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我為什么而活著教學(xué)設(shè)計
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，編寫教學(xué)設(shè)計是必不可少的，借助教學(xué)設(shè)計可以促進(jìn)我們快速成長，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。怎樣寫教學(xué)設(shè)計才更能起到其作用呢？以下是小編整理的我為什么而活著教學(xué)設(shè)計，希望能夠幫助到大家。
我為什么而活著教學(xué)設(shè)計1
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo):把握文章的結(jié)構(gòu)，體會羅素隨筆簡潔而又富有哲理的特點。
2、能力目標(biāo):通過讀寫結(jié)合的方法對人生價值的問題進(jìn)行探究，提高學(xué)生的思考和寫作能力。
3、情感目標(biāo):了解羅素的生平及其積極崇高的人生觀，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。教學(xué)重點：引導(dǎo)學(xué)生把握作者的人生觀，對“我為什么而活著”這個命題產(chǎn)生自己的思考。教學(xué)難點：在閱讀中品味本文語言所具有的感召力、感染力以及它所帶有的理性色彩。
教學(xué)課時：
1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課(寓言導(dǎo)入)
百年不遇的旱災(zāi)，大地干涸，動物們紛紛出逃。黃鼠狼、山羊、黃鶯一行向著傳說中的諾亞雨林走去。太陽無情地炙烤著大地，他們又累又餓，頭頂盤旋的禿鷲不停地叫道：“活著多累啊，倒下吧，讓我吃了你們吧！”黃鼠狼不屑道：“我還年輕，還沒活夠呢，我不能死！”小黃鶯深情地望著遠(yuǎn)方道：“不行，如果我倒了下來，媽媽一定會傷心的，我不能死！”山羊先生也不例外，他笑著對禿鷲說道：“禿鷲先生，等我把動物王國的《史記》寫完，那時你也許會有吃我的機會吧，現(xiàn)在，不行！”
提問：如果你是其中的一員，你會怎么回答？（學(xué)生回答）
每個人都有選擇自己活著的理由的權(quán)利，無論他們選擇了什么，都是無可厚非的'。我們今天來聆聽當(dāng)代思想文化巨人羅素的聲音，看看他是怎么回答這個問題的。）
二、走進(jìn)羅素
�。▽W(xué)生簡要介紹作者，讓學(xué)生對羅素產(chǎn)生敬慕感，拉近作者與學(xué)生的距離。）
伯特蘭?羅素（1872—1970），出生于英國，他2歲喪母，4歲喪父，由他的祖父把他撫養(yǎng)成人。他一生坎坷，命運多舛，但他始終堅強地生活。他后來成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無數(shù)人視為是“未來時代的先知”；他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家，社會活動家，又被公認(rèn)為“富有鼓動天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎，被稱為“百科全書式文學(xué)家”。20世紀(jì)初，取得了現(xiàn)代數(shù)學(xué)基礎(chǔ)研究的重大成果“羅素悖論”及解決這一悖論的“類型論”。95歲高齡完成《羅素自傳》的寫作。
羅素一生追求真理，積極參加社會政治活動，為維護(hù)世界和平，反對侵略戰(zhàn)爭，多次發(fā)表聲明和演講。二戰(zhàn)期間，還因為反戰(zhàn)坐了六個月的牢，但他仍不改初衷。1955年初羅素、愛因斯坦和各國科學(xué)家發(fā)起了禁核簽名運動。 1961年，89歲高齡的羅素偕夫人到英國國防部門前靜坐示威，結(jié)果被判兩個月的監(jiān)禁。
�。ㄟ^渡：羅素是一位集眾家于一身的偉人，為世人所敬仰，愛因斯坦就是其中的一個，愛因斯坦曾經(jīng)說,“閱讀羅素的作品是我一生中最愉快的事情之一�！保�
三、聆聽羅素
1.全體學(xué)生自由地朗讀課文
要求：注意把握節(jié)奏、語速和情感，體味本文優(yōu)美流暢的文筆、凝練生動含蓄的語言、獨特而又細(xì)膩的情感，思考：作者為什么而活？揣摩好我們找學(xué)生朗讀。（從容、激昂、無奈）2.學(xué)生朗讀，教師點評
作者為什么而活？板書：愛情知識同情心
(1、這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。
