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中國(guó)建筑的特征教案
中國(guó)建筑的特征教案（一）：
【教學(xué)目標(biāo)】
1.學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)科普文章語(yǔ)言特色，并加以借鑒和運(yùn)用。
2.用心探究和體會(huì)中國(guó)建筑的特征，結(jié)合生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)熱情。
3.
理清作者說(shuō)明線索。
【教學(xué)模式】
讀寫(xiě)結(jié)合式模式就是學(xué)生在反復(fù)吟詠成誦，充分感悟文本基礎(chǔ)上，并以此為素材而進(jìn)行的文本再創(chuàng)造，以讀悟?qū)�，以�?xiě)促讀的一種雙向互進(jìn)教學(xué)共贏的教學(xué)法。
自主探究式教學(xué)模式是指在課堂教學(xué)中以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，透過(guò)學(xué)生質(zhì)疑、探究、歸納、整合從而獲得知識(shí)技能和學(xué)習(xí)愉悅的方法。
【教學(xué)過(guò)程】
溫故知新激情導(dǎo)課
請(qǐng)同學(xué)跟老師一齊重溫下面的名句，大聲朗讀，看看它們描述的對(duì)象是什么
“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。——王勃《滕王閣序》
“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。……五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東？——杜牧《阿房宮賦》
一個(gè)是滕王閣，一個(gè)是阿房宮。一樓是點(diǎn)，一宮是面，一點(diǎn)一面構(gòu)成了中國(guó)的建筑群，那么中國(guó)的建筑有什么特征呢？讓我們跟隨著我國(guó)當(dāng)代建筑大師梁思成一齊去探究。
自主探究整體把握
快速閱讀全文，中國(guó)建筑的九大特征，哪些是屬于結(jié)構(gòu)特征？哪些是屬于裝飾特征？它們是按什么順序一一展開(kāi)的呢
學(xué)生自主探究……
預(yù)設(shè)生成：
中國(guó)建筑總體特征（1——2）
�。�1）立體構(gòu)成：臺(tái)基——房屋——屋頂
（2）平面布局：建筑群組成——左右對(duì)稱——坐北朝南——有主有次——戶外空間
中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)特征（3——5）
�。�3）結(jié)構(gòu)方法——框架結(jié)構(gòu)
�。�4）斗拱作用
（5）“舉折”“舉架”作用
中國(guó)建筑外部特征（外觀、顏色、裝飾等）（6——9）
�。�6）介紹屋頂
（7）著色特點(diǎn)
�。�8）裝飾特征
�。�9）用材特點(diǎn)
九大特征精要地概括出中國(guó)建筑的特征，既有形象生動(dòng)的描述，又有理論層面的解釋，從總體到結(jié)構(gòu)到外部的說(shuō)明順序一一展開(kāi)，其中（3）（4）（5）屬于結(jié)構(gòu)特征，（6）（7）（8）（9）屬于裝飾特征。而（1）（2）因?yàn)閺目傮w上談中國(guó)建筑，既涉及結(jié)構(gòu)特征，也涉及裝飾特征。層次清晰，脈絡(luò)分明。
介紹中國(guó)建筑特征自然是我們學(xué)習(xí)課文的重點(diǎn)，另外探討建筑風(fēng)格也是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生從這兩個(gè)部分銜接句子入手。
第十四段開(kāi)頭“這一切特點(diǎn)都有必須的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認(rèn)，我們能夠叫它做中國(guó)建筑的“文法”。說(shuō)明下文是揭示“為什么”的問(wèn)題，進(jìn)一步深化談?wù)摰闹黝}。
最后是首尾部分。
開(kāi)頭：從空間和時(shí)間來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑體系是獨(dú)特的。
結(jié)尾：提倡熟悉中國(guó)建筑“文法”和“詞匯”，讓我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。
首尾呼應(yīng)，渾然一體。
讓學(xué)生以桌為單位，以板書(shū)形式列出課文結(jié)構(gòu)提綱。
（略）
精雕細(xì)琢縱深探究
引導(dǎo)學(xué)生就兩個(gè)重點(diǎn)學(xué)習(xí)部分開(kāi)展深入研究探討，肯定會(huì)挖掘出許多興趣的話題來(lái)。
預(yù)設(shè)點(diǎn)：房屋或庭院的平面布置往往左右均齊勻稱，為什么？
生成預(yù)設(shè)：一是整體美觀。二是跟中國(guó)人審美有關(guān)，我們中國(guó)人一貫喜歡方方正正、規(guī)規(guī)矩矩。
預(yù)設(shè)點(diǎn)：“主要的房屋一般地都采取向南的方向”，為什么？
生成預(yù)設(shè)：取得更多的陽(yáng)光。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱。一向講究方位，在坐北朝南的宮室南向?yàn)樽钭�，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。
你見(jiàn)過(guò)不南向的房屋嗎？（肯定很多）你家門(mén)什么向？為什么/
生成預(yù)設(shè)：不南向的原因，可能是：都市里統(tǒng)一布局，力求整體美觀；鄉(xiāng)野里隨山的走勢(shì)而定，或東或西或南或北。無(wú)論什么原因都是跟我們中國(guó)人的思維和審美有關(guān)。
一般房屋的窗戶往東開(kāi)，為什么？
生成預(yù)設(shè)：一為采光。二為尊位。
“當(dāng)屋頂是四面坡的時(shí)候，屋頂?shù)乃慕且簿褪锹N起的”，為什么？
生成預(yù)設(shè)：四角翹起，不但擴(kuò)大采光面，利于排泄雨水，而且形如飛鳥(niǎo)展翅，輕盈活潑，增添了建筑物向上的動(dòng)態(tài)美。整體上翹起飛檐與坡頂、正脊構(gòu)成柔美曲線，成為中國(guó)建筑最主要的特征之一。使得中國(guó)建筑輕盈而不輕佻，樸實(shí)而不機(jī)械，威嚴(yán)而不呆板。
大建筑屋身的主要顏色為什么要用“朱紅色”？
生成預(yù)設(shè)：朱紅色屬于暖色，與屋頂上的藍(lán)天白云以及屋內(nèi)素凈淡雅的冷色調(diào)構(gòu)成比較，使建筑物顯得輝煌富麗又高潔淡雅，到達(dá)了高度的藝術(shù)效果。此外朱紅色還代表熱烈忠心，具有富貴的象征，杜甫有詩(shī)句諷刺為富不仁者“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”。
預(yù)設(shè)點(diǎn)：作者著重說(shuō)明中國(guó)建筑的九大特征中哪幾項(xiàng)
生成預(yù)設(shè)：根據(jù)中國(guó)建筑九大特征重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)說(shuō)明的特征有：（2）平面布置，表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色；（3）結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國(guó)建筑體系的特殊性；（4）斗拱，是“中國(guó)建筑中最顯著的特征之一”；（6）屋頂，斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象；（7）色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。
怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘文法’”？
生成預(yù)設(shè)：這是比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國(guó)建筑的‘文法’”，是中國(guó)建筑幾千年來(lái)構(gòu)成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有必須之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體此刻具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。
怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？
生成預(yù)設(shè)：這是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，能夠其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
品味語(yǔ)言學(xué)以致用
科普文的語(yǔ)言一般以平實(shí)為主，但本文運(yùn)用一些精彩比喻句來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑特征，教師要用心引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)賞析，來(lái)領(lǐng)會(huì)敘述說(shuō)明生動(dòng)形象的特點(diǎn)。主要有：
“這些地區(qū)的建筑和中國(guó)中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如兄弟之間同屬于一家的關(guān)系。”
生成預(yù)設(shè)：以弟兄關(guān)系來(lái)比喻中國(guó)周邊國(guó)家的建筑與中國(guó)中心地區(qū)的建筑關(guān)系，形象地說(shuō)明了它們同屬于一個(gè)系統(tǒng)，從而可見(jiàn)中國(guó)建筑的影響力之大已超出國(guó)家的界限。
“兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已。”
生成預(yù)設(shè)：以“帷幕”比喻墻壁，形象生動(dòng)地說(shuō)明了中國(guó)建筑中墻壁的作用：“隔斷內(nèi)外”，“劃分內(nèi)部空間”，而不擔(dān)負(fù)承重的任務(wù)。
“建筑的‘文章’也可因不同的命題，有‘大文章’或‘小品’。大文章如宮殿、廟宇等等；‘小品’如山亭、水榭、一軒、一樓。”
生成預(yù)設(shè)：以“文章”比喻建筑，用“大文章”比喻宏大壯觀的建筑，用“小品”比喻小巧別致的建筑，讓讀者利用對(duì)文章大小的感受經(jīng)驗(yàn)，來(lái)體會(huì)建筑大小的不同，恰切明了。
……
教師創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用打比方（比喻）的說(shuō)明方法來(lái)說(shuō)明事物特征。
例：山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。——李樂(lè)薇《我的空中樓閣》
生成預(yù)設(shè)：我家的客廳上懸掛著一盞吊燈，它是由三片葉子組成的，中間有個(gè)圓寶石，好像一朵盛開(kāi)的白蓮花。
屋頂上瓦片層層疊疊，密如魚(yú)鱗，哪怕天河缺了口也漏不進(jìn)一點(diǎn)兒去。
那宮殿飛檐上的兩條飛龍，金鱗金甲，活靈活現(xiàn)，似欲騰空飛去。
…………
小結(jié)：（略）
【教學(xué)反饋】
教后自我反思
《中國(guó)建筑的特征》是一篇論述式闡發(fā)式的科普文，除了說(shuō)明中國(guó)建筑特征之外，還有一個(gè)核心的議題，同時(shí)又有理論上的探討，因此它更具議論文特點(diǎn)。學(xué)生透過(guò)自主探究學(xué)習(xí)，感受到科學(xué)文化的魅力之余，又得到科學(xué)美感的熏陶。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，如何突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是關(guān)鍵，我以理清文章思路為抓手，結(jié)合課后練習(xí)一和練習(xí)二來(lái)完成。即以中國(guó)建筑的特征和風(fēng)格與手法為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，其中“風(fēng)格和手法”就是核心的議題。由于能大膽放手學(xué)生，同時(shí)又能巧妙穿插他們感興趣的與現(xiàn)實(shí)建筑生活相關(guān)的話題，引導(dǎo)他們步步深入，探究科學(xué)知識(shí)、科學(xué)理念和科學(xué)精神的同時(shí)，又能以人文的觀點(diǎn)來(lái)審視科學(xué)、對(duì)待科學(xué)，表現(xiàn)出很強(qiáng)的人文關(guān)懷色彩。
但畢竟本區(qū)域建筑文化底蘊(yùn)不高，幾乎沒(méi)有現(xiàn)存的有特色的建筑物讓學(xué)生身臨其境，加上教師建筑知識(shí)欠缺不全，對(duì)解讀個(gè)別中國(guó)建筑特征及風(fēng)格不深不透，留下不少的遺憾。
學(xué)生反饋
我們平時(shí)讀科普類的文章不多，總覺(jué)得它們樸實(shí)無(wú)華沒(méi)有新鮮感，但學(xué)了《中國(guó)建筑的特征》后，能知其然，又知其所以然，感受到中國(guó)建筑里乃至我們身邊常常熟視無(wú)睹的房屋、建筑群確實(shí)蘊(yùn)藏著不少的智慧。在自主探討過(guò)程中，老師引導(dǎo)我們學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞，來(lái)解答中國(guó)建筑九大特征里哪些是著重說(shuō)明的方法，以及如何運(yùn)用比喻來(lái)增添科普文章語(yǔ)言的生動(dòng)性做了不少的嘗試，這將給我們?cè)谝院蠼庾x科普文章帶給了不少的幫忙。讀寫(xiě)結(jié)合尤其加強(qiáng)寫(xiě)的訓(xùn)練，提升了我們的寫(xiě)作思維和表達(dá)潛力，這是本課時(shí)我們最大的收獲。但我們知識(shí)貯備有限，對(duì)中國(guó)建筑的極個(gè)別特征，理解得不透，盡管展示相關(guān)實(shí)圖，然而百聞不如一見(jiàn)，我們還是丈二和尚摸不著頭腦。
同行反饋
科普文章在高中語(yǔ)文教材里出現(xiàn)不多，如何教出新意來(lái)，是需要下功夫的。在本節(jié)課里，老師尊重學(xué)生個(gè)性，充分發(fā)揮他們的自主性，選有代表性的段落或句子，讀一讀；有不同見(jiàn)解或需補(bǔ)充的，說(shuō)一說(shuō)；尤其理解有分歧意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)，能放手學(xué)生暢所欲言，你一言我一語(yǔ)，各抒己見(jiàn)，課堂活躍熱烈，加上教師對(duì)前后資料的銜接和對(duì)課堂有效的把控，使得教學(xué)難點(diǎn)在不經(jīng)意間迎刃而解，更難得可貴的是老師一向堅(jiān)持讀寫(xiě)結(jié)合的教學(xué)模式，透過(guò)寫(xiě)作訓(xùn)練來(lái)加深學(xué)生對(duì)文本深一層次的理解和感悟，這是讀寫(xiě)互動(dòng)的效果，很值得學(xué)習(xí)和借鑒。
由于眾所周知的原因，我們教師對(duì)建筑領(lǐng)域涉及不深，由此對(duì)文本解讀有待靈動(dòng)。
中國(guó)建筑的特征教案（二）：
《中國(guó)建筑的特征》學(xué)案導(dǎo)學(xué)教案
一、導(dǎo)入新課走近文本
1.導(dǎo)入新課
同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的國(guó)家，她有數(shù)不盡的名勝古跡，雄偉的古代建筑藝術(shù)，比如北京故宮、蘇州園林、佛塔、道觀等，（多媒體出示相關(guān)的圖片）中國(guó)的建筑是獨(dú)具特色的。那到底有什么樣的特點(diǎn)，使得中國(guó)的建筑獨(dú)立于世界建筑之林呢這天我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁思成的文章，共同領(lǐng)略中國(guó)建筑的永恒魅力吧。（板書(shū)課題）。
2．走近作者（多媒體演示，略）
