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《離騷》教學設(shè)計范文(通用10篇)
作為一名默默奉獻的教育工作者,時常需要編寫教學設(shè)計,教學設(shè)計是對學業(yè)業(yè)績問題的解決措施進行策劃的過程。那么什么樣的教學設(shè)計才是好的呢?下面是小編幫大家整理的《離騷》教學設(shè)計范文,歡迎大家分享。
《離騷》教學設(shè)計 篇1
教學目標:
1、了解屈原的生平和《離騷》,領(lǐng)悟其愛國的實質(zhì),樹立正確的人生觀和世界觀。
2、誦讀課文,理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句,培養(yǎng)學生初步鑒賞古詩的能力。
3、了解“騷體詩”的形式特點,及《離騷》藝術(shù)特色。
教學重點和難點:
1、了解《離騷》的藝術(shù)特色。
2、鑒賞重要語句,感覺屈原高尚的人格美。
教學時間:
2課時
教學過程:
第一課時
一、導入
在中國的歷史長河中,有一個名字,永久地留在我們的記憶當中。每年端午節(jié),當我們在品嘗香噴噴的粽子的時候,競渡龍舟,其實是在紀念這位偉人,讓我們一起深情的呼喚這個名字—— ,他是誰呢?
二、補充背景資料
1、作者其人。
2、“離騷”的含義
楚辭是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式,又由于楚辭中最有代表作的作品是屈原的《離騷》,所以后人也以指稱楚辭“騷”,《詩經(jīng)》被稱為“風”,二者合稱“風騷”。(補充)
《離騷》是中國古代最長的抒情詩,在詩壇當中光芒四射,可與日月爭輝。不僅有著豐富的內(nèi)容,浪漫的想像,還有強烈的感情,自成一格的寫作手法,歷來備受推崇。司馬遷對《離騷》的題解,是“離騷者,猶離優(yōu)也”。 “離”——遭遇,“騷”——憂愁,“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。也有其他的見解認為“離別的憂愁”。
三、誦讀課文
1、注意騷體詩的朗讀節(jié)奏:一般每句三至四個節(jié)拍,隨文切分。如長太息/以掩涕兮,哀/民生/之多艱。余雖好修姱/以鞿羈兮,謇朝碎而夕替。
2、“兮”字是語氣助詞,沒有實在意義,讀時應拉長語氣。 “兮”用在上下句中間,使全詩具有回環(huán)往復的旋律,增強了詩歌的節(jié)奏感。
3、此詩中連詞是劃分節(jié)拍的標志之一,連詞前劃為一拍。
四、解析第一節(jié)
1、生自讀第一自然段或生范讀
2、疏通難字詞
兮:語氣助詞,無意義。
以:連詞并列,“又”例:長太息以掩涕兮
以之為,把…當作或覺得…是,例:競周容以為度
承接,例:寧溘死以流亡兮
因為,例既替余以蕙纕兮之:代詞,例:
結(jié)構(gòu)助詞取消句子的獨立性,不譯;“的”
所:助詞,放在動詞前,組成“所”字結(jié)構(gòu),名詞性短語,表示所…的人、物、事(所字加動詞為固定用法,是名詞性的用法
古今異義:浩蕩:古義,荒唐 ; 今義,形容水勢廣闊、壯大工巧:古義,善于取巧;今義,技藝巧妙。
窮困:古義處境窘困;今義,經(jīng)濟苦難
流亡:古義,隨流水而消逝;今義,因為災害或別原因,被迫離開家鄉(xiāng)。
詞類活用:步,使……步行,使動用法;
高,加高,形活用為動
厚,推重,形活用為動
群,名活用為動,合群
屈、抑,使動用法,使—受屈,使—受抑
3、疏通重點語句
解析 “長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,表現(xiàn)了詩人的極度苦悶、難以排解的心情,為下面情緒的抒發(fā)定下了基調(diào),這兩句承上啟下,“民生”也可理解為“人生”,即自嘆人生多艱。
(1)“余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。”寫詩人被君王疏遠。為什么“朝誶而夕替呢”?
原因是以下幾個:
“既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝”。
“怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心
“眾女嫉余之娥眉,謠諑謂余以善淫”。
“固時俗之工巧,背繩墨以追曲”。
。2)面對這么復雜,黑暗的環(huán)境,對自己不公正的待遇,詩人是報著什么樣的態(tài)度?
“亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔”(只要是我所向往的美德啊,即使為之死去多次我也不會后悔)
明確:為了追求自己所崇尚的'美德,屈原顯示自己的堅定的決心,“雖九死其猶未悔”,非常直接與正面表示自己的決心,可見詩人對完美人格的執(zhí)著追求。(堅持真理,獻身祖國)
“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)! (寧愿突然死去,隨流水而消逝啊,我也不肯做出那種世俗小人的丑態(tài)。)
明確:舉世皆濁我獨清,舉世皆醉我獨醒。堅決不與小人同流合污,可見詩人的品質(zhì)的潔明。作者雖然為自己的遭際悲憤萬端,卻不會因此而改變自己的節(jié)操,
“伏清白以死直兮,固前圣之所厚!保ū3智灏锥烙谥抑卑,本來是古代圣賢所所推重的。)
又再次表明自己的堅定意志,為了保持我自己的清白,不放棄我的理想,我不在乎死。表現(xiàn)作者以前賢為榜樣,同時它也透露了作者精神力量的重要來源。
板書:
堅持真理,獻身祖國
潔身自好,不同流合污
剛正不阿,一身正氣
《離騷》教學設(shè)計 篇2
【教學目標】
、倭私狻俺o”和“騷體詩”的形式特點,抓住關(guān)鍵詞語,疏通詩句。
、诜磸驼b讀,理解詩歌大意,體悟情感,培養(yǎng)學生初步鑒賞古詩文的能力。
、哿私馇睦硐牒妥非,理解詩人愛國憂民情感和九死未悔的精神,培養(yǎng)學生愛國主義精懷。
【教學重點、難點】
重點:鑒賞詩歌語言,感受詩人情懷。
難點:了解《離騷》的浪漫主義寫作特色。
【教學方法】
勾畫加注法、誦讀法、 師生研討法
【教學安排】
二課時
【教學內(nèi)容】
第一課時
一、導入:
“裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下。”每當讀到這首詩,就會想到在瑟瑟的秋風里,在木葉飄零的洞庭湖邊,一位滿眼憂傷的詩人孤獨地站在那兒,他郁郁沉重,面對著浩浩湯湯的洞庭波濤,長歌當哭,他便是我們民族的文化符號屈原,一座愛國主義的精神豐碑。今天,我們學習《離騷》,走進詩人的心靈,感受他的痛苦,體味他的人生,感悟他的理想和追求。
二、詩人簡介:
屈原(約前340~約前278)名平,字原。戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。出身貴族,明于治亂,嫻于辭令,在政治上他推崇“美政”,即圣君賢相的政治,認為只有圣君賢相才能把國家治理好,有強烈的'憂國憂民,忠君致治的思想。早年深受楚懷王的寵信,曾做過左徒、三閭大夫等官。他心懷天下積極輔佐懷王變法圖強,力主張聯(lián)齊抗秦,使楚國成為一個強國。但由于與楚國腐朽貴族集團的矛盾,遭受群小的誣陷和楚懷王的疏遠,后來頃襄王即位,受子蘭等人的誣陷,被放逐江南。頃襄王二十一年(前278),秦攻破郢都楚滅,屈原悲憤難捱,自沉汨羅江《離騷》是屈原的代表作。
屈原開創(chuàng)了一種新的詩體楚辭,突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式,豐富了詩歌的表現(xiàn)力,將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風騷”,成為中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義的兩大源頭。
三、楚辭:
楚辭是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說:“蓋屈宋諸騷,皆書楚語,作楚聲,記楚地,名楚物,故可謂之‘楚辭’。”漢代劉向?qū)⑶退牡茏铀斡竦热说淖髌泛暇帪橐徊吭姼杩偧,稱為楚辭。楚辭把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊,長短不拘、靈活變幻,詞藻華美,對偶工巧的騷體詩,建立一種詩歌的新體裁。
四、對照注釋,勾畫課文內(nèi)容,進行自學。
五、誦讀詩歌,集體朗讀。
。、聽錄音朗讀,注意字音、節(jié)奏。
2、自讀,把握詩的節(jié)奏。
。、集體齊讀。( 提示:“兮”字,語氣助詞,讀時應拉長語氣,讀時感受文章所表達的思想感情。)
第二課時
一、師生共同學習課文內(nèi)容。
1、《離騷》的題旨,司馬遷解釋為“離憂”,班固進而釋“離”為“罹”,遭遇,以“離騷”為"遭憂作辭";王逸則說:"離",別也;騷,愁也。把“離騷”釋為離別的憂愁。
2、找出詩句中直接體現(xiàn)情感的詞語,你從中感受到什么?
