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思量遠與近作文900字（精選18篇）
在日常學習、工作和生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的思量遠與近作文900字，僅供參考，大家一起來看看吧。
思量遠與近作文900字 1
當我們走近青青綠地，黃金般燦爛的向日葵時，我們能觸手可及的向日葵離我們多么的近，擔它為何能忍著烈日煎熬的精神又是遙不可及；當腳步踏進荷花池旁，近在身旁伸手可及的荷花離我們也不到一米的距離，但它又是那樣可遠觀而不可褻瀆；當拿起桌上的一本唐詩三百首，讀起詩圣的那“安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏”的詩句時，詩句就在我們心中，但杜工部的舍己為人精神又非常人可悟。也許它離我們很近，但又離我們很遠……
同是天涯淪落人，他跟我們一樣，身份低微，家境寒微，不同的是他偉大的志向與拼苦的精神。14歲便離開故鄉(xiāng)和家人，孤身獨影來到哥本哈根，貧窮的生活難不到他，想學舞蹈的演戲卻遭到了拒絕，音樂的學習卻敗了噪音、想要用豐富的想象愉樂大家，卻受到嚴苛的訶責，但他也挺過來了。沒有他的艱挺，沒有他年少輕狂，也不會有今天人們心中的“安徒生”，也沒有他童話中的夢幻與美麗，那溫情的色調(diào)，更不會有不人隨時代變遷的兒童情情感因素：同情、歡樂和成長。“近”是他的身份，“遠”是他的精神。
人有七情六欲，與我們一樣，漢高祖拜虞姬裙下，君子難逃美人計；但“知人善任，用人所長”又非我們所能學到。鴻門宴上，多謝項王不聽取范增的諫言，讓漢高祖得以一統(tǒng)天下。當陳平棄楚投劉時，漢高祖大膽使用，封為都尉，出入同坐一車，旦有小人之言陳平的壞話，他并沒有相信，代而取之的.是更加信任，重用陳平。不然，陳平又何會全力匡扶漢室，矢志不渝，六出奇計，為漢室立下漢馬功勞。當韓信投奔項羽時，項羽不給予重用，轉而投奔高祖，起始之時并未任用韓信，但經(jīng)蕭何勸言，立馬重用，封信“大將軍”；下令不服春禾頭，“韓信將軍，多多益善”，又何況全心竭力為漢高祖拼打江山四年，又何有不統(tǒng)一之理由。正是因為高祖的“知人善任，用人所長”的優(yōu)點，才會拓來四方頃土，使劉邦由小變大，由弱變強。平民出身的他，拜倒在美人腳下的他，與我們沒有區(qū)別，但他的“闊然大度，從諫如流，善于聽取別人意見，不固執(zhí)武斷，知人善任，用人所長”，又非每個君王所能學到，非我們常人所能做到。“近”是他的“七情六欲，出身平乏”，“遠”在于他“知人善任，用人所長”。
你看我時很遠。
我看你時很近。
遠、近只在你、我之間，換一個角度，轉一層思考，鉆深一層思想，遠也許就會變成近，近也許變成遠。“遠與近”只在你我手中。
思量遠與近作文900字 2
對于文明，我想大家都不陌生。大街小巷中的“講文明，促和諧”的標語；提倡人們講文明的公益廣告；當你亂扔垃圾不小心被路人發(fā)現(xiàn)后的那句：“這孩子，真不講文明！”都在彰顯文明的存在。的確，生活中隨處可見文明大義凜然的身影。
可我還是覺得，文明離我很忽遠又忽近。
多年以前，我和一個特愛管閑事的朋友上街，看到一個二十來歲的大哥哥把喝完的易拉罐丟在地上狠狠踩扁，再用腳踢著玩。我的朋友大驚小怪地嚷嚷：“呀！你看這人，明明身旁就有垃圾桶的吧，”她跳躍上前補了一腳，“真不講文明！”我對她翻了一個大大的白眼，然后乖乖上前把易拉罐拾起丟進垃圾桶。隨著“撲通”一聲，我心中有一種驕傲和滿足感升起。
這事不僅讓我感受到一個人的虛偽，也體會到文明只是掛羊頭賣狗肉的嘴上功夫。直到現(xiàn)在，我回想起來，都會忍俊不禁：我覺得你不做就不做，做就得做好，別半瓶水晃悠。
可人的意念是脆弱的.。后來，也許是她改變了我的想法，也許是時間改變了我，我不再與文明牽手——原來看見紙就會撿起來的我，現(xiàn)在學會了視而不見，甚至把它踢到別人的座位下；原來和別人無意相撞時會脫口而出的“對不起”，也消失得無影無蹤……現(xiàn)在想起，都覺得自己的這些點評都是虛偽的可圈可點。
再后來，偶然的一次，我登QQ時，騰訊新聞一張圖片吸引了我的目光。標題不記得了，只記得拍攝的是明星成龍，他正弓著腰拾撿地上的小小紙片，眉頭微皺神情認真。我顯然是愣住了，盯著圖片看了好久�；秀遍g把成龍誤看成了當年那個同樣舉動的我。簡單看了看文字，一大堆贊揚他的話，不過名副其實。那一刻，身體里好像有什么東西融化掉了。
再后來，我再沒有出現(xiàn)過對座位下的紙屑視而不顧的情況，但文明依然和我玩著忽近忽遠的游戲：周末和同學一起去公園打羽毛球，打歪打到樹上了，我慌忙踩到公園長凳上去取，全然不顧腳下本來就不干凈的凳子。這時，來了一個七八歲的小男孩，他也是來取羽毛球的，但和我不同的是，他墊了一張紙在腳下。路過的人都看著這相映成趣的場景，我的臉頓時因羞愧而脹紅了。