3.明確目標(biāo)（多媒體出示）
①．了解文章的行文特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)寫(xiě)法，理清課文的結(jié)構(gòu)層次。
�、冢斫庹n文的關(guān)于建筑特征的一些獨(dú)特論述，提高學(xué)生探究問(wèn)題的潛力。
�、郏畬W(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
二、閱讀文本整體感知
初步感知
【問(wèn)題設(shè)置】課文主要講的是中國(guó)建筑的特征，那么什么是中國(guó)建筑？
【學(xué)生活動(dòng)】自由朗讀文本，思考并回答。
【教師點(diǎn)撥】在第一段中找。
【整合答案】作者首先指出了中國(guó)建筑體系是獨(dú)特的，并從地域和歷史，即空間和時(shí)間兩方面作出了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。地域分布是廣闊的，不獨(dú)局限于中國(guó)境內(nèi)，幾乎涵蓋了整個(gè)東亞大陸；東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從考古發(fā)掘的狀況來(lái)看，公元前1500年時(shí)，這個(gè)體系就“已經(jīng)基本上構(gòu)成了”，并“一向保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。這樣的鑒定反映了作者宏觀開(kāi)闊的歷史觀和文化觀，從世界文化史的角度討論中國(guó)建筑的特征，構(gòu)成了這篇小論文的獨(dú)特視角。
三、自讀梳理理清結(jié)構(gòu)
【問(wèn)題設(shè)置】作者一共概括了中國(guó)建筑的幾大特征？請(qǐng)分別找出來(lái)。
【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生思考討論并回答
【教師點(diǎn)撥】注意從三個(gè)方面去概括
【整合答案】
作者概括了中國(guó)建筑的九大特征，這九點(diǎn)能夠概括為以下三個(gè)方面：
�、伲ㄒ唬�、（二）說(shuō)明中國(guó)建筑的總體特征。
�。ㄒ唬┲v立體構(gòu)成，單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體（房屋）和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的。
�。ǘ┲v平面布局，一所房子由一個(gè)建筑群落組成，左右呈軸對(duì)稱，主要房屋朝南，整個(gè)建筑群有主有從，有“戶外的空間”。
②（三）至（五）說(shuō)明中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
（三）從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法。
�。ㄋ模┱f(shuō)明斗拱的作用。
�。ㄎ澹┱f(shuō)明“舉折，舉架”的作用，即為了構(gòu)成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>
③（六）至（九）介紹中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)
（六）介紹屋頂。
�。ㄆ撸⿵闹矫娼榻B中國(guó)建筑的特征。
（八）介紹中國(guó)建筑的裝飾部件。
�。ň牛┱f(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。
四、思考討論解決重點(diǎn)
【問(wèn)題設(shè)置】
作者寫(xiě)中國(guó)建筑九大特征是按照什么樣的順序?qū)懙模孔髡咧卣f(shuō)明了中國(guó)建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)？
【學(xué)生活動(dòng)】思考討論并回答。
【教師點(diǎn)撥】
說(shuō)明文的順序主要取決于對(duì)象的特點(diǎn)。由于說(shuō)明對(duì)象特點(diǎn)各異，順序則不同。說(shuō)明順序常見(jiàn)的有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
【整合答案】
作者按照事理順序的九大特征進(jìn)行高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征，層次簡(jiǎn)潔嚴(yán)密。對(duì)特征突出部分用“最顯著”“最主要”“最大膽”等修飾語(yǔ)加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建筑物“下部的臺(tái)基、中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂”的主要構(gòu)成作為基本特征的第一點(diǎn)，再依序分別從結(jié)構(gòu)原則、方法，斗拱、舉折、舉架的結(jié)構(gòu)特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構(gòu)件和材料的裝飾特征，一一作了清晰的介紹，條理十分清楚。
作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)說(shuō)明的特征有：（二）平面布置，表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色；（三）結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性；（四）斗拱，是“中國(guó)建筑中最顯著的特征之一”；（六）屋頂，斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象；（七）色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。
五、合作探究突破難點(diǎn)
【問(wèn)題設(shè)置】
怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘文法’”？
怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？
【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生分組討論，思考交流，然后每組找一個(gè)代表說(shuō)出討論的結(jié)果。
【教師點(diǎn)撥】思考一下修辭手法的運(yùn)用。
【整合答案】
這是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國(guó)建筑的‘文法’”，是中國(guó)建筑幾千年來(lái)構(gòu)成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有必須之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體此刻具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。
這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，能夠透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
六、探討寫(xiě)法寫(xiě)作指津
【問(wèn)題設(shè)置】
《中國(guó)建筑的特征》精要地概括了中國(guó)建筑的特點(diǎn)，既有形象生動(dòng)的描述，也有理論層面上的解釋，文章資料十分的豐富，但是繁而不亂，有條不紊。那么作者是怎樣做到的呢？
【學(xué)生活動(dòng)】再讀全文，思考交流。
【教師點(diǎn)撥】抓住說(shuō)明順序。
【整合答案】
作者按照事理順序的九大特征進(jìn)行高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征，層次簡(jiǎn)潔嚴(yán)密。對(duì)特征突出部分用“最顯著”“最主要”“最大膽”等修飾語(yǔ)加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建筑物“下不得臺(tái)基、中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂”的主要構(gòu)成作為基本特征的第一點(diǎn)，再依序分別從結(jié)構(gòu)原則、方法，斗拱、舉折、舉架的結(jié)構(gòu)特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構(gòu)件和材料的裝飾特征，一一作了清晰的介紹，條理十分清楚。采用科學(xué)的說(shuō)明順序這一寫(xiě)法，對(duì)我們寫(xiě)作論說(shuō)文帶給了啟示。
七、課堂小結(jié)強(qiáng)化重點(diǎn)
本節(jié)課透過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)建筑的特征》，不僅僅能收獲有關(guān)中國(guó)建筑學(xué)的科學(xué)知識(shí)，而且能從作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎鲋袑W(xué)習(xí)到科學(xué)的說(shuō)明順序和合理的說(shuō)明方法對(duì)文章的重要性，更能感受到作者心中涌動(dòng)的強(qiáng)烈的民族情懷和高雅獨(dú)特的審美境界。
八、課堂實(shí)踐檢驗(yàn)效果
�。ㄒ唬╅喿x下面的文字，完成7～9題。
這種"詞匯"和"文法"到底是什么呢？歸根說(shuō)來(lái)，它們是從世世代代的勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期建筑活動(dòng)的實(shí)踐中所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的，經(jīng)過(guò)千百年的考驗(yàn)，而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。它是智慧的結(jié)晶，是勞動(dòng)和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它不是一人一時(shí)的創(chuàng)作，它是整個(gè)民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。
由這"文法"和"詞匯"組織而成的這種建筑形式，既經(jīng)廣大人民所理解，為他們所承認(rèn)、所喜愛(ài)，雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的，但它們很快地就越過(guò)材料的限制，同樣運(yùn)用到磚石建筑上去，以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì)，表達(dá)所要表達(dá)的情感。這說(shuō)明為什么在中國(guó)無(wú)數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原先用在木材結(jié)構(gòu)上的"詞匯"和"文法"。這條發(fā)展的途徑，中國(guó)建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國(guó)，則因很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平，所以雖然也發(fā)展了磚石建筑，但木框架同時(shí)也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。這樣的框架實(shí)在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無(wú)比有利的條件。
在那里，我打算提出一個(gè)各民族的建筑之間的"可譯性"的問(wèn)題。
如同語(yǔ)言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問(wèn)題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時(shí)代是能夠各自用自己的"詞匯"和"文法"來(lái)處理它們的。簡(jiǎn)單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等，所要解決的問(wèn)題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子，就與無(wú)數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代窗子的"資料"完全相同，但是各用不同的"詞匯"和"文法"，用自己的形式把這樣一句"話"說(shuō)出來(lái)了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的"文章"。又如羅馬的凱旋門(mén)與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點(diǎn)綴。這許多例子說(shuō)明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出來(lái)各種各類的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所寫(xiě)出來(lái)的文學(xué)作品和通俗文章一樣。
7．簡(jiǎn)要分析選段第四段是如何使用說(shuō)明方法的。
8．怎樣理解作者所提出的各民族的建筑之間的"可譯性"？
9．下列說(shuō)法中正確的兩項(xiàng)是（）
A.不同民族、不同時(shí)代的建筑手法各不相同，它完全取決于某一建筑大師的設(shè)計(jì)理念。
B.無(wú)論中國(guó)還是西方，古典建筑體系的建筑形式，原本都是從木結(jié)構(gòu)開(kāi)始的。
C.中國(guó)建筑往往是用木結(jié)構(gòu)形式，而西方建筑往往采用磚石結(jié)構(gòu)，說(shuō)明這兩種建筑走了完全不同的發(fā)展道路。
D.為了更好地說(shuō)明建筑的形式和資料的關(guān)系，作者巧妙地用語(yǔ)言和文學(xué)打比方。
E.熱河普陀拉的一個(gè)窗子，與文藝復(fù)興時(shí)代窗子使用的"詞匯"和"文法"完全不同，這證明各民族的建筑各有其風(fēng)格，本沒(méi)有相通之處。
【參考答案】
7."如同語(yǔ)言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問(wèn)題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時(shí)代是能夠各自用自己的'詞匯'和'文法'來(lái)處理它們的。"類比說(shuō)明"簡(jiǎn)單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等，所要解決的問(wèn)題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。"--舉例說(shuō)明
"例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子，就與無(wú)數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代窗子的'資料'完全相同，但是各用不同的'詞匯'和'文法'，用自己的形式把這樣一句'話'說(shuō)出來(lái)了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的'文章'。又如羅馬的凱旋門(mén)與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點(diǎn)綴。"--在舉例說(shuō)明中作比較
8.作者將中國(guó)建筑和世界建筑比較，說(shuō)明中國(guó)的建筑既是民族的又是世界的，中華民族創(chuàng)造的輝煌成就對(duì)世界建筑文化也有重要影響。天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，是有著相同的建筑特點(diǎn)和建筑風(fēng)格的，說(shuō)明了中國(guó)建筑和世界建筑的融合性。
