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    屈原教學(xué)設(shè)計(jì)

    時(shí)間:2022-10-08 00:58:54 教學(xué)資源 投訴 投稿

    屈原教學(xué)設(shè)計(jì)

      作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì),借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長(zhǎng),使教學(xué)工作更加科學(xué)化。寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些格式呢?以下是小編幫大家整理的屈原教學(xué)設(shè)計(jì),希望能夠幫助到大家。

    屈原教學(xué)設(shè)計(jì)

      屈原教學(xué)設(shè)計(jì)1

      一、導(dǎo)入

      民間端午節(jié)和屈原的聯(lián)系,引出人們對(duì)屈原的認(rèn)識(shí)。(PPT1)

      二、文學(xué)常識(shí)

      1、總說(shuō):印象中的屈原。(PPT2)

      2、偉大的詩(shī)人屈原。(PPT5—6)

      (具體上課內(nèi)容可以酌情增減):屈原(約前339~約前278),中國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè),對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南,輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉了自己的政治理想。

      屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇。其中,《離騷》是屈原的代表作,也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想,與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中,就是“舉賢而授能兮,循繩墨而不頗”(《離騷》)。與此相關(guān),屈原的作品還深刻揭露了楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸,表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操,“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神;同時(shí)表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、矢志獻(xiàn)身于祖國(guó)的決心。

      屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對(duì)理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來(lái)表情達(dá)意。如他以鮮花、香草來(lái)比喻品行高潔的君子;以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人;以佩帶香草來(lái)象征詩(shī)人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法,使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對(duì)照,產(chǎn)生了言簡(jiǎn)意賅、言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。屈原的作品形式上參差錯(cuò)落、靈活多變;語(yǔ)言上采用了大量楚地方言,極富于鄉(xiāng)土氣息;其方言土語(yǔ)大都經(jīng)過(guò)提煉,辭藻華美,傳神狀貌,極富于表現(xiàn)力。

      屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛(ài)國(guó)志士,屈原愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他的人格,千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女,尤其是當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際,這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩(shī)人,屈原的出現(xiàn),不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代,而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭,突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式,極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力,為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”。“風(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí),以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

      在中國(guó)歷史上,屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。1953年,屈原還被列為世界四大文化名人之一,受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。

      騷體詩(shī):亦稱“楚辭體”,古代詩(shī)歌體裁之一。起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó),因?yàn)檫@種形式的詩(shī)歌以屈原所作的《離騷》為代表,到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中,就用“騷’來(lái)指稱具有楚辭特點(diǎn)的`詩(shī)歌,后人便稱之為騷體詩(shī)。

      特點(diǎn):騷體詩(shī)在形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以四言為主的體制,在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法,句式長(zhǎng)短參差,形式比較自由,多用“兮”字以助語(yǔ)勢(shì),富有抒情成分和浪漫色彩。

      騷體詩(shī)的形成,是詩(shī)歌形式的一大革新,對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展,是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。

      《離騷》的內(nèi)容與藝術(shù)成就:

      《離騷》的前一部分追憶往事,偏重于敘寫(xiě)現(xiàn)實(shí);后兩部分探求未來(lái),偏重于馳騁想象,最后回到現(xiàn)實(shí),結(jié)束全篇。詩(shī)中塑造了抒情主人公的崇高形象,反映了詩(shī)人實(shí)施“美政”、振興楚國(guó)的政治理想和愛(ài)國(guó)感情,表現(xiàn)了詩(shī)人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神,并對(duì)楚國(guó)的失敗政治和黑暗勢(shì)力作了無(wú)情的揭露和斥責(zé)。

      《離騷》既植根于現(xiàn)實(shí),又富于幻想色彩。詩(shī)中大量運(yùn)用古代神話和傳說(shuō),通過(guò)極其豐富的想象和聯(lián)想,并采取鋪陳描敘的寫(xiě)法,把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起,把地上和天國(guó)、人間和幻境、過(guò)去和現(xiàn)在交織在一起,構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界,從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。詩(shī)中大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法,把抽象的意識(shí)品性、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)了出來(lái)!峨x騷》是我國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)歌杰作,為后來(lái)我國(guó)浪漫主義文學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路。

      3、解題。(PPT7—8)

      三、預(yù)習(xí)檢測(cè)

      1、字音字形(PPT9)