文明忽近又忽遠，我伸出手，仿佛觸到了它！
思量遠與近作文900字 3
長城腳下，我癡癡地張望，陽光照射下的長城，雄偉地，靜靜地盤在山河間。
這是我第一次瞧見長城，她那矯健的身姿映入我的眼簾，我的心里不由得熱血沸騰，心中對祖國的自豪感油然而生。長城，宛如一條巨龍，隨時都能騰起，飛入云端。
我伸出手，撫摸著長城，撫摸著一條條青石條，仿佛可以緊握住過去。
你看！那城墻上溝壑縱橫，有刀傷、劍痕、彈孔、炮洞……你再靠近點，隱約能看見還有雨水侵潤的痕跡，那是歲月給長城這位老者的勛章。
輕觸長城，眼前仿佛浮現(xiàn)出這樣的畫面：長城上，戰(zhàn)士們英勇殺敵，保護自己的祖國，保護家人；長城下，將士們也在奮力攻打，只為了早日破城，讓家人們過上更好的生活，讓祖國更加強盛。
長城上，有勝利的聲音，有團聚的歡樂，也有失敗的淚水，分離的哽咽，而長城，則是它們的`見證者——她見證了秦的崛起和滅亡，見證了隋起秦落，唐起隋落，宋起唐落……的歷史。長城，經(jīng)歷過炮火、雨雪、地震等的洗禮，卻仍屹立不倒！
后退幾步，我看清了一塊墻磚，很大，也很厚重。我又望了望不見盡頭的長城，不禁想，沒有挖掘機這等重型機器的年代，沒有現(xiàn)代機械的幫助，如何將這一塊塊將近一噸重的石頭運上山呢？這需要有多強的毅力，多少的人力，多少的財力，才能夠做到呢？我仿佛看見了成千上萬的苦力，推著磚，一步一挪往上山移……很多人累得倒下，又有很多人被逼接上去。也許，這就是中國古代最原始的工匠精神吧？
就在這靜立的片刻，我仿佛看到中國五千年的文明正向我緩緩走來，文明中國的風采正為我緩緩展開，一幅大國工匠的卷軸徐徐鋪開……只是，不知未來歲月，我們依然能夠保護好這位歷史的見證者？
近在眼前的長城，是很近，一伸手就能摸到。但又很遠，遠到足以讓我把目光追溯到遙遠的刀光劍影的年代，見證國家的興衰，體會民眾的生活。但我還能再次見到這位蒼老的見證者嗎？
回去的路上，我看見不少志愿者走進長城，拾起垃圾，細心擦著長城磚墻上的字跡，為游客們講解著關于長城的故事……我沖他們笑了笑，加快了前行的腳步，因為，我仿佛又看見了更遠的將來……
思量遠與近作文900字 4
不覺一月的日子過了，恍恍惚惚，卻大抵是虛度。
這時間果真是一味良藥�；秀币粔簦瑓s似在課上打了瞌睡。睡眼惺忪，迷離之際。只見一襲長裙，飄縷揚帶，在視線前似近若遠；明媚晨光照進教室，似覺裊裊云氣蒸騰，那香氣卻也像暖暖的光，令人沐浴著，怠惰了不少，不愿打起精神；再定睛細瞧，黑發(fā)卻有絲練之柔和硯墨之澤，細眉之下，卻是那溫潤如玉，清澈如溪，空靈如鏡的眸子———
還未細看完，她卻轉過身，拿起一支粉筆在黑板上寫著———“梅麗玉”。果真美麗如玉！那時刻，窗外的綠樹，蓊蔚洇潤，宛若升起一泉碧水，竟泛進青蔥色的光來。她的一顰一笑即如這泉碧水，漫暈在心中。我知道，初中那張白宣上，已蕩開一筆，渲染上了這位老師的模樣。那日竟好像格外快哉，終日笑靨如花，不能忘懷。
忽而，一陣大風驚醒夢中人。卻也不是夢吧，自己本就三分睡意。仰首視之，晴光如炎，曬著里窗竟還那么刺人眼。想著頓覺悵惘黯然，心頭大灰，今兒已是七月下旬了。不知不覺離中考已是整整一月有余，又思近日來渾渾噩噩，懶散度日，真是虛度，便氣惱傷悲起來。
一念蹉跎，時間又真是絕人情的利害之“毒藥”，又真是一味愈人心的人間至上靈藥。
出窗眺望，如此晴空萬里；又思之，不久前的大雨滂沱。不知是天公故意應景成人之美還是無意隨了自然造化，反正我的.心景竟和這天景相同，陰晦如頹廢，滂沱如傷悲，晴明如心明。又想自己又惱笑起來，自己豈不成了那以物喜，以己悲的多愁善感的“無用遷客與騷人”？想來真是好笑。
我在風里閉上眼，任這烈陽“荼毒”，自己又在那閉眼時想憶到梅老師和我們之間的短短長長的三年故事，或灰暗，或明媚，或開懷，或泣涕，或快樂不羈，或不舍離別。荏苒三年，依依目光，灼灼淚光，終了為結局之音，散場之幕。
回頭看，好已走遠，怎知卻回也回不去；回頭看，眷戀伊人，尚已走遠，怎么說也說不出口。
罷了罷了，轉念一想————回頭看，又好似就近在眼前，不曾走遠，依依目光，流連動人。
似近若遠，如此也甚好。
思量遠與近作文900字 5
“道德”——一個熟悉而又容易忽略的名詞，它似乎總是離我們很遠。
小時候，我曾幾次看到校外小店中有人在賣許多樣式古怪的筆。當時覺得這些筆真是好玩，于是在學習之余多了一份樂趣�？珊髞恚犕瑢W說明才知道，原來這筆竟然還能把答案藏在肚子中，可以考試作弊。想想真是不應該啊，想到商家為了自己的利益，卻忘記了做人的道德，而我那些同學為了一個好的分數(shù)，卻丟失了最寶貴的品格，想來真是可悲�。�
或許它們認為，道德只是虛偽向長輩問好，只是我口頭上對于道德的崇拜，卻忘了，道德其實是生活中自律、自愛、自強，是在小事中也不輕易放棄自己的原則，他需要你時刻做出正確的抉擇，當你選擇逃避或虛假的應付時，你就離道德越來越遠。
