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《伶官傳序》 教案
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的《伶官傳序》 教案，歡迎大家分享。
《伶官傳序》 教案1
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)掌握詞類活用的文言語法現(xiàn)象。
2、體會正反說理突出中心的寫法。
3、理解“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警語的深刻含義，及其對人生的啟示。
核心素養(yǎng)
語言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握文中的相關(guān)文言知識：一詞多義、古今異義和特殊句式等。
思維發(fā)展與提升：學(xué)習(xí)本文通過對比論證來論證文章中心論點(diǎn)的寫作手法。
審美鑒賞與創(chuàng)造：通過反復(fù)誦讀，鉤玄提要，把握文章的論證結(jié)構(gòu)和論證特點(diǎn)。
文化傳承與理解：了解“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的觀點(diǎn)，培養(yǎng)憂患意識。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解作者以史為鑒的作序初衷。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)正反說理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。
課前準(zhǔn)備
1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)
2、制作課件
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
英國培根在《培根隨筆》中說：讀史使人明智。杜牧讀六國之史，明白了驕奢暴虐可以亡國；蘇洵讀六國之史，看到了勇于抗敵才可以興國。那么歐陽修讀五代之史，又告訴我們什么呢？今天就一起去學(xué)習(xí)《五代史伶官傳序》，去回到歷史現(xiàn)場，鑒往知來。
二、寫作背景
北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。
三、作者介紹
歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。
歐陽修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文的革新運(yùn)動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽修在變革文風(fēng)的同時，也對詩風(fēng)詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就。
四、題目解讀
伶：封建時代的樂工，演戲的人。
伶官：授有官職的樂工或演戲的人。
伶官傳：選自歐陽修《新五代史》。
序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。
五、層次結(jié)構(gòu)
全文可分為四個部分：
第一部分：（第1段），提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，并舉出后唐莊宗的天下而又失天下的事例作為立論的根據(jù)。
第二部分：（第2段），詳細(xì)敘述了莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的經(jīng)過。這一段敘事的語勢比較平緩，沒有直接的議論，但是作者寓論點(diǎn)于敘述之中，與第一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)，為下文張本。
第三部分：（第3段），轉(zhuǎn)入議論，評論莊宗的“盛衰之理”，闡明中心論點(diǎn)。
第四部分：（第4段），引出教訓(xùn)，總結(jié)全文。
六、全文分析
1、找出觀點(diǎn)句（論點(diǎn)）
明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！
2、依據(jù)（論據(jù)）
明確：莊宗得天下與失天下。
3、第一段有何作用？
明確：
�、匍_篇直接提出中心論點(diǎn)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”引發(fā)思考；
�、诳傤I(lǐng)式點(diǎn)出拿莊宗興亡的歷史進(jìn)行說理，引起下文，為下文的敘事說理做鋪墊。
4、文章第二、三段講的是莊宗得天下和失天下的具體經(jīng)過，請用第三段中的一句話概括出得、失天下的原因。
明確：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
5、第二、第三段運(yùn)用了什么論證方法，試具體說明。
�。ǔＳ谜撟C方法：舉例論證，道理論證，對比論證，比喻論證）
明確：正反對比。二段正面敘說得天下（盛），三段反面敘說失天下（衰）。
6、全文是如何圍繞“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”展開的？
明確：
文章開頭提出“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”這個論點(diǎn)，具有提挈全文的作用。緊接著舉出莊宗得天下和失天下的事例來證明這一論點(diǎn)。
第二段敘述莊宗接受并執(zhí)行其父遺命的事例。
第三段從莊宗極盛和極衰兩種情形的對比中，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力的論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。
第四段承接上文進(jìn)一步議論，總結(jié)出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)可以使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。深化了人們對“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”的理解。
7、本文第四段是否只是對前面闡述的觀點(diǎn)的重復(fù)？為什么？
明確：不是。作者在文章的第三段，通過正反對比，已經(jīng)得出了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，點(diǎn)明了莊宗得天下和失天下的根本原因，這與文章開始提出的論點(diǎn)相照應(yīng)。至此，文章似乎已經(jīng)有了一個完整的結(jié)構(gòu)。但是，作者沒有收筆，而是繼續(xù)展開議論。在前面對比闡述的基礎(chǔ)上，總結(jié)出“夫禍患常積于忽微，而智勇多于所溺”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)使人國破家亡的不僅僅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂中，忘記憂勞興國的至理，同樣會落得身死國滅的下場。作者在這里含蓄地批評了朝政，諷讀北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。這就使得文章闡述的事理更具普遍性，更具現(xiàn)實(shí)針對性。因此，可以說，第四段是對伶官亡國一事的現(xiàn)實(shí)意義的進(jìn)一步開掘，并不只是簡單的重復(fù)。
8、怎樣理解本文文與題的內(nèi)在聯(lián)系？
明確：作者為《新五代史伶官傳》作序，卻很少直接寫伶官的事，表面看來文不對題，實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已進(jìn)行了詳細(xì)敘述，序中不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官引起的，作者以史為鑒，就伶官亂政誤國之事論述國家興亡盛疾之理，內(nèi)容聯(lián)系緊密，重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和對其進(jìn)行的評論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的衰敗直接聯(lián)系起來，這樣就扣住了文題，突出了中心。
9、結(jié)合文本，簡要分析本文是如何使用事實(shí)論證的。
明確：第一段，以莊宗得天下和失天下的史實(shí)為論據(jù)。在具體選材上，文章以“晉王三矢”為事例，充分體現(xiàn)了莊宗的“憂勞"，突出了“人事”的作用，再輔之以莊宗盛衰時所涉及的點(diǎn)滴史實(shí)，就使人們對于莊宗由“盛”而“衰”，由“憂勞”到“逸豫”的轉(zhuǎn)變了然于胸，達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的。
10、“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”這三句話是怎樣提挈全文的？請結(jié)合文本的具體內(nèi)容簡要分析。
明確：
�、偾f宗得天下和失天下的事例，為說明“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一論點(diǎn)提供歷史根據(jù)。②第二段敘述莊宗執(zhí)行其父遺命的事例，第三段在莊宗極盛和極衰兩種情形的對比中，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。③第四段承上文進(jìn)一步議論，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)能使人“逸豫亡身”的決不僅僅限于伶人，深化了人們對“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”的理解。
七、中心思想
本文總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而又失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。
八、寫作特點(diǎn)
①平易自然，簡約凝練。
文章沒有信屈聲牙的措辭，也不堆砌辭藻，而用平實(shí)的語言生動地敘說事例，深入地說明道理，平易近人，自然曉暢。敘事不蔓不枝，議論簡明扼要。其中一些格言式的.對稱語句，如“恍勞可以興國，逸療可以亡身”，“夫禍患常積于忽微，而智勇多因于所溺”，句式整齊，言簡意豐，發(fā)人深省。
�、谖墓P酣暢，波瀾起伏。
文章開篇發(fā)出嗟嘆，提出論點(diǎn)，語勢突兀而起；隨后敘莊宗成敗之事，語勢猛升陡降；繼而步步緊逼，設(shè)疑問、引古語而得出“自然之理”；最后評論莊宗盛衰，語勢再升再降，于大起大落之中引出教訓(xùn)，文章于此戛然而止。
九、補(bǔ)充資料
序
序?yàn)橐环N文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱契領(lǐng)地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。
布置作業(yè)
文章題目是“五代史伶官傳序”，但文章很少直接提到伶官的事情，這是不是文不對題？結(jié)合文本說說你的理由。
課后訓(xùn)練
閱讀下面的文言文，回答后面的問題。
�。祝�
先公四歲而孤，家貧無資，太夫人以荻畫地，教以書字，多誦古人篇章，使學(xué)為詩。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書是務(wù)。及舉進(jìn)士時，學(xué)者方為四六，號時文，公已獨(dú)步其間。天圣七年，補(bǔ)國子監(jiān)生。是秋取解，明年省試，皆為第一人，由是名重當(dāng)世。先公平生文章擅天下，未嘗以矜人。初奉敕撰《唐書》，而《列傳》則宋公祁所撰。書成奏御，舊制惟列官最高者一人，公官高，當(dāng)書。公曰：“宋公于傳，功深而日久，豈可掩其名，奪其功？”于是《列傳》書宋公。先公平生以獎進(jìn)賢材為己任。今湖州正言孫覺為合肥主簿，未與公相識�？な嘏�，欲捃拾以罪。時胡侍講在太學(xué)以屬公，公為作手書與其寮佐，令保全之，遂獲免。福州處士陳烈，素不與公相識。公聞其名，知其行義，屢薦于朝，乞賜召用，朝廷即召烈為國子監(jiān)直講。先公天性正，不顧仇怨。雖以此屢被讒謗，至于貶逐。及居大位，毅然不少顧惜，尤務(wù)直道而行。橫身當(dāng)事，不恤浮議。是時，今司徒韓魏公當(dāng)國，每諸公聚議，事有未可，公未嘗不力爭，或奏事上前，眾議未合，公亦往返折難，無所顧避。
�。ㄟx自《文忠集附錄二先公事跡》，有刪改）
�。ㄒ遥�
嗚呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，國有蓍龜；斯文有傳，學(xué)者有師；君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。譬如大川喬岳，不見其運(yùn)動，而功利之及于物者，蓋不可以數(shù)計而周知。今公之沒也，赤子無所仰芘，朝廷無所稽疑。昔我先君懷寶遁世非公則莫能致而不肖無狀因緣出入受教于門下聞公之喪義當(dāng)匍匐往吊而懷祿不去愧古人以忸怩。緘詞千里，以寓一哀而已矣！蓋上以為天下慟，而下以哭其私。嗚呼哀哉！尚享！
�。ㄟx自蘇軾《祭歐陽文忠公文》，有刪改）
1、下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項是（）
A、昔我先君懷寶遁世/非公則莫能致/而不肖無狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐往吊/而懷祿不去/愧古人以忸怩
B、昔我先君懷寶遁/世非公則莫能致/而不肖無狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐往吊/而懷祿不去/愧古人以忸怩
C、昔我先君懷寶遁世/非公則莫能致/而不肖無狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐/往吊而懷祿不去/愧古人以忸怩
D、昔我先君懷寶遁/世非公則莫能致/而不肖無狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐/往吊而懷祿不去/愧古人以忸怩
2、下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A、國子監(jiān)，我國封建時代國家設(shè)立的最高學(xué)府和教育管理機(jī)構(gòu)，又稱“國子學(xué)”“國學(xué)”。
B、省試，指唐宋時各州縣貢士到京師、由尚書省禮部主持的考試，明清時稱會試。從文中可知，歐陽修在省試中奪得省元。
C、文忠，是歐陽修的謚號。古代很多文學(xué)家的作品集都以謚號命名，例如《歐陽文忠公文集》《昌黎先生集》《范文正公集》。
D、尚享，也作“尚饗”，是舊時祭文結(jié)語，表示希望死者來享用祭品，表達(dá)對逝者的悼念。
3、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）
A、歐陽修文冠天下。四六文盛行時他就獨(dú)步其間；《唐書》修撰完成后，皇帝贊其為修史第一人。
B、歐陽修舉賢好土。湖州孫覺與歐陽修還未相識時，郡守欲加罪于孫覺，歐陽修親寫書信使其獲免；陳烈、蘇洵等亦曾得其相助。
C、歐陽修性情耿直。韓琦主持國政時，公卿聚集議事，歐陽修都會據(jù)理力爭；上朝奏事，眾議不合時，他也會反復(fù)爭辯，無所顧忌。
D、歐陽修德高望重。蘇軾贊其具有“大川喬岳”般的地位。
4、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
�。�1）先公平生文章擅天下，未嘗以矜人。
�。�2）雖以此屢被讒謗，至于貶逐。及居大位，毅然不少顧惜，尤務(wù)直道而行。
5、從表達(dá)方式和語言風(fēng)格的角度比較甲文和乙文的不同。
答案及解析：
答案：
1、A；2、C；3、A
4、（1）歐陽修平生寫文章勝過他人，（卻）從不向別人夸耀自己。
�。�2）（歐陽修）雖然因?yàn)檫@多次被讒毀誹謗，到了被貶謫放逐的地步。等到他官居高位，仍然堅定而不稍微顧全愛惜自己，尤其追求行正直之道。
5、甲文多記敘，語言平實(shí)自然，情感真摯；乙文多議論、抒情，語言典雅莊重，情感濃烈。
解析：
1、本題考查文言文斷句的能力�！岸菔馈笔枪潭ù钆�，譯為“脫離世俗”，不能分開，據(jù)此排除B、D兩項。“匍匐”是“往”的狀語，中間不能分開，后句“而”表轉(zhuǎn)折，“懷祿不去”指身有公務(wù)不能前往，排除C項。
2、本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。C項，“昌黎”不是謚號，是地名。
3、本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。A項，“皇帝贊其為修史第一人”錯誤。歐陽修是當(dāng)時修史的人中官職最高的一人，并非“修史第一人”。
4、本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。（1）擅：獨(dú)攬，勝過。矜人：向人夸耀。（2）讒謗：讒毀誹謗。務(wù)：追求。
5、本題考查分析作品的表現(xiàn)手法的能力。首先從表達(dá)方式上看，甲文多記敘歐陽修生平的事跡，采用的是記敘手法；乙文多發(fā)表對歐陽修的評論，采用的是議論手法。從語言風(fēng)格上看，甲文敘述故事，語言平實(shí)自然，主要交代事情的經(jīng)過，情感真摯；乙文以議論、抒情為主，語言的感情色彩比較濃厚。
【參考譯文】
�。祝�
歐陽修四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢（可供他讀書）。他母親用蘆葦稈在地上畫寫，教給他寫字。還教他誦讀許多古人的篇章，讓他學(xué)習(xí)寫詩。以至夜以繼日、廢寢忘食，只是致力于讀書。等到考中進(jìn)士時，求學(xué)的人才開始寫四六文，號稱時文，歐陽修此時已獨(dú)步其中了。天圣七年，歐陽修補(bǔ)任為國子監(jiān)生。這一年秋天考鄉(xiāng)試，第二年考省試，都是第一名，因此在當(dāng)時名聲很響亮。歐陽修平生寫文章勝過他人，（卻）從不向別人夸耀自己。當(dāng)初歐陽修奉詔撰寫《唐書》，而《列傳》則由宋祁所撰寫。書寫完之后歐陽修上奏皇帝，當(dāng)時的規(guī)定是只有編寫者當(dāng)中官職最高的一個人才能列上名字，歐陽修的官職高，應(yīng)當(dāng)寫上。歐陽修說：“宋祁對于撰書，功勞很高而且耗時很久，怎么能掩蓋掉他的名字，奪取他的功勞呢？”于是《列傳》附上了宋祁的名字。歐陽修平生把獎勵、推薦賢才當(dāng)作自己的責(zé)任�，F(xiàn)在的湖州正言孫覺（當(dāng)時）擔(dān)任合肥主簿，和歐陽修并不相識�？な貙λ浅嵑�，想搜集證據(jù)治他的罪。當(dāng)時胡侍講在太學(xué)把這件事告訴了歐陽修，歐陽修為此親手寫信交給他的下屬，（讓下屬）保全孫覺，于是孫覺得以免罪。福州處士陳烈，平葉和歐陽修并不認(rèn)識。歐陽修聽說了他的名字，知道了他的道義，多次向朝廷舉薦他，請求皇上任用他，朝廷于是任命陳烈為國子監(jiān)直講。歐陽修天性正直，不在乎仇恨埋怨。雖然因?yàn)檫@多次被讒毀誹謗，到了被貶謫放逐的地步。等到他官居高位，仍然堅定而不稍微顧全愛惜自己，尤其追求行正直之道。親自料理事情，不在乎沒有根據(jù)的議論。這個時候，現(xiàn)在司徒韓魏公把持朝政，每當(dāng)諸位大臣聚會議事時，有沒有定論的事情，歐陽修不曾不據(jù)理力爭，有時上奏到皇上面前，眾人的議論不一致，歐陽修也會反復(fù)爭辯，沒有顧忌逃避的地方。
�。ㄒ遥�
悲痛��！先生到這世上來，已經(jīng)有六十六年了。（因?yàn)橛辛讼壬�，）百姓有了父母官，國家有了可以像蓍草和龜甲一樣解決疑問的人；文化因而得到傳授，求學(xué)的人有了老師；有德行的人有所依仗因此不會害怕，小人有所畏懼所以還有不敢做的事情。先生就像高山大川，看不到他運(yùn)動，但受他恩惠的事物，不能夠用數(shù)字來衡量、不能全部地被知曉�，F(xiàn)在先生逝世了，有抱負(fù)的人沒有了仰仗庇護(hù)的人，朝廷沒有了考察疑事的人。以前我的父親胸懷大略隱居于世，不是先生就不能夠招致到他；而那時沒有才能的我，因?yàn)檫@樣才得以跟隨先生，在先生的門下受到教育。聽說先生逝世的消息，按情理應(yīng)當(dāng)盡力前去憑吊，但是身有公務(wù)不能前往，我也因未能仿效古人（棄官奔師喪）而感到羞愧。只能從千里之外寫信，來抒發(fā)心中的悲哀而已！這樣做是為天下蒼生感到悲痛，也是我自己對先生的痛哭。悲痛�。≌埾碛眉榔钒�！
