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    《行道樹》教學(xué)設(shè)計(jì)

    時(shí)間:2024-10-21 08:30:34 教學(xué)資源 投訴 投稿

    《行道樹》教學(xué)設(shè)計(jì)

      作為一名教學(xué)工作者,就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn),將教學(xué)諸要素有序安排,確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。我們?cè)撛趺慈懡虒W(xué)設(shè)計(jì)呢?以下是小編為大家整理的《行道樹》教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    《行道樹》教學(xué)設(shè)計(jì)

    《行道樹》教學(xué)設(shè)計(jì)1

      教學(xué)目標(biāo)

      1、朗讀。

      2、理解行道樹——無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。

      3、揣摩形象化的語(yǔ)言。

      重點(diǎn)和難點(diǎn)

      行道樹的形象與寫作手法。

      教學(xué)過(guò)程

      第一課時(shí)

      一、導(dǎo)入

      同學(xué)們,鷹的驕傲是展翅翱翔、搏擊長(zhǎng)空;火的驕傲是什么灼灼燃燒、烈焰騰騰;水的驕傲是驚濤拍岸,川流不息。那么,你認(rèn)為樹的驕傲又應(yīng)該是什么呢?(學(xué)生自由發(fā)言)如果你是一棵樹,你最想生活在什么地方?為什么?(學(xué)生繼續(xù)發(fā)言)

      作為樹,如果可以選擇的話,我們?cè)干L(zhǎng)在山上,閱盡千般風(fēng)景;我們?cè)干L(zhǎng)在原始森林中,吸風(fēng)飲露;我們?cè)干L(zhǎng)在湖畔,伴隨涼風(fēng)習(xí)習(xí);我們?cè)干L(zhǎng)在園林之中,受到悉心照料;我們更愿濃縮為盆景,享盡千般嬌貴,萬(wàn)種寵愛(ài)……這些是大部分人的選擇,偏偏有人選擇了路邊的行道樹,這是為什么呢?我們一起來(lái)聽聽行道樹的心聲。

      二、(在看課文之前,老師要檢查大家的生字詞掌握情況)檢查生字詞

      三、朗讀

      1、教師示范(注意感情、節(jié)奏、速度)

      2、學(xué)生朗讀

      四、(大家聽了一遍,又讀了一遍課文,對(duì)行道樹了解了嗎?)合作與探究:主題和寫作手法

      1、本文中行道樹具有怎樣的精神品質(zhì)?

      自我犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)、心系社會(huì)等。

      2、行道樹的形象是什么人的形象?能舉例說(shuō)明嗎?

      無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。老師、警察、環(huán)衛(wèi)工人、戰(zhàn)士、醫(yī)生、科學(xué)工作者等。

      3、本文運(yùn)用了什么寫作手法?

      借景抒情(托物言志)、借物喻人、對(duì)比(跟原始森林的同伴相比,他們拋

      棄了優(yōu)越自在的生活條件,總是一身煙塵——生活環(huán)境。跟城市歡度夜生活的人們相比,他們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。他們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁——生活態(tài)度)。

      五、(通過(guò)大家的討論,我們對(duì)文章的內(nèi)容有了整體的把握。但是,文章里還有不懂的語(yǔ)句嗎?我們一起交流交流。)句子賞析和質(zhì)疑:

      找出你還不明白的句子、詞語(yǔ)或文章的內(nèi)容。

      (1)怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊,這無(wú)疑是一種墮落”?

      行道樹離開了家,離開原始森林,立在城市的飛塵里,生活條件和自身形

      象是大大跌落了。

     。2)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。”表現(xiàn)了行道樹怎樣的思想感情?

      同時(shí)揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀?

      這一句前面說(shuō)“充滿車輛與煙囪的城市”,車輛、煙囪不斷制造煙塵,污染城市。城市居民早已麻木不仁,早已習(xí)慣于污濁了,他們并不珍惜清新。樹木的感覺(jué)是非常鮮明的,在他們看來(lái),城市充滿煙塵,實(shí)在令人悲涼,一行綠樹只是點(diǎn)綴,改變不了悲涼的局面,所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。保護(hù)環(huán)境還沒(méi)有引起人們足夠的重視。

     。3)行道樹承受了哪些痛苦?為什么說(shuō)“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的”?