      苗裔(ì),孟陬(zōu),庚寅(gēn gín),揆(uí),肇(zhà),扈(hù),辟芷(pìzhǐ),搴阰(qiān pí),汨(ì)。

      2、詞語(yǔ)解釋

      皇:大。

      覽:觀察。

      揆:揣度。

      道:通導(dǎo),引導(dǎo)。

      肇:開(kāi)始。

      名字:用作動(dòng)詞,起名字。

      修:美好的。

      扈:披。

      淹:停留。

      3、誦讀指導(dǎo)。(PPT10)

      4、誦讀指導(dǎo)。(PPT10)

      5、自譯詩(shī)歌。(PPT11—12)

      炎帝啊,我是你的遠(yuǎn)代子孫,伯庸——是我先父的光輝大名。歲星在寅的那一年的正月庚寅,我從天上翩然降臨。

      尊敬的先父啊,仔細(xì)揣度我剛剛下凡的時(shí)辰和啼聲,通過(guò)占卜賜給了我相應(yīng)的美名。給我取的大名叫正則啊,給我取的別號(hào)叫靈均。

      上天既賦予我這么多內(nèi)在的美質(zhì)啊,又加之以這美好的才能。我披著噴吐幽香的江離和白芷啊,又聯(lián)綴起秋蘭把它作為自己的佩巾。

      光陰像流水一樣迅疾,我好像趕不上啊,唯恐年歲不等待我。清晨,我浴著晨曦去攀折坡上的木蘭,傍晚,我背著夕陽(yáng)在洲畔采摘宿莽來(lái)潤(rùn)德潤(rùn)身。

      太陽(yáng)與月亮快速運(yùn)轉(zhuǎn),未嘗稍停,新春與金秋依次更替,永無(wú)止境。只看到樹(shù)上黃葉紛紛飄零,我害怕美人啊,您頭上也添上絲絲霜鬢!

      為什么,為什么你不任用風(fēng)華正茂的賢者,廢棄污七八糟的小人?為什么,為什么你不改變已經(jīng)過(guò)時(shí)的法度?

      駕著龍馬,飛快地向前猛奔!來(lái)!我給你充當(dāng)向?qū)。沿著康莊大道走向幸福與光明。

      四、文本研習(xí)(PPT13—14

      1、作者在《離騷》的開(kāi)篇突出了什么?這樣寫(xiě)有什么作用?

      高貴的出身、降生的瑞奇、美好的名字不僅具有上天和先人的賜予,而且具有美好的品質(zhì)和才能,這些都是自己的后天修養(yǎng)。主要表達(dá)作者出身高貴,與楚王是同根,楚國(guó)是我的祖國(guó),愛(ài)國(guó)是我的本分。自身的高潔,同時(shí)也是與現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)帲斜娙私宰砦ㄎ要?dú)醒的意思。

      2、詩(shī)歌的后半部分詩(shī)人一再擔(dān)心,用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)人擔(dān)心什么?

      最擔(dān)心的是時(shí)光如流水,而沒(méi)有把美好的品格和超凡的才能獻(xiàn)給祖國(guó)。另一方面詩(shī)人更是充滿憂慮,怕國(guó)君昏聵誤國(guó),保守落后,政治混亂。

      3、詩(shī)人高唱“來(lái)吾道夫先路”可以看出屈原是怎樣的一個(gè)人?

      屈原以君主的政治引路人自居,意在表現(xiàn)他不是君主的奴仆,而是堂堂正正的人?梢钥闯鏊麍(jiān)信真理,崇尚高尚的人格,有著獨(dú)立的人格。

      4、你從詩(shī)中讀出詩(shī)人什么形象?

      純潔高大、一身正氣;忠君愛(ài)國(guó)、憂國(guó)憂民。

      五、問(wèn)題探討(PPT16)

      你是如何看待屈原的愛(ài)國(guó)情感的?有人說(shuō)他這是一種“宗國(guó)”思想,你同意嗎?