明確:哀——未悔——怨——不屈——未悔——未變
屈原的內(nèi)心世界有悲憫,有怨憤,有掙扎,有動搖,更有堅定;但對楚國和君主的愛是不變的;本詩寫出了詩人內(nèi)心的苦悶、理想和追求。
3、《離騷》塑造了一個什么樣的人物形象?
明確:我們看到的是詩人披蘭佩蕙,芳潔清峻的美好形象,表現(xiàn)出了詩人剛直不阿,忠貞執(zhí)著的人格。面對現(xiàn)實的污濁險惡,屈原清醒地認識到前途的艱險和命運的多舛,但他不愿與世俗同流合污,,不愿放棄自己的理想和追求,寧愿以死來捍衛(wèi)自己的人格尊嚴,雖九死而尤未悔。
4、文中描寫花草禽蟲的用意是什么?
明確:詩人將自然界高貴的草木花鳥,賦予其象征意義,用佩飾蘭蕙表現(xiàn)自己的高潔志趣,用香草美人象征明君,用荷衣花帽表現(xiàn)高尚的節(jié)操,用方圜代表正方端直,用美玉寶劍代表人格的高貴,情感意識強烈,增強了詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力,使全詩充滿高潔的審美情趣,散發(fā)著迷人的浪漫主義藝術(shù)魅力。
二、師生研讀:
1、詩中寫出了屈原怎樣的命運?
美政理想(至善至美)、獨特個性(純潔無暇的貴族血統(tǒng)與心性,正直,忠正)。他不同流合污,不妥協(xié),不放棄,呼喊、抗爭,寧死而不屈,體現(xiàn)出獨特的個性和勇不放棄的精神,詩人清楚地預知自己的結(jié)局和命運,但并不后悔自己的選擇,他是一位斗士,他的悲劇是時代的悲劇,但卻表現(xiàn)了一種精神的高貴。
2、詩中寫出了屈原怎樣的品格?
明確:
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 (剛正不阿,一身正氣)
寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也! (疾惡如仇,不同流合污)
民生各有所樂兮,余獨好修以為常。 (潔身自好,自我完善)
亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。 (堅持真理,獻身理想)
3、《離騷》有什么語言特色?
明確:首先,比喻和象征的手法。其次,運用香花、香草的名稱象征性的表現(xiàn)政治、思想意識方面的抽象的概念,增加了作品的色彩美。第三,全詩四句為一層,中間加“兮”加上固定的偶句韻,回環(huán)往復,具有很強的節(jié)奏感,對偶手法的使用,使句式工整優(yōu)美。
《離騷》教學設(shè)計 篇3
【教學目標】
語言建構(gòu)與運用:
了解屈原的生平思想,了解“楚辭體”特征和《離騷》歷史地位;反復誦讀,背誦詩歌。
思維發(fā)展與提升:
把握節(jié)選部分表現(xiàn)的詩人潔身自好、堅持正道的高尚節(jié)操;理解詩歌的藝術(shù)技巧。
審美鑒賞與創(chuàng)造
反復誦讀,鑒賞重點句子,理解并感受屈原高尚的人格美。
文化傳承與理解
感受屈原熱愛祖國,憂國憂民的高尚情操,培養(yǎng)學生的愛國情懷。
【教學重點】
反復誦讀,背誦;理解屈原的愛國精神和潔身自好、堅持正道的高尚節(jié)操。
【教學難點】
詩中的生僻字詞;理解抒情主人公形象和詩中獨特的比喻藝術(shù),培養(yǎng)學生的高尚情操。
第一課時
教學任務:
掃清字詞障礙,理解難句,整體理解內(nèi)容
教學過程:
一、直導
二、整體朗讀、感知詩歌的獨特體式:體會這首詩形式上有何特點?
(1)大量運用語氣詞“兮”字,加強濃厚的地方色彩,使詩歌調(diào)子回蕩頓挫,婉轉(zhuǎn)動人。
“兮”的運用是楚辭的一個鮮明標志。它在詩句中的位置不同,作用也不盡一樣。
用在句中,表語音的延長;
用在句間,表語意未竟,待下句補充;
用在句尾,表感嘆意味。就課文來看,“兮”均用在句間,表示語意未完,待下句補充。
。2)楚辭以六言為主,行文靈活多變,加上對偶修辭,整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。
(3)讀來音調(diào)抑揚,具有韻致。
二、難句賞析、補充理解
1、開頭八句
作用:
表面上看,好像是屈原的自我夸耀。其實說明他是楚王同姓之臣,既指出自己有高貴的身份,又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責任。
同時源于他“美政”的政治理想。他認為只有圣君賢相才能改變楚國的政治和社會現(xiàn)實,使楚國強大起來。自己是圣君的后裔,有做賢相的才能,是實現(xiàn)“美政”的人才。
綜上所述,身份高貴,先天稟賦加之后天重之以修能,說明自己有理由、有責任、更有能力和條件為國家擔負重任。
補充:美政理想的主要內(nèi)容
A、實現(xiàn)圣君賢相的政治只有圣君賢相才能改變楚國的政治,使楚國強大。
“舉賢而授能兮,循繩墨而不頗”修明法度,法不阿貴,不分貴賤,選拔有才能的人。
B、民本思想,“瞻前而顧后兮,相觀民之計極”,能否解決民生疾苦問題,能否致民于康樂之境。
2、日月忽其不淹兮,春與秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。
作用:
這4句是過渡句,在此之前是描述屈原努力進修,在此之后是勉勵君王上進。中間用“時光匆匆,年華易逝,草木零落,美人漸老”的道理作為過渡,使前文自然轉(zhuǎn)入后文。也慨嘆時間流逝,對自己不被重用表示惋惜。
3、詩人中間12句寫了什么內(nèi)容?
紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能。
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。
汨余若將不及兮,恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春與秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。
內(nèi)容:
敘述自己積極進修,鍛煉品質(zhì)和才能,也慨嘆時間的流逝,對自己不被重用的惋惜。
4、比喻什么?有怎樣的表達效果?
明確:
詩人以“江離”、“辟芷”、“秋蘭”三種香草比喻自己美好的品德,去皮不死的“木蘭”、經(jīng)冬不枯的“宿莽”比喻屈原堅貞的品德。
早上拔取、晚上采摘,比喻早晚勤勉修德,或者比喻自己追求理想、堅忍不拔的毅力。
這樣寫突出了屈原正直純潔的人格,充分展示屈原美好的內(nèi)心世界;
比喻的運用,使詩歌形象、含蓄,更具韻味,具有浪漫主義的色彩。
這些香草美人(+恐美人之遲暮)的句子對塑造詩人的形象有什么作用?
明確:
這些香草不但有香味,更具有深遠的意境。
屈原對香草的喜愛,其實就是表明他對美好的事物的追求,這些香草象征著詩人品行高潔。
詩人佩帶它們,象征他品德高尚。這對塑造詩人的形象起到了烘托的作用。
5、你能從這幾句看到什么?
固時俗/之工巧兮,偭規(guī)矩/而改錯
背繩墨/以追曲兮,競周容/以為度。
理解:
這幾句是從社會風氣的敗壞上來進一步闡述。所謂上行下效,君王昏聵,導致周圍的大臣們開始投機取巧,巧言令色,破環(huán)規(guī)矩;甚至開始混淆黑白,顛倒是非。在這樣污濁的官僚體制下,屈原就顯得“突!,他的清高與周圍的環(huán)境格格不入。正如司馬遷所云:“眾人皆濁,唯我獨清”“眾人皆醉,唯我獨醒”。
6、忳郁邑/余侘傺兮,吾獨窮困/乎此時也。
理解:
在小人的挑唆、詆毀下,君王聽信讒言,疏遠、流放了屈原,他內(nèi)心郁悶不已,無奈而痛苦的慨嘆。
在一片狼藉之環(huán)境中,在烏煙瘴氣之風氣下,作者憂心如焚,作者勢單力薄,無力抗爭,只有形影相吊。
7、鷙鳥/之不群兮,自前世/而固然。
何方圜/之能周兮?夫孰異道/而相安?