明確：這用“颶風(fēng)”設(shè)喻，表明這三種激情在作者心中的地位，無比強大而不可遏抑，是作者永恒而無悔的追求，“在深深的苦海中”是說這些追求而面臨種種挑戰(zhàn)，是人生的苦難但
我為什么而活著教學(xué)設(shè)計2
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文，積累語言，感受哲理性的語言表達(dá)。
2、反復(fù)朗讀課文，理清行文思路，理解文章主旨。
3、理解羅素的生平及其積極、崇高的人生觀和價值觀。
4、感受崇高而博大的胸懷，樹立積極進(jìn)取的人生觀，在不懈的拼搏中度過自己的一生。
教學(xué)重點：理解羅素積極、崇高的人生觀和價值觀。
教學(xué)難點：同情苦難的具體內(nèi)涵。
課時安排：1課時
20xx—12—4星期一
一、引入
生命是寶貴的，人又是為什么而活呢？不同的人有不同的答案。
二、作家作品
羅素（1872—1970）20世紀(jì)英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家。獲1950年諾貝爾文學(xué)獎，以表彰其“多樣且重要的作品，持續(xù)不斷的追求人道主義理想和思想自由”，代表作品有《幸福路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》《婚姻與道德》等。
三、讀課文，初步把握文章內(nèi)容。
1、課文朗讀錄音。
2、積累語言
�。�1）生字詞
�。�2）結(jié)合具體語境理解詞義。
遏制：制止，控制。
颶風(fēng)：發(fā)生在大西洋西部的`強烈風(fēng)暴。
瀕臨：緊接，靠近。
俯瞰：俯視。
深不可測：深得無法測量，比喻對事物的情況捉摸不透。
四、課文內(nèi)容
1．本文思路是如何安排的？
文章開篇提出總的觀點，然后具體論述這三個方面，最后一段總結(jié)全文，所以本文的結(jié)構(gòu)是
2．羅素為什么而活著？
�。�1）羅素為什么渴望愛情？
首先是因為；其次是因為；最后是因為。
�。�2）羅素追求哪些方面的知識？
羅素第一個方面的知識是；第二個方面的知識是方面的知識，現(xiàn)代武器、基因工程、航天技術(shù)等；第三個方面的知識是指方面的知識，如三大宗教、馬列主義等。
�。�3）作者同情苦難的具體內(nèi)涵是什么？
他從小失去父母，一生坎坷，命運多舛，但他始終關(guān)愛人類；反對戰(zhàn)爭，反抗獨裁專制，追求世界和平，年輕時因反戰(zhàn)而鋃鐺入獄，年邁的晚年，仍致力于禁核運動，奔走呼號，創(chuàng)立和平基金會，就在逝世當(dāng)天，還為以阿戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難而憂心忡忡，這一切緣于他對人類的同情和愛心。
五、課堂小結(jié)
鴿子，為和平為生；湖水，為萬物而生；鮮花，為大地而生；樹木，為地球而生。生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標(biāo)而奮斗，生命的枯榮全看你怎么去栽培，含淚播種的人，一定能含笑收獲。當(dāng)然人生的追求是多種多樣的，羅素追求愛情，知識，同情心，我們也可以有自己的追求，只要你的追求是有利于社會的發(fā)展的，是有利于大多數(shù)人的就好！
六、布置作業(yè)
1、練習(xí)冊。
2、背誦課文。
3、積累關(guān)于愛情，知識，同情心的名言或詩句。
關(guān)于愛情
裴多菲：生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。
維斯冠：愛情是生命的火把。
關(guān)于知識
培根：知識就是力量。
李大釗：知識是引導(dǎo)人生到光明與真實境界的燈燭。
關(guān)于同情
白朗寧：把愛拿走，世界將變成一座墳?zāi)埂?/p>
雪萊：道德中最大的秘密就是愛。
我為什么而活著教學(xué)設(shè)計3
[教學(xué)目標(biāo)]
1、閱讀課文，把握羅素人生追求的內(nèi)涵，從而理解這位大學(xué)者崇高的品質(zhì)和博大的胸襟。
2、鑒賞課文內(nèi)容表現(xiàn)的情和理，品味其中含義豐富的語句�？傮w把握作者的觀點，引導(dǎo)學(xué)生對“我為什么而活著”進(jìn)行探討。
[教學(xué)重點和難點]
1、教學(xué)重點：理解羅素的崇高的品質(zhì)和博大胸襟。
2、教學(xué)難點：理解文中含義豐富的語句。
3、本課型必須突出學(xué)生的活動，但怎樣看待作者的這些觀點，必須給予有力的引導(dǎo)，讓他們正確認(rèn)知自己為何而生的問題。
教學(xué)方法：
引導(dǎo)學(xué)生誦讀，以探究學(xué)習(xí)為主。
課時安排：
1課時
課前準(zhǔn)備：
