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人類(lèi)的進(jìn)化教案
作為一名教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編收集整理的人類(lèi)的進(jìn)化教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
人類(lèi)的進(jìn)化教案1
課題：
第五單元第二章第二節(jié)人類(lèi)的進(jìn)化
b課型：
新授課
教學(xué)b目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)
�、偻ㄟ^(guò)資料分析、識(shí)圖比較，描述人類(lèi)進(jìn)化的主要?dú)v程。（重點(diǎn)）
�、谥垃F(xiàn)代人種的分化，說(shuō)出自然選擇在人類(lèi)進(jìn)化中所起的重要作用。（重、難點(diǎn)）
2.能力目標(biāo)
�、偻ㄟ^(guò)觀察圖片及比較人類(lèi)進(jìn)化四個(gè)階段的特點(diǎn)和不同種族的特征，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、分析能力及語(yǔ)言表達(dá)能力。
�、谕ㄟ^(guò)自主學(xué)習(xí)、合作交流，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、合作能力。
3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
�、僬J(rèn)同人類(lèi)起源與發(fā)展的辨證唯物主義的觀點(diǎn)，人類(lèi)應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)。
�、谡J(rèn)同人類(lèi)的進(jìn)化仍在繼續(xù)的觀點(diǎn)。
教學(xué)方法及學(xué)法指導(dǎo)：
本節(jié)課按照“自主學(xué)習(xí)-合作交流-點(diǎn)撥建構(gòu)-達(dá)標(biāo)檢測(cè)”的教學(xué)流程，讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀教材，在教材中找到答案，然后小組交流提出質(zhì)疑，最后利用多媒體引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)，師生共同總結(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。通過(guò)學(xué)生自學(xué)、交流、分析資料、觀察圖片，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、觀察、分析問(wèn)題和組織語(yǔ)言的能力。
課前準(zhǔn)備：
教師：
1、查閱有有關(guān)周口店和龍骨山北京猿人頭蓋骨化石的錄像資料。
2、備課、制作課件、編寫(xiě)導(dǎo)學(xué)案。
學(xué)生：預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)環(huán)節(jié)及時(shí)間安排 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
復(fù)習(xí)提問(wèn)5分鐘 多媒體出示問(wèn)題：
1、從古猿到人的進(jìn)化過(guò)程中，具有決定性意義的是哪一步？其中什么起到了決定性的作用呢？
2、人猿分界的重要標(biāo)志是什么？
3、你知道人類(lèi)起源于古猿的直接證據(jù)是什么嗎？
復(fù)習(xí)回顧上節(jié)所學(xué)，回答問(wèn)題：
1、直立行走是從古猿到人的進(jìn)化過(guò)程中，具有決定意義的一步。勞動(dòng)起了決定性作用。
2、人猿分界的重要標(biāo)志：能否直立行走
3、學(xué)生齊答：化石 溫故識(shí)新，強(qiáng)化知識(shí)的識(shí)記和落實(shí)。并為新知識(shí)的學(xué)習(xí)做好鋪墊。
激趣導(dǎo)入5分鐘
過(guò)渡：同學(xué)們回答得非常好。提起化石，我們中國(guó)有一個(gè)文明世界的地方—北京周口店。在那里發(fā)現(xiàn)了北京猿人化石。播放:周口店龍骨山及北京猿人頭蓋骨化石的圖片。
簡(jiǎn)述： 觀看圖片，以愉悅的心情進(jìn)入思維狀態(tài)。
