- 歸園田居優(yōu)秀教案 推薦度：
- 歸園田居簡(jiǎn)單版教案 推薦度：
- 歸園田居教案 推薦度：
- 相關(guān)推薦
歸園田居教案
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，通常會(huì)被要求編寫教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么寫教案需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編為大家收集的歸園田居教案，歡迎閱讀與收藏。
歸園田居教案 篇1
一、導(dǎo)入。
詩(shī)，以景傳情，情景交融，為我們展現(xiàn)出一幅幅優(yōu)美的畫卷。讓我們隨著詩(shī)人的筆觸走進(jìn)那色彩各異、形象鮮明的詩(shī)境中去吧。今天我們學(xué)習(xí)《詩(shī)四首》之一，《歸圓田居》。
﹙板書課題、作者﹚
二、拜訪作者。
﹙請(qǐng)學(xué)生填空，師生交流﹚
《歸園田居》的作者是--------，字----------， 一名-----------，字----------，謚號(hào)--------------
別號(hào)-----------，---------﹙朝﹚偉大詩(shī)人，少時(shí)頗有壯志，博學(xué)善文，是我國(guó)文學(xué)史上第一位----------詩(shī)人。其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有---------、------------等。﹙填好后學(xué)生齊讀一遍﹚
三、誦讀。
1、 生師賽讀。
學(xué)生代表朗讀。教師朗讀。學(xué)生，強(qiáng)調(diào)字音：晨興、荷鋤。
2、 學(xué)生齊讀，讀準(zhǔn)字音。
3、 讀出節(jié)奏。
讀詩(shī)要讀慢些，字句凝練，給人以思考的空間。讀出節(jié)奏。
方法指導(dǎo)：五言詩(shī)句的節(jié)奏221或212，每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長(zhǎng)，遇仄聲宜作停頓，這樣朗讀有抑揚(yáng)頓挫的.聲調(diào)。
劃分節(jié)奏后，范讀首句。
﹙學(xué)生練讀后，擊掌齊讀，讀出節(jié)奏。﹚
4、 讀出意境。
﹙1﹚結(jié)合注釋，散讀詩(shī)歌，疏通大意。
﹙2﹚閉上你的眼睛，默誦本詩(shī)，你的腦海中浮現(xiàn)的是怎樣一幅圖畫。把你讀出的那形象鮮明的詩(shī)境，加上想象用筆描述下來(lái)。﹙用第三人稱﹚
歸園田居教案 篇2
知識(shí)與技能
有感情的朗讀并熟練背誦、默寫這四首詩(shī)。了解把握借景抒情、情景交融的表現(xiàn)手法
過(guò)程與方法
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、背誦默寫
2、對(duì)詩(shī)歌中名句的理解
【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課(略)
二、走進(jìn)作者：
陶淵明(365—427)，字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。他的祖父、父親均做過(guò)太守一類的官職，但到了陶淵明，家境早已破敗。因?yàn)橛羞@樣的家世背景，陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛(ài)純凈的自然。他自29歲入仕，作過(guò)州祭酒、參軍一類小官。后因仕途坎坷，又不耐煩“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”(《宋書?隱逸傳》)，更憤慨于南北士族的兼并不厭，王恭、司馬道子、桓溫、劉裕等人的篡亂相替，陶淵明于41歲毅然辭去在任僅80余日的彭澤縣令，回柴桑歸隱。此后直至他逝世的23年間，以耕讀自?shī)�，未再入仕。陶淵明的田園詩(shī)主要見(jiàn)于他的組詩(shī)《飲酒》《歸園田居》《擬古》《和郭主簿》等。
三、預(yù)習(xí)檢測(cè)：
1.注音或?qū)懽郑?/strong>
(1)帶月荷( )鋤歸
(2)晨興理荒huì( )
(3)道狹草木長(zhǎng)( )
(4)屬( )國(guó)過(guò)居延
(5)簾旌( )不動(dòng)夕陽(yáng)遲
(6)徙( )倚( )湖山欲暮時(shí)
(7)都護(hù)在燕( )然
(8)豐年留客足雞tún ( )
2.解釋下列加點(diǎn)的詞：
(1)帶月荷( )鋤歸
(2)但( )使愿無(wú)違
(3)大漠孤煙( )直
(4)長(zhǎng)河( )落日?qǐng)A
(5)江入大荒( )流
(6)仍憐( )故鄉(xiāng)水
(7)徙倚湖山欲暮時(shí)( )
(8)三年多難更憑危( )
3.按要求用原文填空：
(1)陶淵明的《歸園田居》中寫詩(shī)人辛勤耕種的句子是，抒發(fā)作者愿望的句子是。
(2)陳與義的《登岳陽(yáng)樓》中描寫了一個(gè)亡國(guó)之臣心中的憤懣之情的句子是。
(3)王維的《使至塞上》中描寫邊塞奇特壯美景色的句子是。
(4)李白的《渡荊門送別》以一種獨(dú)特方式抒發(fā)作者思鄉(xiāng)惜別之情的句子是。
(5)《歸園田居》(其三)中表現(xiàn)作者與黑暗的官場(chǎng)決裂的句子是。
(6)《使至塞上》中通過(guò)寫景表達(dá)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)依戀之情的句子是。
四、學(xué)習(xí)詩(shī)詞：
1、導(dǎo)入新課：陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場(chǎng)格格不入。不為“五斗米折腰”使他辭別官場(chǎng)，歸隱田園。在《桃花源記》一文中我們已經(jīng)感受到了陶淵明對(duì)和平、安寧、美好的'生活的向往。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)陶淵明的《歸田園居》一詩(shī)，進(jìn)一步了解作者的思想感情。
2、教師朗讀課文，學(xué)生正音、劃節(jié)奏并自由朗讀課文。
思考下列問(wèn)題
a.這首詩(shī)可分幾層意思?
b.“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指的是什么?
c.這首詩(shī)流露了作者怎樣的感情?學(xué)生自主探究，教師引導(dǎo)并明確：
a.全詩(shī)寫了三層意思：種豆的地點(diǎn)及勞動(dòng)結(jié)果;勞作的辛苦與執(zhí)著;自己的田園之樂(lè)。
b.田園勞作之樂(lè)，按照自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。
c.對(duì)田園生活的喜愛(ài)，享受田園之樂(lè)的愜意、閑適的心情。
3、自由背誦、檢查背誦
4、、研讀與賞析：
教師出示學(xué)生繪制的幾幅圖片讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)照賞析，同時(shí)提出思考的問(wèn)題：
a.用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪這首詩(shī)的畫面。(要求結(jié)合人物身份、舉止、心情)
b.找出自己最喜歡的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由。 l曰I學(xué)生思考并討論交流。
教師明確：
a.詩(shī)人如釋重負(fù)，告別了那個(gè)令人壓抑的官場(chǎng)，終于來(lái)到了向往已久的田園。來(lái)到南山腳下，種下了豆子，但因體力不支，農(nóng)藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。詩(shī)人只好一大早起來(lái)就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫可解脫了身心束縛的詩(shī)人不以為苦，而深深地體味其中的樂(lè)趣。
b.“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”寫出了作者對(duì)田園生活的喜愛(ài)與怡然自得�！胺N豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！痹�(shī)人披星戴月辛勤耕耘，寫出了那份勤勞與執(zhí)著。語(yǔ)言“自然、通俗”。
5、齊背課文
歸園田居教案 篇3
教學(xué)設(shè)想
詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力和探究能力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過(guò)學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)田園詩(shī)的把握。理清由“歸”字折射出的幾個(gè)問(wèn)題：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會(huì)陶淵明歸隱后怡然自得的心境。
三維目標(biāo)
知識(shí)與能力
1.了解陶淵明其人及其文。
2.背誦《歸園田居（其一）》。
過(guò)程與方法
1.通過(guò)反復(fù)誦讀，師生共同把握詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變。
2.通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的解讀把握作品的意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。
教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)詩(shī)中意象的分析體會(huì)詩(shī)人歸隱田園的心境。
教具準(zhǔn)備
多媒體輔助教學(xué)。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
聽(tīng)羽泉的歌曲《歸園田居》，《歸園田居》這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的，聽(tīng)起來(lái)也許不像是流行歌曲，可是會(huì)靜靜地流淌在聽(tīng)者的心中，正是契合了我們所要追求的回歸自然、尋找自我的一首歌曲。我們知道，東晉著名文學(xué)家陶淵明，在做官多年后，毅然與官場(chǎng)決裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況？帶著這些問(wèn)題，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。
二、作者簡(jiǎn)介
陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人，隱逸詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了