《伶官傳序》 教案2
【教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)】：
�。�、引異學(xué)生樹立“興亡之理在于人事”的辯證歷史唯物主義思想。２、引異學(xué)生誦讀品味本文抑揚(yáng)頓挫的語言特色。
【教學(xué)方法】：
本文是一篇史論，教學(xué)時可與剛學(xué)過的《過秦論》《六國論》進(jìn)行比較教學(xué)，指導(dǎo)誦讀，品味語言，由淺入深，啟發(fā)誘導(dǎo)。力求學(xué)生在比較中解決問題，從啟發(fā)中有所發(fā)現(xiàn)。
【課時安排】：
一課時。
【教學(xué)過程】：
一、新課導(dǎo)入，引出文章論題
南宋著名女詞人李清照有一首詩《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”這首詩贊嘆項羽是個英雄，寧死也不愿茍且偷生。項羽這個人，由西楚霸王到烏江自刎，他這一生，是引起后人的許多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自己的慘敗————“天亡我也”。那么項羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么？人不知己者如是，真是可悲可嘆，那么今天我們就由此來學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章————《伶官傳序》。
二、比較標(biāo)題，換成史論題目
這篇文章單從標(biāo)題上可以看出這是一篇序文，但從內(nèi)容上它卻和前面剛學(xué)過的《過秦論》《六國論》的體裁一樣，都是史論，那么就這三篇文章的標(biāo)題而言，如果站在史論的角度比較一下，看它們有什么不同：
學(xué)生討論回答。
提示：《過秦論》《六國論》兩個標(biāo)題上都有一個“論”字，這是史論文的標(biāo)志，而且從這兩個題目上就可以看出文章的主旨，也就是說文章標(biāo)題就是文章核心，就是文眼。而本文雖是史論，但它根本就不是站在史論的角度命的題，而是站在序文的角度命題的。
好，那么現(xiàn)在我有個提議，如果我們也站在史論的角度為本文更換一個標(biāo)題，而且也要有一“論”字，還要能反映文章主旨，大家看要怎樣改才好呢？（討論）
提示：莊宗論、后唐論、盛衰論、興亡論。這幾個題目都是可以的，那么我們就把“興亡論”確定為本文的新標(biāo)題，它即簡單又能反映文章論題。好，那么，下面我們就來認(rèn)真地看一看由我們自己命名的名人的名作－－《興亡論》吧。
三、比較內(nèi)容，探討內(nèi)在聯(lián)系
既然這三篇文章都是史論，而且我們也給他們統(tǒng)一了標(biāo)題形式，那么下面就請同學(xué)們先默讀一遍課文，與前兩文比較一下，看內(nèi)容上有什么內(nèi)在的`聯(lián)系。
讀完的同學(xué)請注意比較，找出比較點(diǎn)，列出發(fā)言提綱，準(zhǔn)備回答。
提示：〈１〉都是史論，都是由歷史事實(shí)得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
〈２〉都論及國家興亡的原因。
〈３〉再深一層，秦的興，是由于歷代君王的勵精圖治，秦的滅，是由于帝王不施仁政；六國破滅，則在六國之君爭相賂秦，它們的興亡都正如本文所講的“盛衰興亡皆在于人事”，它們都可作為本文論點(diǎn)的典型例證，因此本文論點(diǎn)有著更強(qiáng)的普遍性。
由此看來，這三篇文章的關(guān)系是越來越密切了。接下來我們再比較一下它們語言上各有什么特色。
四、比較語言，體會文章特色
《過秦論》語言：氣勢恢宏，酣暢流利，極富文彩。
《六國論》語言：斬釘截鐵，雄健有力，不容置疑。
那么本文的語言有什么特色呢？咱們先不看課文，先看一位名人對本文下的評語：
抑揚(yáng)頓挫，得史記神髓，此六一公平生最得意之筆，五代史第一篇文字，后學(xué)者當(dāng)百讀不厭也。
——清·沈德潛
沈德潛是清朝的一位著名學(xué)者，他對本文的評價可見是相當(dāng)高的，那么本文到底是怎樣的“得史記神髓”呢？咱們還是認(rèn)真地品味一下課文。
首先請大家小聲地誦讀一遍課文，在讀的過程當(dāng)中注意品味本文是怎樣地抑揚(yáng)頓挫，何處該抑，何處該揚(yáng)。請用升降符號在文中標(biāo)出。
請兩三名同學(xué)，按著自己的理解給大家解說一下本文是怎樣地“抑揚(yáng)頓挫”的，并作示范性誦讀。教師給予補(bǔ)充糾正，并根據(jù)學(xué)生解說隨手在黑板上畫出起伏曲線，以示文中的起伏升降。
再請一兩名同學(xué)進(jìn)行分段誦讀品評，比較優(yōu)劣，矯正錯誤。
學(xué)生集體誦讀品味，讀出文章的音韻之美。
五、總結(jié)引申，導(dǎo)出興亡規(guī)律
教師對著所畫的起伏曲線解說：本文鮮明的抑揚(yáng)頓挫的藝術(shù)特色，體現(xiàn)在莊宗的盛衰、興亡、得失，以及作者對此感情上的抑揚(yáng)、筆調(diào)上的起落之上。那么我們看一下，這些起起落落，實(shí)際上都是在圍繞著什么上下波動的呢？
提示：“人事”，即盛衰興亡之理。教師可隨機(jī)在原起伏曲線中間劃一橫線，并在一端注上“人事”字樣，即如：
看這一圖象像什么？
價值規(guī)律。
那么咱們也把它稱為“規(guī)律”看行不行？叫什么呢？
“興亡規(guī)律”。
即是“規(guī)律”，就要用事實(shí)來檢驗(yàn)它看是否正確：（教師提示學(xué)生討論回答）
莊宗：憂勞則興，逸豫則亡；
秦：仁政則興，暴政則亡；
六國：抗秦則興，賂秦則亡；
項羽：重賢則興，寡謀則亡；
學(xué)生：勤奮則興，懶惰則亡。
可見，一個人的興亡、得失、成敗，與天命神靈無關(guān)，關(guān)鍵在自己，事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示，希望同學(xué)們用這一“規(guī)律”指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀和世界觀。
《伶官傳序》 教案3
教學(xué)目標(biāo)
1.了解史論的一般特點(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)根據(jù)史料提煉出觀點(diǎn)的方法。
3.認(rèn)識“滿招損”，“謙受益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等觀點(diǎn)的深刻含義及其對人生的啟示。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入
初中時我們已經(jīng)學(xué)過北宋文學(xué)家歐陽修的很多詩文，今天我們一起再來學(xué)習(xí)他的一篇史論《伶官傳序》。
二、簡介作者及時代背景
1.作者
歐陽修，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，卒謚文忠。吉州永豐(今江西省永豐縣)人。官至樞密副使，參知政事。
歐陽修是北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，大力提倡古文，并且提拔和獎勵后進(jìn)。著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。他在散文、詩詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩文評論方面都有很高的成就，而尤以散文的造詣最高。后人把他列為唐宋八大家之一。
他著有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。
2.時代背景
五代(907～960)，指唐宋之間的五個封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時期。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年(926)貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。
歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡當(dāng)時北宋王朝執(zhí)政者：應(yīng)該吸取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足于表面的繁榮。
三、整體把握
1.學(xué)生自讀課文正音。
2.找出文中名句。
�、贊M招損，謙得益。
�、趹n勞可以興國，逸豫可以亡身。
�、鄣溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺。
3.找出文中觀點(diǎn)。
盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?
4.熟讀課文。
四、掌握重點(diǎn)詞語及語言現(xiàn)象和句式特點(diǎn)。
1.補(bǔ)充注釋
①原莊宗之所以得天下。
原，推究
�、诤壕贾�。
函，原指木匣子，這里作動詞，用木匣子裝。
2.詞類活用：
�、賾n勞可以興國，逸豫可以亡身。
興，使……興，動詞→使動。
亡，使……亡，動詞→使動。
②一夫夜呼。
夜，在夜里，名→狀語。
�、蹅}皇東出。
東，向東，名→狀語。
3.句式(被動句)
①身死國滅，為天下笑。
“為天下笑”，即被天下人嘲笑。
�、谥怯露嗬в谒�。
人的才智、勇氣往往被他溺愛的事物困擾。
五、布置作業(yè)
1.課后練習(xí)四。
2.聯(lián)系已經(jīng)學(xué)過的《六國論》，想想史記的特點(diǎn)是什么。
第二課時
一、檢查作業(yè)。
解答課后練習(xí)四。
二、分析論證結(jié)構(gòu)。
文章開篇就提出了“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!”的論點(diǎn)。之后引史論史，在敘事中融入自己的議論分析，對史實(shí)進(jìn)行評論，從中總結(jié)歷史教訓(xùn)，以古諷今。
先寫晉王臨終遺囑，莊宗恪守義命，出兵報仇，終于凱旋，有“系燕父子以組，函梁君臣之首”的壯舉，從而表明“成則由人”的.道理。然后寫莊宗大功告成之后不思進(jìn)取，寵信伶官，國家由盛而衰，最終眾叛親離，被亂箭射死的慘狀，證明“敗亦由人”的道理。文筆酣暢，波瀾起伏，引人深思。
三、分析史論的特點(diǎn)。
任何一種文體都會不斷發(fā)展變化，史記也是如此。最早的史論，指史家在史傳后所寫的一段評論性文學(xué)，如《史記》中的“太史公曰”，《漢中》中的“贊曰”等。后來慢慢擴(kuò)大到凡是就史實(shí)生發(fā)議論的，文章均稱為史論。
從本文及以前學(xué)過的《六國論》等文可看出史論的特點(diǎn)：
1.從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)。
2.介紹史實(shí)的目的是以史實(shí)做證據(jù)，證明自己的觀點(diǎn)。
3.敘述史實(shí)一般比較概括簡練。
4.常采用借古諷今的寫法。
四、布置作業(yè)
1.背誦課文第3段
2.積累相關(guān)詞語。
《伶官傳序》 教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1、 德育目標(biāo)：盛衰成敗在于人事，憂勞可以興國，逸豫可以亡身的道理。
2、 知識目標(biāo)：
A、掌握實(shí)詞虛詞：原，函 ， 告，抑，本。
B、一詞多義：與，歸，易，告。
c、詞類活用：興，亡身，函梁， 夜呼，東出，
3、 能力目標(biāo)：
篩選主要觀點(diǎn)，論據(jù)，論證的信息能力。
教學(xué)過程：
【課時安排】：
一課時。
【教學(xué)過程】：
一、 新課導(dǎo)入，引出文章論題
南宋著名女詞人李清照有一首詩《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！边@首詩贊嘆項羽是個英雄，寧死也不愿茍且偷生。項羽這個人，由西楚霸王到烏江自刎，他這一生，是引起后人的許多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自己的慘敗----“天亡我也”。那么項羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么？人不知己者如是，真是可悲可嘆，那么今天我們就由此來學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章----《伶官傳序》。
伶，樂工，藝人。伶官，樂工作了官�！读婀賯鳌酚洈⒘宋宕鷷r期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國的史實(shí)。
二、時代背景簡介：
五代 （907－960年），指唐宋之間的五個封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時期。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與徘優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國的`伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年（926年）貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”即指此事。
三．講解：
�。ㄒ唬┧伎嫉谝欢危�
1．本文的論點(diǎn)是什么：（用課文的原話回答。）
明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？（或答“憂勞……”）
2．問：找學(xué)生翻譯此句。 （用現(xiàn)代漢語概括這一句話。）
國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎？
明確：盛衰在于人事。
（2）由課文的第一自然段可以推知本文將運(yùn)用什么論證方法？
明確：例證法
作者立論的依據(jù)是什么？
“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣�！�
概括：莊宗李存勖“得天下”和“失天下”的事例。
強(qiáng)調(diào)：寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。
�。�3）重點(diǎn)字詞：
原 -- -- 名詞用作動詞，推究，意指推究事物的根本原因。
所以━ ━ …… 的原因
�。�4）如果我們不看下文，推想一下作者接下來應(yīng)該寫什么內(nèi)容呢？
明確：寫莊宗如何得天下，寫莊宗如何失天下的內(nèi)容。下面我們就來看看作者是如何寫的。
（二）第二、三段
�。�1）由時間理出過程
莊宗李存勖（885━926）父親晉王用去世時是908年，課下注釋中還有三處時間912年，923年，926年，參看注釋，回答，在這幾年里，莊宗多少歲，在他身上發(fā)生了什么事。（請同學(xué)們用課文中的話概括。）
908年（23歲），“與爾三矢，爾其無忘乃父之志”， （與：給）
912年（27歲），滅燕，“系燕父子以組。” （系：縛）
923年（38歲），滅梁，“函梁君臣之首”，建后唐。 （函：名作動，用木匣子裝）
926年（41歲），后唐亡，“身死國滅，為天下笑�！� （為：被動）
莊宗得天下用了15年的時間，而失天下只有3年，作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（用課文中的話來回答。）
明確：
“盛”——“憂勞可以興國”
“衰”——“逸豫可以亡身” 。（強(qiáng)調(diào)“興”“亡”使動用法。）
憂慮辛勞可以使國家興盛，
安閑享樂可以使自身滅亡。
（2）課文是如何表現(xiàn)他的“憂勞”的呢？
“其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之”。
為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前驅(qū)”，
用三支箭激勵自己，表明其復(fù)報的決心和意志。
告：祭告，禱告。
盛：裝。
盛以錦囊：“以錦囊盛”的倒裝。用錦綾做的袋子裝著。盛，裝著，動詞。
這段記敘寫得較細(xì)，有何作用？
目的是說他的成功與其不斷的努力分不開。那么這里突出強(qiáng)調(diào)了“人事”的作用。
�。�3）這一極盛到極衰，作者運(yùn)用了什么寫法？找出課文中運(yùn)用對比進(jìn)行論證的部分。
明確：對比的論證方法。（第三段的前兩個大句子，和第四段開頭兩個句子。）
①“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！”
----“及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”
夜，東：名作狀。夜：在夜間。// 東：向東。
②“方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭”
-----“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。”
�。ㄗx這兩個句子，體會一揚(yáng)一抑的寫法。讀出語氣，一贊一嘆。）
�。�4）由這一極盛到極衰，作者在感嘆之余發(fā)出這樣的疑問：“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”此句話是什么意思？
前一句是反問句，意思與字面相反，意為“不是 得之難而失之易”。重點(diǎn)句是第二句，意為“還是說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？”回應(yīng)論點(diǎn)。
此句用了正反對比。
抑-- --或者。
本—— 動詞，溯本、推求、跟“原”意思相近。
�。ㄈ畬W(xué)生齊讀第四段，第四段進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。
“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”翻譯。結(jié)尾一句，以問句結(jié)束有何作用？
于：被動。
所：所+動詞，組成名詞性的短語。
（禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道只是伶人才如此嗎？）
引人深思，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興的治理，同樣會導(dǎo)致身死國滅的下場。啟發(fā)人們通過歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。
伶官傳序
歐陽修
時間 事件 結(jié)論 教訓(xùn)
908年 （23歲） 受命繼志 禍智
盛 912年（27歲） 系燕父子以組 患勇
�。ǖ茫� 憂勞可以興國 常多
923年 （38歲） 函梁君臣之首 積困
盛衰之理 于于
《伶官傳序》 教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生掌握重點(diǎn)字、詞、句的意義及用法。
2、讓學(xué)生了解本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)，體會正反說理突出中心的寫作手法。
3、讓學(xué)生感受文章氣勢旺盛、波瀾起伏而又平易自然、簡約凝練的語言。
4、讓學(xué)生理解文章“盛衰之理在于人事”的中心論點(diǎn)的歷史意義及現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重難點(diǎn)：
讓學(xué)生感受文章氣勢旺盛、波瀾起伏而又平易自然、簡約凝練的語言。
教學(xué)方法：誦讀法，探究法
課時安排：一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
解題
二、整體感知
生讀文章。
文章的中心論點(diǎn)是什么?論據(jù)又是什么?