老師：準(zhǔn)備讓人感動的圖片和影象資料，通過展示來打動學(xué)生。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
1.導(dǎo)語設(shè)計：有同學(xué)知道剛才那首歌的題目？《為了誰》是呀，我們?yōu)榱苏l，為了什么而活著?同學(xué)們，你們想過嗎？（找?guī)讉�回答）古今中外又有多少人在尋找著答案。歷史中孔子是為“仁”而生，孟子是為“義”而生;當(dāng)代的人呢?醫(yī)生為治病救人而生，運動健將為夢想而拼搏，還有地震中奮不顧身的很多人，他們都在告訴我們到底該怎么活著，我們今天來看看羅素是怎么回答這個問題的。
二、通讀文本，了解全文結(jié)構(gòu)特點，把握作者的主要觀點。
“閱讀羅素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”──愛因斯坦曾經(jīng)說
朗讀指導(dǎo)：
1、朗讀這篇文章時要注意體味本文優(yōu)美流暢的文筆、凝練生動的語言、獨特而又細(xì)膩的情感，應(yīng)讀出他的從容、激昂和無奈，讀出一個哲學(xué)家的大度來。
2、邊讀邊勾出關(guān)鍵句。思考，羅素為什么而活著？本文思路是如何安排的。（幻燈）
三、全體學(xué)生自由大聲有感情地朗讀課文。
1．羅素為什么而活著? （抽生）板書
愛情、知識，對人類的關(guān)愛，就是羅素活著的全部內(nèi)容。文章開篇提出總的觀點，然后具體說這三個方面，最后一段又是總結(jié)。所以，全文采用的結(jié)構(gòu)是——
生：總——分——總。（齊讀1段）
師：文章層次分明，結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)。那么我們具體看看羅素的人生內(nèi)容吧。
四、速讀2、3、4段。然后采取師生互動、生生互動的方式探討解答。
1、羅素為什么渴望愛情？（齊答）
愛情：相信大家都渴望自己將來能擁有幸福美滿的愛情，關(guān)于愛情羅素曾這樣說過。（幻燈）
羅素一生經(jīng)歷過三次愛情。 他追求愛情，他說：“在我所愛的'那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她們，我的心地將偏狹得多�！保◣燑c：愛情是自私的，但羅素在真誠地追求愛的過程中，卻讓自己的胸懷變得更寬廣，更博大。板書：博大）
2、．作者追求哪些方面的知識？ （齊答）
羅素第一個方面的知識，是有關(guān)人的。第二個方面，實際上就是說自然科學(xué)方面的知識，現(xiàn)代武器基因工程航天技術(shù)等。第三個方面，則是指社會科學(xué)方面的知識。如三大宗教、馬列主義等。（幻燈知識：）
他在學(xué)術(shù)上取得這樣多的成就，所以（板書：博學(xué)謙遜）
3、.作者同情苦難的具體內(nèi)涵是什么？ （抽生）
他從小失去父母，一生坎坷，命運多舛，但他始終關(guān)愛人類：反對戰(zhàn)爭，反抗獨裁專制，追求世界和平。年輕時因反戰(zhàn)而鋃鐺入獄，在他老邁的晚年，仍致力于禁核運動，奔走呼號，創(chuàng)立和平基金會。就在他逝世的當(dāng)天，還為以阿戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難而憂心忡忡。這一切緣于他對人類的同情和愛心。
我們就來看一看羅素在他一生身體力行為了人類的和平作出了哪些貢獻(xiàn)。（幻燈）
同情：（板書：博愛崇高）
4、其中哪一種追求是令他最執(zhí)著最痛苦的？（同情心，也是最重要的）愛和悲憫，為什么是最重要的呢？
如果沒有愛和悲憫，那么我們片面追求愛情、知識可能會出現(xiàn)怎樣的結(jié)果？追求愛情會產(chǎn)生愛情恐怖主義；追求知識會成為災(zāi)難的幫兇。 愛的意識和悲憫意識。
所以三者能否交換順序?( 愛情，自然樸素的精神追求；知識，提高素質(zhì)的精神追求；同情心，道德層面的精神追求)
5、那么最后羅素對自己的一生作了怎樣的總結(jié)？（齊讀5段）
他覺得自己一生為愛情、知識、同情心而活著是值得的，他多想再活一次，再為人類奉獻(xiàn)他的一切，可是正象奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中說的：“人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧……”
6、那么，像羅素一樣心憂天下，悲天憫人的人多嗎？請舉例
如：被訂在十字架上的耶穌，滴著鮮血仍眷顧著紅塵的苦難的人們；
屈原：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱
杜甫：安得廣廈千萬間？大庇天下寒士俱歡顏。
范仲淹：先天下之憂而憂