指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒(méi)有出仕。公元4XX年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
三、誦讀
請(qǐng)同學(xué)們欣賞詩(shī)歌朗讀，同時(shí)解決難讀的字詞和注意朗讀的節(jié)奏和感情。
羈鳥jī蔭后檐yìn曖曖ài墟xū吠fèi桑顛diān樊籠fán
三、整體把握詩(shī)歌內(nèi)容
1、自由誦讀，根據(jù)注釋及手頭資料疏通課文。
2、文章和詩(shī)歌的題目往往能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問(wèn)：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？
明確：“歸”
四、探究、合作
以“歸”字為核心解讀詩(shī)歌。
1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？
具體分析
1、從何而歸？
明確：塵網(wǎng)、樊籠。
追問(wèn)：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡�！罢`”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（實(shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。）
明確：官場(chǎng)生活。
追問(wèn)：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的的情感？
明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。
2、為何而歸？
明確：a、性本愛(ài)丘山（本性）。
追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕？
明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）
{養(yǎng)家糊口大濟(jì)蒼生。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門閥（門閥制度：封建等級(jí)制中的一種特殊形式。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族。）勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。}
“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”表明自己的性格與世俗官場(chǎng)生活不適應(yīng)�！斑m俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，詩(shī)人說(shuō)自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛(ài)田園，表明歸隱田園的意向。
追問(wèn)：所以“性本愛(ài)丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息。（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）
明確：b、守拙歸園田。
提問(wèn)：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）
明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒(méi)有自由。
小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。
思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？
（詞語(yǔ)含義、特點(diǎn)、情感）
明確：（1）“羈鳥”是關(guān)在籠中的鳥；“池魚”是禁在池中的魚。
�。�2）特點(diǎn)：失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）
（3）運(yùn)用比喻說(shuō)明作者身在官場(chǎng)，而心系田園的心情，對(duì)自由的向往。
3、歸向何處？
明確：歸向園田
問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析。
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/。
概括追問(wèn)：非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返�！胺秸喈�，草屋八、九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八、九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó)。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō)：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”�！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)�、舒緩的、柔和的`�！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒(méi)有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
4、歸去如何？
請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。
明確：“無(wú)塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。
追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。
最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問(wèn)，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂(lè)道，如數(shù)家珍呢？原來(lái)是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂(lè)無(wú)窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說(shuō)，這兩句詩(shī)，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開始的新生活的欣喜。
五、總結(jié)全文
《歸園田居》，主要寫詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
六、作業(yè)：
1.背誦《歸園田居》。
2.陶淵明的歸隱，是否可行？在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡？
板書設(shè)計(jì)
歸園田居教案 篇4
1教學(xué)目標(biāo)
�。保莆罩攸c(diǎn)字詞，了解陶淵明其人及詩(shī)文。
2．體會(huì)詩(shī)中流露出的對(duì)官場(chǎng)的厭惡之情和感受田園生活樂(lè)趣的歡愉。
2重點(diǎn)難點(diǎn)
體會(huì)詩(shī)中流露出的對(duì)官場(chǎng)的厭惡之情和感受田園生活樂(lè)趣的歡愉。
3教學(xué)過(guò)程
3.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】導(dǎo)入課文
在上這節(jié)課前，我想請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。1、如果擺在你們面前有兩條路：
A做官，名利雙收B做農(nóng)民，平平淡淡。
你們會(huì)怎樣選擇？(找一二位同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己的看法，教師不作點(diǎn)評(píng)。 )
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍與得。舍和得之間充滿的人的一生，東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)這樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
活動(dòng)2【活動(dòng)】出示寫作背景。
東晉朝廷：政治腐敗、爭(zhēng)權(quán)奪利、門閥森嚴(yán)、結(jié)黨營(yíng)私
官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營(yíng)取巧、阿諛?lè)暧?/p>
他的性格剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐，相互傾軋的官場(chǎng)格格不入。四十一歲時(shí)，他就辭官歸隱，過(guò)上了躬耕自足的田園生活。
陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒(méi)有出仕。公元405年，陶淵明41歲，在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。
活動(dòng)3【活動(dòng)】進(jìn)入《歸園田居》其三的學(xué)習(xí)
（一）、初讀：讀字音（聽(tīng)錄音）
（二）、讀:讀文意
1、這首詩(shī)一共有8句，那么我們來(lái)分析一下詩(shī)文。這首詩(shī)寫的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？
明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。
2、詩(shī)人到田間去干什么?鋤了多長(zhǎng)時(shí)間?
明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
3、詩(shī)的前四句只記豆田鋤草一事。
第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當(dāng)指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因是草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來(lái)，自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草，“興”，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來(lái)”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”，指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說(shuō)回家已是晚上了�！昂伞�，擔(dān)、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔(dān)；誰(shuí)。不用講給學(xué)生聽(tīng))。
