讀后感的作文6篇【經(jīng)典】
在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的讀后感的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
波羅果夫曾說過：“書就是社會，一本好書就是好的世界，好的社會。它能陶冶人的感情和氣質，使人高尚�！鄙钜泊_確實實是如此，它使我走向了巔峰.
讓我為之推薦的一本書是我上學時的曾讀過的《魯濱孫漂流記》。他主要講述了一個叫魯濱孫的人在一次航海過程中，遇到了狂風暴雨，流落帶到一個荒無人煙的孤島上。但他并沒有就此了斷自己的生命，而是憑借著驚人的勇氣與毅力，頑強地生存下來.我相信，這勇氣與毅力是超出常人所料的；而且無論誰看了都會為之感動，并且感到來源與心靈的震撼．
而這一切的一切都來源于書籍，來源于作者的筆下。因此，我總是喜歡在書籍的海洋里“探險”。每當我在書海里“探險”歸來的時候，總是凱旋而歸，總是滿載而歸。我?guī)Щ亓藷o窮無盡的知識，帶回了優(yōu)越的成就。而書也是我們盡情翱翔的天空，讓我們在書的天空下盡情地汲取知識，無憂無慮地躺在書的懷抱里，破解了我們心中一個又一個的疑問，讓我們在現(xiàn)實與社會中得到了必定的.地位。照此之說：書，不就是我們身邊那無聲的老師嗎？
在一次“好書漂流會”即將結束之際，我思緒萬千。想到那一本本好書，讓我開啟了成功之門；想到那一本本好書，讓我開闊了視野；想到那一本本好書，讓我登上了巔峰之座。心中難免有不舍與歡樂。不舍的是：一個讀書的機會又在我指尖流過了；歡樂的是：它讓我得到了短暫的充實．
想到這里，又令我回憶起爺爺?shù)哪欠馕渡铋L的話：一天下午，爺爺又拿起他那本啃得老掉牙的書，津津有味地看了起來；臉上還不時流露出一種滿足感與幸福感。我看了，便不解地問爺爺：“爺爺，您這本書不是看了很多遍了嗎？為什么您還看呢？”爺爺聽了，嚴肅地說：“讀書有如沏茶，一包茶葉沖幾次，感覺也會隨著變化，你懂嗎？”那時的我，只好似懂非懂地點了點頭。
現(xiàn)在的我，終于理解了爺爺那番看似普通，卻很深奧的話。是�。∫槐緯�，看第一次就會收獲一個模糊的影像；看第二次，就加深了記憶；看第三次，我們就收獲了淺顯的道理．如此類推，一本書該會給予我們多少的知識�。臓敔斈抢�，我更是知道了：讀書會使人的思想更純凈，不會被外界輕易地污染，更不會使純潔的心靈有污垢。而我在爺爺?shù)挠绊懴�，對閱讀更是鐘愛有加：平時，我就養(yǎng)成了做讀書筆記的好習慣，好讓自己在空暇的時候拿出來細細品讀，加深對句子或重點詞語的理解．
就這樣，我的知識更加豐富了,品味更是越來越高了。
讓我們展開各自的風帆，迎風起航，向那充滿知識與智慧的海洋——前進！
讀后感的作文 篇2
今年暑假，我讀了《草房子》這本書，書是曹文軒寫的。
書的主要內容是，桑桑和他的朋友、老師，在油麻地度過著一至六年級校園和校外的生活。桑桑在學校認識了：禿鶴、紙月、白雀、蔣一輪老師等，桑桑和伙伴發(fā)生了許多的故事。其中，桑桑雖然把禿鶴的帽子搶走了，還和其他人的人打架，十分調皮，但是他也有好的一面，比如樂于助人，在艾地這個章節(jié)體現(xiàn)到了，一些人把秦大奶奶的小草房拆掉建成了一所小學，桑桑要求爸爸在學校給秦大奶奶建一個草房子，能讓她住下來生活，秦大奶奶住了下來，而其他人都顧著其他事，沒有考慮到這些情況，但桑�？紤]到要照顧秦大奶奶，給秦大奶奶了一個小草房，所以我覺得桑桑樂于助人。
我應該向桑桑學習，別人遇到困難，去幫助別人。比如：我在學校，看到有一個小同學被一個大哥哥撞到了，而沒有扶起來，我把她扶了起來，并送到了醫(yī)務室去處理。
