湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)（實(shí)用）
作為一位不辭辛勞的人民教師，總歸要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長(zhǎng)，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。我們?cè)撛趺慈懡虒W(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編收集整理的湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：知人論世，積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。
過(guò)程與方法：了解雪后西湖的美景，感受作品所描寫的景物和畫面。
情感與價(jià)值觀：領(lǐng)悟作者的志趣，理解作者的精神世界。
教學(xué)重點(diǎn)：
知人論世，積累詞語(yǔ)，提高文言文閱讀能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度
教學(xué)方法：
1、誦讀法
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入
春夏秋冬每一個(gè)季節(jié)都是大自然的奇跡，尤其是寒冷的冬季最浪漫的日子無(wú)疑是下雪的時(shí)候，那飄揚(yáng)的雪花，凝聚了春霧夏雨秋露的情緒，播撒而來(lái)，從每一個(gè)點(diǎn)上摩挲著我們，感化著我們，如果北方的雪讓我們感受的是熱烈、蒼涼，那么遠(yuǎn)在南方的西子湖畔的雪景又是怎樣一種風(fēng)情呢，今天就讓我們走進(jìn)張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
首先讓我們欣賞西湖美麗的風(fēng)景吧，你看到湖心亭的景色了么?
二、在學(xué)習(xí)一篇文章之前，我們應(yīng)該明確學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容。多媒體顯示
1、傾注情感，朗讀課文2、對(duì)照注釋，疏通文意
3、整體感知課文內(nèi)容4、細(xì)心體會(huì)作者感情
5、體味文章精彩語(yǔ)句6、賞析作者語(yǔ)言風(fēng)格
三、知人論世
1、同學(xué)們交流自己查到的張岱的資料
2、教師補(bǔ)充:多媒體顯示：
張岱(1597~1689)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、蝶庵、天孫，明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。
張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用?”覆甕，比喻著作毫無(wú)價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。
四、朗讀課文，疏通文意。
1.放配樂(lè)朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音及停頓。
多媒體提示以下字音：
更(ɡēnɡ)定毳(cuì)衣霧凇(sōnɡ)沆碭(hànɡdàn一芥(jiè)
2.學(xué)生讀小組合作讀，個(gè)別朗讀，學(xué)生齊讀。
3、參照注釋，借用工具書，疏通文句，粗知文意。
(1)多媒體提示以下詞語(yǔ)，幫助學(xué)生積累文言詞語(yǔ)
拿：撐，劃。擁：圍裹。毳衣：細(xì)毛皮衣。
霧�。核畾饽傻谋�。沆碭：白氣彌漫的樣子。
長(zhǎng)堤一痕：形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。
一芥：一棵小草。芥：小草，形容船小。
焉得：哪能。更：還
大白：酒杯名。及：等到。
客此：在此地客居�？�，客居，作動(dòng)詞用。
(2)疏通文句并質(zhì)疑。同桌之間討論交流，
五、感知課文
1、從標(biāo)題中你獲得了那些信息?
明確：時(shí)間、地點(diǎn)、事件。
2、作者寫作此文時(shí)，清朝已建立二三十年，但作者仍采用明朝的年號(hào)，你能說(shuō)出其中有何深意嗎?
明確：明思宗朱由檢懷念故國(guó)的深情
3、作者在什么時(shí)間，以什么方式去的湖心亭。這一“舉動(dòng)”意味著什么?
明確：時(shí)間：下雪后，地點(diǎn)：湖心亭，方式：駕船獨(dú)往
西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。雪的純潔、潔靜勝過(guò)官場(chǎng)的喧囂和污濁，獨(dú)往湖心亭看雪，正顯示了他與眾不同的興趣。
4、“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕�！币痪鋵懗隽耸裁匆饩�?結(jié)構(gòu)上有什么作用》
路無(wú)行人，天無(wú)飛鳥(niǎo)，天寒地凍，萬(wàn)籟俱寂的意境。作用：為下文“獨(dú)往湖心亭看雪”作鋪墊
5、文章開(kāi)頭說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來(lái)又寫到“舟中人兩三�！�，是不是矛盾?
明確：不矛盾，實(shí)則展示了作者遺世獨(dú)立的'高潔情懷和文人雅士式的孤傲。
六、品析課文
找出文章描繪雪景的句子。
(1)多媒體顯示文中描寫雪景的文字：
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
(2)選一位同學(xué)翻譯，多媒體顯示湖心亭雪景，其它同學(xué)想像畫面。明確：湖上彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水渾然一體，白茫茫一片。湖上(比較清晰的)影子，只有(淡淡的)一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
(3)學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述想像中的西湖雪景，體味白描手法的運(yùn)用。
教師提示：這段寫景文字運(yùn)用了白描手法。什么是白描呢?
多媒體顯示：
白描是一種描寫的方法。原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。
教師講解：文中的白描抓住了景物的突出特征來(lái)寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒將長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、多與少、大與小、動(dòng)與靜高度概括，張岱在此其中，讓人有一種寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟的感覺(jué)
(4)溫故知新"一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙。張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)——《故鄉(xiāng)》
七、探究課文
1、這樣的雪景有人共賞嗎?
明確：亭中偶遇的人
2“癡”表達(dá)了作者什么樣的情感?有什么含義?
明確：湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨(dú)自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅�！鞍V”更是表現(xiàn)了他孤芳自賞、高潔、不與世俗同流合污的情懷
八、探討主題
通過(guò)寫湖心亭雪景及賞雪遇到知己的事,突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣.表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜,體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思,同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)。
九、暢所欲言
1、談一談學(xué)過(guò)這篇文章后你的收獲?
2、你熟知的關(guān)于西湖或?qū)懷┚暗脑?shī)。
十、課堂大練兵
運(yùn)用白描手法寫你的同桌
十一：學(xué)有所用
用白描手法寫校園一瞥、公園一角、班級(jí)一人。
這是一篇短小的小品文，為我們描繪了一個(gè)像夢(mèng)一樣的冰雪世界。在這里有美麗的景、有高雅的情，記敘、寫景和抒情渾然一體，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)。大家也許覺(jué)得張岱很神秘，其實(shí)不然，想想你自己，也許就曾在瓢潑的大雨中漫步，任雨水把自己澆個(gè)透濕也不在乎;也許就曾把自己關(guān)進(jìn)小屋，獨(dú)自一人去感受那流淌自心底的音樂(lè);也許就曾經(jīng)長(zhǎng)久地抬頭仰望星空，不為別的，只為感受那份寂靜。在那一刻，讓所有的煩惱都隨風(fēng)飄散。所以，當(dāng)我們品讀張岱的《湖心亭看雪》的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，張岱離我們并不遠(yuǎn)，他在穿越時(shí)空的隧道，和我們的心靈進(jìn)行對(duì)話，一同去感受那份孤獨(dú)，一同去感受那份靜謐。2·1
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、自讀課文，疏通文句。
２、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。
�。�、初步了解白描的寫作手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。�、雪后奇景的賞析。
�。病⒚鑼懯址īぉぐ酌�。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者的精神世界。
【教學(xué)程序】
一、導(dǎo)入
�。�、課前多媒體循環(huán)播放西湖雪景。
�。病�(dǎo)入語(yǔ)。
冬季，最浪漫的無(wú)疑是下雪，最美麗的無(wú)疑是銀妝素裹的雪世界，讓我們隨張岱一同去湖心亭看雪。
二、介紹湖心亭與作者
�。�、湖心亭：位于西湖中，據(jù)說(shuō)宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一年（１５５２）在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。湖心亭四面環(huán)水，花柳相映，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因常有文人墨客到此賞景。
�。�、張岱：學(xué)生齊讀注釋①,提示要注意的三個(gè)地方：
�、耪n文選自《陶庵夢(mèng)憶》，憶──這是一部回憶錄。寫于明王朝滅亡之后，表現(xiàn)了對(duì)故國(guó)往事的懷念。
�、谱髡叩募亦l(xiāng)是哪里？──山陰（即今天的浙江紹興）。而他寓居的地方是？──杭州。這說(shuō)明作者身在他鄉(xiāng)，客居異地。
⑶“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？──不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國(guó)之思。
教師補(bǔ)充：明亡后，張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。
三、整體把握課文
１、聽(tīng)課文錄音，注意生字與多音字的朗讀：
崇禎（chóng zhēn）毳（cuì）衣霧凇（sōng）
沆（hàng）碭（dàng）鋪氈（zhān）
喃喃（nán）更（gēng）定更（gèng）有此人強(qiáng)（qiǎng）飲
�。�、自讀課文質(zhì)疑問(wèn)難：
疏通文句，可同桌間討論交流，然后圈畫出還不解的文句，進(jìn)行質(zhì)疑問(wèn)難。（同學(xué)們對(duì)課文的字句還有不解的，提出來(lái)大家一起解決）
�。�、積累重要的文言實(shí)詞和虛詞。（知識(shí)存儲(chǔ)）
⑴一字多義：
①余拿一小舟：撐，劃；上下一白：全白。
�、谑侨崭ǎ菏�，這； 是金陵人：是，判斷動(dòng)詞。
�、凼侨崭ǎ焊糯归g計(jì)時(shí)單位；焉得更有此人：更，還。
�、圃~類活用：
客此： 客，客居，名詞作動(dòng)詞。
�。�、齊讀課文，讀準(zhǔn)字音。師評(píng)價(jià)學(xué)生誦讀情況。讀古文要正確流暢，還要有韻味。
�。怠⒄�(qǐng)一同學(xué)用現(xiàn)代漢語(yǔ)講述本文主要內(nèi)容。
四、品讀賞析
�。�、提問(wèn)：舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的？（“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者�！保┮粋�(gè)字概括呢？（“癡”）
２、默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”
�、拧笆侨崭ā暴ぉふf(shuō)明時(shí)間之早。
�、啤笆隆薄按笱┤�，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”──說(shuō)明這是冬季最冷的時(shí)候，而且大雪連下了三日，天就更冷了，西湖上什么聲音都消失了，一片寂靜，沒(méi)什么好看的，按理說(shuō)，應(yīng)是躲在家里，圍著火爐取暖，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見(jiàn)他的“癡”。
追問(wèn)：“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”從哪種感覺(jué)來(lái)寫？（聽(tīng)覺(jué)）“俱絕”寫出了怎樣的景象？（寫出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥(niǎo)瑟縮不敢外出，不敢作聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。突出大雪的威嚴(yán)。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”。（視覺(jué)）二者雖寫法不同，但達(dá)到了同樣的藝術(shù)效果。）
�、恰蔼�(dú)往湖心亭看雪”──說(shuō)明張岱是獨(dú)自一人挑在這么冷的天，這么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可見(jiàn)他的“癡”，表現(xiàn)他不畏嚴(yán)寒的雅興和超凡脫俗的情趣。
追問(wèn)：可是明明有舟子，作者為什么說(shuō)是“獨(dú)往”呢？（去湖心亭賞雪只他一個(gè)人，舟子只是送他去，并不上湖心亭）──他為什么不拉舟子一塊看呢？這樣也好有個(gè)伴，不會(huì)獨(dú)自一人。（他認(rèn)為舟子看不懂，不是他的知音，不會(huì)理解他來(lái)湖心亭看雪的心情，從文章最后一句中就可知道舟子的觀念。）這個(gè)“獨(dú)”字反映出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)？（文人雅士的清高孤傲）
�。�、尋找“癡似相公者”。
�、胖圩硬欢哪欠莩撌浪椎那槿ぃ怯腥硕畣�？（有，湖心亭上比他早來(lái)的兩個(gè)金陵人懂。）
�、谱髡呤窃趺唇榻B這兩個(gè)人的？一起找出來(lái)。
�、倮蠋煱l(fā)現(xiàn)一處很奇怪的地方，作者寫“問(wèn)其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問(wèn)呀，作者寫錯(cuò)了，真是不高明。你怎么看待這個(gè)句子？（表面上看是答非所問(wèn)；可實(shí)際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內(nèi)容，“客此”，說(shuō)明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，不必記名字。而突出“金陵”這個(gè)籍貫，因?yàn)槲覀冎馈敖鹆辍�，就是現(xiàn)在的南京，曾是明朝的京都，明朝開(kāi)國(guó)之初的五十三年（１３６８～１４２０年）建都在長(zhǎng)江下游的南京。永樂(lè)十八年（１４２０年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。作者強(qiáng)調(diào)“金陵人”“客”，他鄉(xiāng)遇知音，暗示這引起了他對(duì)故國(guó)的思念。）
②文中還有一句話也能表現(xiàn)他的故國(guó)之思，找一找是哪句？如何體現(xiàn)的？（“崇禎五年十二月”，紀(jì)年的方法多種，如年號(hào)紀(jì)年、干支紀(jì)年、公元紀(jì)年等，當(dāng)時(shí)已是清朝，他偏偏選用明朝的年號(hào)來(lái)紀(jì)年，就說(shuō)明他身在清朝卻還念念不忘明朝。）
�、亲髡吲c兩位金陵人在湖心亭巧遇時(shí)的心情如何？
�、袤@喜、愉悅。（湖中焉得更有此人）這一驚嘆發(fā)之于二客，其實(shí)也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫二客，足見(jiàn)作者構(gòu)思之巧，韻味無(wú)窮。（亭中人因意外驚喜才“拉余同飲”強(qiáng)飲三大白）一個(gè)“強(qiáng)”字，傳達(dá)出作者的興致之高。本來(lái)不會(huì)喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，由此我們可以聯(lián)想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了。
�、阢皭�、感傷。知己難覓，難求。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不經(jīng)意之間，卻遇到了，但緊接著卻又是無(wú)奈的分別并且難有后會(huì)之期。想及如此，怎能不令人惆悵！
�。�、品美景：
⑴在“崇禎十二月”“大雪三日后”的“更定”時(shí)分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“癡迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他們的“癡”嗎？（值得）
⑵找出描寫雪景的語(yǔ)句，讀一讀。“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！�
⑶討論：這段景物描寫雖只有兩句話，但寫得很美，意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。請(qǐng)你結(jié)合朗讀體會(huì)，細(xì)細(xì)品味它的美，分別說(shuō)說(shuō)它們美在哪兒？
前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三�！�，由大到小，由遠(yuǎn)到近，不僅表現(xiàn)了視線的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感。突出“小”字。
師小結(jié)：透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨，又有超凡脫俗的.閑情雅致。（學(xué)生再朗讀體味）。這篇山水小品，有人物，有對(duì)話，敘事、寫景、抒情融于一爐。淡淡寫來(lái)，情致深長(zhǎng)，洋溢著濃郁的詩(shī)意。
�、取耙话住薄耙缓邸薄耙稽c(diǎn)”“一芥”“兩三粒”這些語(yǔ)言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎？（不，相反文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱之謂白描）
補(bǔ)充白描概念。──白描原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。（展示圖畫）作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。（誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。）
�、赡窃趺蠢斫狻鞍酌琛暗氖址兀磕銈兛稍�(tīng)過(guò)蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩(shī)。 “白描”就是“淡妝”，有時(shí)“淡妝”比“濃抹”更見(jiàn)風(fēng)韻。
�、蔬w移訓(xùn)練，判斷下列句子哪些才是“淡妝”（白描），并說(shuō)說(shuō)白描的作用。如：
�、倏萏倮蠘�(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn) 《天凈沙秋思》）──（白描）
評(píng)述：作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹(shù)是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道，聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長(zhǎng)途跋涉的瘦馬，啥感覺(jué)？只能斷腸！僅２８字就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
�、诋吘刮骱轮校L(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）
�、厶覙�(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）
�、芩脙墒峙手厦�，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）──白描
評(píng)述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞逼真形象地寫出父親攀爬月臺(tái)時(shí)的努力，真實(shí)地再現(xiàn)父親的背影，我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺(tái)的背影將永遠(yuǎn)定格在讀者心中。沒(méi)有一處過(guò)多的形容、修飾、陪襯之類的語(yǔ)言，只是白描，只是寫實(shí)，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細(xì)細(xì)品味，卻情真意濃，蘊(yùn)藏著一股深情。這就是白描的力量。
�、莘狡溥h(yuǎn)出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。（周密《觀潮》）
五、鞏固與拓展
�。薄⒈痴b課文；
�。病⒈容^本文與《江雪》一文的異同？（從寫法、表達(dá)感情兩方面）
──前者屬白描，西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照，后者屬烘托手法，景為人設(shè)；前者表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，后者表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)。
�。�、運(yùn)用白描手法，寫一段《校園的清晨》，可寫人，可繪景，可敘事。
〖板書〗
作者超凡脫俗清高孤傲（清高自賞）
淡淡愁緒思戀故國(guó)
白描文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)內(nèi)容：
湖心亭看雪（張岱）
教學(xué)時(shí)間：
20xx年11月16日
教學(xué)目標(biāo)：
1．情感態(tài)度價(jià)值觀：欣賞西湖雪后美景并理解作者超凡脫俗的文人雅趣。
2．知識(shí)和技能：了解作者有關(guān)情況，積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)閱讀能力；理解文章內(nèi)容，把握作者感情，學(xué)習(xí)白描手法，理解課文敘事、寫景、抒情融于一體的寫作特點(diǎn)。
3．過(guò)程和方法：反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，理解形象、生動(dòng)、精美的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受詩(shī)情畫意，學(xué)習(xí)白描手法。
教學(xué)重點(diǎn)：
朗朗背誦，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)白描的手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)設(shè)想：
1．課文常識(shí)：
本文是張岱的代表作，寫于明王朝滅亡以后。對(duì)故國(guó)往事的懷戀都以淡淡的筆觸融入山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。
2．教學(xué)思路：
作為文言文教學(xué)，朗讀背誦和文言詞語(yǔ)的積累是重點(diǎn)，而背誦要在深入理解課文內(nèi)容和寫法特點(diǎn)等的基礎(chǔ)上才能達(dá)成。本文寫景的特點(diǎn)是使用白描手法，這是一種基本的寫作手法，要把它講清楚。
本課的教學(xué)難點(diǎn)是理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。學(xué)生對(duì)張岱是陌生的，因此有必要對(duì)張岱的情況作簡(jiǎn)要介紹，這樣學(xué)生才能理解文中淡淡的哀愁。而敘事與寫景的關(guān)系，讓學(xué)生明白西湖奇景與游人的雅趣相互映襯就可以了。
文言詞語(yǔ)的積累，不單獨(dú)講，而將其放在學(xué)生閱讀和師生教學(xué)活動(dòng)過(guò)程之中，學(xué)生已經(jīng)理解了的，就不再講；學(xué)生沒(méi)理解的才作強(qiáng)調(diào)。
至于對(duì)比閱讀，也是我們語(yǔ)文教學(xué)中常用的手法。本課與柳宗元《江雪》的對(duì)比閱讀，其主要目的也在于理解、學(xué)習(xí)本課白描的手法，同時(shí)也要區(qū)別張柳二人不同的思想感情。
3．教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)過(guò)程采用板塊式。由學(xué)生搜集描寫雪景的詩(shī)文句子導(dǎo)入，順便簡(jiǎn)介作者，西湖雪景的畫面在課件中作為背景展示，不單獨(dú)展示，以節(jié)約教學(xué)時(shí)間，也不顯生硬。整體感知，先由學(xué)生齊讀（因?yàn)椴贾昧祟A(yù)習(xí)，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音），再播放課文的錄音，學(xué)生跟讀。學(xué)生對(duì)照注釋理解課文內(nèi)容，再設(shè)計(jì)幾個(gè)小問(wèn)題，讓學(xué)生理解課文交代的時(shí)間、地點(diǎn)、天氣狀況和作者賞雪的經(jīng)過(guò)（包括對(duì)雪景的描寫和湖心亭奇遇）。這一環(huán)節(jié)中，在理解課文整體內(nèi)容的同時(shí)強(qiáng)調(diào)一些文言詞語(yǔ)，讓學(xué)生自然積累，而不單獨(dú)設(shè)計(jì)詞語(yǔ)積累一環(huán)節(jié)。問(wèn)題研討部分主要是解決課文的難點(diǎn)，即作者的內(nèi)心世界和文章寫景、敘事、抒情的關(guān)系。這一部分點(diǎn)到為止，不深入，不作過(guò)多研究。對(duì)比閱讀從寫法上和思想感情上作區(qū)別，這一層次較高，所以要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)先行準(zhǔn)備，希望能達(dá)到預(yù)期的目的。小結(jié)部分突出本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，即白描寫法；并布置作業(yè)，讓學(xué)生課外用此手法作寫景練習(xí)。
課時(shí)安排：1課時(shí)
課前預(yù)習(xí)：
1．搜集學(xué)過(guò)的或自己知道的關(guān)于描寫雪景的詩(shī)文句子。
2．對(duì)照注釋并查閱工具書，朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。
3．回顧小學(xué)已學(xué)的柳宗元《江雪》內(nèi)容和含義。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1．指名學(xué)生談自己積累的描寫雪景的詩(shī)文名句。
教師準(zhǔn)備：如毛澤東《沁園春雪》的上片“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄，望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈�！绷谠督贰扒进B(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅�！绷砣纾好讽氝d雪三分白,雪卻輸梅一段香。（盧梅坡）雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艷。（呂本中）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（岑參）云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（韓愈）燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)。（李白）忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（岑參）
2．導(dǎo)入，并簡(jiǎn)介作者張岱。
張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等。（在教材P.205，指名學(xué)生朗讀或齊讀。）
教師補(bǔ)充：明亡后，張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。
二、整體感知
1．學(xué)生齊讀文章。注意讀準(zhǔn)字音和停頓。
2．播放朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，再跟讀。留意文章敘了什么事，寫了什么景。
3．思考回答幾個(gè)問(wèn)題，整體感知課文內(nèi)容。
�。�1）“崇禎五年十二月，余住西湖。”
告訴了我們什么？（點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。）
�。�2）“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕�！�
從哪種感覺(jué)來(lái)寫？（從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫。）
在全文中起什么作用？（突出天氣的嚴(yán)寒；也為下文更定到湖心亭看雪埋下伏筆，突出游興強(qiáng)烈。）
“俱”和“絕”各是什么意思？（“俱”指全、都；“絕”的意思是停止、消失。）
�。�3）“是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪�！�
這么冷的天氣，才凌晨時(shí)分，作者獨(dú)自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境嗎？（孤懷雅興，孤高自賞。）
“是”字怎樣理解？（是代詞，這。）
�。�4）“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！�
這幾句寫雪景，有什么特點(diǎn)？（寫西湖雪景，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。）
齊讀第一段。
�。�5）齊讀第二段。
作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么？（已經(jīng)有人在自己到之前到了。）
作者看到了什么？和這些人有些什么交往？（即讓學(xué)生用自己的話來(lái)翻譯這段內(nèi)容。）（看見(jiàn)有兩個(gè)人已鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的'酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢！”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后同他們道別。我問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。）
作者和這些人相遇飲酒共話的情境，使我想起兩句詩(shī)：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)？”作者不善飲酒，卻“強(qiáng)飲三大白”，真可謂“酒逢知己千杯少”啊。
（6）“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！’”是尾聲，你怎樣理解這個(gè)“癡”字？（舟子說(shuō)作者“癡”，又說(shuō)還有像作者一樣“癡”的人，實(shí)際上是突出作者的“癡”。）
“喃喃”一詞，你看出了什么？（形象生動(dòng)地寫出了舟子自言自語(yǔ)、大惑不解的狀態(tài)。）
4．學(xué)生齊讀全文。
三、問(wèn)題研討
1．關(guān)于白描手法：
讀描寫雪景的句子：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
作者寫西湖雪景，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。這種手法就叫做白描。你能簡(jiǎn)要分析文中白描手法嗎？（作者抓住景物的突出特征，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三�！保叨瘸橄�、概括，寥寥幾筆，卻傳達(dá)出景物的形與神。）
作者為什么要強(qiáng)調(diào)這些景物的小，他真正要突出的景物是什么？（是要突出“天與云與山與水，上下一白”的壯觀景象。正是這種滿世界都白的奇觀，才使他覺(jué)得眼前的具體景物都變小了。）
文章開(kāi)頭說(shuō)作者“獨(dú)往湖心亭看雪”，這里又說(shuō)“舟中人兩三粒而已”，是否矛盾？談?wù)勀愕睦斫�。（不矛盾。在作者看�?lái)，蕓蕓眾生不足為伍，一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了文人雅士的孤傲。）
2．文章寫景、敘事、抒情的關(guān)系：
文章用白描手法寫要西湖雪景，敘述了湖心亭奇遇，抒發(fā)了怎樣的感情？（作者是一個(gè)超凡脫俗、孤高自傲的文人雅士，課文表達(dá)了他清高自賞的感情和淡淡的愁緒。）
四、對(duì)比閱讀
1．朗讀課文及柳宗元的《江雪》。
2．《江雪》也描寫雪景，也寫了人的活動(dòng)，它和課文在描寫手法和表達(dá)感情上有什么異同？（先說(shuō)同，再說(shuō)異。）
（相同之處是：都有大小的對(duì)比。本文用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三�！眮�(lái)突出“天與云與山與水，上下一白”的壯觀景象；《江雪》中千山萬(wàn)徑是大景，獨(dú)釣漁翁是小景，通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比，突出雪景的無(wú)邊無(wú)際，雄奇壯麗。相異之處是：描寫手法上，本文主要使用白描手法，而《江雪》主要使用烘托手法；在表達(dá)的感情上，本文表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，而《江雪》表達(dá)的是作者柳宗元懷才不遇的孤獨(dú)感。）
五、小結(jié)
課文的白描手法，高度抽象、概括，宛如中國(guó)畫中的寫間山水，寥寥幾筆，卻能傳達(dá)出景物的開(kāi)與神。在課外試著用白描手法寫一種景物，注意抓住景物的特征來(lái)寫。
另外，課外可搜集一些描寫西湖的古詩(shī)文，學(xué)習(xí)古人的描寫手法。
板書設(shè)計(jì)：
�。裕�
課后小記：
[附文]
湖心亭看雪
張岱
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”
江雪
柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)4
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)能力目標(biāo)了解作者及寫作年代，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，理解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。體會(huì)本文清新淡雅的意境和嚴(yán)整而富于變化的語(yǔ)言。
