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    學(xué)習(xí)"一創(chuàng)雙優(yōu)"活動(dòng)心得體會(huì)

    時(shí)間:2024-02-10 08:19:08 學(xué)習(xí)心得 投訴 投稿
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    學(xué)習(xí)"一創(chuàng)雙優(yōu)"活動(dòng)心得體會(huì)

      當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),好好地寫(xiě)一份心得體會(huì),這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家收集的學(xué)習(xí)"一創(chuàng)雙優(yōu)"活動(dòng)心得體會(huì),歡迎閱讀與收藏。

    學(xué)習(xí)

    學(xué)習(xí)"一創(chuàng)雙優(yōu)"活動(dòng)心得體會(huì)1

      “一創(chuàng)雙優(yōu)”集中教育活動(dòng),是市委作出的重大戰(zhàn)略決策,是我市各項(xiàng)工作的抓手和載體,是啟動(dòng)發(fā)展引擎的總開(kāi)關(guān),對(duì)于推動(dòng)濮陽(yáng)又好又快發(fā)展,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。這次活動(dòng)的根本目的就是要更新觀念,凝聚人心,鼓舞士氣,推動(dòng)的新發(fā)展。

      按照本次活動(dòng)要求,結(jié)合自身實(shí)際,在“一創(chuàng)”上下功夫,即重點(diǎn)在思想觀念創(chuàng)新。思想觀念的創(chuàng)新,要通過(guò)學(xué)習(xí),破除自我滿足、不顧大局、僵化保守,脫離實(shí)際、個(gè)人主義的思想觀念,樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)、科學(xué)發(fā)展、敢為人先、顧全大局、求真務(wù)實(shí)、廉潔從教的理念。借助“一創(chuàng)雙優(yōu)”這次機(jī)遇,我要給自己制定一個(gè)“發(fā)展自我、提升教學(xué)素質(zhì)的”的發(fā)展計(jì)劃。

      第一:講正氣,是中華民族也是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。古語(yǔ)所說(shuō)的“我善養(yǎng)吾浩然之氣”,“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”,等等,都是講一個(gè)人必須樹(shù)立正氣,必須有正義,必須有正義感。有了一腔浩然正氣,才能無(wú)所畏懼地前進(jìn)。所以我要牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀價(jià)值觀,牢固樹(shù)立正確的金錢(qián)觀,自覺(jué)抵制拜金主義,享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義思想的侵蝕,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。對(duì)于各種歪風(fēng)邪氣要時(shí)刻警惕,自覺(jué)遠(yuǎn)離。

      第二:講學(xué)習(xí),歷來(lái)十分重要。我們這個(gè)國(guó)家和民族,自古以來(lái)就十分重視學(xué)習(xí)、講究學(xué)問(wèn)之道而著稱于世。周恩來(lái)同志說(shuō)過(guò),領(lǐng)導(dǎo)干部要活到老,學(xué)到老,改造到老。當(dāng)今時(shí)代知識(shí)在不斷更新,知識(shí)的海洋太浩瀚了,稍有懈怠,就會(huì)落伍。因此我要多閱讀教育理論專(zhuān)著、學(xué)科專(zhuān)業(yè)書(shū)籍、文哲書(shū)籍,來(lái)提高自己的業(yè)務(wù)水平,擴(kuò)展視野,更新知識(shí)。不斷陶冶自己的.情操、凈化心靈、增加自己的文學(xué)素養(yǎng),不能再和同事嬉哈閑聊中打發(fā)時(shí)光。

      第三:培養(yǎng)自己寬闊的胸襟,陶冶自己的情操,培育自己的涵養(yǎng)。正確對(duì)待工作中的得與失,不發(fā)無(wú)謂的牢騷,甘于清貧,耐得住寂寞。在日常工作中與同事和睦相處,工作中與同事合作交流,互相學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,不保守,不藏私心,與單位同事共同發(fā)展,爭(zhēng)取榮譽(yù)。

      第四:提高自身教學(xué)水平,在平時(shí)的教學(xué)中經(jīng)?偨Y(jié),努力提高,不斷學(xué)習(xí)名家的知識(shí)。多看些體育教學(xué)知識(shí)、雜志如:《學(xué)校體育》、《體育教學(xué)》等。