三、文本探究
1、學(xué)習(xí)第1段
中心論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!
比較：盛衰之理，并非天命，實(shí)乃人事也。
盛衰之理，雖曰天命，然亦乃人事也。
2、學(xué)習(xí)第2段
這一段是圍繞什么來寫的?
明確：矢
這一小段又從哪兩個方面來寫的?
作者是如何寫晉王賜矢的?
重點(diǎn)分析“爾其無忘乃父之之志!”
莊宗又是如何對待這矢?(請找出相關(guān)動詞)這表現(xiàn)了什么?
動詞：受、藏、請、盛、負(fù)、納
為完成父命，盡心盡力。
3、學(xué)習(xí)第3段
第3段寫了哪些內(nèi)容?
明確：莊宗的成功之盛和失敗之衰，以及分析了他成敗的原因。
如何寫莊宗成功之盛的?(請找出相關(guān)動詞)那一句話最能表現(xiàn)?“可謂壯哉!”
又是如何寫莊宗失敗之衰的?連續(xù)短句的運(yùn)用，讓我們感到莊宗的氣勢斗轉(zhuǎn)直下。那一句話最能表現(xiàn)?“何其衰也!”
二者的鮮明對比，有什么表達(dá)效果?(在情感的`表達(dá)上)
明確：表達(dá)了作者“嘆惋”之情。
回到文首“嗚呼”，奠定“嘆惋”的感情基調(diào)。
作者所分析莊宗成敗的原因是什么?
明確：人事�！皯n勞可以興國，逸豫可以亡身�！边@是中心論點(diǎn)具體的闡釋。(投影相關(guān)材料)
小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，他按照“提出論點(diǎn)—例證分析—得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
4、學(xué)習(xí)第4段
重點(diǎn)理解句子“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。
作者為什么還要寫第四段呢?
明確：①照應(yīng)題目
②借古諷今。諷諫北宋統(tǒng)治者要力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。(投影北宋當(dāng)時現(xiàn)狀的資料)
�、圩髡邚�(qiáng)調(diào)使人逸豫亡身的不僅局限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺聲色犬馬，忘記憂勞興國的至理，同樣會導(dǎo)致身死國滅的下場。加強(qiáng)文章的針對性，也使得文章更具現(xiàn)實(shí)意義。
四、課堂小結(jié)：
古人說得好：以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。我們要謹(jǐn)記：憂勞興國，逸豫亡身的道理，要居安思危，防微杜漸，不能玩物喪志，重復(fù)古人的錯誤和悲劇。
五、課后作業(yè)
1、熟讀全文，背誦名句。
2、學(xué)習(xí)此文后，根據(jù)你所得到的啟示，選取感受最深的一個觀點(diǎn)，結(jié)合自身實(shí)際，寫一篇小作文，文體為議論文。
《伶官傳序》 教案6
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掌握“原、所以、恨、函、抑、本”等文言詞語，判斷句、被動句等特殊句式，疏通文意，理解作者觀點(diǎn)。
2、品味語言，感受本文行文抑揚(yáng)頓挫的特點(diǎn)，體會作者對后唐莊宗的嘆惋之情和借史諷喻的苦心。
3、了解史論文以史帶論、以史論證的特點(diǎn)，深入理解、體會“憂勞興國，逸豫亡身”等文中警策句的內(nèi)涵和人生啟示。
重點(diǎn)：理清論證思路，探究莊宗成敗的原因。
難點(diǎn)：理解作者以史為鑒的作序初衷。
學(xué)習(xí)過程
一、預(yù)習(xí)新課
查閱資料，了解作者寫這篇文章的時代背景，通過知人論世，理解本篇文章。
二、導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)知識
�。ㄒ唬v史背景：
北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。
�。ǘ┳髡吆喗椋�
歐陽修：字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，xxx新運(yùn)動的倡導(dǎo)者�！疤扑伟舜蠹摇敝兴未奈逦惶K洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩、文、書法、文論等各方面都很有成就。在史學(xué)方面，與宋祁合著《新唐書》，又單獨(dú)編纂了《新五代史》。
�。ㄈ┳衷~：
【字音字形】
伶官（líng）契丹（qì）
與爾三矢（shǐ）仇讎（chóu）
系燕父子（xì）所溺（nì）
【通假字】
及仇讎已滅（“讎”同“仇”，仇敵）
【古今異義】
1.與其所以失之者文庫（古義：和他；今義：在比較兩件事的利害得失而決定取舍時,表示放棄或不贊成的一面）
2.不知所歸，至于誓天斷發(fā)（古義：相當(dāng)于“以至于”；今義：表示達(dá)到某種程度）
3.則遣從事以一少牢告廟（古義：官名,這里指官員；今義：干某項事業(yè)；處理，處置；辦事，辦理事務(wù)）
4.雖曰天命，豈非人事哉（古義：與“天命”相對，指人力；今義：關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎懲等工作；人情事理）
5.原莊宗之所以得天下（古義：代詞“所”與介詞“以”組成“所”字結(jié)構(gòu)，其義為“……的原因”；今義：常用作表示因果關(guān)系的連詞）
6.原莊宗之所以得天下（古義：推究；今義：原來）
7.方其系燕父子以組（古義：絲編的繩索，這里泛指繩索；今義：結(jié)合，構(gòu)成）
【一詞多義】
1.歸
�、俣员硶x以歸梁（歸順）
②君臣相顧，不知所歸（返回）
2.告
①則遣從事以一少牢告廟（祭告）
�、诰吒嬉允拢ǜ嬖V）
③告之于帝（稟告）
3.盛
�、偈⑺ブ�，雖曰天命，豈非人事哉（興盛）
②請其矢，盛以錦囊（裝）
�、燮湟鈿庵�，可謂壯哉（旺盛）
�、芊狡涫⒁玻e天下之豪杰，莫能與之爭（強(qiáng)盛）
4.困
①及其衰也，數(shù)十伶人困之（圍困）
�、谥怯露嗬в谒纾ɡ_）
�、矍�?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣（困厄）
�、馨苍诠幽芗比酥Вɡщy）
5.微
①禍患常積于忽微（微小的事）
�、谖⒅缸蠊�，則席地倚墻而坐（悄悄地）
�、蹚臄�(shù)騎出，微行入古寺（為隱藏身份而改裝）
④微斯人，吾誰與歸（沒有）
6.其
�、贍柶錈o忘乃父之志（副詞，表祈使語氣，一定）
�、谥劣谑奶鞌喟l(fā)，泣下沾襟，何其衰也（語氣詞，多么）
�、燮湟鈿庵�，可謂壯哉（代詞，他）
�、苁ト酥詾槭ィ奕酥詾橛�，其皆出于此乎?(大概,表揣測語氣副詞）
7.而
①而皆背晉以歸梁（但，表轉(zhuǎn)折）
�、诩皠P旋而納之（表順接）
�、垡匀纲n莊宗而告之曰（表遞進(jìn)）
�、軘�(shù)十伶人困之，而身死國滅（表順接）
8.以
�、倥c其所以失之者（介詞，與“所”組成固定詞組，表示“……的原因”）
�、诳梢灾樱ń樵~，憑借）
�、鄱员硶x以歸梁（相當(dāng)于“而”，表順接）
�、芊狡湎笛喔缸右越M（介詞，用）
�、菀藻\囊（介詞，用）
9.與
�、倨醯づc吾約為兄弟（跟，介詞）
�、谂c爾三矢（給，動詞）
【詞類活用】
1.名詞作動詞
�、俸壕贾祝ㄓ媚鞠蛔友b）
②契丹與吾約為兄弟（訂立盟約）
�、垡直酒涑蓴≈E（探求、考察）
�、茉f宗之所以得天下（推究）
�、萜抡唇螅ǖ粝拢�
2.形容詞作動詞
一夫夜呼，亂者四應(yīng)（作亂）
3.形容詞作名詞
夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺（忽微：細(xì)小的事情；智勇：智勇的人）
4.名詞作狀語
�、儇�(fù)而前驅(qū)（向前）
②倉皇東出（向東）
�、垡环蛞购簦ㄔ谝估铮�
④亂者四應(yīng)（在四面）
5.動詞作名詞
而告以成功(成功的消息)
6.使動用法
�、賾n勞可以興國，逸豫可以亡身（興：使……興盛；亡：使……滅亡）
�、趧P旋而納之（使……收藏）
③至于誓天斷發(fā)（使……斷）
【文言句式】
1.判斷句
�、佟啊�，……也”此三者，吾遺恨也
�、凇啊病笔�
A、梁，吾仇也
B、憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也
C.無標(biāo)志式燕王,吾所立
2.被動句
A、身死國滅，為天下笑
B、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺
3.倒裝句
①定語后置其意氣之盛
�、诮樵~結(jié)構(gòu)后置
A、盛以錦囊
B、方其系燕父子以組
C、而告以成功
D、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺
E、莊宗受而藏之于廟
4.省略句
A、還矢(于)先王,而告(之)以成功
B、以三矢賜(于)莊宗而告之曰
C、請其矢,盛(之)以錦囊
D、豈獨(dú)(莊宗之困于)伶人也哉
E、(莊宗)則遣從事以一少牢告(于)廟
5.固定句式
A、泣下沾襟，何其衰也！多么……啊
B、雖曰天命，豈非人事哉！難道……嗎
四、總體感知
全文可分為四個部分：
第一部分：（第1段），提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，并舉出后唐莊宗的天下而又失天下的事例作為立論的根據(jù)。
第二部分：（第2段），詳細(xì)敘述了莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的經(jīng)過。這一段敘事的語勢比較平緩，沒有直接的議論，但是作者寓論點(diǎn)于敘述之中，與第一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)，為下文張本。
第三部分：（第3段），轉(zhuǎn)入議論，評論莊宗的“盛衰之理”，闡明中心論點(diǎn)。
第四部分：（第4段），引出教訓(xùn)，總結(jié)全文。
五、學(xué)習(xí)課文
1、第一段有何作用？
明確：
�、匍_篇直接提出中心論點(diǎn)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”引發(fā)思考；
�、诳傤I(lǐng)式點(diǎn)出拿莊宗興亡的歷史進(jìn)行說理，引起下文，為下文的敘事說理做鋪墊。
2、“莊宗受而藏之于廟……及凱旋而納之”這幾句話中哪些動詞用得好？
明確：
“受”“藏”“遣”“告”“請”“盛”“負(fù)”“納”等動詞，描繪出莊宗一心執(zhí)行父命的形象，以及其全盛時期的征戰(zhàn)情況，體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”及“人事”的作用，為下文的議論做準(zhǔn)備。
3、全文是如何圍繞“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”展開的？
明確：
文章開頭提出“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”這個論點(diǎn)，具有提挈全文的作用。緊接著舉出莊宗得天下和失天下的事例來證明這一論點(diǎn)。
第二段敘述莊宗接受并執(zhí)行其父遺命的事例。
第三段從莊宗極盛和極衰兩種情形的對比中，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力的論證，揭示了所謂“人事”的'內(nèi)涵。
第四段承接上文進(jìn)一步議論，總結(jié)出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)可以使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。深化了人們對“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”的理解。
4、本文第四段是否只是對前面闡述的觀點(diǎn)的重復(fù)？為什么？
明確：
不是。作者在文章的第三段，通過正反對比，已經(jīng)得出了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，點(diǎn)明了莊宗得天下和失天下的根本原因，這與文章開始提出的論點(diǎn)相照應(yīng)。至此，文章似乎已經(jīng)有了一個完整的結(jié)構(gòu)。但是，作者沒有收筆，而是繼續(xù)展開議論。在前面對比闡述的基礎(chǔ)上，總結(jié)出“夫禍患常積于忽微，而智勇多于所溺”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)使人國破家亡的不僅僅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂中，忘記憂勞興國的至理，同樣會落得身死國滅的下場。作者在這里含蓄地批評了朝政，諷讀北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。這就使得文章闡述的事理更具普遍性，更具現(xiàn)實(shí)針對性。因此，可以說，第四段是對伶官亡國一事的現(xiàn)實(shí)意義的進(jìn)一步開掘，并不只是簡單的重復(fù)。
5、結(jié)合文本，簡要分析本文是如何使用事實(shí)論證的。
明確：
第一段，以莊宗得天下和失天下的史實(shí)為論據(jù)。在具體選材上，文章以“晉王三矢”為事例，充分體現(xiàn)了莊宗的“憂勞"，突出了“人事”的作用，再輔之以莊宗盛衰時所涉及的點(diǎn)滴史實(shí)，就使人們對于莊宗由“盛”而“衰”，由“憂勞”到“逸豫”的轉(zhuǎn)變了然于胸，達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的。
6、結(jié)合文本，簡要分析文章是如何圍繞“盛衰”進(jìn)行對比論證的。
明確：
文本從“盛”“衰”兩個方面，圍繞“人事”進(jìn)行層層深入的對比論證，著眼于“盛”“衰”與“憂勞”“逸豫”的因果關(guān)系，從中心論點(diǎn)到論據(jù)，從論證過程到結(jié)論，不論是所用的事例或史實(shí)，還是作者抒發(fā)的感慨或議論，都是具有對比性的。文章通過正反兩方面的鮮明對比，既突出了中心論點(diǎn)，使說理深刻、透徹，也使文章一氣貫通，前后呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
7、“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”這三句話是怎樣提挈全文的？請結(jié)合文本的具體內(nèi)容簡要分析。
明確：
�、偾f宗得天下和失天下的事例，為說明“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一論點(diǎn)提供歷史根據(jù)。②第二段敘述莊宗執(zhí)行其父遺命的事例，第三段在莊宗極盛和極衰兩種情形的對比中，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。③第四段承上文進(jìn)一步議論，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)能使人“逸豫亡身”的決不僅僅限于伶人，深化了人們對“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”的理解。
8、文章題目是“五代史伶官傳序”，但文章很少直接提到伶官的事情，這是不是文不對題？結(jié)合文本說說你的理由。
明確：
觀點(diǎn)一：沒有文不對題。歐陽修寫作《五代史伶官傳序》的主要目的是：總結(jié)莊宗李存勖得天下而又失天下的歷史教訓(xùn)，闡明國家盛衰取決于“人事”，諷諫北宋統(tǒng)治者。而有關(guān)伶官的事情在《伶官傳》中已經(jīng)有了詳細(xì)的敘述，本文不需要重復(fù)。
觀點(diǎn)二：有點(diǎn)文不對題。莊宗的衰敗是由伶官引起的，作者以史為鑒，就伶官亂政誤國來評述國家興盛衰敗的道理，雖然《伶官傳》中詳細(xì)地敘述了有關(guān)伶官的內(nèi)容，但在這篇文章中，也應(yīng)該簡要地敘述一些有關(guān)伶官的事情，讓讀者更明確地把握文章主旨。
《伶官傳序》 教案7
教學(xué)目標(biāo)：
1.掌握本文的字、詞、句的意義及其用法：
2.學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)：
3.明白“憂勞興國，逸豫亡身”的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.文中的關(guān)健字、詞、句：
2.文章的議論思路。
教學(xué)步驟：
1.導(dǎo)入新課
1.學(xué)生：說出“唐宋八大家”的名字。學(xué)生或教師作出評判。
2.學(xué)生：舉出已學(xué)過的歐陽修的課文名。參考：《醉翁亭記》
3、 教師：如果說《醉翁亭記》通過寫醉翁亭的秀麗風(fēng)光，通過勾勒太守與種民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想的話，那么，《伶官傳序》則是通過寫后唐莊宗接受和執(zhí)行其父遺命等一串故事，通過總結(jié)寵信伶人這一教訓(xùn)，表達(dá)了作者憂國憂民的情懷。今天我們就來學(xué)習(xí)歐陽修的'《伶官傳序》。(板書標(biāo)題)
說明：
激發(fā)興趣，勾起回憶，通過比較，引入新課。
二、學(xué)習(xí)新課
1.朗讀課文：學(xué)生朗讀，教師正音。
2.分組競賽： 解釋個別字義，說明特殊用法。 (幻燈)
字：原——推究 約——訂立盟約
函——用盒裝 本——考察
乃——你 其——一定
詞：伶人——樂工
人事——人的作用
句：盛以錦囊——狀語后置
告以成功——狀語后置
身死國滅——表被動
3.互相研討：共同翻譯全文，教師注意答疑。
1.思考：找出本文的中心論點(diǎn)。(學(xué)生答)
答案：雖日天命，豈非人事哉?(板書)
說話：用現(xiàn)代漢語表述這一中心論點(diǎn)。要求 簡潔明了。(學(xué)生說)
提示：參照課文注釋。
答案：盛衰成敗，由于人事。(板書)
2、思考：為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)?怎樣過渡到分析中去的?(學(xué)生答)
參考答案：(教師引導(dǎo)、評述)
論據(jù)：莊宗得天下、失天下的史實(shí)。
過渡：文中“原莊宗之所以……可以知之矣”這一句。
3、學(xué)生說話：簡述莊宗得天下和失天下的史實(shí)。
教師總結(jié)并板書：(見下)
恪遵父命
得—— ——成則由人
終于報仇
一改初衷
失—— ——敗也由人
由勝而敗
4、思考：從論證角度上考慮，作者采取了什么論證方法?