理解:
運用比喻,形象生動。一個是鷙鳥和凡鳥,一個高貴,一個平凡,它們是不可能聚在一起。方形的榫頭,圓形的卯眼,它們是絕對不能契合在一起的。道不同,不相為謀。
8、屈心/而抑志兮,忍尤/而攘詬。
伏清白/以死直兮,固前圣/之所厚。
理解:
詩人雖然抑郁難平,但情緒趨向平穩(wěn),并堅定自己的信念,決心以前賢為榜樣。這樣,詩人就有了精神力量。
9、悔相道/之不察兮,延佇乎/吾將反。
理解:
痛定思痛,詩人后悔自己當初沒有看清形勢,選錯了道路,現(xiàn)在趕快迷途知返。詩人在猶疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉擇。
10、回朕車/以復路兮,及行迷/之未遠。
理解:
是指詩人打算全身而退,高潔自守,不再在政治活動中積極進取,謀取變革。
11、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
理解:
這一句表明屈原志向不改,堅貞不屈。真可說是鐵骨錚錚。
屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑,一會說他穿著奇裝異服,一會又說他面容姣好,肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利,篡改法令,歪曲是非,混淆黑白,競相諂媚,把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流,他自比不合群的鷙鳥,孤傲、矯健,“自前世而固然”,他不想改變,也無法改變,這就像方圓不能周,異道不相安一樣。在這里,屈原清楚地預感到了自己的結(jié)局,但他并不后悔自己的選擇。
“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。
12、民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。
理解:
這幾句詩表現(xiàn)出詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴、自決之勇,令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭,他不僅又回到了“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的境界,而且感情更加深沉,意志更加堅定。
通過這一段情感的抒發(fā),詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個面——理想與現(xiàn)實的對立、進取與退隱的對立,初步展現(xiàn)出來了,繼之又更加堅定地作出了選擇。
第二課時
教學任務:
深刻感受屈原形象,活得生命啟示
教學過程:
一、導入
來看兩幅屈子行吟圖
1、當代畫家傅抱石1953年的畫作
畫中的屈原昂首獨行,瑟瑟秋風,吹拂著他的頭發(fā)和衣衫,身后是蘆葦叢生的澤畔,前方是蒼茫浩瀚的汨羅江水,大片的畫面讓于江水,讓觀眾在聚焦屈原的同時,也感受到一種孤獨無助的悲涼。
2、這是明末畫家陳洪綬的一幅木刻畫,古樹野花,頑石曲徑,空白大地,隨意鋪設(shè),渲染了一個荒寒凄涼的意境,流放時期的屈原,愁眉鎖眼,面容憔悴,但他昂首遙觀,絕不變心從俗的堅強意志,溢于畫外。這幅畫加強了屈原飄然選行的氛圍,使屈原的形象更加傲岸。
3、兩位畫家都展示了他們心中屈原的形神,這節(jié)課,我們就走近屈原的代表作《離騷》,深刻體會屈原的形神氣質(zhì)。
二、深入研讀
一)你感受到的是一個怎樣的屈原形象?
結(jié)合文本語句,立足原詩回答
學生自己找、思考
二)外在形象,外部特征
1、典型句:制芰荷兩句高余冠兩句佩繽紛兩句
2、用自己的話說說:高高的帽子,長長的佩帶,用荷葉做上衣,用荷花花瓣做下裝,喜歡佩戴繽紛繁多的飾品,時時散發(fā)濃烈的香氣,
3、為何要言以“用荷葉做上衣,用荷花花瓣做下裝”?
以這樣的穿著比喻人的美德,不厭其煩的描述種種衣服,佩飾、芳香、光澤,是詩人表明自己修身之嚴,給人以無限莊重之感或自己注重修身,高潔脫俗,與眾不同,注重加強自己的個人修養(yǎng)。
4、外在形象:高潔、脫俗
三)內(nèi)在品質(zhì)或內(nèi)在的思想特征
1、要求:句子+品質(zhì)
語言凝練,角度力求全面
2、集體交流
3、教師同步補充精確
內(nèi)在品質(zhì):至美至善
長太息.....多艱:憂國憂民,心系祖國
亦余心..-未悔:堅持真理,獻身理想
寧溘.....此態(tài)也:嫉惡如仇,不同流合污
伏清白.....所厚:剛正不阿,一身正氣
不吾知....信芳:堅持操守,修身潔行
民.....以為常:潔身自好,自我完善
雖體解.....可懲:堅持真理,堅貞不屈,獻身理想
進不入.....退將:上下求索,不改初衷
好修姱.....+
佩戴香蕙,采集白芷:崇尚美德,注重修身
4、最可貴的品質(zhì)之一就是矢志報國,忠貞不渝∕偉大的愛國精神
長太息.....多艱的呼號,千百年來,仍具有強大的震撼力,關(guān)心民生疾苦是屈原美政理想最為崇高的一面。
“離騷者,猶離憂也。”“屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。”屈原為了振興邦國,實行“美政”,“竭忠盡智,以事其君”,但卻“信而見疑,忠而被謗”。
《離騷》這首長篇政治抒情詩,貫穿于全詩準確來講就是一股忠怨之情。
《離騷》的開篇首先以十分莊重自矜的口吻,自敘了高貴的出身,奇異的生日,以及“美名”是含蘊深邃的。
他強調(diào)自已與楚王同宗共祖(“帝高陽之苗裔”),意在表明自己對楚國的興亡負有義不容辭的責任,(同時也為他的至死不能去國埋下了伏線。)
生辰,美好名字,也正是在表現(xiàn)他的尊貴不凡和具有崇高的理想!懊嘣徽齽t兮,字余曰靈均!闭齽t,正道直行,嚴于律己;靈均,稟賦良善,公平均一。這是親人對他的期望,也是他一生所恪守的信條。
詩人表明自己的品德、才能和理想,并以萬分急迫的心情表達了自己獻身君國的愿望。
“汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與!彼麚臅r光飛逝,自己為國家做不成事業(yè)。因此他不滿足于先天的“內(nèi)美”,還“重之以修能”,朝夕充實、欲報效祖國。
“日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。他擔心楚王不能及時奮進,耽誤了楚國的前途。充分表達了詩人對國事的危機感,尤其能體會到詩人為祖國的前途而焦慮,為祖國的命運而擔憂的急迫心情。他寄希望于楚王,他勸導楚王“撫壯而棄穢,愿為楚王“導夫先路”,希望楚國重新振興,這是何等的豪邁與自信,這種愛國之情5、屈原所生活的環(huán)境:
與懷王矛盾:怨靈修……終不-----→昏庸不察,不辨是非,不分忠奸、信讒多變
靈修浩蕩,“終不察夫民心”。君王昏庸
與群小矛盾:“眾女嫉余之娥眉,謠諑謂余以善淫”-----→小人讒毀,同僚誹謗中傷群小貪婪嫉妒無所不為
與群芳(培植的人才)矛盾:-----→隨風轉(zhuǎn)舵,墮落變質(zhì)(哀眾芳之蕪穢)
世俗:“固時俗之工巧”“背繩墨以追曲”“競周容以為度”-----→違背準則、尺度,一味投機取巧,讒媚逢迎或世俗投曲
這是一個到處充斥著污濁,看不到一絲正義希望的環(huán)境。現(xiàn)實與詩人的愛國理想是一個不可調(diào)和的尖銳的矛盾,悲劇沖突是不可避免的。
6、最可貴的品質(zhì)之二是不改操守,堅持真理
在打擊面前,表示亦余心..-未悔,在奸佞讒毀面前,仍堅守大義“余不忍為此態(tài)也”,被迫離開政壇后,不改初衷,民生各有所樂兮,余獨…雖體解…豈余心?
盡管詩人曾孤獨苦悶“悔相道之不察兮,延”“回朕車以復路……”
詩人也發(fā)出過痛苦無奈的慨嘆“忳郁悒余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也”(我煩悶失意啊,只有我在此時走投無路),一個“獨”字,可想見詩人心境,從前一片婆心,滿腔熱血,不想今日到此地步。
詩人對自己與群小的關(guān)系認識使十分清醒的
鷙鳥不群,“異道”難以相安,“伏清白以死直”“固前圣之所厚”
在污濁的現(xiàn)實面前,在孤獨、失望之后詩人的態(tài)度是
操守不改保持清白獻身正道
四)屈原悲劇的原因?
1、自己品德高尚,志向高遠香花香草的句子
2、君王昏庸
3、小人讒毀
4、群芳變節(jié)
5、世俗投曲
6、不改操守、保持清白,獻身正道(正道直行,以事國君)
評價:
在理想和現(xiàn)實的沖突中,我們看到的是一個孤獨的唯美主義者,理想主義者,在邪惡充斥、是非顛倒的時代,唯美主義者,理想主義者都要忍受痛苦,都要被嘲弄,被壓抑,被人視為異端瘋子,盡管已傷痕累累,但他決不妥協(xié)!
五)重溫愛國殉國是屈原的唯一選擇
1、之前,學 依據(jù):寧赴湘流,也絕不蒙世俗之塵埃。
安能以身之察察,受物之汶汶者乎?
寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。(寧愿突然死去而魂離魄散,也不同流,卑躬屈節(jié))
至于著述修學,在國家汲汲衰敗的局勢面前,救國心切的屈原是不可能有一份安靜著述的心思的。
隱遁江湖,豁達瀟灑
×隱居,需要一顆拋開世俗的心,楚國是屈原的生命,“帝高陽之”強調(diào)與楚王同宗共祖,出身高貴,言自己對楚國的興亡付有義不容辭的責任,這是一種高度的使命感與責任感!他不可能忘記楚國滅亡的事實而放浪形骸于山水之中。
心不自由,形豈自由?