小結(jié)：前四句為第一層，寫了種豆鋤草的勞動(dòng)情形。
4、第五句中“道”指什么？(詩(shī)人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來(lái)時(shí)的路，為什么開頭不提，到這里才說(shuō)它狹而多草木？(為了引出夕露沾衣一句，表明詩(shī)人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫夕露沾衣？(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩(shī)人歸田的愿望。)
明確：詩(shī)人寫勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié)：后四句為第二層，借夕露沾衣來(lái)抒發(fā)對(duì)田園生活的熱愛(ài)。
活動(dòng)4【導(dǎo)入】讀：讀意境
讀：讀意境詩(shī)意的躬耕。
本詩(shī)那些詩(shī)句比較有詩(shī)情畫意？
教師引導(dǎo)學(xué)生想像“帶月荷鋤歸”的動(dòng)人畫面。
明確：陶詩(shī)的情趣來(lái)自于寫意�！皫г潞射z歸”，勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖然獨(dú)自一人，卻有一輪明月陪伴。月下的詩(shī)人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢中，這是一幅多么好的月夜歸耕圖��！“夕露沾我衣”，露水調(diào)皮而多情，他們給了辛苦一天的詩(shī)人溫柔的撫慰，詩(shī)人就像一個(gè)凱旋的士兵，心情傲然、欣然�？赡芷胀ㄈ酥皇强吹搅藙谧鞯钠D辛，而陶淵明看到卻是詩(shī)意的田園
�。ㄋ模�、讀：讀思想（討論）
1、本詩(shī)的題眼為？俗話說(shuō)，眉目傳情。同學(xué)們看題目，歸園田居告訴了我們什么信息？題眼是哪個(gè)字,是歸還是居？題眼：“歸”。既然“歸”是題眼，標(biāo)題中也明確地告訴了我們陶淵明要回到田園生活，那么，在這個(gè)明顯信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？圍繞題眼，我們這節(jié)課將一起來(lái)解決以下幾個(gè)問(wèn)題：
從何而歸？官場(chǎng)為何而歸？潔身自好歸向何處？田園歸去如何？田園躬耕
（種豆理荒穢）
2、詩(shī)中最能體現(xiàn)作者寫作意圖的是哪一句？“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。”
3、“但使愿無(wú)違”“愿”具體指什么？
享受田園勞作之樂(lè)，按照自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。
這里的“愿”具體指陶淵明的生活愿望，即按照自己的意愿生活，歸隱田園，與官場(chǎng)決裂，保全一個(gè)完整的自我。
4、這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
對(duì)田園生活的喜愛(ài)，享受田園之樂(lè)的愜意、閑適之情。
這首詩(shī)流露了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和歸隱農(nóng)村的自豪之情。
�。ㄎ澹�、歸納主題
作者通過(guò)這首詩(shī)，向我們展示了一幅安逸而閑適的農(nóng)村生活的畫面。并表現(xiàn)了他淡薄名利、潔身自好的美好品質(zhì)。
活動(dòng)5【活動(dòng)】心靈碰撞
有人說(shuō)陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說(shuō)他的選擇是勇敢高潔的，那么你怎么看？
“在古今詩(shī)人之中，能夠直接面對(duì)人生的'苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價(jià)�！�
——葉嘉瑩：《漢魏六朝詩(shī)講錄》
陶淵明的一生表面上過(guò)得那么平淡，但卻是一個(gè)深刻的、豪壯的悲劇。陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，是偉大的詩(shī)人和渺小的社會(huì)的矛盾，是美與丑的矛盾。
——張銓錫《陶淵明的悲劇及其詩(shī)的思想和風(fēng)格》
教師小結(jié)：這些專家的看法僅僅是提供大家參考，我們每個(gè)人可能都有自己的看法。我的看法是：陶淵明的歸田是對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，他選擇歸隱田園，遠(yuǎn)離污濁官場(chǎng)，獨(dú)善其身，始終保持自身純潔，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最無(wú)悔的選擇。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的陶淵明面對(duì)的是腐敗透頂?shù)墓賵?chǎng)，物欲橫流的世俗，我相信如果在政治清明的時(shí)代，陶淵明一定會(huì)堅(jiān)持他少年時(shí)“大濟(jì)蒼生”的理想，造福一方吧。
古人受到儒家文化的熏陶，走讀書出仕這條道路，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。陶淵明少年時(shí)代受家族和儒經(jīng)的影響，懷有兼濟(jì)天下、普濟(jì)蒼生的壯志。然而東晉社會(huì)，不可能實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)，他在爾虞我詐的官場(chǎng)生活中感到精神壓抑�！斑_(dá)則兼濟(jì)天下”的路走不通，那就采取“窮則獨(dú)善其身”的生命態(tài)度吧，這是中國(guó)文人的選擇，也是陶淵明的選擇。陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后或厭倦官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘。
活動(dòng)6【活動(dòng)】檢查背誦
（八）、小結(jié)全文
人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。
這是陶淵明辭官歸田后寫的第一篇作品。全詩(shī)圍繞一個(gè)“歸”字，抒寫了詩(shī)人憎惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，追求自由的思想傾向。最終詩(shī)人的心情也由歸前的無(wú)奈追悔變化到歸后的釋然愉悅，達(dá)到了他精神上的超脫，一種自由自在的瀟灑境界。
�。ň牛�、結(jié)束語(yǔ)：
同學(xué)們，陶淵名生活在那個(gè)黑暗的社會(huì)，選擇歸隱，他成為文學(xué)史上最閃爍的明星之一，今天，我們生活在一個(gè)公平，公正的新社會(huì)，國(guó)家給我們提供了成功的機(jī)會(huì)，十年寒窗苦讀，希望大家將來(lái)都能夠先走出農(nóng)村，不是不愛(ài)，因?yàn)閻?ài)我們還會(huì)再回來(lái)建設(shè)我們和諧美好的家園。
�。ㄊ┎贾米鳂I(yè)
將其改寫成更散文。
歸園田居教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)
1、掌握生字詞，能夠流暢、有感情地朗讀、背誦詩(shī)歌。
2、體味詩(shī)歌的內(nèi)涵
過(guò)程與方法目標(biāo)
1、通過(guò)反復(fù)朗讀，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌特有的節(jié)奏及韻律，同時(shí)在反復(fù)誦讀中理解詩(shī)意，感悟詩(shī)境。
2、分析詩(shī)中的景物描寫，體味情景交融的意境，賞析作品的意境美。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
陶淵明的田園詩(shī)平淡自然，通過(guò)學(xué)習(xí)，陶冶情操，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn)
體味詩(shī)歌的情感內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞陶淵明田園詩(shī)的能力 。
教學(xué)方法
1、誦讀法。詩(shī)歌是情感的藝術(shù),多誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，同時(shí)有利于學(xué)生把握詩(shī)歌的內(nèi)容與理解作者情感,從而獲得自我的情感體驗(yàn)。
2、講授法。抓住關(guān)鍵的詩(shī)句進(jìn)行分析、講解，啟發(fā)學(xué)生開動(dòng)腦筋，積極思考，尋找解決問(wèn)題的方法。
3、知識(shí)遷移法。通過(guò)兩首詩(shī)的學(xué)習(xí)與比較，擴(kuò)大學(xué)生的視野，加深學(xué)生對(duì)陶淵明與《歸園田居》組詩(shī)情感的理解。
教具準(zhǔn)備：
黑板、粉筆、圖片
課時(shí)字排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
展示一些充滿詩(shī)情畫意的圖片，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)意的田園風(fēng)光，進(jìn)入一個(gè)世外桃園，引出陶淵明的《桃花源記》與他的思想。
提問(wèn)：看到這些詩(shī)情畫意的田園風(fēng)光圖有什么感覺(jué)？你們喜歡嗎？這有沒(méi)有讓你們想到世外桃園？我們上個(gè)單元也學(xué)過(guò)一篇有關(guān)世外桃園的文章，記得是哪篇課文啊，誰(shuí)寫的？（《桃花源記》陶淵明）請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)學(xué)過(guò)的內(nèi)容談?wù)剬?duì)陶淵明的理解。
找學(xué)生回答，教師總結(jié)。陶淵明（365--427），東晉著名詩(shī)人。名潛，字元亮，世號(hào)靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生,潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人�！短一ㄔ从洝废蛭覀兠枋隽艘粋�(gè)世外桃源，寄托了作者對(duì)美好社會(huì)的向往，批判了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。從《愛(ài)蓮說(shuō)》里知道他是一個(gè)隱士。今天我們就來(lái)看看陶淵明隱居田園的生活過(guò)得怎樣。現(xiàn)在我們一起來(lái)學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》其三。