      觀點(diǎn)一:同意。屈原的愛(ài)國(guó)思想其實(shí)是一種“愛(ài)君”思想。戰(zhàn)國(guó)后期的“合縱”“連橫”之爭(zhēng),是中國(guó)內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng),因?yàn)樗鼈兌际侵芡醭闹T侯國(guó),隨著諸侯國(guó)勢(shì)力的強(qiáng)大,他們都取代周天子而王天下,屈原力主聯(lián)齊抗秦的“合縱”策略,一是為保衛(wèi)楚的獨(dú)立,二是進(jìn)而實(shí)現(xiàn)楚“王”天下的企圖,這只能說(shuō)是為爭(zhēng)奪全中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而進(jìn)行的內(nèi)部斗爭(zhēng),并非是抵御外國(guó)的侵略,像他在作品中所說(shuō)的“帝高陽(yáng)之苗裔兮”就帶有明顯的血統(tǒng)夸耀!皝(lái)吾道夫先路”、“恐皇輿之?dāng)】?jī)”、“忽奔走以先后兮,及前王之踵武”,則是一種出于“家天下”感情和宗國(guó)觀念的使命感和憂患意識(shí),對(duì)于屈原宗國(guó)觀念的盡忠報(bào)國(guó),存君興國(guó),不少古人本是看得很清楚的,如:

      故宅秭歸江,前人熊繹城。

      眷言還此都,不比異姓卿。

      屈原的種種努力,客觀地說(shuō),這的是楚王的統(tǒng)治,我們不必人為地拔高理解他。

      觀點(diǎn)二:不同意否認(rèn)屈原的愛(ài)國(guó)意識(shí)。上種觀點(diǎn)是站在我們今天的角度去看待的。我們現(xiàn)在之于屈原的時(shí)代,相距上千年,我們不能苛求那個(gè)時(shí)代的屈原像我們今天這樣考慮問(wèn)題。施行政策,具有和我們一樣的思維、觀點(diǎn)以及胸懷世界的氣度,那個(gè)時(shí)代的屈原,為了國(guó)家的前途,為了人民的生活,憂心如焚,奔走呼號(hào),這不就是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)還能是什么?在他的心中,楚國(guó)就是他的祖國(guó),楚國(guó)的人民就是他的同胞,我們能非議他的愛(ài)國(guó)精神嗎?

      六、詩(shī)歌藝術(shù)品味(PPT17)

      1、比喻形象,想象瑰麗,富有浪漫色彩。

      課文大量運(yùn)用比喻,如用“江離”、“秋蘭”來(lái)比喻自己博采眾長(zhǎng)!俺黑橹咎m兮,紉秋蘭以為佩”比喻堅(jiān)忍不拔的政治理想。運(yùn)用香草美人來(lái)比喻自己、賢士、君主,不僅使作品含蓄,富于韻味,而且增加了作品的形象美。

      明確:用香草比喻內(nèi)在的美好品德,用美人比喻理想中的君王,用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性,用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想。

      2、語(yǔ)言精練華美,帶有濃郁的楚國(guó)地方色彩。

      詩(shī)中豐富的聯(lián)想,奇特的比喻,形成了絢麗的文采。其中富有楚地特色的“兮”等語(yǔ)氣詞的運(yùn)用巧妙靈活,使詩(shī)歌帶上了濃郁的楚國(guó)地方特色。

      七、課文小結(jié):(PPT17)

      《離騷》是我國(guó)最早出現(xiàn)的浪漫主義詩(shī)歌杰作,作品表現(xiàn)了豐富的想象力,創(chuàng)造了宏大的藝術(shù)空間和開(kāi)闊的畫(huà)面,塑造了詩(shī)人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高潔的人格、強(qiáng)烈的情感和奇特的形貌馳騁于仙界。柳宗元為驚嘆地說(shuō):“先生之貌不可得兮,猶仿佛其。”比興的手法滲透到整個(gè)作品之中,比喻和象征形象被突顯了出來(lái),春蘭秋菊,飄風(fēng)云霓,全都成了有生命之物,司馬遷稱其:“其文約,其辭微”“其稱文小而其旨極大,舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)”。

      八、作業(yè):(PPT18)

      1、背誦這首詩(shī)。

      2、以《離騷》中的屈原為題,寫(xiě)一篇不少于600字的。

      屈原教學(xué)設(shè)計(jì)2

      教學(xué)目的

      1、了解屈原的生平事跡,學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德;

      2、學(xué)習(xí)本文記敘和議論相結(jié)合的寫(xiě)作方法;

      3、掌握本課的文言常用實(shí)詞;熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見(jiàn)”、“指”、“絀”、“質(zhì)”、“被”,正確理解古今異義的詞,復(fù)習(xí)鞏固判斷句與被動(dòng)句;