    學(xué)習(xí)"一創(chuàng)雙優(yōu)"活動(dòng)心得體會(huì)2

      我市開(kāi)展"一創(chuàng)雙優(yōu)"活動(dòng),通過(guò)一段時(shí)間的認(rèn)真學(xué)習(xí),我受到的觸動(dòng)很大,現(xiàn)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)粗淺的心得體會(huì)。

      本次活動(dòng)要求:廣大干部職工理想信念進(jìn)一步堅(jiān)定,思想觀念進(jìn)一步創(chuàng)新;通過(guò)集中教育活動(dòng),破除自我滿足、不顧大局、僵化保守,脫離實(shí)際、追求享樂(lè)、個(gè)人主義的思想觀念;樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)、科學(xué)發(fā)展、敢為人先、顧全大局、求真務(wù)實(shí)、廉潔自律的理念。當(dāng)看到自我滿足這個(gè)詞,心中受到很大觸動(dòng)。我也明白當(dāng)民政干部不能永遠(yuǎn)有自我滿足心態(tài),但從未靜下心來(lái)反省自我,加強(qiáng)學(xué)習(xí),借助"講正氣,樹(shù)新風(fēng)"這股東風(fēng),我要給自己制定一個(gè)"發(fā)展自我、提高素質(zhì)"的發(fā)展計(jì)劃。

      其一:多反省,找差距。十余年來(lái),雖然工作上取得了不小的成績(jī),自我也時(shí)常陶醉于年年先進(jìn),沾沾自喜,不思進(jìn)取。通過(guò)學(xué)習(xí),深刻認(rèn)識(shí)到,思想是多么的狹隘,固步自封是多么的可笑。思想解決的程度,決定了自已進(jìn)步的尺度,我要以這次一優(yōu)雙創(chuàng)活動(dòng)為起點(diǎn),不斷解放思想,多反省,找差距,在今后的工作中取得更大的成績(jī)。

      其二:多學(xué)習(xí),增才干。講學(xué)習(xí),歷來(lái)十分重要。我們這個(gè)國(guó)家和民族,自古以來(lái)就十分重視學(xué)習(xí)、講究學(xué)問(wèn)之道而著稱于世。俗話說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)干部要活到老,學(xué)到老,改造到老。這句話對(duì)我們同樣適用。當(dāng)今時(shí)代知識(shí)在不斷更新,知識(shí)的海洋太浩瀚了,稍有懈怠,就會(huì)落伍。民政工作是繁忙,但我們只要發(fā)揚(yáng)"擠"與"鉆"的精神,先擠出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí),然后再鉆研進(jìn)去,就沒(méi)有學(xué)不好的。因此我要多閱讀理論專(zhuān)著、學(xué)科專(zhuān)業(yè)書(shū)籍、文哲書(shū)籍,來(lái)提高自己的文化底蘊(yùn),增強(qiáng)自己的理論水平,擴(kuò)展視野,更新知識(shí)。同時(shí)陶冶自己的情操、凈化心靈、增加自己的文學(xué)素養(yǎng),不能再和同事嬉哈閑聊中打發(fā)時(shí)光,不能沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲。要與經(jīng)典握手,與名著相伴,與大師交流,與先哲對(duì)話,不斷積累智慧,不斷地充實(shí)專(zhuān)業(yè)知識(shí),不斷改進(jìn)工作方法。

      其三:多修練,養(yǎng)大氣。世界上最寬廣的是大海,比大海更寬廣的是人的胸懷。歷史上擁有寬廣胸懷的人被千古傳誦。我要培養(yǎng)自己寬闊的胸襟,不斷拓展自己的視野,陶冶自己的`情操,培育自己的涵養(yǎng)。正確對(duì)待工作中的得與失,不發(fā)無(wú)謂的牢騷,甘于清貧,耐得住寂寞。在日常工作中與同事和睦相處,工作中與同事合作交流,互相學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,不保守,不藏私心,共同促進(jìn)濮陽(yáng)市的發(fā)展,維護(hù)中原辦的榮譽(yù)。

      撐一枝竹篙,向竹林更深處漫嗍。作為一名基層民政工作者,要不斷學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),要自覺(jué)肩負(fù)起引扶老助貧的神圣使命,為保障轄區(qū)困難群眾的基本生活作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