二、朗讀詩(shī)歌
1、學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，而且要注意下面的注釋，對(duì)詩(shī)歌有一個(gè)總體感知。
2、全班有感情的齊讀課文，教師正音。
三、了解作者與寫作背景
介紹作者：（同上）
寫作背景：詩(shī)人曾幾度出仕做官、歸隱，在官僚與隱士中徘徊。直到公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來(lái)縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說(shuō)：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職 。此后他堅(jiān)定了隱居的決心，一直過(guò)著隱居躬耕的生活。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸，抒發(fā)歸隱后的`愉悅心情。課本中所選是第三首。
四、重點(diǎn)分析詩(shī)歌
1、解題：文章與詩(shī)歌的題目就好像人的眼睛，它往往能傳達(dá)出或暗示許多信息。提出題眼——?dú)w（以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）。標(biāo)題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息，這是一個(gè)值得我們思考的問(wèn)題呢？師生共同歸納：從何而歸？歸去何處？歸去如何？為何而歸？
2、感知詩(shī)意：讓學(xué)生自讀詩(shī)歌，想象詩(shī)中景物構(gòu)成的畫面。讓學(xué)生帶著“歸去如何”這個(gè)問(wèn)題在詩(shī)中找答案，讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)表述想象中的畫面。提問(wèn)：“為什么會(huì)草盛豆苗稀”？“ 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，從中體會(huì)到什么？教師抓住學(xué)生答案中的關(guān)鍵字句進(jìn)行分原，將學(xué)生帶入詩(shī)句的理解中。
3、理解情感：提問(wèn)：陶淵明的田園生活很艱苦，他對(duì)此有什么感覺(jué)呢？從哪句詩(shī)可以看出來(lái)？（“衣沾不足惜，但使愿無(wú)為”）教師指導(dǎo)學(xué)生著力挖掘“愿”的深層內(nèi)涵，點(diǎn)出作者的主旨。
三、課外延伸
為了加深同學(xué)們對(duì)《歸園田居》的理解，下面請(qǐng)同學(xué)們用同樣的方法自主學(xué)習(xí)《歸園田居》其一，解決四個(gè)問(wèn)題：從何而歸？歸去何處？為何而歸？歸去如何？教師簡(jiǎn)單講解。
四、課堂小結(jié)
這堂課我們主要學(xué)習(xí)了陶淵明的《歸園田居》其三，我們主要是圍繞著四個(gè)問(wèn)題展開，主要是訓(xùn)練同學(xué)們解決問(wèn)題的能力。這堂課的重點(diǎn)是理解詩(shī)人的情感，體會(huì)情景交融，賞析意境美。請(qǐng)同學(xué)們回去之后好好體會(huì)體會(huì)。
五、布置作業(yè)
1、《歸園田居》其三中，“但使愿無(wú)為”的“愿”具體是指什么？根據(jù)學(xué)過(guò)的內(nèi)容再加上自己的理解寫100字的小短文。
2、背誦并默寫這首詩(shī)
歸園田居教案 篇6
教學(xué)內(nèi)容
人教版八年級(jí)上冊(cè)第六單元第30課。
課文解讀
陶淵明于公元405年辭官還鄉(xiāng)，從此終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首。描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。為詩(shī)史上的名作，對(duì)后世的山水田園詩(shī)影響深遠(yuǎn)。課文中所選的是第三首。
《歸園田居（其三）》記晨起至晚于南山為田豆鋤草，在辛勤勞作中抒發(fā)自己脫離塵俗回歸自然的恬靜愉悅的心情。但與其它詩(shī)作對(duì)比來(lái)看，這里的“愿”有它特殊的的內(nèi)涵。陶淵明寧愿歸鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，也不肯出賣靈魂換取榮華富貴，反映了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和知識(shí)分子的清高與正直的思想品格。
這首詩(shī)語(yǔ)言樸素?zé)o華，不事雕飾。然而卻在平淡的外表下，包容有濃郁的生活氣息和一顆純凈逸世的詩(shī)心。如青山、豆苗、綠草、狹道、月光、露珠，這些看似平常的東西，一經(jīng)詩(shī)人的筆觸，就充滿美感，流淌著一種古樸醇厚的涓涓詩(shī)意，這自然平淡的詩(shī)句融入全詩(shī)淳美的意境當(dāng)中，使“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”，而這正是此詩(shī)的重要特色。
點(diǎn)評(píng)：課文解讀，是老師備課過(guò)程中的重要一環(huán)。解讀要富于個(gè)性，為課堂教學(xué)服務(wù)，有所取舍，并不是照搬教參，或堆砌網(wǎng)絡(luò)資料。好的課文解讀，全面、準(zhǔn)確、深刻，富于創(chuàng)見(jiàn)，就是一篇短小精悍的論文。這里的解讀，簡(jiǎn)明扼要，抓住了特點(diǎn)，既介紹了時(shí)代背景、創(chuàng)作過(guò)程，又分析了詩(shī)歌內(nèi)容、寫作特點(diǎn)，為課堂教學(xué)內(nèi)容“教什么”奠定了基礎(chǔ)。
教學(xué)設(shè)想：
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx年版）指出：“誦讀古代詩(shī)詞，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位�！北菊n教學(xué)擬據(jù)課標(biāo)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)：以朗讀把握詩(shī)歌重點(diǎn)詞語(yǔ)切入，感知理解詩(shī)歌的主要內(nèi)容。拓展閱讀背景，結(jié)合自身生活積累，與詩(shī)人對(duì)話，感悟體味詩(shī)人寄寓詩(shī)中的情感。最后，以畫面想象讀懂意境和誦讀演繹情感的形式結(jié)束。根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，本課的主要教學(xué)方法是：激趣、朗讀、思考、討論、想象、背誦�？傊�，不僅要讓學(xué)生的品味欣賞始終在老師的引導(dǎo)和指導(dǎo)中，更要讓課堂成為學(xué)生活動(dòng)、思考、展示的天地。
點(diǎn)評(píng)：教學(xué)設(shè)想，呈現(xiàn)的是教師的教學(xué)理念，展示教師的理論素養(yǎng)，描述教學(xué)設(shè)計(jì)的思路，謀劃教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，策劃教學(xué)重難點(diǎn)如何突破等等問(wèn)題，不僅要說(shuō)出“教什么”、“怎么教”，更要揭示“為什么這么教”。這里的教學(xué)設(shè)想，依據(jù)新課標(biāo)的有關(guān)理念，因文而異，因材施教，做到了理論指導(dǎo)實(shí)踐，思路清晰。尤其是“激趣”等6種教學(xué)方法，切合文體特征，富于實(shí)效。
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀詩(shī)歌，并在理解詩(shī)歌的基礎(chǔ)上有感情地朗讀。
2、學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)感知理解詩(shī)歌內(nèi)容。
3、想象畫面讀懂意境，了解感受陶詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。
4、把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容,感悟詩(shī)人的歸隱情懷。
點(diǎn)評(píng)：教學(xué)目標(biāo)明確，雖然沒(méi)有明確出現(xiàn)“知識(shí)與技能”“過(guò)程與方法”“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”這三維目標(biāo)的詞語(yǔ)，但以上四點(diǎn)，涵蓋到了這三維目標(biāo)的理念。作為大賽教學(xué)設(shè)計(jì)，明確出現(xiàn)“三維目標(biāo)”的詞語(yǔ)，注意對(duì)應(yīng)安放，將會(huì)更醒目、明晰。
教學(xué)重點(diǎn)：
感悟詩(shī)人情感，讀懂詩(shī)歌意境。
教學(xué)難點(diǎn)：
透過(guò)語(yǔ)言的表象，感悟詩(shī)人的隱逸情感。
點(diǎn)評(píng)：教學(xué)重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)合理，根據(jù)古詩(shī)的文體特征，以“情感”“意境”的學(xué)習(xí)理解為重難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)突破，有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。
課前預(yù)習(xí)：
學(xué)生：通過(guò)圖書、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫助學(xué)生理解詩(shī)意。
教師：①制作多媒體輔助教學(xué)，營(yíng)造良好的學(xué)詩(shī)氛圍。②準(zhǔn)備有關(guān)陶淵明的生平作品資料，以便引導(dǎo)學(xué)生深層次理解課文。
點(diǎn)評(píng)：課前的預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備，師生兩方面安排得當(dāng)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手搜集相關(guān)作家、作品以及時(shí)代背景等資料，是提高檢索、查閱資料能力，也是自主學(xué)習(xí)的一種基本功。教師制作多媒體課件，則是賽課者的必備了。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
�。� 屏顯田園風(fēng)光圖片，配樂(lè)。）