正因為有悲憫之光的照耀，這個世界就少了一些黑暗凄涼，多了慰藉希望。世界才會前進(jìn)，才會象歌里唱的那樣，只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天。
7、當(dāng)然不同人會有不同的觀點，下面我們立足于愛情、知識、同情心的關(guān)系的基礎(chǔ)，來說說自己的觀點。分成三組討論愛情觀、知識觀、同情心。（幻燈展示名言）
李商隱：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干
秦觀：兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮
白居易：在天原作比翼鳥，在地愿為連理枝
8、那么現(xiàn)在我想再問一次大家我們到底應(yīng)該為什么而活著?（觀看資料《灰色的震撼》）
然后：很多時候我都覺得自己這一生能多掙點錢，一家人能平安健康幸福的活著就足夠了；但是，當(dāng)我看見非洲的難民，地震中的人們，以及身邊的很多苦難的人們時，我知道我錯了。那么，同學(xué)們，你們看了這些之后有什么感想呢？我們到底應(yīng)該為什么而活著？
9、同學(xué)們，請分組完成下面二道題。
一組：假如生命就是為了活著，那么（一切不仁不義茍且偷生的行為都應(yīng)當(dāng)肯定）；
假如生命就是為了活著，那么 （人類一切倫理道德都應(yīng)當(dāng)改寫） ；
假如生命就是為了活著，那么 （一切生物的價值都是一樣的） 。
二組：岳飛活著是為了 （“待從頭收拾舊山河，朝天闕！”）
陸游活著是為了（“王師北定中原日”；）
余光中活著是為了（“當(dāng)我死時，葬我，在長江與黃河之間，枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土。在中國，最美最母親的國度，我便坦然睡去，睡整張大陸”。）
抽幾個有代表性的念給大家聽，并做適當(dāng)?shù)狞c評，然后出示幻燈片。
五、課堂小結(jié)：當(dāng)然人生的追求是多種多樣的，而且很難分出高下。羅素追求愛情、知識、同情心,我們也可以有自己的追求.只要你的追求是有利于社會的發(fā)展的，是有利于大多數(shù)人的，是符合社會的進(jìn)步要求的。
六、作業(yè)（幻燈出示）
板書設(shè)計：我為什么而活著
愛情 博大
知識 博學(xué)謙遜 愛和悲憫
同情心 博愛崇高 （道德 重要）
�。ㄑa充資料）
關(guān)于愛情：人生追求愛情并不顯得低級。
裴多菲：“生命誠寶貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”
維斯冠："愛情是生命的火把。"
蘇霍姆林斯基："閃電照耀一瞬間，而愛情卻照耀一生。"
關(guān)于知識：盧克萊修：心靈中的黑暗必須用知識來驅(qū)除。
培根：“知識就是力量。”
李大釗：“知識是引導(dǎo)人生到光明與真實境界的燈燭�！�
關(guān)于同情（苦難）：
阿諾德：同情，使軟弱的人覺得這個世界溫柔；使堅強的人覺得這個世界高尚。
白朗寧：把愛拿走，世界將變成一座墳?zāi)埂?/p>
雪萊：道德中最大的秘密就是愛。
孟子：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
名人的人生追求
奧斯特洛夫斯基：“人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧
亞里斯多德：“吾愛吾師，吾更愛真理�！�
人生的追求是多種多樣的，而且很難分出高下。只要你的追求是有利于社會的發(fā)展的，是有利于大多數(shù)人的，是符合社會的進(jìn)步要求的。
我為什么而活著教學(xué)設(shè)計4
教學(xué)目標(biāo)：
情感
啟迪學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。
知識
1、理解文章的主旨以及作者的感情
2、了解文章的結(jié)構(gòu)及揣摩文章的語言。
能力
提高學(xué)生閱讀散文的能力和勤于思考的習(xí)慣。
教學(xué)重難點：
重點
總體把握作者的思想傾向，引導(dǎo)學(xué)生對“我為什么而活著”進(jìn)行探討。
難點
揣摩語言及體會作者思想感情。
教學(xué)方法：
引導(dǎo)學(xué)生朗讀，以探究式教學(xué)為主。
課時安排：
1課時
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
我為什么而活著？
在座的各位同學(xué)，大家不知想過這個問題沒有，你們?yōu)槭裁炊钪兀?/p>