    學(xué)習(xí)"一創(chuàng)雙優(yōu)"活動(dòng)心得體會(huì)3

      自我校積極開(kāi)展“一創(chuàng)雙優(yōu)”集中教育活動(dòng)以來(lái),這段時(shí)間的學(xué)習(xí)猶如一股清泉滌蕩了我的心靈,我受到了很大觸動(dòng),現(xiàn)談一下學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。

      借“一創(chuàng)雙優(yōu)”的東風(fēng),我要更加提高認(rèn)識(shí),通過(guò)集中教育活動(dòng),破除自我滿足、不顧大局、僵化保守,脫離實(shí)際、追求享樂(lè)、個(gè)人主義的思想觀念,樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)、科學(xué)發(fā)展、敢為人先、顧全大局、求真務(wù)實(shí)、廉潔從教的理念。樹(shù)教師形象,強(qiáng)師德修養(yǎng)。教師形象是一個(gè)學(xué)校的門(mén)面,“學(xué)高為師,身正為范”,一個(gè)教師的素質(zhì)影響著學(xué)生的成績(jī),一個(gè)教師的師德影響著學(xué)生的品質(zhì),一個(gè)教師的言行影響著學(xué)生的行為。認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》,然后對(duì)照細(xì)則規(guī)范自己的行為?鬃拥摹皫熣邽閹熞酁榉,學(xué)高為師,德高為范!表n愈的“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也!钡鹊让约丫湟恢眴⒌虾途阎遥

      孔子曰:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。教師對(duì)政治的關(guān)心和了解,對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)和投入,與同事的團(tuán)結(jié)和合作,對(duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)護(hù),對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取,對(duì)自己的要求和自律都在時(shí)時(shí)刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng),教師形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)高為師,德高為范,“立師德,鑄師魂,練師功,樹(shù)師表!笔沁@個(gè)時(shí)代的'召喚,教書(shū)育人是愛(ài)的事業(yè),關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。

      重視業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),認(rèn)真鉆研教材,潛心研究教法,努力順應(yīng)新課改的教學(xué)趨勢(shì),不斷完善自己的課堂教學(xué),學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教學(xué)方法。創(chuàng)新備課,寫(xiě)好教學(xué)反思,使自己成為一個(gè)受歡迎的教師。培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣,樹(shù)立榜樣,以點(diǎn)帶面,關(guān)心孩子,與他們連成一片,加強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。在教育培養(yǎng)班干部方面,要有意識(shí)的讓學(xué)生參與管理,創(chuàng)設(shè)各種表現(xiàn)機(jī)會(huì),充分調(diào)動(dòng)每個(gè)同學(xué)的積極性,形成民主管理氣氛,提高學(xué)生管理能力。深入開(kāi)展學(xué)習(xí)“一創(chuàng)雙優(yōu)”教育活動(dòng),與時(shí)俱進(jìn),不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)進(jìn)步,貢獻(xiàn)社會(huì)。

    學(xué)習(xí)"一創(chuàng)雙優(yōu)"活動(dòng)心得體會(huì)4

      最近,我學(xué)習(xí)了““一創(chuàng)雙優(yōu)”活動(dòng)中的內(nèi)容后,我想,教育要適應(yīng)這樣一個(gè)社會(huì),學(xué)校和是關(guān)鍵:學(xué)校要成為學(xué)習(xí)化的前沿,特別是語(yǔ)文教師要做學(xué)習(xí)型的教師。語(yǔ)文教師為什么要做學(xué)習(xí)型的教師?我認(rèn)為主要有以下三方面的必要。

      1、時(shí)代的必要

      首先,終身學(xué)習(xí)對(duì)教師的要求。

      全球范圍內(nèi),終身學(xué)習(xí)的思想觀念,正在變?yōu)樯鐣?huì)及個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求,學(xué)習(xí)越來(lái)越成為個(gè)人日常生活的一部分。教師中學(xué)、大學(xué)的知識(shí)積累必須在工作后的學(xué)習(xí)中不斷去增加。

