實用的教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會3篇
當(dāng)我們積累了新的體會時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編整理的教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 篇1
森林有地球之肺的美稱，他能大量地吸收二氧化碳，不斷制造人類和其他生物所需的氧氣�？墒窃诂F(xiàn)在和過去的幾年里，森林總是遭到了極大的損害，這究竟是為什么?
這全是因為一個字，“火”。你認(rèn)為它是一個很不起眼的'字，但是你想過沒有，假設(shè)你隨便扔掉一截?zé)燁^時，如果上面還有殘余的火星，把草點燃了，那換來的是什么?是成千上萬樹木的死亡!所以說我們要小心用火。
河北省遭受50年未遇的長時間、大規(guī)模、高強度嚴(yán)重旱災(zāi)，持續(xù)的干旱天氣導(dǎo)致全省森林火災(zāi)高發(fā)。
山西省森林防火指揮部接到晉中市和陽泉市防火辦報告，兩市交界處發(fā)生一起森林火災(zāi)，當(dāng)?shù)亟M織近3000人實施撲救。
通過上面的事例，我們知道了火災(zāi)對我們的危害是多么大。預(yù)防森林火災(zāi)，我們必須做到：
1、進入林區(qū)必須做到“五不準(zhǔn)”：不準(zhǔn)在林區(qū)內(nèi)亂扔火柴梗;不準(zhǔn)在林區(qū)風(fēng)燃放爆竹、焰火;不準(zhǔn)在林區(qū)內(nèi)燒火驅(qū)獸;不準(zhǔn)在林區(qū)內(nèi)燒火取暖、燒烤食物;不準(zhǔn)在林區(qū)內(nèi)玩火取樂。
2、發(fā)現(xiàn)森林火災(zāi)及時撥打火災(zāi)電話12119。
3、發(fā)生森林火災(zāi)小學(xué)生不得逞能救火，要及時逃生。
我認(rèn)為全世界都應(yīng)該行動起來，保護那美麗、脆弱的森林;制止那冷酷、無情的火災(zāi)。
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 篇2
終身學(xué)習(xí)已成為人們自我發(fā)展的必須，作為新時期的教師，我們必須樹立適應(yīng)時代要求的教育教學(xué)理念，不停地學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)方法，更新自己，促進自我的發(fā)展和提高，而遠程非學(xué)歷教育學(xué)習(xí)正是教師實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的重要手段之一。這次培訓(xùn)豐富了我在教學(xué)理論，進一步更新了教育觀念，反思了以往工作中的不足，同時也解決了一些我以往教學(xué)中的困惑。通過讀文字，聽講座收獲頗多，下面我略談幾點培訓(xùn)體會：
一、更新理念，堅定信心。
1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。興趣是最好的老師。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生動有趣的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在生動具體的情境中理解和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。一個好的教學(xué)情境可以溝通教師與學(xué)生的心靈，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使之主動參與到學(xué)習(xí)活動中，使學(xué)生把學(xué)習(xí)作為一種樂趣、一種享受、一種渴望，積極參與數(shù)學(xué)活動。
2、聯(lián)系生活，體驗價值。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從學(xué)生熟悉的生活背景引入，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)無處不在，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們到生活中尋找數(shù)學(xué)知識。數(shù)學(xué)源于生活。因此我教學(xué)時必須緊密聯(lián)系實際，注重對數(shù)學(xué)事實的體驗，讓學(xué)生在生活中，實踐中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，從而體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價值。
3、合作探究，增強能力。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“提倡讓學(xué)生在做中學(xué)”。因此在平時的教學(xué)中，我力求結(jié)合教材的編寫意圖，充分利用學(xué)具，讓學(xué)生小組合作互動學(xué)習(xí)，手腦并用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
二、吃透文本，精心預(yù)設(shè)。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何用新課程理念來解讀和實施新教材，即如何從正確解讀文本到活用教材是個值得探討的問題。本人認(rèn)為可把握住這樣的'原則，在教學(xué)中讓自己的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)行為基于教材，但又不為教材所束縛，使教學(xué)源于教材，但又高于教材，真正體現(xiàn)出數(shù)學(xué)教學(xué)的簡單化。在此過程中要把握好“解讀”和“活用”二者間的關(guān)系。一是正確“解讀文本”。包括獲得自己所需資源，理解編者編排意圖，疏理知識點，確立教學(xué)目標(biāo)及重難點，這是教學(xué)的“血肉”，“活用”的根基。二是“活用教材”。將教材中所獲得的“資源”，經(jīng)過轉(zhuǎn)化、整合、思考、簡單化、生活化等優(yōu)化教學(xué)活動，創(chuàng)新設(shè)計來攻破重難點，達成教學(xué)目標(biāo)，這便是教材的“活用”，也是教學(xué)的“靈魂”。
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 篇3
中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革，面對當(dāng)今中國教育發(fā)展的現(xiàn)實狀況和發(fā)展趨勢，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從？應(yīng)如何定位一名普通教育者的價值，經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個現(xiàn)代教師假如僅僅是將書本上的有限知識教給學(xué)生是遠遠不夠的，教師必須對學(xué)生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始，一個現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，自我完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最要害的我認(rèn)為有兩點：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識。
萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻身于教育工作的根本動力，動機因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學(xué)工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強烈而持久的動機，有很高的工作積極性，師德的實質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認(rèn)同、情感和行動，很難設(shè)想一個對教育工作毫無愛好的人，一個見到學(xué)生就心煩的人，不會努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強自己的教育事業(yè)心，強化自身的.職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。
在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模擬其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果�？鬃釉唬骸捌渖碚涣顒t從，其身不正，雖令不從�！庇纱丝梢娊處熑烁竦牧α�，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
博學(xué)，這是一個根本前提，要幫助學(xué)生打開知識的大門，教師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的，是清亮的，其實成功的教師，他的知識更應(yīng)是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時代，教師的工作有點像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識，廣博的文化知識和實踐知識結(jié)合統(tǒng)一起來，才能真正做到學(xué)高為師，社會發(fā)展到今天，我們更強調(diào)“文理融合”，這樣才能適應(yīng)知識大爆炸時代思想活躍、見多識廣的學(xué)生的需要。
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