9.解析：A項(xiàng)，"它是智慧的結(jié)晶，是勞動(dòng)和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它不是一人一時(shí)的創(chuàng)作，它是整個(gè)民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。"由此可知"不同民族、不同時(shí)代的建筑手法"與某一個(gè)建筑大師沒(méi)有必然的關(guān)系。C項(xiàng)，"中國(guó)建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。"可見(jiàn)兩種建筑都是從木結(jié)構(gòu)開(kāi)始的。〦項(xiàng)，"例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子，就與無(wú)數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代窗子的'資料'完全相同，但是各用不同的'詞匯'和'文'，用自己的形式把這樣一句'話'說(shuō)出來(lái)了。"可見(jiàn)盡管形式不同，但資料是相同的。
答案：BD
附：宋老師您好：據(jù)我理解，寫(xiě)成學(xué)案一文，有不當(dāng)之處，請(qǐng)指教。
文
中國(guó)建筑的特征教案（三）：
中國(guó)建筑的特征教學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
2、學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
3、激發(fā)對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛(ài)之情，提高對(duì)我國(guó)建筑藝術(shù)的審美潛力。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
學(xué)習(xí)課時(shí)一課時(shí)
學(xué)習(xí)方法自主、合作、探究
知識(shí)鏈接：
文體知識(shí)
科普作品是一種以向大眾普及科學(xué)知識(shí)為主要目的作品。“科普”一詞就是指“科學(xué)普及”�？破兆髌穫鹘y(tǒng)上以文字或圖畫(huà)作為基本載體。但是隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，科普作品也常常以視頻媒體等其他形式出現(xiàn)。
科普作品的主要功能和目的就是宣傳普及科學(xué)知識(shí)。它有以下特點(diǎn)：
1.科普作品所述資料具有必須的學(xué)科專業(yè)性。閱讀對(duì)象主要是不熟悉該學(xué)科的非專業(yè)人士。但這種專業(yè)性是有限制的。這就和一般的文學(xué)作品或娛樂(lè)作品區(qū)分開(kāi)來(lái)。
2.科普作品具有必須的娛樂(lè)性、普及性、可讀性和通俗性。在敘述資料上要求通俗易懂，深入淺出，能引起普通讀者興趣。這就和專業(yè)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)區(qū)分開(kāi)來(lái)。
3.科普作品在陳述專業(yè)科學(xué)知識(shí)時(shí)要求把握必須程度的嚴(yán)謹(jǐn)性。想象與科學(xué)現(xiàn)實(shí)之間的差別一般需要明確指出，或者至少要保證讀者不會(huì)混淆兩者。這就和科學(xué)幻想作品（簡(jiǎn)稱科幻）區(qū)分開(kāi)來(lái)。
4.科普作品允許適當(dāng)?shù)靥摌?gòu)作品情節(jié)、人物、環(huán)境等等，已增加可讀性。這就和一般的科學(xué)新聞、科學(xué)紀(jì)實(shí)或科學(xué)報(bào)告區(qū)分開(kāi)來(lái)。
作家：
梁思成（1901—1972），我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，廣東省新會(huì)縣人。1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就學(xué)于北京清華大學(xué)，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國(guó)。
1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。歷任中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成曾參加人民英雄紀(jì)念碑等設(shè)計(jì)，是新中國(guó)首都城市規(guī)劃工作的推動(dòng)者，建國(guó)以來(lái)幾項(xiàng)重大設(shè)計(jì)方案的主持者，是新中國(guó)國(guó)旗、國(guó)徽評(píng)選委員會(huì)的顧問(wèn)。
北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門(mén)，到他建立的清華建筑系去上班……
預(yù)習(xí)檢測(cè)
1、注音。
帷幕（）屋脊（）接榫（）穹窿（）
埋怨（）埋葬（）翹起（）翹首以盼（）
點(diǎn)綴（）輟學(xué)（）廈門(mén)（）高樓大廈（）
主角（）鳳毛麟角（）門(mén)檻（）直欄橫檻（）
哺育（）
2、分辨詞義
獨(dú)特獨(dú)到發(fā)掘發(fā)現(xiàn)
獨(dú)特：獨(dú)有的、個(gè)性的。發(fā)掘：挖掘埋藏在地下的東西。
獨(dú)到：與眾不同的（多指好的）發(fā)現(xiàn)：經(jīng)過(guò)研究、探索等看到或找到前人沒(méi)
3、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）
A.宮殿廟宇直言不違和顏悅色隨聲附和
B.如鳥(niǎo)斯革回廊抱廈額枋梁架宣賓奪主
C.磚石墁地繁文縟節(jié)高潮迭起疊床架屋
D.招搖裝騙梳妝打扮世外桃源桃園結(jié)義
4、下列有關(guān)建筑的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.抱廈：圍繞廳堂、正屋后面的房屋。
廂：廂房，在正房前面兩旁的房屋。
耳：耳房，跟正房相連的兩側(cè)的小房屋，也指廂房?jī)膳缘男∥荨?/p>
B.替木：聯(lián)系檁與斗拱的短木枋。
昂：斗拱中斜置的構(gòu)件，起斜撐或杠桿作用。
額枋：檐柱之間的聯(lián)系梁，用以承托其上的斗拱。
C.戧獸：垂脊上的獸形裝飾構(gòu)件。
墁：用磚、石等鋪的地面。
瓦當(dāng)：銅瓦的頭部，上面多有裝飾性的文字、圖案。
D.垂脊：從正脊沿屋面下垂的脊。
正吻：正脊上的鳥(niǎo)獸形裝飾構(gòu)件。
正脊：屋頂前后兩斜坡相交而成的脊，位于屋頂最高處。
學(xué)習(xí)資料
一、整體感知
把握全文脈絡(luò)，理清線索：
第一層（至）
第二層（至）
第三層（至）
第四層（至）
二、合作探究
�。�1）作者著重說(shuō)明了中國(guó)建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘文法’”？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________三、拓展探究
閱讀下一段材料，思考問(wèn)題
良心與勇氣
梁思成（1901～1972），建筑學(xué)家，梁?jiǎn)⒊膬鹤�。他畢生從事中�?guó)古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)，系統(tǒng)地調(diào)查、整理、研究了中國(guó)古代建筑的歷史和理論，是這一學(xué)科的開(kāi)拓者和奠基者。他培養(yǎng)了大批建筑人才，以嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮的學(xué)風(fēng)著稱。
解放后，在教課的同時(shí)，梁思成和妻子林徽因還參與了國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)，并被邀請(qǐng)參加北京城的建設(shè)規(guī)劃。
梁思成曾以詩(shī)一樣的語(yǔ)言向周總理描述北京古城四周雄壯的城墻，城門(mén)上巍峨高大的城樓，紫禁城的黃瓦紅墻以及美麗的街市牌樓……他不遺余力地推薦保護(hù)北京城墻。他是那么鐘情于它們。關(guān)于它們，他有那么美妙的構(gòu)想：城墻上能夠綠化，供市民游樂(lè)；壯麗寬廣的城門(mén)樓能夠改造成圖書(shū)館；護(hù)城河能夠引進(jìn)永定河水，夏天放舟，冬天溜冰。
然而，這只是一個(gè)文人的浪漫夢(mèng)想而已。隨之而來(lái)的一切現(xiàn)實(shí)卻非他所愿，北海團(tuán)城被拆了，天安門(mén)東西兩側(cè)三座門(mén)被拆了，古城墻被拆了……
如今殘留也是僅存的一段城墻，位于北京城的東南角，而綿延數(shù)百里的北京古城的老城墻都被拆光了。對(duì)于深諳其文物價(jià)值的梁思成來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么比這更讓他痛苦迷惑的了。
當(dāng)北京古都已然消失之后，以前竭力想保留其歷史原貌特征的梁思成，就注定要成為人們不斷提及、不斷感嘆的人物。
思考：當(dāng)你覺(jué)得不合理的事情發(fā)生在你身邊時(shí)，你能像梁思成那樣站出來(lái)說(shuō)話嗎？你覺(jué)得怎樣樣做才是最適宜的？
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學(xué)習(xí)小結(jié)
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中國(guó)建筑的特征教案（四）：
教學(xué)目標(biāo)《中國(guó)建筑的特征》教案
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1．引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
2．幫忙學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
二、潛力培養(yǎng)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
2．透過(guò)對(duì)課文的一些主要資料和觀點(diǎn)展開(kāi)討論，提高學(xué)生探究問(wèn)題的潛力。
三、德育滲透目標(biāo)
激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛(ài)之情。
四、美育滲透目標(biāo)
透過(guò)學(xué)習(xí)，提高對(duì)我國(guó)建筑藝術(shù)的審美潛力。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：
1．引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
2．學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
難點(diǎn)：
1．幫忙學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2．透過(guò)對(duì)課文的一些主要資料和觀點(diǎn)展開(kāi)討論，提高學(xué)生探究問(wèn)題的潛力。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)步驟《中國(guó)建筑的特征》教案
一、明確目標(biāo)
1．引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
2．幫忙學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3．學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
二、整體感知
1．導(dǎo)入新課
北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門(mén)，到他建立50周年的清華建筑系去上班。這天我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國(guó)建筑的特征》（板書(shū)課題）。
2．作者簡(jiǎn)介
梁思成（1901—1972），我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，廣東省新會(huì)縣人。梁思成教授1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國(guó)，到沈陽(yáng)東北大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔(dān)任中國(guó)營(yíng)造學(xué)社研究員、法式部主任。1941年還擔(dān)任前中央研究院研究員。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。在這期間，還曾于1946年11月、1947年6月，應(yīng)美國(guó)耶魯大學(xué)之聘為訪問(wèn)教授。1947年1月至1947年6月，作為中國(guó)代表?yè)?dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問(wèn)。1948年獲得美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。解放后，于1952年加入中國(guó)民主同盟，1959年加人中國(guó)共產(chǎn)黨，曾當(dāng)選為第一、二、三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表，三屆人大常務(wù)委員會(huì)委員，政協(xié)常務(wù)委員會(huì)委員，民盟中央常委等職。歷任北京市都市計(jì)劃委員會(huì)副主任、北京市城市建設(shè)委員會(huì)副主任、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、中國(guó)建筑科學(xué)院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)
副主任、全國(guó)科學(xué)普及協(xié)會(huì)北京分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè)，對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。在學(xué)術(shù)研究方面，梁思成教授自20世紀(jì)30年代起，對(duì)我國(guó)古代建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫(xiě)的許多有關(guān)中國(guó)古代建筑的專著和論文，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的推薦，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授，是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述，引起了中外學(xué)者的重視，他的著述是我國(guó)建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程
1．感知課文，明確本文的整體寫(xiě)作思路。
�。�1）學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
�。�2）小組交流討論。
【明確】中華民族世代生息于亞洲大陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理環(huán)境中，經(jīng)過(guò)數(shù)千年禮貌的演進(jìn)，創(chuàng)造了光輝燦爛、獨(dú)具一格的中華文化。中國(guó)建筑就是其中最令世人矚目的一種。
本文作者是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名建筑學(xué)家，早年就讀清華大學(xué)，后到美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑，1947年曾參與紐約聯(lián)合國(guó)大廈的設(shè)計(jì)工作，一生遨游建筑天地間，個(gè)性是為發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)中國(guó)古建筑傾注了畢生的精力。由這樣一位專家來(lái)介紹中國(guó)建筑的特征，是再適宜但是了。