      其次,信息社會(huì)對(duì)教師的要求

      以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表的當(dāng)代信息技術(shù),正以驚人的速度改變著人們的生存方式和學(xué)習(xí)方式。適應(yīng)數(shù)字化生存新環(huán)境,正在成為每個(gè)公民必須具備的基本生存能力,成為每個(gè)社會(huì)成員能否進(jìn)入信息時(shí)代的“通行證”。要給自己補(bǔ)課乃至“掃盲”,學(xué)習(xí)對(duì)鍵盤(pán)和鼠標(biāo)“筆”的駕馭,學(xué)習(xí)全新的閱讀與寫(xiě)作方式之后,培養(yǎng)新的讀寫(xiě)能力。

      此外,素質(zhì)教育的要求。

      實(shí)施素質(zhì)教育,首先必須提高教師素質(zhì)。教師的素質(zhì)如何才能提高,教師的觀念如何才能轉(zhuǎn)變,或者說(shuō),和時(shí)代相通的先進(jìn)教育理念、民主平等的師生觀念從哪里來(lái)?我認(rèn)為,組織教師學(xué)習(xí)是最好的辦法。學(xué)習(xí),是幫助教師提高的有效途徑,也是學(xué)校名師培養(yǎng)工作的基礎(chǔ)工程。

      2、職業(yè)的必要

      《學(xué)記》曰:“學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足然后能自返也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。”可見(jiàn),古人早就認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)對(duì)教師的重要。新形勢(shì)下,“現(xiàn)代教師”學(xué)習(xí)的必要性主要體現(xiàn)在以下三方面:

      首先,教師的工作目的決定了教師學(xué)習(xí)的必要。

      為新世紀(jì)培育“讀書(shū)人口”提倡教師讀書(shū)并帶動(dòng)學(xué)生閱讀,還有一個(gè)重要的社會(huì)意義,這就是為新世紀(jì)培育“讀書(shū)人口”。我認(rèn)為,沒(méi)有學(xué)習(xí)型的語(yǔ)文教師就沒(méi)有學(xué)習(xí)化的社會(huì)。

      其次,研究性學(xué)習(xí)的必要。

      研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生在教師指導(dǎo)下,從自己的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇研究專(zhuān)題,采取類(lèi)似于科學(xué)研究的方式,主動(dòng)地獲取并應(yīng)用知識(shí),以解決問(wèn)題。研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)開(kāi)放性和探究性,它的課程內(nèi)容不再是由專(zhuān)家預(yù)先規(guī)劃設(shè)定的特定的`知識(shí)體系,而是一個(gè)師生共同探索新知的過(guò)程,是一個(gè)師生共同完成學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、組織與發(fā)展的過(guò)程。在研究性學(xué)習(xí)中,學(xué)生獲取知識(shí)的渠道比以往大大拓寬,相比之下,教師由于多方面的原因,反而可能會(huì)顯示出一定的差距。教師的重要任務(wù)是參與到學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、探索,同時(shí)提高自身的素質(zhì),實(shí)現(xiàn)自己的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。

      此外,課改、教改的必要。

      課改、教改的廣泛開(kāi)展,地方教材、校本教材的開(kāi)發(fā),都決定了教師學(xué)習(xí)的必要性。課程結(jié)構(gòu)、教材系統(tǒng)、教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整要想跟上時(shí)代的步伐,必修課、選修課和研究性課程的建設(shè)要想努力做到“面向日新月異的社會(huì)”“面向瞬息萬(wàn)變的世界”“面向迅速發(fā)展的高新科技領(lǐng)域”,教師必須學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。

      3、文化的必要

      首先,教材的文化是有限的。

      人類(lèi)積累的文化財(cái)富浩如煙海,教科書(shū)中的知識(shí)信息不過(guò)是滄海一粟。蘇霍姆林斯基指出:“一個(gè)好教師應(yīng)具備比中學(xué)教學(xué)大綱的規(guī)定還多許多倍的知識(shí)!

      其次,教師的文化是有限的。

      老子曰:“吾生也有涯,而吾知也無(wú)涯。” 21世紀(jì),知識(shí)將以前所未有的速度增長(zhǎng),知識(shí)推陳出新的周期不斷縮短。教師在受教育階段所學(xué)的文化知識(shí)是極為有限的,滿足不了社會(huì)發(fā)展的要求;教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累面對(duì)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)也是極為有限的,滿足不了研究性學(xué)習(xí)綜合性、探究性的需求。教師的文化有限性,決定了教師學(xué)習(xí)的必要性。

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