事物是普遍聯(lián)系的教案

　　作為一名教師，往往需要進(jìn)行教案編寫工作，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的事物是普遍聯(lián)系的教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　【學(xué)法指導(dǎo)】

　　識(shí)記：聯(lián)系的含義

　　理解：

　�。�1）聯(lián)系的普遍性和客觀性。

　�。�2）事物的聯(lián)系與人的活動(dòng)的關(guān)系。學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和處理自己學(xué)習(xí)和生活中的矛盾，理解黨的路線、方針、政策，特別是改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。正確處理人與事物間的關(guān)系。

　　【導(dǎo)學(xué)檢測(cè)】

　　�？伎键c(diǎn)：事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的

　　1、聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互① 、相互②的關(guān)系。

　　2、事物的聯(lián)系具有普遍性

　�。�1）任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素、③是互相聯(lián)系

　�。�2）任何事物都與④的其他事物相互聯(lián)系著

　�。�3）整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的⑤整體

　　3、事物的聯(lián)系是客觀的，它是事物本身所固有的，而不是人們強(qiáng)加的。人們⑥聯(lián)系、消滅聯(lián)系，但人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系⑦事物的狀態(tài)，建立新的其體聯(lián)系。⑧的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征。它要求我們必須從客觀事物本身的具體聯(lián)系中去把握事物，去認(rèn)識(shí)問題和處理問題。在分析具體問題時(shí)，要注意分析一事物向周圍其他事物的聯(lián)系；分析一事物前后相繼的因果聯(lián)系；分析事物整體與局部的聯(lián)系。

　　【考點(diǎn)達(dá)標(biāo)】：�？伎键c(diǎn)：事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的

　　1、下列觀點(diǎn)、做法中不能反映事物普遍聯(lián)系原理的有（）

　　a、雨露滋潤禾苗壯，萬物生長靠太陽

　　b、地震預(yù)示國家興衰，八月將有災(zāi)難

　　c、莊稼一支花，全靠肥當(dāng)家

　　d、臺(tái)灣自古以來就是中國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。

　　2、指出：“西方某些資本主義國家，企圖排斥、孤立中國是很不明智的，也是不可能的�！睆恼軐W(xué)上講這是因?yàn)椋ǎ?/p>

　　a．聯(lián)系是普遍的、客觀的，也是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的

　　b．離開了歷史聯(lián)系的分析，就不能正確認(rèn)識(shí)事物

　　c．聯(lián)系是客觀的，人不可改變事物的具體聯(lián)系

　　d．聯(lián)系是普遍的，看到這一點(diǎn)就能正確認(rèn)識(shí)事物

　　3、“只要你對(duì)著飛馳的流星許個(gè)愿，你的愿望就能夠?qū)崿F(xiàn)�！边@種說法（）

　　a、肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性b。否定了意識(shí)的能動(dòng)作用

　　c、揭示了意識(shí)能夠正確反映客觀事物d。忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性

　　“瘦西湖是揚(yáng)州的風(fēng)景區(qū)，它利用自然的地形，加以人工的整理，由很多小園形成一個(gè)整體，其中有分有合，有主有從，互相‘因借’，雖范圍不大，而景物無窮，尤其是模仿他處不落因襲，處處顯示出自己的面貌，在我國古典園林中別具一格。由此可見造園加有法而無式，如果我們能掌握‘因地制宜’與‘借景’等原則，那么高崗低坡，花庭水榭，隨意安排，皆有法度可循，而風(fēng)花雪月自然光景常新了。”回答

　　4、西湖之所以“范圍不大，而景物無窮”“處處顯示出自己的面貌”，是因?yàn)閳@林藝術(shù)家

　�、僮⒁獍炎鹬乜陀^規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來②注意在處理局部的風(fēng)景時(shí)照顧到園林的整體風(fēng)格③注意系統(tǒng)中不同景點(diǎn)之間的互相呼應(yīng)④注意現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系

　　a、①②③ b、①②④ c、①③④ d、②③④

　　5、園藝術(shù)中的“借景”原則生動(dòng)地體現(xiàn)了（）

　　a、事物是普遍聯(lián)系的原理

　　b、事物是變化發(fā)展的原理

　　c、矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理

　　d、矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系的原理

　　6、這所以要樹立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，最重要的是（）

　　a、聯(lián)系具有多樣性b、聯(lián)系具有條件性

　　c、聯(lián)系具有客觀性d、聯(lián)系具有可變性

　　【高考演練】

　　1、（08全國一卷）災(zāi)害一般是在各種不利因素同時(shí)出現(xiàn)時(shí)發(fā)生的，對(duì)人們生產(chǎn)、生活各方面產(chǎn)生直接或間接的不利影響。這使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到

　�、俾�(lián)系是普遍的，因此任何事物都可以是某一特定事件的原因或者結(jié)果

　�、诼�(lián)系是多樣的，因此應(yīng)該全面地認(rèn)識(shí)與事件有關(guān)的各種聯(lián)系

　�、勐�(lián)系是客觀的，因此事件的發(fā)生與人的活動(dòng)無關(guān)

　�、苈�(lián)系是有條件的，因此應(yīng)該注意具體地分析事件發(fā)生的各種條件

　　a．①② b．②③ c．①③ d．②④

　　2、（江蘇）中共中央多次強(qiáng)調(diào)，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。這在哲學(xué)上體現(xiàn)了

　　a、任何兩個(gè)事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系

　　b、事物的聯(lián)系是多樣的

　　c、事物是相互聯(lián)系的有機(jī)整體

　　d、事物的聯(lián)系是有條件的

　　【常用原理】

　　原理名稱：事物是普遍聯(lián)系的

　　原理內(nèi)容：唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒有任何一個(gè)事物是孤立地存在著，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性、條件性。

　　方法論：我們?cè)谟^察處理問題時(shí)，要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，對(duì)事物的聯(lián)系進(jìn)行具體分析，反對(duì)形而上學(xué)孤立、片面地看問題。

　　錯(cuò)誤傾向：割裂事物之間的聯(lián)系，用孤立、片面的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和處理問題的形而上學(xué)觀點(diǎn)。

　　原理運(yùn)用：例：第29屆奧運(yùn)會(huì)責(zé)祥物“福娃”的創(chuàng)作靈感吸收了中國古代陶瓷文化和人與自然和諧相處的哲學(xué)理念，這種古為今用的創(chuàng)作思路體現(xiàn)了中華民族文化前后相繼的歷史聯(lián)系。

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