《漁父》與漁父的對話,也是屈原堅定或動搖的內(nèi)心沖突,最終還是堅持理想、信仰另擇高枝(離開楚國,楚才晉用:比喻本國人才外流到別的.國家工作),靈活變通《離騷》可分為兩大層,
課文節(jié)選是層一,側(cè)重于詩人現(xiàn)實生活的經(jīng)歷,是實寫。
層二,側(cè)重于超現(xiàn)實的想象,表現(xiàn)靈魂的上下求索,是虛寫。
詩中詩人假設(shè)自己姑且聽從靈氛的勸告,“吾將遠逝以自疏”,決心去國遠游?墒钦斔{飛龍,乘瑤車,奏《九歌》、舞《韶》舞,在天空翱翔行進的時候,忽然看到自己的故鄉(xiāng)楚國,是就此遠離這黑暗的已毫無希望的祖國呢,還是仍無希望地留下來?詩人深沉的愛國情志再次占了上風,“仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行”(仆夫:鳳凰,馬:飛龍,我的鳳凰悲戚,飛龍戀棧,他們蜷曲起身子,不肯向前,表現(xiàn)了詩人強烈的愛國之情),詩人終于還是留下來。他明知道楚國的現(xiàn)實是那么黑暗,政治風浪是那么險惡,實際上他也吃盡了苦頭,但他不能離開他災難深重的祖國,哪怕是出于幻想也不能離開。
3、評價:
這樣,詩人人又從幻想被逼入現(xiàn)實,污濁的環(huán)境,倔強的堅守,悲劇性的沖突不可逆轉(zhuǎn)地引導出悲劇性的結(jié)局。
離開楚國又與他深厚的愛國感情不能相容。不可能有其他的選擇,唯有,以死殉國,捍衛(wèi)理想。
他的死是與貴族集團的徹底決裂;
是保持生命永恒的純潔;
是以死明志;
屈原的悲劇,不僅是個人的悲劇,更是時代的悲劇,屈原是在我國文學史上出現(xiàn)的第一個偉大的愛國者,他用自己生命所譜寫的詩篇,如日月經(jīng)天,光照后世,成為我們民族的偉大的精神財富。(與日月爭光)
三、現(xiàn)實意義:人物對比,感悟生死
1、屈原、司馬遷,都是中華民族歷史上的杰出人物,一個毅然赴死,一個忍辱而生,一個以死明志,一個以生踐志,他們?yōu)槭裁磿胁煌娜松x擇?
明確:自為追求不同,接受的思想熏陶不同
屈:人格高潔,美政理想無法實現(xiàn)
司:接受孔子以來的“立德、立言、立功”的三不朽思想,作為自己的精神支柱,提出“人或有一死,”“勇者不必死節(jié)”的生死觀,有“忍辱立名”的榮辱觀,所以隱忍完成《史記》。
2、樹立了兩種人格榜樣,以生踐志,以死明志,對后世知識分子產(chǎn)生了巨大影響,不少知識分子罹難,一部分自盡,一部分活下來,完成未竟事業(yè),前者師從屈,后者
以司為訓。
3,、當你的理想不能實現(xiàn)時,怎么做?
生命是寶貴的,當你真的要把自己推向生死邊緣的時候,請:
直面人生,正視人生的苦樂順逆,
正視挫折的生命才更有力量。
四、聽聽不同的聲音:
班固認為:“且君子道窮,命矣。”指責屈原不能明哲保身,于是給他加上個“露才揚己,忿懟沉江”的罪名,首先從政治上否定了屈原的斗爭性。
而王逸則是針鋒相對地指出:“今若屈原,應貴貞之質(zhì),體清潔之性,直若砥矢,言若丹青,進不隱其謀,退不顧其命,此誠絕世之行,后彥之英也。”
請發(fā)表你的看法及思考
五、結(jié)課
六、作業(yè):
xxx
《離騷》教學設(shè)計 篇4
【教學目標】
通過誦讀,了解騷體詩誦讀特征;通過自主、合作,了解屈原的身世和《離騷》的文學地位,掌握“名”“字”的詞類活用和“不吾與”的賓語前置現(xiàn)象;探究以“香草”、“美人”喻美德、君王的手法,歸納詩人的藝術(shù)形象,感受詩人不與世俗同流合污的高潔品質(zhì),增強時不我待的緊迫感,并運用所學鑒賞托物言志類詩歌。
【教學重點】
熟練朗讀詩歌1-6節(jié)分析詩句,歸納形象理解“香草”、“美人”的虛指義
【教學難點】
本課的文本時代久遠,生僻字較多,學生在朗讀和內(nèi)容理解上均有不小的難度;詩中作者對自己的美化,也是學生的認知誤區(qū);“香草”、“美人”的虛指義需要點撥。
【教學策略】
教師范讀和學生自主朗讀,把握騷體詩的誦讀特點。
學生自主、合作,理解詩歌大意。
問題導讀,讓學生探究歸納人物形象,澄清認知誤區(qū)。
問題引導與教師講授相結(jié)合,掌握以“香草”、“美人”喻美德、君王的手法。
【課型】
新授課
教師活動學生活動
一、導語
幻燈片展示民俗活動,導入新課。
設(shè)計語:這條靜靜流淌著的清澈的江水叫汨羅江,與它相關(guān)的民俗有很多。賽龍舟、吃粽子、掛荷包、喝雄黃酒、插艾草。這些風俗是關(guān)于什么節(jié)日的?這個節(jié)日是在哪一天?與哪一位歷史人物有關(guān)系?今天,我們一起來學習屈原的《離騷》。
二、作者作品
幻燈片展示文學常識。教師要求學生對重點內(nèi)容做筆記。
設(shè)計內(nèi)容:屈原(約前339~約前278)名平,字原。丹陽(今湖北秭歸)人。戰(zhàn)國末期楚國人人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和愛國詩人。
屈原的作品有《離騷》《天問》《九歌》《九章》《招魂》等23篇。以《離騷》為代表。因為《詩經(jīng)》中的精華部分為“國風”,所以后人將《詩經(jīng)》和《離騷》并稱“風騷”。它們是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大傳統(tǒng)的源頭。
三、初讀詩歌
1.教師范讀。(提示學生注意節(jié)奏和語氣)
2.提問、總結(jié)騷體詩誦讀特征。
設(shè)計:騷體詩與《詩經(jīng)》相比有所不同。《詩經(jīng)》以四字句為典型句式,騷體詩的句式則長短不一,一般是每句詩三至四個節(jié)拍,節(jié)奏感強;多用“兮”字,不僅加強了生活色彩,而且使詩歌的調(diào)子回蕩頓挫,婉轉(zhuǎn)動人,讀時應拉長語氣。
3.給5分鐘時間,依照提示朗讀1-6節(jié),自主、合作疏通大意。
要求:把生僻字詞的音義寫在書上。
4.正音
設(shè)計內(nèi)容:裔、陬、揆、肇、錫、重、扈、芷、紉、汩、搴、阰、撫、穢
四、品讀詩歌、分析內(nèi)容
1.齊讀第一段,問題拋出:你從第一段中獲得了關(guān)于屈原的哪些信息?
明確:出身高貴,生日吉利(板書)
2.齊讀第二段,問題拋出:你從第二段中獲得了關(guān)于屈原的哪些信息?
明確:氣度非凡,名字美好(板書)
“名”和“字”的名詞動用現(xiàn)象。
3.誤區(qū)澄清。問題拋出:屈原是否有點太過美化自己了?結(jié)合課下注釋,說說屈原所要表達的情感。
明確:屈原對自己出身的謳歌,實際上飽含作為炎黃后嗣、五帝正統(tǒng)的驕傲和自豪,并因此把振興楚國、拯民濟物看作自己理應擔當?shù)呢熑巍M瑫r,對自己的美化,也是對奸佞小人的滿腔憤怒和不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)。
4.齊讀第三節(jié),問題拋出:根據(jù)第三節(jié)的.信息,請說出屈原的衣著服飾。(明確:披著香草,戴著蘭花。)這在現(xiàn)實中可能嗎?(明確:香草、蘭花不是實指,而是虛指,采用的是象征的手法,象征著美好的品德。披香草,佩蘭花即對美好品德的追求。本節(jié)是說屈原德才兼?zhèn),追求高潔?/p>
5.問題拋出:這種“香草蘭花”的用法在第四節(jié)中哪里出現(xiàn)了?(朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽:勤奮自勉)他為什么朝夕不輟地勤奮地追求著美德?(汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與:時不我待)
“不吾與”屬于賓語前置現(xiàn)象
齊讀第四節(jié)。
6.屈原有如此美好的品德,仍然勤奮自勉,我們作為中學生,應該怎么做呢?