播放完畢，師生交流觀看感受。
師：在古代，第一位選擇棄官回歸鄉(xiāng)村田園，過(guò)著隱居生活的詩(shī)人——陶淵明，他的生活是否像我們感受到的這般美好呢？這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)他的著名詩(shī)篇《歸園田居（其三）》。
�。ò鍟赫n題、作者）
點(diǎn)評(píng)：設(shè)置情境，導(dǎo)入課文。展示田園美景，提示陶淵明的生活，導(dǎo)入很簡(jiǎn)潔。
二、整體感知
1、釋題
�、偬釂�(wèn)：“歸”、“居”、“歸園田居”的意思是什么？
�、谄潢P(guān)鍵詞是什么？（歸）
交流：詩(shī)人從何而歸？（官場(chǎng)）歸向何處？（田園）
完成板書：
歸
官場(chǎng) 田園
點(diǎn)評(píng)：釋題，抓住了關(guān)鍵詞，起到了提綱挈領(lǐng)的作用。板書十分形象、簡(jiǎn)潔。
2、齊讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀通暢。讀出節(jié)奏，注意停頓。提示易錯(cuò)讀音：穢（huì） 荷（hè）
點(diǎn)評(píng)：古詩(shī)，要多讀，達(dá)到熟讀成誦的程度。讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，是第一步。尤其是多音字，要提示清楚。然后在理解的基礎(chǔ)上才深入感悟、賞析。
3、理解詩(shī)歌大意。
詩(shī)人回歸的生活如何？請(qǐng)同學(xué)結(jié)合注釋，借助工具書，說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌大意。
點(diǎn)評(píng)：理解詩(shī)歌大意，不等以逐字逐句翻譯，而是結(jié)合注釋，用自己的語(yǔ)言述說(shuō)。這樣就能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高理解能力與語(yǔ)言表達(dá)能力。
4、把握詩(shī)中需重讀的詞語(yǔ)，理解詩(shī)歌主要內(nèi)容。
①交流：這首詩(shī)中哪些詞語(yǔ)應(yīng)讀成重音？
②師范讀，生聽(tīng)讀圈畫。
�、劢涣鳎豪蠋煱涯男┰~語(yǔ)讀成了重音？（種豆、草盛、晨、興、月、荷、狹、長(zhǎng)、夕、沾、不足惜、愿無(wú)違）
④你贊成老師的處理方式嗎？為什么老師把這些詞語(yǔ)讀作重音？
⑤學(xué)生自由讀，感知。
�、藿涣髅鞔_：這些詞語(yǔ)主要強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人回歸田園后，躬耕生活的艱辛。
點(diǎn)評(píng)：對(duì)古詩(shī)重點(diǎn)詞語(yǔ)的朗讀感悟，是教學(xué)的重要一環(huán)，既培養(yǎng)了語(yǔ)感，也能夠欣賞作者遣詞造句的妙處。這里，老師的指導(dǎo)十分細(xì)致，有利于學(xué)生揣摩、把握。
三、理解主旨
1、過(guò)渡：
�、倨溜@：“夏日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖�！�
�、谂c《歸園田居（其三）》相比，同樣抒寫勞作的艱辛，蘊(yùn)含其中的情感是否一致？
明確：不一樣，“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”。
點(diǎn)評(píng)：這里用古詩(shī)做對(duì)比閱讀，啟發(fā)學(xué)生思考，理解本詩(shī)的主旨。
2、“愿”指什么？聯(lián)系詩(shī)人的個(gè)人經(jīng)歷探討。
導(dǎo)學(xué)案：陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”。又自稱作“五柳先生”。 祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的'現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。
明確：不與世俗同流合污。
點(diǎn)評(píng)：探究本詩(shī)重點(diǎn)內(nèi)容“愿”，聯(lián)系陶淵明的身世，做到了“知人論世”，突出其“不與世俗同流合污”的思想境界。
3、討論：為什么不與世俗同流合污？
�。ㄆ溜@）
19歲，遭遇淝水之戰(zhàn)；21歲，司馬父子擅權(quán)；35歲，司馬暴政引起孫恩十幾萬(wàn)農(nóng)民大起義；38歲，桓玄殺司馬篡位自立；40歲，劉裕殺桓玄，弒殺晉安帝，立恭帝；56歲，劉裕逼恭帝禪位，篡而代之。
明確：一是本性使然，一是現(xiàn)實(shí)使然。
點(diǎn)評(píng)：繼續(xù)提出問(wèn)題，深入討論。結(jié)合時(shí)代背景，讓學(xué)生探究陶淵明棄官歸隱的主、客觀原因。
4、思考討論：陶淵明選擇了回歸，因?yàn)樵谒磥?lái)，
�。ㄆ溜@）
這里沒(méi)有哈腰諂笑，阿諛?lè)畛�，有的�? ，
這里沒(méi)有鉤心斗角，爾虞我詐，有的是 。
點(diǎn)評(píng)：這里對(duì)陶淵明歸田園后的認(rèn)知做出分析概括，啟發(fā)學(xué)生結(jié)合詩(shī)句思考。思考采取填空回答的方式，進(jìn)行對(duì)比。
5、小結(jié)：所以，這位選擇在田園棲息的詩(shī)人，他在乎的不是勞動(dòng)的結(jié)果，勞動(dòng)的艱辛，而是這種方式能讓他保持清白，不迷失自己的本性，能帶給他無(wú)拘無(wú)束、恬適安寧的心靈體驗(yàn)與享受，讓他沉浸于一種“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的清遠(yuǎn)中。這就是他的意愿。這也是為什么他面對(duì)艱辛的勞作生活不存抱怨，為什么選擇回歸田園的原因。
完成板書：不愿與世俗同流合污
追求心靈的寧?kù)o自在
點(diǎn)評(píng)：教師對(duì)“愿”的小結(jié)，側(cè)重于對(duì)學(xué)生前階段討論的歸納，起到了強(qiáng)化、點(diǎn)睛的作用。板書的語(yǔ)句，對(duì)稱、精煉。
四、想象品味
1、過(guò)渡：就是帶著這種獨(dú)具的詩(shī)心慧眼去審視田園生活，所以，他不同于純粹的農(nóng)夫，在這里，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)充滿詩(shī)意的世界。你看，詩(shī)人以豆開篇，將人置身于一個(gè)優(yōu)雅自然的環(huán)境中。秀麗的山、皎潔的月、狹窄的羊腸小道、茂密叢生的雜草、還有清涼的露水，信手拈來(lái)地組合在一起，卻為我們描繪出一幅清新自然的田園風(fēng)景畫�，F(xiàn)在，讓我們運(yùn)用想象去感受這動(dòng)人的畫面。
（屏顯）
例如：我通過(guò)“帶月荷鋤歸”這句詩(shī)，我仿佛看到了：暮色四合，山野四周的景物漸漸模糊了。詩(shī)人一身粗布麻衣，獨(dú)自一人站立在田地中。在靜謐的月光下，在混著青草芳香的晚風(fēng)中，詩(shī)人結(jié)束了一天的勞動(dòng)，該是回家的時(shí)候了。月下的詩(shī)人心滿意足地肩扛著一副滿沾泥土的鋤頭。輕輕哼著小曲，邁著輕松的步伐，踏上了歸家的小路。路上灑滿了銀色的月光，索性就把月光帶回家吧。讓這份明凈永駐心頭。
點(diǎn)評(píng)：這個(gè)環(huán)節(jié)，運(yùn)用聯(lián)想與想象，對(duì)本詩(shī)進(jìn)行品味，提供了范例，有助于學(xué)生拓展思維，提升語(yǔ)言表達(dá)力。
2、指導(dǎo)：老師在描述畫面時(shí)添加了那些描寫？
交流明確：景物描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫。
�。ㄆ溜@）
選擇一句或一句以上的詩(shī)，發(fā)揮想象，描述畫面，可添加詩(shī)人的神態(tài)、動(dòng)作以及相關(guān)環(huán)境的一些細(xì)節(jié)。
試著用這樣的句式表達(dá)：
我通過(guò)_____________這句詩(shī)，仿佛看到了_____________________________________。
點(diǎn)評(píng)：這個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)詩(shī)句寫作手法的品析，有利于學(xué)生說(shuō)出自己的感受，運(yùn)用各種描寫，想象詩(shī)人耕作的情景，提高發(fā)散思維能力。
3、生想象、感受、寫作。
4、師生交流評(píng)析作品。
5、在同學(xué)描述想象的畫面中，概括畫面特點(diǎn)，感受詩(shī)人的內(nèi)心世界。
6、小結(jié)：詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格。
點(diǎn)評(píng)：以上幾個(gè)環(huán)節(jié)，側(cè)重于想象力的培養(yǎng)和運(yùn)用，有助于激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想能力，培養(yǎng)思維表達(dá)力。古詩(shī)語(yǔ)言具有跳躍性，概括性很強(qiáng)，啟發(fā)學(xué)生想象，用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這種轉(zhuǎn)化，能看出學(xué)生的想象力與表達(dá)力的差異，因此，不能一帶而過(guò)，師生評(píng)析、交流、引導(dǎo)，也是不可少的。
五、朗讀傳情
1、感受古老的吟讀方式，注重體會(huì)其中的情感流露。
2、豐富讀詩(shī)方式，可以個(gè)人讀、合作讀；可以誦讀、演讀、唱讀。還可創(chuàng)設(shè)自己喜歡的其他方式來(lái)讀。
3、生自由朗讀，小組交流，準(zhǔn)備展示。
4、生展示各種形式的“讀”。
點(diǎn)評(píng)：這個(gè)環(huán)節(jié)，側(cè)重于“讀”，不是一般的朗讀，而是豐富多彩的、形式多樣的讀，既有學(xué)生組合形式上的，更有吟讀、演讀、唱讀等風(fēng)格上的。詩(shī)歌，本身就是可以把“詩(shī)”的語(yǔ)言，化成“歌”的。進(jìn)入境界的讀，有利于留下深刻的印象，也有利于背誦。
六、課堂小結(jié)
在讀中我們感受到了詩(shī)人那顆純凈逸世的詩(shī)心。
種豆也罷，早出晚歸也罷，夕露沾衣也罷。這一切都不重要，重要的是“但使愿無(wú)違”。我們未來(lái)的路不會(huì)一帆風(fēng)順，當(dāng)我們?cè)趬?mèng)想之路艱難跋涉時(shí)，我們可以用陶淵明的詩(shī)來(lái)勉勵(lì)自己——“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”。當(dāng)我們的付出得不到豐厚的收獲時(shí)，我們也可用陶淵明的詩(shī)來(lái)慰藉自己：“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”。最后送同學(xué)一句話：“選擇自己所愛(ài)的，愛(ài)自己所選擇的”!