古往今來，人們何止千百次地這樣追問過自己。我們究竟為什么而活著，這個問題太簡單又太復(fù)雜。有人碌碌一生，未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過客；有人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機。我們今天來聆聽羅素的聲音，看看他是怎么回答這個問題的
二、作者簡介
師：誰來介紹一下羅素？
生：（讀有關(guān)資料）
師：我來補充點。伯特蘭羅素（1872—1970），出生于英國，他2歲喪母，4歲喪父，由他的祖父把他撫養(yǎng)成人。他一生坎坷，命運多舛，但他始終堅強地生活。他后來成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無數(shù)人視為是“未來時代的先知”；他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家，社會活動家，又被公認(rèn)為“富有鼓動天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎，被稱為“百科全書式文學(xué)家”。
三。朗讀課文，整體感知
師：愛因斯坦說過：“閱讀羅素的作品是我一生中最愉快的事件之一�！蹦敲次覀兙蛠碜x一讀這篇讓愛因斯坦都能愉快的作品吧！
提示：誦讀時要注意體味本文優(yōu)美流暢的文筆、凝練生動的語言、獨特而又細(xì)膩的情感，應(yīng)讀出他的從容、激昂和無奈，讀出他對愛情與知識的執(zhí)著追求，讀出他對人類苦難者的漠大關(guān)心，讀出一個哲學(xué)家的大度來。
1、羅素為什么而活著？
對愛情的渴望、對知識的追求，對人類的關(guān)愛，就是羅素活著的全部內(nèi)容。文章開篇提出總的觀點，然后具體說這三個方面，最后一段又是總結(jié)。所以，全文采用的結(jié)構(gòu)是——
生：總——分——總。
師：文章層次分明，結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)。那么我們具體看看羅素的人生內(nèi)容吧。
2、羅素為什么渴望愛情？
生：有三個理由：愛情給作者帶來狂喜；給作者解除孤寂；令作者看到圣徒和詩人們所想象的天堂景象的神秘縮影。
3、作者追求哪些方面的知識？
羅素第一個方面的知識，是有關(guān)人的。第二個方面，說“星星為什么閃閃發(fā)亮”，實際上就是說自然科學(xué)方面的知識，現(xiàn)代武器基因工程航天技術(shù)等。第三個方面，說“畢達(dá)哥拉斯是思想威力”則是指社會科學(xué)方面的知識。如三大宗教、馬列主義等。羅素是個哲學(xué)家，數(shù)學(xué)家，邏輯學(xué)家，社會活動家。他的一生，寫了70多部著作，還有若干篇文章，涉及哲學(xué)、數(shù)學(xué)、文學(xué)等多個領(lǐng)域，可謂著作等身，知識龐雜。特別是臨近80歲的高齡，即1950年才開始創(chuàng)作小說，居然在文學(xué)方面又取得了不匪的成績。真的令我們感嘆��！
4。作者同情苦難的具體內(nèi)涵是什么？
愛情和知識把人引向美好的理想境界，對于人類苦難的同情讓人把目光投向現(xiàn)實世界。于是，作者耳邊經(jīng)�；仨懫鹜纯嗟暮魡�，眼前浮現(xiàn)的是饑餓中的孩子、被壓迫者和孤苦無依的老人。在這里，體現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。但作者同時也不得不承認(rèn)，他對苦難的拯救往往失敗，這就使人更加痛苦。
他從小失去父母，一生坎坷，命運多舛，但他始終關(guān)愛人類：反對戰(zhàn)爭，反抗獨裁專制，追求世界和平。年輕時因反戰(zhàn)而鋃鐺入獄，在他老邁的晚年，仍致力于禁核運動，奔走呼號，創(chuàng)立和平基金會。就在他逝世的當(dāng)天，還為以阿戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難而憂心忡忡。這一切緣于他對人類的同情和愛心。
下面我們就來看一看羅素在他一生身體力行為了人類的和平作出了哪些貢獻(xiàn)。（資料）
5、作者的這三種激情有沒有內(nèi)在的邏輯順序？
這三種激情是按照境界、感情的由淺入深的邏輯順序排列的。對愛情的追求是最人本能的追求，對知識的渴望則進(jìn)了一層，而對人類苦難的同情則升華到了博愛的境界。
顯然，他睿智，他博大精深；他渴望知識、追求真理；他充滿溫情、多姿多彩；他的胸懷充滿了正義與良知，為了拯救人類苦難者，即便是自己身受迫害也不顧……這就是羅素的一生，他把自己的一生的智慧和力量獻(xiàn)給了整個人類。他多想再活一次，再為人類奉獻(xiàn)他的一切，可人的生命只有一次。讓我們再一次滿懷著對他的崇敬之情，齊讀一下課文，并品析他精典的語句。
