是太實(shí)了,缺少深層次的體悟。

      第二組:作者從此真正成熟了,不問官場(chǎng)事物,歸隱山林,不問世事,如陶淵明和“竹林七賢”。

      點(diǎn)評(píng):和第一組相比,能夠向深層挖掘,但這是照搬余秋雨的推斷,結(jié)論太武斷,缺少對(duì)其他參考資料的比照,錯(cuò)解了蘇軾當(dāng)時(shí)的心境。

      第三組:歸去朝廷。重整旗鼓。

      點(diǎn)評(píng):這是從積極處去理解人物,有拔高之嫌。

      第四組:歸去江海,尋找心靈的寧靜,達(dá)到物我兩忘的境界。

      點(diǎn)評(píng):既能深層次挖掘,又不過分拔高,和作品、參考資料提供的核心意思深度融合,“于我心有戚戚焉”。(學(xué)生笑聲,掌聲。)以上是對(duì)作品深層意蘊(yùn)的探究,形成相互對(duì)立的四種觀點(diǎn),正符合新批評(píng)的反諷理論中的主題型反諷,“在一部作品中,有時(shí)能發(fā)現(xiàn)它表達(dá)的主題思想意義是相反相成的二層意義”⑦。

      三、分析后的朗讀(讀出節(jié)奏、韻味、情感)

      四、作業(yè)

      1.背誦本詞,完成《三維設(shè)計(jì)》中相關(guān)練習(xí)。

      2.預(yù)習(xí)柳永《雨霖鈴》,找出詞中“過片”的文字。思考“虛實(shí)結(jié)合”的手法。

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