“道德”，每個人都無比熟悉，它就像一個伴侶，時時刻刻陪伴在我們身邊。記得孟子曾說過“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊老愛幼不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是一個人道德的真是體現(xiàn)，家有一老，如有一寶，我們應該好好孝敬家中的長輩，尤其是自己的父母，父母辛辛苦苦把我撫養(yǎng)長大，我們應該要做出一些回報。有時候父母難免會有些嘮叨，但一想這不也是為我們好。所以我們應該聽取他們的教導，不頂嘴，不隨意打斷父母的問話。在他們疲勞時主動問候，一聲“爸爸媽媽，你們辛苦了，”是對她們最好的慰藉，這些都是我們作為子女應該要做的。
我國自古就是禮儀之邦。禮是什么？是一種修養(yǎng)，是一種文明的標志，也是人們應該遵守的共同規(guī)范。一個明禮的人，一定是一個有教養(yǎng)的'人。孟子云“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之：敬人者，人恒敬之”只要尊敬別人的人怎么不會得到別人的尊敬呢？要得到別人的尊敬，就要有道德，一旦有了道德，就有了人性，有了人性，就會得到別人的愛戴；反之則是厭惡，一種發(fā)自心底的排斥。
其實做一個有道德的人也不難，只要對自己：自尊、自愛、自律、自強。對別人：有愛心、寬容、幫助，那麼你就會比變成一個有道德的人。
思量遠與近作文900字 6
就像海天相接的線。你隔我那么近。又那么遠。
-----題記
記的我們小時候的諾言，你說馨馨，我們一輩子都是好朋友，我們要一起看書，寫字，做莫名其妙的事。我睜大眼睛點著頭，一定的，一定的。上帝會讓我們永遠在一起的。
小學一年級的時候，我和你還不熟。你走過來拉著我的手。我們做朋友吧。你的眼神是那么的`真。讓我看到你清澈的瞳仁。你對我特別好，把我當需要呵護的小草一樣看待，做什么事都讓著我，我心里好癢，不知道要做什么事給你。
小學三年級的時候，我們更好了，每天兩個人像棉花糖一樣黏在一起，那時候我懂了什么叫形影不離。還一起吃一個冰淇淋，喝一杯可樂，躺在燦爛的陽光下，讓別人看看我們是多么的快樂。
小學四年級的時候，我們中午又睡在一起，有一次我睡覺起來，看見你在給我蓋被子，從那以后，我也每次等你睡著，偷偷起來給你蓋被子。其實我們都彼此知道。因為主給的默契，我們都埋在了心底。
小學五年級的時候，我們都長大了一些，變的成熟了一些，在燦爛的天空下，許下自己的心愿。我們都說好，長大以后你開一個雙子座巧克力屋，我開一個水瓶左冰淇淋屋，兩個屋面對面，我們還在一起，真好。我們都有了喜歡的男孩，找到了我們的幸福，但是再怎么幸福，也沒有我跟你在一起好。
畢業(yè)時，我們都沒哭，我們說好的要彼此堅強，怎么能輕易掉淚呢。我哽咽著對你說：去了不同的學校，我們還會天天黏在一起嗎？你還會對我好嗎？你說，怎么會呢，難道你忘了我們的諾言。寶貝，無論我在哪里，我都會讓主保佑你，讓你幸福，讓你不會受一點傷害`。
現(xiàn)在我們都讀初一，都要早上5：50就爬起來，都要上早自習。生活還是繼續(xù)著，有天面對面看見你，我多么想上去擁著你，可是我沒有，因為我看見正在和朋友手拉手吃一個冰淇淋的你，你給我一個微微一笑，那么陌生，那么像見到剛認識的人。
笑。我無話可說，也怨不得人。因為感情就是這樣。時間一沖，什么都沖淡了。這天。我又遇見了你，我也只是像你揮揮手，微微笑。我們擦肩而過，看見你離我像是海天相接的線，是那么近。又是那么遠。
思量遠與近作文900字 7
小時候，我認為你離我很近。
沒有壓力的童年，是常騎在你的脖子上的。我小時候，你也總是愛舉我騎在你的脖子上，讓我早早眺望遠方，讓我和你一起看日出，一起伴日暮，一起旅游天涯海角，一起蕩漾大小梅沙。那時，你就是我最親近的人，無話不談。
漸漸地，我在長大，你在走向中年。漸漸地，我與你之間的話題越來越不同。我看著你被工作壓得喘不過氣，你不知道我被繁重的課業(yè)折磨得何等焦慮。漸漸地，我們已經(jīng)不再是玩伴。
初中了，我認為你離我很遠。
你清閑時，我忙得不可開交。我無事時，你卻出差不在家。我放學到家進門時，常常見不到你的迎接；我出門上學時，你常常早已出了門去。談話在我們之間少之又少，少有交流，在我們的心間流著的是一條河，陌生又漫長地流著。我實在覺得，我好孤單，你離我很遠。
那一年，我過我記著的生日，盼望著放學了，興高采烈地跑回家，自信地等待你一如既往的擁抱和祝福�？墒�，我的眼神越過媽媽的身體去尋找，卻是始終沒有看到你的影蹤。桌子上有蛋糕，也有蠟燭，沒有的是全家一起。我失落地望向媽媽，媽媽滿臉愧疚，“不好意思，媽媽知道，你很希望我們一起陪你過生日，可是你爸爸確實公務脫不開身。你別介意了。”
我的胸中只有失落，浸染了失望的失落。我咬著嘴唇，我想要問你，是誰信誓旦旦向我保證，會陪我過生日的？可是……你離我是近還是遠？
叮鈴鈴……門鈴響了。
