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五柳先生傳教學(xué)反思
身為一名到崗不久的人民教師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗(yàn)，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編整理的五柳先生傳教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
五柳先生傳教學(xué)反思1
《五柳先生傳》是一篇文言文自讀課文，在課文翻譯上不要求做逐字逐句解釋?zhuān)磺笠庾g。在課文內(nèi)容的理解上主要是對(duì)人物形象的把握以及人物精神境界的體會(huì)。
基于以上要求，我把課文放手讓學(xué)生自己處理。
文言文的讀是很重要的，讀通、讀懂是一個(gè)循序的過(guò)程，我讓學(xué)生聽(tīng)讀、自由讀、朗讀、適時(shí)點(diǎn)評(píng)，在讀的過(guò)程中，很多學(xué)生掌握了文章的語(yǔ)言特點(diǎn)，多用否定句，而且句式整齊，有的同學(xué)更己通曉了文意，這樣，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)就輕車(chē)熟路了。
學(xué)生在理解課文中，提出了一系列難懂的問(wèn)題，有的問(wèn)題同學(xué)們通過(guò)思考能迎刃而解，而在人物形象的理解上不易懂。我引導(dǎo)學(xué)生從具體事件上分析人物，“好讀書(shū)，不求甚解”他在讀書(shū)中得到的是精神愉悅；“性嗜酒”、“期在必醉”寫(xiě)他率真放達(dá)，“環(huán)堵蕭然，晏如也”他安貧樂(lè)道，“常著文章自?shī)�，忘懷得失”描述他自得其�?lè)，淡泊名利，對(duì)平平淡淡生活細(xì)節(jié)的敘述，生動(dòng)地刻畫(huà)了貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。
為了更深刻地認(rèn)識(shí)人物性格，理解人物精神風(fēng)貌，我想到了多媒體，在這課的資源中，有一段視頻，作者在東籬下采菊，悠然自適的情形，我讓同學(xué)們觀看，品味人物的.精神境界，我由此又想到了一句話并告訴同學(xué)們：是真名世自風(fēng)流，作者有才學(xué)而不拘禮法，活得自然，活得灑脫。
本課學(xué)生不僅學(xué)會(huì)從課文本身理解人物，也體會(huì)到這是一種社會(huì)生活狀態(tài)，是贊是否，同學(xué)看法不一，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，再想到當(dāng)今社會(huì)，我不知不覺(jué)對(duì)學(xué)生的人生觀進(jìn)行著一些滲透。
學(xué)生需要開(kāi)擴(kuò)的視野，需要有對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和思考，這是我在教學(xué)本課的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。
五柳先生傳教學(xué)反思2
喜歡教《五柳先生傳》，源自對(duì)陶淵明的一份獨(dú)特的愛(ài)，當(dāng)然也出于對(duì)文言文教學(xué)的一份好奇。
《五柳先生傳》屬寧?kù)o而深遠(yuǎn)、似枯而實(shí)腴的文章，充分顯示出五柳先生的淡泊名利的心境。于是，我在教學(xué)時(shí)試圖追求一種深水靜流的境界，期冀能夠觸摸到每個(gè)文字背后豐贍的思想情愫，緊緊抓住了文言文教學(xué)的特點(diǎn)，以“讀”貫穿整堂課的教學(xué)。通過(guò)初讀、誦讀、品讀等教學(xué)環(huán)節(jié)，由淺入深，在師生互動(dòng)交流，質(zhì)疑探究中，使學(xué)生積累了一定的文言詞語(yǔ)，品鑒了五柳先生安貧樂(lè)道、不慕榮利、曠達(dá)自任的品格和高潔志趣，也讓學(xué)生有了一定的情感體驗(yàn)。
研讀課文，由文及人，品評(píng)五柳先生的精神氣質(zhì)。這一階段我主要設(shè)計(jì)了一個(gè)主問(wèn)題：陶淵明是如何來(lái)寫(xiě)五柳先生的呢？哪個(gè)同學(xué)能給我們說(shuō)說(shuō)他的發(fā)現(xiàn)。除了興趣外，五柳先生的“高”還表現(xiàn)在哪些地方，請(qǐng)你細(xì)讀課文，找出來(lái)予以品味？又設(shè)計(jì)了一個(gè)重點(diǎn)探究學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)：選擇自己喜歡的方面表達(dá)看法。采用學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)這一手段，讓學(xué)生讀出新的感受、新的體驗(yàn)和個(gè)性化的理解。在閱讀過(guò)程中，既教給了學(xué)生必要的閱讀文言文的方法，解決了學(xué)生閱讀中遇到的障礙，更珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，此時(shí)教師就不是作者的傳聲筒，也不是高高在上的主宰者，而是學(xué)生閱讀的伙伴。對(duì)于學(xué)生提出的疑問(wèn)，葉老師也盡量讓學(xué)生自己去解決；對(duì)于學(xué)生的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟，也讓學(xué)生自己去評(píng)價(jià)。
品讀課文，由人推己，與五柳先生對(duì)話。在這一環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)的問(wèn)題是：你喜歡五柳先生嗎？為什么？讓學(xué)生聯(lián)系自身作出價(jià)值判斷，直擊學(xué)生的心靈，讓學(xué)生反思自己的人生。并恰當(dāng)?shù)囊昧颂諟Y明的《擬古》、《雜詩(shī)》、以及宗白華《論〈世說(shuō)新語(yǔ)〉和晉人的.美》等材料，拓寬了學(xué)生視野，使學(xué)生對(duì)五柳先生的人物形象有了較為全面的印象。從而自然而和諧地過(guò)渡到灑脫、率真的“魏晉風(fēng)流”的文化反思與咀嚼。最后在課堂最后的寄語(yǔ)中深情地表達(dá)了這樣的一種文化反思：在充滿陽(yáng)光的現(xiàn)代社會(huì)，雖然魏晉時(shí)代的文人那種消極避世的態(tài)度已經(jīng)不值得我們提倡了，但希望同學(xué)們?cè)谧约喝松牡缆飞霞ち饔逻M(jìn)，建功立業(yè)，兼濟(jì)天下，同時(shí)，也不妨讓自己活得蕭散一些，曠達(dá)一些，真率一些，讓我們——詩(shī)意地棲居在大地上！
當(dāng)然，在課堂上表現(xiàn)出來(lái)的激情的缺乏，也是無(wú)庸置疑的。在學(xué)生回答后有時(shí)沒(méi)有及時(shí)地跟進(jìn)和追問(wèn)（如對(duì)“不知何許人也”的闡釋就顯得比較急躁與引導(dǎo)不足；在學(xué)生回答引用老子的話這么精彩的時(shí)候沒(méi)有及時(shí)跟進(jìn)）等問(wèn)題還有待改進(jìn)。
教學(xué)《五柳先生傳》，試圖展示出自己的這種思索與追尋，盡管這堂課沒(méi)能如愿。突然想到陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的第一句話：歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸……是的，歸去！歸去磨劍！
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