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外強(qiáng)中干的成語故事
成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它代表了一個(gè)故事或者典故。以下是小編為大家整理的外強(qiáng)中干的成語故事相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
外強(qiáng)中干的成語故事 篇1
【拼音】外強(qiáng)中干wàiqiángzhōnggān
【釋義】干：枯竭。形容外表強(qiáng)壯，內(nèi)里空虛。
【出處】先秦·左丘明《左傳·僖公十五年》：“外強(qiáng)中干，進(jìn)退不可，周旋不能�！�
【近義詞】外剛內(nèi)柔、外方內(nèi)圓
【反義詞】外柔內(nèi)剛、外圓內(nèi)方
【成語故事】
秦國和晉國之間發(fā)生了戰(zhàn)爭，晉惠公要使用鄭國贈(zèng)送的馬來駕車。大臣慶鄭勸告惠公說：“自古以來，打仗時(shí)都要用本國的好馬，因?yàn)樗辽灵L，熟悉道路，聽從使喚。用外國的.馬，不好駕馭(控制)，一遇到意外，就會(huì)亂踢亂叫。而且這種馬外表看起來好像很強(qiáng)壯，實(shí)際上并沒有什么能耐(原文是‘外強(qiáng)中干’)，怎么能作戰(zhàn)呢?”但是惠公沒有聽從慶鄭的勸說。
戰(zhàn)斗打響后，晉國的車馬便亂跑一氣，很快陷入泥濘，進(jìn)退不得。結(jié)果被秦軍打得大敗，晉惠公也被秦軍活捉了。
慶鄭所說的“外強(qiáng)中干”這句話，后來就成了成語�！巴狻笔峭獗�，表面;“中”是中間，內(nèi)部;“干”是干枯、空虛。用來形容外表強(qiáng)大、實(shí)際上內(nèi)部力量空虛。
和這近似的成語有“色厲內(nèi)荏”�！吧笔悄樕系纳裆�;“厲”是兇猛;“荏”是軟弱。這句成語是說外表強(qiáng)硬而內(nèi)心膽怯。
外強(qiáng)中干的成語故事 篇2
春秋時(shí)代的晉獻(xiàn)公死后，晉公子夷吾結(jié)束逃亡生活，回到晉國繼承王位當(dāng)上了國君。
在夷吾的逃亡生涯中，曾經(jīng)答應(yīng)過秦穆公，若是有一天夷吾能夠有機(jī)會(huì)回國當(dāng)上國君，夷吾就把五座城鎮(zhèn)割讓給秦國，當(dāng)作救命之恩�？墒牵�(dāng)上國君之后的夷吾并沒有實(shí)現(xiàn)諾言。
后來秦國發(fā)生饑荒，晉惠公也沒有伸出援手幫助秦國，秦穆公為此懷恨在心。后來，秦穆公發(fā)兵攻打晉國，很快就打到晉國的一個(gè)城鎮(zhèn)，為了抵抗強(qiáng)大的秦軍，晉惠公親自領(lǐng)兵反抗。他下令拉戰(zhàn)車的馬，一定要用鄭國的駿馬。有位大臣看到，連忙對晉惠公說：“鄭國的馬看起來雖然很強(qiáng)壯，但是實(shí)際上卻很虛弱，打起仗來一緊張就會(huì)不聽指揮。
到那時(shí)，進(jìn)退不得，大王還是不要做此決定吧!”但是晉惠公一點(diǎn)都不愿意聽大臣的勸告，果然，沒多久晉惠公的馬車就不聽指揮，而晉惠公一下就被秦軍捉住，當(dāng)了俘虜，晉國因此而大敗。
托爾(Thor，古諾爾斯語：Tórr，也譯為索爾)，日耳曼地區(qū)稱他多納爾(Donar)，是北歐神話中負(fù)責(zé)掌管戰(zhàn)爭與農(nóng)業(yè)的神。索爾的職責(zé)是保護(hù)諸神國度的安全與在人間巡視農(nóng)作，北歐人相傳每當(dāng)雷雨交加時(shí)，就是索爾乘坐馬車出來巡視，因此稱呼索爾為“雷神”。另外，索爾的勇敢善戰(zhàn)在諸神與巨人間是非常有名的，索爾的力量相當(dāng)巨大。在神話中甚至可以獨(dú)自挑戰(zhàn)巨人群，每當(dāng)諸神被巨人們欺負(fù)或者攻擊時(shí)，只要索爾一站出來立刻就讓巨人族知難而退。除了索爾本身力量強(qiáng)大之外，“妙爾尼爾”(雷神之錘)更是讓索爾所向無敵的寶貴武器，因此與諸神敵對的巨人族們相當(dāng)畏懼索爾，只要索爾在諸神的一天巨人們幾乎不敢對諸神們輕舉妄動(dòng)。
托爾的母親是嬌德(Jord。大地)，妻子是希芙，生父則眾說紛紜。大多數(shù)的人認(rèn)為托爾是奧丁之子，但這樣的觀點(diǎn)也是很讓人存疑的。大約西元一世紀(jì)時(shí)，托爾的地位比奧丁還高，在北歐的第一圣地魯薩拉神殿中，托爾的雕像就立在神殿正中央，兩邊則是奧丁(Odin)和弗雷(Freyr)。有時(shí)候，托爾也被尊為希臘神話中的.宙斯。而在日耳曼人的習(xí)俗中，托爾的日子是一星期最重要的星期四，日耳曼人都在星期四舉行會(huì)議，所以托爾同時(shí)也是會(huì)議和契約的守護(hù)神。