答案：正反對比。(板書)
5、思考：作者從莊宗得失天下的史實(shí)中得到了怎樣了結(jié)論?
參考：A“皆自于人。”
B“憂勞可以興國，逸豫可以亡身�！�
C“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺�！� (板書)
學(xué)生：用現(xiàn)代漢語將作者的這些結(jié)論再說一遍。
教師：注意糾正錯誤。
6、教師歸納：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，它按照“提出論點(diǎn)——例證分析——得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，顯得中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。(板書)
7、思考：處于北宋中葉的歐陽修，為何要寫《伶官傳》并冠以短序?
學(xué)生：回答。
參考：以古喻今，告誡當(dāng)時北宋統(tǒng)治者，要吸取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足于表面的繁榮。(板書)
注意：引導(dǎo)學(xué)生盡可能地說出上面兩個成語。
字、詞、句是關(guān)鍵，必須首先予以解決。
通過競賽，更可以調(diào)動學(xué)生的積極性。
首先讓學(xué)生理清文章的綱。
把握文體特點(diǎn)，掌握論據(jù)。
了解內(nèi)容，弄清史實(shí)，得出觀點(diǎn)。
明確論證方法。
初步了解作者的寫作意圖。
落實(shí)字詞的理解。
明白文章的思路，學(xué)會嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C。
進(jìn)一步了解作者寫作意圖。
讓學(xué)生靈活運(yùn)用成語。
3.課堂延伸
1.思考：你學(xué)了這篇課文以后，從莊宗這一史實(shí)和作者這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)?
參考答案：
a：小事不小
b：玩物喪志
c：事在人為
d：以古為鏡
e：……
《伶官傳序》 教案8
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：1、掌握本文的字、詞、句的意義及用法。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)。
3、學(xué)習(xí)本文布局謀篇的特點(diǎn)。
4、本文是史論，是借古諷今之作，理解文中闡發(fā)的“盛”“衰”;“得”“失”;“成”“敗”;“損”“益”;“興”“亡”的道理。
德育目標(biāo)：1、明白“憂勞興國，逸豫之身”的道理。
2、理解“謙受益，滿招損”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含義的啟示。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力。理解文章的思路，學(xué)習(xí)本文的論證法：例證法，正反對比論證法。
教學(xué)重點(diǎn)：1、文中關(guān)鍵字、詞、句。2、文章議論思路。3、如何通過正反說理突出中心論點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：理解本文內(nèi)容與題目之間的關(guān)系。
教學(xué)方法：誦讀法，探究引申法
課時安排：一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1、舉出所學(xué)過的歐陽修的文章。(《醉翁亭記》)。
2、與《醉翁亭記》對比導(dǎo)出《伶官傳序》(如果說《醉翁亭記》通過寫醉翁亭的秀麗風(fēng)光，通過勾勒太守與民同樂的畫面來抒發(fā)作者的政治理想的話，那《伶官傳序》則是通過寫后唐莊宗接受和執(zhí)行其父親遺命等一串故事，通過總結(jié)寵幸伶人這一教訓(xùn)，表達(dá)了作者憂國憂民的情懷，我們就來學(xué)習(xí)歐陽修的《伶官傳序》。)
3、由學(xué)生介紹歐陽修。
4、關(guān)于序。
5、背景介紹。
二、學(xué)習(xí)新課。
1、朗讀課文：學(xué)生朗讀，教師正音。
2、共同研討：共同翻譯全文，解釋個別詞，字義，說明特殊用法，疏通文意。
3、再次齊讀課文，教師指導(dǎo)：①讀出重音，體現(xiàn)這種強(qiáng)調(diào)的意義來。(豈非人事哉，“得失”“人事”等)②讀出節(jié)奏，體現(xiàn)出文氣的急切舒緩來。(“方其”領(lǐng)起底個分句一氣貫通，有聲勢，不可一世的氣概。)③讀出對比，體現(xiàn)出文章的抑揚(yáng)變化來。④讀出玉器，體現(xiàn)出作者的感情傾向來。
三、研討本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索。
1、思考，找出本文的中心論點(diǎn)，并用現(xiàn)代漢語表述。(雖由天命，豈非人事哉?——盛衰成敗，由于人事。)
2、為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)?怎樣過度到分析中去的?(論據(jù)：莊宗得天下，失天下的史實(shí)。過度：莊宗之所以……可以知之矣)
3、簡述莊宗得天下和失天下的史實(shí)。
4、作者從論證角度看，采用了什么論證方法?(正反對比論證)
5、作者從莊宗得天下的史實(shí)中得到了怎樣的結(jié)論?(“皆自于人”，“憂勞興國，逸豫之身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”)
6、用現(xiàn)代漢語將作者的這些結(jié)論說說。(“謙受益，滿招損”，“防微杜漸”“以史為鑒”“力戒驕奢”“勵精圖治”“居安思�！�)
7、 小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，它按照“提出論點(diǎn)——例證分析——得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
8、處于北宋時期的歐陽修，為何要寫《伶官傳》呢?并冠以短序?
9、師結(jié)：以古喻今，告戒當(dāng)時的統(tǒng)治者，要汲取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足于表面的繁榮。
四、課堂延伸：
1、思考：你學(xué)了這篇課文后，從莊宗這一史實(shí)和作者這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)?(小事不小，玩物喪志，事在人為，以古為鏡)
2、總結(jié)：古人說得好：以銅味為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。歷史的教訓(xùn)不能忘，要謹(jǐn)記：憂勞興國，逸豫之身的道理，居安思危，防微杜漸，不再重復(fù)古人的悲劇!
3、課后作業(yè)：①掌握課文中特殊的文言句式。②掌握關(guān)鍵字、詞。③背誦此文。
《伶官傳序》譯文
唉!盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎?推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。
嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知人矣。
世人傳說晉王臨死時，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的`遺恨。交給你三枝箭，你不要忘記你父親報仇的志向�！鼻f宗受箭收藏在祖廟。以后宗莊出兵打仗，便派手下的隨人官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收進(jìn)宗廟。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以綿囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，走進(jìn)祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報仇的志向已經(jīng)完成，他那神情氣慨，是多么威風(fēng)!等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人在夜里發(fā)難，作亂的人四面響應(yīng)，他慌慌張張出兵東進(jìn)，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知到哪里去好;到了割下頭發(fā)來對天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢!難道說是因?yàn)槿〉锰煜码y，而失去天下容易才象這樣的嗎?還是推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢?《尚書》上說：“自滿會招來損害，謙虛能得到益處。”憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊，而士卒離散，君臣相顧，不知所歸;至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?《書》曰：“滿招損，謙受益�！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
因此，當(dāng)他興盛時，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭;到他衰敗時，數(shù)十個樂官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點(diǎn)一滴極小的錯誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好之中，受其迷惑而結(jié)果陷于困窮，難道僅只是溺愛伶人有這種壞結(jié)果嗎?于是作《伶官傳》。
故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭;及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)憐人也哉!作《伶官傳》。
《伶官傳序》 教案9
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握“原、所以、恨、函、抑、本”等文言詞語，判斷句、被動句等特殊句式，疏通文意，理解作者觀點(diǎn)。
2、品味語言，感受本文行文抑揚(yáng)頓挫的特點(diǎn)，體會作者對后唐莊宗的嘆惋之情和借史諷喻的苦心。
3、了解史論文以史帶論、以史論證的特點(diǎn)，深入理解、體會“憂勞興國，逸豫亡身”等文中警策句的內(nèi)涵和人生啟示。
語言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握文中的相關(guān)文言知識：一詞多義、古今異義和特殊句式等。
思維發(fā)展與提升：學(xué)習(xí)本文通過對比論證來論證文章中心論點(diǎn)的寫作手法。
審美鑒賞與創(chuàng)造：通過反復(fù)誦讀，鉤玄提要，把握文章的論證結(jié)構(gòu)和論證特點(diǎn)。
文化傳承與理解：了解“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的觀點(diǎn)，培養(yǎng)憂患意識。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：理清論證思路，探究莊宗成敗的原因。
難點(diǎn)：理解作者以史為鑒的作序初衷。
課前準(zhǔn)備
1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)
2、制作課件
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
唐太宗說：“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”《六國論》中蘇洵警告當(dāng)權(quán)者“為國者無使為積威之所劫哉！”，《過秦論》中賈誼以秦警醒，“仁義不施而攻守之勢異也”那么歐陽修的《五代史伶官傳序》又有何深意呢？今天我們就來一探究竟。
二、寫作背景
北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。
三、作者介紹
歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩文創(chuàng)新運(yùn)動的倡導(dǎo)者�！疤扑伟舜蠹摇敝兴未奈逦惶K洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩、文、書法、文論等各方面都很有成就。在史學(xué)方面，與宋祁合著《新唐書》，又單獨(dú)編纂了《新五代史》。
四、題目解說
伶：封建時代的樂工，演戲的人。
伶官：授有官職的樂工或演戲的人。
伶官傳：選自歐陽修《新五代史》。
序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。
五、層次結(jié)構(gòu)
全文可分為四個部分：
第一部分：（第1段），提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，并舉出后唐莊宗的天下而又失天下的事例作為立論的根據(jù)。
第二部分：（第2段），詳細(xì)敘述了莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的經(jīng)過。這一段敘事的語勢比較平緩，沒有直接的議論，但是作者寓論點(diǎn)于敘述之中，與第一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)，為下文張本。
第三部分：（第3段），轉(zhuǎn)入議論，評論莊宗的“盛衰之理”，闡明中心論點(diǎn)。
第四部分：（第4段），引出教訓(xùn)，總結(jié)全文。
六、全文分析
1、第一段有何作用？
明確：
�、匍_篇直接提出中心論點(diǎn)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”引發(fā)思考；
�、诳傤I(lǐng)式點(diǎn)出拿莊宗興亡的歷史進(jìn)行說理，引起下文，為下文的敘事說理做鋪墊。
2、“莊宗受而藏之于廟……及凱旋而納之”這幾句話中哪些動詞用得好？
明確：
“受”“藏”“遣”“告”“請”“盛”“負(fù)”“納”等動詞，描繪出莊宗一心執(zhí)行父命的形象，以及其全盛時期的征戰(zhàn)情況，體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”及“人事”的作用，為下文的議論做準(zhǔn)備。
3、全文是如何圍繞“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”展開的？
明確：
文章開頭提出“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”這個論點(diǎn)，具有提挈全文的作用。緊接著舉出莊宗得天下和失天下的事例來證明這一論點(diǎn)。
第二段敘述莊宗接受并執(zhí)行其父遺命的事例。
第三段從莊宗極盛和極衰兩種情形的對比中，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力的論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。
第四段承接上文進(jìn)一步議論，總結(jié)出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)可以使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。深化了人們對“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”的理解。
4、本文第四段是否只是對前面闡述的`觀點(diǎn)的重復(fù)？為什么？
明確：
不是。作者在文章的第三段，通過正反對比，已經(jīng)得出了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，點(diǎn)明了莊宗得天下和失天下的根本原因，這與文章開始提出的論點(diǎn)相照應(yīng)。至此，文章似乎已經(jīng)有了一個完整的結(jié)構(gòu)。但是，作者沒有收筆，而是繼續(xù)展開議論。在前面對比闡述的基礎(chǔ)上，總結(jié)出“夫禍患常積于忽微，而智勇多于所溺”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)使人國破家亡的不僅僅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂中，忘記憂勞興國的至理，同樣會落得身死國滅的下場。作者在這里含蓄地批評了朝政，諷讀北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。這就使得文章闡述的事理更具普遍性，更具現(xiàn)實(shí)針對性。因此，可以說，第四段是對伶官亡國一事的現(xiàn)實(shí)意義的進(jìn)一步開掘，并不只是簡單的重復(fù)。
5、結(jié)合文本，簡要分析本文是如何使用事實(shí)論證的。
明確：
第一段，以莊宗得天下和失天下的史實(shí)為論據(jù)。在具體選材上，文章以“晉王三矢”為事例，充分體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了“人事”的作用，再輔之以莊宗盛衰時所涉及的點(diǎn)滴史實(shí)，就使人們對于莊宗由“盛”而“衰”，由“憂勞”到“逸豫”的轉(zhuǎn)變了然于胸，達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的。
6、結(jié)合文本，簡要分析文章是如何圍繞“盛衰”進(jìn)行對比論證的。
明確：
文本從“盛”“衰”兩個方面，圍繞“人事”進(jìn)行層層深入的對比論證，著眼于“盛”“衰”與“憂勞”“逸豫”的因果關(guān)系，從中心論點(diǎn)到論據(jù)，從論證過程到結(jié)論，不論是所用的事例或史實(shí)，還是作者抒發(fā)的感慨或議論，都是具有對比性的。文章通過正反兩方面的鮮明對比，既突出了中心論點(diǎn)，使說理深刻、透徹，也使文章一氣貫通，前后呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
7、“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”這三句話是怎樣提挈全文的？請結(jié)合文本的具體內(nèi)容簡要分析。
明確：