北京周口店的龍骨山是一個(gè)我們?yōu)橹湴恋牡胤健?929年我國(guó)人類(lèi)學(xué)家裴文中在周口店龍骨山的山洞里發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)北京猿人頭蓋骨化石。此后，科學(xué)家又陸續(xù)發(fā)掘出了許多北京猿人的化石、所用過(guò)的石器和用火的遺跡，這一系列的發(fā)現(xiàn)從而使人類(lèi)進(jìn)化的輪廓基本明確，那么你想知道人類(lèi)的進(jìn)化歷程嗎？下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)人類(lèi)的進(jìn)化。
板書(shū)：第二節(jié) 人類(lèi)的進(jìn)化 讓學(xué)生了解我國(guó)的歷史文化，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，為學(xué)生的探究學(xué)習(xí)進(jìn)行了鋪墊。
探究新知25分鐘
�。ㄒ唬┤祟�(lèi)進(jìn)化的歷程自主學(xué)習(xí)：閱讀課本P31—33頁(yè)“分析與討論”的圖文資料，完成以下題目。
從“露西”骨骼來(lái)看，她的上肢和下肢是否有區(qū)別？根據(jù)四肢和骨盆的形態(tài)，想象一下她的運(yùn)動(dòng)方式是怎樣的？
2.在發(fā)現(xiàn)能人化石的地層上，還發(fā)現(xiàn)了簡(jiǎn)單的石器和使用過(guò)的獸骨，這說(shuō)明了什么？
3.在北京猿人居住過(guò)的山洞里發(fā)現(xiàn)了灰燼的遺跡，這說(shuō)明了什么？想一想：學(xué)會(huì)使用火對(duì)人類(lèi)的進(jìn)化有什么好處？北京猿人用圖中所制造的石器做什么？從石塊的形狀來(lái)推測(cè)，北京猿人在使用工具方面已具有了什么能力？
4.從“露西”到北京猿人，腦容量逐漸增加。這對(duì)人類(lèi)的進(jìn)化會(huì)有哪些方面的影響？
5.人類(lèi)的進(jìn)化通常分為哪四個(gè)階段？
合作交流：同學(xué)們自學(xué)得很認(rèn)真，下面請(qǐng)同學(xué)們小組內(nèi)交流自學(xué)成果，記錄疑問(wèn)。
點(diǎn)撥建構(gòu)：課件展示化石圖片及問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生回答，建構(gòu)知識(shí)。
1.從“露西”骨骼來(lái)看，她的上肢和下肢是否有區(qū)別？根據(jù)四肢和骨盆的形態(tài)，想象一下她的運(yùn)動(dòng)方式是怎樣的？
2.在發(fā)現(xiàn)能人化石的地層上，還發(fā)現(xiàn)了簡(jiǎn)單的石器和使用過(guò)的獸骨，這說(shuō)明了什么？
學(xué)生獨(dú)立閱讀教材31-33頁(yè)的內(nèi)容，完成自主學(xué)習(xí)中的題目。小組內(nèi)進(jìn)行討論交流自學(xué)成果。
跟隨老師一起建構(gòu)知識(shí)積極思考并回答問(wèn)題：
1.“露西”的上肢較細(xì)短；下肢較粗長(zhǎng)，四肢和骨盆與現(xiàn)代人相似，說(shuō)明她很可能采取直立行走的運(yùn)動(dòng)方式。
2.說(shuō)明可以制造簡(jiǎn)單的工具。
帶著問(wèn)題閱讀教材分析資料、觀察圖片，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，分析問(wèn)題的能力。通過(guò)組內(nèi)合作解決部分疑問(wèn)，教師在巡視過(guò)程中解決學(xué)生提出的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)，動(dòng)腦思考，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的自信。
3.在北京猿人居住過(guò)的山洞里發(fā)現(xiàn)了灰燼的遺跡，這說(shuō)明了什么？想一想：學(xué)會(huì)使用火對(duì)人類(lèi)的進(jìn)化有什么好處？北京猿人用圖中所制造的石器做什么？從石塊的形狀來(lái)推測(cè)，北京猿人在使用工具方面已具有了什么能力？
4.從“露西”到北京猿人，腦容量逐漸增加。這對(duì)人類(lèi)的進(jìn)化會(huì)有哪些方面的影響？
5.人類(lèi)的進(jìn)化通常分為哪四個(gè)階段？過(guò)渡：通過(guò)對(duì)化石的分析，科學(xué)家得出人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程通常分為南方古猿、能人、直立人、智人四個(gè)階段。那么這四個(gè)階段的人類(lèi)有什么不同呢？
自主學(xué)習(xí)：閱讀教材34頁(yè)完成表格人類(lèi)進(jìn)化階段生活年代腦容量制造工具火的使用南方古猿
3.說(shuō)明能夠使用火。使用火燒烤食物，吃烤熟的肉食，用火御寒、狩獵、照明等。北京猿人所使用的石器明顯經(jīng)過(guò)加工，分別有各自不同的用途。由此推測(cè)北京猿人在逐漸適應(yīng)直立行走的過(guò)程中，已具有制造和使用工具的能力了。
