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《鄭人有且買(mǎi)履者》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名教師，就有可能用到教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識(shí)。那要怎么寫(xiě)好教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編為大家整理的《鄭人有且買(mǎi)履者》教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、能借助注釋、工具書(shū)、參考資料自主學(xué)習(xí)，正確理解韓非子寓言及故事的深刻含義。發(fā)展學(xué)生閱讀古文的基本功。
2、把握體現(xiàn)文中的思想感情及高超的說(shuō)理藝術(shù)。
3、啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生涵養(yǎng)德行，提高對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
翻譯文中的重要語(yǔ)段，了解作者所表現(xiàn)的思想觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)韓非子語(yǔ)言的特色。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)韓非子“法”“術(shù)”“勢(shì)”相結(jié)合的法家思想，進(jìn)一步思考其在當(dāng)代社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)意義。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)方法】
誦讀法
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)學(xué)引領(lǐng)：
剪輯《百家講壇》韓非子精彩片段播放。
他是法家大代表人物，他的書(shū)中充滿了寓言和小故事。他一生主張富國(guó)強(qiáng)兵的變法運(yùn)動(dòng)，結(jié)果卻以悲劇的方式結(jié)束了自己的人生。
�。ㄕ�(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)述課本P112頁(yè)《韓非子》選讀中的人物簡(jiǎn)介。）
二、初步了解：
1、檢查預(yù)習(xí)，翻譯四則選文。
要求：細(xì)讀注釋，落實(shí)古今異義、一詞多義、詞類活用和特殊的文言句式。學(xué)生可分組進(jìn)行，四組各重點(diǎn)檢查相應(yīng)翻譯的語(yǔ)段，提出疑點(diǎn)、難點(diǎn)；也可摘錄重點(diǎn)語(yǔ)段，字字落實(shí)翻譯。
古今異義：
論世之事，因?yàn)橹畟洌ü帕x：從而給……；今義：介詞，引進(jìn)表原因的人或事物；連詞，連接分句，表因果關(guān)系。）
請(qǐng)?jiān)S學(xué)者而行宛曼于先生（古義：讀書(shū)人；今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。）
詞類活用：
而民說(shuō)之，使王天下（王，名詞用作動(dòng)詞，統(tǒng)治）
曩將罪之（罪，名詞用作動(dòng)詞，治罪）
故先以其女妻胡君（妻，名詞用作動(dòng)詞，以女嫁人）
其家甚智其子（智，意動(dòng)用法，以為……智）
其父不自罪于教子非也（罪，名詞用作動(dòng)詞，怪罪）
以?shī)势湟猓▕�，使�?dòng)用法，使……歡樂(lè)）
而自知其益富（知，意動(dòng)用法，以……為聰明）
特殊句式：
（倒裝句）其父不自罪于教子非也。
何不試之以足？
寧信度，無(wú)自信也。
�。ū粍�(dòng)句）兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。
樂(lè)羊以有功見(jiàn)疑。
厚者為戮，薄者見(jiàn)疑。
為人婦而出，常也。
2、概括評(píng)述
要求1：或用一句話概括所摘錄語(yǔ)段的主旨；或用一句話發(fā)表自己的見(jiàn)解，談?wù)勁c現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。填補(bǔ)下面圖表中的空白。
提示：文段一旨在說(shuō)明治理天下，應(yīng)當(dāng)研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際，從而準(zhǔn)備和采取相應(yīng)的措施。（與時(shí)俱進(jìn)，不墨守陳規(guī)。）
文段二旨在說(shuō)明對(duì)于先王的言論后人難以確切的理解，根本沒(méi)法拿來(lái)解決眼下的實(shí)際問(wèn)題。因此，治理天下要重視實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)。（①批判盲目效古的做法②批判今世學(xué)者曲解古人之意③批判迂腐思想④諷刺死守教條的人。）
文段三旨在批評(píng)做官的人為了達(dá)到目的而不擇手段，反對(duì)巧詐，肯定拙成。（①巧詐不如拙成②諷刺自作聰明的人。）
文段四旨在說(shuō)明人聰明不難，難的是能正確對(duì)待自己的聰明，告誡人們要謹(jǐn)慎處置。（明白事理不難，難的是明白事后怎樣處理。）