�、偾f宗得天下和失天下的事例，為說明“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一論點(diǎn)提供歷史根據(jù)。②第二段敘述莊宗執(zhí)行其父遺命的事例，第三段在莊宗極盛和極衰兩種情形的對比中，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。③第四段承上文進(jìn)一步議論，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)能使人“逸豫亡身”的決不僅僅限于伶人，深化了人們對“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”的理解。
8、文章題目是“五代史伶官傳序”，但文章很少直接提到伶官的事情，這是不是文不對題？結(jié)合文本說說你的理由。
明確：
觀點(diǎn)一：沒有文不對題。歐陽修寫作《五代史伶官傳序》的主要目的是：總結(jié)莊宗李存勖得天下而又失天下的歷史教訓(xùn)，闡明國家盛衰取決于“人事”，諷諫北宋統(tǒng)治者。而有關(guān)伶官的事情在《伶官傳》中已經(jīng)有了詳細(xì)的敘述，本文不需要重復(fù)。
觀點(diǎn)二：有點(diǎn)文不對題。莊宗的衰敗是由伶官引起的，作者以史為鑒，就伶官亂政誤國來評述國家興盛衰敗的道理，雖然《伶官傳》中詳細(xì)地敘述了有關(guān)伶官的內(nèi)容，但在這篇文章中，也應(yīng)該簡要地敘述一些有關(guān)伶官的事情，讓讀者更明確地把握文章主旨。
七、中心思想
文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而又失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家之盛衰取決于“人事”，“優(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫比宋統(tǒng)治者應(yīng)力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。
八、寫作特點(diǎn)
�、僬Z言委婉，氣勢旺盛。
全文從“嗚呼”起筆，到“豈獨(dú)伶人也哉”收尾，一嘆再嘆，以嘆始，以嘆終。于反復(fù)詠嘆中顯示委婉的韻致。在議論的文字中，多用反問句、疑問句，使說理委婉而引人深思；多采用對仗工整的駢句，造成鮮明的對比氣勢和節(jié)奏感；適當(dāng)運(yùn)用長句，調(diào)節(jié)語勢，有張有弛。
②文筆酣暢，波瀾起伏。
文章開篇發(fā)出嗟嘆，提出論點(diǎn)，語勢突兀而起；隨后敘莊宗成敗之事，語勢猛升陡降；繼而步步緊逼，設(shè)疑問、引古語而得出“自然之理”；最后評論莊宗盛衰，語勢再升再降，于大起大落之中引出教訓(xùn)，文章于此戛然而止。
九、補(bǔ)充資料
書序
“書序”作為古代序文的一種，或由作者自己撰寫，或出自他人之手。相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。
伶人
伶人一詞，最早可以追溯到黃帝時期。史載，黃帝時伶?zhèn)愒煲魳泛蠓Q樂官為伶官，后來也將以演戲?yàn)樯乃嚾税ㄟM(jìn)來，將他們統(tǒng)稱為伶人。伶人的社會地位卑下，我國自古就有“樂戶”制度，也就是說伶人都必須列入專門的戶籍，且他們的后代世世代代不得為良。清朝的時候，還有專門的規(guī)定禁止伶人參加科舉。
十、總結(jié)全文
本文總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而又失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。
布置作業(yè)
從下面四句話中選取一句，說說它對你的啟發(fā)。
1、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉
2、滿招損，謙受益
3、憂勞可以興國，逸豫可以亡身
4、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺
課后訓(xùn)練
閱讀下面的文字，完成1~3題。
歐陽修的一生是與酒為伴的一生�？v觀他對酒的態(tài)度的變化，從“無飲酒”到“頹然乎”醉其間，再到渴望“常置酒一壺”得意于其間，恰好折射出其宦海沉浮和心路歷程的變化。（）。中國古代文人大都深受儒家思想影響，可以說，他們既是儒家思想的________，也是儒家思想的踐行者。
儒家________人采取積極入世的態(tài)度，要以天下為己任，義不容辭地承擔(dān)社會使命。因此他們的人生之路，必然以入世求仕為開端。于是，在青年歐陽修的身上，可以看到“達(dá)則兼濟(jì)天下”的理想在閃耀著。不飲酒，正是他恪盡職守、堅守正道的體現(xiàn)。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的。多年的仕途闖蕩，風(fēng)波迭起，貶謫成為常態(tài)�；潞Ｖ谐粮〉臍W陽修，一方面尊奉儒學(xué)，對政務(wù)盡職盡責(zé)；另一方面，每日面對官場種種黑暗，又無法做到________。沉醉，便是歐陽修心靈糾結(jié)的外現(xiàn)。
最終，隨著個人的政治理想、人生理想在時間的流逝中漸行漸遠(yuǎn)，道家回歸自然的思想就成為士人們的精神寄托，成為歐陽修心靈的慰藉地。這種超脫不是源于歷經(jīng)世事后心靈的寂滅引起的，而是對帶來的社會秩序束縛的一種掙脫，是心靈的自由和奔放。以酒為樂，便成了老年歐陽修________的宣告。
1、下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A、了解歐陽修的這種經(jīng)歷與心態(tài)的變化有助于我們理解他的詩歌
B、歐陽修的這種經(jīng)歷和心態(tài)的變化在他的詩歌中表現(xiàn)得十分明顯
C、而這種經(jīng)歷和心態(tài)的變化在古代封建士大夫中非常典型
D、歐陽修對酒的態(tài)度的變化也成了古代封建士大夫的典型代表
2、依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A、傳播者鼓吹置之度外置身事外
B、締造者激勵置之度外置身事外
C、締造者鼓吹熟視無睹超然物外
D、傳播者激勵熟視無睹超然物外
3、文中畫框的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A、這種超脫不是源于歷經(jīng)世事后心靈的寂滅，而是對社會秩序帶來的束縛的一種掙脫。
B、這種超脫不是源于歷經(jīng)世事后心靈的寂滅，而是社會秩序帶來的束縛的一種掙脫。
C、這種超脫不是由歷經(jīng)世事后心靈的寂滅引起的，而是對帶來的社會秩序束縛的一種掙脫。
D、這種超脫不是源于歷經(jīng)世事后心靈的寂滅引起的，而是對社會秩序帶來的束縛的一種掙脫。
4、閱讀下面一則短文，按要求答題。
據(jù)載，歐陽修為宰相韓琦寫了一篇《相州晝錦堂記》，交稿寄走后，他細(xì)細(xì)推敲了一下，覺得有兩句欠妥。他便派人騎快馬到韓府將文稿追回，做了修改。韓琦再次收到文稿后再三讀之才發(fā)現(xiàn)，全文只是在“仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)”中增加了兩個“而”字。他反復(fù)吟誦“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)”后，不禁拍案叫絕。
韓琦為什么對歐陽修增加的兩個“而”字拍案叫絕？請從語言表達(dá)效果的角度簡要分析。
答案以及解析
答案：
1、C
2、D
3、A
4、修改后雖語意未改變，但是語氣由急促變?yōu)槭婢�，似潺潺的山間流水，多了一份抑揚(yáng)頓挫的音樂美。所以，韓琦對增加的這兩個“而”字拍案叫絕。
解析：
1、上句的落腳點(diǎn)是歐陽修的宦海經(jīng)歷和心態(tài)的變化，下句的陳述對象是“中國古代文人”，只有C項起到了連接前后句語意的作用，故選C。
2、傳播者：是傳播行為的引發(fā)者，即在傳播過程中信息的主動發(fā)出者。締造者：一般指對創(chuàng)建某個組織、有形的無形的群體甚至國家等作出突出貢獻(xiàn)的人。根據(jù)語境，應(yīng)選“傳播者”。鼓吹：①宣傳提倡。②吹噓。激勵：激發(fā)鼓勵。根據(jù)語境，應(yīng)選“激勵”。熟視無睹：雖然經(jīng)�？匆�，還跟沒看見一樣，指對應(yīng)該關(guān)心的事物漠不關(guān)心。置之度外：放在考慮之外，指不把生死、利害等放在心上。根據(jù)語境，應(yīng)選“熟視無睹”。超然物外：①超出于社會斗爭之外。②泛指置身事外。置身事外：把自己放在事情之外，毫不關(guān)心。語境強(qiáng)調(diào)老年歐陽修掙脫社會秩序束縛，追求心靈自由，應(yīng)選“超然物外”。故選D。
3、畫框句中有兩處語�。阂皇墙Y(jié)構(gòu)混亂，“源于歷經(jīng)世事后心靈的寂滅引起的”可改為“源于歷經(jīng)世事后心靈的寂滅”或“由歷經(jīng)世事后心靈的寂滅引起的”；二是語序不當(dāng)，“帶來的”作定語，修飾“束縛”，故應(yīng)將“社會秩序”和“帶來的”交換位置。只有A項全部改正了錯誤。故選A。
4、此題要求“從語言表達(dá)效果的角度”分析，就是讓學(xué)生分析語言形式方面的作用，即說明增加虛詞“而”帶來的表達(dá)效果。所以，應(yīng)側(cè)重賞析虛詞的表達(dá)效果。
《伶官傳序》 教案10
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)通過正反說理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。
2、理解“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警語的深刻含義及其對人生的啟示。
教學(xué)設(shè)想
１、本文是一篇史論性文章。論述了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這一歷史盛衰規(guī)律。文中涉及五代歷史。閱讀時必須首先弄清史實(shí)，理清文中提及的人物及其關(guān)系。課前布置學(xué)生自學(xué)（預(yù)習(xí)），提出自學(xué)提綱，教學(xué)中檢查。
２、本文是《新五代史?伶官傳》一文的序。《伶官傳》記敘了后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國的史實(shí)。這篇序并未直接寫這些事情，而是寫后唐莊宗的盛衰成敗。教學(xué)中一要把歷史情況略作補(bǔ)充，二要引導(dǎo)學(xué)生理解文（內(nèi)容）與題（題目）之間的內(nèi)在聯(lián)系。
�。�、文章平易流暢，論證條理井然，可讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)。要求讀懂課文，口頭翻譯全文，找出文章的中心論點(diǎn)、論證過程和結(jié)論。然后讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)本文提高對史論的鑒賞水平，并就某一史實(shí)提出自己的見解，學(xué)會寫評論文章。
教學(xué)時數(shù)安排兩教時。
教學(xué)內(nèi)容與步驟
�。薄z查學(xué)生預(yù)習(xí)。
學(xué)生朗讀課文。教師考查閱讀課文的熟練程度，從而了解預(yù)讀情況。
２、有關(guān)的國王與國名：
課文第二段“世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：‘梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也�！薄闹刑岬綍x王、莊宗、梁、燕王、契丹、有的是王名（指人），有的是國名（也暗指人），請根據(jù)注釋簡述他們的情況（不要照讀注解）。
３、時代背景簡介：
五代（907－960年），指唐宋之間的五個封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時期。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與徘優(yōu)（páiyōu，雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年（926年）貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”即指此事。
�。�、疏通課文：
�。�1）正音：矢（shǐ）盛（①shèng盛衰之理；②chéng盛以錦囊）函（hán）
（2）補(bǔ)充注釋：
原―一用作動詞，推原，意指推究事物的根本原因。
盛以錦囊―一“以錦囊盛”的倒裝。用錦綾做的袋子裝著。盛，裝著，動詞。
函―一動詞，裝在木匣子里。原意“匣子”。
本――動詞，溯本、推求、跟“原”意思相近。
５、閱讀提示：
這篇史論觀點(diǎn)明確，論題突出，說理有力，條理分明。前段敘事，后段議論。通篇圍繞“盛衰”二字下筆。文章開頭，開門見山提出論點(diǎn)。連用兩個感嘆句表明作者對“盛衰之理”的重視，對“豈非人事”的強(qiáng)調(diào)。用一個“原”字推尋原因，點(diǎn)出莊宗得失之事，引出文章的主要論據(jù)，確定全文論證的內(nèi)容。“雖曰……豈非……”是反請語氣的轉(zhuǎn)折復(fù)句，意在強(qiáng)調(diào)后者。
在論述過程中文章緊扣莊宗“得與失”“盛與衰”，說明立論的歷史根據(jù)。全文的'論據(jù)，主要是敘述莊宗接受父命、報仇雪恥，后來由勝而敗、由盛而衰的史實(shí)。在敘事中融入作者的議論，表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。引史評史，就史論事，在真實(shí)記述史實(shí)的基礎(chǔ)上加以客觀分析、評論，從中歸結(jié)出發(fā)人深思的道理，告誡人們汲取歷史教訓(xùn)，這是史論文章的目的和特點(diǎn)。本文在“寫史”方面，文字精當(dāng)。先寫晉王臨終遺囑，莊宗恪守父命，出兵報仇，終于凱旋――有“系燕父子以組，函梁君臣之首”的“壯舉”。證明“成則由人”的道理。次寫莊宗報仇雪恥后，以為大功告成，不思強(qiáng)盛，寵信伶官，由盛而衰，最后落個倉皇出逃、土卒離散、君臣相顧、不知所歸的“慘狀”。也證明了“敗亦由人”的道理。文章用對比手法和情感強(qiáng)烈的句式，寫出盛衰、成敗兩個方面�！胺狡洹芍^壯哉！”“及……何其衰也！”兩句末的兩個感嘆句，用詞不同，卻飽含著強(qiáng)烈的感情色彩�！翱芍^壯哉”在贊嘆中含有輕蔑；“何其衰也”，在惋惜
中蘊(yùn)含譴責(zé)，都表達(dá)了作者對這件歷史事實(shí)的鮮明的觀點(diǎn)。接著又用“豈……歟？”“抑……歟？”反誥語氣的選擇復(fù)句強(qiáng)調(diào)后者，說明成敗之事“皆自于人”的道理，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論，印證了開頭的論點(diǎn)。為了加強(qiáng)文章的說理性，在最后一段中進(jìn)一步推論，仍用“方其……”“及其……”的對比句式，推出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的道理，擴(kuò)展了論點(diǎn)，照應(yīng)了題意，加強(qiáng)了文章的思想性。
附；板書設(shè)計（可配合疏通課文書寫）
６、怎樣理解文章中文與題的內(nèi)在聯(lián)系？
作者為《伶官傳》作序，卻很少直接寫到伶官們的事，表面看來文不對題，實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國之事評述國家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密，重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和評論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來，這樣扣住了題意，突出了中心。
《伶官傳序》 教案11
【目的要求】
1、學(xué)習(xí)文中的一些實(shí)詞、虛詞。理解句意、文意。
2、理解“滿招損、謙受益”；“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”；“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的含義。
【文言基礎(chǔ)知識】
1、字詞解析
�、僮⒁翎屃x
系燕父子(系jì，捆綁。)
仇讎已滅(讎chóu，同“仇”。)
亂者四應(yīng)(應(yīng)yìng，應(yīng)和(hé))
盛衰之理(盛shèng，興盛。)
盛以錦囊(盛chéng，裝。)
�、谠~性活用
函梁君臣之首(木匣→用木匣封裝。名詞作狀語)
一夫夜呼(在夜里。名詞作狀語)
憂勞可以興國，逸豫可以亡身(使國興，使身亡。動詞的使動用法。)
�、垡辉~多義
【原】
汝在九原，當(dāng)分明記之。(當(dāng)“泉”講，用的是本義。《祭妹文》)
武夫力而拘諸原(原野�！稓ブ畱�(zhàn)》)
天地之所以養(yǎng)人者，原不過此數(shù)也。(原來。《治平篇》)
原莊宗之所以得天下，與其所以失之者(推究，探求。)
【微】
微行入古寺(隱蔽身份，這是本義�！蹲笾乙愎菔隆�)
嶺嶠微草，凌冬不雕(極小的。《采草藥》
夫禍患常積于忽微(微小的。)
其文約，其辭微(微妙，深奧《屈原列傳》)
恨晨光之熹微(微弱�！稓w去來兮辭》)
微指左公處(暗暗地《左忠毅公逸事》)
微太子言，臣愿得謁之(如果沒有�！肚G軻刺秦王》)
微斯人，吾誰與歸？(如果不是�！对狸枠怯洝�)
【告】
遷矢先王，而告以成功。(上報，報告)
私見張良，具告以事(告訴，陳述《鴻門宴》)
自告奮勇(表示，表明)
【盛】讀shèng
盛衰之理(強(qiáng)盛、興盛)
勝地不常，盛筵難再(豐盛。《滕王閣序》)
其意氣之盛(盛大，雄壯)
位卑則足羞，官盛則近諛(職位高�！稁熣f》)
讀chéng
盛以錦囊(裝。)
2、難詞句解析
�、偈⑺ブ�，雖曰天命，豈非人事哉！
理：道理，此處可理解為原因。事：做。人事：可理解為“人為”。豈……哉：難道不是……嗎？此處是用反語問句的形式來抒發(fā)感嘆。
譯作：興盛和衰敗的原因，雖然說是上天決定的，難道不也是人為造成的嗎！
�、谠f宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
“之所以……”，“之所以……者”，都是“……的原因”的意思，“所以”前的“之”字是結(jié)構(gòu)助詞，可有可無，不必解釋。原：推究。之：代上一句講的道理。
譯作：推究莊宗得天下的原因，和他失天下的原因，可以知道這個道理了。
�、矍f宗受而藏之于廟，其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
受：授，接受。古漢語中“受”“授”同源。廟：宗廟，祭祀祖先的地方，就是下文的“太廟”。從事：一般的官員。一少牢：用一只羊、一只豬作祭禮。