4.腦容量的增加推進(jìn)了人類(lèi)的進(jìn)化，使早期人類(lèi)具備了制造和使用工具的條件。
5.人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程是：南方古猿、能人、直立人、智人。閱讀教材34頁(yè)，完成表格小組討論交流后小組代表回答：四個(gè)階段的不同之處：制造工具的能力不同，腦發(fā)育的程度不同，會(huì)不會(huì)用火。
鼓勵(lì)學(xué)生舉手搶答，給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在教師的引導(dǎo)下，積極回答，不斷補(bǔ)充完善，開(kāi)拓思維。以此培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
能人直立人智人合作交流：通過(guò)學(xué)習(xí)，你能找出各階段人類(lèi)最典型的特征嗎？各階段的主要不同之處是什么？
點(diǎn)撥建構(gòu)：課件展示人類(lèi)進(jìn)化的四個(gè)階段圖
總結(jié)：課件展示思考：為什么在人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程中，勞動(dòng)是一個(gè)重要的因素？
小結(jié)：“勞動(dòng)是生物改變環(huán)境、適應(yīng)環(huán)境的主動(dòng)行為，在與環(huán)境的相互作用過(guò)程中，提高對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力，當(dāng)然有利于進(jìn)化”，總之勞動(dòng)使人類(lèi)的身體得到協(xié)調(diào)發(fā)展，最終變成了自然界中的強(qiáng)者。也可以說(shuō)是勞動(dòng)創(chuàng)造了人。
學(xué)以致用：
(目標(biāo)1)在以下四個(gè)選項(xiàng)中選出正確的答案填在相應(yīng)的括號(hào)內(nèi)。
A.南方古猿
B.能人
C.直立人
D.智人
（1）最早直立行走的是 （ ）
�。�2）最早制造工具的是 （ ）
學(xué)習(xí)小組交流后積極回答問(wèn)題。將表格填寫(xiě)完整跟隨老師總結(jié)其變化，體會(huì)人類(lèi)的進(jìn)化歷程。觀看課件學(xué)生搶答：“勞動(dòng)使人的腦容量增加，促使人在勞動(dòng)中產(chǎn)生了語(yǔ)言。
獨(dú)立完成后，小組內(nèi)交流答案。
學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文，目標(biāo)明確，利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，同時(shí)通過(guò)合作學(xué)習(xí)訓(xùn)練學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。觀看課件，了解人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程發(fā)生了哪些變化，認(rèn)同人類(lèi)的進(jìn)化是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)練習(xí)鞏固所學(xué)知識(shí)。
（3）直立行走的姿態(tài)最先與現(xiàn)代人相同的是 （ ）
�。�4） 最早進(jìn)行人工取火的是（ ）
（5） 最早使用火的是 （ ）
�。�6）會(huì)制造和使用骨針的是（ ）
�。�7）腦容量基本與現(xiàn)代人相同的是（ ）
�。�8）唯一不能制造工具的是 （ ）
�。�9）四肢骨在長(zhǎng)度、形狀等方面最早與現(xiàn)代人基本相同的是（ ）
過(guò)渡：人類(lèi)在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中不斷進(jìn)化，適應(yīng)環(huán)境的能力逐漸增強(qiáng)，那么進(jìn)化到今天，現(xiàn)代人種又有什么不同呢？現(xiàn)代人種的分化過(guò)渡：從生物分類(lèi)學(xué)上來(lái)說(shuō)，生活在世界各地的人類(lèi)，是否是同一個(gè)物種？為什么？接下來(lái)我們學(xué)習(xí)現(xiàn)代人種的分化。
自主學(xué)習(xí)：閱讀教材35-36頁(yè)，完成以下題目
1、現(xiàn)代人類(lèi)分為四個(gè)種族：_________人、 _________人、 __________人、________人。
2、四個(gè)種族從生物分類(lèi)學(xué)上來(lái)說(shuō)，他們同屬于__________種，不同種族都具有鮮明的__________特征。