五、精讀課文，品析語句
1、這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。
實際上告訴我們，對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，這三種感情是作者在漫長一生中奮斗不息的強大精神動力。
這個句子運用比喻修辭手法形象地說明了這三種激情強烈地支配著我的一生，在我漫漫的人生路中，我都活在這三個理由之間，我得到了愛情，但我獲得的知識“并不多”，并且為了拯救人類自己也深受其害，所以這三個理由把我吹到了絕望的邊緣。
羅素生于1872年，死于1970年，期間別的不說，單說兩次世界大戰(zhàn)，就可以想見他的生涯是怎樣的動蕩不定了。在這樣的生涯中，羅素有過深沉的痛苦，也曾陷入絕望，但是，對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難的同情，這三種感情是如此強烈，猶如颶風(fēng)一樣，給他擺脫痛苦的希望和力量，讓他從絕望中奮起，從愛情中發(fā)現(xiàn)美好，從知識中獲取力量，對人類苦難的同情又使他意識到人生的責(zé)任，總之，這句話的含義是說，這三種強烈的感情，是鼓舞人生的強大動力。
2、其次是因為愛情可以解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。
句中破折號表示解釋說明，后邊的語句解釋前邊的“孤寂”的感覺。其意是說，沒有愛情滋潤的'感覺就像親身經(jīng)歷過可怕孤寂而產(chǎn)生的戰(zhàn)栗的感覺，處于這種可怕孤寂中的人，有時會感覺到除了自己，這世界好像再也沒有其他生命，自己也似乎走到了生命的盡頭，沉在沒有情感、沒有溫暖的無底深淵之中。這孤寂之苦，反襯愛情的給人的充實、喜悅。這個句子運用比喻修辭手法描繪出了沒有愛情的生活是孤寂的，在深不可測的，令人膽顫心驚的無底深淵中，我完全不能自拔，我?guī)缀鯐䥺适Щ畹南Ｍ�，這樣就從反面襯托出愛情的美好。
3、在愛的結(jié)合中，我看到了古今圣徒以及詩人們所想像天堂景象的神秘縮影。
渴望愛情的原因有個三個方面：愛情給予人類的巨大安慰和力量，愛情能使人擺脫孤寂，告訴我們愛情給人類生活帶來的美好體驗。
4、愛情與知識，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把帶我回塵世。
愛情和知識把羅索引向美好的理想境界，一方面是知識能引他進(jìn)入好的理想境界，另一方面是他把自己的智慧和力量貢獻(xiàn)給人類，可以幫助人類擺脫苦難。而對于人類苦難的同情又使他把目光投向了現(xiàn)實世界，這體現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。
這些句子，教師與同學(xué)共同探討如何理解。不求統(tǒng)一答案，言之成理即可。
六、拓展延伸
顯然羅素并不是為一己的痛苦而痛苦，這種不為一己痛苦而痛苦流淚的人還讓我們想到了剛剛學(xué)過的哪篇課文中的哪些人？
《淚珠與珍珠》中流淚的觀音和滴血的耶穌。
觀音愿承擔(dān)世上所有的痛苦和罪孽；耶穌為解救整個人類而被釘死在十字架，他們都是流的大我的淚。觀音，耶穌和羅素的愛像山一樣高，像海一樣深，他們都有博大的情懷，崇高的人格。琪君說過：“不為一己而為大眾流的淚是淚的最高境界�！蹦敲唇裉煳乙惨f：“不為一己而視天下蒼生的痛苦為痛苦的痛苦是痛苦的最高境界。”
那么古今中外的很多名人的生存觀也有如此境界的有哪些呢？
（1）名言：
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛（司馬遷）
“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄�！保ɡ钋逭眨�
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！保ㄎ奶煜椋�
（2）俗語：“人生在世，吃穿二事。”
�。�3）名人：
◇觀音愿承擔(dān)世上所有的痛苦和罪孽，耶穌為解救整個人類而被釘死在十字架。
◇毛澤東、周恩來、孫中山為實現(xiàn)民族解放、中華復(fù)興而活著；
人民總理———周恩來
他離開我們也已經(jīng)30年。作為在這個世界上走了一遭的偉人，他幾乎沒有留下什么有形的東西，但是他的身影卻時時在我們身邊，至今，許多人仍是一提總理雙淚流，一談國事就念總理。２０多年了人們悟出了一個理：
總理六有，六無。
一無是死不留灰二無是生而無后三無是官而不顯
四無是黨而不私五無是勞而無怨六無是死不留言
有大智、大勇、大才、大貌、，特別是他的大愛、大德。
◇馬丁路德金、林肯為實現(xiàn)黑人的解放而活著；
◇馬克思為替工人階級謀福利，實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會而活著；