譯作：莊宗接受了劍，把劍收藏在宗廟里，從那以后，每當(dāng)用兵的時候，就派遣手下的官員用一只羊、一只豬的祭禮向祖廟禱告，又請出那三枝箭，用錦囊裝了，背著(劍)一馬為先，等到得勝回來時，再把箭放回原處。
④豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？
抑：連詞，還是。本推究……根源�！暗弥�，“失之”中的“之”都是代詞，代“天下”。兩個“而”都是表轉(zhuǎn)折的連詞。自于：由于。
譯作：難道是得天下困難而失掉天下容易呢？還是推究那導(dǎo)致成功和失敗的原因都是由于人為造成的呢？
⑤夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！
忽微：極細(xì)微的事，“忽”和“微”都是極小的計量單位。智勇：有“智”與“勇”的人。所溺：溺愛的人或事。豈獨(dú)……也哉！難道僅僅(單單)……嗎？也哉：語氣助詞連用。
譯作：災(zāi)難禍害常常是從小的事情上積累起來的，聰明勇敢的人往往被所溺愛的事兒困擾，難道僅僅是幾個伶官(造成的)嗎？
【內(nèi)容主旨】
全文共4個自然段。
第1自然段，開門見山提出中心論點(diǎn)：盛衰之理，豈非人事。
2～4自然段以唐莊宗為例，邊擺事實(shí)，邊講道理，展開討論。唐莊宗李存勖接受父命，報仇雪恥，系燕父子、函梁君臣，這是他成功的時候。但天下平定后，卻一夫作亂，倉皇東出，伶人困之，身死國滅“，這是他慘敗的時候。莊宗成時：意氣之盛，可謂壯哉；莊宗敗時：泣下沾襟，何其衰也。
在敘述史實(shí)中得出結(jié)論：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。從而進(jìn)一步推出：禍患常積忽微，智勇多困于所溺。
【寫作特點(diǎn)】
1。本文在開篇提出中心論點(diǎn)之后。運(yùn)用正反對比推理，使論證其有極強(qiáng)的.說服力。用于推理的事例無可辨駁的史實(shí)，使人感到真切而信服。
2。本文感情充沛，語言寓于變化，長句短句錯落得體，多用短句，干脆有力，讀起來瑯瑯上口，加上陳述句與反語句反復(fù)出現(xiàn)，語氣詞多處運(yùn)用，使議論中透出情韻。文章結(jié)尾處“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，既是全文的歸結(jié)，又是格言式的警句，給人以啟示。
【解題指導(dǎo)】(思考和練習(xí))
一、見【內(nèi)容主旨】
二、
1、(莊宗)請其矢，盛(之)以錦囊，負(fù)(之)而前驅(qū)。
2、(莊宗)還矢(于)先王，而告(之)以成功。
3、公使陽處父追之，反諸河，(孟明等)則在舟中矣。
4、鄭穆公使(之)視客館，(杞子等則束載，厲兵、秣馬矣。)
5、若從君惠而免之，(吾等)三年將拜君賜。
三、這樣行文，使句式對稱，讀起來瑯瑯上口。特別是一些正反對比的對稱句子，不僅有音節(jié)美，而且在細(xì)細(xì)咀嚼中，我們可深刻地領(lǐng)略作者褒貶揚(yáng)抑的立場，體味到作者鮮明的思想感情。
【資料窗】
1、關(guān)于作者
作者歐陽修(1007～1072)，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，卒謚文忠。吉州永豐(今江西省永豐縣)人。官至樞密副使，參知政事。
歐陽修是北宋中葉的文壇領(lǐng)袖。大力提倡古文，并且提拔和獎掖后進(jìn)。著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。他在散文、詩詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩文評論方面都有很高的成就，而尤以散文的造詣最高。后人把他列為唐宋八大家之一。
他著有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》�！端问贰肪砣偈庞袀�。
2、關(guān)于歷史背景
五代(907～960)，指唐宋之間的五個封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時期。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)(pái yōu，雜耍藝人)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年(926)貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。
歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡當(dāng)時北宋王朝執(zhí)政者：應(yīng)為吸取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不當(dāng)滿足于表面的繁榮。
《伶官傳序》 教案12
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.掌握文中相關(guān)文言知識，積累文言語法現(xiàn)象，理清文章脈絡(luò)。
2.學(xué)習(xí)本文通過對比論證來論證文章中心論點(diǎn)的寫作手法。
3.明白“憂勞興國，逸豫亡身”和“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的道理，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)：疏通文章大意，體會作者運(yùn)用對比手法總結(jié)歷史興衰成敗的教訓(xùn)。
難點(diǎn)：理解作者“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”的史學(xué)觀點(diǎn)，及文本以史鑒今的手法。
【教學(xué)過程】
一、學(xué)習(xí)導(dǎo)入
同學(xué)們，大家好！唐朝滅亡后，我國歷史再次進(jìn)入到一個大分裂大動蕩的時期——五代十國時期。這一時期，政權(quán)更迭頻繁，戰(zhàn)事不斷，人民生活困苦。在那個時期，有一位軍事天才，李存勖，驍勇善戰(zhàn)，是最有可能統(tǒng)一天下之人�？墒撬⒑筇仆醭Q帝僅四年，便身死國滅，這又是為什么呢？北宋文宗歐陽修以史學(xué)家的深刻、政治家的敏銳、文學(xué)家的生動為我們解讀了這一歷史事件，今天，我們就來一起學(xué)習(xí)歐陽修的《五代史伶官傳序》。
二、學(xué)習(xí)任務(wù)分析
�。ㄒ唬┲R要點(diǎn)
1.了解文章體裁、寫作背景以及寫作目的。本文是一篇序文，作者所在時代，正是北宋由盛轉(zhuǎn)衰時期，作者很擔(dān)心五代的慘痛歷史會重演，因此撰寫《新五代史》以告誡北宋統(tǒng)治者引以為戒，本文是《新五代史伶官傳》的序文。
2.了解本文作者開門見山提出“盛衰之理”在“人事”的觀點(diǎn)，并舉出莊宗事例作為立論依據(jù)。
3.理解作者將莊宗得天下時“意氣之盛”與失天下時“泣下沾襟”進(jìn)行對比，推導(dǎo)出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。
4.理解作者在總結(jié)莊宗逸豫亡身的歷史教訓(xùn)之后，擴(kuò)而充之，延伸到“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的道理，從而把握作者借古諷今的寫作手法，以莊宗的亡國教訓(xùn)，告誡北宋統(tǒng)治者要以史為鑒。
5.學(xué)習(xí)本文帶來的啟示：人生的禍患常常是從細(xì)微的事情沉淀下來的，人的智慧和勇氣常常被自己所溺愛的事物所困。以此明白“憂勞興國，逸豫亡身”的道理，從而指導(dǎo)我們當(dāng)下的生活。
（二）承擔(dān)的單元任務(wù)
本課屬于史論文學(xué)，從一個細(xì)微的角度切入，縱說盛衰之理，探討了后唐滅亡的歷史教訓(xùn)。學(xué)習(xí)本課要理解文章的歷史觀念、國家情懷和擔(dān)當(dāng)精神，把握作者的觀點(diǎn)和論證方式，學(xué)習(xí)和借鑒他們思考社會現(xiàn)實(shí)問題的態(tài)度和論述方式，積累文言文的語法現(xiàn)象，學(xué)會在具體語境中分辨詞語的意義和用法。
本課承擔(dān)單元任務(wù)二和任務(wù)三。任務(wù)二是為歷史人物李存勖整理一份簡略的人物年表，需要借助注釋和課外資料完成。任務(wù)三培養(yǎng)學(xué)生思辨能力。結(jié)合所學(xué)的歷史知識，參考相關(guān)資料，嘗試寫一篇短文，對文章提出質(zhì)疑或進(jìn)行辯駁。
三、學(xué)習(xí)活動
�。ㄒ唬┳骷易髌芳皩懽饕鈭D介紹
歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年自號六一居士。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。其散文說理暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一，是北宋古文運(yùn)動的領(lǐng)袖。其實(shí)歐陽修更是一位出色的政治家和史學(xué)家。他曾官至參知政事，曾與人合修《新唐書》，獨(dú)撰《新五代史》。
本文選自《新五代史﹒伶官傳》，是歐陽修為《伶官傳》所寫的短序。本文是歐陽修通過對后唐李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫，來告誡北宋統(tǒng)治者要以史為鑒。
�。ǘ┦崂砦囊猓瑔栴}探究
第一段內(nèi)容理解：文章開篇立論，提出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一論點(diǎn)，意思是，國家盛衰興亡的道理，雖說是天命，難道不是由于人的作為嗎！作者在沒有否定天命因素的基礎(chǔ)上，更肯定了人的作用，即人的作為的作用。如何知之？作者在提出論點(diǎn)之后，進(jìn)一步以莊宗得天下與失天下的教訓(xùn)作為論據(jù)。作為議論文，開篇即明確中心論點(diǎn)，并且把觀點(diǎn)事例也扼要概括出來，可謂言簡意賅，章法井然。
問題探究：
1.請同學(xué)們思考，“嗚呼”這一感嘆詞起筆，有何深意？
文章以“嗚呼”的感嘆，突兀而起，引發(fā)對歷史的沉痛追問和感慨。五代十國時期，可以算是中國歷史上最為黑暗的時期之一，作者感慨沉痛，故作序論皆以“嗚呼”開篇。同時也為全文奠定了哀婉的感情基調(diào)。
第二段內(nèi)容理解：這一層講晉王，即莊宗的父親——李克用的三樁遺恨，他在臨死前留給莊宗三支箭，讓其完成遺愿。相對于第一段的簡潔，第二段近乎小說家語，用“世言”二字起筆，即正史中未見記錄，彰顯了史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)。在“三遺恨”的故事里，提到了三個仇人，他們又是誰呢？
一是朱溫。李克用曾與朱溫聯(lián)合剿滅黃巢軍，后朱溫多次意圖殺害李克用，二人結(jié)怨越來越深，不共戴天。此后對峙爭霸數(shù)十年。
二是劉仁恭。文中所寫“吾所立”是指劉仁恭借李克用兵馬奪取幽州，后劉仁恭與李克用反目，歸附于朱溫，他的兒子劉守光開始稱燕王，后來稱帝。這里稱劉仁恭為燕王，是籠統(tǒng)的'說法。
三是契丹人，契丹首領(lǐng)耶律阿保機(jī)，原與李克用結(jié)盟夾擊朱溫，后來卻撕毀盟約，與朱溫結(jié)盟。
問題探究：
1.請同學(xué)們思考：這幾個動詞刻畫了莊宗李存勖怎樣的形象？
首先是他對復(fù)仇極為重視：他將箭藏在供奉祖宗的宗廟之中，并且每次出兵都要以少牢祭奠，得勝后，請下箭，還要用錦囊盛起來，告慰父親。
再者，他對復(fù)仇極為決絕：每次作戰(zhàn)都要帶著這三支箭，矢志不渝，誓死報仇。因此，這幾個動詞，描繪出莊宗一心執(zhí)行父命決絕復(fù)仇的形象。
第二段總結(jié)：第二段詳細(xì)敘述了莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的經(jīng)過。這一段敘事的語勢比較平緩，沒有直接的議論，但是作者寓論點(diǎn)于敘述之中，與第一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)，為下文寫衰作張本。
第三段第一層內(nèi)容理解：莊宗用繩索幫著劉仁恭、劉守光父子。之后又寫道：莊宗用匣子裝著后梁皇帝、大臣的頭，一一復(fù)仇之后，莊宗進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功。作者詳細(xì)描寫了莊宗復(fù)仇的經(jīng)過。面對著莊宗的赫赫戰(zhàn)功，作者不禁發(fā)出了“壯哉”的感慨。
問題探究：
1.作者為何要大費(fèi)筆墨逐一描寫莊宗消滅敵人？
寫莊宗逐個消滅仇敵，極力表現(xiàn)其聲威的壯大，一方面照應(yīng)開頭“盛衰”的“盛”，極力寫英勇殺敵的威武雄壯，也暗示了成功背后的艱辛。另一方面越寫奮勇殺敵的極盛之勢，也越能與下文的迅速敗亡形成對比，從而更好地揭示主題盛衰之理，在于“人事”的道理。
第三段第二層內(nèi)容理解：短促有力的語句，讓讀者直觀地感知到了李存勖的敗亡之“神速”。
通過梳理有關(guān)李存勖的履歷，我們關(guān)注到后唐莊宗李存勖從接受遺命到后唐建立，經(jīng)過了十五年奮戰(zhàn)，而“失天下”僅三年。
敗亡的導(dǎo)火索，令人觸目驚心：一夫夜呼，是說公元926年，樞密使崇韜和他的女婿、莊宗的異母弟存相繼被殺，加上其他天災(zāi)人禍，一時謠言四起，人心浮動。兵士黃甫暉當(dāng)時奉命戍守瓦橋關(guān)，戍期已滿，卻被留下守貝州，心懷不滿，便趁機(jī)糾眾殺部將楊仁晸，裹脅裨將趙在禮為亂。這次兵變發(fā)生在夜間，故稱“夜呼”。莊宗之禍，自皇甫暉一夫夜呼而起。
其后“亂者四應(yīng)”是說李嗣源發(fā)動兵變，郭從謙首先響應(yīng)，率從馬直親兵攻皇城，縱火焚燒興教門，闖入內(nèi)宮，亂兵在宮樓上用箭射死了倉皇東出的唐莊宗。《伶官傳序》將其概括為“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”以及“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”。
此外，這段文字更寫出了敗亡之際的倉惶落魄，“未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟”，這“極衰”時的“泣下沾襟”又與前文“得天下”時的“意氣之盛”形成強(qiáng)烈對比，為下文議論張本。
歐陽修用李存勖復(fù)仇的極盛之勢為其敗亡的神速蓄勢，功業(yè)到達(dá)頂峰之后，頃刻間，一敗涂地，“意氣之盛”蕩然無存，對比極為鮮明，不禁引發(fā)人們思考：到底是什么原因?qū)е吕畲孥猛鰢�？行文至此，再進(jìn)行議論，必然水到渠成。
文章先讓一步，講道難道是得天下困難，失天下容易嗎？自然并非如此，文章隨即作出回答：或者考察他成敗的原因，都是因?yàn)槿耸掳伞＝又_始分析到底是怎樣的人事致其成敗，引用了《尚書》中的古訓(xùn)“滿招損，謙受益”，暗喻莊宗之前謙虛謹(jǐn)慎，終于成事，之后沉湎享樂，終致顛覆。由此得出結(jié)論“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。“憂勞興國，逸豫亡身”是對人事的具體解讀，也是作者以史為鑒得出的結(jié)論。
第四段內(nèi)容理解：正因?yàn)榍f宗之前憂慮勞苦，竭忠盡智，所以強(qiáng)盛的時期，全天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)帲欢蟀灿谙順�，不思戒慎，所以等到他失敗的時候，幾十個伶人圍困他，身死國滅，被天下人譏笑。最后又將此論推而廣之，禍患常常是從極小的事情積累起來的，進(jìn)而得出結(jié)論：人的才智勇氣往往被他溺愛的人或物困擾，難道知識溺愛伶人才如此嗎？
問題探究：
1.請同學(xué)們思考：“豈獨(dú)伶人也哉”的言外之意？
作者在敘述莊宗得失、盛衰的對比中，深化了主題，其實(shí)，讓作者深思的不僅是后唐莊宗的滅亡教訓(xùn)，更讓人擔(dān)憂的是作者所處的北宋王朝。
北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種內(nèi)外交困的形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。警告北宋統(tǒng)治者，應(yīng)該振作覺醒了，否則就會斷送自己的江山。
因此，歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，目的是評述伶官受寵幸而亂政的史實(shí)，借古諷今，諷諫當(dāng)時北宋王朝的執(zhí)政者要以史為鑒。
其實(shí)，歐陽修并非危言聳聽。后來北宋王朝亡于宋徽宗之手，而宋徽宗恰是一個沉溺于歌舞與書畫的君王。李存勖寵愛優(yōu)伶，熱愛演戲，宋徽宗擅長繪畫，有著極高的藝術(shù)修養(yǎng)，但歷史賦予他們的使命和責(zé)任卻是一國之君。他們都違背了自己的使命，最終身死國滅，為天下笑。
2.請同學(xué)們思考，我們還學(xué)過哪些借古諷今的文章？
杜牧《阿房宮賦》：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”
蘇洵《六國論》：“茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣”
賈誼《過秦論》：“仁義不施而攻守之勢異也”
以上所論都是在提醒后世的統(tǒng)治者，不要重蹈覆轍。歐陽修通過《伶官傳序》中敘寫莊宗的得失盛衰之變，形象直觀地告誡統(tǒng)治者，要以史為鑒，知古鑒今，體現(xiàn)了古代文士的良知與家國情懷，始終關(guān)懷民族命運(yùn)前途。
�。ㄈ┛偨Y(jié)文章論證思路與寫作特色
論證思路：首段開門見山提出論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉。并且概括舉莊宗成敗事例作為論據(jù)，得則接受父命報仇雪恥，系燕父子函梁君臣，失則一夫作難倉皇東出，伶人困之身死國滅。在得與失的強(qiáng)烈對比中，寓議于敘之中，得出結(jié)論“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，并由此推論禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。
寫作特色：
文章運(yùn)用了對比手法。寫后唐的盛衰對比，先寫莊宗極盛的史實(shí)，再寫其極衰的場面，后面總言興亡，喟嘆不已。一盛一衰，既揚(yáng)又抑，交錯成文。通過盛衰對比，昭示了憂勞興國、逸豫亡身這樣一個發(fā)人深省的歷史教訓(xùn)。
在語言方面，辭氣委婉，言語懇切