作者首先指出了中國(guó)建筑體系是獨(dú)特的，并從地域和歷史，即空間和時(shí)間兩方面作了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。地域分布是廣闊的，不獨(dú)局限于中國(guó)境內(nèi)，幾乎涵蓋了整個(gè)東亞大陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從考古發(fā)掘的狀況來(lái)看，公元前1500年時(shí)，這個(gè)體系就“已經(jīng)基本構(gòu)成了”，并“一向保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。
作者將中國(guó)建筑的基本特征概括為九點(diǎn)。這九點(diǎn)能夠概括為以下三個(gè)方面：
�。ㄒ唬ǘ┱f(shuō)明中國(guó)建筑的總體特征。（一）講立體構(gòu)成，單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體（房屋）和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的；（二）講平面布局，一所房子由一個(gè)建筑群落組成，左右呈軸對(duì)稱，主要房屋朝南，整個(gè)建筑群有主有從，有“戶外的空間”。
�。ㄈ┲粒ㄎ澹┱f(shuō)明中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。（三）從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國(guó)建筑的力學(xué)原理，指出這與“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架”從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。（四）說(shuō)明斗拱的作用，先給予一個(gè)描述性的定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來(lái)稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。（五）說(shuō)明“舉折，舉架”的作用，即為了構(gòu)成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>
�。┲粒ň牛┙榻B中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。（六）介紹屋頂，指出它是“中國(guó)建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。（七）從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國(guó)建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還超多用彩繪來(lái)裝飾木架部件。（八）介紹中國(guó)建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門(mén)窗、門(mén)環(huán)、角葉，都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。（九）說(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。
九大特征精要地概括了中國(guó)建筑的特點(diǎn)，既有形象生動(dòng)的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個(gè)明晰的印象。
然后，作者提出了中國(guó)建筑的“文法”問(wèn)題，從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。這種風(fēng)格，既有必須之規(guī)，“有必須的約束性”，表現(xiàn)出“千篇一律”的一面；又能夠靈活創(chuàng)新，“表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類型”，表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。作者以“詞匯”和“文法”為喻，說(shuō)明了“建筑的‘文章”’的構(gòu)成原理，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較，說(shuō)明中國(guó)建筑一向堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實(shí)用價(jià)值，還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
最后，作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問(wèn)題”，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族“建筑語(yǔ)言”的風(fēng)格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國(guó)的建筑事業(yè)服務(wù)。
2．研讀課文，討論問(wèn)題。
（1）如何把握全文的整體結(jié)構(gòu)？
【明確】這篇說(shuō)明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn)，把握好本文的篇章結(jié)構(gòu)，便于讀懂課文。全文可分為四個(gè)部分：前兩段從地域分布和歷史跨度方面說(shuō)明中國(guó)建筑的影響，能夠看作是引論；中間談中國(guó)建筑的九大特征，是文章的主體部分，對(duì)中國(guó)建筑方方面面的特點(diǎn)予以總括說(shuō)明；然后，作者用很大的篇幅探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法，揭示“為什么”的問(wèn)題，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝}；最后一段，從古為今用的立場(chǎng)出發(fā)，提倡熟悉中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，能夠看作是結(jié)語(yǔ)。中間兩部分，介紹特征，探討風(fēng)格，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
�。�2）作者著重說(shuō)明了中國(guó)建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)？
【明確】作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)說(shuō)明的特征有：（二）平面布置，表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色；（三）結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性；（四）斗拱，是“中國(guó)建筑中最顯著的特征之一”；（六）屋頂，斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象；（七）色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。
�。�3）怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘文法’”？
【明確】這是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國(guó)建筑的‘文法’”，是中國(guó)建筑幾千年來(lái)構(gòu)成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有必須之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體此刻具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。
（4）怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？
【明確】這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，能夠透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)一、二、三”。
中國(guó)建筑的特征教案（五）：
【課標(biāo)要求】
1.發(fā)展獨(dú)立閱讀的潛力。從整體上把握文本資料，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。
2.注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)用心的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象潛力、思辨潛力和批判潛力。
3.能閱讀論述類、實(shí)用類、文學(xué)類等多種文本，根據(jù)不同的閱讀目的，針對(duì)不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。
【課標(biāo)分解】
1.本單元學(xué)習(xí)自然科學(xué)小論文，要把握這一文體的相關(guān)特征。
2.熟讀課文，積累字詞句，了解作者的相關(guān)知識(shí)。
3.透過(guò)閱讀文章，了解建筑領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)，體會(huì)中國(guó)的建筑美。
4.體會(huì)本文語(yǔ)言上的特點(diǎn)，體會(huì)比喻手法的運(yùn)用效果。
【預(yù)習(xí)案】
一、預(yù)習(xí)提示
1.通讀文章，掃清字詞，完成預(yù)習(xí)案習(xí)題。充分利用書(shū)下注釋和網(wǎng)絡(luò)資源了解文中相關(guān)的專業(yè)名詞和術(shù)語(yǔ)。
2.再讀文章，理清文章結(jié)構(gòu)，總結(jié)歸納中國(guó)建筑的九個(gè)特征。
3.三讀文章，體會(huì)文章的語(yǔ)言特征，品析比喻手法的運(yùn)用。
二、知識(shí)銜接
梁思成（1901-1972），我國(guó)著名建筑學(xué)家。廣東省新會(huì)縣人，是近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊L(zhǎng)子。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任直到1972年。歷任中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè)，對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，是我國(guó)建筑教育的開(kāi)拓者之一。在學(xué)術(shù)研究方面，梁思成教授自20世紀(jì)30年代起，對(duì)我國(guó)古代建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫(xiě)的許多有關(guān)中國(guó)古代建筑的專著和論文。同時(shí)他還以巨大的政治熱情，對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的推薦，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授，是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一，他的著述是我國(guó)建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。
三、古代建筑圖示
四、基礎(chǔ)知識(shí)積累
1.識(shí)讀字音
帷幕（wéi）屋脊（jǐ）接榫（sǔn）穹窿（qiónglóng）斗拱（gǒng）
埋怨（mán）翹首以盼（qiáo）輟學(xué)（chuò）螞蚱（màzhɑ）
鳳毛麟角（jiǎo）主角（jué）門(mén)檻（kǎn）直欄橫檻（jiàn）
2.辨析詞語(yǔ)
妨礙：阻礙，使不能順利進(jìn)行。
妨害：有害于。
獨(dú)特：獨(dú)有的、個(gè)性的。
獨(dú)到：與眾不同的（多指好的）。
題材：構(gòu)成作品的材料。
體裁：文學(xué)作品的表現(xiàn)形式。
發(fā)掘：挖掘埋藏在地下的東西。
發(fā)現(xiàn)：經(jīng)過(guò)研究、探索等看到或找到前人沒(méi)有看到的事物或規(guī)律。
【學(xué)習(xí)探究案】
一、整體把握
中國(guó)建筑的特征十分豐富，在這篇課文中，作者主要向我們介紹了中國(guó)建筑的九點(diǎn)基本特征，這九點(diǎn)基本特征，是按什么順序來(lái)寫(xiě)的？能否調(diào)換位置？哪些特征屬于總體特征？哪些特征屬于結(jié)構(gòu)特征？哪些特征屬于裝飾特征？
明確：邏輯順序：①由整體到局部；②由主（結(jié)構(gòu)）到次（裝飾）。所以不能調(diào)換位置。
一二點(diǎn)屬于總體特征，三至五點(diǎn)屬于結(jié)構(gòu)特征，六到九點(diǎn)屬于裝飾特征。
二、重點(diǎn)探究
1.怎樣理解作者提出的中國(guó)建筑的“文法”？并完成下面表格。
明確：這是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂中國(guó)建筑的“文法”，是中國(guó)建筑幾千年來(lái)構(gòu)成并沿用的慣例法式，從建筑框架到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有必須之規(guī)，有它的“拘束性”，也有它的“靈活性”，體此刻具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。例如，中國(guó)建筑怎樣砍削并組織木材成為梁架，成為斗拱；怎樣結(jié)束瓦頂；怎樣求得臺(tái)基、臺(tái)階和欄桿的比例；怎樣切割生硬的結(jié)構(gòu)部分使之成為柔和的、曲面的和圖案形的裝飾物等等。
語(yǔ)言和文學(xué)建筑學(xué)
文法中國(guó)建筑的法式或慣例
詞匯建筑的單個(gè)構(gòu)件和因素
文章建筑或建筑群
大文章宮殿、廟宇等
小品山亭、水榭等
2.怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？
明確：這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，能夠透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
3.這篇文章寫(xiě)的是什么時(shí)代建筑的特征，作者寫(xiě)這篇文章的目的是什么？
明確：古代建筑的特征。（結(jié)合文章的寫(xiě)作背景來(lái)思考）繼承我們古代建筑上的特點(diǎn)，來(lái)構(gòu)建我們新中國(guó)的建筑。
梁思成在這篇小論文中，他并不是孤立地封閉地討論中國(guó)建筑的“特征”，而是將建筑“特征”的外延，延伸到文化的層面，拓寬到“各民族的建筑之間”，拓展到“不同的民族”“不同的時(shí)代”進(jìn)行對(duì)照聯(lián)系。并在理論上提出“可譯性”概念，辨證地看待世界建筑的共性和個(gè)性。深入探究“可譯性”的內(nèi)涵，可從中感受到梁思成做為一代建筑宗師“各美其美，美美與共”（費(fèi)孝通語(yǔ)）的大文化觀。梁思成在他的文章中，反復(fù)表達(dá)的思想是強(qiáng)烈的民族精神和愛(ài)國(guó)情懷。
【檢測(cè)案】
一、基礎(chǔ)題
1．下列加點(diǎn)字的注音全正確的一項(xiàng)是()
A．接榫(shǔn)點(diǎn)綴(zhuì)輟學(xué)(chuò)磚石墁地(màn)
B．穹窿(qiónɡ)門(mén)檻(kǎn)哺育(bǔ)洗洗涮涮(shuàn)
C．埋怨(mán)屋脊(jí)帷幕(wéi)鳳毛麟角(jiǎo)
D．翹起(qiào)翹首(qiáo)抱廈(xià)言簡(jiǎn)意賅(ɡāi)
2．下列各組詞語(yǔ)中無(wú)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()