我覺得這本書寫的.好，因為，書里的好詞好句不是很多，但是，故事講的很豐富，讓我有時候開心，有時候悲傷，所以這本書很值得讓我們去看。
讀后感的作文 篇3
我一直認為，笑和哭是每個人來到世間時與生俱來的本領，是最能直接表達內心感受的一種宣泄方式。試問如果有人失去了笑，那結果將會是怎樣？
就像《出賣笑的孩子》里寫的那樣：小男孩蒂姆本是個愛笑的孩子，因為母親的過早去世，加上后媽的兒子經(jīng)常欺負蒂姆，這讓蒂姆臉上的笑容漸漸消失。唯一讓蒂姆開心的就是父親每個星期天都會帶他去馬場看賽馬。但不幸卻突然降臨，蒂姆的父親在一次意外事故中喪命，而蒂姆也因一時的貪念把自己的笑出賣給了勒菲特。勒菲特給了蒂姆一個好處就是逢賭必嬴，但最苛刻的要求是：誰都不能把這個秘密告訴其他人，否則會永遠失去笑。5年后，在這5年中蒂姆深知沒有笑的痛苦，決心要討回自己的`笑，他歷經(jīng)千辛，兩次人生重要的轉折，終于功夫不負有心人，蒂姆從勒菲特那要回了笑并繼承了勒菲特的遺產(chǎn)。
這個故事讓我明白了：笑是快樂，也是人與人之間溝通關系的紐帶。失去了笑，面孔就是冷漠的，人們肯定不愿意接近這樣的人，那到時候自己剩下的只能是憂傷和痛苦，生活也會變得苦澀乏味。沒有笑，人就不會有真正的快樂和幸福！所以不能夠以任何理由讓自己失去這種能力。
讀后感的作文 篇4
當我看完了仙丹這篇用心而寫的“永遠的榆木溪”，使我感概萬千，眼圈一時發(fā)熱！幾天前的情景浮現(xiàn)在我的眼前，當我們管理組發(fā)貼穿越楡木溪后，有的群員在群里發(fā)貼，説到楡木溪如何如何、如死亡之地般！與我們了解楡木溪的情況相差太遠了，由于我們沒有去過，對真實情況不了解，為保證三峽戶外群能成功完成穿越活動，對安全進行了重新的考量，降低風險，馬上對穿越楡木溪這個活動進行了調整，限定了人數(shù)，對參加穿越的人員提出了要求，可是仙丹她報名，老三不同意、我不同意，對她去我心里沒有厎，在出發(fā)的前一天晚上她還在網(wǎng)上與我死纏要去楡木溪，我還哄她周日陪她去古龍溪。
一個患有恐高的女子，在報名不同意的情況，一早主動趕到了集結地，露出羞澀地面容,向領隊我報到！現(xiàn)場的全體隊員為她的到來，用無聲歡迎，給于了仙丹非常熱忱地的目光。
在后來的穿越楡木溪的活動中，正如她寫的那樣：卻見平日里常來幫俺的強驢，一個一個弓著個腰小心翼翼的在俺剛剛經(jīng)過的坡道上行一步，懶一步。咦？奇了怪了，俺此刻走起來咋就如履平地？！一路上我在前面開路，她始終追著我的步復，我回頭時就總能看到她在我的身后，不盡沒有拖隊伍的后腿，而且是隊伍中唯一沒有摔交的隊員，從十幾米高的懸崖上垂直降下來，也未見她有恐懼！
正如“智多星”轉身淚流，在晚上慶祝餐時説：，三峽戶外有一顆女強驢，從楡木溪冉冉的`升起！我看到的仙丹是一個面對困難戰(zhàn)勝了自我，而成長起來的驢友，她戰(zhàn)勝自我后，困難對她來説就一個個的去攻克，踩到腳下，這個過程中是人的精神世界的一種升華，如她寫的：這一刻俺似乎突然明白，生命原來不是用喧嘩來表達，那些藏在骨子里的人性光芒，只有在需要的時候才會大放異彩！
她代表著三峽戶外的一種戰(zhàn)勝困難的無畏精神，面對極限勇于挑戰(zhàn)的志氣。不僅是文章寫的好，而真正體現(xiàn)了人與自然的關系，體現(xiàn)了三峽戶外人的那種團結、協(xié)作、奉獻、關愛、幫助的理念��！
讀后感的作文 篇5