文章作為一篇旨在以史為鑒的史論文，依據(jù)史實(shí)，娓娓道來，仿佛與預(yù)想中的讀者談古論道，辭氣委婉，言語懇切。文章敘莊宗功業(yè)輝煌，語含敬佩；述其迅疾隕落，則充滿嘆惋；論其敗因，先用反問，再以疑問呼應(yīng)觀點(diǎn)，使得說理委婉懇切。抑揚(yáng)頓挫，錯落有致，文章以散體寫史論，間以對仗工整的駢句，駢散結(jié)合，錯落有致；適當(dāng)運(yùn)用長句，調(diào)節(jié)語勢，張弛有度，讀起來抑揚(yáng)頓挫，感情飽滿，氣勢旺盛。
其次，本文語言平實(shí)，言簡意豐。文章沒有華麗的辭藻，基本用平實(shí)的語言敘述事例，闡發(fā)道理，平易近人，自然曉暢。敘事不枝不蔓，概括性強(qiáng)；議論簡明扼要，切中肯綮。有些語句，如“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，言簡義豐，發(fā)人深省。
�。ㄋ模┪难袁F(xiàn)象總結(jié)
總結(jié)一詞多義現(xiàn)象：盛、困、告
總結(jié)通假字：無、讎
總結(jié)古今異義：少牢、人事
總結(jié)特殊句式：判斷句、狀語后置句、被動句
四、課堂小結(jié)
《伶官傳序》旨在知古鑒今，告誡沉溺的惡果，警示亡國的落魄。同樣，人生的禍患常常是從細(xì)微的事情沉淀下來的，人的智慧和勇氣常常被自己所溺愛的事物所困。這樣的規(guī)律于今日也能帶給我們啟示，來指導(dǎo)我們當(dāng)下的生活。優(yōu)秀的文學(xué)作品就如火炬在前，一直照亮我們的漫漫人生路。
五、課后作業(yè)
優(yōu)秀的史傳文學(xué)，往往圍繞歷史人物，選取恰切的歷史事實(shí)，既敘寫人物生平，又展示人物的精神世界，同時將史家對人物的評價和對歷史的態(tài)度蘊(yùn)含其中。研讀課文，為本文的歷史人物李存勖整理一份簡略的人物年表。
提示：完整的人物年表包括以下內(nèi)容：年歲、年月、本人經(jīng)歷和活動事跡、傳主所處時代發(fā)生的重要事件、家族情況和社會交往等。
《伶官傳序》 教案13
教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：分析課文結(jié)構(gòu),體會古代散文“散而不亂、氣脈貫通”的特點(diǎn)；體會“滿招損，謙受益”、“”憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的深刻寓意。
2、過程目標(biāo)：采用誦讀、討論、合作探究等方式，培養(yǎng)學(xué)生的分析理解能力。
3、情感目標(biāo)：體會“滿招損，謙受益”、“”憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的深刻寓意，教給學(xué)生做人的道理。
教學(xué)重點(diǎn)
深挖歷史興衰成敗的教訓(xùn)
教學(xué)難點(diǎn)
理解”盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”這一觀點(diǎn)以及以史為鑒的手法。
教學(xué)方法
質(zhì)疑法、合作探究法
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
大家還記得周幽王烽火戲諸侯的例子嗎？周幽王為博得褒姒一笑而點(diǎn)燃烽火戲弄諸侯，結(jié)果卻是眾叛親離，身死國滅，人事在商朝滅亡中起了重要的作用?。在五代十國中時期，也有這么一位帝王，也是因?yàn)檫@個的原因落得個身死國滅的下場，他是誰呢？—李存勖。今天我們就一起走近這位帝王，看看他是如何落得個生死國滅的下場的?。
二、作者及背景
1、作者：歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中期的文壇領(lǐng)袖�！疤扑伟舜蠹摇敝兴未奈逦惶K洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩、文、書法、文論等各方面都很有成就。著有《歐陽文忠公集》，史書《新唐書》《新五代史》。
2、背景介紹
五代（907～960），指唐宋之間的五個封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時期。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年（926）貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致平亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”即指此事。
3、解題。
伶：封建時代稱演戲的人為伶。
伶官：在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官。
序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。
三、初步朗讀，整體感知
1、學(xué)生速讀課文，梳理文意
2、找出文章的論點(diǎn)和論據(jù)
論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！
依據(jù)：莊宗得天下與失天下。
過渡語：既然文章的論點(diǎn)是：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！依據(jù)是：莊宗得天下與失天下，那么整篇文章都是圍繞著的天下和失天下進(jìn)行的，下面請大家重點(diǎn)研讀文章的2—3段，著重分析莊宗是如何得天下與失天下的。
四、討論、分析
�。ㄒ唬┑锰煜�
1、讀二、三段，填寫下列表格，為莊宗做個簡單的履歷表。從表中可以看出什么？
年份歲數(shù)事件
90823與爾三矢
91227系燕父子以組
92338函梁君臣之首
【明確】得天下——15年——得之難
2、試著分析唐莊宗得到天下的原因。
后唐莊宗之所以成功，是因?yàn)橛兄Ъ谋薏�，他懷著一股報仇的信念，時刻恭敬地面對父親的遺愿。用原文的話來說就是“憂勞可以興國”。
3、作者在分析唐莊宗取得天下獲得成功這一部分時，運(yùn)用了一系列動詞，請找出這些動詞，體會莊宗的情感。
明確：寫獲得成功時，作者用了一系列動詞：受、藏、請、盛、負(fù)、納，從這些動詞可以看出莊宗對父親遺命的`態(tài)度是：恭恭敬敬。
4、想象場面，誦讀這一部分。
5、播放微視頻《得償父命》，再次體會莊宗得天下之“盛”。
�。ǘ┦煜�
1、誦讀第三段，填寫下列表格。從表中你可以看出什么？
年份歲數(shù)事件
92641“生死國滅，為天下笑”
【明確】失天下——3年——失之易
2、試著分析唐莊宗為什么短短三年就失去天下的原因。
【明確】后唐莊宗獲得成功之后，沒有了奮斗的方向，于是貪圖安逸，親近伶官，導(dǎo)致身死國滅。用原文的話來說就是“逸豫可以亡身”。
3、唐莊宗在失去天下后，莊宗的情感又是怎樣的？從哪些詞可以看出？
【明確】悲哀。顧、泣、誓天斷發(fā)、衰。
4、播放微視頻《身死滅國》，體會莊宗失天下之“衰”。
5、學(xué)生再次誦讀文章3、4段，體會情感變化。
6、作者從莊宗的成敗中得出了什么歷史教訓(xùn)？
【明確】“滿招損，謙得益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺�！�
五、歸納文本
1、本文是歐陽修為《伶官傳》作的序，可為什么主人公不是伶官而是莊宗呢?
【明確】首先，伶官的事跡在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。其次，莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者借古諷今，就伶官亂政誤國之事評述國家興亡盛衰之理，希望北宋統(tǒng)治者勵精圖治。
2、概括文章主旨。
【明確】文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵精圖治。這是心憂國事的政治家機(jī)智巧妙而又委婉的勸諫藝術(shù)。
3.歸納整理文章結(jié)構(gòu)。
【明確】全文的脈絡(luò)非常清楚，作者首先提出觀點(diǎn)，然后進(jìn)一步用事例論述，最后得出了結(jié)論。
觀點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！
論述：得（盛）—三矢—恭敬；失（衰）—伶官—寵幸。結(jié)論：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
六、拓展、延伸
1、在歷史上找一些興衰成敗的例子，并加以說明。
2、寫一寫這些興衰成敗給我們的啟示。
七、小結(jié)
歷史總是驚人的相似，有勝也有敗，有盛也有衰。面對成功和興盛我們要不驕不躁，做到謙受益、憂勞可以興國；面對失敗和衰敗，我們應(yīng)該記住滿招損、逸豫可以亡身，我們要以史為鑒，這樣我們就可能避免不必要的失敗。
八、作業(yè)
閱讀課外《伶官傳》
《伶官傳序》 教案14
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
1、掌握本文的字、詞、句的意義及用法。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)。
3、學(xué)習(xí)本文布局謀篇的特點(diǎn)。
4、本文是史論，是借古諷今之作，理解文中闡發(fā)的“盛”“衰”；“得”“失”；“成”“敗”；“損”“益”；“興”“亡”的道理。
能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力。理解文章的思路，學(xué)習(xí)本文的論證法：例證法，正反對比論證法。
德育目標(biāo)：
1、明白“憂勞興國，逸豫之身”的道理。
2、理解“謙受益，滿招損”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含義的`啟示。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、文中關(guān)鍵字、詞、句。
2、文章議論思路。
3、如何通過正反說理突出中心論點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：理解本文內(nèi)容與題目之間的關(guān)系。
教學(xué)方法：誦讀法，探究引申法
課時安排：1課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1、舉出所學(xué)過的歐陽修的文章。（《醉翁亭記》）。
2、與《醉翁亭記》對比導(dǎo)出《伶官傳序》（如果說《醉翁亭記》通過寫醉翁亭的秀麗風(fēng)光，通過勾勒太守與民同樂的畫面來抒發(fā)作者的政治理想的話，那《伶官傳序》則是通過寫后唐莊宗接受和執(zhí)行其父親遺命等一串故事，通過總結(jié)寵幸伶人這一教訓(xùn)，表達(dá)了作者憂國憂民的情懷，我們就來學(xué)習(xí)歐陽修的《伶官傳序》。）
3、由學(xué)生介紹歐陽修。
4、關(guān)于序。
5、背景介紹。
二、學(xué)習(xí)新課。
1、朗讀課文：學(xué)生朗讀，教師正音。
2、共同研討：共同翻譯全文，解釋個別詞，字義，說明特殊用法，疏通文意。
3、再次齊讀課文，教師指導(dǎo)：
�、僮x出重音，體現(xiàn)這種強(qiáng)調(diào)的意義來。（豈非人事哉，“得失”“人事”等）
②讀出節(jié)奏，體現(xiàn)出文氣的急切舒緩來。（“方其”領(lǐng)起下面分句一氣貫通，有聲勢，不可一世的氣概。）
�、圩x出對比，體現(xiàn)出文章的抑揚(yáng)變化來。
�、茏x出玉器，體現(xiàn)出作者的感情傾向來。
三、研討本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索。
1、思考，找出本文的中心論點(diǎn)，并用現(xiàn)代漢語表述。（雖由天命，豈非人事哉？——盛衰成敗，由于人事。）
2、為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)？怎樣過度到分析中去的？（論據(jù)：莊宗得天下，失天下的史實(shí)。過度：莊宗之所以……可以知之矣）
3、簡述莊宗得天下和失天下的史實(shí)。
4、作者從論證角度看，采用了什么論證方法？（正反對比論證）
5、作者從莊宗得天下的史實(shí)中得到了怎樣的結(jié)論？（“皆自于人”，“憂勞興國，逸豫之身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”）
6、用現(xiàn)代漢語將作者的這些結(jié)論說說。（“謙受益，滿招損”，“防微杜漸”“以史為鑒”“力戒驕奢”“勵精圖治”“居安思危”）
7、小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，它按照“提出論點(diǎn)——例證分析——得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
8、處于北宋時期的歐陽修，為何要寫《伶官傳》呢？并冠以短序？
9、師結(jié)：以古喻今，告戒當(dāng)時的統(tǒng)治者，要汲取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足于表面的繁榮。
四、課堂延伸：
1、思考：你學(xué)了這篇課文后，從莊宗這一史實(shí)和作者這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)？（小事不小，玩物喪志，事在人為，以古為鏡）
2、總結(jié)：古人說得好：以銅味為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。歷史的教訓(xùn)不能忘，要謹(jǐn)記：憂勞興國，逸豫之身的道理，居安思危，防微杜漸，不再重復(fù)古人的悲��！
3、課后作業(yè)：
�、僬莆照n文中特殊的文言句式。
②掌握關(guān)鍵字、詞。
�、郾痴b此文。
《伶官傳序》 教案15
【教學(xué)目標(biāo)】
知識目標(biāo)
1.理解：原、賜、負(fù)、抑、遺、系6個實(shí)詞
2.積累歸納：與、其、歸、易、告5個詞的義項和用法。
能力目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)掌握詞類活用的文言語法現(xiàn)象(名詞活用為動詞)。
2.體會正反說理突出中心的寫法，并背誦課文第三節(jié)。
德育目標(biāo)
理解“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警語的深刻含義，及其對人生的啟示。
【教學(xué)重點(diǎn)】
識記11個詞語，掌握名詞活用為動詞的特征，學(xué)習(xí)正反說理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
本文是“傳序”，所以眾多的史實(shí)都是正文的主要內(nèi)容，這里可簡約地點(diǎn)到即可，也正因如此，給閱讀帶來一定的困難，成為學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，只要對涉及的人事有一般的了解即可。
【課時安排】
2課時
【教學(xué)步驟】
第一課時
【教學(xué)要點(diǎn)】
利用注釋、工具書，了解作者及其作品，朗讀課文，掌握文章大意，理解作者意圖。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語設(shè)計
蘇洵在《六國論》中論說六國滅亡的原因，以借古諷今的寫法，諷諫宋王朝要以六國為鑒，勿蹈六國覆轍。今天學(xué)習(xí)歐陽修的《伶官傳序》，也是借古諷今，總結(jié)后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸、勵精圖治�，F(xiàn)在聽錄音，輕聲跟著閱讀，思考莊宗李存勖17歲后發(fā)生在他身上的有什么事。
二、解題
同學(xué)們根據(jù)注釋，談?wù)勛髡吲c《新五代史伶官傳》，教師補(bǔ)正。
明確：歐陽修——字永叔，號醉翁，晚年號“六一居士”，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，謚號文忠。歐陽修提倡古文，批評宋初以來追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“明道”“致用”，并且提拔和獎掖后進(jìn)，著名的古文學(xué)家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出于他的門下。他是唐宋八大家中的重要作家�！读婀賯餍颉肪褪菤W陽修為《新五代史伶官傳》作的序文，目的是評述伶官受寵幸而亂政的史實(shí)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫當(dāng)時的北宋統(tǒng)治者，指出，封建王朝的興亡，不在“天命”，主要在于“人事”，要力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。他的作品主要有《新五代史》。與宋祁合寫《新唐書》等。
三、整體感知
1.結(jié)合注釋，解釋詞句。
(1)辨析本文中的詞類活用(學(xué)生解答，教師補(bǔ)充更正)
原莊宗之所以得天下
明確：“原”，名詞用作動詞，推原，意指推究事物的根本原因。
盛以錦囊
明確：“盛以錦囊”是“以錦囊盛”的倒裝，用錦綾做的袋子裝著�！笆ⅰ�，形容詞用作動詞，裝著。
函梁君臣之首
明確：“函”，名詞“匣子”，用作動詞，裝在木匣子里。
抑本成敗之跡
明確：“本”，名詞用作動詞，溯本，推求，跟“原”的意思相近。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身
明確：“興”，振興，使……興盛，動詞的使動用法；“亡”，使……亡，動詞的使動用法。
一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出
明確：“夜”，在夜間，名詞用作狀語，表示時間；“東”，向東，名詞用作狀語，表示動作、行為的趨向。
(2)被動句
�、俣硭绹鴾纾瑸樘煜滦�
明確：“為天下笑”即“被天下笑”。“為”是介詞。表示被動，引出動作、行為的主動者。
�、谥怯露嗬в谒�
明確：這句話的意思是：“人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾�！薄坝凇笔墙樵~，表示被動、引出動作。
2.分組討論，指定回答：
(1)提問：“雖曰……豈非……”是一個什么句式?其作用是什么?(學(xué)生解答，教師補(bǔ)充)
明確：“雖曰……豈非……”是反詰語氣的轉(zhuǎn)折復(fù)句，意在強(qiáng)調(diào)后者。強(qiáng)調(diào)“人事”的作用，即盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事。
點(diǎn)撥：凡反問句都是以疑問的語氣表達(dá)字面相反的意思，無疑而問，語意表達(dá)的比陳述句更確定、更有力、更發(fā)人深省，有更強(qiáng)的感情色彩。
�。�2）看課文，當(dāng)文章寫出盛衰、成敗兩個方面，用“方其……可謂壯哉!”“及……何其衰也!”句式，接著又用“豈……歟?”“抑……歟?”的句式，各是什么句?有何作用?