爸爸隨身帶著鑰匙，不可能按門鈴的。我無心地看了一眼屏幕，屏幕上是一個德國車模。怎么回事呢？車模倏地從屏幕中逝去，我還沒有反應過來，緊接著爸爸的面孔出現(xiàn)在屏幕上。我揉了揉眼睛，真的嗎？揉出的`淚水使我更加看不清屏幕，可是一分鐘過后，爸爸就氣喘吁吁地闖進門來，把我攬在懷里。
“爸爸抱歉，好懸沒趕上�！�
那一刻，我能夠想到，為了對我的承諾，嚴重心臟病的你，是怎樣的一路奔波。
爸爸，我相信你說的話，“你是我心里第一位的！”
有你在心里的夜晚，月光總是格外皎潔。
時間可以少，交流可以少，你和我的心因為相連而沒有距離。
思量遠與近作文900字 8
近，使人能嗅到氣味；遠，使人能感到存在。幻，使人迷離撲朔；真，使人覺得真摯有感。
聲音在呼喚，人間真情在。
我們邂逅于網(wǎng)絡，亦近亦遠，亦幻亦真。說近，即近在眼前，近在咫尺；說遠，即遠在天邊，遠在萬里。說幻，即飄渺虛幻，若有若無；說真，即真實存在，感情執(zhí)著。
這就是網(wǎng)絡世界，它是我們薈萃的地方，聯(lián)系的紐帶，也是大眾寫作的平臺。千千萬萬人因它結成了伴侶，又有多少人因它而發(fā)家致富，還有多少人因它展現(xiàn)出了自己的風采。因為網(wǎng)絡，我們傳遞信息；因為網(wǎng)絡，我們共賞大業(yè)；因為網(wǎng)絡，我們結為好友；因為網(wǎng)絡，我們走到了一起。
正是亦近亦遠，亦幻亦真，我們追逐著，談笑著，交往著。各自抒發(fā)自己的感情，各自追求自己的夢想。網(wǎng)絡中，穿梭而過，相互指點。交往中，我們結下了友情，點燃了火焰。在空間蒸騰，在網(wǎng)中發(fā)酵，碾成了一幅壯麗的風景畫。
就拿一角來說，就可看出網(wǎng)絡的熱鬧非凡。你看，他又打出了一篇文稿，她又寫出了一首詩歌。文中在呼喚，文中顯真情。洋溢芳香，引入心扉。雖相隔萬水千山，但又近在屏前；雖虛幻飄渺，但又是真情實感。能聞到彼此的氣息，能感受到其中的'芬芳。此時，我們陶醉在字里行間，彼此也留下了美好的印象。
近，是我們靈動的感覺；遠，是我們實際的距離。幻，是因為網(wǎng)絡的虛幻；真，是人間的真情實感。有靈感，就不怕距離；有真情，就不怕飄渺。只要有呼喚，真情就存在。
我們在近中交往，在遠中知覺，在幻中捕捉，在真中交情。有時看到對方在閃爍，有時又覺得無影無蹤，有時虛幻不可抓住，有時又真實再現(xiàn)。就讓我們以文字為中介，文字為媒，來傳遞我們的婚約。文字散發(fā)誘力，文字感染我們，在文字中徜徉，在虛幻的世界中飛翔吧！
亦近亦遠，亦幻亦真，好像是在唱響一曲交響樂，在近中驅(qū)動，在遠中遨游，在幻中找真，在真中找情。一起跳躍吧，跳出真情，跳出精彩，跳出我們心中的夢想。
亦近亦遠找知音，亦幻亦真尋真情。網(wǎng)絡步步高，人間真情在。
思量遠與近作文900字 9
看山我喜歡遠望，看花我則要近觀
曾經(jīng)，我忽略了多少種花兒啊，連它們的名字都不知道。現(xiàn)在，我想走得更近些，知道它和它長什么樣子，分清楚是丁香，是茉莉，還是玫瑰，都有些什么與眾不同的香，甚至看清楚花蕊，在上面細碎呢喃的是蜜蜂，還是蝴蝶。
對于巨大的事物，看得過于仔細的話，我想總會發(fā)現(xiàn)其中令人失望的東西。而像花這樣微小的東西，看得仔細，才能發(fā)現(xiàn)其中足夠的、獨特的美，甚至是驚心動魄的美。有人就借助顯微鏡，在被人忽略的瑣屑沙粒里面發(fā)現(xiàn)了寶石般的美，每一粒沙粒在他看來都是一枚形象清晰、不可替代的寶石。一沙一世界，用心近觀，才能相信這個道理吧。
當然，距離一朵花越來越近，也越來越危險。我會不會生占有心，花會不會被我折下，這都是危險。近而若即若離，我是我，花仍是花，這才是美好的、安全的。若我只為一時的貪念折下花，我已是非我。讓花盛開在眼睛里，馨香留在心底，離別以后，花又在記憶的水波里漾著。這樣做，至少我是喜歡和接納自己的'。
遠的是距離和視野，希望看到感受到山的全貌、起伏和力量，心神距山卻不遠，也不隔膜。近的是好奇和天真，而不是私心和私欲。越接近越需要愛、善良和悲憫，越考驗我的心和意志；也不能無限制地接近下去，近到毫無距離，近到壓抑窒息，近到似乎在搏殺，不管對于哪一方都是災難。若即若離，不必分離、分解和分割，卻也彼此自由自在，果真是自己和周身世界的福。
人同世界的關系，便如臨水照花，萬象中有我們，我們中有世界——這話說得多好，我想我以后應該牢牢地記住它。
若傷害一朵花，自己便跟世界拉遠了一段距離，世界便不跟我貼心了。傷害一朵花既有損于萬象，也等于傷害自己。我同花近，近到只是貼心、只有貼心，念誦它的美和安靜，如果需要傳說，也只跟花的貼心人傳說我所懂得的花事。我敬佩和喜歡能遠能近、近而能自我警覺的賞花人，與之交往也是灑脫、輕松和親切如手足的。
跟世界保持怎樣的距離，懂得遠中有近、近中有遠，該遠時遠，應近時近，足以影響我們的悲歡得失和內(nèi)在的那個有山有花的小世界。
思量遠與近作文900字 10