過(guò)程方法目標(biāo)積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力，能在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文。
掌握白描寫作的手法。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)體會(huì)人物語(yǔ)言的妙處，感悟作者的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
雪后奇景的賞析
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者的精神世界，學(xué)習(xí)敘事、寫景、抒情相結(jié)合的寫作方法。
【教學(xué)方法】
1．誦讀法
2.質(zhì)疑法、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入課文
同學(xué)們，學(xué)語(yǔ)文有一個(gè)好處，就是足不出戶，卻能坐觀天下美景。本單元所選的文章全是寫景的佳作。前段時(shí)間我們欣賞了三峽的水，錢塘江的潮，陶弘景筆下的人間天堂和蘇東坡筆下的月夜小景。今天我們就跟著明末清初的作家張岱，一起去欣賞湖心亭的雪。（板書：《湖心亭看雪》）
二、作者簡(jiǎn)介
請(qǐng)學(xué)生齊讀注釋①,提示要注意的三個(gè)地方：
1.課文選自《陶庵夢(mèng)憶》，憶——表明這是一部回憶錄。作者寫于明王朝滅亡之后，表現(xiàn)了對(duì)故國(guó)往事的懷念。
2.作者的家鄉(xiāng)是哪里？——山陰（即今天的浙江紹興）。而他寓居的地方是？（杭州）這說(shuō)明作者身在他鄉(xiāng)，客居異地。
3.“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？——不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國(guó)之思。
三、檢查預(yù)習(xí)
�。ㄒ唬├首x課文
1．指名朗讀。讀完后請(qǐng)學(xué)生指出讀錯(cuò)得字音，老師將讀錯(cuò)的字及字音寫到黑板上。
2．再點(diǎn)人朗讀。這一次請(qǐng)同學(xué)指出字音和停頓上的錯(cuò)誤。
3．老師范讀。老師用慢速讀，力求學(xué)生聽(tīng)清字音和節(jié)奏停頓。
4．學(xué)生齊讀。要求讀音準(zhǔn)確，節(jié)奏停頓清楚。
�。ǘz查預(yù)習(xí)
1．請(qǐng)學(xué)生解釋文中的一詞多義字：是、更、一、白。（板書）
2．請(qǐng)學(xué)生解釋詞性活用字“客”，通假字“拿”，文眼詞“癡”。（板書）
3．請(qǐng)學(xué)生解釋：毳衣、霧凇、沆碭、焉得、強(qiáng)飲。（板書）
4．質(zhì)疑：同學(xué)們對(duì)課文的字句還有沒(méi)有不理解的，提出來(lái)大家一起解決。
�。ㄈ┰诶斫庹n文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，齊讀課文。
四、整體感知
�。ㄒ唬┱�(qǐng)學(xué)生用自己的話復(fù)述一下課文寫了什么事情。
——到西湖的湖心亭看雪。
�。ǘ⿺⑹率潜疚牡木�索，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲇洈⒌囊亍獣r(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。
明確：（展示板書）
時(shí)間——崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分。
地點(diǎn)——西湖湖心亭
人物——作者、兩個(gè)金陵人（舟子、小童）
事件——看雪。
�。ㄈ┰谡w感知課文的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀課文。
五、品讀賞析
�。ㄒ唬┛囱┑臅r(shí)間——更定時(shí)分。冬天的夜晚，是一天中最冷也是最靜的時(shí)候。這個(gè)時(shí)候，別人都在干嘛？作者為什么偏偏選擇這個(gè)時(shí)間去賞雪？這說(shuō)明了他怎樣的志趣？
——反映他擁有世俗之外的雅情雅趣。
�。ǘ┤宋铩髡呤且粋�(gè)人去賞雪的嗎？（不是）你從什么地方看出來(lái)的？可是明明有舟子，作者為什么又說(shuō)是“獨(dú)往湖心亭看雪”呢？（他為什么不把舟子拉上一塊看呢？——他認(rèn)為舟子看不懂。）這個(gè)“獨(dú)”字反映出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)？（——文人雅士的清高、孤傲。）
舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人能懂嗎？——有，湖心亭對(duì)坐飲酒觀雪的兩個(gè)金陵人能懂。
作者是怎么介紹這兩個(gè)人的？（“是金陵人，客此�！保�
作者為什么不把這兩人的名字寫出來(lái)，而只寫出他們“是金陵人，客此”？作者這樣寫的用意？
“客此”，說(shuō)明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭際，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)�！�
金陵人”，金陵，就是現(xiàn)在的南京。知道明朝開(kāi)國(guó)時(shí)定都哪里嗎？（明朝開(kāi)國(guó)之初的五十三年（1368～1420年）建都在長(zhǎng)江下游的'南京。永樂(lè)十八年（1420年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。）作者點(diǎn)出“金陵人”，暗示引起了他對(duì)故國(guó)的思念。
文中還有一句話也能表現(xiàn)他的故國(guó)之思，找一找是哪句？
——崇禎五年十二月。說(shuō)明他身在清朝還念念不忘明朝時(shí)候的事情。
�。ㄈ┦录囱Ｗ髡吒〞r(shí)分跑到西湖來(lái)賞雪。作者看到了怎么樣的雪景？找出描寫雪景的句子。
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
1.誦讀。
2.翻譯。
3.雪后奇景的賞析（討論：這段景物描寫的特點(diǎn)？）
�、俜治鰧懢暗捻樞�。共兩句話，第一句是對(duì)什么進(jìn)行描寫？第二句又是對(duì)什么進(jìn)行描寫？（這是從整體到局部地描寫。）
在整體描寫部分，采用了由上到下的順序。
在局部描寫部分，采用了由大到小，由遠(yuǎn)到近的順序。
②采用的修辭——夸張，排比，比喻。
�、鄯治鰧懢暗姆椒āＤ男┰~語(yǔ)既生動(dòng)傳神，又抓住了景物特征？從中你體會(huì)到了作者怎樣的情懷？？
（“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三�！�。孤獨(dú)落寞之感。）
�、芩伎迹鹤髡哌�采用了怎樣的寫作方法來(lái)寫景？看誰(shuí)預(yù)習(xí)得最仔細(xì)。
明確：白描。什么是白描？白描手法有什么作用？
白描——文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，這種寫法就是白描。（見(jiàn)習(xí)題一2）白描手法能通過(guò)寥寥數(shù)筆，勾勒景物的外部輪廓，使人有一個(gè)整體印象。文字樸素，筆墨簡(jiǎn)省。
四）品讀課文，讀出湖心亭雪景之美、作者的情趣之雅。
六、歸納小結(jié)
（一）提問(wèn)：通過(guò)學(xué)習(xí)課文，你認(rèn)為張岱是個(gè)什么樣的人？用這樣的句式來(lái)表達(dá)：好一個(gè)的張岱！
（學(xué)生自由表達(dá)：好一個(gè)遺世獨(dú)立的張岱！好一個(gè)清高孤傲的張岱！好一個(gè)不忘故國(guó)的張岱！……）
�。ǘ┨釂�(wèn)：你認(rèn)為課文中哪個(gè)詞最能生動(dòng)傳神地體現(xiàn)張岱的性格特點(diǎn)？（癡）文人墨客對(duì)景物的“癡”，怎樣理解才對(duì)？（“癡”是喜愛(ài)、酷愛(ài)的意思。）
�。ㄈ┳屛覀円黄鹄首x課文，在瑯瑯的讀書聲中，再次體味作者的雅趣。
七、布置作業(yè)
1.背誦課文
2.使用白描手法，寫一景物，200字左右。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)5
教學(xué)目標(biāo)：
1、結(jié)合注釋、疏通文意，積累文言詞義。
2、品味寫景語(yǔ)句、分析“白描”手法的特點(diǎn)。
3、感悟張岱超凡脫俗的雅趣和深沉的故國(guó)之思。
重點(diǎn)：
品味寫景語(yǔ)句，分析“白描”手法的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：
感悟張岱超凡脫俗的雅趣和深沉的故國(guó)之思。
教學(xué)方法：
1、講授法2、誦讀法3、資料助讀
課時(shí)：
一課時(shí)
一、導(dǎo)課：
同學(xué)們，在我國(guó)的文學(xué)史上，以文見(jiàn)長(zhǎng)的作家中有一位是明末清初文學(xué)家張岱。北大中文系有位教授曾這樣評(píng)說(shuō)：“明文第一，非張岱莫屬。而且，如果在中國(guó)散文史上評(píng)選‘十佳’，我估計(jì)張岱也能入選……”�？蓮堘穮s曾說(shuō)自己“人與文俱不佳”。今天，我們就一起走進(jìn)作者張岱的《湖心亭看雪》，品其文，讀其人。
二、檢查自讀預(yù)習(xí)情況
1、查字音。特別注意：①?gòu)?qiáng)飲（qiǎng）②更定（gēng）
2、查本課文言文知識(shí)：
①一詞多義②詞類活用③古今異義
�、芴厥饩涫絘。判斷句b。倒裝句
3、查課文翻譯。（復(fù)習(xí)六字譯文法：留、替、調(diào)、補(bǔ)、刪、增）生逐句翻譯。
三、品讀課文
作家梁衡在《秋月冬雪兩軸畫》中寫道：“有一種畫軸，靜靜垂于廳堂之側(cè)，以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛(ài)。在我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中，就垂著這樣兩軸精品：宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》�！�
大家回憶一下《記承天寺夜游》中，描寫秋月圖的句子？
“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也�！�
這幅空明澄澈的秋月圖已經(jīng)給大家留下了深刻美好的印象。那張岱筆下又描繪了怎樣的一副冬雪奇景呢？
�。ㄒ唬┵p奇景。
1、找出寫景句：霧凇沆碭……舟中人兩三粒而已。
2、比較連詞：天與云與山與水，上下一白。
天、云、山、水，上下一白。
三個(gè)“與”字寫天地的合一，渾然一體、蒼茫遼闊的景象。
3、比較數(shù)量詞：
一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒
一條、一座、一只、兩三個(gè)
特寫鏡頭中四個(gè)量詞的使用，使人覺(jué)察出小船正在夜色中緩緩前進(jìn)，創(chuàng)造了夢(mèng)幻般的朦朧意境，又使人感到在這個(gè)一片茫茫遼遠(yuǎn)的冰雪世界中，人不過(guò)渺如一栗。
4、白描手法：
那么，如果讓我們寫一段雪景，你會(huì)怎么寫？我們可能會(huì)用上一些比喻和優(yōu)美的詞句。而張岱在這里并沒(méi)有用這些。他只是這樣寥寥幾筆，不加渲染就勾勒出了蒼茫孤寂、天人合一的妙境，這種寫法叫白描。
白描原是國(guó)畫的一種技法，在文學(xué)創(chuàng)作上作為一種表現(xiàn)方法，指用最樸素簡(jiǎn)練的筆墨、不加渲染，描畫出鮮明生動(dòng)的形象。張岱在這里僅用寥寥數(shù)語(yǔ)，就把天長(zhǎng)水遠(yuǎn)的闊大境界呈現(xiàn)出來(lái)了。
小結(jié)雪景：這段雪景有蒼茫孤寂之美，作者用白描手法只用寥寥數(shù)語(yǔ)就把那種天長(zhǎng)水遠(yuǎn)的.闊大境界呈現(xiàn)出來(lái)了。渲染了一種蘇軾筆下“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生情趣。
板書（景美：蒼茫孤寂白描）
（二）品癡人
1、齊讀開(kāi)頭幾句，說(shuō)說(shuō)作者有哪些“癡行”？
2、這癡行背后肯定有一顆癡心！結(jié)合雪景暗示，結(jié)合人物行為，說(shuō)說(shuō)張岱是怎樣的人？
預(yù)設(shè)：與眾不同清高孤傲鐘情自然超凡脫俗特立獨(dú)行隨性雅致遺世獨(dú)立
師總結(jié)：張岱夜訪西湖，獨(dú)賞雪景，他是與天地精神獨(dú)往來(lái)的人，不同常人的背后是不同常人的心境，一個(gè)“獨(dú)”字我們便讀出了一個(gè)遺世獨(dú)立的張岱。
板書：（人癡：遺世獨(dú)立）
�。ㄈ┪蛏钋�
1、PPT出示四條背景資料。
背景資料一：張岱：明末清初文學(xué)家，號(hào)陶庵。出身仕宦世家，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)。崇禎17年（1644年），清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居著書，著有《陶庵夢(mèng)憶》。1647年左右，張岱寫成《湖心亭看雪》。
背景資料二：亭中人為“金陵”人，金陵即南京。明太祖朱元璋定其為國(guó)都，后明成祖朱棣遷都北京。
背景資料三：張岱作品常緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，時(shí)時(shí)流露出深沉的故國(guó)之思。《湖心亭看雪》是《陶庵夢(mèng)憶》的一篇。
背景資料四：明亡后不仕，入山著書以終。明亡后，“國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山，駭駭為野人。”“想余生平，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)總成一夢(mèng)�！薄短这謮�(mèng)憶·序》
2、“問(wèn)其姓氏”，不答姓名答籍貫�！笆墙鹆耆恕笔菍戝e(cuò)了嗎？
預(yù)設(shè)：不是，是有意而為�！敖鹆辍笔枪识�。
3、體現(xiàn)了作者什么情感？——。
板書：（情深：故國(guó)之思）
四、總結(jié)中心思想：
這篇散文以清新淡雅之筆，記敘了作者晚上獨(dú)往湖心亭看雪的癡行，描繪了一幅氣象雄渾、蒼茫孤寂的西湖雪景圖。突出了作者超凡脫俗、孤高自傲的文人情懷，表達(dá)了淡淡的愁緒以及深沉而又真摯的故國(guó)之思。
五、布置作業(yè)：
1、背誦課文
2、完成練習(xí)冊(cè)
3、搜集描寫西湖的詩(shī)句，感受西湖四季之美
板書設(shè)計(jì)：
湖心亭看雪
——張岱
景奇：蒼茫孤寂（白描）
人癡：遺世獨(dú)立
情深：故國(guó)之思
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、自讀課文，疏通文句。
2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。
3、初步了解白描的寫作手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、雪后奇景的賞析。
2、描寫手法──白描。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者的精神世界。
【教學(xué)程序】
一、導(dǎo)入
1、課前多媒體循環(huán)播放西湖雪景。
2、導(dǎo)入語(yǔ)。
冬季，最浪漫的無(wú)疑是下雪，最美麗的無(wú)疑是銀妝素裹的雪世界，讓我們隨張岱一同去湖心亭看雪。
二、介紹湖心亭與作者
1、湖心亭：位于西湖中，據(jù)說(shuō)宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一年(1552)在山上建成亭閣，取名湖心亭。湖心亭四面環(huán)水，花柳相映，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因常有文人墨客到此賞景。
2、張岱：學(xué)生齊讀注釋①,提示要注意的三個(gè)地方：
�、� 課文選自《陶庵夢(mèng)憶》，憶──這是一部回憶錄。寫于明王朝滅亡之后，表現(xiàn)了對(duì)故國(guó)往事的懷念。
�、� 作者的家鄉(xiāng)是哪里?──山陰(即今天的浙江紹興)。而他寓居的地方是?──杭州。這說(shuō)明作者身在他鄉(xiāng)，客居異地。
�、� 明亡后不仕，是什么意思?為什么不仕?──不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國(guó)之思。
教師補(bǔ)充：明亡后，張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。
三、整體把握課文
1、聽(tīng)課文錄音，注意生字與多音字的朗讀：
崇禎(chóng zhēn) 毳(cuì)衣 霧凇(sōng)
沆(hàng)碭(dàng) 鋪氈(zhān)
喃喃(nán) 更(gēng)定 更(gèng)有此人 強(qiáng)(qiǎng)飲
2、自讀課文質(zhì)疑問(wèn)難：
疏通文句，可同桌間討論交流，然后圈畫出還不解的文句，進(jìn)行質(zhì)疑問(wèn)難。(同學(xué)們對(duì)課文的字句還有不解的，提出來(lái)大家一起解決) 3、積累重要的文言實(shí)詞和虛詞。(知識(shí)存儲(chǔ)) ⑴ 一字多義：
�、� 余拿一小舟：撐，劃;上下一白：全白。
② 是日更定：是，這; 是金陵人：是，判斷動(dòng)詞。
③ 是日更定：更，古代夜間計(jì)時(shí)單位;焉得更有此人：更，還。
�、� 詞類活用：
客此： 客，客居，名詞作動(dòng)詞。
4、齊讀課文，讀準(zhǔn)字音。師評(píng)價(jià)學(xué)生誦讀情況。讀古文要正確流暢，還要有韻味。
5、請(qǐng)一同學(xué)用現(xiàn)代漢語(yǔ)講述本文主要內(nèi)容。
四、品讀賞析
1、提問(wèn)：舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的?(莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。)一個(gè)字概括呢?(癡) 2、默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出相公癡
⑴ 是日更定──說(shuō)明時(shí)間之早。
⑵ 十二月大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕──說(shuō)明這是冬季最冷的時(shí)候，而且大雪連下了三日，天就更冷了，西湖上什么聲音都消失了，一片寂靜，沒(méi)什么好看的，按理說(shuō)，應(yīng)是躲在家里，圍著火爐取暖，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見(jiàn)他的癡。