3、不同的人種之間，可以彼此通婚，并擁有大致相同的________，其差別是極其微小的。
4、人類(lèi)的不同種族在上的差異，是人類(lèi)在一定的地域內(nèi)經(jīng)過(guò)作用逐漸形成的。
合作交流：閱讀35頁(yè)表格中的材料，分析交流以下題目：
1、不同的種族分布在地球上不同的區(qū)域，他們與氣候條件相適應(yīng)的體質(zhì)特點(diǎn)有哪些？
2、有人認(rèn)為不同的人種起源于不同的.祖先，并把人類(lèi)分為“優(yōu)等”和“劣等”。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這種觀點(diǎn)的看法。
3、人類(lèi)的不同種族在體質(zhì)特征上的差異形成的原因是什么？
4、人類(lèi)的進(jìn)化是否仍在繼續(xù)？運(yùn)用激勵(lì)的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的發(fā)言予以評(píng)價(jià)。
課件展示人類(lèi)的四個(gè)種族圖片點(diǎn)撥建構(gòu)：
自學(xué)教材，小組討論，積極思考并回答問(wèn)題：
�。�1）蒙古利亞人、高加索人、尼格羅人和澳大利亞人。
�。�2）同屬于一個(gè)物種--智人種、體質(zhì)
�。�3）基因
�。�4）自然選擇積極探討，合作完成：
1、四個(gè)種族的代表說(shuō)出自己種族的特征，其他組成員補(bǔ)充。蒙古利亞人：皮膚黃色，頭發(fā)黑而直，頭部幾乎成方形，面部扁平，鼻小。高加索人：皮膚呈淺色；身體較為粗壯、高大，以減少熱量散失；鼻子高窄，鼻孔通道較長(zhǎng)，以預(yù)熱吸進(jìn)的空氣。尼格羅人
通過(guò)自主探究，了解現(xiàn)代人種的分化，以及他們之間的密切關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)獲取知識(shí)的能力。組織學(xué)生進(jìn)行討論和交流，讓他們把自己討論和思考的結(jié)果說(shuō)出來(lái)，在討論和交流中積極主動(dòng)地獲取知識(shí)，并提高觀察能力、分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
蒙古利亞人：起源與溫度地區(qū)，其膚色和身體特征的適應(yīng)性具有黑白兩色的過(guò)渡性；皮膚黃色，頭發(fā)黑而直，頭部幾乎成方形，面部扁平，鼻小。高加索人：起源于較為寒冷的地區(qū)。該地區(qū)陽(yáng)光直射，光線較為微弱，紫外線也弱，當(dāng)?shù)鼐用耋w內(nèi)黑色素含量低，皮膚呈淺色；身體較為粗壯、高大，以減少熱量散失；鼻子高窄，鼻孔通道較長(zhǎng)，以預(yù)熱吸進(jìn)的空氣。尼格羅人：起源于熱帶赤道地區(qū)，長(zhǎng)期居住在此地的人群逐漸形成一系列適應(yīng)性特征：皮膚內(nèi)黑色素含量高，以吸收陽(yáng)光中的紫外線，保護(hù)皮膚內(nèi)部結(jié)構(gòu)免遭損害；鼻孔通道短，嘴唇厚，體毛少，便于散熱；頭發(fā)卷曲，使每根卷發(fā)周?chē)性S多空隙，有隔熱作用，保護(hù)頭腦不受損傷。澳大利亞人：指分布在澳洲的原有人群，其特征是黃褐色或黑棕色皮膚，可以避免陽(yáng)光過(guò)度照射，波形或卷曲頭發(fā)有隔熱作用。
小結(jié)：一般地說(shuō)，人類(lèi)的不同種族在體質(zhì)特征上的差異，是人類(lèi)在一定的地域內(nèi)經(jīng)過(guò)自然選擇的作用逐漸形成的�？傊诼L(zhǎng)的地質(zhì)歷史演變過(guò)程中，人類(lèi)的出現(xiàn)是最晚的。人類(lèi)的祖先制造和使用工具，既是人類(lèi)求得生存的手段，也是人類(lèi)進(jìn)化的一個(gè)重要因素。所以，從這個(gè)角度講，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)本身，也選擇了人類(lèi)本身。
小結(jié)提升：同學(xué)們這節(jié)課表現(xiàn)的很出色，通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)你有哪些收獲呢？還有哪些疑惑？對(duì)照學(xué)習(xí)目標(biāo)，認(rèn)真梳理一下吧！
皮膚內(nèi)黑色素含量高，以吸收陽(yáng)光中的紫外線，保護(hù)皮膚內(nèi)部結(jié)構(gòu)免遭損害；鼻孔通道短，嘴唇厚，體毛少，便于散熱；頭發(fā)卷曲，使每根卷發(fā)周?chē)性S多空隙，有隔熱作用，保護(hù)頭腦不受損傷。澳大利亞人：其特征是黃褐色或黑棕色皮膚，可以避免陽(yáng)光過(guò)度照射，波形或卷曲頭發(fā)有隔熱作用。
2、談?dòng)^點(diǎn)：沒(méi)有優(yōu)劣之分。
3、是自然選擇作用。