設(shè)計內(nèi)容:聽了同學們的話,老師很高興,老師為你們知道學習而驕傲,為家鄉(xiāng)有你們這樣的有志學子而由衷地感到高興。面對此情此景,老師想吟詩一首。
7.教師范讀第5、6節(jié)。教師引導。
設(shè)計內(nèi)容:時光飛逝,美人遲暮。撫壯棄穢,愿為先導
8.問題拋出:老師把同學們比作美人,那么屈原把誰比作美人?
明確:楚懷王。這里也使用了美人的虛指義,象征賢德的君主。
五、練習鞏固
幻燈片展示詩歌鑒賞題。要求:動筆寫出來。
練習設(shè)計:
蟬虞世南
垂緌飲清露,流響出疏桐。
居高聲自遠,非是藉秋風。
注:緌(ruí),帽子上的纓帶,這里是指蟬頭部伸出的觸須。
詩歌寫了蟬的哪些生活特點?作者在贊美什么?
竹石鄭燮
咬定青山不放松,立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。
分析詩句,竹子生活在什么樣的環(huán)境之中?具有什么樣的品質(zhì)?作者用竹子來寫什么?
六、小結(jié)。
同學們,我們今天學習了屈原的《離騷》,學習了他高潔的愛國主義情操,學習了他借香草美人象征美德君王的手法。走近屈原,我們才發(fā)現(xiàn),原來他就是一朵晶瑩剔透的雪花,以自己的高潔向這個世界宣告著與黑暗混濁的對立,并把生命融入楚國這片熱土。讓我們懷著無比的敬意,深情朗讀他留給我們的珍貴的情懷。
七、朗讀詩歌。
八、板書設(shè)計
《離騷》教學設(shè)計 篇5
學習目標:
一、知識與能力
1、了解“楚辭”,欣賞《離騷》浪漫絢麗的色彩。
2、積累文言文常用實詞、虛詞、句法等知識,養(yǎng)成良好的閱讀習慣,培養(yǎng)一些欣賞古詩詞的興趣。
3、體會《離騷》的比興手法,提升文學作品的鑒賞、評價能力。
二、過程與能力
1、完成預習作業(yè),獨立閱讀,理解文意,在此基礎(chǔ)上帶問題進入課堂討論、交流。
2、從人物形象、移情手法兩方面把握作者的情感和心志。
三、情感態(tài)度與價值觀
在誦讀、理解中欣賞屈原鮮明的個性特征,把握人物的愛國憂民的精神實質(zhì),品味屈原的倜儻浪漫的風貌。
四、課程學習目標達成設(shè)想
“聽、說、讀、寫”的能力,一樣都不能少。
“說”的能力是首要的,探討的成果,思考的結(jié)論,質(zhì)疑的表達等,都需要鍛鑄好的口頭表達能力。
“讀”是基礎(chǔ),反復吟誦古詩詞,特別是《離騷》這樣佶牙拗口的楚辭,是需要訓練讀的技巧的。
“寫”是語文的終結(jié)目標,體現(xiàn)學習語文的一個個個體的綜合涵養(yǎng)和全面的能力。
課時計劃:2課時
第一課時
學習過程:
一、檢查預習、預讀(3、4分鐘)
。ǔ孔x:
《離騷》:朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?
亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
《史記屈原賈生列傳》:其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容,自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于污穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也。
二、導入(1分鐘)
畫面,背景音樂—《楚辭協(xié)奏曲》。
導語:現(xiàn)代有人美妙地《溫一壺春光下酒》,遠古時楚國的屈原卻是用香草、荷花、桂樹、木蘭來裝扮自己,薰香品格,升華身價!
這,是怎樣的一個奇特之人,怎樣的一襲絢美身姿呢!
今天就讓我們一起來進入到《離騷》的探討和品味中去------
三、課堂探討、分析(20分鐘)
1、要求在預習中找找寫詩人衣服裝扮的語句,都找到了吧。
一男生、一女生來朗讀指出:“制芰荷以為衣,集芙蓉以為裳------
。R讀“制芰荷------長余佩之陸離。”
問:這是怎樣的一束打扮。
。ǹ梢员娬f紛紜)
師:俗諺說,人不可貌相,我們今天偏偏來相相屈原的貌------
[提示歸納:衣裝特點—菱衣荷裳……奇特怪異、高潔、繽紛、傲岸—與眾不同!]
為何這番打扮呢?
2、從形象到人物心靈
引導:屈原不僅有美妙奇特的打扮,屈原還胸懷一腔奇特美麗的理想吧,是不。讓我們一起來探討探討。
齊讀首句:“長太息……
問:詩人為誰在長長太息,止不住流淚兒?
議:(四人小組……
[提示歸納:哀嘆、哀痛人民生活的艱辛困苦,怨恨帝王的放縱、荒唐,變化無思慮;痛斥小人們的嫉妒、中傷。]
思考:詩人“九死未悔”的是什么?
。ㄐ闹兴妓饕幌,暫不作答。
小組探究:屈原為什么要“憂愁幽思而作《離騷》”?他的憂愁是些什么?他的理想表現(xiàn)在哪幾方面?
(請參閱課本19頁“資料框”里的第一段:屈原正道直行……
[提示歸納:楚王昏庸,小人投機取巧的讒言,茍合阿諛,污濁、腐臭……屈原的.憂愁
“美政”:希望楚王清醒、明智,重用賢能,強大楚國,聯(lián)合其他諸侯國抗秦。
民生各有所樂,愛國,忠君---]
引導:“水至清則無魚,人至察則無徒”啊!
問:屈原提倡“美政”,不愿同流合污,結(jié)局如何?
找一人讀:“余雖好修姱------余不忍為此態(tài)也!”
吾讀:“屈心而抑志兮(how),忍尤而攘垢。伏清白以死直兮------”!
[提示歸納:遭貶、流放,懷石沉沙隨汨羅江水而去……
問:大家怎樣評價屈原的品德、精神?
。ǜ魇慵阂,來寫幾句話語吧:
四、寫作實踐(8分鐘)
下面兩個即興寫作題,請快速提筆完成其中一題:
1、延展擴寫下列句子的省略部分
美哉!屈子那------的七彩異裝。
絢哉,炫哉!------屈原的玫瑰色夢想。
壯哉,偉哉!------的愛國精魂。
2、寫一段話,闡述、評價“我眼中心里的‘屈原’”
[歸納:屈原的品德昭昭光亮如日月,屈原的精神高比泰岳,壯如黃河奔涌……]
五、讀
誦讀聲------
背景音樂—《橘頌》。
前半部分學生齊誦,后半部分教師誦讀,充分讀出“兮”字的延音變讀!
[個人觀點、見解:
1、“芳與澤其雜糅兮”:這一句里的“澤”通假“殬dù”,腐臭的東西。
2、“兮”字的延音變讀。
3、“余雖好修姱------”中的“雖”,應該解釋為:副詞,表示范圍的單一,相當于“唯”、“只”的意思。]
尾聲:探索屈原的路,也還“曼曼修遠”,楚辭的韻律,《離騷》的比興都有待于我們下節(jié)課時來探討。
謝謝同學們,下課!
《離騷》教學設(shè)計 篇6
[教學目標]
1、了解《離騷》是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放,是“楚辭”體的代表作品。
2、學會吟誦古詩詞,注意節(jié)拍、重音。
3、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法。
[教學重點]
品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法,藝術(shù)價值。
[教學難點]
1、引導學生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。
2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
[課時安排]
三課時
[教學過程]
。ㄒ唬⿲
民間有關(guān)習俗,端午節(jié),吃粽子,賽龍舟,你知道,這是為了紀念誰嗎?
(二)自讀感知
1、關(guān)于作者
屈原,名( ),字( ),( )時期()國人。杰出的政治家和愛國詩人!埃 )”的創(chuàng)立者和代表者,是我國( )主義詩歌傳統(tǒng)的'奠基人。上個世紀,曾被推舉為世界四大文化名人之一[另有波蘭的( ),英國的( ),意大利的( )]農(nóng)歷五月初五是他投汨羅江做成的紀念日。
2、屈原名句
路漫漫其修遠兮,( )。
舉世混濁而我獨清,( )。
3、關(guān)于楚辭
。1)《楚辭》是我國第一部( )(風格)詩歌總集,是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌形式,是以屈原和宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作《 》,因此,后人又把“楚辭”的體裁稱為“”!冻o》與《詩經(jīng)》在文學史上并稱“”,成為我國現(xiàn)實主義和浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭。
4、整體感知
。1)文題理解
“離”通( ),意為( )!膀}”意為( ),“離騷”即( )。
(2)誦讀課文
結(jié)合注釋及相關(guān)工具書,疏通字、詞,并把重要詞語的含義注解到文中。
①給下列加點幾字注音
、谥赋鱿铝芯渲械耐僮
肇錫余以嘉名
來吾道夫先路也
指九天以為正兮
、劢忉屜铝芯渲械募狱c字(“名”“字”),并指明其用法。
名余曰正則兮
字余曰靈均
、苤赋鱿旅娴木渥拥奶厥庥梅ā
恐年歲之不吾與
(3)主旨把握
課文節(jié)選部分表達了屈原什么樣的思想感情?
