安徒生簡介

　　安徒生出生于歐登塞城一個貧窮的鞋匠家庭，于圣庫努德教堂受洗，童年生活貧苦。以下是小編整理的安徒生簡介，希望對大家有所幫助。

　　安徒生簡介：

　　漢斯·克里斯蒂安·安徒生（1805-1875），丹麥19世紀著名的童話作家，也是世界文學童話的代表人物之一，被譽為“世界兒童文學的太陽”。他出生于歐登塞城一個貧窮的鞋匠家庭，童年生活貧苦。早年在慈善學校讀過書，當過學徒工。受父親和民間口頭文學影響，他從小愛文學。11歲時父親病逝，母親改嫁。為追求藝術(shù)，他14歲時只身來到首都哥本哈根。經(jīng)過8年奮斗，最后在詩劇《阿爾芙索爾》的劇作中嶄露才華。因此，被皇家藝術(shù)劇院送進斯拉格爾塞文法學校和赫爾辛歐學校免費就讀。歷時5年。1828年，升入哥本哈根大學。畢業(yè)后始終無工作，主要靠稿費維持生活。1838年獲得作家獎金——國家每年撥給他200元非公職津貼。

　　安徒生文學生涯始于1822年的編寫劇本。進入大學后，創(chuàng)作日趨成熟。曾發(fā)表游記和歌舞喜劇，出版詩集和詩劇。1833年出版長篇小說《即興詩人》，為他贏得國際聲譽，是他成人 文學的代表作。他最著名的童話故事有《小錫兵》、《海的女兒》、《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《皇帝的新裝》等。安徒生生前曾得到皇家的致敬，并被高度贊揚：給全歐洲的一代孩子帶來了歡樂。他的作品《安徒生童話》已經(jīng)被譯為150多種語言，成千上萬冊童話書在全球陸續(xù)發(fā)行和出版。

　　安徒生人物生平

　　1805年4月2日，安徒生出生在丹麥歐登塞。父親是一名鞋匠，而且體弱多病。母親大父親幾歲，是一名洗衣婦。一家人住在一間窄小的房子里。在父母自由的教育環(huán)境下，尤其是母親的鼓勵，使安徒生很早就展現(xiàn)了其想象才能。他在家中塔起了玩具劇場，并且給他的木偶做衣服，同時他還閱讀所有可能借到的戲劇劇本，這些劇本包括路維·郝爾拜和威廉·莎士比亞的作品。之后他甚至記下了莎士比亞的所有劇本。

　　1816年安徒生的父親逝世，他給安徒生留下了所有的制鞋工具。安徒生也因此輟學在家。在這一期間他在織工和裁縫那里當過學徒，還在一家香煙工廠做過工，并且有逸聞稱那里的同事們戲稱他是女孩子，還脫褲子檢查過。據(jù)證實，在1819年的復(fù)活節(jié)，安徒生在位于丹麥菲英島北部港市歐登塞的圣克努特大教堂開始思考他的未來。因為他期望成為一個歌劇演唱家，于是在1819年的九月去了哥本哈根，由于聲音好，他被丹麥皇家劇院雇傭;但不久后嗓子卻壞了，并且失業(yè)。據(jù)記載，安徒生起初在劇院里被當作一個瘋子，所以受到冷落，甚至差點餓死。

　　之后他得到了音樂家克里斯托弗·魏澤(ChristophWeyse)和西博尼(Siboni)的幫忙，還得到詩人弗雷德里克·霍格·古德伯格(FrederikHoeghGuldberg1771—1852)的相助。雖然歌唱家的夢想破滅，可他還是被荷蘭皇家劇院接納為舞蹈學徒，同時他開始寫作。由于他之后變得懶散起來，所以逐漸失去了弗雷德里克對他的厚愛，但是這時安徒生開始得到了皇家劇院的主管喬納森·柯林(JonasCollin)的幫忙，之后他們兩人成為終身的朋友。

