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《師說》公開課教學設(shè)計
作為一名教職工，就不得不需要編寫教學設(shè)計，教學設(shè)計是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運用系統(tǒng)方法設(shè)計教學過程，使之成為一種具有操作性的程序。我們該怎么去寫教學設(shè)計呢？以下是小編為大家收集的《師說》公開課教學設(shè)計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
一、教學目標
本課為第2課時，之前學生已經(jīng)進行了預習，并消除了字詞對理解的障礙，且已進行了一定的文言基礎(chǔ)知識的積累。
根據(jù)課程標準的要求，結(jié)合教材特點以及所教班級的實際情況，制定如下教學目標：
1.了解有關(guān)“說”的文體知識，把握本文文體特點。
2.了解文中所采用的論證結(jié)構(gòu)，重點學習對比的論證方法。
3.點燃學生繼承中華傳統(tǒng)美德的熱情，樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
二、教學重難點
重點：學習課文第二段，學習并掌握本文對比論證的方法。
難點：正確把握韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的現(xiàn)實思想意義。
三、教學方法
1.以讀促感悟品評。將朗讀教學貫徹到課堂始終，正確、優(yōu)美的朗讀是一種有聲語言藝術(shù)，也是深刻品味作者感情的重要途徑。
2.采用問題教學法。以啟發(fā)誘導學生思考為主，適當?shù)募右渣c撥總結(jié)，引導學生深入課文，認真思考，質(zhì)疑問難，把握文章的思想內(nèi)容。
四、教學工具
多媒體課件
五、課時安排
1課時
六、教學過程
㈠導入新課
我們在初中學過《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》等課文，那么這些文章從文體的角度上講有什么共同特點？
這些文章都是議論類文章，“說”是其文體的標志。那么“說”到底是怎樣的一種文體呢？
“說者，釋也，解釋義理而以己意述也�！薄罢f”是一種議的文體，一般是陳述自己對事物的見解，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“××說”可以理解為：“（作者）對××的見解”或“說說××的道理”。那么韓愈在《師說》中又要表達怎樣的見解呢？
【設(shè)計意圖】可以讓學生感知本文的文體特點，激起學生學習的欲望，創(chuàng)設(shè)學習氛圍。
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�、闭w感知全文
學生散讀課文，思考本文的中心論點是什么？
明確：古之學者必有師。
方法提示：可以先找出帶有作者的觀點的句子，然后分析其關(guān)系。
【設(shè)計意圖】可以使學生有目的的讀書，并積極思考，從而把握文章結(jié)構(gòu)。培養(yǎng)學生收集整理資料的能力。
⒉細部內(nèi)容研習
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①文下注釋說這篇文章是韓愈寫給他的學生李蟠的，文中有沒有相關(guān)？
明確：從課文的最后一段中“（余）作《師說》以貽之”可以看出韓愈的這篇《師說》是寫給一個叫李蟠的17歲小伙子的。
�、谝淮膶W宗師為什么要為一個名不見經(jīng)傳的小伙子寫下這一篇流芳千古的名篇佳作——《師說》？
明確：李蟠好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之；他不拘于時，學于余；能行古道。
�、勰敲瓷鲜龅膸讉�原因哪個是最根本的原因？
明確：以上三個方面都是原因，當時“好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之”人也許不多，但一定還有其它的，為何只選擇了李蟠？“學于余”，我們說向韓愈這樣一個文壇領(lǐng)袖學習應(yīng)該是求之不得的事，韓愈有必要為他寫文章嗎？所以說根本的原因是不拘于時和能行古道。
【設(shè)計意圖】培養(yǎng)學生鑒別信息的能力。讓學生了解作者的寫作意圖，并過渡到對“古道”的思考。
�、屏私鈺r代背景
�、傥哪┱f“余嘉其能行古道”，“古道”指什么？
明確：古人的從師之道。
②古人從師之道是什么？課文體現(xiàn)在哪里？
明確：古之學者必有師且無常師。
分析：課文的一、三兩段中韓愈談到了古人的從師之道，可以總結(jié)它的核心為“古之學者必有師”“圣人無常師”，古代的知識淵博之人必定有自己的老師，正如韓愈所說的“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？”；同時古代的圣人不僅向老師學習，還“無常師”，還可以向各種人甚至一些遠不如他的人請教和學習。
�、矍懊嬲f過，韓愈為李蟠寫文章的主要原因還有一個：“不拘于時”即不被當時的社會風氣所拘束。當時的社會風氣是怎樣的呢？為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？
明確：當時存在“師道之不傳也久矣；恥學于師”的社會風氣。
分析：唐代，魏晉以來的門閥仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業(yè)如何，都有官可做。柳宗元《答韋中立論師道書》“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人�！�
【設(shè)計意圖】讓學生了解當時的社會背景，深刻理解韓愈寫作本文的用意，并過渡到對當時的風氣進行分析。
⑶探究論證方法
�、僮髡呤菑哪膸讉�角度來對比分析并批判這種風氣的？
明確：作者通過三組正反對比——擺出古之圣人與今之眾人從師態(tài)度迥然不同的事實，進行縱向?qū)Ρ�，揭示了“圣益圣，愚益愚”的原因；提出人們�(yōu)樽訐駧熍c自己恥于從師的事實，進行自身對比，指出“小學而大遺”的后果；提出巫醫(yī)樂師百工之人和士大夫之族從師態(tài)度完全相反的事實，進行橫向?qū)Ρ�，以“今其智乃反不能及”的現(xiàn)象勸誘世人——有力論證了從師學習的重要性，從而批判了“恥學于師”的不良社會風氣。
�、谒玫娜M對比有一個共同的特點，那就是經(jīng)過雙方的對比，造成了一種強烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語意上形成了一個逆接序列。
如，“古之圣人”才智高，尚且從師學習；“今之眾人”才智低，反而“恥學于師”。請用“反而”作為連接詞，寫另外兩個句子。
【設(shè)計意圖】讓學生了解文章第二段的結(jié)構(gòu)，并體會對比論證的好處。仿寫環(huán)節(jié)意在檢測學生對課文的理解。
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韓愈的《師說》其實就是自己的師道觀，即韓愈對于“師”和“道”的理解，對此你有何看法？并試著說說《師說》中的觀點在今天對國家社會和我們個人有什么借鑒意義？
明確：學生結(jié)合課文自由作答，不要求面面俱到。具體內(nèi)容可參考20xx年3月25日《考試報》高一語文新課標版第36期《從看韓愈的師道觀》一文。對于局限性應(yīng)該指出，并要學生查閱相關(guān)資料去了解。
【設(shè)計意圖】讓學生探究韓愈寫作本文的深層用意�！敖Y(jié)合現(xiàn)實談自己看法”意在使學生樹立謙虛好學和尊師重教的思想。
�、枵n堂小結(jié)
本課我們了解了韓愈寫作《師說》的目的，那就是批判當時社會“恥學于師”的不良社會風氣，確立了自己的觀點：人應(yīng)當從師學習。我們重點探究了第2段的內(nèi)容，分析了本段中的三組對比，體會了對比論證“可以使正確與錯誤對比分明，是非曲直更加明確，給人以鮮明深刻的印象”的作用，也聯(lián)系實際談了自己對從師及學習的看法。
同學們，行動是最響亮的語言，讓我們在實踐中落實。
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