A．遵循婉惜浮雕琉璃B．遺址粱架蔥嶺輝煌
C．防礙負(fù)重輪廓純粹D．提煉回廊隱藏廂房
3．依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
(1)沒(méi)有什么比這幅寫(xiě)意墨竹更能體現(xiàn)竹的______了，在那里，竹摒棄了一切外在的形式和顏色，給觀賞者留下的唯有人間風(fēng)骨。
(2)放，放棄、放懷、放達(dá)……“放”蘊(yùn)涵著千般哲理，運(yùn)用得好，就會(huì)使復(fù)雜的生活回歸簡(jiǎn)單，紛亂的思緒回歸______，浮躁的心態(tài)回歸淡然。
(3)紅的、黃的、粉的，各色玫瑰，相繼綻放，惹得人眼里一亮，美麗的花朵______了生活，普通的日子平添了些色彩、滋味和樂(lè)趣。
A．情調(diào)明晰裝飾B．情韻明確裝飾
C．情韻明晰裝點(diǎn)D．情調(diào)明確裝點(diǎn)
二、閱讀下面的文字，完成4—6題。
中國(guó)建筑中的塔
梁思成
此刻說(shuō)到磚石建筑物，那里面最主要的是塔。也許同志們就要這樣想了：“你談了半天，總是談些封建和迷信的東西。”但是，事實(shí)上，在一個(gè)階級(jí)社會(huì)里，一切藝術(shù)和技術(shù)主要是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。過(guò)去的社會(huì)既然是封建和迷信的社會(huì)，當(dāng)時(shí)的建筑物當(dāng)然是為封建和迷信的社會(huì)服務(wù)的；因此，中國(guó)的建筑遺產(chǎn)中，最豪華的、最莊嚴(yán)美麗的、最智慧的創(chuàng)造，總是宮殿和廟宇。歐洲建筑遺產(chǎn)的精華也全是些宮殿和教堂。
在一個(gè)城市中，宮殿的美是可望而不可即的，而廟宇寺院的美，人民大眾都能夠欣賞和享受。在寺院建筑中，佛塔是給人民群眾以深刻的印象的。它是多層的高聳云霄的建筑物。全城的人在遙遠(yuǎn)的地方就能夠看見(jiàn)它。它是最能引起人們對(duì)家鄉(xiāng)和祖國(guó)的情感的。佛教進(jìn)入中國(guó)以后，這種新的建筑形式在中國(guó)固有的建筑形式的基礎(chǔ)上產(chǎn)生而且發(fā)展。
在佛教未到中國(guó)之前，我們的國(guó)土上已經(jīng)有過(guò)一種高聳的多層建筑物，就是漢代的“重樓”。秦漢的封建主常常有追求長(zhǎng)生不老和會(huì)見(jiàn)神仙的思想；幻想仙人總在云霧縹緲的高處，有“仙人好樓居”的說(shuō)法，因此，建造高樓，企圖引誘仙人下降。佛教初來(lái)的時(shí)候，帶來(lái)了印度“窣堵坡”的概念和形象——一個(gè)座上覆放著半圓形的塔身，上立一根“剎”竿，穿著幾層“金盤(pán)”。之后這個(gè)名稱首先失去了“窣”字，“堵坡”變成“塔婆”，最后省去“婆”字而簡(jiǎn)稱為“塔”。中國(guó)之后的塔，就是在重樓的頂上安上一個(gè)“窣堵坡”而構(gòu)成的。
4．下列對(duì)“塔”的解說(shuō)不貼合文意的一項(xiàng)是()
A．佛塔就應(yīng)是寺院建筑的一種，是為封建和迷信服務(wù)的。
B．塔往往是多層建筑，人們?cè)谶b遠(yuǎn)的地方就能看見(jiàn)。
C．塔是中國(guó)固有的建筑形式，只是在佛教傳入中國(guó)后有一些發(fā)展罷了。
D．中國(guó)之后的塔，就是在重樓的頂上安上一個(gè)“窣堵坡”而構(gòu)成的。
5．下列不屬于“塔”的成因的一項(xiàng)是()
A．秦漢的封建主常�；孟氤上�、遇仙和長(zhǎng)生不老。
B．佛教帶來(lái)了“窣堵坡”這一概念和具體形象。
C．由于口語(yǔ)傳承中概念和語(yǔ)音的變化，使“窣堵坡”變成了“塔”。
D．佛教的信仰和追求，使人們想有一種高聳入云、引人注目、令人產(chǎn)生豐富想象和聯(lián)想的建筑。
6．根據(jù)原文所給的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是()
A．在階級(jí)社會(huì)里，關(guān)于佛教的文學(xué)作品和繪畫(huà)作品也就應(yīng)有很多精品。
B．在一個(gè)有著悠久歷史和人文積淀的城市里往往保存著較完美的宗教藝術(shù)品。
C．凡有佛教傳入的國(guó)家，都必須會(huì)有塔這種建筑。
D．由“塔”這個(gè)概念的產(chǎn)生能夠明白，透過(guò)對(duì)佛教中一些音譯術(shù)語(yǔ)的研究，能夠發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)語(yǔ)音的一些發(fā)展演變規(guī)律。
【檢測(cè)案·參考答案】
1.B解析：A項(xiàng)“榫”讀“sǔn”；C項(xiàng)“脊”讀“jǐ”；D項(xiàng)“廈”讀“shà”。
2.D解析：A項(xiàng)“婉”為“惋”；B項(xiàng)“粱”為“梁”；C項(xiàng)“防”為“妨”。
3.C解析：情調(diào)：思想感情所表現(xiàn)出來(lái)的格調(diào)。情韻：情調(diào)韻味。明晰：清
4.C解析：文章第二段末“佛教進(jìn)入中國(guó)以后，這種新的建筑形式在中國(guó)固有的建筑形式的基礎(chǔ)上產(chǎn)生而且發(fā)展”證明這種“新的建筑形式”并非中國(guó)固有。
5.A解析：這是古代修建“重樓”的原因。
6.C解析：觀點(diǎn)太武斷了，“凡有”過(guò)于絕對(duì)。
中國(guó)建筑的特征教案（六）：
《中國(guó)建筑的特征》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.理清作者的思路，歸納文章的觀點(diǎn)。2.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。3.激發(fā)對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛(ài)之情，提高對(duì)我國(guó)建筑藝術(shù)的審美潛力�！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】
1.理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。2.理解建筑的“文法”、“詞匯”、各民族建筑之間的“可譯性”的意思，體會(huì)中國(guó)建筑求同存異的特點(diǎn)。
3.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒�！緦W(xué)習(xí)方法】
自主法、合作法、探究法
【知識(shí)鏈接】
1.文體知識(shí)
科普作品是一種以向大眾普及科學(xué)知識(shí)為主要目的作品。“科普”一詞就是指“科學(xué)普及”。科普作品傳統(tǒng)上以文字或圖畫(huà)作為基本載體。但是隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，科普作品也常常以視頻媒體等其他形式出現(xiàn)。科普作品的主要功能和目的就是宣傳普及科學(xué)知識(shí)。它有以下特點(diǎn)：（1）科普作品所述資料具有必須的學(xué)科專業(yè)性。閱讀對(duì)象主要是不熟悉該學(xué)科的非專業(yè)人士。但這種專業(yè)性是有限制的。這就和一般的文學(xué)作品或娛樂(lè)作品區(qū)分開(kāi)來(lái)。（2）科普作品具有必須的娛樂(lè)性、普及性、可讀性和通俗性。在敘述資料上要求通俗易懂，深入淺出，能引起普通讀者興趣。這就和專業(yè)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)區(qū)分開(kāi)來(lái)。（3）科普作品在陳述專業(yè)科學(xué)知識(shí)時(shí)要求把握必須程度的嚴(yán)謹(jǐn)性。想象與科學(xué)現(xiàn)實(shí)之間的差別一般需要明確指出，或者至少要保證讀者不會(huì)混淆兩者。這就和科學(xué)幻想作品（簡(jiǎn)稱科幻）區(qū)分開(kāi)來(lái)。（4）科普作品允許適當(dāng)?shù)靥摌?gòu)作品情節(jié)、人物、環(huán)境等等，已增加可讀性。這就和一般的科學(xué)新聞、科學(xué)紀(jì)實(shí)或科學(xué)報(bào)告區(qū)分開(kāi)來(lái)。2.作家介紹梁思成（1901—1972），我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，是中國(guó)近代思想家、歷史學(xué)家梁?jiǎn)⒊�，廣東省新會(huì)縣人。畢生從事中國(guó)古代建筑的研
【知識(shí)鏈接】
1.文體知識(shí)
科普作品是一種以向大眾普及科學(xué)知識(shí)為主要目的作品。“科普”一詞就是指“科學(xué)普及”。科普作品傳統(tǒng)上以文字或圖畫(huà)作為基本載體。但是隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，科普作品也常常以視頻媒體等其他形式出現(xiàn)。科普作品的主要功能和目的就是宣傳普及科學(xué)知識(shí)。它有以下特點(diǎn)：（1）科普作品所述資料具有必須的學(xué)科專業(yè)性。閱讀對(duì)象主要是不熟悉該學(xué)科的非專業(yè)人士。但這種專業(yè)性是有限制的。這就和一般的文學(xué)作品或娛樂(lè)作品區(qū)分開(kāi)來(lái)。（2）科普作品具有必須的娛樂(lè)性、普及性、可讀性和通俗性。在敘述資料上要求通俗易懂，深入淺出，能引起普通讀者興趣。這就和專業(yè)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)區(qū)分開(kāi)來(lái)。（3）科普作品在陳述專業(yè)科學(xué)知識(shí)時(shí)要求把握必須程度的嚴(yán)謹(jǐn)性。想象與科學(xué)現(xiàn)實(shí)之間的差別一般需要明確指出，或者至少要保證讀者不會(huì)混淆兩者。這就和科學(xué)幻想作品（簡(jiǎn)稱科幻）區(qū)分開(kāi)來(lái)。（4）科普作品允許適當(dāng)?shù)靥摌?gòu)作品情節(jié)、人物、環(huán)境等等，已增加可讀性。這就和一般的科學(xué)新聞、科學(xué)紀(jì)實(shí)或科學(xué)報(bào)告區(qū)分開(kāi)來(lái)。2.作家介紹梁思成（1901—1972），我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，是中國(guó)近代思想家、歷史學(xué)家梁?jiǎn)⒊�，廣東省新會(huì)縣人。畢生從事中國(guó)古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)。系統(tǒng)地調(diào)查、整理、研究了中國(guó)古代建筑的歷史
和理論，是這一學(xué)科的開(kāi)拓者和奠基者。梁思成曾參加人民英雄紀(jì)念碑等設(shè)計(jì)，是新中國(guó)首都城市規(guī)劃工作的推動(dòng)者，建國(guó)以來(lái)幾項(xiàng)重大設(shè)計(jì)方案的主持者，是新中國(guó)國(guó)旗、國(guó)徽評(píng)選委員會(huì)的顧問(wèn)。北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門(mén)，到他建立的清華建筑系去上班。
【預(yù)習(xí)檢測(cè)】
1.識(shí)讀字音帷幕（）屋脊（）接榫（）穹窿（）埋怨（）埋葬（）翹起（）翹首以盼（）點(diǎn)綴（）輟學(xué)（）廈門(mén)（）高樓大廈（）主角（）鳳毛麟角（）門(mén)檻（）直欄橫檻（）哺育（）2.辨析詞語(yǔ)妨礙和妨害獨(dú)特和獨(dú)到題材和體裁發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)3.整體感知中國(guó)建筑的特征十分豐富，在這篇課文中，作者主要向我們介紹了中國(guó)建筑的九點(diǎn)基本特征，這九點(diǎn)基本特征，哪些特征屬于總體特征？哪些特征屬于結(jié)構(gòu)特征？哪些特征屬于裝飾特征？總體特征：一二點(diǎn)屬于總體特征。結(jié)構(gòu)特征：三至五點(diǎn)屬于結(jié)構(gòu)特征。裝飾特征：六到九點(diǎn)屬于裝飾特征。
【課內(nèi)探究】一.作者概況的中國(guó)建筑的九大特征，是按什么來(lái)寫(xiě)的？（提示：說(shuō)明文的順序主要取決于對(duì)象的特點(diǎn)。由于說(shuō)明對(duì)象特點(diǎn)各異，順序則不同。說(shuō)明順序常見(jiàn)的有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序）
1、由整體到局部2、由主（結(jié)構(gòu)）到次（裝飾）二、怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘文法’”？
這是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國(guó)建筑的‘文法’”，是中國(guó)建筑幾千年來(lái)構(gòu)成并沿用的慣例法式，從建筑框架到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有必須之規(guī)，有它的“拘束性”，也有它的“靈活性”，體此刻具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。例如，中國(guó)建筑怎樣砍削并組織木材成為梁架，成為斗拱；怎樣結(jié)束瓦頂；怎樣求得臺(tái)基、臺(tái)階和欄桿的比例；怎樣切割生硬的結(jié)構(gòu)部分使之成為柔和的、曲面的和圖案形的裝飾物等等。
三、怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？
這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，能夠透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
中國(guó)建筑的特征教案（七）：
【課文解讀】
這是一篇科普作品，屬于建筑學(xué)小論文。
文章運(yùn)用簡(jiǎn)潔、嚴(yán)密、明晰的語(yǔ)言，通俗易懂地闡明了中國(guó)建筑體系在世界各民族數(shù)千年文化史中的地位、地理分布、構(gòu)成年代和歷史好處，重點(diǎn)概況了中國(guó)建筑在結(jié)構(gòu)和裝飾上的基本特征，提出了中國(guó)建筑學(xué)的“文法”理論，以及各世界各民族建筑之間的“可譯性”問(wèn)題，是梁思成建筑美學(xué)思想的具體體現(xiàn)。
作為中國(guó)近現(xiàn)代建筑史上的一代宗師，著名的建筑史學(xué)家、建筑教育家和建筑學(xué)家，梁思成學(xué)匯古今，融貫中西，一生留下眾多的學(xué)術(shù)著作，其中不僅僅涉及到中國(guó)建筑史、古建筑保護(hù)、城市規(guī)劃、建筑創(chuàng)作和建筑教育等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，而且廣泛涉及到建筑美學(xué)領(lǐng)域。梁思成的建筑美學(xué)思想，帶有中國(guó)建筑師的典型群體特征，主要表此刻：
立基于強(qiáng)烈的民族文化復(fù)興意識(shí)和民族精神的審美意識(shí)；
以“體形環(huán)境”為內(nèi)核，追求社會(huì)、歷史和環(huán)境的和諧統(tǒng)一的藝術(shù)精神；
兼收并蓄的藝術(shù)態(tài)度；
以辨證統(tǒng)一觀念為特征的系統(tǒng)美學(xué)思想。
梁思成上述思想，在這篇文質(zhì)柔美的小論文中，有著確鑿的彰顯。認(rèn)真品讀課文，不僅僅能收獲有關(guān)中國(guó)建筑學(xué)的科學(xué)知識(shí)，而且能從作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎鲋�，感受到作者心中涌�?dòng)的強(qiáng)烈的民族情懷和高雅獨(dú)特的審美境界。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
教學(xué)設(shè)計(jì)一善于透視關(guān)鍵語(yǔ)言信息
【意圖】