馬克·吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀有兩個奇人，一個是拿破侖，一個是海倫·凱勒�！碑斘易x了《假如給我三天光明》這本書，我被海倫·凱勒那堅強不屈的精神給深深地感動了。海倫·凱勒的童年十分不幸，在她出生19個月后失去了視覺與聽力，從此以后，就與整個世界失去了溝通，也失去了聯(lián)系。這讓那個幼小的生命不知道該怎樣面對與世隔絕的孤獨感，她變得古怪、粗魯、無禮，直到莎莉文老師走進了屬于她的世界，教會她如何認字，才得以讓她張開心靈的眼睛，開始與其他人溝通與聯(lián)系。
海倫·凱勒雖然是不幸的，但她也是幸運的，因為莎莉文老師的到來不僅給小海倫帶來了知識，同時也給她帶來了生活的希望。當她一接觸到知識，孤獨的海倫就意識到只有知識才能鋪就一條通向光明的道路，當她感悟到“水”-——這個她第一個認識的單詞以后，她便開始對知識，對整個世界有著強烈的渴望，并開始迫不及待地認字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識。她說過：“知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應該說：知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的.音樂�！焙髞�，她從哈佛大學德克利夫學院畢業(yè)。
失明的海倫，因為沒有放棄，所以能發(fā)現(xiàn)這么多美好的事物；而健康的我，卻常常忽略生活中的美：因為穿的樸素而羨慕別人，因為零花錢少而抱怨父母，等等。
假如我只剩下三天光明的時間，我又會用我的眼睛看些什么？我沒有失明過，所以完全不明白失明后的世界是怎么樣的。于是，我打算閉上眼睛后在屋里走走，體驗一下失明的感覺。當我閉上眼睛后的第一秒，我的心不知為什么突然涼了起來，我感到整個世界一下子變得漆黑，心好像從肚子里跳出來一樣，顯得害怕和無助。我想向前邁一步，可是，我害怕，害怕自己會摔倒，害怕會被什么東西碰到自己而傷害自己。盡管如此，我還感到慶幸，因為我還可以用耳朵聽，而海倫呢，她既看不見也聽不見，那她面臨著多大的危險，多大的困難呢？我們卻無法了解，無法體會。
我們不能生在福中不知福，既能看到美麗的世界，又可以聽到各種各樣悅耳的聲音，我們還有什么遺憾呢？還有什么可抱怨的呢？當我們擁有健康的時候請珍惜生命吧，即使遇到什么挫折，也不要輕言放棄，因為海倫·凱勒就是我們的榜樣。
讀后感的作文 篇6
統(tǒng)解讀天上的街市，一般落點在"表現(xiàn)了詩人對理想生活的執(zhí)著追求"上。從詩歌慈利的整體意境來看確實如此。但細細琢磨全詩，會發(fā)現(xiàn)有許多疑點。天上的街市除了表現(xiàn)郭沫若對理想的"執(zhí)著追求"外，是不是還表現(xiàn)了詩人對理想的深度迷茫呢這是一個值得探究的問題。
這又使我們想起了中國"夢文化"中的其他詩人。
第二小節(jié)"我想那飄渺的空中"的"縹緲"一詞就已經(jīng)給全詩定性了。
雖然，詩歌的第一小節(jié)所營造的`意境美輪美幻，天上人間交相輝映融為一體，讓人在心醉神迷中幾乎分不清孰是現(xiàn)實人間孰是幻想世界。當讀者都要欣欣然找不到"回家的路"也不想找到"回家的路"的時候，詩人的一聲呢喃卻讓人不得不醒過來
何為"縹緲""縹緲"就是虛幻的不存在的事物。這個詞讓詩人的心境暴露無余。原來，詩人并沒有沉醉于自己營造的夢幻世界之中，甚至也不在夢與醒的邊緣。天上的街市根本就是不存在的--詩人清醒得很呢！
明白了這點，后文中詩歌表達中的諸多斷裂和錯位就一目了然了。而這種斷裂和錯位主要表現(xiàn)為：詩人無法盡情馳騁于想象的極境。
啊啊，天光漸漸破曉了，群星消沉，美麗的幻影滅了。晨風在窗外呻吟，我們日日朝朝新嘗著誕生的苦悶。
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