追問(wèn)：湖中人鳥(niǎo)聲俱絕從哪種感覺(jué)來(lái)寫?(聽(tīng)覺(jué))俱絕寫出了怎樣的景象?(寫出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥(niǎo)瑟縮不敢外出，不敢作聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。突出大雪的威嚴(yán)。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。(視覺(jué))二者雖寫法不同，但達(dá)到了同樣的藝術(shù)效果。) ⑶ 獨(dú)往湖心亭看雪──說(shuō)明張岱是獨(dú)自一人挑在這么冷的天，這么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可見(jiàn)他的癡，表現(xiàn)他不畏嚴(yán)寒的雅興和超凡脫俗的情趣。
追問(wèn)：可是明明有舟子，作者為什么說(shuō)是獨(dú)往呢?(去湖心亭賞雪只他一個(gè)人，舟子只是送他去，并不上湖心亭)──他為什么不拉舟子一塊看呢?這樣也好有個(gè)伴，不會(huì)獨(dú)自一人。(他認(rèn)為舟子看不懂，不是他的知音，不會(huì)理解他來(lái)湖心亭看雪的心情，從文章最后一句中就可知道舟子的觀念。)這個(gè)獨(dú)字反映出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)?(文人雅士的清高孤傲)
3、尋找癡似相公者。
�、� 舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人懂嗎?(有，湖心亭上比他早來(lái)的兩個(gè)金陵人懂。)
�、� 作者是怎么介紹這兩個(gè)人的?一起找出來(lái)。
�、� 老師發(fā)現(xiàn)一處很奇怪的'地方，作者寫問(wèn)其姓氏，可后面卻是是金陵人，客此，這答非所問(wèn)呀，作者寫錯(cuò)了，真是不高明。你怎么看待這個(gè)句子?(表面上看是答非所問(wèn);可實(shí)際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內(nèi)容，客此，說(shuō)明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)，不必記名字。而突出金陵這個(gè)籍貫，因?yàn)槲覀冎澜鹆�，就是現(xiàn)在的南京，曾是明朝的京都，明朝開(kāi)國(guó)之初的五十三年(1368～1420年)建都在長(zhǎng)江下游的南京。永樂(lè)十八年(1420年)遷都北京后，南京成為明朝的留都。作者強(qiáng)調(diào)金陵人客，他鄉(xiāng)遇知音，暗示這引起了他對(duì)故國(guó)的思念。)
�、� 文中還有一句話也能表現(xiàn)他的故國(guó)之思，找一找是哪句?如何體現(xiàn)的?(崇禎五年十二月，紀(jì)年的方法多種，如年號(hào)紀(jì)年、干支紀(jì)年、公元紀(jì)年等，當(dāng)時(shí)已是清朝，他偏偏選用明朝的年號(hào)來(lái)紀(jì)年，就說(shuō)明他身在清朝卻還念念不忘明朝。)
�、� 作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時(shí)的心情如何? ① 驚喜、愉悅。(湖中焉得更有此人)這一驚嘆發(fā)之于二客，其實(shí)也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫二客，足見(jiàn)作者構(gòu)思之巧，韻味無(wú)窮。(亭中人因意外驚喜才拉余同飲強(qiáng)飲三大白)一個(gè)強(qiáng)字，傳達(dá)出作者的興致之高。本來(lái)不會(huì)喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，由此我們可以聯(lián)想酒逢知己千杯少的喜悅之情了。
�、� 惆悵、感傷。知己難覓，難求。為此古人曾發(fā)人生得一知己足矣的感慨，而作者不經(jīng)意之間，卻遇到了，但緊接著卻又是無(wú)奈的分別并且難有后會(huì)之期。想及如此，怎能不令人惆悵! 4、品美景：
�、� 在崇禎十二月大雪三日后的更定時(shí)分，三人在湖心亭看雪，真是真正的癡迷人，那么，湖心亭的雪景值得他們的癡嗎?(值得) ⑵ 找出描寫雪景的語(yǔ)句，讀一讀。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
�、� 討論：這段景物描寫雖只有兩句話，但寫得很美，意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。請(qǐng)你結(jié)合朗讀體會(huì)，細(xì)細(xì)品味它的美，分別說(shuō)說(shuō)它們美在哪兒? 前一句作者連用三個(gè)與，生動(dòng)地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于大字。
后一句作者變換角度，連用一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，由大到小，由遠(yuǎn)到近，不僅表現(xiàn)了視線的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感。突出小字。
師小結(jié)：透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如滄海一粟的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。(學(xué)生再朗讀體味)。這篇山水小品，有人物，有對(duì)話，敘事、寫景、抒情融于一爐。淡淡寫來(lái)，情致深長(zhǎng)，洋溢著濃郁的詩(shī)意。
�、� 一白一痕一點(diǎn)一芥兩三粒這些語(yǔ)言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎?(不，相反文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱之謂白描)
補(bǔ)充白描概念。──白描原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。(展示圖畫)作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。(誦讀白描的解釋。幫助學(xué)生理解。) ⑸ 那怎么理解白描的手法呢?你們可曾聽(tīng)過(guò)蘇軾的欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜這兩句詩(shī)。 白描就是淡妝，有時(shí)淡妝比濃抹更見(jiàn)風(fēng)韻。
�、� 遷移訓(xùn)練，判斷下列句子哪些才是淡妝(白描)，并說(shuō)說(shuō)白描的作用。如：
�、� 枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn) 《天凈沙秋思》)──(白描) 評(píng)述：作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹(shù)是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道，聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長(zhǎng)途跋涉的瘦馬，啥感覺(jué)?只能斷腸!僅28字就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
�、� 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。(楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》) ③ 桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。(朱自清《春》) ④ 他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。(朱自清《背影》)──白描
評(píng)述：朱自清僅用攀、縮、微傾這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞逼真形象地寫出父親攀爬月臺(tái)時(shí)的努力，真實(shí)地再現(xiàn)父親的背影，我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺(tái)的背影將永遠(yuǎn)定格在讀者心中。沒(méi)有一處過(guò)多的形容、修飾、陪襯之類的語(yǔ)言，只是白描，只是寫實(shí)，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細(xì)細(xì)品味，卻情真意濃，蘊(yùn)藏著一股深情。這就是白描的力量。
�、� 方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線;既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。(周密《觀潮》) 五、鞏固與拓展
1、背誦課文;
2、比較本文與《江雪》一文的異同?(從寫法、表達(dá)感情兩方面) ──前者屬白描，西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照，后者屬烘托手法，景為人設(shè);前者表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，后者表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)。
3、運(yùn)用白描手法，寫一段《校園的清晨》，可寫人，可繪景，可敘事。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)7
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀美讀課文，理解“絕、強(qiáng)、更、癡”等字。
2、賞析雪后奇景，體味白描手法。
3、解讀張岱的精神世界。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
賞析雪后奇景，體味白描手法。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
解讀張岱的精神世界。
四、教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入新課
西湖美。春季，白居易最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤；夏季，蘇軾欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜；秋季，楊萬(wàn)里只言山色秋蕭索，繡出西湖三四峰。在這個(gè)冬季，張岱帶領(lǐng)我們一起去湖心亭看雪。
（二）初讀課文，整體感知
1、讀順，讀通
下面先聽(tīng)老師朗讀課文（或請(qǐng)朗讀最好的同學(xué)），注意字音和節(jié)奏。
老師來(lái)考考大家，這些字音你都注意了嗎？
挐毳衣霧凇沆碭一芥鋪氈強(qiáng)飲（幻燈）
我們來(lái)齊讀一遍這些字。
齊讀一遍，不僅要讀準(zhǔn)字音還要注意節(jié)奏。
2、讀懂
書讀百遍，其義自見(jiàn)�，F(xiàn)在我們來(lái)齊讀一遍，讀的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)一個(gè)字，一個(gè)評(píng)價(jià)張岱的.字。
癡”（板書）
“癡”說(shuō)通俗點(diǎn)就是什么？
傻，笨，舉止異常。
是啊，生活中有些人的行為就是古怪，顯得呆氣。比如：數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，研究數(shù)學(xué)非常投入，常常走路也在思考數(shù)學(xué)題。有一次，他不小心碰到一根電線桿，他忙道歉連聲說(shuō)：對(duì)不起，對(duì)不起！張岱舉止異常嗎？請(qǐng)結(jié)合第一段談?wù)勀愕目捶�。（板書�?/p>
你能用原文中的句子來(lái)回答嗎？同學(xué)們可以先從第一段找一找。
大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往
湖心亭看雪。
我們?cè)囍门⒎▉?lái)理解這段文字，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谶@句話中圈出最能體現(xiàn)張岱
“癡”的字，并簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)理由。絕：消失天寒地凍
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)8
一、教材分析：
《湖心亭看雪》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元即文言文單元的第四篇文章。本單元所選取的文章都是我國(guó)古代以自然山水為題材的優(yōu)秀篇章，都具有情景交融的特點(diǎn)。幾篇文章分別采用不同的寫景方法來(lái)呈現(xiàn)自然美景以及在其中寄寓的作者的深情。《湖心亭看雪》這篇文章在本單元中所承載的任務(wù)是：以白描的手法呈現(xiàn)奇景，敘事與寫景結(jié)合體現(xiàn)作者的雅趣，抒情寓于敘事之中表達(dá)作者的一片癡情。作者張岱生活在明末清初，所以他所要表達(dá)的情感不同于一般的貶謫之士和隱逸之人，他在他的文章中執(zhí)著地表達(dá)著他的故國(guó)之思，本文即是很好的體現(xiàn)。
二、學(xué)情分析：
八年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過(guò)七年級(jí)一年的訓(xùn)練及八年級(jí)近兩個(gè)單元的文言文的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了一定的文言文基礎(chǔ)、掌握了學(xué)習(xí)文言文的基本方法。在本單元前四篇文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，基本了解了情景交融的文言文的特點(diǎn)。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.通過(guò)初讀課文，借助注釋、工具書，整體感知文意。
2.通過(guò)精讀課文，品味雪后西湖美景，了解白描的寫作手法。
3.通過(guò)品讀課文、合作交流，體悟作者的“癡”情。
重點(diǎn)：2、3 難點(diǎn)：3
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：
文學(xué)家梁衡說(shuō)過(guò)，有兩篇小品文就像兩幅精美的畫卷掛在中國(guó)文學(xué)歷史的長(zhǎng)廊里，一篇是蘇軾的《記承天寺夜游》，一篇就是張岱的《湖心亭看雪》。
�。ㄒ晕膶W(xué)家的`評(píng)價(jià)突顯其文學(xué)地位和價(jià)值，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。）
（二）初讀課文、正字音斷句讀（落實(shí)目標(biāo)1）
1.先出示需要注意的重點(diǎn)字讀音
毳(cuì )衣 霧凇(sōng )沆(hàng )碭（dàng ) 打更(gēng ) 鋪氈(zhān)
2.自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。
3.生范讀，讀準(zhǔn)字音，試斷句讀。
4.生提出斷句讀意見(jiàn)，師總結(jié)。
5.師生齊讀
設(shè)計(jì)意圖：常態(tài)的誦讀訓(xùn)練，是培養(yǎng)文言語(yǔ)感必不可少的一步。這是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，也是理解文章的前提。
（三）再讀課文，曉文意知內(nèi)容（落實(shí)目標(biāo)1）
1.默讀課文，結(jié)合課下注釋，理解文章內(nèi)容，劃出解釋不通的字詞。
2.組內(nèi)交流疑點(diǎn)，不懂的提出來(lái)全班解決。
3.帶著對(duì)課文的理解，全班齊讀。
學(xué)生活動(dòng)：自主探究、質(zhì)疑、合作交流、朗讀
設(shè)計(jì)意圖：八年級(jí)的學(xué)生有一定的文言語(yǔ)感，也有一定的理解文意的能力，本文篇幅短小，生僻字不多，所以這個(gè)部分，不要求完全的逐字逐句的翻譯，不去破壞文言的語(yǔ)境、意境，所以通過(guò)自主、合作的方式來(lái)理解文意。
（四）精讀課文，品奇景（落實(shí)目標(biāo)2）
1.“看雪”看到了＿＿（原文）的雪景，感受了＿＿意境。
2.由此可以看出張岱是＿＿人。
要求：先獨(dú)立思考，再組內(nèi)交流。
�。�1）引導(dǎo)學(xué)生分析描寫雪景的句子，體會(huì)作者營(yíng)造的悠遠(yuǎn)脫俗意境，由此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者的情懷，尤其要引導(dǎo)學(xué)生品味“舟中人兩三�！斌w現(xiàn)了作者融入自然達(dá)到無(wú)我之境，癡迷于山水之樂(lè)。
�。�2）追問(wèn)作者是運(yùn)用什么手法達(dá)到這種效果的？用資料對(duì)比分析白描的手法：
杜甫《登高》風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
學(xué)生活動(dòng)：自主探究，合作交流、朗讀、表達(dá)
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)雪景的分析，了解白描的藝術(shù)手法，體會(huì)人與自然融為一體的美的享受，初步感受作者的遺世獨(dú)立的情懷。
�。ㄎ澹┢纷x課文，悟癡情（落實(shí)目標(biāo)3）
知人論世、詞蘊(yùn)“癡”情：
資料一：簡(jiǎn)介及材料“少為紈绔子弟，極愛(ài)繁華好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)”（出自《自為墓志銘》）
由此可以看出作者張岱在年少的時(shí)候并不是這樣清高自賞雅情雅致的人，而是一個(gè)喜歡熱鬧，愛(ài)好繁華的紈绔子弟那么是什么使他在后來(lái)有了這樣一種大的變化呢？請(qǐng)看下面的幾則材料
資料二：陶庵國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山······因想余平生，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)《陶庵夢(mèng)憶》