4、是，科學(xué)技術(shù)促進(jìn)人類(lèi)的不斷進(jìn)步。暢談收獲梳理歸納知識(shí)，識(shí)記重點(diǎn)知識(shí)。
通過(guò)分析讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同種族在體質(zhì)上的差異是自然選擇的結(jié)果。使用規(guī)范性的語(yǔ)言歸納總結(jié)，形成小的知識(shí)體系。
當(dāng)堂訓(xùn)練10分鐘
A類(lèi)：(目標(biāo)1、2)
1、人類(lèi)的進(jìn)化通常分為南方古猿、 、直立人和四個(gè)階段。
2、現(xiàn)代人類(lèi)從生物學(xué)上來(lái)說(shuō)，屬于同一個(gè)物種——_____________。
3、現(xiàn)代人類(lèi)可分為四個(gè)種族：蒙古利亞人、
__________、____________和澳大利亞人。
4、一般說(shuō)來(lái)，人類(lèi)的不同種族在特質(zhì)特征上的差異是人類(lèi)在一定地域內(nèi)經(jīng)過(guò)____________作用逐漸形成的。
B類(lèi)：（目標(biāo)1、2）
5、人類(lèi)進(jìn)化四個(gè)階段中，最關(guān)鍵的階段是（ ）
A.南方古猿
B.能人
C.直立人
D.智人
6、2008年奧運(yùn)會(huì)在我國(guó)首都北京成功舉辦，我們采用的是我們祖先的“鉆木取火”這一神圣而古老的方式采集圣火。據(jù)你判斷，下列最先開(kāi)始用火的是（ ）。
A、能人
B、南方古猿
C、直立人
D、北京猿人
C類(lèi)（目標(biāo)1）
7、化石研究表明，人的進(jìn)化過(guò)程經(jīng)歷了大約四個(gè)階段，下圖為顱骨的變化示意圖，顯示了人類(lèi)發(fā)展的過(guò)程，請(qǐng)分析回答：
�。�1）圖甲表示 ，圖乙表示 ，圖丙表示 ，圖丁表示 。
（2）從圖中可以看出，人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程中，顱骨的形狀是在不斷變化的，這主要取決于 ，其中最接近現(xiàn)代人水平的是[ ] 。
（3）人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中最關(guān)鍵的一個(gè)階段是圖[ ] 。
在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)獨(dú)立完成，由組長(zhǎng)進(jìn)行批閱后，在組內(nèi)交流答案，落實(shí)堂清。
通過(guò)練習(xí)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的答題速度和規(guī)范，做到“堂堂清，課課清”，讓不同層次的學(xué)生得到不同的發(fā)展。
板書(shū)設(shè)計(jì)
一、人類(lèi)進(jìn)化的歷程
南方古猿 能人 直立人 智人
二、現(xiàn)代人種的分化
高加索人
蒙古利亞人
智人 尼格羅人
澳大利亞人
教學(xué)反思：
1、本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)遵循“先學(xué)后教”的教學(xué)思想,運(yùn)用了“自主學(xué)習(xí)-合作探究-點(diǎn)撥建構(gòu)”的課堂教學(xué)模式.通過(guò)啟發(fā)性問(wèn)題的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，通過(guò)學(xué)生組內(nèi)交流，提出疑問(wèn)，然后根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題，老師引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)，學(xué)生不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是走進(jìn)科學(xué)家的探究歷程，在觀察和思考中愉快地學(xué)習(xí)。這樣在課堂教學(xué)過(guò)程中通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，讓課堂充滿了活力，新課改理念得到了落實(shí)。
2、課堂上借助多媒體播放激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)自學(xué)、交流、搶答、比較填表等形式突出學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
3、注重知識(shí)的落實(shí)，做好“堂堂清，課課清”，真正提高課堂效率。
通過(guò)教學(xué)檢測(cè)的效果看，很好地完成了教學(xué)目標(biāo)。
北京猿人頭蓋骨化石
復(fù)原圖
丁
甲
乙