梁思成家學(xué)淵源，深受中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶浸染，且學(xué)貫中西，養(yǎng)成了謹(jǐn)嚴(yán)的治學(xué)風(fēng)格。探究這篇小論文的語(yǔ)言運(yùn)用，對(duì)于忽視漢語(yǔ)基本功訓(xùn)練的同學(xué)，是學(xué)習(xí)品味語(yǔ)言，錘煉文字的典范教材。善于透視關(guān)鍵語(yǔ)詞所傳遞的語(yǔ)言信息，逐漸構(gòu)成簡(jiǎn)潔、嚴(yán)密、清晰的語(yǔ)言風(fēng)格，對(duì)提高閱讀和寫(xiě)作小論文的潛力，是十分有益的。
【切入點(diǎn)】
題目“中國(guó)建筑的特征”，簡(jiǎn)潔，嚴(yán)密，醒目，層次分明，中心詞“特征”二字統(tǒng)攝全文，是關(guān)鍵的信息點(diǎn)，可引導(dǎo)學(xué)生由透視“特征”內(nèi)涵入手，探究文本的資料。
1．“特征”的限定范疇
2．“特征”概念的引入
3．“特征”的要點(diǎn)及其邏輯分布
4．“特征”的形象表達(dá)
5．“特征”的外延聯(lián)系
6．“特征”的思想內(nèi)核和美學(xué)價(jià)值
【操作】
【討論】1。“特征”的限定范疇
【提示】題目“中國(guó)建筑的特征”，偏正短語(yǔ)。中心詞“特征”，指事物作為標(biāo)志的顯著特色。定語(yǔ)邏輯嚴(yán)密，分為兩個(gè)層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域；“中國(guó)”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現(xiàn)了作者作為中國(guó)建筑學(xué)一代宗師開(kāi)闊的視角和強(qiáng)烈自豪的民族情感。
【討論】2。“特征”概念的引入
【提示】從“世界各民族數(shù)千年文化史”、“分布到很廣大的地區(qū)”、“最遲在公元前15世紀(jì)”、“一向保留到了近代”、“3500年來(lái)”等語(yǔ)言信息分析，梁思成引入“特征”的概念并全面展開(kāi)闡述，反映了作者宏觀開(kāi)闊的歷史觀和文化觀，從世界文化史的角度討論中國(guó)建筑的特征，構(gòu)成了這篇小論文的獨(dú)特視角。
【討論】3。“特征”的要點(diǎn)及其邏輯分布
【提示】作者按照事理順序?qū)χ袊?guó)建筑的九大特征進(jìn)行高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征，層次簡(jiǎn)潔嚴(yán)密。對(duì)特征突出部分用“最顯著”、“最主要”、“最大膽”等修飾語(yǔ)加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建筑物“下部的臺(tái)基、中間的房屋和上部屋頂”的主要構(gòu)成作為基本特征的第一點(diǎn)，再依序分別從結(jié)構(gòu)原則、方法，斗拱、舉折、舉架的結(jié)構(gòu)特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構(gòu)件和材料的裝飾特征，一一作了清晰的介紹，條理十分清楚。
【討論】4。“特征”的形象表述
【提示】小論文中，要做到形象而又準(zhǔn)確地說(shuō)明事物，務(wù)必注意語(yǔ)言的錘煉。梁思成善于運(yùn)用高度概況的語(yǔ)詞，來(lái)表達(dá)理性的思考。如“拘束性”、“靈活性”、“多樣性”、“可譯性”等詞語(yǔ)，具有相當(dāng)豐富的內(nèi)涵。同時(shí)，他也善于運(yùn)用形象的比喻，深入淺出的闡述說(shuō)明事物的性質(zhì)和關(guān)系。
如“這些地區(qū)的建筑和中國(guó)中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系”，形象地闡述了中國(guó)建筑與世界其他地區(qū)的建筑在文化史上的親緣關(guān)系。
如“文法”和“詞匯”的形象比喻，不僅僅是梁思成對(duì)建筑學(xué)理論的“慣例法式“和建筑構(gòu)件、要素的形象概括，也奠定了梁思成具有中國(guó)特點(diǎn)的“建筑符號(hào)學(xué)美學(xué)”的理論基礎(chǔ)。
【討論】5。“特征”的外延
【提示】梁思成并非一味復(fù)古之人，他一生致力于追求“為中國(guó)創(chuàng)造新建筑”的宏偉事業(yè)。在這篇小論文中，他并不是孤立地封閉地討論中國(guó)建筑的“特征”，而是將建筑“特征”的外延延伸到文化的層面，拓寬到“各民族的建筑之間”，拓展到“不同的民族”、“不同的時(shí)代”進(jìn)行對(duì)照聯(lián)系。并在理論上提出“可譯性”概念，辨證地看待世界建筑的共性和個(gè)性。深入探究“可譯性”的內(nèi)涵，可從中感受到梁思成做為一代建筑宗師“各美其美，美美與共”（費(fèi)孝通語(yǔ)）的大文化觀。
【討論】6。“特征”的思想內(nèi)核和美學(xué)價(jià)值
【提示】據(jù)歷史記載，北京和平解放之前，毛澤東曾秘密派人拜訪梁思成，請(qǐng)教北平城內(nèi)歷史古跡的保護(hù)問(wèn)題。解放初期，梁思成曾就保護(hù)北京城墻奔走呼吁，并為此蒙受不公正對(duì)待。梁思成在他的文章中，反復(fù)表達(dá)的思想是強(qiáng)烈的民族精神和愛(ài)國(guó)情懷。他呼吁：“中國(guó)建筑的個(gè)性乃即我民族之性格”，“一國(guó)一族之建筑適反鑒其物質(zhì)精神、繼往開(kāi)來(lái)之面貌”。他滿懷憂患意識(shí)地提醒后人：“一個(gè)東方古國(guó)的城市，在建筑上，如果完全失掉自己藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表為我們文化衰落消失的現(xiàn)象”（《中國(guó)建筑史》）。我們透過(guò)品讀這篇小論文，研究透視其中一些關(guān)鍵語(yǔ)詞所傳遞的信息，感受到梁思成強(qiáng)烈的民族情懷和高尚的審美境界。
中國(guó)建筑的特征教案（八）：
中國(guó)建筑的特征教案
一、資料及其解析
本課要學(xué)的資料《中國(guó)建筑的特征》是一篇自然科學(xué)小論文，其核心是總括說(shuō)明我國(guó)建筑的特征，理解這篇文章的關(guān)鍵是要掌握其文體特點(diǎn)，理清文章思路，把握文章結(jié)構(gòu)的邏輯性和文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。在初中到高中的課文中，我們已接觸過(guò)說(shuō)明文，本課作為自然科學(xué)小論文就是說(shuō)明文的深度發(fā)展，即說(shuō)明文重在“說(shuō)明”，而說(shuō)明性論文重在說(shuō)明后的論述。因此，本課在本學(xué)科教學(xué)中處于承上啟下的地位，有鞏固說(shuō)明文知識(shí)、向縱深開(kāi)掘論文知識(shí)、為今后論文寫(xiě)作打基礎(chǔ)的作用。本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生理清文章思路，掌握說(shuō)明順序以把握結(jié)構(gòu)的邏輯性，并體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性，解決這兩個(gè)重點(diǎn)的關(guān)鍵是要鍛煉學(xué)生的邏輯思維潛力和準(zhǔn)確運(yùn)用語(yǔ)言的潛力，方法是加強(qiáng)變式訓(xùn)練。
二、目標(biāo)及其解析
目標(biāo)定位：A.了解這種說(shuō)明性論文的文體特點(diǎn)；
B.理清文章思路，把握結(jié)構(gòu)的邏輯性；
C.體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。
目標(biāo)解析：A.了解就是指對(duì)論文與說(shuō)明文的異同點(diǎn)要弄清楚；
B.把握就是指對(duì)本文的思路及其思維的邏輯性要理清楚；
C.體會(huì)就是指對(duì)有關(guān)句子中起修飾作用的定語(yǔ)的含義及其作用要能準(zhǔn)確把握。
三、問(wèn)題診斷與分析
本課教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的困難是難以把握作者思維的邏輯性。產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因是學(xué)生的邏輯思維潛力有限。要解決這一問(wèn)題，就要強(qiáng)化學(xué)生的抽象思維，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物的理性認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的邏輯思維潛力。
四、教學(xué)支持條件分析
五、教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門(mén)，到他建立50周年的清華建筑系去上班。這天我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國(guó)建筑的特征》（板書(shū)課題）。
作者簡(jiǎn)介
梁思成（1901-1972），我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，廣東省新會(huì)縣人。梁思成教授1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，1947年1月至1947年6月，作為中國(guó)代表?yè)?dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問(wèn)。1948年獲得美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。解放后，歷任北京市都市計(jì)劃委員會(huì)副主任、北京市城市建設(shè)委員會(huì)副主任、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、中國(guó)建筑科學(xué)院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任、全國(guó)科學(xué)普及協(xié)會(huì)北京分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè)，對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。他生前寫(xiě)的許多有關(guān)中國(guó)古代建筑的專著和論文，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的推薦，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授，是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述，引起了中外學(xué)者的重視，他的著述是我國(guó)建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。
解題
題目“中國(guó)建筑的特征”，偏正短語(yǔ)。中心詞“特征”，指事物作為標(biāo)志的顯著特色。定語(yǔ)邏輯嚴(yán)密，分為兩個(gè)層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域；“中國(guó)”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現(xiàn)了作者作為中國(guó)建筑學(xué)一代宗師開(kāi)闊的視角和強(qiáng)烈自豪的民族情感。
二、整體感知
問(wèn)題1：本文屬于什么文體？（科普說(shuō)明文）初中階段我們學(xué)過(guò)了哪些課文？說(shuō)明文常見(jiàn)的說(shuō)明方法有哪些？說(shuō)明文的語(yǔ)言有哪些特點(diǎn)
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生找出說(shuō)明文與議論文、記敘文的不同點(diǎn)，以掌握其思維規(guī)律，為把握作者思路和文章結(jié)構(gòu)作準(zhǔn)備。
1.本文3—13自然段的表達(dá)方式主要是什么？（說(shuō)明）資料是哪方面的？（自然科學(xué)方面的：建筑特征）起什么作用？（介紹）語(yǔ)言特點(diǎn)如何？（平實(shí)、準(zhǔn)確）屬何文體？（說(shuō)明文）
2、《說(shuō)“木葉”》的表達(dá)方式主要是什么？（議論）資料是哪方面的？（文學(xué)方面的看法：詩(shī)人們愛(ài)用“木葉”入詩(shī)的原因）起什么作用？（找理由分析，透過(guò)感悟談看法）語(yǔ)言特點(diǎn)如何？（平實(shí)、穩(wěn)�。⿲俸挝捏w？（議論性隨筆）
問(wèn)題2：文章思路如何？能夠分為幾個(gè)部分？
設(shè)計(jì)意圖：掌握論文寫(xiě)作的邏輯順序，正確劃分段落，借鑒于作文中學(xué)會(huì)謀篇布局。
這篇說(shuō)明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn)，把握好本文的篇章結(jié)構(gòu)，便于讀懂課文。
全文可分為四個(gè)部分：
1-2段：從地域分布和歷史跨度方面說(shuō)明中國(guó)建筑的影響，能夠看作是引論。
3-13段：談中國(guó)建筑的九大特征，是文章的主體部分，對(duì)中國(guó)建筑方方面面的特點(diǎn)予以總括說(shuō)明。
3-19段：作者用很大的篇幅探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法，揭示"為什么"的問(wèn)題，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝}。
最后一段，從古為今用的立場(chǎng)出發(fā)，提倡熟悉中國(guó)建筑的"文法"和"詞匯"，在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，能夠看作是結(jié)語(yǔ)。中間兩部分，介紹特征，探討風(fēng)格，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
問(wèn)題3：作者將中國(guó)建筑的基本特征概括為九點(diǎn)。這九點(diǎn)能夠概括為幾個(gè)方面？
�。ㄒ唬ǘ┱f(shuō)明中國(guó)建筑的總體特征。
�。ㄒ唬┲v立體構(gòu)成，單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體（房屋）和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的。
�。ǘ┲v平面布局，一所房子由一個(gè)建筑群落組成，左右呈軸對(duì)稱，主要房屋朝南，整個(gè)建筑群有主有從，有"戶外的空間"。
（三）至（五）說(shuō)明中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
�。ㄈ⿵恼w上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以"木材做立柱和橫梁"的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國(guó)建筑的力學(xué)原理，指出這與"現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架"從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。
（四）說(shuō)明斗拱的作用，先給予一個(gè)描述性的定義：拱是"弓形短木"，斗是"斗形方木塊"，它們組合起來(lái)稱"斗拱"。它不但可"用以減少立柱和橫梁交接處的剪力"，還具有裝飾作用。
（五）說(shuō)明"舉折，舉架"的作用，即為了構(gòu)成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>
�。┲粒ň牛┙榻B中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。
（六）介紹屋頂，指出它是"中國(guó)建筑中最主要的特征之一"，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。
（七）從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征，指出"在使用顏色上，中國(guó)建筑是世界各建筑體系中最大膽的"，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還超多用彩繪來(lái)裝飾木架部件。