(三)研讀探究
1、在你的想象中,屈原有怎樣的外貌,怎樣的風度?(用原詩句作答)
2、在《離騷》中,作者常用“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王,并表達政治理想,這是離騷的一大藝術(shù)特色,請找出相關(guān)詩句,說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的?
3、文中除了使用比喻手法來表達自己的政治理想,還用了什么手法?請舉例說明。
。ㄋ模┢纷x鑒賞
1、你對《離騷》的語言有什么感受?
2、閱讀全文,找出文中體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的語句,并摘抄賞析。
3、分析《離騷》的藝術(shù)特色。
(五)探究閱讀
1、你贊成屈原沉江的舉動嗎?寫一篇短文,闡述自己的觀點,在班內(nèi)交流。
2、屈原的偉大人格和愛國精神為后所傳頌。課后搜集有關(guān)屈原的對聯(lián)、詩歌或評論,寫一篇評價屈原的文章。
《離騷》教學設(shè)計 篇7
教學目標:
1、引導學生了解掌握“楚辭”、屈原的相關(guān)文學常識
2、引導學生學會朗讀并體會詩歌中所展示的人物形象
3、引導理解詩歌的“移情法”和浪漫主義風格
教學重點:
賞讀課文,體會屈原人物形象
教學難點:
朗讀中“兮”語氣的把握
教學設(shè)計:
詩歌教學讀是重點,所以由讀導入,通過讀來理解詩人形象。但由于課文篇幅所限,很多知識不能通過課文本身的解讀來得到,所以在學生學習過程中,隨機增加一些相關(guān)資料,以增強學生的認知范圍,拓展知識面,深化對詩人形象的理解。
教學課時:
一課時
教學過程:
一、導入:
1、老師有感情地誦讀,帶動學生齊讀。
2、屈原留給學生的印象及相關(guān)詩句。
3、學生所掌握的有關(guān)屈原的資料。(相關(guān)材料匯集)
二、學生朗讀全詩,并初步體會詩歌:
1、一讀詩歌。這首詩歌與我們之前學過的詩歌相比在形式上什么特點?
。ㄒ觥俺o”的定義和特點!峨x騷》是其中的代表作;對《離騷》創(chuàng)作緣起的解說,并借用《史記》和《四庫提要》中的相關(guān)資料。
2、再讀詩歌。注意“兮”的語氣。
三、賞讀詩歌,體會人物形象
3、三讀詩歌。詩歌當中的哪些描述與你意想當中屈原的形象是相似的?
4、詩歌當中有兩個“恐”字,他們怎么解釋?從詩的'前面兩節(jié)我們看到了一個充滿自信的屈原的形象,他還在“擔心”什么?(時光的流逝,汲汲以修:君王老去,積極預政)
5、屈原是內(nèi)修外美,有著崇高理想的詩人,也是忠君愛國,力圖致君堯舜的政治家。為了豐富這一人物形象,請同學欣賞本文之后的一個語段。(“昔三后……夫惟靈修之故也”)
四、讀完這首詩之后,感覺它的最大藝術(shù)特點是什么?
(香草、美人的比喻;浪漫主義風格)
五、齊讀結(jié)束
六、作業(yè)
1、背誦全文
2、戰(zhàn)國時期,謀臣策士的地位是相當高的,而這些謀臣策士中如蘇秦、張儀等人都是在本國不得志的情況下離開故土,而在異國有所作為。據(jù)此有人認為屈原的行為是一種愚忠,他大可不必為楚國而死。你怎么看,試著寫一篇六百字以上的小論文。
《離騷》教學設(shè)計 篇8
教學目標:
1、知識與能力:了解屈原及其作品;掌握重要的文言虛詞、實詞;能結(jié)合詩句分析屈原的形象和塑造人物的手法。
2、過程與方法:掌握詩歌朗讀的基本方法,在熟讀的基礎(chǔ)上理解文意;學會自主、合作、探究問題,客觀地分析問題,評價問題。
3、情感態(tài)度和價值觀:感受屈原屈原愛國憂民的情感和追求理想九死不悔的精神,培養(yǎng)愛國憂民的思想感情。
教學重點:
能結(jié)合詩句分析屈原的形象和塑造人物的手法。
教學難點 :
對關(guān)鍵詞語的疏通理解。
教時安排:
2課時
教學過程:
第一課時
一、 闡釋毛爺爺《沁園春》詩中“風騷”兩字導入
“風”指《國風》,代表《詩經(jīng)》;“騷”即《離騷》,概括《楚辭》!对娊(jīng)》是我國第一部詩歌總集,《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌,分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風,是中國古典詩歌的兩大源頭,“風騷”也因此成為文學的代名詞,泛指文學。
二、簡介《楚辭》和屈原。
《楚辭》是戰(zhàn)國時代在我國南方楚地形成的一種叫做“辭“的新詩體。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》,屈原是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表者,后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”, “兮”就是一個標志。
有關(guān)屈原的了解結(jié)合注釋1,由學生補充。
三、結(jié)合背景知識釋題
結(jié)合當時楚國的政治現(xiàn)實和屈原的“美政”理想以及兩次被罷官流放的不平遭遇!半x騷”有三種合理的解釋:
1“離”通“罹”, 遭遇;“騷”,憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。
2、“離”,離別。作者抒寫離別之愁。
3、《離騷》是楚地歌曲名稱,意義與“牢騷”一詞相同,含有牢騷不平之意。
四、誦讀課文
1、錄音范讀,學生輕聲跟讀,正音。
2、老師范讀第一段后總結(jié):
。1)騷體詩的朗讀節(jié)奏:一般是三、四個節(jié)拍,隨文切分。
。2)“兮”字是語氣助詞,讀時應拉長語氣。
3、學生大聲朗讀,讀準讀清。
五、整體感知課文
。ㄒ唬⿲W生借助課下的注解,小組合作疏通課文的句子,注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法,難點由教師點撥。
重點字詞小結(jié)(投影)
1、通假字
辟:通“僻”,幽僻 道:通“導”,向?qū)?正:通“證”,作證,為證
2、古今異義
朕:第一人稱代詞“我” / 用于特指古代皇帝的自稱
以為:“以之為”的省略 / 認為
代序:依次替代 / 把與本書相關(guān)的文章放在書前來代替序言的文章
純粹:美德,完美 /
1、不攙雜別的成分
2、副詞,表示判斷、結(jié)論的不容置疑
捷徑:邪出的小路 / 近路
黨人:結(jié)黨營私的小人 / 同一個黨派的人
武:足跡 / 關(guān)于軍事的
3、詞類活用
名余曰正則兮 名,名詞用作動詞,命名,取名。(字余曰靈均)
紛吾既有此內(nèi)美兮 美,形容詞用作名詞,美德
余既不難夫離別兮 難,形容詞意動用法,以……為難
4、特殊句式
恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主,賓語前置,應為“不與吾”。
肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置
(二)學生討論課文內(nèi)容,理清思路,把握主旨。
課文節(jié)選部分,作者表達了三層意思:自敘身世(家世、生辰和美名);自敘追求(品德、才能、理想);回顧歷史,表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中,表現(xiàn)了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操,抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。
六、布置作業(yè)
熟讀全詩,背誦第二段。
第二課時
一、 導入
《離騷》是屈原的真情告白,本節(jié)課我們一起走近屈原,觸摸他的靈魂,再次感受屈原不屈的心跳。
二、 人物形象研討
課文從哪些方面寫出了屈原的與眾不同?
齊讀全文,引導學生結(jié)合有關(guān)詩句分析,并摘抄。
。ㄒ唬┏錾聿环,血統(tǒng)高貴。
。ǘ┐虬缗c眾不同,有著突出的外部形象特征,表明其品質(zhì)高潔,志向堅貞。
扈江離辟芷,紉秋蘭
朝搴木蘭,夕攬宿莽
乘騏驥以馳騁
《離騷》原文補充:
制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳
高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離
。ㄈr明的思想性格特征:忠君報國,雖死不悔,正直敢言,執(zhí)著追求。
豈余身之憚殃兮,恐皇輿之敗績
指九天以為正兮,夫唯靈修之故也
余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也
《離騷》原文補充:
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱
亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索
三、 研討詩歌塑造屈原形象的的藝術(shù)手法。
1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王,并表達政治理想,這是《離騷》的一大藝術(shù)特色,這種方法叫做“移情法”,即不直接說出自己想說的話,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,這種方法在古典詩詞中廣泛運用,在政治不清明的時代,借用“移情”,可言難言之語,抒難抒之情。
請找出相關(guān)的詩句,說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的?