　　國王弗雷德里克六世對這個奇怪的男孩產(chǎn)生了興趣，他決定把安徒生送到斯萊格思(Slagelse)的語法學校去深造幾年。在啟程之前，安徒生發(fā)表了他的第一本書：《GhostatPalnatokesGrave》(1822年)。在此期間安徒生結(jié)識了一位名叫伊爾夫的翻譯家，他的女兒亨利蒂對他關(guān)懷備至，成為安徒生第一個心愛的人，她對安徒生之后的感情產(chǎn)生不小的影響，安徒生因為她的意外離世悲哀很久，并為她寫下一首挽詩。在1827年之前，這個并不情愿的后進生，先是留在了斯萊格思，之后又去了位于艾森諾(Elsinore)的另一所學校。他在學校中仍然表現(xiàn)得怪異，不合群，老師也常責罵他。他之后說這些年是他生命中最黑暗和痛苦的時期。最后，柯林最后讓他畢業(yè)了。之后，安徒生去了哥本哈根。

　　1829年，長篇幻想游記《阿馬格島漫游記》出版，第一版銷售一空。出版商立刻以優(yōu)厚條件買下第二版，安徒生因此從饑餓的壓迫中解脫。喜劇《在尼古拉耶夫塔上的感情》在皇家歌劇院上演。同年也出版第一本詩集。1830年，與富家女孩初戀失敗，開始旅行;第二本詩集出版。1830-1834年，已經(jīng)準備全心投入文學創(chuàng)作的安徒生，沒有理解另一富家女葉琳娜·瑰喬莉堅貞的感情，戀愛再度失敗。安徒生臨終時，對一位朋友講起了這件事：“我為我的童話付出了一筆巨大的，甚至能夠說是無法估計的代價。為了童話，我放下了自己的幸福，遭逢母喪，不久出版長篇自傳體小說《即興詩人》�！�1835年30歲的安徒生開始寫童話，并且出版第一本童話集，僅61頁的小冊子，內(nèi)含《打火匣》、《小克勞斯和大克勞斯》、《豌豆上的公主》、《小意達的花兒》共四篇。1837年在這個集子的基礎(chǔ)上增加了兩個故事，編成童話集第1卷、第2卷于1842年完成。1844年，寫出自傳性作品《丑小鴨》。1846年，寫出《賣火柴的小女孩》。1847年又寫了一部《沒有畫的畫冊》、《皇帝的新裝》辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無能和朝臣們阿諛逢迎的丑態(tài)。1870年出版晚期最長一篇作品《幸運的貝兒》，共七萬余字，是以他自己的生活感受為基礎(chǔ)寫成的，但不完全是自傳。1867年，被故鄉(xiāng)奧登塞選為榮譽市民。1875年8月4日上午11時，因肝癌逝世于朋友的鄉(xiāng)間別墅。喪禮備極哀榮，享年70歲。

　　安徒生創(chuàng)作歷程

　　安徒生的童話創(chuàng)作分早、中、晚三個時期。

　　早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的特點。代表作有《打火匣》、《小意達的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》《皇帝的新衣》。

　　中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實成分相對增強。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對完美生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《冰雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》。

　　晚期童話比中期更加應(yīng)對現(xiàn)實，著力描述底層民眾的悲苦命運，揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作有《柳樹下的夢》、《她是一個廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運的貝兒》。

　　安徒生背后的故事

　　有人總覺得安徒生是一個童話大王，也有人是這么認為的，他是一個騙子，是一個謊言的幕后者，是一個哄騙孩子的‘大人物’，不，我都不這么覺得，安徒生是一個只會為別人著想的老頑童，他背后的故事叫寂寞，叫孤獨……