點(diǎn)評(píng)：小結(jié)環(huán)節(jié)，既緊扣了本詩(shī)主旨，也聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)生活，啟發(fā)學(xué)生用“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”來(lái)鼓勵(lì)自己，傳遞了正能量。
七、作業(yè)布置
�。ㄆ溜@）
1.用散文的手法改寫本詩(shī)，注重景物描寫和心理描寫。
2.朗讀《歸園田居》組詩(shī)。
點(diǎn)評(píng)：作業(yè)設(shè)置恰當(dāng)，要求明確，做到了讀寫結(jié)合，適當(dāng)拓展。
八、板書設(shè)計(jì)：
歸園田居教案 篇7
一、作者介紹
生平：陶淵明（352或365～427），名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市西南）人。他出身于破落仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時(shí)官時(shí)隱。后因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，加之官場(chǎng)政治腐敗、門閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極度不滿，毅然辭官歸隱。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，開創(chuàng)了田園詩(shī)，為我國(guó)古典詩(shī)歌開創(chuàng)了一個(gè)新的境界。
作品：詩(shī)歌《歸園田居》5首、《飲酒》20首、《雜詩(shī)》12首、《讀〈山海經(jīng)〉》13首等。辭賦、散文《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》等。
評(píng)價(jià)：東晉文學(xué)家，田園詩(shī)人，辭賦家，散文家。被后世稱作“田園詩(shī)人之祖”“隱逸詩(shī)人之宗”。
二、創(chuàng)作背景
公元405年（東晉安帝義熙元年），陶淵明在江西彭澤做縣令，才不過(guò)八十天，便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，掛印回家，從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。陶淵明歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與鄉(xiāng)居生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。課文選的是第一首。
三、常識(shí)
田園詩(shī)派是我國(guó)古代詩(shī)歌流派中重要的一支，陶淵明是其重要代表人物。他的詩(shī)大部分取材于田園生活，有的接近于口語(yǔ)，有的近似歌謠，有的直抒胸臆，抒發(fā)詩(shī)人熱愛(ài)躬耕生活之情；語(yǔ)言平淡而自然，樸實(shí)而又毫不缺乏色彩，給人一種清新、靜謐、悠閑、純美的感受；為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新境界，并創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。此后田園詩(shī)不斷發(fā)展，到唐代形成了山水田園詩(shī)派，名家輩出，王維、孟浩然是其代表人物。此類詩(shī)歌總體以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練，多用白描手法。
四、積累
1．古今異義
�。�1）依依墟里煙
依依
古義：隱約的樣子，一說(shuō)輕柔的樣子
今義：形容留戀，不忍分離。
（2）復(fù)得返自然
自然
古義：田園生活，自然本性
今義：自然界；自由發(fā)展，不經(jīng)人力干預(yù)；副詞，表示理所當(dāng)然；連詞，連接分句或句子，表示語(yǔ)義轉(zhuǎn)折或追加說(shuō)明。
五、課堂任務(wù)學(xué)習(xí)
1．“塵網(wǎng)”“羈鳥”“池魚”“樊籠”等詞語(yǔ)分別比喻什么？作者用這些比喻表達(dá)了怎樣的思想感情？
答案：“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻使人受拘束的塵世，表示詩(shī)人已看透官場(chǎng)的污黑暗，對(duì)官場(chǎng)充滿了厭惡�！傲b鳥”“池魚”是作者自比，意在說(shuō)明自己誤入官場(chǎng)，深受束縛，迫切要求擺脫束縛，回歸自然的心志。
2．詩(shī)人“歸園田”的目的是什么？為什么要“守拙”？
答案：“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立�！笆刈尽笔欠磳�(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，保持自己正直高潔的人格與精神。
3．在《歸園田居（其一）》一詩(shī)中，詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析。
答案：詩(shī)人通過(guò)方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴，描繪了一派朦朧、和諧、恬靜、幽雅的田園景色�！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切都是安詳?shù)�、舒緩的、柔和的�！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平�！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒(méi)有爭(zhēng)亂和紛擾，雞才能在桑樹頂上得意地啼叫。
4．《歸園田居（其一）》里描寫的農(nóng)村生活景象，實(shí)際上很普通、很常見(jiàn)，在作者筆下為什么顯得那么美？
答案：詩(shī)人熱愛(ài)農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，尤其是在對(duì)官場(chǎng)生活有了深刻的反思，徹底逃離它之后，對(duì)于田園生活更增添了感情。從詩(shī)的描寫中我們可以感覺(jué)到，詩(shī)人的內(nèi)心閑適、自在、喜悅。他把平常的農(nóng)村景物饒有興致地寫入詩(shī)中，而這些景物一經(jīng)入詩(shī)，便和他的感情相互交融，相互生發(fā)，構(gòu)成一個(gè)完整的詩(shī)境。所以，我們讀起來(lái)，也會(huì)覺(jué)得其中蘊(yùn)含著盎然的詩(shī)意。尤其是“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”兩句，語(yǔ)調(diào)輕快活潑，“蔭”“羅”的使用，更讓人體會(huì)到“榆柳”“桃李”幾乎是含情的。正所謂以有情之眼觀物，物皆著我之色彩，所以作者筆下的景物才如此之美。
5．有人說(shuō)，陶淵明的歸隱帶有無(wú)奈的妥協(xié)和投降的意味，是知其不可為而求其次的'做法，不應(yīng)該拔高他歸隱的意義。你認(rèn)為應(yīng)如何看待這種觀點(diǎn)？請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)陶淵明歸隱的看法。
答案：觀點(diǎn)一：陶淵明深知官場(chǎng)的黑暗，故選擇了退守田園，以詩(shī)酒自?shī)剩非笞杂珊捅菊�，而不是選擇與世俗同流合污，這本身就體現(xiàn)了一種高尚的道德情操，他的歸隱值得肯定。
觀點(diǎn)二：古代優(yōu)秀的知識(shí)分子無(wú)不以“兼濟(jì)天下”為己任，面對(duì)困難毫不畏懼、迎難而上才是真正的有志之士應(yīng)該做的。陶淵明的歸隱，帶有“明哲保身”的成分，故要一分為二地看待，不宜過(guò)分地拔高。
觀點(diǎn)三：儒家知識(shí)分子信守“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的價(jià)值觀。陶淵明出仕，說(shuō)明了他對(duì)知識(shí)分子使命的認(rèn)識(shí)；退守田園，保持本真，追求自由，并在艱難的生活中始終如一，正體現(xiàn)了儒家知識(shí)分子遭遇“窮”境時(shí)高尚的道德情操觀。
歸園田居教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、根據(jù)圖畫提出簡(jiǎn)單地?cái)?shù)學(xué)問(wèn)題，初步體會(huì)數(shù)學(xué)與生活地聯(lián)系。
2、運(yùn)用所學(xué)地知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)初步地解決問(wèn)題地能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生地?cái)?shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)。
4、增強(qiáng)學(xué)生地觀察力和小組合作交流意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。
教學(xué)難點(diǎn)：根據(jù)圖畫，提出簡(jiǎn)單地?cái)?shù)學(xué)問(wèn)題。
教學(xué)準(zhǔn)備：電腦、實(shí)物投影儀、數(shù)字卡片。
教學(xué)方法教師引導(dǎo)、小組合作。
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng)設(shè)情境，提出問(wèn)題
1、出示課件，描述景色：在田野上有一條小河，小河里有許多鵝在嬉戲，河灘上有一些片茂密地樹林，有一片草地，草地上羊在吃草，鵝兒在休息，草地上還盛開著一些美麗地野花。在一棵大樹上停著許多小鳥，天空中飛來(lái)了一些小鳥，春天地田野真美麗!
創(chuàng)設(shè)活潑而又鮮明地活動(dòng)場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生地學(xué)習(xí)潛力和學(xué)習(xí)興趣。
2、仔細(xì)觀察，想一想，你能提出哪些數(shù)學(xué)問(wèn)題。
二、自主合作，解決問(wèn)題
1、小組競(jìng)賽：以小組為單位，合作討論，提出數(shù)學(xué)問(wèn)題。(小組成員進(jìn)行合理分工)比一比哪一小組所提地問(wèn)題最多(每一小組請(qǐng)一代表將小組所提地?cái)?shù)學(xué)問(wèn)題寫在紙板上)。
2、每一小組出示自已地成果，全班討論交流各組所提地?cái)?shù)學(xué)問(wèn)題。根據(jù)每一小組地不同成果進(jìn)行適當(dāng)?shù)乇頁(yè)P(yáng)。
3、讓學(xué)生獨(dú)立思考解決同學(xué)提出地問(wèn)題。
4、交流。
三、實(shí)踐應(yīng)用，拓展延伸
1、指導(dǎo)完成練一練第1題。
(1)出示圖片(利用實(shí)物投影)，讓學(xué)生觀察，說(shuō)說(shuō)你能提出什么問(wèn)題?