      4、理解課文運(yùn)用的修辭手法。

      教學(xué)設(shè)想

      1、利用“預(yù)習(xí)提示”設(shè)計(jì)導(dǎo)讀題,引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)勾劃,提要勾玄,提高閱讀文言文的能力;

      2、運(yùn)用“相關(guān)聯(lián)系,想似比較”的方法,分析本文記敘、議論相結(jié)合的寫(xiě)作特色,體會(huì)作者寄寓的思想感情。

      教學(xué)時(shí)教

      四教時(shí)。

      教學(xué)過(guò)程

      第一教時(shí)

      教學(xué)要點(diǎn):借助“預(yù)習(xí)提示”,圈點(diǎn)勾劃,整體感知課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。

      教學(xué)步驟:

      一、導(dǎo)入新課

      《屈原列傳》節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》,是一篇風(fēng)格獨(dú)特的人物傳記!妒酚洝肥俏覈(guó)第一部記傳體的通史,記載了上起傳說(shuō)中的黃帝,下迄漢帝太初四年共約3000年的歷史,分本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表五種體裁。列傳用以記帝王以外的人的事跡。司馬遷大約因?yàn)榍、賈誼都是文學(xué)家,又都懷才不遇,遭受貶謫,賈誼寫(xiě)的《吊屈原賦》又引起他的感慨,因而將屈原、賈誼合寫(xiě)一傳。秦朝以前的古書(shū)都沒(méi)有記載屈原的生平事跡,《史記》這篇傳記,是記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻(xiàn)。

      作者司馬遷景仰屈原的品格,和屈原一樣,他遭遇不平,滿腔悲憤,因而在記傳中傾注了自己的思想感情,形成了夾敘夾議的獨(dú)特風(fēng)格。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)要注意仔細(xì)體會(huì)。

      二、課內(nèi)預(yù)習(xí)課文

      要求:

      1、借助工具書(shū),對(duì)照注釋,疏通課文。

      2、利用“預(yù)習(xí)提示”習(xí)問(wèn)練讀,感知課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu):

      ①課文主要記敘了屈原的哪些事跡?

      ②圈點(diǎn)出概括屈原悲慘遭遇的五個(gè)詞。

      ③在課文中劃出概述屈原杰出才能和最能表現(xiàn)他的愛(ài)國(guó)精神和正直品格的詞語(yǔ)。

     、芙o課文分段,編寫(xiě)各段提綱。

      按:①③兩題以后結(jié)合研讀課文討論。

      三、討論

     、冖軆深},分段。

      四、布置作業(yè)

      1、給黑體的字注音。

      2、完成“思考和練習(xí)”二、三。

      第二教時(shí)

      教學(xué)要點(diǎn):研讀課文第一部分。

      教學(xué)步驟

      一、檢查作業(yè)。

      二、研習(xí)新課。

      1、課文第一部分寫(xiě)屈原由見(jiàn)“任”而見(jiàn)“疏”。第一段首先簡(jiǎn)介屈原的姓名、官職和杰出才能,說(shuō)明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之?為什么“甚任之”?

      明確:

      王甚任之:“為左徒”,“入則與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯”。(左徒:楚官名。相當(dāng)于上大夫而次于令尹。在國(guó)王左右參預(yù)政事,起草詔令,是相當(dāng)重要的職位。)

      “王甚任之”的原因:

     、俪眨呵淖嫦惹κ浅渫醯膬鹤樱芊庥谇,因?yàn)榍鼮槭,是楚?guó)王族中的一支。(古代姓比氏大,后來(lái)姓氏不分。)

      ②屈原具有杰出的才能:“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令”。(明、嫻,形容詞用作動(dòng)詞,這兩句狀語(yǔ)后置。)

      2、王為什么怒而疏屈原?

      明確:直接原因是上官大夫“讒之”,根子在于“爭(zhēng)寵而心害其能”。

      按:“上官大夫見(jiàn)而欲奪之,屈平不與”一句有兩種理解!督虒W(xué)參考書(shū)》的譯文是:“上官大夫看見(jiàn)了就想改動(dòng),屈平不贊同”。與課文注釋相左。依教材對(duì)“奪”、“與”的注釋,應(yīng)譯作:“上官大夫看見(jiàn)了想搶過(guò)去(看),屈原不給!