　　安徒生是丹麥作家。1805年4月2日生于丹麥菲英島歐登塞的貧民區(qū)。父親是個窮鞋匠，曾志愿服役，抗擊拿破侖·波拿巴的侵略，退伍后于1816年病故。當洗衣工的母親不久即改嫁。安徒生從小就為貧困所折磨，先后在幾家店鋪里做學徒，沒有受過正規(guī)教育。少年時代即對舞臺發(fā)生興趣，幻想當一名歌唱家、演員或劇作家。1819年在哥本哈根皇家劇院當了一名小配角。后因嗓子失潤被解雇。從此開始學習寫作，但寫的劇本完全不適宜于演出，沒有為劇院所采用。這是安徒生早年的不幸，因為家庭的破碎，導(dǎo)致他沒有一個美好的童年，但是他卻往往想著日后我們這樣的孩子，給我們一個溫暖的港灣與彼岸……

　　在那一年，是他改變了安徒生。1822年得到劇院導(dǎo)演約納斯·科林的資助，就讀于斯萊厄爾瑟的一所文法學校。這一年他寫了《青年的嘗試》一書，以威廉·克里斯蒂安·瓦爾特的筆名發(fā)表。這個筆名包括了威廉·莎士比亞、安徒生自己和司各特的名字。

　　在未來的幾年中，他曾自己一個人生活，創(chuàng)造我們的童年生活，給我們一個美好的回憶……

　　1835年30歲時開始寫童話，出版第一本童話集，僅61頁的小冊子，內(nèi)含《打火匣》、《小克勞斯和大克勞斯》、《豌豆上的公主》、《小意達的花兒》共四篇。作品并未獲得一致好評，甚至有人認為他沒有寫童話的天份，建議他放棄，但安徒生說：“這才是我不朽的工作呢！”正是有他的那種精神在童話里，到現(xiàn)在，我們都是一直生活在童年的搖籃里……

　　在他享有的一切中，只有一樣?xùn)|西是最美好的，最真摯的，最純潔的，那就是友誼。

　　安徒生爺爺，為什么會寫這樣的故事？那是因為他在有生之年里，想要告訴我們每一個人的一句話：“故事的內(nèi)容不是重要的，重要的是每個人都應(yīng)該擁有朋友，因為朋友是象征美好純潔的一朵百合，它需要愛的滋潤！”

　　1875年8月4日上午11時，因肝癌逝世于朋友的鄉(xiāng)間別墅。喪禮備極哀榮，他，享年只有70歲。

　　世界上消失了一顆童心，也消失了他的著作，再見！安徒生爺爺！

　　人物思想

　　安徒生認為每個為“真正的光榮”而奮斗的人的一生都是一條充滿荊棘的路，而這也正是他自己一生奮斗所走過的路。因此，在他的童話中夸大了對苦難的描寫，加入了對悲劇情節(jié)的渲染。他筆下的那些代表著真善美的人物都是在經(jīng)過了無數(shù)的艱難困苦之后，才得以實現(xiàn)理想的。安徒生深受其母影響，一生篤信上帝：而同時，他又是拿破侖主意的充實崇拜者和跟隨者。這二者在他這里取得了觀念上的統(tǒng)一。因為在他看來，“光榮的荊棘路”正是一個證明神性存在的過程。上帝耶穌所經(jīng)歷的苦難只為一件事，那就是證明自己是唯一值得信仰的神。耶穌乃神之子，其神性可說是上天賦予的，但由于陰謀、欺騙等等遮人耳目的東西的存在，使他必須經(jīng)歷一個神性證明的過程，而這一過程無疑是充滿了苦難與血淚的荊棘路。在安徒生看來，很多事物是具有天賦的神性的。而在這種神性獲得證明之前，無論你所處的地位是如何卑微，所受的辱罵是多么不堪，這些都不會妨礙你的神性，相反，這些都將成為“光榮的荊棘路”上所必需之“荊棘”，是在你神性的天平上所增加的砝碼。引用《丑小鴨》中的理論就是：只要你是一只天鵝蛋，就算生在養(yǎng)鴨場里也沒有什么關(guān)系。是金子總會發(fā)光。

　　個人生活

　　丹麥童話作家安徒生一生未結(jié)婚。他將自己畢生的時間都耗費在了童話上，他不愿意去接觸外人，他十分自卑，認為自己不僅相貌丑，還窮。在臨終前不久，安徒生曾對一位年輕作家說：“我為自己的童話付出了巨大的，甚至可以說是無可估量的代價。為了童話，我拒絕了自己的幸福，并且錯過了這樣的一段時間，那時，盡管想象是怎樣有力、如何光輝，它還是應(yīng)該讓位給現(xiàn)實的。”

