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《求諸己》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)
《求諸己》教案
19.21
在“晉靈公不君”的故事中，士會(huì)勸晉靈公說(shuō)：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)？ 過(guò)而能改，善莫大焉。”（《左傳宣公二年》）所謂暇不掩瑜，日食月食，太陽(yáng)月亮?xí)簳r(shí)好像被黑影遮住了 一樣，但最終卻掩不了太陽(yáng)月亮的光輝。君子有過(guò)錯(cuò)也是同樣的 道理。有過(guò)錯(cuò)時(shí)，就像日食月食，暫時(shí)有污點(diǎn)，有陰影；一旦承 認(rèn)錯(cuò)誤并改正錯(cuò)誤，君子原本的人格光輝又煥發(fā)了出來(lái)，仍然不 失為君子的風(fēng)度。
另一方面，對(duì)于一個(gè)有地位的君子，也就是領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō)，就 像太陽(yáng)、月亮一樣，居于高處，并且大家都看慣了他光輝的形象， 不像一般人，亮不亮沒(méi)關(guān)系，反正也沒(méi)人注意。居于高位的領(lǐng)導(dǎo) 人一旦犯錯(cuò)誤，很容易被大家發(fā)現(xiàn)，就像太陽(yáng)、月亮一樣，稍有 有一點(diǎn)點(diǎn)黑，就被人們覺(jué)察到了，所以尤其需要謹(jǐn)慎，一言一行 都要注意。當(dāng)然，你一旦改正錯(cuò)誤，那也很容易被大家發(fā)現(xiàn)，因 為大家都仰望著你嘛。
以上兩方面就是子貢說(shuō)君子之過(guò)如日月之食的意思。不過(guò)，孟 子認(rèn)為，古代君子的過(guò)錯(cuò)的確如子貢所說(shuō)，像日食月食一樣，但 他所處那個(gè)時(shí)代的所謂“君子”，卻是將錯(cuò)就錯(cuò)，文過(guò)飾非，已完 全沒(méi)有“日食月食”的風(fēng)度了。（《孟子公孫五下》）
孟子距子貢的時(shí)代并不很遙遠(yuǎn)，而我們今天距孟子的時(shí)代卻 是遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)�！熬印敝^(guò)，是如日月之食讓人仰望，還是將錯(cuò)就 錯(cuò)，文過(guò)飾非呢？
19.8【讀解】
所謂“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”其實(shí)就是圣賢也仍然要犯錯(cuò)誤。關(guān)鍵是看你對(duì)待犯錯(cuò)誤的態(tài)度，就從這態(tài)度上又可以看出你的品 德修養(yǎng)�？鬃右呀�(jīng)反復(fù)說(shuō)過(guò)：“過(guò)則勿憚改�！保ā秾W(xué)而》）、又說(shuō)：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！保ā缎l(wèi)靈公》都是要求我們 犯了錯(cuò)誤要勇于改正）
7.31
魯昭公娶同姓女為夫人，違反了禮的規(guī)定，而孔子卻說(shuō)他懂禮。這表明孔子的確在為魯昭公袒護(hù)，即“為尊者諱”�？鬃右跃S護(hù)當(dāng)時(shí)的宗法等級(jí)制度為最高原則，所以他自身出現(xiàn)了矛盾。在這種情況下，孔子又不得不自嘲似地說(shuō)，“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之�！笔聦�(shí)上，他已經(jīng)承認(rèn)偏袒魯昭公是自己的過(guò)錯(cuò)，只是無(wú)法解決這個(gè)矛盾而已。
聞過(guò)則喜
魯昭公違背了同姓不通婚的規(guī)矩，所以被陳國(guó)的司寇認(rèn)為不懂禮。
看來(lái)，古人還懂得同姓不通婚的優(yōu)生學(xué)哩。
當(dāng)然，我們?cè)谶@里不是討論優(yōu)生學(xué)的問(wèn)題，而是討論孔子聞 過(guò)則喜，聽到別人指出自 己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤就高興的問(wèn)題。
對(duì)于我們一般人來(lái)說(shuō)，聽到別人說(shuō)自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不跳起 八丈高，橫眉毛豎眼睛就不錯(cuò)了。哪里還會(huì)有什么“有幸”的感 覺(jué)呢？
不過(guò)，仔細(xì)想想孔子所說(shuō)的話，想想他為什么會(huì)聽到別人說(shuō) 自己的過(guò)錯(cuò)便感到“有幸”，的確也有一定的道理。
因?yàn)椋约河辛隋e(cuò)誤別人能指出來(lái)，總比自己有了錯(cuò)誤沒(méi)有 人愿意或沒(méi)有人敢給你指出來(lái)好啊。尤其是做領(lǐng)導(dǎo)的，做師尊的 如果沒(méi)有人愿意或沒(méi)有人敢給你指出缺點(diǎn)錯(cuò)誤，那你多半都已成 了孤家寡人了罷。須知，“孤家寡人”是皇帝的自稱，高高在上 脫離群眾，在這個(gè)早已廢除了帝制的民主時(shí)代，你能夠生存得下去嗎？
所以，一個(gè)人，尤其是一個(gè)有地位的人，當(dāng)聽到別人指出你 的什么過(guò)錯(cuò)時(shí)，一定不要惱羞成怒，暴跳如雷，而要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)圣 人的涵養(yǎng)，聞過(guò)則喜，把它當(dāng)作一件“幸事”接受下來(lái)，有則改 之，無(wú)則加勉，使自己成為一個(gè)受人尊敬的人，而不是一個(gè)可怕 的人，一個(gè)沒(méi)有人愿意或沒(méi)有人敢給你提意見的人。
14.27
這句話極為精煉，但含義深刻�？鬃酉Ｍ藗兩僬f(shuō)多做，而不要只說(shuō)不做或多說(shuō)少做。在社會(huì)生活中，總有一些夸夸其談的人，他們口若懸河，滔滔不絕，說(shuō)盡了大話、套話、虛話，但到頭來(lái)，一件實(shí)事未做，給集體和他人造成極大的不良影響。因此，對(duì)照孔子所說(shuō)的這句話，有此類習(xí)慣的人，似乎應(yīng)當(dāng)有所警戒了。
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