(2)解決問(wèn)題。(同桌討論)
(3)完成書上地填空題。
2、指導(dǎo)第2題。
(1)指導(dǎo)學(xué)生理解題意。
(2)學(xué)生獨(dú)立完成。
3、指導(dǎo)第3題。
(1)觀察圖，理解題意。
(2)小組討論：換一個(gè)數(shù)，說(shuō)一說(shuō)。
(3)交流，(利用數(shù)字卡片)師出數(shù)字卡片，學(xué)生說(shuō)一說(shuō)。(合理就應(yīng)鼓勵(lì))
四、總結(jié)：你學(xué)會(huì)了什么?怎樣學(xué)會(huì)地?
五、研究：8+7=15，你能根據(jù)這一道算式提出哪些數(shù)學(xué)問(wèn)題。
從生活情境中走進(jìn)數(shù)學(xué)。
以競(jìng)賽形式，激發(fā)學(xué)生地積極性，更好地以小組合作討論來(lái)完成任務(wù)。(如：對(duì)各種動(dòng)物之和這一類問(wèn)題學(xué)生難以提出，老師就應(yīng)該進(jìn)行引導(dǎo)。)
挖掘?qū)W生地個(gè)性化內(nèi)容，及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)。
學(xué)生不僅會(huì)提數(shù)學(xué)問(wèn)題，還應(yīng)能嘗試去解決問(wèn)題。
采用獨(dú)立思考與回答地形式，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生提數(shù)學(xué)問(wèn)題地能力。
此題較為簡(jiǎn)單，學(xué)生能獨(dú)立完成是地。
先理解題意，然后通過(guò)小組討論進(jìn)行數(shù)地延伸，達(dá)到舉一反三地效果。
提出這兩個(gè)問(wèn)題，目地在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)回頭看一看，對(duì)所學(xué)地內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)。
目地在于加以鞏固。
歸園田居教案 篇9
《歸園田居》（其三）課堂實(shí)錄
師：今天我們學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》（其三）。我們剛學(xué)習(xí)過(guò)他的《桃花源記》，誰(shuí)來(lái)談一下對(duì)陶淵明的理解？
生1：東晉人，曾經(jīng)不為五斗米折腰。
師：大家補(bǔ)充。
生2：做過(guò)彭澤縣令，寫了五首《歸園田居》。他厭惡當(dāng)時(shí)黑暗的官場(chǎng)。
生3：是山水田園詩(shī)的鼻祖，他的很多詩(shī)表達(dá)了對(duì)田園生活的向往。
生4：還有，他好像后來(lái)的生活很苦。
師：是啊，人總是在選擇中放棄，在選擇中忍受的�，F(xiàn)在大家結(jié)合注釋，默讀一遍詩(shī)歌，弄懂基本的讀音和字義好嗎？
生默讀，交流詞義。3分鐘后。
一讀文本：讀出一種尷尬和一種辛苦。
師：早晨的時(shí)候我們背誦了此詩(shī)，現(xiàn)在我們來(lái)進(jìn)行正式的第一遍朗讀——請(qǐng)同學(xué)們讀出一種尷尬和一種辛苦。然后我讓同學(xué)帶表情和動(dòng)作地朗讀。
生讀。2分鐘后
生3：老師，我來(lái)讀。“種豆南山下”（平緩）“草盛豆苗稀”（兩手?jǐn)傞_，做無(wú)奈狀）�！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”（做勞累無(wú)奈狀，勞累，語(yǔ)氣低）“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣”（做無(wú)奈狀，語(yǔ)氣低下）“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”（甩頭做無(wú)畏狀）
生鼓掌
師：誰(shuí)來(lái)點(diǎn)評(píng)生3的表現(xiàn)
生5：基本上把握了詩(shī)歌的意思，有尷尬，有無(wú)奈。我覺(jué)得語(yǔ)氣還不夠準(zhǔn)確。
師：哪里？
生5：最后一句應(yīng)該讀出一種堅(jiān)定的語(yǔ)氣。
師：你來(lái)。
生5：讀（語(yǔ)氣堅(jiān)定）
師：誰(shuí)來(lái)談?wù)勗?shī)中的尷尬和辛苦？
生6：辭官高高興興來(lái)種田，結(jié)果是草比苗旺，尷尬；每天要披星戴月地勞動(dòng)，辛苦。
生7：還有，草弄衣服，露水把衣服都弄濕了，很狼狽。
師：還有補(bǔ)充嗎？（過(guò)了一會(huì)，沒(méi)有）
二讀文本：讀出兩個(gè)轉(zhuǎn)折和一種執(zhí)著。
生：慢慢品讀
生8：老師我讀出了。
師：講。
生8：“夕露沾我衣，衣沾不足惜”是一個(gè)轉(zhuǎn)折，“但使愿無(wú)違”是第二個(gè)轉(zhuǎn)折。
生9：不是，這其實(shí)是一個(gè)轉(zhuǎn)折，就是這些小的沾濕累的東西都不必在乎，只要自己的意愿沒(méi)有違背。
生2：我同意生9的說(shuō)法。還有一個(gè)轉(zhuǎn)折應(yīng)該是在開頭兩句，在草比苗勝的現(xiàn)實(shí)情況下，陶淵明沒(méi)有放棄而是早早起床，很晚才歸來(lái)。
生10（著急舉手）：老師我明白了，“一種執(zhí)著”就是戰(zhàn)勝荒蕪的執(zhí)著，面對(duì)困難不退縮，而是用努力戰(zhàn)勝它。（有同學(xué)鼓掌）
生11：老師，我覺(jué)得他說(shuō)的`不是很準(zhǔn)確，這首詩(shī)應(yīng)該是同一種執(zhí)著，不可能有兩種執(zhí)著。記得在初一的時(shí)候你給我們將“學(xué)而第一1。1”的時(shí)候，你告訴我們很多人都解讀錯(cuò)了，一段話不可能有幾個(gè)主題，所以我認(rèn)為這首詩(shī)中的兩個(gè)轉(zhuǎn)折應(yīng)該表現(xiàn)的是同一個(gè)執(zhí)著。
生10：那你說(shuō)是什么執(zhí)著呢？
生11：后面有個(gè)“但使愿無(wú)違”應(yīng)該是作者的“愿”，結(jié)合我們對(duì)陶淵明的了解，應(yīng)該是回歸田園的強(qiáng)烈愿望。
生10：那怎么理解第一個(gè)轉(zhuǎn)折呢？
生11：?jiǎn)】跓o(wú)言
師：應(yīng)該有個(gè)結(jié)合點(diǎn)吧�。▽W(xué)生交頭接耳，沒(méi)有反應(yīng)）
三讀文本：讀出一幅圖畫和一種愉悅。
師：好，現(xiàn)在我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)——請(qǐng)讀出一幅圖畫和一種愉悅。
師：提示：大家先尋找可能出現(xiàn)畫面的語(yǔ)句，然后認(rèn)真體會(huì)交流。
生：讀，然后交流。
生12：老師，我找到了。（師點(diǎn)頭默許）“道狹草木長(zhǎng)”句。我仿佛看到了狹窄的道路兩旁長(zhǎng)滿了草，一個(gè)老人在這樣充滿詩(shī)意的田間小路上獨(dú)行。
師：嗯~（聲音拉長(zhǎng)）
生4：他找的這幅圖畫，和開頭的草荒差不多，我覺(jué)得不準(zhǔn)確。（有同學(xué)笑）
生7：我覺(jué)得應(yīng)該是“帶月荷鋤歸”句。
師：用“白描”手法概括。
生7：一人，一月，一路。
師：月下散步圖？
生9：一鋤。
師：勞動(dòng)晚歸圖。此圖有何意味？
生13：溫馨、和諧。
師：請(qǐng)同學(xué)們用“沒(méi)有……，有的是……”的句式說(shuō)。
生6：沒(méi)有勞動(dòng)的艱辛，有的是月下晚歸的愜意。
生14：沒(méi)有官場(chǎng)的黑暗，有的是勞動(dòng)的詩(shī)意。
生15：沒(méi)有官場(chǎng)的勾心斗角，有的是勞動(dòng)的快樂(lè)。
生16：沒(méi)有沒(méi)有耕種好的遺憾，有的是對(duì)勞作的享受……'
師：同學(xué)生說(shuō)的很好，有了圖畫，愉悅也被你們說(shuō)出來(lái)了。第一個(gè)轉(zhuǎn)折理解了嗎？
生11：理解了。有一種對(duì)田園的渴望支撐他不怕勞苦，地荒怕什么，勞動(dòng)就是了，總比在官場(chǎng)滾混強(qiáng)。（同學(xué)們大笑）
師：對(duì)，就是這種對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)田園的無(wú)限向往的執(zhí)著。勞動(dòng)的苦中也有樂(lè)。那么，苦衷有樂(lè)本質(zhì)也是苦啊，作者寫勞動(dòng)的辛苦的作用是什么？
生17：這個(gè)簡(jiǎn)單，就是反襯官場(chǎng)的黑暗了。你想，這么苦的勞作作者都能苦中作樂(lè)，作者寧愿放棄官場(chǎng)，回歸田園，不是說(shuō)明官場(chǎng)對(duì)他這種正直的人來(lái)說(shuō)更苦嗎？
師：概括得好。
下面我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)——讀出一種樸實(shí)和一種人格
四讀文本：讀出一種樸實(shí)和一種人格。
師：這里說(shuō)的樸實(shí)是文風(fēng)。
生讀、思考。
生18：這首詩(shī)歌的語(yǔ)言好像對(duì)面談話，沒(méi)有一點(diǎn)含蓄。
生19：這首詩(shī)和一般詩(shī)歌最大的區(qū)別是作者沒(méi)有選擇什么意象來(lái)營(yíng)造某種意境，都平白如話。