（八）介紹中國(guó)建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門(mén)窗、門(mén)環(huán)、角葉，都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。
�。ň牛┱f(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。
九大特征精要地概括了中國(guó)建筑的特點(diǎn)，既有形象生動(dòng)的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個(gè)明晰的印象。
然后，作者提出了中國(guó)建筑的"文法"問(wèn)題，從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。這種風(fēng)格，既有必須之規(guī)，"有必須的約束性"，表現(xiàn)出"千篇一律"的一面；又能夠靈活創(chuàng)新，"表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類型"，表現(xiàn)出"千變?nèi)f化"的一面。作者以"詞匯"和"文法"為喻，說(shuō)明了"建筑的'文章"'的構(gòu)成原理，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較，說(shuō)明中國(guó)建筑一向堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實(shí)用價(jià)值，還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
最后，作者提出了"各民族的建筑之間的'可譯性'的問(wèn)題"，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族"建筑語(yǔ)言"的風(fēng)格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格，才能用它的"文法"和"詞匯"為新中國(guó)的建筑事業(yè)服務(wù)。
問(wèn)題4：作者著重說(shuō)明了中國(guó)建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)？
作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)說(shuō)明的特征有：（二）平面布置，表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色；（三）結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性；（四）斗拱，是"中國(guó)建筑中最顯著的特征之一"；（六）屋頂，斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象；（七）色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。
問(wèn)題5：中國(guó)建筑的九大特征是按什么順序展開(kāi)的
1、由整體到局部
2、由主（結(jié)構(gòu)）到次（裝飾）
三、疑難問(wèn)題探析
問(wèn)題6：怎樣理解作者提出的"中國(guó)建筑的'文法'"？
這是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中"文法"的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂"中國(guó)建筑的'文法'"，是中國(guó)建筑幾千年來(lái)構(gòu)成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有必須之規(guī)，有它的"拘束性"，但也有它的"靈活性"，體此刻具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。
問(wèn)題7：怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘詞匯’”？
作者在文章中說(shuō)的“詞匯”是指建筑的材料。這是比喻的說(shuō)法。中國(guó)建筑中如一軒一樓等那些相對(duì)獨(dú)立的建筑個(gè)體，如同“詞匯”遵循“文法”構(gòu)成文章一樣，它們能遵循中國(guó)建筑法式組織起來(lái)，構(gòu)成建筑的整體。
問(wèn)題8:怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的"可譯性"？
這也是用"語(yǔ)言和文學(xué)"為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的"可譯性"，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有"同一性質(zhì)"，能夠透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
四、課文總結(jié)
本文從整體上按照引論、本論、結(jié)論三大部件來(lái)安排文章的大框架。在主體部分采取先分后合的說(shuō)明順序。先分說(shuō)中國(guó)建筑的九大特征，再合說(shuō)中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。即使是一個(gè)小的段落，也是精心安排結(jié)構(gòu)。因而，整篇文章顯出謹(jǐn)嚴(yán)的結(jié)構(gòu)美。
目標(biāo)檢測(cè)：《優(yōu)化設(shè)計(jì)》之自主梳理
配餐練習(xí)：《優(yōu)化設(shè)計(jì)》之鞏固與拓展及課時(shí)訓(xùn)練
中國(guó)建筑的特征教案（九）：
一、資料及其解析
本課要學(xué)的資料《中國(guó)建筑的特征》是一篇自然科學(xué)小論文，其核心是總括說(shuō)明我國(guó)建筑的特征，理解這篇文章的關(guān)鍵是要掌握其文體特點(diǎn)，理清文章思路，把握文章結(jié)構(gòu)的邏輯性和文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。在初中到高中的課文中，我們已接觸過(guò)說(shuō)明文，本課作為自然科學(xué)小論文就是說(shuō)明文的深度發(fā)展，即說(shuō)明文重在“說(shuō)明”，而說(shuō)明性論文重在說(shuō)明后的論述。因此，本課在本學(xué)科教學(xué)中處于承上啟下的地位，有鞏固說(shuō)明文知識(shí)、向縱深開(kāi)掘論文知識(shí)、為今后論文寫(xiě)作打基礎(chǔ)的作用。本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生理清文章思路，掌握說(shuō)明順序以把握結(jié)構(gòu)的邏輯性，并體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性，解決這兩個(gè)重點(diǎn)的關(guān)鍵是要鍛煉學(xué)生的邏輯思維潛力和準(zhǔn)確運(yùn)用語(yǔ)言的潛力，方法是加強(qiáng)變式訓(xùn)練。
二、目標(biāo)及其解析
目標(biāo)定位：A.了解這種說(shuō)明性論文的文體特點(diǎn);
B.理清文章思路，把握結(jié)構(gòu)的邏輯性;
C.體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。
目標(biāo)解析：A.了解就是指對(duì)論文與說(shuō)明文的異同點(diǎn)要弄清楚;
B.把握就是指對(duì)本文的思路及其思維的邏輯性要理清楚;
C.體會(huì)就是指對(duì)有關(guān)句子中起修飾作用的定語(yǔ)的含義及其作用要能準(zhǔn)確把握。
三、問(wèn)題診斷與分析
本課教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的困難是難以把握作者思維的邏輯性。產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因是學(xué)生的邏輯思維潛力有限。要解決這一問(wèn)題，就要強(qiáng)化學(xué)生的抽象思維，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物的理性認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的邏輯思維潛力。
四、教學(xué)支持條件分析
五、教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門(mén)，到他建立50周年的清華建筑系去上班。這天我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國(guó)建筑的特征》(板書(shū)課題)。
作者簡(jiǎn)介
梁思成(1901-1972)，我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，廣東省新會(huì)縣人。梁思成教授1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，1947年1月至1947年6月，作為中國(guó)代表?yè)?dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問(wèn)。1948年獲得美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。解放后，歷任北京市都市計(jì)劃委員會(huì)副主任、北京市城市建設(shè)委員會(huì)副主任、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、中國(guó)建筑科學(xué)院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任、全國(guó)科學(xué)普及協(xié)會(huì)北京分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè)，對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。他生前寫(xiě)的許多有關(guān)中國(guó)古代建筑的專著和論文，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的推薦，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授，是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述，引起了中外學(xué)者的重視，他的著述是我國(guó)建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。
解題
題目“中國(guó)建筑的特征”，偏正短語(yǔ)。中心詞“特征”，指事物作為標(biāo)志的顯著特色。定語(yǔ)邏輯嚴(yán)密，分為兩個(gè)層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域;“中國(guó)”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現(xiàn)了作者作為中國(guó)建筑學(xué)一代宗師開(kāi)闊的視角和強(qiáng)烈自豪的民族情感。
二、整體感知
問(wèn)題1：本文屬于什么文體(科普說(shuō)明文)初中階段我們學(xué)過(guò)了哪些課文說(shuō)明文常見(jiàn)的說(shuō)明方法有哪些說(shuō)明文的語(yǔ)言有哪些特點(diǎn)
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生找出說(shuō)明文與議論文、記敘文的不同點(diǎn)，以掌握其思維規(guī)律，為把握作者思路和文章結(jié)構(gòu)作準(zhǔn)備。
1.本文3—13自然段的表達(dá)方式主要是什么(說(shuō)明)資料是哪方面的(自然科學(xué)方面的：建筑特征)起什么作用(介紹)語(yǔ)言特點(diǎn)如何(平實(shí)、準(zhǔn)確)屬何文體(說(shuō)明文)
2、《說(shuō)“木葉”》的表達(dá)方式主要是什么(議論)資料是哪方面的(文學(xué)方面的看法：詩(shī)人們愛(ài)用“木葉”入詩(shī)的原因)起什么作用(找理由分析，透過(guò)感悟談看法)語(yǔ)言特點(diǎn)如何(平實(shí)、穩(wěn)健)屬何文體(議論性隨筆)
問(wèn)題2：文章思路如何能夠分為幾個(gè)部分
設(shè)計(jì)意圖：掌握論文寫(xiě)作的邏輯順序，正確劃分段落，借鑒于作文中學(xué)會(huì)謀篇布局。
這篇說(shuō)明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn)，把握好本文的篇章結(jié)構(gòu)，便于讀懂課文。
全文可分為四個(gè)部分：
1-2段：從地域分布和歷史跨度方面說(shuō)明中國(guó)建筑的影響，能夠看作是引論。
3-13段：談中國(guó)建筑的九大特征，是文章的主體部分，對(duì)中國(guó)建筑方方面面的特點(diǎn)予以總括說(shuō)明。
3-19段：作者用很大的篇幅探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法，揭示為什么的問(wèn)題，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝}。
最后一段，從古為今用的立場(chǎng)出發(fā)，提倡熟悉中國(guó)建筑的文法和詞匯，在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，能夠看作是結(jié)語(yǔ)。中間兩部分，介紹特征，探討風(fēng)格，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
問(wèn)題3：作者將中國(guó)建筑的基本特征概括為九點(diǎn)。這九點(diǎn)能夠概括為幾個(gè)方面
(一)(二)說(shuō)明中國(guó)建筑的總體特征。
(一)講立體構(gòu)成，單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體(房屋)和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的。
(二)講平面布局，一所房子由一個(gè)建筑群落組成，左右呈軸對(duì)稱，主要房屋朝南，整個(gè)建筑群有主有從，有戶外的空間。
(三)至(五)說(shuō)明中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
(三)從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以木材做立柱和橫梁的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國(guó)建筑的力學(xué)原理，指出這與現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。
(四)說(shuō)明斗拱的作用，先給予一個(gè)描述性的定義：拱是弓形短木，斗是斗形方木塊，它們組合起來(lái)稱斗拱。它不但可用以減少立柱和橫梁交接處的剪力，還具有裝飾作用。
(五)說(shuō)明舉折，舉架的作用，即為了構(gòu)成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>
(六)至(九)介紹中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。
(六)介紹屋頂，指出它是中國(guó)建筑中最主要的特征之一，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。
(七)從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征，指出在使用顏色上，中國(guó)建筑是世界各建筑體系中最大膽的，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還超多用彩繪來(lái)裝飾木架部件。