丙
人類(lèi)的進(jìn)化教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
1、 能說(shuō)出人類(lèi)與現(xiàn)代類(lèi)人猿共同起源于森林古猿。
2、 知道人類(lèi)是由于環(huán)境的變化，在與自然環(huán)境的艱苦斗爭(zhēng)過(guò)程中逐漸進(jìn)化來(lái)的。
3、 概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)、使用工具等方面的變化。
2、能力目標(biāo)：
1、通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生課前收集有關(guān)人類(lèi)的起源和進(jìn)化的資料等，培養(yǎng)學(xué)生收集資料、獲取信息的能力。
2、對(duì)人類(lèi)的起源和進(jìn)化的探究，打開(kāi)學(xué)生思路，使他們的觀察能力、想象能力、分析能力、比較問(wèn)題能力及口頭表達(dá)能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識(shí)人類(lèi)的起源和進(jìn)化問(wèn)題，認(rèn)同人類(lèi)起源與發(fā)展的辨證唯物主義觀點(diǎn)、人類(lèi)應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。
2、培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立珍愛(ài)生命、熱愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)惜我們的家園——生物圈及人類(lèi)應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)。
課前準(zhǔn)備：
教師：查閱、搜集有關(guān)生物進(jìn)化論和神創(chuàng)論觀點(diǎn)的資料等。
學(xué)生：搜集有關(guān)人類(lèi)起源和進(jìn)化的資料、現(xiàn)代類(lèi)人猿的分布以及生活狀態(tài)的資料。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、 重點(diǎn)：人類(lèi)的起源和進(jìn)化。
2、 難點(diǎn)：人類(lèi)的起源和進(jìn)化。
教學(xué)過(guò)程：
師：猜一猜：“什么動(dòng)物早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”
生：人
師：關(guān)于人類(lèi)起源的爭(zhēng)論有數(shù)百年的歷史， 現(xiàn)在仍有許多問(wèn)題是懸而未解的。在這方面你們都知道些什么呢？想了解些什么呢？
生：（簡(jiǎn)單的小組交流后，學(xué)生各抒已見(jiàn)，提出自己的想法、觀點(diǎn)）
師：介紹古希臘司芬克斯的傳說(shuō)和獅身人面像的有關(guān)知識(shí)。
師：說(shuō)到人類(lèi)的起源，就不得不提到進(jìn)化論的建立者達(dá)爾文和他的《物種起源》。 請(qǐng)各小組同學(xué)交流一下課前搜集的這方面材料。
生：（小組討論交流）
生1：1859年，達(dá)爾文出版了《物種起源》一書(shū)。他在這本書(shū)中暗示了他的觀點(diǎn)將會(huì)給人類(lèi)起源的研究提供重要的思路和線索。后來(lái)他在其他著作中，比較明確地指出，人類(lèi)和其他動(dòng)物一樣是進(jìn)化來(lái)的，并推測(cè)人類(lèi)與大猩猩和黑猩猩有親緣關(guān)系。當(dāng)時(shí)許多科學(xué)家堅(jiān)信神創(chuàng)論，因此，達(dá)爾文進(jìn)化思想的支持者與神創(chuàng)論觀點(diǎn)的支持者展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論。
生2：關(guān)于人類(lèi)起源的辯論，是在科學(xué)家赫胥黎與威爾伯福斯蘭教之間進(jìn)行的。事情發(fā)生在1860年6月牛津大學(xué)大不列顛學(xué)會(huì)的一次會(huì)議上，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是達(dá)爾文的《物種起源》一書(shū)。達(dá)爾文的觀點(diǎn)在這次辯論中最終取得了勝利。后來(lái)，達(dá)爾文在比較了人類(lèi)和類(lèi)人猿的相似處之后提出，人類(lèi)和類(lèi)人猿是由共同的祖先進(jìn)化來(lái)的。
師（提問(wèn)）：你們知道人類(lèi)和類(lèi)人猿共同祖先是什么呢？
生（回答）：森林古猿。