明確：(討論后定人回答，其他同學(xué)補(bǔ)充)“方其……可謂壯哉!”“及……何其衰也!”這是兩個感嘆句，又是對稱句。感嘆飽含著強(qiáng)烈的感情色彩，前一句表示對莊宗勝利的贊賞之情，后一句表示對莊宗失敗的悲嘆之情。
對稱句，節(jié)奏整齊，讀起來朗朗上口，特別是本文的對稱句在內(nèi)容上都是正反對照的，不僅有音樂美，而且給人鮮明的對比感，表達(dá)了作者褒貶、揚(yáng)抑的立場，氣勢十分充沛，感情色彩濃郁，加強(qiáng)了論證的力量。
“豈得之難而失之易歟?”“抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?”是反詰語氣的選擇關(guān)系的復(fù)句，前者被否定，被舍棄，后者被肯定，說明成敗之事皆自于人的道理，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論，印證了開頭的論點(diǎn)。
(3)請同學(xué)們再找出幾個對稱句和反問句，念給同學(xué)聽
明確：對稱句：“滿招損，謙受益”；“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”；“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”；“雖曰天命，豈非人事”；“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者……”。
反問句，例：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?”
3.概括李存勖一生的主要經(jīng)歷。
(1)提問：通過閱讀課文，給李存勖編一個履歷表(課文P97注釋：李存勖885～926)，主人公李存勖在公元908年、912年、923年、926年的幾個年代里，年齡分別是多少歲?
明確：908年是23歲；912年是27歲；923年是38歲；926年是4l歲。
提問：在這幾個年頭里，在李存勖身上分別發(fā)生了什么事?(盡可能用課文的原句回答)
明確：①李存勖23歲時的事：
“接受三矢，繼父遺志�！�(齊聲朗讀：“其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)�！�)
點(diǎn)撥：從這鏗鏘的節(jié)奏中，可以看見一位胸懷大志，雄姿英發(fā)的年輕統(tǒng)帥形象清晰地浮現(xiàn)在我們眼前。
�、谥魅斯�27歲時的事：
“方其系燕父子以組�！�(這是公元912年，李存勖派兵攻破幽州，俘獲劉仁恭及其家族，劉守光逃到滄州，乃被捕獲。父子都被處死，滅燕)
�、壑魅斯�38歲時的事：
“函梁君臣之首”(亡梁)，然后“還矢先王，而告以成功”，建立了后唐。李存勖從受命到立國，經(jīng)過了整整15年。
�、苤魅斯�4l歲時的事：
“身死國滅，為天下笑�！�
(2)指導(dǎo)讀文(慢節(jié)奏)
“及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!”
(3)學(xué)生在凝重的氣氛中靜思兩分鐘，想象莊宗君臣凄然相向，淚下如雨的悲慘情景，并和當(dāng)年金戈鐵馬，氣吞萬里的雄武進(jìn)行對照比較。
(4)點(diǎn)撥，提問：在這無聲的靜寂中，學(xué)生們心潮翻卷，歷史的風(fēng)云變幻掠過心頭。在這生生死死、盛盛衰衰的變化中，不正寓含著某種哲理嗎?
請同學(xué)們思考：
�、偾f宗滅敵立國。用了15年時間；然而由盛至衰，只有短短的3年。這一盛一衰的關(guān)鍵是什么?
明確：論點(diǎn)：“盛衰之理，豈非人事哉!”
�、诤魬�(yīng)論點(diǎn)的.結(jié)論是什么?
明確：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身�！�
③提問：莊宗盛也人事衰也人事，然而作者在一百多年后的宋代中葉重提這件史實(shí)，他要人們記取什么樣的歷史教訓(xùn)呢?
明確：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?”
�、苓@一句讓同學(xué)們共同誦讀，并翻譯此句。
點(diǎn)撥：從莊宗李存勖的履歷表上，可以看出李存勖一生的主要經(jīng)歷——一盛一衰。那么一盛一衰的關(guān)鍵問題是由于“人事”和呼應(yīng)這一論點(diǎn)的結(jié)論，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。它揭示了“人事”的內(nèi)涵，從而得出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的深刻教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國的至理。同樣會導(dǎo)致身死國滅的下場。在這里諷諫了北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味十分深長。
四、朗讀課文。背誦第三段
五、課堂小結(jié)
從唐莊宗李存勖的履歷表上可以看出“國家盛衰取決于人事”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。這篇文章從“盛”“衰”兩個方面，圍繞著“人事”進(jìn)行層層深入的對比論述，以莊宗得失天下的史實(shí)為論據(jù)，以“晉王三矢”這一不能確定為史實(shí)的傳說作為事例，以論帶史，以史論證，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸。勵精圖治。
第二課時
【教學(xué)要點(diǎn)】
討論《伶官傳序》與《六國論》在寫作上的異同，并背誦《伶官傳序》第三段。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語設(shè)計
《伶官傳序》是北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修為其《新五代史伶官傳》所寫的一篇序文。此文作為宋代文學(xué)的名篇佳作，與蘇洵的《六國論》都從不同的角度論述了國家興衰的道理，都總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)，都有勸諫統(tǒng)治者之意。請同學(xué)們快速閱讀兩文，回答問題。
二、提問
1.《六國論》與《伶官傳序》兩文的中心論點(diǎn)各是什么?
明確：《六國論》是一開始提出“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善。弊在賂秦”的中心論點(diǎn)。
《伶官傳序》也是一開始采用反詰句式提出“盛衰之理，雖曰天命。豈非人事哉?”的中心論點(diǎn)。
2.提問：《六國論》與《伶官傳序》在論證方法上有何相似點(diǎn)?
明確：《六國論》提出論點(diǎn)時從反面否定，與正面肯定兩方面提出論點(diǎn)。反面否定是“非兵不利，戰(zhàn)不善”，正面肯定是“弊在賂秦”，然后作者承題作兩方面分析，一是賂秦的國家“賂秦而力虧，破滅之道也”，一是不賂秦的國家“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”，所以不賂者以賂者喪，緊接著論證賂秦國家滅亡的原因與不賂秦者滅亡的原因。賂者，用引證“古人云‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅’”。不賂者，用例證，(齊人)“與贏而不助五國也�！辟T者與不賂者正反對比論證了中心論點(diǎn)，并以議論兼抒情，假設(shè)論證反面推進(jìn)，似乎在批評六國的“為國者”，實(shí)是告誡北宋“為國者”勿蹈六國滅亡的覆轍，點(diǎn)明了本文的主旨。
《伶官傳序》采用正反對比推理，使讀者讀后深感道理確鑿。具有極強(qiáng)的說服力。文章依據(jù)史實(shí)對比推理，自然得出結(jié)論：晉王臨終授矢莊宗，告以遺恨，叮囑莊宗不忘世仇，實(shí)現(xiàn)遺愿。是時，莊宗重任在肩。兢兢業(yè)業(yè)，用兵時負(fù)矢直前，惟恐有負(fù)先王。終于獲得成功；及至如愿以償，大功告成，便一改初衷，寵幸伶人。以至政綱傾頹。衰敗隨之。文章以成功時“其意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與失敗時“士卒離散”“泣下沾襟”的慘象進(jìn)行對比，十分鮮明地導(dǎo)出成敗由人的道理。對此，作者未直陳己見，而是用反詰句式予以表達(dá)�！柏M……歟?”“抑……歟?”充滿感慨之情，增強(qiáng)了感染力，寫到這里又用古訓(xùn)“滿招損，謙得益”，追本求源，指出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，照應(yīng)上文，揭示了人事的實(shí)在涵義。最后推而廣之，以“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?”著眼于歷史教訓(xùn)，收束全文，論證中同樣用例證與對比論證方法。
點(diǎn)撥：《六國論》《伶官傳序》兩文的作者都以諷喻現(xiàn)實(shí)為寫作目的。史論性的作品，往往名為論古，實(shí)為喻今。因此，透過作者對紛繁的歷史事實(shí)的評述，弄清他們諷喻現(xiàn)實(shí)的寫作目的，是理解課文的突破口。
3.討論，提問：《伶官傳序》在寫作上有何特點(diǎn)?
討論后指名回答
明確：(1)例證法。本文屬于史論。寫史論使用例證法，可以以論帶史，以史論證。運(yùn)用這種方法，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事件。本文第一段就提出以莊宗得天下和失天下的史實(shí)為論據(jù)，在具體選材上，卻以“晉王三矢”這一不能確定為史實(shí)的傳說為事例，并加以詳述，體現(xiàn)了選材的匠心。
(2)對比論證。本文中心論點(diǎn)是盛衰之理由于人事。這一論點(diǎn)本身就是一個既正反對立又合而為一的命題。全文以“盛衰”二字貫穿始終，從“盛衰”兩個方面，圍繞著“人事”進(jìn)行層層深入的對比論述。
4.提問：本文在語言上有何特色呢?
明確：(1)語言委婉，氣勢旺盛
本文作為一篇總結(jié)歷史教訓(xùn)、為在世及后世君主提供借鑒的史論，毫無生硬的說教。而是娓娓道來，婉轉(zhuǎn)動人。
(2)文筆酣暢，波瀾起伏
文章開篇發(fā)出嗟嘆，提出論點(diǎn)，語勢突兀而起，隨后落到立論根據(jù)上，再緩緩落人“晉王三矢”的敘事；又語勢猛然一升，發(fā)出對莊宗之“盛”的贊嘆，而后語勢陡然一降，發(fā)出對莊宗之“衰”的悲嘆，繼而步步緊逼，設(shè)疑、引古語而得出“自然之理”；然后再次評論莊宗的盛衰，語勢再升再降，在大起大落之中引發(fā)出發(fā)人深省的教訓(xùn)，戛然而止，將全文的語勢穩(wěn)穩(wěn)地落在結(jié)尾上。篇幅雖短小，卻寫得起伏跌宕，全文一氣呵成，淋漓酣暢。
(3)平易自然，簡約凝練
本文用平實(shí)的語言生動地敘說事例，深入地說明道理，平易近人，自然曉暢。其中一些格言式的對稱句，如“滿招損，謙得益”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，句式整齊，言簡意豐，發(fā)人深省。
5.討論，怎樣理解文章中文與題的內(nèi)在聯(lián)系?
討論后指名回答，補(bǔ)充更正
明確：作者為《伶官傳》作序，卻很少直接寫到伶官們的事，表面看來文不對題，實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已作了詳細(xì)的敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國之事評述國家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密。重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和評論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來。這樣扣住了題意，突出了中心。
三、課堂小結(jié)
全文以“盛”“衰”二字為中心，先以反問指出國家盛衰與人事有關(guān)，而后對莊宗用兵報父仇作了肯定敘述，也為表述其功業(yè)之盛張本。第三段就盛衰對比提出設(shè)問，最后得出論斷，亦即全文的中心論點(diǎn)，末段再次將盛衰對比，進(jìn)而指出莊宗困于伶人具有普遍意義，這就是寫《伶官傳》的緣由。“興亡規(guī)律”——即是“規(guī)律”，就要用事實(shí)來檢驗(yàn)它看是否正確：
莊宗：憂勞則興，逸豫則亡；
秦：仁政則興，暴政則亡；
六國：抗秦則興，賂秦則亡；
項羽：重賢則興，寡謀則亡；
學(xué)生：勤奮則興，懶惰則亡。
可見，一個人的興亡、得失、成敗，與天命神靈無關(guān)，關(guān)鍵在自己，事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示，希望同學(xué)們用這一“規(guī)律”指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀和世界觀。
四、布置作業(yè)：繼續(xù)熟讀課文，背誦課文第三段。
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