◇艾伯特史懷哲：人不能只為他自己而活，我們必須認(rèn)知所有的生命都是珍貴的，而我們和所有的生命是結(jié)合在一起的。這種認(rèn)知指引了我們心靈和宇宙的關(guān)系。
◇阿拉法特：“我?guī)е蠙熘妥杂蓱?zhàn)士的槍來到這里，請不要讓橄欖枝從我手中落下�！�
◇希特勒宣揚諾爾曼民族是最高貴的民族，以此發(fā)動戰(zhàn)爭，給其他民族、人民帶來痛苦的傷害；
◇和紳須溜拍馬，為謀取自身的更大私利而活著。
有的人流芳百世，有的人卻遺臭萬年，這是為什么呢？
其實，活著有N種可能
改變社會——追求目標(biāo)（偉大的先驅(qū)、革命者）
適應(yīng)社會——物質(zhì)生活（凡人）
逃避社會——精神家園（陶淵明為代表的隱士）
教師小結(jié)
鴿子，為和平而生，湖水，為萬物而生；鮮花，為大地而生；樹林，為地球而生。生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標(biāo)而奮斗。生命的枯榮全看你怎么去栽培。含淚播種的人一定能含笑收獲。那讓我們帶著一份對“為什么而活”的思考結(jié)束我們今天的這節(jié)課！
七、布置作業(yè)：
學(xué)習(xí)了這一課文我們了解了作者的人生追求。其實每個人的人生追求大多是有區(qū)別的，即使人生的每一階段也有所不同。請試著設(shè)計一下你的人生旅途，以“我少年時期的追求是什么？中年時期的追求是什么？老年時候的追求有是什么？”為題，寫一篇想像性隨筆。
板書設(shè)計：
帶來狂喜
�。ǹ释⿶矍閿[脫孤獨
見到天堂的縮影
我崇
為了解人類的心靈高
什（追求）知識了解自然奧秘而
么了解社會博
而大
活的
著（同情）苦難減輕痛苦情
拯救痛苦懷
我為什么而活著教學(xué)設(shè)計5
【知識目標(biāo)】：
理解文章的主旨和作者的思想感情，品味文章的結(jié)構(gòu)。
【能力目標(biāo)】：
把握作者的觀點，理解作者崇高的品質(zhì)和博大的胸襟。
【情感態(tài)度價值觀】：
通過對本文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。
【教學(xué)重點】
總體把握作者的思想傾向，引導(dǎo)學(xué)生對“我為什么而活著”進(jìn)行探討。
【教學(xué)難點】
本課必須突出學(xué)生的活動，通過活動，深入作者內(nèi)心，體會作者的思想感情。
【教學(xué)方法】
朗讀法、啟發(fā)誘導(dǎo)、探究式教學(xué)法
【課時安排】
一課時
【教學(xué)過程】
課前準(zhǔn)備
一、運用網(wǎng)絡(luò)查閱有關(guān)作者伯特蘭羅素的資料，如作者簡介、作品風(fēng)格、有關(guān)圖片及評價性的文章等。
二、疏通字詞，做到熟讀成誦。
三、讓學(xué)生思考：你有怎樣的人生設(shè)想？你的人生目標(biāo)又是什么？
【教學(xué)思路】
在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上熟讀全文，并讓學(xué)生暢談讀完這篇思想隨筆的諸多感受，從整體上感知這篇文章的行文思路和文章主旨。通過課堂活動拓展學(xué)生思維，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，深入思考小說的主旨，理解其中所折射出的時代信息，讓學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。
一、導(dǎo)入新課，引出課題
“我為什么而活著？”古往今來，人類何止這樣千百次地追問過自己，我們究竟為什么而活著，這個問題又簡單又復(fù)雜。托爾斯泰說：“為自己的幸�；钪娜�，低劣；為別人的幸�；钪娜耍煨。粸榇蠖鄶�(shù)人的幸�；钪娜耍呱校� 但丁說：“人不能像走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德�！庇嗳A說：“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物所活著�！痹谧母魑煌瑢W(xué)，你們是否考慮過這個問題呢？
三問自己：
一問：人從何而來？
二問：人為何而生？
三問：人死后又會如何？
�。▽W(xué)生討論思考，作答后老師亮出史鐵生的經(jīng)典名句）
一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給她的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