師：對(duì)。下面你們觀察課本第33頁(yè)幾種現(xiàn)代類(lèi)人猿圖片，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)回答下列問(wèn)題：這些類(lèi)人猿今天分布在地球的哪些地方？它們的生活方式有什么共同點(diǎn)？
生：（小組合作進(jìn)行觀察、討論，組間進(jìn)行補(bǔ)充）大猩猩生活在非洲西部和東部的赤道地區(qū)；黑猩猩生活在非洲中部和西部的熱帶雨林中；長(zhǎng)臂猿生活在南亞和東南亞地區(qū)以及我國(guó)的云南省；猩猩生活在亞洲的加里曼丹和蘇門(mén)答臘的熱帶森林中。它們依靠從森林中獲取的果實(shí)、嫩芽、昆蟲(chóng)等食物生存。它們沒(méi)有制造工具和改善生存環(huán)境的能力，也不能像人類(lèi)那樣進(jìn)行語(yǔ)言和文字的交流。
師（提出疑問(wèn)）：為什么人類(lèi)的數(shù)量在急劇增加， 而類(lèi)人猿的數(shù)量卻在日益減少呢？請(qǐng)談一下你們的觀點(diǎn)。
生：（小組討論、組間交流、補(bǔ)充）
生1：人類(lèi)具有發(fā)明和創(chuàng)造各種技術(shù)和工具的本領(lǐng)，使得人類(lèi)適應(yīng)自然、改造自然、改善生存條件以及利用醫(yī)藥衛(wèi)生加強(qiáng)自身保健的能力不斷加強(qiáng)，這些都使人口數(shù)量急劇增加。相反，現(xiàn)代類(lèi)人猿不具備這些能力。
生2：人類(lèi)不斷開(kāi)發(fā)現(xiàn)代類(lèi)人猿賴以生存的森林，人類(lèi)對(duì)現(xiàn)代類(lèi)人猿的亂捕亂殺和環(huán)境的嚴(yán)重污染等，都使現(xiàn)代類(lèi)人猿的數(shù)量減少。
師（提出問(wèn)題）：類(lèi)人猿在形態(tài)結(jié)構(gòu)上確實(shí)與人類(lèi)有許多相似之處，但究竟在哪些方面和人有根本的區(qū)別呢？
生：（觀察、討論、交流、回答）
生1：運(yùn)動(dòng)方式不同：類(lèi)人猿主要是四肢行走；而人類(lèi)則是直立行走。
生2：制造工具的能力不同：類(lèi)人猿可使用自然工具但不會(huì)制造工具；人類(lèi)可制造并使用各種簡(jiǎn)單和復(fù)雜的工具。
生3：腦發(fā)育的程度不同：類(lèi)人猿腦的容量約為400 L，無(wú)語(yǔ)言能力；人腦的容量約為1200 L，具有很強(qiáng)的思維能力和語(yǔ)言能力。
師：由此可見(jiàn)，人類(lèi)起源于森林古猿，是動(dòng)物進(jìn)化到最高階段的'產(chǎn)物，但人類(lèi)已超出了動(dòng)物界，人與動(dòng)物有著本質(zhì)的區(qū)別。在距今1 200多萬(wàn)年前，森林古猿廣泛分布在非、亞、歐地區(qū)，尤其是非洲的熱帶叢林。請(qǐng)同學(xué)們觀察森林古猿及其生活的圖片，嘗試著描述出它們的生活狀況。
生：森林古猿在茂密的森林里，主要過(guò)著樹(shù)上生活，以群居生活為主，以樹(shù)上的果實(shí)等為食物。
師：那么，究竟是什么原因使得森林古猿的一支逐漸進(jìn)化成為人類(lèi)呢？
生：（各抒己見(jiàn)，暢所欲言）如：主要是生活環(huán)境、生活方式的影響。
師：下面我們先來(lái)討論一下環(huán)境的變化與人的進(jìn)化之間的關(guān)系？ 生：（閱讀、分組討論：環(huán)境的變化）東非大裂谷兩側(cè)的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，一部分熱帶雨林變成了稀樹(shù)草原，使得一部分森林古猿被迫到地面上生活。
師：在東非大裂谷地帶，古人類(lèi)學(xué)家發(fā)現(xiàn)了世界上最多的早期古人類(lèi)化石，也就是石化了的遺體、遺物等。想一想，為什么在這里會(huì)有這么多的早期古人類(lèi)化石呢？
生：可以說(shuō)明人類(lèi)的始祖在非洲。
師：請(qǐng)你們推測(cè)一下古人類(lèi)當(dāng)時(shí)的生活狀況？
生：（閱讀、回答）
生：要點(diǎn)：1：生活在裂谷東部高地的森林古猿，本來(lái)生活在茂密的森林中，后來(lái)由于環(huán)境的劇烈變化，森林面積的大量減少，一部分森林古猿不得不下地生活。到地面上生活的那部分森林古猿，由于環(huán)境的改變和自身結(jié)構(gòu)的變化，一代一代地向直立行走的方向發(fā)展：下肢用來(lái)支撐體重和行走，逐漸變得粗壯有力；而前肢則解放出來(lái)，能夠使用樹(shù)枝、石塊等來(lái)獲取食物、防御敵害，臂和手也逐漸變得靈巧。
生2：“露西”時(shí)代的古人類(lèi)就處于這個(gè)階段。他們能夠使用工具，相當(dāng)于使自己的四肢得以延伸，捕獵和御敵能力都大大增強(qiáng)了。
生3：“東非人”時(shí)代的古人類(lèi)，不僅能使用工具，還能制造簡(jiǎn)單的工具，提高了工具的效能。