資料三：明亡之后，張岱曾參加抗清斗爭(zhēng)，后避居山中，生活異常苦，但他發(fā)誓不向清廷妥協(xié)
資料四：金陵就是現(xiàn)在的南京，明朝開(kāi)國(guó)之初建都于此，稱金陵。清朝建立，改金陵為江寧。
結(jié)合張岱的經(jīng)歷，品讀課文，圈點(diǎn)勾畫，品悟文字背后的深情。
大雪獨(dú)行：大雪三日、俱絕、更定、獨(dú)往——雅趣即清高、脫俗的情懷。
�。ǚ治觯嚎臻�、蒼茫、冷寂、世俗之外故國(guó)之中）
偶遇知音：崇禎、金陵、客此、更、大喜、同飲、強(qiáng)飲、癡似——癡情即故國(guó)之思。（分析：明的紀(jì)念、都城、客的身份、遇知音的喜悅、告別的哀傷）
學(xué)生活動(dòng)：圈點(diǎn)勾畫、自主分析、合作交流
設(shè)計(jì)意圖：文言文的特點(diǎn)，首先體現(xiàn)在“文言”上；學(xué)習(xí)文言文，實(shí)質(zhì)是體認(rèn)它們的言志載道，而這往往體現(xiàn)在章法考究處、煉字煉句處；最終的落點(diǎn)是文化的傳承與反思。所以這個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生通過(guò)對(duì)詞的品味來(lái)感悟作者蘊(yùn)含期中的深情。同時(shí)體現(xiàn)文言文教學(xué)中文言并重的理念。
（六）拓展，感悟文化情懷
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
中國(guó)歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，在現(xiàn)實(shí)中透不過(guò)氣來(lái)，于是，他們只有到大自然中去深深地呼吸一口自由的空氣，去伸一伸他們要被壓垮了的腰桿。同學(xué)們，在歷代的文學(xué)作品中，這樣的癡人和癡文都很多啊。你們還能想起嗎？
預(yù)設(shè)：柳宗元的《江雪》、陶淵明的《桃花源記》、蘇軾的《記承天寺夜游》、曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》……
他們寧愿自己是山是水是花是草是一朵云是一片冰。他們?cè)谶@片山水中來(lái)尋找心靈的歸依和心智的獨(dú)立。因?yàn)槟?dú)立是其人格，所以蒼茫天地就成為了他們必然的心靈歸宿。這就是中國(guó)文化的基本精神——天人合一。
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)文言文最終的落點(diǎn)是文化的傳承與反思。而學(xué)習(xí)語(yǔ)文最終的落點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，所以本課最終的落點(diǎn)在文化上。希望由此能激發(fā)學(xué)生對(duì)這一類文章的興趣，引起學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的關(guān)注。
�。ㄆ撸┳鳂I(yè)
1.比較閱讀：柳宗元的《江雪》
問(wèn)題：同是寫雪景，也寫到人的活動(dòng)，體會(huì)兩文在描寫手法和表達(dá)情感上的異同。
2.如果經(jīng)歷時(shí)空隧道，張岱、柳宗元、陶淵明、蘇軾等這些癡人們相遇了，張岱最可能以誰(shuí)為知己呢？這個(gè)問(wèn)題，留給同學(xué)們下來(lái)探討吧。
設(shè)計(jì)意圖：作業(yè)1主要鞏固對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握，作業(yè)2主要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同類文章及作家的文學(xué)上的分析思考，進(jìn)而更深刻的體認(rèn)中國(guó)文化。
五、板書設(shè)計(jì)：
湖心亭看雪
張岱
奇景 山水之樂(lè)
雅趣 世俗之外
癡情 故國(guó)之思
天人合一
設(shè)計(jì)意圖：概括文章的主要內(nèi)容，提煉文字背后的意蘊(yùn)。思路清晰，簡(jiǎn)潔明了。希望學(xué)生們能學(xué)以致用。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目標(biāo)
1、朗讀課文，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力。
2、品味雪后西湖的奇景和作者的語(yǔ)言風(fēng)格。
3、把握文章運(yùn)用的白描手法，理解作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
1、理解本文的寫景特點(diǎn)（白描手法）。
2、雪后奇景的賞析。
教學(xué)難點(diǎn)
理解作者的精神世界。
教學(xué)方法
1、誦讀法
2、自主、合作、探究法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，教師著重引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。
教學(xué)媒體
電教平臺(tái)
課時(shí)安排
1.5課時(shí)。
�。ㄇ鞍雮�(gè)課時(shí)朗讀課文，利用注解口譯課文，并在同桌及小組內(nèi)互相糾正，做到字詞落實(shí)，然后小測(cè)檢查翻譯程度，最后將課文背誦下來(lái)。）
教學(xué)過(guò)程（后一課時(shí)實(shí)錄）：
一、導(dǎo)入新課，了解作者
1、“上有天堂，下有蘇杭�！碧焯冒愕暮贾荩忻利惖奈髯雍�。關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們已學(xué)過(guò)不少，還能記住嗎？
學(xué)生吟誦：
“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！�
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！�
“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”
“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇�！�
……
2、見(jiàn)過(guò)西湖的人，很多人為它的美景所陶醉。下面讓我們?cè)凇堆┲畨?mèng)》的音樂(lè)中欣賞一組西湖美景圖。（多媒體出示配樂(lè)西湖圖景，學(xué)生欣賞。）
西湖的景美嗎？如果詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿�？墒�，如果詩(shī)人心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。在上節(jié)課熟悉課文、翻譯背誦課文的基礎(chǔ)上，我們?cè)賮?lái)走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，并學(xué)習(xí)名家的寫作方法。
3、介紹作者
張岱：明末清初文學(xué)家。出身官宦世家，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書，作品中時(shí)時(shí)流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。著有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等。
二、反復(fù)誦讀，感知文章
1、聽(tīng)錄音并思考：
要知道作者筆下，冰雪中的西湖到底怎樣，還需要深入理解文本，先聽(tīng)錄音，并思考兩個(gè)問(wèn)題。
�。�1）都說(shuō)這篇短文里有一個(gè)地方前后矛盾，你能找出來(lái)嗎？
�。�2）請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆粋�(gè)最恰當(dāng)?shù)脑~來(lái)評(píng)價(jià)張岱。
2、師生交流，朗讀分析。
都說(shuō)這篇文章作者犯了一個(gè)頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤，是什么？（生驚詫好奇）
生1：“獨(dú)往湖心亭看雪”應(yīng)該是一個(gè)人，后文卻出現(xiàn)了一個(gè)舟子在說(shuō)話。
生2：“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三�！毕嗝�。
師：同學(xué)們眼光很敏銳！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？是不是張岱的數(shù)學(xué)沒(méi)學(xué)好數(shù)不清人數(shù)啊，是不是應(yīng)該和張岱商量讓他改改？
生3：我認(rèn)為先不急，等咱們理解了課文再說(shuō)，說(shuō)不定其中另有奧妙呢！
師：嗯，大家同意嗎？（大部分同學(xué)表示同意）。我們來(lái)分析第二個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鲆粋�(gè)最恰當(dāng)?shù)脑~來(lái)評(píng)價(jià)張岱。
生4：癡。（學(xué)生紛紛表示贊成，師板書：癡）
師：“癡”用通俗的話怎么講��？
生5：傻，笨。
生6：呆，行為舉止不同常人。
師：對(duì)，張岱就是這樣一個(gè)與眾不同的“呆人”。女生把課文朗讀一遍，要讀出感情。（全班女生齊讀）
三、細(xì)讀品讀，探究課文
朗讀課文，思考問(wèn)題（小組合作，自主探究）
1、女生朗讀得不錯(cuò)，男生是不是能讀得更好呢？男生把課文讀一遍。（全班男生齊讀）。讀得不錯(cuò)，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位討論下面幾個(gè)問(wèn)題。
�。�1）文中哪些地方讓你感覺(jué)到張岱的“癡”？
�。�2）張岱“癡”的原因是什么？
（3）找出文中的寫景句，感受文章的語(yǔ)言美。
2、小組討論，師生交流解決問(wèn)題。
�。▽W(xué)生踴躍討論后，紛紛舉手）
�。�1）分析第一個(gè)問(wèn)題：文中哪些地方讓你感覺(jué)到張岱的“癡”？
生1：“是日，更定矣�！彼尤辉诹璩康臅r(shí)候去看雪，真不可思議。
生2：“獨(dú)往湖心亭看雪”，一個(gè)人駕船去的，膽子可真大。（眾笑）
生3：大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕的時(shí)候去看雪。
師：說(shuō)得真好！（多媒體出示答案）古人以三為多，大雪三日就是大雪多日。文中說(shuō)“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”是什么意思？用一個(gè)成語(yǔ)表達(dá)如何？
生（想了想）：萬(wàn)籟俱寂。
師：說(shuō)得好，現(xiàn)在我采訪一下同學(xué)們，在這樣天寒地凍的天氣里，你會(huì)在家干什么？
生1：縮在被窩里睡懶覺(jué)。
生2：上網(wǎng)玩游戲聊天。
生3：烤火。
生4：一邊喝茶一邊和家人聊天。
……
�。�2）第二個(gè)問(wèn)題：張岱的舉動(dòng)正好反映了他“癡“的'一面�？墒撬鞍V”的原因是什么？
生1：好山水。（對(duì)，作者癡迷于山水。板書：山水）
生2：癡迷于西湖。
不錯(cuò)，作者癡迷于山水，癡迷于西湖�；蛟S，我們能從《西湖夢(mèng)尋》中找到答案。出示《西湖夢(mèng)尋》序，第一、二組同學(xué)讀：
“余生不辰，闊別西湖二十八載，然西湖無(wú)日不入吾夢(mèng)中，而西湖實(shí)未嘗一日別余也�！保ā段骱䦃�(mèng)尋》自序）
作者說(shuō)他離開(kāi)西湖28年了，但是西湖每個(gè)晚上都走進(jìn)了他的夢(mèng)中，可見(jiàn)，他對(duì)西湖是日思夜想魂?duì)繅?mèng)縈的。
�。�3）問(wèn)題三：文中哪些是寫景句？誰(shuí)來(lái)把它讀出來(lái)。
一學(xué)生有感情地朗讀后，另一學(xué)生再將寫景句用現(xiàn)代漢語(yǔ)作描述。
3、賞析寫景句，了解文中的白描手法。
你看這二句寫景句，沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，沒(méi)有濃墨重彩的渲染。寥寥幾筆，就勾勒出事物的形象，這樣的描寫手法叫“白描”。
出示白描的概念，第三、四組同學(xué)齊讀：
白描是一種描寫的方法。它是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。
師：我們以前也學(xué)過(guò)白描，在哪里學(xué)過(guò)？
生：馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》
師：對(duì)，《天凈沙·秋思》寥寥幾筆，就勾勒出黃昏凄涼的景象。蘇軾有詩(shī)云：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“白描”其實(shí)就是“淡妝”。
4、想象文中的奇景。
同學(xué)們不妨想象這樣的奇景，我叫一個(gè)同學(xué)朗讀白描語(yǔ)句，其它同學(xué)閉上眼睛想象，準(zhǔn)備好了嗎？（一生有感情地讀，其它同學(xué)閉上眼睛想象）
師：這樣的景美不美，美在哪里？
生1：一片白茫茫的景象。
生2：大雪鋪天蓋地卷來(lái)，有一種意境美。（板書：意境美）
生3：我覺(jué)得天與云與山與水，全都連成了一片，有一種畫面美。（板書：畫面美）
生4：我覺(jué)得還有語(yǔ)言美。“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！睒O有韻味。（板書：語(yǔ)言美）
5、師生互動(dòng)，質(zhì)疑解難，分析作者的精神世界。
師：說(shuō)得太好了，同學(xué)們的想象還是很豐富的，這樣的景象作者寫得實(shí)在太精彩了。同學(xué)們都了解了嗎？有沒(méi)有不理解的？
生1：老師，這里我有點(diǎn)不理解，“天與云與山與水”，用了這么多“與”，不知有何用意？
師：對(duì)啊。作者為什么用了這么多“與”，古人不是說(shuō)要惜墨如金嗎？其他同學(xué)怎么看？
生2：“與”讓天、云、山、水四個(gè)景物融和在一起了，如果去掉，好像它們有界限似的。
生3：我覺(jué)得“與”造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。
生4：我認(rèn)為“與”把四個(gè)景物連成一塊了，天、云、山、水好像在動(dòng)，有一種動(dòng)態(tài)美。
師：好樣的，有眼光�。ò鍟簞�(dòng)態(tài)美）
生5：老師，我也有個(gè)問(wèn)題不理解，這幾個(gè)量詞“一痕”、“一點(diǎn)”還說(shuō)得過(guò)去，后面的“余舟一芥”“舟中人兩三粒”是不是用錯(cuò)了？
師：對(duì)啊。這里是不是用錯(cuò)了，誰(shuí)來(lái)幫她回答？
生6：我覺(jué)得沒(méi)有錯(cuò)。舟如“芥”，人如“�！�，這是從天空或高空的俯視，置身其中的人，正如滄海之一粟。這樣用詞，更顯得天地之蒼茫。
生7：沒(méi)有錯(cuò)，我覺(jué)得在蒼茫的天地中，景啊，人啊，它們都似有似無(wú)，產(chǎn)生了“天人合一”的感覺(jué)。
師：（驚喜地）真是一言驚醒夢(mèng)中人��！人融入了蒼茫的天地中，讓我們感覺(jué)到它的語(yǔ)言美。讓我們?cè)侔堰@二句寫景讀一遍。咱們要讀出天地蒼茫的景象。（全班齊讀）
人與自然融為一體，產(chǎn)生了天人合一的境界。（板書：天人合一）。寫景是為了抒情，在這一刻，張岱有什么情趣？（板書：情趣）
生8：清高、高雅。
生9：超凡脫俗。
師：不錯(cuò)，這個(gè)超凡脫俗是古往今來(lái)文人墨客所追求的最高境界。（板書：超凡脫俗）那么，舟子對(duì)這樣的做法理解嗎？（生齊說(shuō)：不理解）誰(shuí)來(lái)把舟子說(shuō)的話讀一遍？（一生讀：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”）�！案北眢@奇，指對(duì)這種行為百思不得其解。畢竟，舟子是凡夫俗子理解不了。文中還出現(xiàn)了一個(gè)“更”字，是哪句？
生1：湖中焉得更有此人。
師：此人，指哪種人？咱們用文言文說(shuō)出來(lái)。（學(xué)生踴躍地舉手）
生2：湖中焉得更有此雅興之人。
生3：湖中焉得更有此豪情之人。
生4：湖中焉得更有此志同道合之人。
生5：湖中焉得更有此超人。（眾大笑）
師：說(shuō)得太好了，大冷的天，一般人是無(wú)法做到獨(dú)往湖心亭看雪的，如果張岱要回答，用文言文如何回答？
生6（抱拳）：彼此彼此。
生7（鞠躬）：幸會(huì)幸會(huì)。（生笑）
師：同學(xué)們想象還是蠻豐富的，都說(shuō)酒逢知己千杯少。老師心中也有一個(gè)疑問(wèn)：他們飲酒前不問(wèn)姓氏，飲酒后才問(wèn)，卻避而不答。只說(shuō)金陵人客此。然后不留姓名不留地址，這段奇遇，張岱是不是處理得太草率了？
生1：我覺(jué)得都是癡人，何需留名，一留名反而就俗了。
生2：金陵是明朝的故都，說(shuō)明張岱懷念前朝懷念故都。
師：說(shuō)得不錯(cuò)，張岱的作品中常常流露出明朝滅亡的傷感情緒。這樣看來(lái)，張岱追求的是一種怎樣的人生��？
生3：他不愿和人深交，只生活在自己的內(nèi)心世界里。
生4：他只愿融入大自然，他的心是屬于自然的。
師：我們現(xiàn)在來(lái)看最初我們發(fā)現(xiàn)的那個(gè)矛盾，是張岱數(shù)不清人數(shù)嗎？是張岱一不小心犯了一個(gè)可笑的錯(cuò)誤嗎？
生5：我懂了，根本就不是失誤，因?yàn)樗把壑袩o(wú)人”，知音尚且不顧，何況舟子。
師：對(duì)，張岱就是這么一個(gè)癡人，癡迷于山水，希望融入自然達(dá)到天人合一的境界。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，這個(gè)癡也反映了他超凡脫俗的情趣。
四、拓展延伸，課堂小結(jié)
師：世人都說(shuō)張岱“癡”，而同學(xué)們的生活中也有不少癡迷的事情，說(shuō)說(shuō)看。
（學(xué)生紛紛舉手發(fā)言）
師：是啊，大家也許覺(jué)得張岱很神秘，“癡”得離奇。平凡之人，也有“癡”的時(shí)候，也都會(huì)“癡”得可愛(ài)。剛才同學(xué)們說(shuō)到了，曾經(jīng)在如瓢潑的大雨中漫步，任雨水把自己澆個(gè)透濕也毫不在乎；曾經(jīng)把自己關(guān)進(jìn)小屋里，獨(dú)自一人去感受那流淌自心底的音樂(lè)；曾經(jīng)長(zhǎng)久地抬頭仰望星空，不為別的，只為感受那份寂靜。在今天這個(gè)日漸忙碌和功利的世界里，我們周圍有太多疲于奔命而日漸忙碌滄桑的面容，然而，人活著不僅要有柴米油鹽，還要有閑情逸致，所以我們感謝張岱，是他讓我們感受到那份靜謐，感受到那份癡迷，感受到人間的至情至性。