生20：你看“草盛豆苗稀”，傻子都知道寫的什么東西。
師：這點(diǎn)大家都能理解。不過(guò)以后大家不能這樣說(shuō)喲，要用專業(yè)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)。現(xiàn)在大家來(lái)自由談?wù)勛髡叩娜?/p>
生21：作者寧愿選擇勞苦的田園勞動(dòng)，也不留在官場(chǎng)，表達(dá)了作者對(duì)官場(chǎng)的厭惡。
生22：作者在田園勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了生活的樂(lè)趣，表現(xiàn)了作者的隱逸思想。
生23：作者之所以厭惡官場(chǎng)，表達(dá)了作者不與黑暗同流合污的潔身自好。
師：誰(shuí)能用一句話準(zhǔn)確概括。用“這首詩(shī)通過(guò)……表現(xiàn)了……”的句式
生24：這首詩(shī)通過(guò)作者對(duì)田園生活的苦中作樂(lè)，表現(xiàn)了作者對(duì)田園隱逸生活的向往和對(duì)官場(chǎng)的厭惡
生25：這首詩(shī)通過(guò)作者對(duì)田園生活苦中作樂(lè)的標(biāo)繪，表現(xiàn)了作者對(duì)隱逸生活的向往；通過(guò)對(duì)隱逸生活的向往，表現(xiàn)了對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡；通過(guò)對(duì)黑暗莞城的厭惡，表現(xiàn)了作者的潔身自好的高尚人格。
師：好，生25用一組排比，完美地概括了陶淵明的人格。今天的課就上到這里，同學(xué)們?cè)僖?jiàn)。
歸園田居教案 篇10
教學(xué)設(shè)想
本課是學(xué)生入學(xué)后學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的開始，最重要的教學(xué)任務(wù)是，要使學(xué)生養(yǎng)成良好的誦讀詩(shī)歌的習(xí)慣，歸園田居(其三)。具體地說(shuō)，一是有讀一首背一首的習(xí)慣；二是有一邊誦讀一邊想象詩(shī)中所描繪的情景的習(xí)慣。如果在今后一年乃至兩年的時(shí)間里切實(shí)養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣，就可以說(shuō)是極大的成功——這將給以后的詩(shī)歌鑒賞訓(xùn)練奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
但要做到這一點(diǎn)也并非易事，學(xué)生在當(dāng)前的年齡段上記憶力強(qiáng)，又習(xí)慣于快讀，讀上四五遍即可成誦；一旦成誦，誦讀的.興趣往往消退，對(duì)詩(shī)中某些詞語(yǔ)的意思乃至全詩(shī)的內(nèi)容大意也欠缺認(rèn)真的思索，這就不利于上述習(xí)慣的養(yǎng)成。教師應(yīng)針對(duì)這種狀況采用靈活的教法，耐心加以引導(dǎo)。
教初一學(xué)生學(xué)古詩(shī)，居第一位的是誦讀，但講解也不可廢，主要是講詞義和詩(shī)句大意，內(nèi)容稍深一點(diǎn)的也要講講背景，但所有這些只宜點(diǎn)到為止，切忌展開。學(xué)詩(shī)，重在體會(huì)詩(shī)人的思想感情，學(xué)生能大致說(shuō)出一點(diǎn)即可，用不著去歸納什么“中心意思”；詩(shī)的內(nèi)容可以多解，因此不必強(qiáng)求“統(tǒng)一”。
要重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力，可以挑選某些詩(shī)句讓學(xué)生作具體描述，可以用散文改寫詩(shī)(全詩(shī)或局部)，也可以運(yùn)用啟發(fā)提問(wèn)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
[說(shuō)明]以下內(nèi)容是按水平較高的教學(xué)班的要求寫的，水平一般的教學(xué)班可據(jù)此作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，少提問(wèn)，多誦讀，用讀讀講講的方式進(jìn)行教學(xué)，或增加默寫練習(xí)。
歸園田居(其三)
一、導(dǎo)入。
陶淵明可算是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人，因?yàn)樗麑懗隽舜罅扛桧炋飯@風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩(shī)篇。他做過(guò)幾任小官，41歲那年辭官而歸，從此住在農(nóng)村，親自參加田間勞動(dòng)，直至63歲去世。這首濤是他辭官的第二年寫的，詩(shī)題的意思是回到園田居住，高中二年級(jí)語(yǔ)文教案《歸園田居(其三)》。附帶說(shuō)一下，在封建時(shí)代，皇帝及大臣死后朝廷都要根據(jù)他們的行事給一個(gè)謚號(hào)；陶淵明不是大臣，“靖節(jié)”這個(gè)謚號(hào)是他死后朋友和門人私下給的，為的是表彰他高尚的節(jié)操，可以叫“私謚”。
二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。
問(wèn)：這首詩(shī)記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形?(從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。)
問(wèn)：詩(shī)人到田間去干什么?(鋤草)鋤了多長(zhǎng)時(shí)間?(從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。)
講：詩(shī)的前四句只記給豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當(dāng)指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因i草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來(lái)，自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草：“興”，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”即今語(yǔ)“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢(穢)”，本作，是草字頭，也指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作污穢解)。第四句說(shuō)歸家已是月兒初升之時(shí)�！昂伞保瑩�(dān)、扛(按：“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔(dān)；誰(shuí)。不用講給學(xué)生聽(tīng))。
小結(jié)：前四句為第一層，寫勞動(dòng)情形。
問(wèn)：第五句中“道”是指什么說(shuō)的?(詩(shī)人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來(lái)時(shí)的路，為什么開頭不提，到這里才說(shuō)它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩(shī)人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)問(wèn)：為什么要著意寫夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩(shī)人歸田的愿望。)
講：詩(shī)人寫勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。
三、總結(jié)。(含背誦檢查、默寫)
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩(shī)人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩(shī)人出游的，這一首專寫詩(shī)人的勞動(dòng)，這些詩(shī)都以抒情為主，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿，用語(yǔ)自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩(shī)中另?yè)駧讉�(gè)“鏡頭”供大家欣賞：
“曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中；雞鳴桑樹顛�！�(其一)
“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。”(其二)
“漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)�！�(其五)
【歸園田居教案】相關(guān)文章：
歸園田居教案10-05
歸園田居教案06-23
歸園田居10-07
歸園田居優(yōu)秀教案02-25
歸園田居作文10-07
歸園田居簡(jiǎn)單版教案08-25
陶淵明《歸園田居其一》教學(xué)設(shè)計(jì)02-17