      “因讒之曰:‘……平伐其功,曰,以為“非我莫能為”也!辟Y料認(rèn)為“曰”、“以為”重復(fù),疑有衍文,此說(shuō)似不妥。如重新標(biāo)點(diǎn),作“……平伐其功,曰:‘(王)以為非我莫能為也。’”理解,文辭便可貫通。聯(lián)系上下文,可補(bǔ)出“以為”前省略的主詞。

      3、屈原為什么作《離騷》?

      明確:憂愁幽思而作《離騷》。憂愁的具體內(nèi)容是“疾王聽(tīng)之不聰也,讒陷之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也”,疾,恨,痛心。四句中的“之”是助詞,取消句子的獨(dú)立性。這四個(gè)主謂短語(yǔ)都是“疾”的賓語(yǔ)。

      4、第3小段包括幾層?作者是怎樣對(duì)《離騷》進(jìn)行記敘和議論的?

      明確兩層:

      第一層從本段開(kāi)頭至“蓋自怨生也”、第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”,以下幾句就“憂”、“怨”展開(kāi)議論,分析產(chǎn)生憂怨的原因,寄寓作者對(duì)屈原的深切同情。

      第二層第一、二句“上稱帝嚳……靡不畢見(jiàn)”記敘(概述)《離騷》的主要內(nèi)容,以下幾句就其文、辭、志、行進(jìn)行評(píng)論,評(píng)介其藝術(shù)成就,贊揚(yáng)屈原的“泥而不滓”“與日月?tīng)?zhēng)光”的高貴品質(zhì)。

      結(jié)合分析板書(shū):

      1)甚任之。

      2)怒而疏。

      3)作《離騷》。

      5、詞句提示點(diǎn)拔:

     、佟胺蛱煺,人之始也;父母者,人之本也!边@是兩個(gè)并列的判斷句。古人認(rèn)為上天是人類的`起源,是唯心主義的觀點(diǎn)。

     、凇靶哦(jiàn)疑,忠而被謗”,被動(dòng)句。

     、邸白嬋碎g之”:間,離間。之:代詞,他們,指屈平與其君。

      ④“明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見(jiàn)。”明,闡明!暗赖轮畯V崇、治亂之條貫”是“明”的賓詞。靡:無(wú)。見(jiàn):現(xiàn)。

      三、自由朗讀。

      第3自然段,練習(xí)口頭翻譯。

      四、布置作業(yè)。

      完成“思考和練習(xí)”五。

      第三教時(shí)

      教學(xué)要點(diǎn):研讀課文第二部分。

      教學(xué)步驟

      一、導(dǎo)入新課:

      課文第一部分已經(jīng)告訴我們,屈原“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令”,“正道直行,竭忠盡智,以事其君”。這樣一個(gè)才能杰出、品質(zhì)高尚的人,卻蒙讒見(jiàn)疏,受到了不公正的對(duì)待。課文第二部分記敘了“屈平既絀”以后楚國(guó)的命運(yùn)和他的政治遭遇,具體而深刻地表現(xiàn)了屈原忠貞不渝的愛(ài)國(guó)精神。下面我們研讀這部分內(nèi)容。

      二、自讀課文第4—7自然段,討論:

      1、第4—7自然段記敘了哪些事實(shí)?

      概括并板書(shū):

     、偈茯_絕齊。

     、诒鴶〉や。

     、鬯{(lán)田退兵。

     、軓(fù)釋張儀。

     、葜T侯擊楚。

     、薷扒厣硭。

      2、作者寫(xiě)楚國(guó)的命運(yùn),用意是什么?

      提示:這些事發(fā)生在“屈平既絀”以后,說(shuō)明罷黜屈平是錯(cuò)誤的。懷王復(fù)釋張儀、赴秦身死,都與未聽(tīng)屈原的勸諫有關(guān)。

      三、研讀課文中第8—10自然段:

      1、在課文中劃出可以概括第4—7自然段內(nèi)容的句子。

      明確:“懷王以不知忠臣之分……身客死于秦”。

      2、國(guó)家危難之際,屈原的態(tài)度和信念是什么?表現(xiàn)了什么精神?

      明確:

      態(tài)度:嫉之。

      信念:眷顧楚國(guó),系心懷王,不忘欲反,存君興國(guó)。

      精神:忠貞不渝的愛(ài)國(guó)精神。

      3、這一部分作者議論的觀點(diǎn)是什么?對(duì)表現(xiàn)屈原有什么作用?