五、作業(yè)布置
就“說(shuō)‘癡’”為話題寫一篇作文，課后練筆。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)10
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文言實(shí)詞和虛詞。
2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
雪后奇景的賞析。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者的精神世界。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
讓我們步入張岱的西湖，一起去《湖心亭看雪》。(板書課題)
二、教學(xué)過(guò)程
㈠整體感知
1板書作者張岱(1597-1679)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，明末清初山陰(浙江紹興)人。原居杭州。出身仕宦世家，少時(shí)為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。明亡后頭一兩年，他以追憶的方式，記敘早年的見(jiàn)聞，寫成《陶庵夢(mèng)憶》等記錄明代史事的書，以寄托故國(guó)之思。著有《陶庵夢(mèng)憶》《夜航船》《白洋潮》等絕代文學(xué)名著。
2板書背景：明即將亡時(shí)(明亡于1644年，本文回憶的是1632年的事，本文寫于明亡后一兩年)，表達(dá)作者對(duì)故國(guó)濃濃的思念之情。
3請(qǐng)同學(xué)朗讀書下注解，用筆標(biāo)注重點(diǎn)字音詞義(龍擺尾形式)
4教師領(lǐng)讀課文，同學(xué)用筆標(biāo)注重點(diǎn)字音及自然段號(hào)和句號(hào)。
5找八名同學(xué)領(lǐng)讀課文四個(gè)自然段。(教師隨時(shí)糾正，同學(xué)注意字音和節(jié)奏)
6請(qǐng)同學(xué)們參照注解，逐句翻譯課文。(教師板書)注釋
�、宥微�
②俱：都絕：沒(méi)有
�、娑微偈牵哼@獨(dú)：獨(dú)自往：到
②一：全白：白色
�、畚褐挥幸唬簲�(shù)詞一痕：像一條印記一點(diǎn):像一個(gè)墨點(diǎn)
一芥：像一片草葉兩三粒：像兩三個(gè)米粒而已：罷了
�、缍微僖唬阂粋�(gè)數(shù)量詞沸：燒開(kāi)
�、谘傻茫涸趺纯赡芨哼�此：這種
�、�
④強(qiáng)：勉強(qiáng)白：酒杯而：就其：他們
是：表判斷客：客居，名詞活用為動(dòng)詞
㈣段①及：到喃喃：小聲地不停念叨
更有癡似相公者：還有比您更癡的人。
7找同學(xué)逐句翻譯，提問(wèn)重點(diǎn)詞語(yǔ)們，請(qǐng)同學(xué)積累。(板書字詞)
8教師通譯領(lǐng)讀課文，過(guò)程中學(xué)生思考從每句中得到什么信息
�、嫔钊胩骄�
1本文講了一件什么事?板書：內(nèi)容
張岱在下了三天大雪后，在晚上八點(diǎn)到湖心亭去看雪
2你認(rèn)為張岱是個(gè)什么樣的人?
癡
3 “癡”，用通俗的話怎么講啊?癡，呆子，傻。張岱的“癡”體現(xiàn)在哪里?用原文句子回答。
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定，余拿一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。
分析如何不尋常的?
不尋常的環(huán)境：大三寫雪的來(lái)勢(shì)之猛、持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)。絕從聽(tīng)覺(jué)的角度寫出湖山封凍，人與鳥(niǎo)俱噤聲不出，
不尋常的時(shí)間：“更定”即黎明破曉之時(shí)
不尋常的舉止：“獨(dú)往湖心亭看雪”。
4為什么說(shuō)湖中人比相公更癡?比相公到得早;鋪氈對(duì)坐準(zhǔn)備久呆;在湖心亭煮酒賞雪;見(jiàn)到相公大喜，拉著一同喝酒;最為重要的是，他們是金陵人，客居此地，而時(shí)近年關(guān)。(崇禎五年十二月)
5是什么讓他們?nèi)绱税V迷?原文回答
請(qǐng)男生讀上句，女生讀下句。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
6雪中西湖有什么特點(diǎn)?板書特點(diǎn)。給人以什么樣的感受?
寧?kù)o清麗，空闊高遠(yuǎn)使人產(chǎn)生一種人生天地間茫茫如滄海一粟的深沉感慨。
7為了突出西湖雪景的，作者使用白描的寫作手法，板書手法抓住了景物的特征，運(yùn)用了富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)兩個(gè)一，三個(gè)與以及恰當(dāng)?shù)牧吭~，老師來(lái)講一下
�、侔酌枋址ǎ喊酌枋且环N描寫的方法。原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆勾勒出事物形象的描寫方法。好處：運(yùn)用了白描的手法，文字簡(jiǎn)練、樸素、不加渲染，清新雅致，給人以充分的想象空間。文中的白描抓住了景物的突出特征來(lái)寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，
�、谝话椎囊皇亲畲蟮臄�(shù)字，一痕、一點(diǎn)、一芥的一是最小的數(shù)字。這兩句一整體一局部，對(duì)照鮮明。寫出雪后西湖的空闊高遠(yuǎn)。
③三個(gè)“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個(gè)景物融和在了一起，造就了天地蒼茫磅礴浩渺的大場(chǎng)景。，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的。連用三個(gè)“與”字，使四種景物一下子全都活動(dòng)了起來(lái)，有了一種動(dòng)態(tài)的融合美，形象生動(dòng)地寫出了天地的空曠，人物的渺小。
�、芰吭~由“痕”到“點(diǎn)”到“芥”到“�！�，在這里變成了名詞，而且一個(gè)比一個(gè)小，給人一種天地之大，人物之小，人生天地間茫茫如滄海一粟的'深沉感慨。
8國(guó)學(xué)大師王國(guó)維曾說(shuō)：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。作者刻畫了一個(gè)寧?kù)o空曠、潔白廣闊的雪景圖的西湖，他為了表達(dá)一種什么樣的感情?板書情感
表達(dá)了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。
9同學(xué)們總結(jié)的太好了，但我要告訴你們，其實(shí)文章還表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)的思念。我們一起到文中找根據(jù)①開(kāi)頭作者用明代年號(hào)紀(jì)年，說(shuō)明在他心目中明代始終是沒(méi)有滅亡的。②“是金陵人，客此”。金陵是明太祖朱元璋所定的都城，湖中人的回答勾起了作者對(duì)故國(guó)的哀思，所以寫此文來(lái)表達(dá)不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷。
10如此說(shuō)來(lái)舟子的話起什么作用?含蓄的點(diǎn)明文章主旨。
㈢課堂總結(jié)
本文作者張岱，在明朝滅亡之后，追憶自己于雪后去西湖看雪的往事，運(yùn)用白描手法寫了雪后西湖的景色，表達(dá)了自己不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷和對(duì)故國(guó)的思念。
�、枳鳂I(yè)：我們能否運(yùn)用白描手法寫一段景物描寫，最好能用景物來(lái)表達(dá)一種心情(200字左右)
板書
湖心亭看雪
【明末清初】張岱
作者
背景
注釋內(nèi)容特點(diǎn)手法情感
�、宥微�
�、�
�、娑微�
�、谖骱┚皩�?kù)o清麗，白描遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞
�、�
�、缍微倏臻煾哌h(yuǎn)對(duì)故國(guó)的思念。
�、�
�、�
�、�
教學(xué)反思：
一這種品讀法究竟在哪個(gè)學(xué)年適用?運(yùn)用這種方法對(duì)學(xué)生的學(xué)力要求達(dá)到什么程度?
二這種品讀法會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的哪些能力?是否切實(shí)有效?
三這種品讀法和哪些方法結(jié)合起來(lái)會(huì)更大地發(fā)揮效力?
四這種品讀法最終以什么為評(píng)價(jià)標(biāo)著標(biāo)準(zhǔn)?
五我探索這條路究竟是對(duì)是錯(cuò)?
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)11
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：掌握一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞以及虛詞的意義和用法。了解白描的手法。
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者寫景和敘事的技巧，
3、情感目標(biāo)：理解作者的精神世界，評(píng)價(jià)作者的性情。尋求人生的啟示。
教學(xué)重點(diǎn)：
在深入理解寫景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
�。ù笃聊徊シ盼骱L(fēng)光畫面）同學(xué)們，杭州西湖是我國(guó)著名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”，自古以來(lái)就有無(wú)數(shù)文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩(shī)句，我們耳濡目染的詩(shī)句有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！薄白類�(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤�！薄敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”等等。寫出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悅，六月西湖荷花的艷麗。是啊詩(shī)人心中若有一個(gè)春天，那么他的筆下就春意盎然：如果詩(shī)人心中寒冰一片，那么他筆下的西湖又會(huì)是怎樣？今天讓我們一起跟隨作者去湖心亭看雪。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、整體把握課文主要內(nèi)容，體會(huì)作者的情感變化
2、體會(huì)本文寫景的手法——白描手法，感受作者為我們營(yíng)造的藝術(shù)境界。
三、學(xué)生誦讀課文
誦讀指導(dǎo)：1、準(zhǔn)確
2、有感情
3、感悟文中所表現(xiàn)出的思想境界。
四、介紹作者
張岱(1597—1689)，字宗子、又字石公、號(hào)陶庵、明山陰（今浙江紹興）人。晚明小品文的代表作家，擅長(zhǎng)寫景和表現(xiàn)士大夫的閑情雅致，文筆清新活潑，趣味昂然。主要作品有《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)錄》。
五、自主學(xué)習(xí)
語(yǔ)詞破譯組可能出現(xiàn)的問(wèn)題
�、僭~語(yǔ)：
更(gēng)定：更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。定，完了，結(jié)束。
拿：撐，劃。
擁：圍裹。
毳（cuì）衣：細(xì)毛皮衣。
霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng)：冰花一片彌漫。霧凇：水氣凝成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。
一白：全白。
長(zhǎng)堤一痕：形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。
一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。
焉得：哪能。
更(gèng)：還。
大白：酒杯名。
客此：在此地客居。客，客居，作動(dòng)詞用。
及：等到。
舟子：船夫。
者：……的人。
�、谧g文：
崇禎五年十二月，我住在西湖。當(dāng)時(shí)連下三天大雪，西湖里人聲、鳥(niǎo)聲都絕跡了。這一天，更聲剛剛完絕，天將凌晨，我劃了一葉小船，穿著細(xì)毛皮衣，帶著爐火，獨(dú)自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫，天空與濃云與遠(yuǎn)山與湖水渾然連為一體，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下長(zhǎng)堤淡淡的一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我的像一根細(xì)草似的小船和船中三個(gè)人罷了。
到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著毛氈對(duì)坐飲酒，一個(gè)童子在煮酒，爐上的酒正冒著熱氣。他們見(jiàn)到我非常高興，說(shuō)：“湖上怎么還有你這個(gè)人？”硬拉著我一同飲酒。我勉強(qiáng)喝了三大杯才告別。問(wèn)他們的姓名，說(shuō)是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自語(yǔ)：“不要說(shuō)您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢�！�
六、整體感悟
1、這篇文章寫于明亡后，而作者仍用明朝紀(jì)年，表現(xiàn)了作者的什么樣的思想感情？
故國(guó)之思
2、這篇課文主要寫了哪幾件事情？
獨(dú)往湖心亭看雪湖心亭偶遇佳客
3、“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”有沒(méi)有矛盾？
與眾不同的情趣，蕓蕓眾生中，知己難求，而舟子在猶如不在，由此可見(jiàn)他的清高孤傲。
4、文中具體寫雪景的句子是哪幾句？有什么特點(diǎn)？抒發(fā)了作者怎樣的感情？
特點(diǎn)：用白描手法，簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。
感情：作者是一個(gè)超凡脫俗、孤高自傲的文人雅士，課文表達(dá)了他清高自賞的感情和淡淡的愁緒
5、文章后半部分近一半筆墨寫人，寫奇遇，對(duì)此你有何看法？最后用舟子的話作結(jié)，有何意義？
后半部分寫人，寫奇遇，飲酒，抒寫感慨，偶遇知音而驚喜，隨之而來(lái)的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然，情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動(dòng)的延伸。由從景的角度寫景轉(zhuǎn)變?yōu)樗慕嵌葘懢�，將人與景有機(jī)結(jié)合起來(lái)，人的'參與，給顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)，而人與景的融合，正是本文特色。
結(jié)尾引用舟子的話“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”一個(gè)“癡”字似貶實(shí)褒，這是對(duì)張岱的最確切的評(píng)價(jià)。他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)；癡迷于世俗之外的雅情雅致，以一種孤芳自賞的心態(tài)凌晨來(lái)到湖心亭看雪。
拓展：其實(shí)，從古到今，像張岱這樣的癡人并不少，本冊(cè)就有學(xué)過(guò)的�；貞浺幌拢禾K軾，陶弘景，周敦頤。
七、知識(shí)拓展
西湖，是一首詩(shī)，一幅天然圖畫，一個(gè)美麗動(dòng)人的故事，古往今來(lái)有關(guān)描寫西湖的詩(shī)句有很多，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥，
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣。
八、寫作活動(dòng)
白描是一種描寫的方法。原是國(guó)畫的一種技法，是一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。本文把這種方法運(yùn)用的淋漓盡致，請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍眠@種方法寫一段有關(guān)描寫景色的短文。
所謂“白描”，原指小說(shuō)塑造人物采用的一種手法，講究以簡(jiǎn)潔的筆墨勾勒人物形象，不用襯托或少用襯托，讓人物用自己的語(yǔ)言、行動(dòng)去“塑造”自己，而作者卻要隱蔽起來(lái)。它的好處是以少勝多、真切凝煉。白描手法運(yùn)用于雜文，主要體現(xiàn)在作者對(duì)于人物那些富于思想性格特征的言論和行為的記述，在行文上一般表現(xiàn)為復(fù)述和引用，或簡(jiǎn)明的勾勒。
九、總結(jié)本文
作者借看西湖雪景，表現(xiàn)了自己遺世獨(dú)立的情懷和不隨流俗的生活方式。全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無(wú)奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。
本文的教學(xué)設(shè)計(jì)是按照新課標(biāo)對(duì)文言文的教學(xué)要求：注重文言文的詞匯理解和積累，注重通過(guò)朗讀體味文章的思想感情。本著先學(xué)后教的教學(xué)理念，我把本文的教學(xué)過(guò)程分為“學(xué)生自學(xué)”和“教師導(dǎo)學(xué)”兩大部分。