駐足在道德的分岔口，選一條自己要走的路，總有一個方向地點是越靠越近的。同時，離目的地的反方向的另一條路就會越來越遠。在那個路口我選擇朝正義的方向勇敢走去，與反方向的邪惡背道而馳。
小時候，爺爺奶奶就常常在耳畔講要做一個正直的人。常常講孫悟空降妖除魔，講水滸一百零八將義憤填膺，我聽得入迷且認真。決心要做一個不亞于孫悟空的勇士。
慢慢地在長大，耳旁的故事昨日重現(xiàn)般的呈現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)我昔日的決心是一種飄渺的'幻想。我沒有像孫悟空般的特技，也沒有一百零八將的勇猛，我只是我，一個心懷渴望的我。
而現(xiàn)在成年的我發(fā)現(xiàn)，正義并不是僅僅所指孫悟空那樣。不假思索空手接孩子的吳菊萍媽媽，隱姓埋名幾十年捐款自己卻清貧如洗的"炎黃"，放棄錦衣足食到云南支教的朱氏夫婦。我們要朝正義走去并微笑著對他們說你好！
這些讓人感動并值得為之思考的事件被陸續(xù)眾所周知，我確實被觸動并朝他們看齊。當我坐在擁擠的公交車看見虛弱帶病的老奶奶便坐不下去，即刻起身讓座。當我走在路上，發(fā)現(xiàn)一個未寄出去的郵件，我會去找到快遞公司并歸還。
正當正義在積攢渲染的同時，有些不正義的惡俗也在一點點地蔓延。有媒體為了讓自家報道的新聞上頭條，不惜一切代價夸張偽造信息。有故意攪亂國內(nèi)安寧的”“，還有云南未成年“帶頭群襲女生宿舍并實施不合理行為的”小粉“。這些正讓那些正值正義的人心寒，我們要警惕的跟邪說不再見！
出身寒門的北大才女劉媛媛在《超級演說家》慷慨激昂的演講給我留下了極深的印象，她那句”不要成為你小時候所討厭的成年人！“激勵多少年輕人深思并勇敢前行！
有一句話說的是”人窮志不窮�！安还芪姨幵谀膫�年齡階段，站在怎樣的崗位，在生活中扮演著怎樣的角色我們都應堅持正義，堅持人們最基本的道德底線！只要我們齊心協(xié)力會擊敗邪惡，世界就會越來越好！有一句歌詞寫的正好：”只要我們?nèi)巳硕极I出一點愛，這世界將變成美好的人間�！�
當爺爺奶奶的話回響在耳畔，當親身目睹當下，更使我明確要靠得正義近一點離得邪惡遠一點！
思量遠與近作文900字 11
人和人之間的距離，太近了會扎人，太遠了會傷人。對人對事都要秉持一種正確的態(tài)度，對于好的人和事靠得近一點，豐富自己也溫暖別人；對于不文明的人和事離得遠一些，以免自己受其影響。
和對手靠得近一點，知己知彼方能百戰(zhàn)百勝。對手是可怕的，對手又是難尋的。對手會讓你陷入困境，殊不知也會讓你成長。對手不是敵人，而是你的良師益友，對手讓你在逆境中收獲。把風云變幻的天宇當成對手，鷹才能夠自由翱翔于藍天；把波濤洶涌的海水當成對手，魚才能夠暢游大海。我們的人生就像奔騰的江海，對手就如同島嶼與暗礁，沒有對手又怎能激起美麗的浪花呢？所以和對手靠得近一點，不要因為他是你的對手而選擇逃避，相反要勇往直前，勇于戰(zhàn)勝困難，成就更美好的自己。
朋友，是寒冷冬季能為你披上棉衣，是炎熱夏季能為你送來一杯涼茶，是遠隔萬水千山的那份思念，是清風徐徐的香氣。好的朋友會促進你的學習，勇于指出你的'不足，積極幫助你改正缺點，從而使你更上一層樓。而那些屢教不改，經(jīng)常妨礙你學習的朋友，我們要做到理智分析，看清別人的缺點從而以此警戒自己。和好朋友靠得近一點，積極學習別人身上的優(yōu)點從而彌補自己的不足；和不好的不文明的人離得遠一些，以防自己受其影響。
人與人的交往，有距離會更好些�！熬又坏缢�，隔著距離，讓人宏觀地理解對方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。友誼像花香，還是淡一點才好，越淡才會越持久，越淡才會越使人留戀。適當?shù)木嚯x，兩只刺猬也可以相互溫暖對方又不傷害彼此。適當?shù)木嚯x里，人們的友誼像酒一般，若有似無的酒香，愈加香醇�？创挛镫x得遠一些，會有不一樣的收獲。
這個世界從來就不是一個十全十美的世界，我們既不可能有十全十美的朋友，也不可能有十全十美的生活。我們是在不斷犯錯誤中學會了不犯錯誤，我們是在不斷失落中學會了不再失落。對待積極的人和事靠得近一點，我們會成為更美好的自己；對于消極的人和事離得遠一些，我們才能不受其影響，從而使自己更加閃閃發(fā)亮。
思量遠與近作文900字 12
人類一直對遠方充滿著期待：“尋找印度”是大航海時代水手的理想;“到南方去，到南方去”，是詩人的呼喚;“無盡的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關”，是知識分子的責任。然而，人們對近處也充滿著迷戀，“活在當下”同樣是青年人腳踏實地的表現(xiàn)。但是，遠和近是否如參商二星，沒有聯(lián)系，不可調(diào)和？我看未必。