      明確:這一部分作者以結(jié)語(yǔ)式的方式,指出楚國(guó)的危難在于“懷王之終不悟”,“此不知人之禍也”。通過(guò)議論,突出了屈原在楚國(guó)興盛衰亡上舉足輕重的地位。

      4、“頃襄王怒而遷之”說(shuō)明了什么?

      提示:頃襄王“以其弟子蘭為令尹”已見(jiàn)糊涂,“怒而遷”屈原,更見(jiàn)其昏憒。

      四、詞語(yǔ)提示點(diǎn)拔:

      1、“齊與楚從親”:從:同“縱”,合縱。親:親善。

      2、“雙因厚幣用事者臣靳尚,而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖”:“又因厚幣”后省略動(dòng)詞“賂”!岸焙笫÷灾髡Z(yǔ)(靳尚)。“于……鄭袖”:在鄭袖面前,狀語(yǔ)后置。

      3、“秦,虎狼之國(guó)”:虎狼,像虎狼一樣,名詞作狀語(yǔ)。

      4、“奈何絕秦歡”:歡:友好。

      5、“亡走趙,趙不內(nèi)”:亡:逃亡。走:跑,現(xiàn)代的“跑”古代稱“走”;現(xiàn)代的“走”古代稱“行”。內(nèi):同“納”,接納,收留。

      6、“復(fù)之秦”:之:動(dòng)詞,到。

      7、“雖流放,眷顧楚國(guó),系心懷王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也”:眷:眷戀。顧:念。眷顧:眷念。系心:掛念。反:同“返”。冀幸:僥幸希望!耙晃颉钡摹耙弧保焊痹~,一旦,一經(jīng)!耙桓摹钡摹耙弧保焊痹~,都,全部。這句話的意思是:雖然流放在外,(仍)眷念楚國(guó),惦記著懷王,不忘要回(朝廷中)來(lái),盼望懷王一旦醒悟,風(fēng)氣全都改變。

      8、“其存君興國(guó)而欲反復(fù)之”:他保全君王振興國(guó)家而想把不利局面改變過(guò)來(lái)。

      9、“人君無(wú)愚、智、賢、不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐”:無(wú):無(wú)論。自為、自佐:既為自,佐自,賓語(yǔ)前置。

      五、布置作業(yè):

      完成“思考和練習(xí)”四。

      第四教時(shí)

      教學(xué)要點(diǎn):研讀課文第三、四兩部分。歸納課文,理解寫(xiě)作特點(diǎn)。

      教學(xué)步驟

      一、導(dǎo)入新課。

      屈原蒙讒見(jiàn)疏,楚國(guó)禍患相屬。懷王身死,頃襄王仍然不辨忠臣!爸也槐赜觅猓t不必以!迸斑w”屈原,使屈原受到了致命的打擊。屈原憤而自沉汨羅,與邪惡勢(shì)力進(jìn)行了最后的抗?fàn)帯?/p>

      二、研讀課文第三部分。

      1、指名串講課文。

      2、討論:這一部分著重記敘屈原與漁父的對(duì)話,有什么作用?

      明確:通過(guò)對(duì)話描寫(xiě),揭示屈原“見(jiàn)放”是時(shí)代的悲劇,表現(xiàn)屈原“吾不能變心以從俗”,寧赴長(zhǎng)流也不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。這段對(duì)話實(shí)際上是關(guān)于人生哲理的精辟議論,即明屈原之志,亦抒作者太史公之情。

      3、詞語(yǔ)提示點(diǎn)拔:

     、佟氨话l(fā)行吟澤畔”:被:同“披”。

     、凇邦伾保耗樕。

      ③“形容枯槁”:樣子消瘦。形容:形體容貌,樣子?蓍拢焊煽荩稳菹。

     、堋叭擞终l(shuí)能以身之察察,受物之汶汶者乎”:身之察察:即察察之身。物之汶汶:即汶汶之物。都是定語(yǔ)后置。

      三、研讀課。

      文最后一段:屈原既死,賦存國(guó)亡!扒o賦懸日月”,他創(chuàng)造的楚辭詩(shī)體后繼有人,但“終莫敢直諫”。楚國(guó)日以削,為秦所滅。這一段將楚辭的后來(lái)者與屈原相對(duì)照,將楚之滅亡與屈原相聯(lián)系,寫(xiě)出了屈原無(wú)可比擬的崇高偉大和不可估量的巨大影響。