文言文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，以積累文言詞匯為主要目標(biāo)。在文言字詞教學(xué)中，我們大多采用借助課下注釋和參考書、工具書理解課文意思，然后通過(guò)各種方式進(jìn)行反復(fù)記憶鞏固。這種方法對(duì)文言文初學(xué)者是必須的，也是有效的。但隨著文言詞匯積累的增加，學(xué)生對(duì)詞匯的遺忘率也逐漸增高，學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文的能力沒(méi)有提高。這主要是因?yàn)樗烙浻脖呈降慕虒W(xué)方法使學(xué)生缺乏思考，對(duì)文言詞語(yǔ)沒(méi)有真正理解，效果也就達(dá)不到要求。初二學(xué)生經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)，有一定的文言詞匯積累，這時(shí)可以考慮讓學(xué)生，在教師的提示和指導(dǎo)下自己去翻譯文言詞句，理解課文，也就是根據(jù)學(xué)生自己的積累和經(jīng)驗(yàn)自學(xué)課文，再經(jīng)過(guò)互相探究討論、老師點(diǎn)撥，理解意思。通過(guò)自讀，我們希望能提高文言文學(xué)習(xí)的效率，使學(xué)生的文言文閱讀能力能有所進(jìn)步。
指導(dǎo)學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)注重通過(guò)品讀來(lái)理解文本的意思，體會(huì)作者的感情。在這個(gè)過(guò)程中，我設(shè)計(jì)了5個(gè)問(wèn)題，這幾個(gè)問(wèn)題前后聯(lián)系，層層深入把學(xué)生的目光逐步融入到作者情感世界中。體會(huì)作者在看到文中所描述的雪景（霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。）會(huì)想到些什么？同時(shí)對(duì)人物的語(yǔ)言（湖中焉得更有此人！”“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者�。┮策M(jìn)行賞析、品讀，使學(xué)生能較好地體會(huì)人物的內(nèi)心世界，也使得課堂教學(xué)形式多樣，內(nèi)容豐富，并有效的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的氣氛。
本節(jié)課的多媒體運(yùn)用也力求簡(jiǎn)單有效。課前的西湖風(fēng)光圖片欣賞營(yíng)造了良好氛圍。其他幻燈片也起了很好的輔助作用。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)12
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、背誦課文。
�。�、 積累文言詞匯。
３、品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
雪后奇景的賞析。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者的精神世界，把握寫景抒情的關(guān)系。
【教學(xué)方法】
�。薄⒄b讀法。
�。�、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握作者的情感。
【教學(xué)媒體】
多媒體。
【課時(shí)安排】
�。闭n時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入課文
有人說(shuō)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)西湖冬景的人，只要讀了張岱的《湖心亭看雪》，就足夠了。你看，這些雪后西湖圖片（出示PPT），雪后的西湖多美！下面就讓我們隨張岱去杭州西湖的湖心亭欣賞別有情趣的雪景。
二、朗讀課文
�。�、推薦讀。（讀準(zhǔn)字音）
�。�、聽(tīng)錄音跟讀。（讀出節(jié)奏）
３、自由朗讀。（讀懂文意）
三、整體感知
請(qǐng)概述作者看雪的經(jīng)過(guò)。
四、研讀課文
問(wèn)：“癡”為何意？
“癡”在中國(guó)藝術(shù)中，常被用來(lái)指創(chuàng)作中最動(dòng)人，最不可解，執(zhí)著而又專注，到了渾然忘我的那種境界�！鞍V”是一中本真自然，特立獨(dú)行的個(gè)性。
默讀課文，找一找文中哪些地方讓你讀出“癡”。
�。�、“癡”于行：
是日更定，
獨(dú)往湖心亭看雪，
大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱，
湖中焉得更有此人。 （穿插是、更、焉等詞教學(xué)）
追問(wèn)：從張岱的這些癡舉中，你覺(jué)得張岱有著怎樣的情趣？
張岱癡于行（與眾不同 不隨流俗）
過(guò)渡：前往湖心亭時(shí)，張岱看到了什么樣的景？
�。病ⅰ鞍V”于景：
找出文中的雪景句，
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
齊讀，疏通，再齊讀 （穿插一、白、芥、粒等詞的理解）
講：王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”那么，張岱筆下的景給你什么樣的感覺(jué)？從中你讀出作者怎樣的情懷？
（小組合作交流）
明確：
�。鼥V、寂靜、空曠、遼遠(yuǎn)、闊大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠遠(yuǎn)等感覺(jué)；讀出作者孤獨(dú)落寞之感。）
比較讀：湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、
舟中人兩三粒而已。
湖上影子，（惟）長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、
舟中人兩三粒（而已）。
資料介入：（在春夏則熱鬧之至，秋冬則冷落矣；在花朝則喧哄之至，月夕則星散矣；在晴明則萍聚之至，雨雪則寂寥矣�！� 張岱《西湖夢(mèng)尋》）
體驗(yàn)讀：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
當(dāng)堂背誦寫景句，并抽查落實(shí)。
小結(jié)：本段文字寫景，卻又不止于寫景，透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。置身其中，張岱既癡迷，又備感孤寂落寞。（學(xué)生再朗讀體味）
張岱癡于景（孤寂落寞 思考人生）
五、總結(jié)
經(jīng)過(guò)這堂課學(xué)習(xí)，我們理解了作者的'癡。他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，更癡迷于世俗之外的雅情雅趣。讓我們一起朗讀課文，在瑯瑯的讀書聲中，再次體味作者的雅趣。
六、你的積累有多少
（白、一、更、是等一詞多義）
�。ň憬^惟長(zhǎng)堤一痕一芥大喜及下船客此等）
七、作業(yè)
１、背誦課文；
�。病⒄n外閱讀張岱《不二齋》，體味作者的情感世界。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)13
教學(xué)目標(biāo)：
1.把握文章運(yùn)用的白描手法；
2.賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色
3.理解作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：深入理解寫景的特點(diǎn)；
教學(xué)難點(diǎn)：把握作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)方法：1.以讀代析2.遷移延伸
學(xué)生學(xué)法：1.分享交流2.自主合作3.探究性學(xué)習(xí)
預(yù)習(xí)任務(wù)：
1.疏通文意
2.收集寫西湖的詩(shī)作、寫雪景的詩(shī)句
3.搜集作者的資料
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、檢查預(yù)習(xí)
1.請(qǐng)生交流收集的寫西湖的詩(shī)句
2.“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖�！彼木爸�，雪為最盛。
3.張岱(1597——1679），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。著有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《瑯?gòu)治募贰度恍鄨D贊》《夜航船》《白洋潮》等絕代文學(xué)名著。
張岱：陶庵國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山……因想余生平，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)�！寄橐粍t，如游舊徑，如見(jiàn)故人，城郭人民，翻用自喜，真所謂癡人前不得說(shuō)夢(mèng)矣。《陶庵夢(mèng)憶自序》
二、疏通文意
質(zhì)疑、討論、交流（詳見(jiàn)學(xué)案）
三、課文賞析
�。ㄒ唬┩ㄗx
1.聽(tīng)讀課文，初步感受情感氛圍
2.自讀課文，用心體會(huì)課文意境
3.思讀課文，找出敘事的句子，理清記敘要素
4.理解關(guān)鍵句
（1）崇禎五年十二月
�。�2）獨(dú)往湖心亭看雪（文中開(kāi)頭說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來(lái)又寫到“舟中人兩三�！�，況且文章末尾舟子還出現(xiàn)了，這是不是矛盾？“獨(dú)”字在這里是什么意思？聯(lián)系全文看，表現(xiàn)了作者怎樣的生活態(tài)度？這種生活態(tài)度在《愛(ài)蓮說(shuō)》中也有相似的語(yǔ)句，請(qǐng)寫出來(lái)。）
（二）美讀
1.找出文中描寫西湖雪景的語(yǔ)句，美美地讀一讀，并談一談如此讀的理由。
2.關(guān)鍵詞句：
“絕”
“霧凇沆碭”
“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”：
3.講解寫景手法
白描，原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫手法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。
4.資料鏈接
�。ㄈ┢纷x
1.找出文中最能體現(xiàn)作者情思的語(yǔ)句，用心讀一讀，并談一談如此讀的理由。
2.關(guān)鍵語(yǔ)句
�。�1）“見(jiàn)余，大喜曰：‘湖中焉得更有此人！”
�。�2）“舟人喃喃曰：‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！’”
（四）小結(jié)
本文敘事是線索，寫景是重點(diǎn)，抒情是靈魂。作者在文中做到了敘中有情、景中含情、情景交融、情事交融。
四、延伸拓展
1.張岱《自題小像》：“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕
重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用？”
1.說(shuō)人品“癡”：你還知道哪些如作者張岱一樣的“癡”人？你有過(guò)這樣的“癡”舉嗎？
閱讀下文，完成9~15題。
西湖最盛，為春為月。一日之盛。為朝煙，為夕嵐。
今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏花相次開(kāi)發(fā)，尤為奇觀。
石簣數(shù)為余言：“傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀之�！庇鄷r(shí)為桃花所戀，意不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。
然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！
9.選出加點(diǎn)字意思相同的一組()
10.翻譯句子。
(1)余時(shí)為桃花所戀，竟不忍去湖上。
(2)綠煙紅霧，彌漫二十余里。
(3)月景尤不可言。
11.文中描寫西湖春景、月景的句子分別是什么？
12.本文最后一句話中的“此樂(lè)”是什么意思？“俗士”是什么人？作者為什么用這句話結(jié)尾？
13.具體描寫“一日之盛。為朝煙，為夕嵐”的句子是___________________。
14.從文中找出原句，概括這段文字的內(nèi)容。
15.用現(xiàn)代漢語(yǔ)描繪下列景色。
由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。
二、9.A
10.(1)我當(dāng)時(shí)被桃花之美迷戀，竟然不忍心離開(kāi)湖上。
(2)綠柳如煙，桃花似霧，一片濃艷，長(zhǎng)達(dá)二十多里。
(3)月光下的美景尤其不能用言語(yǔ)形容。
11.春景：今歲春雪甚盛……尤為奇觀，由斷橋至蘇堤……艷冶極矣。月景：月景尤不可言……別是一種趣味。
12.“此樂(lè)”指游湖賞景的樂(lè)趣�！八资俊卑抵该τ诠γ摱鴽](méi)有雅興的'人。作者用這句話結(jié)尾，是為了抒寫自己游湖賞景的樂(lè)趣和體會(huì)，表達(dá)自己寄情山水，憤世嫉俗的感情。
13.其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂(chōnɡ)末下，始極其濃媚
14.西湖最盛，為春為月。一日之盛。為朝煙，為夕嵐。
附課文
《湖心亭看雪》
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐（ráo）一小舟，擁毳(cuì)衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇(sōng)沆碭(hàngdàng)，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥（jiè）,舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)(qiǎng）飲三大白而別，問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更(gèng)有癡似相公者！”
譯文：
崇禎五年十二月，我住在杭州西湖。下了好幾天的大雪，湖中游人全無(wú)，連鳥(niǎo)聲也都停止了。這一天初更以后，我劃著一只小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，一個(gè)人去湖心亭欣賞雪景。冰花一片彌漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能見(jiàn)到的影子，只有西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出一道痕跡，湖心亭是白雪中的一點(diǎn)，我的船像一片飄在湖中的芥葉，船上的人像兩三粒小小的米粒罷了。
到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著氈席，面對(duì)面坐在那兒，一個(gè)小書童燒著火爐，爐上的酒正在沸騰。(那兩個(gè)人)看見(jiàn)我，十分驚喜地說(shuō)：“想不到湖中還會(huì)有這樣癡情賞雪的人！”便拉著我一同喝酒。我痛快地喝了三大杯告別。我問(wèn)他們的姓名，（他們回答）是金陵人，在此地客居。等我到達(dá)自己船的時(shí)候，船夫喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)先生癡，還有像你一樣癡的人�！�
如焉
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)14
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)
方面1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2．了解作者和寫作背景。
3．了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4．背誦課文。
情感
態(tài)度
方面本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待，歷史地分析。
能力
方面1．揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格。
2．把握文章運(yùn)用的白描手法。
3．賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
重點(diǎn)難點(diǎn)分析
教學(xué)重點(diǎn)：
1、深入理解本文的寫景特點(diǎn)。
2、熟讀背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)方法：
1、誦讀法
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
冬季中最溫暖的日子無(wú)疑是下雪的日子，那飄揚(yáng)的雪花，凝聚了春霧夏雨秋露的情緒，播撒而來(lái)，從每一個(gè)點(diǎn)上摩挲著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。啊，下雪，真好！
多媒體顯示“西湖雪景”
讓我們步入張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
二、作者及背景簡(jiǎn)介
多媒體顯示：
張岱（1597~1689），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、蝶庵、天孫，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。
張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用？”覆甕，比喻著作毫無(wú)價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。
三、朗讀課文，對(duì)照注釋，疏通文句，整體感知文意
1．教師播放示范朗讀磁帶或設(shè)置背景音樂(lè)，教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音及停頓。
教師提示以下字音：
更（ɡēnɡ）定毳（cuì）衣霧凇（sōnɡ）沆碭（hànɡdànɡ）一芥（jiè）
2．學(xué)生讀課文，參照注釋，借用工具書，疏通文句，粗知文意。
�。�1）學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。
�。�2）同桌之間討論交流，質(zhì)疑解難，教師巡視酌情指導(dǎo)。
�。�3）教師提示以下詞語(yǔ)，幫助學(xué)生積累文言知識(shí)。
余拿一小船（撐、劃）
客此（動(dòng)詞，客居）