(八)介紹中國(guó)建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門(mén)窗、門(mén)環(huán)、角葉，都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。
(九)說(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。
九大特征精要地概括了中國(guó)建筑的特點(diǎn)，既有形象生動(dòng)的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個(gè)明晰的印象。
然后，作者提出了中國(guó)建筑的文法問(wèn)題，從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。這種風(fēng)格，既有必須之規(guī)，有必須的約束性，表現(xiàn)出千篇一律的一面;又能夠靈活創(chuàng)新，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類型，表現(xiàn)出千變?nèi)f化的一面。作者以詞匯和文法為喻，說(shuō)明了建筑的'文章'的構(gòu)成原理，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較，說(shuō)明中國(guó)建筑一向堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實(shí)用價(jià)值，還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
最后，作者提出了各民族的建筑之間的'可譯性'的問(wèn)題，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族建筑語(yǔ)言的風(fēng)格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格，才能用它的文法和詞匯為新中國(guó)的建筑事業(yè)服務(wù)。
問(wèn)題4：作者著重說(shuō)明了中國(guó)建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)
作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)說(shuō)明的特征有：(二)平面布置，表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色;(三)結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性;(四)斗拱，是中國(guó)建筑中最顯著的特征之一;(六)屋頂，斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象;(七)色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。
問(wèn)題5：中國(guó)建筑的九大特征是按什么順序展開(kāi)的
1、由整體到局部
2、由主(結(jié)構(gòu))到次(裝飾)
三、疑難問(wèn)題探析
問(wèn)題6：怎樣理解作者提出的中國(guó)建筑的'文法'
這是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中文法的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂中國(guó)建筑的'文法'，是中國(guó)建筑幾千年來(lái)構(gòu)成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有必須之規(guī)，有它的拘束性，但也有它的靈活性，體此刻具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。
問(wèn)題7：怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘詞匯’”
作者在文章中說(shuō)的“詞匯”是指建筑的材料。這是比喻的說(shuō)法。中國(guó)建筑中如一軒一樓等那些相對(duì)獨(dú)立的建筑個(gè)體，如同“詞匯”遵循“文法”構(gòu)成文章一樣，它們能遵循中國(guó)建筑法式組織起來(lái)，構(gòu)成建筑的整體。
問(wèn)題8:怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的可譯性
這也是用語(yǔ)言和文學(xué)為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的可譯性，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有同一性質(zhì)，能夠透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
四、課文總結(jié)
本文從整體上按照引論、本論、結(jié)論三大部件來(lái)安排文章的大框架。在主體部分采取先分后合的說(shuō)明順序。先分說(shuō)中國(guó)建筑的九大特征，再合說(shuō)中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。即使是一個(gè)小的段落，也是精心安排結(jié)構(gòu)。因而，整篇文章顯出謹(jǐn)嚴(yán)的結(jié)構(gòu)美。
中國(guó)建筑的特征教案（十）：
【教學(xué)設(shè)想】
1、學(xué)情分析
本文的教學(xué)對(duì)象是高二的學(xué)生，已經(jīng)學(xué)過(guò)《宇宙的邊疆》等自然科學(xué)小論文。因此，學(xué)生對(duì)這種科學(xué)小論文已經(jīng)有必須的了解，明白其論述的嚴(yán)謹(jǐn)性，和語(yǔ)言的簡(jiǎn)介性。但對(duì)于文中提出的諸如“文法”、“可譯性”等新概念，對(duì)其的準(zhǔn)確理解還需要引導(dǎo)。
2、教學(xué)目標(biāo)
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于必修5冊(cè)實(shí)用類文本的有關(guān)敘述是：從整體上把握文本資料，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)。而實(shí)用類文本閱讀的評(píng)價(jià)，著重考察學(xué)生對(duì)文本資料的準(zhǔn)確解讀，以及對(duì)文本信息的篩選和處理潛力。
知識(shí)教育目標(biāo)：①理清文章思路，明確中國(guó)國(guó)建筑的特征。②根據(jù)分層，歸納概括“文法”“可譯性”等重點(diǎn)詞句的含義。
潛力培養(yǎng)目標(biāo)：①學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。②透過(guò)對(duì)課文的一些主要資料和觀點(diǎn)展開(kāi)討論，提高學(xué)生探究問(wèn)題的潛力。
情感培養(yǎng)目標(biāo)：透過(guò)學(xué)習(xí)，提高對(duì)我國(guó)建筑藝術(shù)的審美潛力。激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛(ài)之情。
3、重點(diǎn)難點(diǎn)：
根據(jù)自然科學(xué)小論文的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，將本文的重難點(diǎn)制定如下：
教學(xué)重點(diǎn)：把握文章整體結(jié)構(gòu)，理清思路，掌握中國(guó)建筑的九大特征以及中國(guó)建筑的“文法”。
教學(xué)難點(diǎn)：一，對(duì)建筑術(shù)語(yǔ)如“所”“斗拱”“舉架”的理解。二、對(duì)作者提出的新概念“文法”“詞匯”以及“可譯性”的理解。
【教學(xué)方法】
�、褰虒W(xué)方式：
學(xué)習(xí)說(shuō)明文，主要讓學(xué)生了解文章所講述的資料，學(xué)習(xí)說(shuō)明文簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，并把學(xué)到的技巧運(yùn)用于平時(shí)的寫(xiě)作中。還要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)他們的自主探究潛力。為了使本文的教與學(xué)到達(dá)最佳的效果，本文主要采取以下的教學(xué)方法：
1、三讀：透過(guò)在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上瀏覽、精讀、研讀三步讓學(xué)生逐漸深入地掌握課文知識(shí)。
2、設(shè)置情境：在課堂上，利用課件和視頻增強(qiáng)直觀性，讓學(xué)生更真切地了解說(shuō)明對(duì)象。
3、問(wèn)題討論：引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，共同分享合作的樂(lè)趣，感受成功的喜悅。
4、課外探究：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和尋找現(xiàn)實(shí)生活中的建筑，比較他們與中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)。
�、鎸W(xué)習(xí)方法：
精讀研究法：學(xué)生透過(guò)仔細(xì)閱讀揣摩課文，深化對(duì)中國(guó)建筑的特征的認(rèn)識(shí)。
比較學(xué)習(xí)法：把中國(guó)的傳統(tǒng)建筑與西方的建筑進(jìn)行比較，讓學(xué)生更深刻地了解中國(guó)建筑的特征。
【教學(xué)手段】
多媒體課件。
視頻。一段介紹中國(guó)古代建筑特征的視頻，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
㈠課前預(yù)習(xí)：
1、通讀課文，初步了解課文資料。
2、了解作者。
�、嬲n堂教學(xué)
1、導(dǎo)入：
利用視頻《中國(guó)古代建筑的瑰寶——唐代木亭模型》來(lái)引入全文，并且讓學(xué)生更加鮮明地感知“斗拱”這一概念，以及明確中國(guó)建筑的發(fā)展脈絡(luò)以及現(xiàn)代的傳承。
利用幻燈片展示各種建筑導(dǎo)入本文，揭示課題，并交代文體，指出其與記敘文的不同。而且簡(jiǎn)要地介紹作者。這樣做有利于增強(qiáng)學(xué)生和直觀感受，對(duì)學(xué)習(xí)說(shuō)明文有極大的好處。
這一個(gè)步驟所需時(shí)間不多，主要目的是讓學(xué)生一開(kāi)始就認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)本文與過(guò)去學(xué)習(xí)記敘性文字有了區(qū)別，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，初步了解本文的說(shuō)明對(duì)象。
2、速讀課文，整體感知
讓學(xué)生快速瀏覽課文，歸納全文思路。速讀之前，老師予以指導(dǎo)：這其實(shí)就是給文章分段，然后總結(jié)段意。明確本文先寫(xiě)什么，然后寫(xiě)什么，之后寫(xiě)什么，最后寫(xiě)什么。這個(gè)問(wèn)題難度不大，大部分學(xué)生能快速、獨(dú)立解決。
3、精讀課文，思考探究
我們了解了本文的行文思路，但是“中國(guó)建筑的具體特征”卻還撲朔迷離。要想解決這個(gè)問(wèn)題，就務(wù)必分析每一段的具體資料。鑒于此，我給大家出了兩道思考題，透過(guò)問(wèn)題激發(fā)學(xué)生思考的欲望。第一組研究第一題，第二組研究第二題，給大家3分鐘時(shí)間，同桌互助合作完成這項(xiàng)任務(wù)。
這兩道題是：
1、請(qǐng)把梁思成先生所總結(jié)的中國(guó)建筑的9大特征，再?gòu)?個(gè)角度高度概括一下。并據(jù)此，復(fù)述中國(guó)建筑的特征。
2、怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘文法’”
【設(shè)計(jì)過(guò)程及目的】
在學(xué)生討論的時(shí)候，老師巡視教室，透過(guò)詢問(wèn)了解狀況，給予點(diǎn)撥。在學(xué)生回答的時(shí)候，遇到分類歸納不準(zhǔn)確的狀況時(shí)，能夠人物為例來(lái)類比指導(dǎo);在學(xué)生復(fù)述的時(shí)候，大屏幕出現(xiàn)故宮圖片，創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題多表現(xiàn)為表述啰嗦、拖沓，這就需要老師提前明確方法;
關(guān)于文法問(wèn)題，老師首先用多媒體展示出方法指導(dǎo)：那里運(yùn)用了比喻手法，那么只需找出對(duì)應(yīng)的本體，就解決問(wèn)題了。學(xué)生的問(wèn)題更多表此刻不夠全面，表述比較混亂，邏輯性不強(qiáng)，我就事先強(qiáng)調(diào)學(xué)生用筆寫(xiě)出來(lái)。從而，在與同桌的討論中探究中保障答案的全面性，在書(shū)面的調(diào)整中加強(qiáng)語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性。透過(guò)這兩道題的設(shè)置，有效地鍛煉了學(xué)生對(duì)文本信息篩選和加工潛力，不僅僅讓學(xué)生明確了中國(guó)建筑的特征，加強(qiáng)了文化厚度;而且鍛煉了學(xué)生對(duì)使用類文本的歸納概括潛力，提高了做題技巧。至此，學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)成。
4再讀課文，揣摩語(yǔ)言
這篇文章出自科學(xué)大師之手，除觀點(diǎn)確實(shí)、敘說(shuō)嚴(yán)謹(jǐn)之外，文筆也兼有理趣和情趣。例如本文之中就有許多生動(dòng)形象的比喻句，請(qǐng)大家找出來(lái)，并結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)運(yùn)用比喻說(shuō)明的表達(dá)效果。
【設(shè)計(jì)過(guò)程及目的】：
這個(gè)問(wèn)題是學(xué)生在初中二年級(jí)的時(shí)候就掌握的說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)準(zhǔn)確性，那里要求學(xué)生獨(dú)立思考，注意語(yǔ)言表述的準(zhǔn)確性、流暢性。最后，引導(dǎo)學(xué)生歸納答題模式。(老師首先板書(shū)答題模式：即①把……比喻成……②生動(dòng)形象的說(shuō)明了……)這個(gè)過(guò)程旨在引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)對(duì)一些精彩比喻句的賞析，讓學(xué)生體會(huì)本文敘述說(shuō)明語(yǔ)言形象生動(dòng)的特點(diǎn)。
5、比較探究：
利用幻燈片展示西方建筑和中國(guó)傳統(tǒng)建筑，讓學(xué)生分析它們不同的建筑特點(diǎn)。以此來(lái)加深學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特征的認(rèn)識(shí)，以及中國(guó)建筑發(fā)展中的兼收并蓄問(wèn)題。
6、檢測(cè)目標(biāo)
本著考察學(xué)生對(duì)文本資料的準(zhǔn)確解讀，以及對(duì)文本信息的篩選和處理潛力的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定以下檢測(cè)題目。
1、閱讀第8自然段，思考：中國(guó)建筑中，斗拱的作用有哪些
2、閱讀文章倒數(shù)第2自然段，思考：怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”
7、課外拓展：
關(guān)注家鄉(xiāng)的建筑，能夠選取家鄉(xiāng)保存完好的傳統(tǒng)建筑，也能夠選取有代表性的現(xiàn)代建筑，介紹這些建筑的特點(diǎn)。
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