　　1836年的安徒生畫像。

　　安徒生自己認為，他之所以屢次戀愛而不成功，一是因為相貌丑，二是因為窮。他多次在日記和書信中說過“由于我長得丑并且將永遠貧窮，誰也不會愿意嫁給我”“如果我長得漂亮，或者有錢，又有一小間像樣的辦公室，那我就會結(jié)婚成家”等意思相同的話。有些安徒生研究者認為，除以上兩個原因之外，“他性格中根深蒂固的自卑感使他不可能與異性建立起戀愛關(guān)系，無論合法還是非法的”。

　　安徒生的自傳寫于27歲，書中提到的“對超過20歲的女孩總會有一種難以名狀的厭惡感，和她們在一起，我真的會發(fā)抖”應(yīng)該是他童年和少年時期的事�？墒浅赡暌院�，他潛意識里那個“一切成年女人的肉體的替代物——可怕的裸體瘋女人”的記憶仍然存在，并且成為他懼怕和任何女人進行肉體接觸的強大的無意識力量。這才是安徒生戀愛總也不成功的真正原因——在追求女人的同時，他又總是下意識地躲避女人。

　　人物評價

　　安徒生用40年心血精心編織了168篇童話故事，用一個丹麥字Eventyr加以概括。它的意義要比我們所理解的童話廣泛得多。它不僅包括“故事”，還涉及以“浪漫主義幻想”手法所寫的兒童“散文”、“散文詩”和以現(xiàn)實主義手法所寫的兒童“小說”。安徒生寫的童話具有很強的吸引力，甚至令人“著迷”。這是他的童話藝術(shù)的獨到之處。安徒生以其高尚的思想、鮮明的態(tài)度和強烈的愛憎，通過童話的形式，真實地反映了他所處的那個時代及其社會生活，深厚地表達了平凡人的感情和意愿。他滿腔熱情地歌頌人民的優(yōu)良品質(zhì)，同時又尖銳地揭露出社會中形形色色的丑惡，以此來襯托人民的心靈美，使讀者從感人的詩境和意境中發(fā)現(xiàn)真理，發(fā)現(xiàn)人類靈魂中最誠實、最美麗、最善良的東西，從而使人們的感情得到凈化與升華。因而，安徒生堪稱是一個偉大的“人類靈魂的工程師”。

　　與此同時安徒生不只是一個童話作家，他也寫過詩、小說、劇本和游記，其中也有不少的名篇。安徒生在童話方面的作品，對世界兒童文學創(chuàng)作的發(fā)展所起的影響是無法估量的。他的童話作品受到了世界廣大讀者的喜愛，這種成功主要是因為他的作品表現(xiàn)出一種民主主義精神和人道主義精神，這在當時具有一定的積極意義，因為它的對立面是封建主義的殘暴和新興資產(chǎn)階級的無情剝削，因而在一定程度上表達出人民的思想感情。另一方面，安徒生在語言風格上具有高度的創(chuàng)造性，在作品的內(nèi)容上又是一個偉大的現(xiàn)實主義者。這兩種結(jié)合使他的作品在兒童文學中放出異彩，開辟一條新的道路。

　　中國作家周作人：“安徒生以孩童的眼光和詩人的手筆寫下了文學世界中的極品�！�

　　列夫·托爾斯泰說：“半年之前，我讀安徒生的作品，沒有讀懂。半年之后，我重讀，這一次我讀懂了。安徒生很孤獨，強烈的孤獨。”

　　翻譯家林樺：“安徒生童話在全世界的發(fā)行量僅次于《圣經(jīng)》，《圣經(jīng)》發(fā)現(xiàn)的是神，而安徒生發(fā)現(xiàn)的是人，神最終要歸結(jié)到人，而安徒生卻是直接從人到人。”

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