      四、總結(jié)課文。

      1、思想內(nèi)容:課文通過(guò)記敘屈原的生平事跡特別是政治上的悲慘遭遇,表現(xiàn)了屈原的一生和楚國(guó)的興衰存亡攸攸相關(guān),贊頌了他的愛(ài)國(guó)精神和正直的品德。作者為屈原立傳,按時(shí)間順序,以“任、疏、絀、遷、沉”為線索,處處圍繞屈原的“志”寫(xiě):第一部分以評(píng)介《離騷》“推其志”,第二部分以國(guó)家危難突出屈原“眷顧楚國(guó),系心懷王”,“其存君興國(guó)而欲反復(fù)之,一篇之中三改志篇”,第三部分以回答漁父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的信念。

      2、寫(xiě)作特色:和從《史記》中選入中學(xué)課本的其它幾篇人物傳記(《廉頗藺相如列傳》、《鴻門(mén)宴》、《信陵君竊符救趙》、《毛遂自薦》)相比,本文的特色是:

     、龠x材上,《屈原列傳》不具備曲折、生動(dòng)、完整的故事情節(jié),而是根據(jù)文獻(xiàn)記載,粗線條地勾勒人物的生平事跡;

     、趯(xiě)法上,記敘和議論相結(jié)合。全文四個(gè)部分都有“傳”有“評(píng)”,因“傳”而“評(píng)”,以“評(píng)”點(diǎn)“傳”。議論方式各不相同,第一部分為評(píng)介式,第二部分為結(jié)語(yǔ)式,第三部分為陳述式,第四部分為比照式。

     、壅Z(yǔ)言上,本文具有濃厚的抒情色彩,敘中有情、傾向鮮明;議中有情、直抒胸臆。作者運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比、排比、反復(fù)、比喻等修辭手法,增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)效果。本文堪稱“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”。

      屈原教學(xué)設(shè)計(jì)3

      教學(xué)目標(biāo)

      1、認(rèn)識(shí)課后8個(gè)生字。

      2、正確、流利、有感情地朗讀課文,理解文中關(guān)鍵詞句。

      3、理解課文內(nèi)容,并能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。感受愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的偉精神,體會(huì)文中表達(dá)的思想感情。

      教學(xué)過(guò)程

      一、導(dǎo)入。

      1、你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎?這些習(xí)俗是怎么來(lái)的呢?

      2、出示課題。

      3、交流收集的有關(guān)屈原的.資料。

      二、初步感知課文,自學(xué)生字。

      1、用自己喜歡的方式讀課文,初步了解課文內(nèi)容。

      2、畫(huà)出文中的生字,自學(xué)生字詞。

      3、說(shuō)說(shuō)自己對(duì)屈原有了哪些新的了解。

      三、檢查交流自學(xué)情況。

      重點(diǎn)檢查生字詞的學(xué)習(xí)情況及對(duì)屈原的了解。

      四、自學(xué)課文內(nèi)容。

      1、讀課題說(shuō)說(shuō)從課題看,作者是從哪些方面寫(xiě)屈原的。

      2、從哪些地方表現(xiàn)了屈原的愛(ài)國(guó)?在書(shū)上圈圈畫(huà)畫(huà),并標(biāo)上序號(hào)。

      3、課文哪一小節(jié)重點(diǎn)寫(xiě)了屈原是一個(gè)詩(shī)人?他的詩(shī)有哪些特點(diǎn)?把他的詩(shī)句畫(huà)下來(lái),理解這些詩(shī)句的意思。不理解的做上記號(hào)。(學(xué)生自學(xué),教師巡視指導(dǎo),然后交流學(xué)習(xí)情況。)

      五、討論。

      1、屈原具有哪些品質(zhì)?

      2、說(shuō)說(shuō)課文為什么要寫(xiě)人們對(duì)屈原的紀(jì)念?全班討論,各抒己見(jiàn),教師點(diǎn)撥,總結(jié)。

      六、寫(xiě)碑文,表真情。

      假如班上要舉行一次屈原紀(jì)念碑碑文征集活動(dòng),你怎樣寫(xiě)?