要點(diǎn)圖解：（多媒體制成圖表填空題，更加直觀清晰。）
材料
第一則
與時(shí)俱進(jìn)、宜時(shí)治世
第二則
郢人燕說(shuō)
鄭人買(mǎi)履
第三則
自作聰明人之可悲
第四則
三、梳理探究：
1、
2、
3、
提示：
�、派朴谟么罅康钠┯骱驮⒀怨适聛�(lái)論證事理，增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性。
⑵總的說(shuō)來(lái)，韓非清醒而實(shí)際，立足于現(xiàn)實(shí)尋求達(dá)到功利目的的有效手段是他最關(guān)注的。歷史總是發(fā)展變化的，儒、墨、道、法各派基本上都承認(rèn)這一點(diǎn)。韓非認(rèn)為，與其用渺茫廣遠(yuǎn)的先王之道來(lái)治理當(dāng)今的社會(huì)，不如依據(jù)當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際，采取適當(dāng)?shù)闹卫砝碚摵头椒�。與其他學(xué)派的迂闊或者理想色彩濃厚不同，韓非子的法家思想和理論更能切合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際。毋寧說(shuō)，韓非子是立足于當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際，為統(tǒng)治者出謀劃策。
�、琼n非思想尖銳，又很自信，體察無(wú)微不至，思考深邃冷峻，表達(dá)幽默風(fēng)趣。所以文風(fēng)峻峭、鋒利無(wú)比，語(yǔ)氣堅(jiān)決而專斷。
四、遷移運(yùn)用
殺豬教子
曾子的妻子上街。小兒子扯著娘的衣襟，又哭又鬧，要跟著去玩。曾子妻被鬧得沒(méi)有法子，就彎下腰哄他說(shuō)：“小乖乖回去吧，媽媽回家來(lái)就殺豬給你吃�！毙鹤友手谒讲帕T休。妻子從街上回來(lái)，只見(jiàn)曾子正拿著繩索在捆肥豬，旁邊還插著一把雪亮的尖刀。妻子慌了，連忙跑上去拉住他說(shuō)：“你瘋啦!我是故意騙騙小孩子的。”曾子嚴(yán)肅地說(shuō)：“你怎么能欺騙孩子呢?小孩子什么也不懂，只會(huì)學(xué)著父母的樣子，現(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教孩子去欺騙別人。做母親的欺騙自己兒子，做兒子的不相信自己母親，這樣還有家教嗎?”曾子說(shuō)完， 就一刀戳進(jìn)豬的喉嚨里。
請(qǐng)全面理解韓非子《殺豬教子》寓言故事，
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
從下列題目中任選一題完成作業(yè)。
1、
2、
教學(xué)反思：
呂思勉先生說(shuō)：“我國(guó)學(xué)術(shù)，只有先秦時(shí)候的諸子百家之學(xué)純?yōu)槲胰A夏民族的自創(chuàng)�！跋惹刂T子對(duì)社會(huì)人生各方面的問(wèn)題，有異常敏銳深刻的洞察。他們或者教人以種種智慧的、積極的方式因應(yīng)社會(huì)人生問(wèn)題，或者啟發(fā)人們對(duì)種種社會(huì)人生問(wèn)題進(jìn)行反思。這些睿智的思考現(xiàn)在看來(lái)仍然富有引導(dǎo)和啟示意義。
先秦諸子散文原創(chuàng)性之強(qiáng)、哲思之深、風(fēng)格流派之多、影響之遠(yuǎn)，在備課過(guò)程中都給我留下了深刻的印象。但是如何激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情，讓選修課堂關(guān)注學(xué)生個(gè)體，進(jìn)行有針對(duì)的教學(xué)也成為教學(xué)實(shí)踐中的存在的一個(gè)難題。
在韓非子《鄭人有且買(mǎi)履者》一課的教學(xué)中，我主要從四個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)設(shè)計(jì)課堂①了解背景 知人論世②抓住重點(diǎn)掌握材料③理性反思 自主探究④關(guān)注現(xiàn)實(shí)聯(lián)系當(dāng)下。第一環(huán)節(jié)，利用視頻資料展現(xiàn)名家的精彩評(píng)論，吸引學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，關(guān)注歷史；第二環(huán)節(jié)，主要針對(duì)學(xué)情，落實(shí)韓非子選文中的文言字詞，發(fā)展學(xué)生閱讀古文的基本功；第三環(huán)節(jié)，有側(cè)重地進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，把握選文的主要觀點(diǎn)和基本傾向，了解用以支撐觀點(diǎn)的關(guān)鍵材料；最后一個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生敢于提出自己的獨(dú)立見(jiàn)解，和他人交流切磋，互相啟發(fā)，共同提高。在整體上即抓住閱讀文本，又調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，共同構(gòu)建起學(xué)習(xí)的空間來(lái)。
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