明確:用香草比喻內(nèi)在的美好品德,用美人比喻理想中的君王,
用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性,用乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想,用荃草比喻現(xiàn)實中的君王,用眾芳,椒、桂、蕙比喻群賢等
2、在詩中,除了使用比喻手法來表達自己的政治理想,還使用了什么手法?
對比手法。如:古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比,黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的'對比。
3、濃郁的浪漫主義氣息。具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上,在詩中,詩人盡情地發(fā)揮他那神奇的想像力,用奇特的愛好表達心聲,把現(xiàn)實的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體,表現(xiàn)了屈原志潔行高,執(zhí)著追求的精神,顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
四、拓展閱讀與探究,進一步理解屈原形象。
。ㄒ唬╅喿x《魚父》,屈原與漁父的觀點代表了2種不同的價值觀,讓學生說出自己的感想與評價
。ǘ┣赖囊饬x探討。學生言之有理即可,但要客觀的看待問題。
五、總結(jié)
屈原是個愛美的詩人,對美好事物的追求,美政的理想,而現(xiàn)實卻是小人不容,君王不察,忠佞不分,世事不明,在現(xiàn)實與理想的沖突中,我們看到的是一個孤獨的唯美主義和理想主義者,而他留給我們的是,他和他的《離騷》,那飛揚的想象力,不羈的灑脫,還有九死而不悔的執(zhí)著,(朗誦全詩)
六、布置作業(yè)
讀《離騷》,讀屈原,寫一首題為《讀你》的現(xiàn)代詩。
《離騷》教學設(shè)計 篇9
第一步營造氛圍:
1、結(jié)合屈原兩次被貶的原因及經(jīng)過,突現(xiàn)其才華和正直的品格:
屈原“入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯”,有曠世之才,卻被小人陷害,不僅是個人的悲劇,也是社會的悲劇,有震撼人心的悲劇力量。正直的人遭到不幸,同樣有深刻的震撼力。突出渲染詩人的才華和正直,能有效地激發(fā)學生對小人的憎恨,對詩人的景仰和惋惜之情,為與文本對話作好準備。
2、介紹后人憑吊屈原的對聯(lián),進一步渲染悲劇氣氛,為學習文本蓄勢:
向?qū)W生介紹后人憑吊屈子的幾副對聯(lián),如“天問千聲悲故國,江咽萬語吊斯人”、“沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風”、“何處招魂,香草還生三戶地;當年呵璧,湘流應識九歌心”等,讓學生從對聯(lián)中概括憑吊者的感情。學生很快從對聯(lián)中抓住“悲”字,體味到后人的悲嘆和惋惜之情。
3、介紹屈子名句,展示詩人情懷:
讓學生將課下搜集的屈原的名句拿來互相交流。如“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”、“眾人皆醉我獨醒,眾人皆濁我獨清”等,通過這些名句的介紹、玩味來讓學生感受詩人的崇高人格。在營造足了氛圍之后,開始引導學生與文本對話。
第二步披文入情:
首先,采用問題發(fā)現(xiàn)法,鼓勵學生自主認知。
鼓勵學生將文中自己喜歡的句子講給大家聽,講句意,講自己的感受、理解或句中的情感,目的在于督促學生主動去探討課文內(nèi)涵。因為分析對象為自主選擇,避免了被動狀態(tài)。在師生互動的狀態(tài)中完成對詩句內(nèi)涵的理解。
其次,整合學生認知,梳理詩人情感。
要求學生找出詩中表現(xiàn)情感的詞,并總結(jié)每一種情感針對的對象及產(chǎn)生的原因。內(nèi)容概括如下:哀——民生多艱
怨──君王不察
悔──相道不察
憂──國運艱難
憤──奸佞當?shù)肋@一步,就是對學生自主認知的進一步整合。通過這樣一個整合,照顧自主認知不主動的一部分同學,也照顧善于課后領(lǐng)悟、復習的同學,同時,讓學生更深入地體味詩人的情感,做到以“情”領(lǐng)起,以“情”貫穿。
第三,披文入情,品味人情美。
在整合文本中蘊涵的情感之后,順勢引導學生鑒賞詩歌的人情美,將教學深化一步。
這段引導不妨這樣設(shè)計:“人情美是指融注在詩歌意境中的人的感情所產(chǎn)生的美感,是真摯、純潔、高尚、無私、誠實、善良的,而這首詩中詩人表達了強烈的憂憤、怨恨之情,那么它的人情美是怎么體現(xiàn)的?”這樣就由抓文中直接表露的'情感深入到思考產(chǎn)生這種情感的原因,引導學生理解詩人的高尚情懷,憂憤、怨恨之情不是僅因個人遭遇產(chǎn)生的,更是因為楚國民生的艱難,那一聲“長太息”中蘊藉了詩人太多的憂和痛。
第三步沿情尋志:
1、探究人格:
在對詩人的情感加以定位后,繼續(xù)深入,鑒賞詩中蘊涵的人格美,達到沿情尋志的目的。在此,可設(shè)計這樣的問題:“屈原‘入則與王圖國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯!羞@樣的才華,不被楚懷王重用,何愁找不到重用他的君王,為什么選擇汨羅江作為他的歸宿?”關(guān)鍵在于詩人的清高、忠心、執(zhí)著決定了這樣一個歸宿。清高使他不愿向世俗低頭,他不違背為臣的原則,執(zhí)著的信念,使他對理想不言放棄。在理想不能實現(xiàn)的時候,他選擇了汨羅江。
2、追尋理想:
這一步的實施,先引導學生借助文前的閱讀提示,學生很快就抓住了“美政”,這時,老師向?qū)W生介紹屈原的“美政”思想:“圣君賢相”和“民本”。整個教學過程,層層遞進,以情貫穿,以美提升,充分調(diào)動學生的情感,將人文精神落到實處。再回味悼念屈子的對聯(lián):“湘流應識九歌心”。整個教學用三個課時,重鋪墊,重設(shè)疑,精心設(shè)計導語,注重步步深入,既讓學生理解詩句的內(nèi)涵,感受悲劇色彩,又讓學生接受一次心靈的凈化。
《離騷》教學設(shè)計 篇10
教學重點:
1.通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句,學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。
教學難點:
1.引導學生理解詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子。
課時安排:
2課時
教學步驟:
第一課時
一.導語:
(一) 現(xiàn)實主義、浪漫主義的區(qū)別:
大家知道,在我國的文學史上向來是風騷并稱,風指的是我們剛剛學過的以國風為精華內(nèi)容的《詩經(jīng)》,騷則指屈原的離騷。他們是我國詩歌現(xiàn)實主義和浪漫主義的源頭。要學習《離騷》,首先要搞清現(xiàn)實主義和浪漫主義的區(qū)別。如同李白之于杜甫,《西游記》之于《紅樓夢》,現(xiàn)實主義是直接反映現(xiàn)實,浪漫主義不是不反映現(xiàn)實,而是借助很多大膽豐富的想象幻想夸張等藝術(shù)手法曲折的表現(xiàn)現(xiàn)實,比如孫悟空——人猴和一的形象,倆跟頭就可以把經(jīng)取回來,但作品中卻讓他們歷盡磨難,這些情節(jié)都是想象的,但他告訴我們的是克服困難才能做成事情,也是反映現(xiàn)實,還有那些妖怪,的反映。所以他們是兩種不同的創(chuàng)作風格、方法,殊途同歸。
(二)關(guān)于屈原:
屈原(約前339~約前278),他名平,字原,號靈均,楚武王熊通之子屈瑕的后代。戰(zhàn)國末期楚國詩人、政治家,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。我們對他評價很高:他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱到個人獨立創(chuàng)作的新紀元,是我國第一位偉大的愛國詩人,1953年,屈原還被列為世界四大文化名人之一,是我國有記載的第一位文人詩人,第一位知識分子(必須依托于一位君主,諸葛亮本事多大,依附于劉備,從來未產(chǎn)生過取而代之的念頭,劉邦、項羽則不同,后來中國文人的特點源自于屈原。)
屈原因出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè),對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強,對外堅決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐,流放江南,輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間有九年之久。頃襄王二十一年(前278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉了自己的政治理想。每年農(nóng)歷的五月初五端午節(jié),人們用吃粽子、賽龍舟的方式紀念偉大的愛國詩人屈原。在中國歷史上,屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。
他的政治理想的內(nèi)容就是“美政”包括兩個內(nèi)涵:圣君賢相的政治和民本思想。(具體見參52頁)
他的代表作品:《離騷》,《天問》,《九歌》,《九章》。其中〉《離騷》是代表作。
(三)《離騷》也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。可以看作是詩人生活歷程的形象紀錄,是詩人的自敘詩。作于被放逐以后。
含義:遭受 憂憤
寫作原因:
1.社會一片黑暗,遭受憂憤不滿 2.對奸邪小人的怨恨
作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子、賢臣、君主,用美好的外物表現(xiàn)美好的內(nèi)在品德;以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人;以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法,使現(xiàn)實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照,產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。
(四)楚辭:
作為一個偉大的詩人,屈原的出現(xiàn),不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨唱的新時代,而且由他開創(chuàng)的新詩體——楚辭,突破了詩經(jīng)的表現(xiàn)形式,極大豐富了詩歌的表現(xiàn)力,為我國古代詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。
“楚辭”是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式,這一名稱最早見于西漢前期,漢代有時簡稱為“辭”或“辭賦”,又由于楚辭中最有代表性的`是屈原的《離騷》,所以后人也有稱之為“騷體”的。從漢代開始,楚辭又成為屈原等人作品的總集名。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠,汲取民間文學特別是楚聲歌曲的新形式,把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊,長短不拘,形式比較自由,多用“兮”字以助語勢,富有抒情成分和浪漫色彩的騷體詩,它的特點是“書楚語,作楚聲,記楚地、名楚物”,建立起一種詩歌的新體裁,標志著我國詩歌的新發(fā)展,是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》,宋玉的《九辨》等。
二. 誦讀課文:
1.指名學生朗讀,指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。
2.教師總結(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏:
騷體詩一般是三四個節(jié)拍,隨文切分。
第二課時
三.翻譯串講、.理解分析:
(一)《離騷》有372句,分為93節(jié)。這里節(jié)選的是原詩的1—12節(jié),開頭部分。我們通過這部分的講解分析,感受一下本詩的藝術(shù)魅力。
前面同學們做過預習了,今天我們先來做個練習。給大家一個結(jié)構(gòu)框架,“他 , ;他 , ;”等等,寫寫你眼中的屈原有怎樣的外貌、風度和品德情操,或說詩中塑造了一個怎樣的抒情主人公形象?給五分鐘時間,一會兒來看看誰評價的精準、深刻。
(如:血統(tǒng)高貴,氣宇不凡;勤勉修行,自強不息;赤膽忠心,胸懷熾熱;嫉惡如仇,鄙視群小。/又如:高貴 高潔 憂國 憂民 孤獨 唯美 理想 執(zhí)著 具體可見參8頁)下面我們具體來看看文章那些地方體現(xiàn)出同學們的這些評價了。
(二) 第1-2節(jié):
串講后提問:作者在《離騷》的開篇都突出了什么內(nèi)容?這樣寫有什么作用?