�。�4）學(xué)生齊讀課文三遍，試背課文。
四、師生共同品讀文中描寫雪景的文字，學(xué)習(xí)白描手法，體味作者的語(yǔ)言風(fēng)格
1．多媒體顯示文中描寫雪景的文字：
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
選一位同學(xué)翻譯，學(xué)生明確：湖上彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
2．學(xué)生齊讀該段文字，想像畫面。教師可顯示課本中的配套插圖，幫助學(xué)生再現(xiàn)形象。
3．學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述想像中的西湖雪景，體味白描手法的運(yùn)用。
教師提示：這段寫景文字運(yùn)用了白描手法。什么是白描呢？
多媒體顯示：
白描是一種描寫的方法。原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。
教師講解：文中的白描抓住了景物的突出特征來(lái)寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。
4．師生共同回顧本單元的寫景段落，找出使用白描技法的文句。
學(xué)生明確：《三峽》中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處”直寫山“連”；“夏水襄陵，沿溯阻絕”直寫大水猛漲，江水汪洋。而其他大部分的文字，如《三峽》中三峽春冬秋景的描繪、《答謝中書書》對(duì)四季常景和一日變景的描繪、《記承天寺夜游》中對(duì)庭院月夜小景的描寫、《觀潮》中四幅畫面的描寫等都用的是渲染烘托的手法。
5．多媒體顯示白描手法用于寫人的范例，要求學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用這種方法。
多媒體顯示：
“一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙。張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)�！�
——魯迅《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂
“他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來(lái)的頭發(fā)……”
——唐韜《瑣憶》中的魯迅先生
選兩位同學(xué)運(yùn)用白描的手法說(shuō)說(shuō)自己的同桌，其余同學(xué)評(píng)點(diǎn)。
6．學(xué)生背誦西湖雪景的文字，總結(jié)作者的語(yǔ)言特色。
學(xué)生明確：簡(jiǎn)練自然質(zhì)樸，不事雕琢。
五、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文敘事、寫景、抒情融為一體的寫作特色
1．學(xué)生齊背課文。
2．提問(wèn)：作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的？
學(xué)生討論、交流。
明確：敘事是行文的線索。作者開(kāi)頭用儉省的筆墨交代了看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況，中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”，并且記敘了湖心亭巧遇一事。
但是敘事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，西湖經(jīng)歷三天大雪后，人鳥(niǎo)聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見(jiàn)他此時(shí)的`心態(tài)及與眾不同的情趣。再如“獨(dú)往湖心亭看雪”“舟中人兩三�！�，看似矛盾，實(shí)則展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨(dú)自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。
景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，這正透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨(dú)立。
3．學(xué)生齊背課文。
六、課堂練習(xí)
提問(wèn)：柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的不同之處。
學(xué)生共同回憶《江雪》，背誦“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！�
學(xué)生思考，交流。
明確：在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)。
在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。
七、課堂小結(jié)
張岱的《湖心亭看雪》為我們描繪了一幅清淡雅致的西湖雪景，白描手法的運(yùn)用嫻熟老練，渾然天成；寫景、敘事、抒情水乳交融，渾化無(wú)跡；文中所展示的作者高雅脫俗的情懷，頗讓我們這些生活在都市忙碌不堪的人唏噓感嘆。如此精美絕倫、形神兼?zhèn)涞男∑肺模瑢W(xué)起來(lái)簡(jiǎn)直是一種享受。但是不容忽視的一點(diǎn)就是對(duì)作者這種消極避世的意緒，還應(yīng)該批判地對(duì)待。
形成性評(píng)價(jià)試題:
1.“看雪”的時(shí)間是（---五年十二月）地點(diǎn)是(余住-- )
2.寫雪大的句子是(大雪---)寫冬雪寒冷威嚴(yán)的句子是(湖中--- )
3.寫西湖雪景：（霧凇---，天與-與-與-，上下--，惟長(zhǎng)堤--，湖心亭---，與余舟---，舟中人--而已。）
4.來(lái)到亭上,看到了什么?（到--，有兩人-對(duì)坐，一童子-爐正-。）
5.那人對(duì)我的態(tài)度是(見(jiàn)-，--曰：“湖中--有此人？”拉余--。 )
6.我的態(tài)度是(余---飲三大-而別)
7.舟子對(duì)作者的評(píng)價(jià)（“莫說(shuō)相公--，更有--似相公者！”）
八、布置作業(yè)
1．背誦并默寫課文。
2．研討與練習(xí)第三題。
板書設(shè)計(jì)湖心亭看雪張岱
事：湖心亭看雪
�。ㄈ耄┚埃貉┖蠛耐て婢�
�。ê┣椋貉湃�，超凡脫俗，孤芳自賞
言簡(jiǎn)意豐
課后記張岱的小品從來(lái)不愛(ài)講道理，他只是感受人生，描繪人生。在這篇游記中，作者的態(tài)度、舉止，也只是靜靜地觀賞、靜靜地體味。凡是情緒比較活躍的地方，都是從他人寫出。見(jiàn)知己而大喜的是“客”，喃喃言雪夜游湖之“癡”的是“舟子”。他始終是淡然的，似乎深深有會(huì)于心而難以言說(shuō)，亦令讀者有會(huì)于心而已。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)15
教學(xué)目標(biāo)
1.反復(fù)誦讀課文，質(zhì)疑、解疑。（重點(diǎn)）
2.朗讀課文，品味雪后西湖奇景，體會(huì)白描的寫景手法。（難點(diǎn)）
3.賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。（重點(diǎn)）
課前預(yù)習(xí)
作者簡(jiǎn)介
張岱（1597—1679），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰（現(xiàn)在浙江紹興）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等傳世。
寫作背景
本文選自《陶庵夢(mèng)憶》卷三（中華書局20xx年版）。公元1644年，清軍入關(guān)后，大舉南下。張岱避居浙江剡溪山。在此期間，他寫下了《西湖夢(mèng)尋》和《陶庵夢(mèng)憶》，書中主要追憶了當(dāng)年風(fēng)月繁華、故朝往事，凡記敘過(guò)去的行蹤皆用明朝紀(jì)年�！逗耐た囱肪褪浅鲎曰貞涗洝短这謮�(mèng)憶》，文章一開(kāi)頭就用“崇禎五年十二月”交代游覽時(shí)間，沿用明代紀(jì)年，是有著深刻含義的，以此說(shuō)明在作者心目中明朝始終是沒(méi)有滅亡的。作者向我們描繪出這么一個(gè)冰清玉潔、凝靜清絕的西湖雪景，其實(shí)也是描寫明亡后，他自己作為忠明的遺民孤獨(dú)冷清的心境。
讀準(zhǔn)字音
拏（ná） 更定（ɡēnɡ） 毳衣（cuì） 霧�。╯ōnɡ）
一芥（jiè） 喃喃（nán） 鋪氈(zhān) 強(qiáng)飲(qiǎnɡ)
崇禎(chónɡ zhēn) 沆碭（hànɡ dànɡ） 更有此人(ɡènɡ)
古今異義
余住西湖（古義：我 今義：剩下）
湖中焉得更有此人（古義：還 今義：更加）
余強(qiáng)飲三大白而別（古義：竭力，盡力 今義：勉強(qiáng)）
余強(qiáng)飲三大白而別（古義：酒杯 今義：像霜雪的顏色，跟“黑”相對(duì)）
一詞多義
白 上下一白（白色）
余強(qiáng)飲三大白而別（酒杯）
大 大喜曰（副詞，非常）
余強(qiáng)飲三大白而別（形容詞，跟“小”相對(duì)）
一 上下一白（副詞，全，都）
長(zhǎng)堤一痕（數(shù)詞，一）
絕 湖中人鳥(niǎo)聲俱絕（動(dòng)詞，消失）
佛印絕類彌勒（副詞，極）
更 是日更定矣（古代夜間計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)）
更有癡似相公者（副詞，更加，還）
詞類活用
大雪三日（名詞做動(dòng)詞，下大雪）
擁毳衣?tīng)t火（名詞做動(dòng)詞，帶著火爐）
客此（名詞做動(dòng)詞，客居）
文言句式
判斷句：
是金陵人（“是”表判斷）
省略句：
見(jiàn)余，大驚喜（“見(jiàn)”前面省略了主語(yǔ)“兩人”）
倒裝句：
更有癡似相公者（狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“更有似相公癡者”）
新課導(dǎo)入
有人說(shuō)，西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。在前人的筆下西湖的陰晴風(fēng)雨已經(jīng)被描繪得變幻多端，搖曳生姿了。西湖的雪景又將有怎樣一番動(dòng)人的意蘊(yùn)呢？今天，我們就跟隨著張岱去湖心亭看雪，去領(lǐng)略西湖的雪景。
新課展開(kāi)
初讀課文，整體感知
1.敘事是本文的線索，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲇洈⒌囊兀簳r(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。
時(shí)間——崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分
地點(diǎn)——西湖湖心亭
人物——作者、兩個(gè)金陵人（舟子、小童）
事件——看雪
2.文中寫雪的句子是什么？
大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。
感悟精彩句子
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！�
1.這段景物描寫雖只有兩句話，但寫得很美，意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。請(qǐng)你結(jié)合朗讀體會(huì)，細(xì)細(xì)品味它的美，分別說(shuō)說(shuō)它們美在哪兒？
前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三�！保纱蟮叫�，由遠(yuǎn)到近，不僅表現(xiàn)了視線的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感。突出“小”字。
2.“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三�！边@些語(yǔ)言生動(dòng)形象嗎？
文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱之為白描。
課堂討論，拓展延伸
1.本文開(kāi)頭說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來(lái)又寫到“舟中人兩三�！�，況且文章末尾還出現(xiàn)了舟子，顯然不止一人，這與“獨(dú)”是不是相矛盾？
作者去賞雪，帶著閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘乎所以，忘記一切俗念，只想著賞雪，這是一種脫俗的想法，所以“獨(dú)”字表現(xiàn)了他的超凡脫俗。他認(rèn)為舟子不可能跟他志趣相投，也進(jìn)不了他的內(nèi)心，舟子對(duì)“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“獨(dú)”字表現(xiàn)他的孤傲清高。
2.如何理解文中“莫說(shuō)相公癡”中的“癡”，他的“癡”表現(xiàn)在何處？
(1)“癡”于行：不尋常的天氣，不尋常的時(shí)間，不尋常的行蹤。是日更定矣，獨(dú)往湖心亭看雪——與眾不同、不隨流俗。
(2)“癡”于景：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已——混沌一片的`冰雪世界，人生天地間如“滄海一粟”，既癡迷，又倍感孤寂落寞。
(3)“癡”于情：湖中焉得更有此人——他鄉(xiāng)遇知己，天涯遇知音。
把握文章主旨
如何理解本文的主旨？
本文描寫了湖亭心悠遠(yuǎn)脫俗的雪景，敘寫了湖心亭的奇遇，敘事、寫景、抒情有機(jī)結(jié)合，表達(dá)了作者癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的閑情雅致。
寫作方法運(yùn)用
深入研讀，探究方法
1.運(yùn)用白描手法，生動(dòng)傳神。
白描手法就是文字簡(jiǎn)練單純，不加渲染烘托，寥寥幾筆就勾勒出事物形神的一種寫作手法。全文一百多字，寫湖、寫雪、寫人，又交代游湖的始末，文字極其簡(jiǎn)練。如本文中的“惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三�！�，宛如中國(guó)畫中的寫意山水，寥寥幾筆就描繪出景物的形與神，長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面，悠遠(yuǎn)脫俗，物我合一。
2.寫景、敘事、抒情有機(jī)結(jié)合。
敘事是行文的線索，作者用極簡(jiǎn)的筆墨敘述了自己的游蹤，然后抓住夜色中雪景的特點(diǎn)，把景物最打動(dòng)人的地方表現(xiàn)出來(lái)，景中含情。湖心亭巧遇雖屬敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來(lái)的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行蹤的延伸。從景的角度轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢埃瑢⑷伺c景有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
方法活用，片段作文
試用白描手法，描寫一下秋日的楓林。(200字左右)
教學(xué)板書
布置作業(yè)：教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。
教學(xué)反思
本節(jié)課以“癡”為切入點(diǎn)。在整體感知中，找到關(guān)鍵詞“癡”，然后通過(guò)找“癡行”、賞“癡景”、 識(shí)“癡客”三個(gè)步驟體會(huì)作者的“癡心”。對(duì)文中描寫雪景的句子“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”進(jìn)行重點(diǎn)賞析、品讀，在讀中自然引出白描的手法，順勢(shì)引申，學(xué)而致用。通過(guò)有效的朗讀指導(dǎo)，學(xué)生朗讀情況有了很大的改善，并在朗讀中較好地體會(huì)了人物的內(nèi)心世界。多媒體運(yùn)用力求簡(jiǎn)單有效，起了一定的輔助作用。
方法指導(dǎo)：
體會(huì)文章中作者的心境
分析作者的心境或情感，可以從以下幾個(gè)方面入手：
(1)抓景物特點(diǎn)。借景抒情、寓情于景是作品常用的手法，分析景物特點(diǎn)，對(duì)理解作者心境至關(guān)重要。
(2)抓關(guān)鍵詞。作品中有些詞語(yǔ)或暗示或直接點(diǎn)明了作者的情感，閱讀時(shí)要注意。
(3)聯(lián)系生平。作者的生平經(jīng)歷、思想情感往往通過(guò)其作品表達(dá)出來(lái)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中對(duì)這方面知識(shí)的積累很重要。
素材積累：
西湖的傳說(shuō)
相傳在很久很久以前，天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了許多年，白玉就變成了一顆璀璨的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪里，哪里的樹(shù)木就常青，百花就盛開(kāi)。但是后來(lái)這顆寶珠被王母娘娘發(fā)現(xiàn)了，王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走，玉龍和金鳳趕去索珠，王母不肯，于是就發(fā)生了爭(zhēng)搶，王母的手一松，明珠就降落到人間，變成了波光粼粼的西湖，玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山，永遠(yuǎn)守護(hù)著西湖。
【湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)02-15
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)范文06-16
《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)18篇05-24
《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)(15篇)04-12
《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)精選15篇06-24
《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)(通用15篇)05-22