剩下的就是怎么活的問題了，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的、不是一次性就解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你身邊的魔鬼或戀人。
——史鐵生
生命是何等精彩，人生沒有唯一的答案，每個人都有自己的方式度過自己的一生，我們?nèi)绾蝸矶冗^？下面，我們一起來傾聽一位大師他自己關(guān)于生存意義的思考，看看能給我們帶來怎樣的啟示。
二、介紹作者，了解背景
1.作者簡介
伯特蘭.羅素 Bertrand Arthur William Russell （1872－1970），英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、社會學(xué)家，也是上世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和社會活動家，分析學(xué)的主要創(chuàng)始人，世界和平運動的倡導(dǎo)者和組織者。羅素出生于英國威爾士的一個輝格黨貴族世家。祖父約翰羅素勛爵，在1840年曾兩次出任英國首相。羅素的母親也是出生貴族，她在羅素2歲時便去世了，2年后，羅素的父親也去世。雙親去世后，他在祖母和家庭教師撫養(yǎng)、教育下長大。祖母在道德方面要求極為嚴(yán)格，精神上無所畏懼，敢于蔑視習(xí)俗，曾以經(jīng)文“勿隨從人作惡”題贈給羅素，這句話成為羅素一生的座右銘。1890年，羅素考入劍橋大學(xué)三一學(xué)院，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)。于1893年獲得數(shù)學(xué)學(xué)位，而后在第四年轉(zhuǎn)學(xué)哲學(xué)，并獲得倫理科學(xué)學(xué)位。羅素曾四次結(jié)婚，三次離婚。在其漫長的一生中完成了70余部著作，主要著作有《數(shù)學(xué)原理》、《哲學(xué)大綱》、《教育與美好生活》、《羅素自傳》三卷本。 1950年，他獲得諾貝爾文學(xué)獎，給他的評語是：“欲以褒揚他的哲學(xué)著作。從這些多彩多姿、包羅萬象的著作里，我們知道他始終是一位人道主義與自由思想的戰(zhàn)士�！� 被西方稱為“百科全書式的作家”。
2.寫作背景
《我為什么而活著》是羅素晚年為其所撰自傳而作的.一則序言，文章以飽含情愫的如椽巨筆精要地概述了支配他一生的三種強烈的感情，表達(dá)了他對摯愛與知識的執(zhí)著追求，以及對人類和平與安寧的莫大關(guān)心，為我們彰顯了一個思想家的博大情懷和崇高的人格，令人肅然起敬。
�。ㄒ陨檄h(huán)節(jié)讓學(xué)生展示自己的預(yù)習(xí)結(jié)果，并討論交流，最后由教師出示幻燈片做小結(jié)歸納。）
三、初讀作品，暢談感受
1.學(xué)生活動：請談一談你讀完這篇思想隨筆后的感受。
（學(xué)生發(fā)表自己的真實想法，暢所欲言）
2.展示資料，總結(jié)感受
“閱讀羅素的作品，是我一生中最愉快的事情之一”
——愛因斯坦
總結(jié)：這篇思想隨筆似乎信手拈來，但卻耐人尋味。充滿激情，充滿感慨，充滿智慧，作者巧妙地將生活圖景和自然景色與自己的思想感情融合在一起，情文并茂，發(fā)人深省。又一次深刻地闡述了“我為何而生”這個古老的哲學(xué)命題。
四、再讀作品，理清思路
1.思考： 文章的結(jié)構(gòu)是怎么樣設(shè)置的？
點撥： 總—分—總。開頭總提，中間三段對第一段內(nèi)容進(jìn)行具體闡述，最后總結(jié)。
2.理清文章的情節(jié)：
第一自然段：開宗明義：坦言“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，是支配我一生的三種單純而強烈的感情�！�
第二自然段：說明追求愛情的三點理由：帶來狂喜，擺脫孤寂，夢見天堂。
第三自然段：說明追求知識的理由。
第四自然段：闡述對人類苦難的同情。
第五自然段：總結(jié)并有所升華：人是值得活的，愿意再活一次。
五、學(xué)生活動，把握主旨
1.活動準(zhǔn)備
把學(xué)生分為三個小組，每一小組分別對作者一生中的三種追求進(jìn)行分析探討。
第一組：愛情之花
第二組：知識之花
第三組：悲憫之花
2.活動要求
老師出示活動任務(wù)后，每一組的組員積極參與討論，老師在學(xué)生活動中要及時給予適當(dāng)?shù)狞c評，及時鼓勵，對于出現(xiàn)的問題予以及時處理。結(jié)合文本，引導(dǎo)學(xué)生對“我為什么而活著”進(jìn)行探討，使學(xué)生對自身的學(xué)習(xí)、生活有所思考。
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