【精華】陶淵明作文600字三篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的陶淵明作文600字3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

陶淵明作文600字 篇1

　　也許人生路途中所遭遇的磨難未必不是一件好事吧，困難的環(huán)境中總是能鍛造出人才。正是陶淵明當(dāng)時的環(huán)境所迫，才會有那么多的好詩，陶冶著我們的情操，漸漸地征服我們的心靈。在光鮮亮麗的表面，成功的背后總會有些不如意。當(dāng)有些選擇有些磨難種種浮此刻面前的時候，當(dāng)我們一頭霧水、不知所措的時候。真的很羨慕陶淵明的那種悠閑自在的生活。有些東西是永遠不會隨著時間而腐朽，就像陶淵明在我們心中，留給我們的他那些高貴品質(zhì)。我心中的陶淵明，他是后人的典范。

　　陶淵明他遠離鬧市，遠離塵囂，歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡，觀風(fēng)中寒菊，活得那么瀟灑自在�？此�，他好像真的沒有勇氣來應(yīng)對生活得是后人的典范。陶淵明他遠離鬧市，遠離塵囂，歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡，觀風(fēng)中寒菊，活得那么瀟灑自在�？此�，他好像真的沒有勇氣來應(yīng)對生活得不幸，可是誰又能感受的到他內(nèi)心得無奈。他也有濟世的抱負(fù)，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨，于是他才會在百般的無奈中選擇出世。他背后的無奈、焦灼、傷痛誰又能真正理解。當(dāng)他放棄那些官場名利的同時，他也得到了歡樂。

　　山清水秀，使人忘俗，他與大自然的親密接觸，在隱居中擁有的淡然心態(tài)、豁達胸懷。他過的那種閑情逸致生活是多少人都向往，都一向念念不忘的`。人們都欽佩陶淵明，他有著“不為五斗米折腰”的高貴品質(zhì)；有著不與反動統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。他的詩句“奇文共欣賞，疑義相與析”更是值得我們學(xué)習(xí)。他那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿心田的美妙，似乎就是天上飄逸的白云，永存于中華民族的上空，更是留在我們的心中……

陶淵明作文600字 篇2

　　陶淵明是位隱士，也有人稱其為逃避者，逃避亂世，亂政。

　　陶淵明的一生，五任五隱。五任是為了養(yǎng)家糊口，五隱是為了自潔。當(dāng)時官場混亂，陶淵明力求潔身自好，已委實不易，當(dāng)無法在官場堅求內(nèi)心時，他心一狠決心隱居。

　　對于當(dāng)時的政局，陶淵明起初絕不是持一種事不關(guān)己的態(tài)度，他曾力行改革，哪怕只是在他管理的小小的縣城。從他的《桃花源記》中也能看出他對世況的嘆惋，我甚至敢說他有想過變法維新�？晒鈴乃�在縣城執(zhí)行的來看——改革觸動了地主官僚得利益而被迫停止——這似乎不可能實現(xiàn)。如果他堅持變法，那么等待他的是什么？是被掌權(quán)者迫害，是被卷入棋局，從此墮落成和別人一樣的毫無尊嚴(yán)。退一萬步講就算真的給他變法的機會，他是否能有把握，是否具有足夠的吸引力吸引到國民的支持，是否有能力去做好以后的種種而不使國家再度混亂？這樣挨個的排除，他成功的幾率幾乎為零。

　　在是否應(yīng)該選擇這條不歸路時，他做了一個理性的決定：放棄幾乎無法實現(xiàn)的愿望，同時又能保住尊嚴(yán)，那就是隱居；如果我沒有能力與勝算，那我就在個人底線之上求自保。這是理性的選擇，這是認(rèn)清了自我，只有當(dāng)他分析明白了自己，算好了代價與回饋，才能掌握自己的人生。

　　在隱居的`基礎(chǔ)上，他為自己締造了理想王國：桃花源。那里寧靜美麗，沒有戰(zhàn)亂和貧窮，大家都怡然自樂。那里的人都十分清楚，這樣的生活足夠好，外面十分混亂，沒有出去的理由。在桃花源足夠安逸。像陶淵明，即使是“草盛豆苗稀”，那我過得也安穩(wěn)，我有把握過好隱居的生活，變法有可能讓我名垂青史，但風(fēng)險太大，不如腳踏實地的種地。

　　有時候希望是我們前進的動力，但我們總要在理性和沖動之間權(quán)衡，若不值得我們冒險，那就做好自己能做的。

陶淵明作文600字 篇3

　　春光明媚，鳥語花香，你視而不見；觥籌交錯，案牘累累，你望而生厭；巍巍泰山，綿綿長城，你望而卻步；獨尋那阡陌交通，田園之樂。

　　透過宦海的沉浮，人間的俗惡，我從你——陶淵明的身上，讀出了一種境界，那就是你超脫塵世的人生追求——淡泊。

　　即使是“環(huán)堵蕭然，不敝風(fēng)日”，即使是“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，又怎能糾結(jié)你的心靈？終究是過往煙云，“晏如也”。

　　是因為淡泊！

　　何謂淡泊？淡泊是你陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的安逸；是朱熹“事理通達心氣和平，品節(jié)詳明德性堅定”的隨和；亦是鄭燮“難得糊涂”的豁達。

　　這樣看來，淡泊是一種心態(tài)，更是一種人生的境界。

　　風(fēng)，因為有淡泊的心態(tài)，所以無意花的容顏和芬芳，不懼樹的挺拔、山的`偉岸，故能生能消，能大能小，能強能弱；水，因為有淡泊的心態(tài)，故能容萬物而心無萬物，故遇礁更能卷起千堆雪，驚濤拍岸，一往無前；云，因為有一顆淡泊的心，所以能安于蒼穹之下，隨風(fēng)做千萬變化，不慕明月之華彩，不羨太陽之光芒，偶然倒影在水波的中心，轉(zhuǎn)瞬間又消失了蹤影。順隨自然，不逼迫，不迷戀，不強求，不做非分的念想，這就是淡泊。

　　一個人若想從容處事，就必須以淡泊為伴。以淡泊的心態(tài)處世，我們才能傾聽樹間的鳥鳴，我們才能關(guān)注溪水淙淙；以淡然的心態(tài)對待生活，我們才能在心中開辟一方凈土，保持清醒，自覺抵制花花世界中那些太多的誘惑。

　　然而，在這個商品經(jīng)濟時代里，被功利所包圍的我們，忙忙碌碌，誰人又能有陶淵明“不為五斗米折腰”的傲骨和“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的淡然？

　　朋友，你能嗎？

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