遠與近代表的.距離可以是時間的，也可以是空間的。我們中國人生活在歷史悠久、地域廣袤的國家，對這兩種距離感有著切膚的感受�！吧舷挛迩�，縱橫八萬里”，因為時間的距離，詩人長歌當哭——“前不見古人，后不見來者”;因為空間距離，閣女淚濕青巾——“天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難”。我們今天再次吟詠，也能感受古人如游絲般穿插于字里行間的苦痛，“近”不可尋，“遠”變成了望不盡的“天涯路”。
然而，還是有達觀人士、大方之家能夠找尋到縮短時空距離的捷徑妙法。在志同道合者眼中，那些已經(jīng)化為一抔黃土的古人并未遠去，就近在咫尺。紅學大家周汝昌先生隔空對話曹雪芹，著名學者錢理群先生神交魯迅，仿佛兩位先生還在眼前一般。更夸張者如鄭板橋，出于對明代畫家徐渭的無盡崇拜，因徐氏以青藤為號，于是自題雅印——愿為青藤門下走狗�？梢姡绻救は嗤�，千百年的“遠”不過是一剎那的“近”。
對于空間的距離，歷代先賢大抵用“浩然之氣”“家國情懷”去彌合。范文正公“居廟堂之高”“處江湖之遠”，一個“憂”字，讓他高堂之上心系百姓，草莽之遠不忘朝廷。空間的浩瀚在士大夫“修齊治平”的責任感面前，不過一紙之隔。正如魯迅先生，把自己和無盡的遠方聯(lián)系在一起，因為站的遠，才能窺清中國的原貌;又因為心連得近，才能將文字化作投槍匕首，讓麻木民眾再次感到切膚之痛。
在現(xiàn)代化的今天，科技似乎已經(jīng)將我們從時間和空間的禁錮中解放出來。即時通訊技術、高鐵技術，真正實現(xiàn)了天涯若比鄰。但同時，我們越來越沉溺于探索陌生的遠方，而對近處的家人、朋友、風景，不聞不問，熟視無睹。科技是拉近了距離還是疏遠了距離，值得我們深思。
相較于科技等物質(zhì)手段，可能“志趣”“責任感”這些看似玄之又玄的東西更適合縮短距離，化遠為近吧。
思量遠與近作文900字 13
女媧造人，是土壤與清水的親密無間；倉頡造字，是偏旁與部首的相偎相依；大禹治水，是人心與人心的齊頭并進……當要你選擇，你是愿意犧牲自己的獨特換來彼此的靠近與合作，還是選擇堅持自我慢慢遠離與競爭？
人與人之間總是存在著亙古不變的兩種關系——合作與競爭。當人們面對抉擇時往往會選擇拉遠彼此的`距離針鋒相對，而彼此敵視卻會進入惡性競爭的死循環(huán)，反之，若雙方一笑泯恩仇，靠近合作，則往往會實現(xiàn)雙贏。
在一次小羊過獨木橋的游戲中，同學們紛紛從木板兩端上橋，當在橋中央相遇時，總是你推我擠用盡各種辦法不讓對方過橋，可最后的結果卻是兩人都會掉下橋，兩敗俱傷，而在最后一組中，當他們走到橋中央時，沒有如預料中的相互推擠，反而抱在了一起，以對方為借力點成功互換位置，實現(xiàn)了雙贏。
而對于我們眾所周知的蘋果公司和三星集團，同處于一個行業(yè)，摩擦不少，競爭不斷，甚至于法庭上的針鋒相對，可你不知道的卻是，蘋果的芯片技術需要三星的一部分技術支持才能完善，而同時蘋果是三星最大的客戶，他們之間相互競爭，但是更多的，卻是合作。只有雙方親密合作，才能使得雙方不斷的研發(fā)出新的產(chǎn)品，實現(xiàn)互利。
在自然界中，動物與植物之間，互相靠近實現(xiàn)共贏的也有不少。比如：我們眼中嬌艷漂亮的牽�；ㄕ怯辛丝葜Φ囊r托才更加出眾，倘若沒了枯枝，牽牛花只能匍匐在地，無人欣賞，而若是沒有了牽�；ǖ睦p繞，那么枯枝就會隨著水分的流失而折斷，落到地上最終埋沒在厚厚的落葉之下開始腐爛；而對于身形巨大鱷魚來說，小巧的鱷魚鳥也同樣重要，如若沒有鱷魚鳥的幫助，鱷魚就會因為口腔內(nèi)食物殘渣的腐爛造成牙齒脫落無法捕食，而若沒有了鱷魚嘴里的食物，弱小的鱷魚鳥就會因為饑餓而亡。
都說“物競天擇，適者生存”而在現(xiàn)在看來，所謂的“適者”就是肯邁出第一步與他人合作的人，如果僅僅只靠自己，一味的遠離他人，悶在自己的世界里，只會是自取滅亡，只有與他人相互靠近，互相合作，才能實現(xiàn)共贏與進步。
“靠近”還是“遠離”，這個選擇，你選好了嗎？
思量遠與近作文900字 14
距離遠近，與空間有關，更與人心有關。
余秋雨曾說：“由山脈相隔的距離是一種絕望，由水道相隔的距離是一種憂愁�！蹦敲�，讓人們心靈相隔的是那山脈還是水道？我想應該都不是。經(jīng)濟的飛速發(fā)展，先進便捷的交通工具讓我們的出行變得方便。然而，城市緊張的生活節(jié)奏讓每一個人都不敢怠慢松懈，每個人都埋頭于那山一樣高，海一樣深的學習與工作中。沒錯，人與物質(zhì)財富的距離是近了，但人與人之間的溝通和交流的時間也少了。因此人與人之間的距離慢慢遠了。
“無盡的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關�！北M管魯迅與遠方的人們相距千里之遠，但是他們?nèi)匀恍南噙B，彼此接近。那個時代，物質(zhì)貧瘠，但心懷天下之人必有責任，因責任而彼此相連。