      1、學(xué)生準(zhǔn)備。

      2、交流碑文。

      3、評(píng)選最佳碑文。

      七、談感受,說(shuō)體會(huì)。

      說(shuō)說(shuō)學(xué)了這篇課文有哪些感受和體會(huì),可從各個(gè)方面說(shuō)。

      八、布置作業(yè)。

      寫(xiě)出文中屈原的詩(shī)的意思。

      屈原教學(xué)設(shè)計(jì)4

      教學(xué)目標(biāo):

      態(tài)度:通過(guò)了解我國(guó)古代優(yōu)秀的文化成果,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感;通過(guò)我國(guó)古代思想家不畏艱辛、追求真理的故事,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)和刻苦鉆研、勇于創(chuàng)造的精神。

      能力:通過(guò)了解愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,暢談體會(huì)和感想,培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、思想能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

      知識(shí):知道我國(guó)歷史上著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,了解他熊熊的愛(ài)國(guó)之志,為中國(guó)古代文化發(fā)展做出的貢獻(xiàn)及其在國(guó)內(nèi)外享有的聲譽(yù)。

      養(yǎng)成教育訓(xùn)練點(diǎn):

      1、培養(yǎng)學(xué)生積極發(fā)言、認(rèn)真傾聽(tīng)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

      2、培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、思想能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

      3、提高學(xué)生搜集、整理資料的能力。

      教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

      理解屈原不屈的意志,壯懷激烈的氣節(jié)和風(fēng)骨,強(qiáng)烈的愛(ài)憎和戰(zhàn)斗的革命風(fēng)格。

      教學(xué)準(zhǔn)備:

      1、教師準(zhǔn)備

      多媒體。

      2、學(xué)生課前預(yù)習(xí):

      課前搜集有關(guān)屈原的相關(guān)圖片以及文字資料;整理屈原的有關(guān)愛(ài)國(guó)的名言警句。

      教學(xué)過(guò)程:

      一、檢查復(fù)習(xí),談話引入課題

      1、你能說(shuō)一句你印象較深的孔子的名言嗎?

      2、的'農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),家家戶戶都要吃粽子,有些地方還要舉行劃龍舟比賽。你知道這是為什么嗎?

      二、揭題并板書(shū)

      愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。

      三、學(xué)習(xí)新課

     。ㄒ唬┲笇(dǎo)學(xué)生自讀課本第55頁(yè),并將自己感受較深的地方勾畫(huà)出來(lái)。

     。ǘ┤嘟涣鳌

      這個(gè)環(huán)節(jié)要讓學(xué)生了解屈原的生平事跡和代表作品。

      1、指名交流自學(xué)結(jié)果。

      2、補(bǔ)充交流課前搜集屈原相關(guān)資料。

      3、教師結(jié)合學(xué)生交流情況作相應(yīng)的補(bǔ)充。

     。1)他創(chuàng)作了《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》、《九章》等作品,以抒發(fā)自己的崇高理想和他對(duì)楚國(guó)和人民的熱愛(ài),表達(dá)對(duì)腐朽的舊貴族的憤怒。

     。2)屈原不僅是一位很有抱負(fù)的政治家,而且是一位偉大的詩(shī)人。他吸收民間的文學(xué)形式,采用方言音韻,運(yùn)用浪漫主義的手法,創(chuàng)造了一種新詩(shī)歌體裁,即楚辭體,代表作《離騷》。

      其中,可以講解有關(guān)屈原的故事,也可以利用《離騷》中的部分詩(shī)句,突出說(shuō)明屈原對(duì)楚國(guó)人民的深沉熱愛(ài)和對(duì)真理的執(zhí)著追求。

     。ㄈ┯懻。

      1、屈原具有哪些品質(zhì)?

      2、說(shuō)說(shuō)人們?yōu)槭裁匆o(jì)念屈原?全班討論,各抒己見(jiàn),教師點(diǎn)撥,總結(jié)。

      (四)寫(xiě)碑文,表真情。

      假如班上要舉行一次屈原紀(jì)念碑碑文征集活動(dòng),你怎樣寫(xiě)?

      1、學(xué)生準(zhǔn)備。

      2、交流碑文。

      3、評(píng)選最佳碑文。

      四、談感受,說(shuō)體會(huì)

      說(shuō)說(shuō)學(xué)了這一課你有哪些感受和體會(huì)?可從各個(gè)方面說(shuō)。

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