師：對(duì)。又經(jīng)過(guò)若干萬(wàn)年，古人類(lèi)制造的工具越來(lái)越復(fù)雜；復(fù)雜而精巧的工具的制造和使用，又促進(jìn)了腦的發(fā)展，使他們能夠想出各種辦法來(lái)解決困難；在勞動(dòng)中產(chǎn)生了語(yǔ)言，而且大腦的語(yǔ)言中樞日益完善；豐富的語(yǔ)言，使他們相互之間能更好地交流與合作。下面我們來(lái)做一個(gè)小游戲。
生：（分組表演）請(qǐng)一位同學(xué)選擇三位好朋友，自己想好一句話并告訴其中一位， 要求他只用表情或動(dòng)作把這句話的意思傳給第二位，由第二位再用同樣的方式傳給第三位朋友。最后由第三位朋友用語(yǔ)言表達(dá)出原意來(lái)。
師：通過(guò)這樣的過(guò)程，原話的意思改變了沒(méi)有？由此可見(jiàn)，語(yǔ)言在生活中是多么的重要！語(yǔ)言使我們大家能進(jìn)行很好的交流。沒(méi)有語(yǔ)言而僅用肢體去表達(dá)，會(huì)產(chǎn)生很多的誤會(huì)。因此，我們?cè)谏钪袘?yīng)充分而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言。用語(yǔ)言進(jìn)行交流也是動(dòng)物與人的本質(zhì)區(qū)別之一。
師：下面在你們觀察人類(lèi)起源與發(fā)展的示意圖后，請(qǐng)指出人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程中，哪些方面是逐漸變化的？
生：（觀察、小組討論交流）
生1：運(yùn)動(dòng)方式使人的形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化：半直立行走→直立行走。
生2：勞動(dòng)改善了人類(lèi)的生存條件：不會(huì)使用工具→使用天然工具→制造和使用簡(jiǎn)單的工具→制造和使用包括電腦在內(nèi)的各種復(fù)雜工具。
生3：赤身裸體→懂得御寒、遮羞。
師：在與大自然嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)中，人類(lèi)變得越來(lái)越強(qiáng)大。人類(lèi)現(xiàn)在被稱為“生物圈的主宰者”，改變環(huán)境的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他的生物。人類(lèi)是否應(yīng)與自然界和諧發(fā)展？
生：人類(lèi)起源于森林古猿，是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的：適應(yīng)環(huán)境的生存下來(lái)；不適應(yīng)環(huán)境的被淘汰掉。人類(lèi)雖然是生態(tài)系統(tǒng)中的重要一員，但人類(lèi)的一切活動(dòng)必須尊重生態(tài)規(guī)律，人類(lèi)應(yīng)與自然界和諧發(fā)展。
師：現(xiàn)代類(lèi)人猿還能進(jìn)化成人嗎？
生：不能。現(xiàn)代類(lèi)人猿已經(jīng)適應(yīng)了現(xiàn)在的環(huán)境，不能再進(jìn)化成人類(lèi)了。
師：曹植有首詩(shī)，批評(píng)哥哥曹丕對(duì)他的迫害：“箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”結(jié)合本節(jié)課，應(yīng)當(dāng)怎樣理解？
生：曹植把自己比做豆子，把哥哥比做豆莖，釜中的豆子對(duì)釜底的豆莖說(shuō)：“我們本是同一棵根上生長(zhǎng)出來(lái)的，你為什么急于煎熬我，把我煮爛呢！”這首詩(shī)以形象生動(dòng)的比喻，說(shuō)明兄弟本來(lái)像手足一樣生于一體之上，所以不應(yīng)該互相殘殺。
師：那么，人猿同祖，現(xiàn)代類(lèi)人猿是人類(lèi)的近親，也是生物圈中的成員，同樣享有在地球上生存、繁衍的權(quán)利，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)保護(hù)。具體應(yīng)該怎樣做呢？
生：人類(lèi)應(yīng)加大對(duì)現(xiàn)代類(lèi)人猿等各種野生 生物的保護(hù)措施，如加強(qiáng)宣傳的力度， 貫徹執(zhí)行野生動(dòng)物保護(hù)法，建立自然保護(hù)區(qū)，保護(hù)它們生活的森林環(huán)境，堅(jiān)決制止一切破壞它們生存的行為等。
師：也希望你們能把所說(shuō)的落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。
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