反觀當下，老人跌倒無人扶，救護車堵在路上無車避讓等等的事件層出無窮。何止無盡的遠方，無數(shù)的人們，即使身邊之人，也與我無關。人與人的距離變得如此的遙遠。大家似乎都愿意“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，而不愿做“天涯若比鄰”。這些人心之間的距離該歸咎于誰？而又起源于誰呢？
是的，我們是時候停下腳步去反躬自省了。是經(jīng)濟的飛速發(fā)展讓我們的人心距離拉大？還是社會中麻木無情的.因子滋長了人心間的冷漠？亦還是為了“保護自己”，我們親手斷絕了人心之間的橋梁？但是不管怎樣，人心間的距離拉大是不不爭的事實，我們每個人都有責任去縮短這個距離。因為我們就是每一個將它“養(yǎng)大”的“兇手”。
看著中國的GDP一路增長，我們會興奮不已。然而看到武漢老婆婆在公廁上寫著“外來工不要到這里上廁所，否則罰款200”的字眼，我們才知道心底的那堵墻有多厚。經(jīng)濟的發(fā)展不應是阻礙人們交流溝通的藉口與兇手，也不應是人與人身份地位的分界。物質(zhì)財富的增加是為了讓人們有更好的生活，促進人們更好地相處，而不是引發(fā)隔閡，形成地位區(qū)別，拉大人心間的距離。
不要以為經(jīng)濟發(fā)展了，物質(zhì)財富和我們接近了，我們就成功。人心間距離的接近，人的和諧平等，友愛互助才是國家發(fā)展壯大的動力源泉。正如冰心所說：“有了愛，就有了一切�！�
思量遠與近作文900字 15
近朱者赤，近墨者黑。
如果你的周圍是一群鷹，那么你自己也會成為一只展翅翱翔的雄鷹；如果你周圍是一群山雀，那么你也許永遠也看不到海闊天空。由此可見，朋友的行為對我們的影響是多么的深。假如你真正的摯友很多，可以幫助你走上光明大道，你就成為了一只雄鷹；假如你擇友不當，則會導致自己走上邪門歪道，甚至走上違法犯罪的'深淵，你就成了一只永遠飛不起來的山雀，你的終身幸福將毀于一旦。
張衡是我們家喻戶曉的人物，他發(fā)明了地動儀，在天文、物理等方面也有研究。張衡在青年時期有很多知己，特別是崔瑗，很早就學習過天文、數(shù)學、歷術，張衡經(jīng)常同他在一起研究問題，交換心得，張衡進一步研究天文、物理等科學都是受了崔瑗的不少影響。在生活中，我們要多交益友，畏友，密友。少交損友。在擇友時我們要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。勇于指出我們的錯誤，有過失互相規(guī)勸的朋友，無論在生活中，還是在危急的時刻都可以作依靠的朋友，這些都是我們應該交的朋友。對于那些不三不四，還想拉你下水的朋友，以及那些惡習嚴重、屢教不改、不聽勸阻，并妨礙你學習、進步的所謂“朋友”要丟開面子、拋開顧慮、毅然決然地與其一刀兩斷，免得被人利用，遺憾終身。在與朋友的交往中，我們應該始終保持清醒的頭腦，對朋友是朱是墨心中有數(shù)，對任何事物都要獨立思考，保持原則，分析朋友觀念的正誤。對的要學習，錯的要防微杜漸。與正確的朋友靠的近一點，與所謂的“朋友”離得遠一些。
孟母三遷的故事家喻戶曉。孟子學習能力強，家附近是墳地，他學人哭喪：家附近是市場，他學人做生意、殺豬。孟母于是再次搬家，搬到學堂附近，孟子開始學習知識，孟母才放心。后來，孟子也成為一個知識淵博的偉人。因此，人想干出一番事業(yè)，總是要周圍先有一個良好的環(huán)境。與積極向上的事物靠得近一點我們也會變得積極向上，和惡俗敗壞的風氣離得遠一些我們便不會受到影響。
要想成為雄鷹我們就應該多交益友，和積極健康的人靠的近一點。正確擇友，和品行不正的人離得遠一些，這樣我們才不會變成山雀。
思量遠與近作文900字 16
我們的幸福近在咫尺，朝夕相對；他們的幸福遙遙無期，心心相念。
——題記
或許，越容易得到的東西我們越不懂得珍惜，就像親情。
上了一天的課，我拖著疲憊的身軀，走在北風呼嘯的路上�；氐郊依铮班亍�，心煩意亂的我連關門的聲音都那么粗魯。媽媽看我回來了，頭發(fā)凌亂，臉也被冷風吹得發(fā)紅，又開始了嘮叨：“昨晚說了今天有冷空氣，叫你穿衣服又不穿，要風度不要溫度！”我不耐煩地，沒正視媽媽一眼，吼道：“知道啦！煩不煩！”接著我徑自走向飯桌。過了一會，媽媽端上來一碗熱騰騰的湯，熱氣直往上冒，模糊了我的眼鏡，濕潤了我的'眼……
想起曾觸動我心的那個場面：夕陽西下，倦鳥歸巢，一個孩子獨自跑到村頭的馬路邊，守候著爸爸媽媽的歸來。日出日落，日復一日。終于又過了一年，新年到了。那孩子穿上新衣，站在家門放眼眺望，焦急等待。他的父母提著大包小包趔趔趄趄地走來。那孩子先是愣住了，繼而奔向媽媽，喜悅之狀溢于言表。看著他們一家團聚的場面，溫馨幸福，但又不禁讓人心酸。媽媽卸下身上的東西，用手輕輕撫摸著孩子的臉，還沒等媽媽說話，孩子早已激動得淚流滿面，和媽媽緊緊相抱。我想，此刻應該是他最幸福的時刻吧。
回想著，每一天早晨，我都能吃到媽媽精心準備的早餐；每一次我生病，都有爸媽的悉心照顧；每一回我情緒低落，總有爸媽的開導安慰……我多幸福，我有父母無微不至的照顧。