、俑哔F的出身,是楚王同姓之臣,與楚王是同根,楚國是我的祖國,愛國是我的本分,對楚國的興亡負有義不容辭的責任。②降生在一個祥瑞的時辰(寅年寅月寅日〕,意在標明降生在這一時刻,“生的偉大”,像是負有上蒼的使命來到人世,天降大任于斯人。③被賜以美好的名字——無論從哪方面講,他都應該成就一番大業(yè),都應該是楚國政治舞臺上極其重要的人物。
3-6節(jié):
提問:
1.《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王,并表達政治理想,這是《離騷》的一大藝術(shù)特色,這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,這種方法在古典詩詞中廣泛運用,在政治不清明的時代,借用“移情”,可言難言之語,可抒難抒之情。例:“顛狂柳絮隨風舞,輕薄桃花逐小流”,唐朝杜甫這兩句詩借用對柳絮與桃花的描寫,表達作者對黑暗現(xiàn)實的不滿及自己的政治抱負不能實現(xiàn)的痛苦和愁悶。
請同學在這幾節(jié)中找出有內(nèi)在含義的物象,說說詩人用他們分別比喻什么。(學生小組討論.教師作適當點撥〕
明確:用各種香草比喻內(nèi)在的美好品德,
用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性,
用美人比喻理想中的君王,
用乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想。
不是直抒情感想法,而用詩化的物象去表現(xiàn)內(nèi)在的美,這是今后鑒賞的重要思路。
2.找個同學概括一下第二部分的內(nèi)容,力求簡要全面。
詩人高唱“來吾道夫先路”可以看出屈原是怎樣的一個人?
(屈原以君主的政治引路人自居,意在表現(xiàn)他不是君主的奴仆,而是堂堂正正的人?梢钥闯鏊麍孕耪胬,崇尚高尚的人格,有著獨立的人格)
7-12 節(jié):
提問:1.屈原一生“紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能”,卻為什么“謇謇之為患”?有哪幾個原因?
、儇甲嫼Α葱抛嫸W怒
、诰醪徊臁醪徊
③自己不愿與世俗同流合污——余固知—忍而不能舍也
2. 這段仍有不少有比喻含義的物象,找出來。
[明確] “固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢,用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢,用香草“荃”喻楚懷王等等
3. 這部分除了使用比喻手法來表達自己的政治理想,還使用了什么手法?請舉例說明。
[明確]還使用對比手法。如:古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險隘”形成對比,以此告誡楚王要任人唯賢:“黨人”貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍形成對此,表達自己九死不悔,獻身理想的愛國情感。
4. 以屈原的顯赫出身和他的才干,他在那樣的壓迫和圍攻下可以另有所圖,就如現(xiàn)代社會常說的“人才流動”,況且在他的時代,蘇秦、張儀、吳起、韓非等等,都是在離開故土之后有所作為的,成為“名人”的,屈原用得著那樣的執(zhí)著?請就此問題展開討論。
他有著強烈的愛國情感、高潔的志向和高尚的人格尊嚴,在漫長的專制的時代,如果沒有屈原這類人物,中國的歷史將更加黑暗。
如何看待屈原的愛國情感的?
觀點一:屈原的愛國思想其實是一種“愛君”思想。戰(zhàn)國后期的“合縱”“連橫”之爭,是中國內(nèi)部的矛盾斗爭,因為它們都是周王朝的
諸侯國,隨著諸侯國勢力的強大,他們都取代周天子而王天下,屈原力主聯(lián)齊抗秦的“合縱”策略,一是為保衛(wèi)楚的獨立,二是進而實現(xiàn)楚“王”天下的企圖,這只能說是為爭奪全中國領(lǐng)導權(quán)而進行的內(nèi)部斗爭,并非是抵御外國的侵略,像他在作品中所說的“帝高陽之苗裔兮”就帶有明顯的血統(tǒng)夸耀。“來吾道夫先路”“恐皇輿之敗績“忽奔走以先后兮,及前王之踵武”,則是一種出于“家天下”感情和宗國觀念的使命感和憂患意識。屈原的種種努力,客觀地說,為的是楚王的統(tǒng)治,我們不必人為地拔高理解他。
觀點二:不同意否認屈原的愛國意識。上種觀點是站在我們今天的角度去看待的。我們現(xiàn)在之于屈原的時代,相距上千年,我們不能苛求那個時代的屈原像我們今天這樣考慮問題。施行政策,具有和我們一樣的思維、觀點以及胸懷世界的氣度,那個時代的屈原,為了國家的前途,為了人民的生活,憂心哪焚,奔走呼號,這不就是愛國的表現(xiàn)還能是什么?在他的心中,楚國就是他的祖國,楚國的人民就是他的同胞,我們能非議他的愛國精神嗎?
(三) 總結(jié):
1. 課文節(jié)選部分表達了屈原什么樣的思想感情。
[明確]節(jié)選部分,詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情,表現(xiàn)了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操,抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。
2. 面對屈原抱石沉江,你贊成這一舉動嗎?(可在班內(nèi)展開辯論,只要學生言之成理即可〕
不贊同:屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他,他自感面君無望,心中的理想無法實現(xiàn),便抱石沉江,這其實是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應堅強地活下來,活著便有希望。
可以理解:作為那個時代的文人,即便他出身貴族,他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系,他的理想只有在君王賞識并支持下才能實現(xiàn),他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時才能保持,當君王不賞識他,不支持他,他便失去了支撐他的柱石,若不想改節(jié),不想改變自己,那么,他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的,并不是他真心所愿。
3. 學習這篇文章,你有哪些啟發(fā)?(言之有理即可)
觀點:
、僖粋人即使身處逆境,也要為崇高遠大的理想而奮斗,決不能動搖和悔改。
、谌松牡缆肥乔鄱L的,但為了追求真理,應不屈不撓,勇往直前。
、墼谖蹪岬沫h(huán)境中,應保持自己的高潔品質(zhì)。要熱愛祖國。
4. 齊讀全文,找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩句,并摘抄。
“豈余身之憚殃兮,恐皇輿之敗績”
“指九天以為正兮,夫維靈修之故也”——忠君報國,雖死不悔。
“余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅持真理,永不言棄。
補充屈原的名句:
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
這些感天動地的詩句,令我們感受到詩人高貴的品質(zhì),寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊:“推此志也,雖與日月爭光可也。”而從此,一種永世不曾泯滅的信念——對真理的信仰和對理想的追求,一種千古不變的情愫——對祖國的熱愛和對鄉(xiāng)土的依戀,深探注入到中華文化中來,成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。中國的知識分子,更是在屈原精神感召下開始自己的上下求索
四、作業(yè):
背誦這首詩。
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