而同為戰(zhàn)爭之神的托爾和奧丁，是什么時(shí)候互換了地位?可以這么說，托爾是古老農(nóng)業(yè)社會(huì)的神，他是古老戰(zhàn)神，同時(shí)也掌管和農(nóng)業(yè)息息相關(guān)的氣候，手中的雷神之錘有祝�；橐�、生產(chǎn)、復(fù)活和安撫亡靈等力量，而托爾本人帶給人的印象是強(qiáng)大的、正直講信義的。這是農(nóng)民的形象，是早期農(nóng)耕社會(huì)中的表現(xiàn)。
而奧丁則是貴族的戰(zhàn)神，他是參謀、詩人、知識分子。同時(shí)他也是一個(gè)為達(dá)目的不擇手段的神。再看北歐的歷史，自給自足的農(nóng)業(yè)社會(huì)崩潰后，人們離開土地航向海洋，追求權(quán)利、財(cái)富與冒險(xiǎn)。隨著海盜的時(shí)代來臨，奧丁的地位漸漸的抬高了。而《新艾達(dá)經(jīng)》的作者史洛里更是在作品中大力吹捧奧丁，這可能和奧丁同時(shí)也是詩歌之神的身份有關(guān)。于是，托爾的地位下滑，而奧丁從中竄起。
外強(qiáng)中干的成語故事 篇3
慶鄭，晉惠公手下的一位謀士。春秋時(shí)代秦國攻打晉國一連三仗獲勝，秦國的軍隊(duì)乘勝進(jìn)入了晉國的陣地，晉國形勢危急。晉惠公決心親自出征，抵抗秦軍，于是便叫人給他的戰(zhàn)車上套上鄭國出產(chǎn)的名馬，此種馬高大強(qiáng)壯，他以為用此馬出征，有利于戰(zhàn)事。在一旁的慶鄭知道了初中，勸阻他說：古代有祭袍活動(dòng)或打這樣的大仗，一定要用本國產(chǎn)的馬，因?yàn)楸緡鸟R在本國的國土長大，熟悉本國的水土，懂得本國人的心，因而它聽從本國人的使喚，而且它熟悉本國的道路，所以用它套車，不會(huì)不順從你的.意志。晉惠公聽了，并不以為然。
只聽?wèi)c鄭繼續(xù)說道：現(xiàn)在你改用鄭國的馬，你不熟悉它的性情，這太危險(xiǎn)了，此馬又高又大，又很強(qiáng)壯，但一旦受驚，就會(huì)變得難以駕馭。此馬驚恐緊張，血管膨脹，呼吸急促。外貌雖很強(qiáng)壯，但內(nèi)部已氣虛力竭了，若發(fā)生這樣的事，后果不堪設(shè)想，那時(shí)，要進(jìn)進(jìn)不得，要退退不得，后悔也晚了�？墒�，晉惠公還是沒有接受慶鄭的勸告，一意孤行，套上鄭國的馬出征了。不久，秦晉兩國的軍隊(duì)在韓地交戰(zhàn)，戰(zhàn)斗十分激烈。正在此時(shí)。晉惠公的戰(zhàn)車所套的馬，陷入了泥濘之中，戰(zhàn)馬受驚，狂嘶亂叫，拼命掙扎，越陷越深，進(jìn)退不得，晉軍因此大敗，晉惠公也成了秦國的俘虜。
【出處】先秦左丘明《左傳僖公十五年》：今乘異產(chǎn)以從戎事，及懼而變，外強(qiáng)中干，進(jìn)退不可，周旋不能，君必悔之。
【釋讀】干：枯竭。形容外表強(qiáng)壯，內(nèi)里空虛。用來揭露敵人貌似強(qiáng)大，實(shí)則虛弱的本質(zhì)。
外強(qiáng)中干的成語故事 篇4
出處：《左傳·僖公十五年》。
意思：形容貌似強(qiáng)大而實(shí)際虛弱的事物。常用于敵人，含貶義。
春秋時(shí)代，有一年，秦軍攻打晉國，一直進(jìn)入了晉國邊境，晉國的形勢十分危急。晉惠公決心親自出征，抵抗秦軍，于是便叫人給他的戰(zhàn)車上套上鄭國出產(chǎn)的名馬。
晉惠公手下有一位謀士叫慶鄭，他勸阻惠公說：“古代有祭袍活動(dòng)或打這樣的大仗，一定要用本國產(chǎn)的馬，因?yàn)楸緡鸟R在本國的國土長大，熟悉本國的水土，懂得本國人的心，因而它聽從本國人的使喚，而且它熟悉本國的道路,勵(lì)志人物，所以用它套車，不會(huì)不順從你的意志�！�
但晉惠公聽了，不以為然。
慶鄭繼續(xù)說道：“現(xiàn)在您改用鄭國的馬，您不熟悉它的性情，這太危險(xiǎn)了，此馬又高又大，也很強(qiáng)壯，但一旦受驚，就會(huì)變得難以駕馭，它會(huì)驚恐緊張，血管膨脹，呼吸急促;外貌雖很強(qiáng)壯，但內(nèi)部已氣虛力竭了。若發(fā)生這樣的`事，后果不堪設(shè)想。那時(shí)，要進(jìn)進(jìn)不得，要退退不得，后悔也晚了�！�
可是，晉惠公還是沒有接受慶鄭的勸告，一意孤行，套上鄭國的馬出征了。
不久，秦晉兩國的軍隊(duì)在韓地交戰(zhàn)，戰(zhàn)斗十分激烈。正在此時(shí)。晉惠公的戰(zhàn)車所套的馬，陷入了泥濘之中，受驚，狂嘶亂叫，拼命掙扎，越陷越深，進(jìn)退不得，晉軍因此大敗，晉惠公也成了秦國的俘虜。
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