而他們，只能在日歷上圈起父母回家的日子，一天一天，計算著日子等待。只為了能見上魂牽夢縈的父母一面。孩子們對父母的期盼，父母回家后孩子的喜悅，父母要走時孩子的不舍，都在他們的神情中表現(xiàn)無疑。他們的幸福太遠，他們想要緊緊攥在手心，卻被無情的現(xiàn)實一次又一次地打破。他們是留守兒童，是一個缺乏父愛母愛的群體。
而處于城市中的我們，從小就在父母呵護下長大，我們的幸福太近，反而不懂珍惜，父愛母愛無私，我們卻不懂報答。或許讓我們站得遠些，用心感受父母的愛，同時回報以他們最真心的愛，才能把握近在咫尺的幸福，讓幸福成為我們心靈的寄托，讓愛永遠相伴……
思量遠與近作文900字 17
校園里從不缺少樹木花草。每每有一時半刻閑暇時光，我總喜歡在校園里走走看看。有一日，國際部附近幾棵蟄伏許久的樹，竟掛滿了紅艷艷的花朵。我感嘆、欣賞，卻不知其名，只是遠遠地看著它。
直到回家與父母談及此事，才知那花名為木槿。我只知木槿花開，只知其美麗，卻不知它的習性，甚至連名字也叫不出來。
——我離它近，卻覺得遠。
好幾次陪母親出去買菜，路過一些小屋院落，若是附近生著幾叢花草，那接下來便是我最覺難堪的時候。母親會指點著這些花草，問我它們的名字，而我往往回答不上來。我不想知道太多，花木于我只像王陽明所說的那樣，我看了它，它們才會一時明白過來，印進了我的心里。我喜歡這種感覺，反倒不想知道花草名稱，怕捅破了這層窗戶紙。
有時也會有例外，尤其是當腳步快到無暇賞花看草的.時候，詩詞文章，甚至是百度百科，就顯得尤為重要。我總喜歡忙里偷閑看上一點，把一些好詞句拈來讀一讀，想借此拉近我和自然的距離。
——距離看似拉近了，但我感覺，我依然離自然很遠。
看過季羨林老先生寫的二月蘭，見過古時文人墨客記述春景的文字，那句“凌晨四點海棠花未眠”更是記得爛熟于心�？墒�，再怎么美好，再怎么綺麗，再怎么繾綣，也都只是別人眼中的風景，我只能憑想象描繪出那樣唯美的畫面。直到有一日真正見了盛放的海棠，我才懂那句“故燒高燭照紅妝”；看過了一地細小的棠梨花瓣，才品出了一點“點點梨花雨”的意境。
——我只愿揣著初次見面般緊張而喜悅的心情，傾聽風掠過葉片，細嗅花果的芳香，不想在屏幕里、百科中，哪怕是文人的字里行間里感知自然。
仿佛又回到了暮春三月，在花開得最好的時候，和母親去公園賞花。一路走來，一路云蒸霞蔚，就連樹下那些點點凋零的花瓣，襯著青翠的草地，也變成了春日的寧馨兒。我不知花名，不解花語，卻也感受到了自然之美，風物之盛，妙處勝過了查閱品讀，亦難與君說。
我明白，我始終和自然保持著一種距離。它這么近，容我一舉手一投足，便可觸及；它又那么遠，遠到我至今也解不開它吐息間的秘密。我只愿悄悄地走近，看花開葉落，縱使相逢我不識，若是有一片自然美景常駐心底，我亦無愧。
思量遠與近作文900字 18
隨著時代的變遷，科技的發(fā)展，許多東西在過去，或許是距離遙遠，日新月異的現(xiàn)代，路程上的距離無疑越來越近，許多東西似乎與我們越來越近，但也有些東西被我們遺棄，變得漸行漸遠。
在日益全球化的今天，沖突難以避免。小至人與人之間的沖突，大至國與國之間的沖突，甚至是各自文化間的差異的沖突。的確，我不得不承認世界民族文化各有千秋，不會因你歷史的悠久而讓你笑傲江湖，但隨著全球距離的拉近，西方文化的“入侵”，這讓我們領悟到西方文化的另一番風味�；蛟S，我們的祖輩并不知何為圣誕，何為復活節(jié)，但我們這一代人卻對西方節(jié)日，西方文化深入“研究”并充滿無限向往，然而卻遺棄本來在我們身邊的本土文化，這空間上的差異我們真的有必要去舍近求遠嗎？我不反對中國人熱衷于浪漫的西方文化，但我只想問那些崇洋媚外的國人，“無情”地遺棄本土文化，這樣值得嗎？
于個人而言，或許出于國人對本土文化傳統(tǒng)的漠視，難免有些內(nèi)心不憤，不甘于中國悠久的歷史文化在我們這一代或許我們的后代中被西方文化日益侵蝕，或者中國的文化幸存本土殘骨，卻被西方文化重塑金身，到那個時候或許國人跟上了時代的`步伐，但又因之失去了本土的氣骨和靈魂。
文化，這不是什么實物，或許有些人會費盡平生去尋覓、挽留，又或者被人強加于實物中從中獲利，但我們要明白，我們都是中國人，流著中華民族的血液，血液中存有的是“伏羲文化”以及中華民族數(shù)千年積累下來的優(yōu)秀品質(zhì)，這些是不應被遺棄、遠離的。其實文化就在我們身邊，我們何必讓其漸行漸遠呢？崇洋媚外者或是出于對外來文化的好奇，又或許是百年恥辱中，出于自卑而對西方文化的崇敬、向往，但我要告訴你們其實中華文化也很優(yōu)秀，它的悠久歷史與其包容性并不比西方文化差。
作為一個龐大的民族，我們不能失去本土文化，因為失去它，我們就失去了整合社會的力量，我們也不能被徹底全球化，而失去自有的根和靈魂。
請大家在熱衷于西方文化之余，也多多留心身邊的本土文化，不要讓它漸行漸遠。
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