      一身煙塵,寂寞、孤獨(dú)、苦熬,因?yàn)樗麄儚氖轮袷サ氖聵I(yè)。

     。4)如何理解“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?

      神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià),從個(gè)人利益角度講,這便是“痛苦”。但是人們獲得了幸福,而且痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂(lè)的品質(zhì),這便是“深沉”。

     。5)“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹”,憂愁什么?快樂(lè)什么?

      上文說(shuō),“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了,但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”,污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康,遺憾的`是,人們竟然習(xí)慣了,麻木不仁了,不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新,但是畢竟有限,改變不了大局,他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁,為市民健康而憂愁。

      憂愁的是,城市的污濁,損害著人們的健康,快樂(lè)的是,自己能為城市制造新鮮空氣,制造清新,夏日能獻(xiàn)出濃陰,黎明時(shí)能迎接太陽(yáng),迎來(lái)光明。

      六、(通過(guò)行道樹的自白,我們了解了行道樹的心聲,如果有機(jī)會(huì)讓你和行道樹對(duì)話,你愿意嗎?)擴(kuò)展延伸:

      與行道樹的對(duì)話。(分組進(jìn)行,每組至少由兩位同學(xué)進(jìn)行分角色對(duì)話)

      舉例:1、原始森林與行道樹對(duì)話。

      2、行道樹的孩子和父親的對(duì)話。

      3、讀者和行道樹的對(duì)話。

      4、煙塵和行道樹的對(duì)話。

      5、一個(gè)市民和行道樹的對(duì)話。

      七、小結(jié):

      愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)人的價(jià)值在于他貢獻(xiàn)了什么,不在于他取得了什么!闭怯辛诉@些奉獻(xiàn)者,人類才得以進(jìn)步,社會(huì)才得以發(fā)展。希望我們的同學(xué)也能像行道樹一樣成為對(duì)社會(huì)有用的人。

      八、布置作業(yè):

      從大自然中的日月星辰、花鳥草蟲、風(fēng)雨雷電中挑一景物,仿照《行道樹》寫一段話。(200字左右)

    《行道樹》教學(xué)設(shè)計(jì)2

      《行道樹》(人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元《短文兩篇》之一)是張曉風(fēng)一篇短小而精美的散文。如何實(shí)現(xiàn)“短文厚教”、“小文富教”呢?從筆者教學(xué)實(shí)踐看,要緊扣“短”的特點(diǎn),組織反復(fù)整體誦讀,移步換景,“讀”徑通幽。

      一、初讀,整體感知,填寫“我們是一列 的樹”

      學(xué)生自由誦讀,勾畫圈點(diǎn),并根據(jù)自己的觀察角度,提取信息,組織語(yǔ)言,完成思考和填空。教師組織交流。師生在尊重個(gè)性化認(rèn)識(shí)、開放性認(rèn)識(shí)的原則下,共同補(bǔ)充完善。

      生1:是一列立在城市飛塵里的樹。

      生2:是一列離開了原始森林大家庭,不能吸露玩云的樹。

      生3:是一列自己選擇了自己命運(yùn)的樹。

      生4:是一列春天勤生綠葉、夏日顯出濃陰的樹。

      生5:是一列給城市迎來(lái)光明的樹。

      生6:是一列給人類制造清新的樹;還是一列憂愁而快樂(lè)的樹。

      二、細(xì)讀,獨(dú)自默誦,感受形象,填寫“行道樹是一群 的形象”

      這個(gè)空的填寫,需要找準(zhǔn)文本相關(guān)語(yǔ)段,扣住關(guān)鍵詞句,進(jìn)行品味。還得下一番概括、歸納、聯(lián)想、抽象之功,進(jìn)而才會(huì)有所得,有所表達(dá)。

      同學(xué)們交流了以下感受:

      生1:行道樹是一群生活在艱苦環(huán)境里,默默地?zé)o私奉獻(xiàn)者的形象。

      生2:是一群寂寞孤獨(dú)者形象。

      生3:是一群以自己的方式實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的奮斗者形象。

      生4:是一群主動(dòng)放棄安逸生活,承受痛苦的犧牲者形象。

      生5:是一群心甘情愿、無(wú)怨無(wú)悔的勞動(dòng)者形象。

      生6:是一群創(chuàng)造者的形象。

      生7:是一群自豪的幸福者形象。

      三、賞讀,深思品悟,填寫“這群形象具備 的品質(zhì)”

      這是關(guān)鍵的一步,需要學(xué)生在前兩次感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí),理解“形象”的本質(zhì)特點(diǎn)。當(dāng)然,要完成這一步,依然離不了對(duì)文本語(yǔ)言的推敲。作者用語(yǔ)言能夠巧妙的表達(dá)這樣的信息,我們自然也可以從字里行間得以領(lǐng)悟。學(xué)生結(jié)合前面的形象把握,從語(yǔ)句中不難讀出“行道樹”的品質(zhì)。教師也可適當(dāng)點(diǎn)撥,促成學(xué)生認(rèn)識(shí)升華。

      生1:“苦熬,牙齦咬得酸痛”——具有堅(jiān)持的品質(zhì)。

      生2:“如果別人都不迎接,我們就負(fù)責(zé)把光明迎來(lái)”——具有負(fù)責(zé)任的精神。

      生3:“我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”——對(duì)工作、事業(yè)的執(zhí)著。

      生4:“我們惟一的裝飾,正如你所見(jiàn)的,是一身抖不落的煙塵”——舍己為人,任勞任怨的品質(zhì);

      生5:也體現(xiàn)了只講給予,不求回報(bào)的品質(zhì)。

      生6:“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”——具有豁達(dá)樂(lè)觀的品質(zhì)。

      生7:為人類習(xí)慣污濁而憂愁,為自己從事高尚的工作(事業(yè))而自豪——深沉的品質(zhì)。

      生8:這是一群具有用自己的辛勤和汗水為人類創(chuàng)造財(cái)富的品質(zhì)。

      生9:這群形象具有“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的品質(zhì)。

      四、美讀,陶醉地讀,領(lǐng)會(huì)情意。填寫“抒發(fā)作者 的感情”

      學(xué)生在陶醉的誦讀中,結(jié)合前面所獲得的“形象”及“形象的品質(zhì)”,自然而然領(lǐng)悟作者所發(fā)現(xiàn)的行道樹的“獨(dú)特美”和在字里行間所流露的情感態(tài)度。在學(xué)生的交流和師生互動(dòng)中,可以形成一些共識(shí):

      生1:抒發(fā)對(duì)行道樹精神的歌頌與贊美之情。

      生2:抒發(fā)對(duì)行道樹品質(zhì)的崇尚之情。

      生3:抒發(fā)對(duì)具有行道樹品質(zhì)的人的崇尚之情。

      生4:抒發(fā)自身具有行道樹精神品質(zhì)的自豪感。

      師:能夠感受到這一層,真了不起。我們?cè)谧x出了文章意蘊(yùn)的同時(shí),對(duì)表達(dá)手法有認(rèn)識(shí)嗎?有無(wú)同學(xué)愿意交流?

      生5:由“樹”到“人物形象”——以物喻人;由“樹”、“形象”到“品質(zhì)”、“感情”——托物言志、借物抒情。

      師:一語(yǔ)中的,精練、簡(jiǎn)潔。

      五、比讀,類文比較。填寫“兩文共同點(diǎn)是 ,不同點(diǎn)是 。”

      老師提供《一棵樹的悲憫》,同學(xué)們閱讀比較。學(xué)生讀的雖然是另一篇文章,要完成比較,心中依然要對(duì)課文進(jìn)行一次“默念”。

      一棵樹的悲憫

      傳說(shuō),在古印度,有一個(gè)極為專橫的國(guó)王。有一天,國(guó)王忽然想要新造一個(gè)皇宮。工匠的頭目稟告國(guó)王說(shuō),若要把宮殿修建得堅(jiān)實(shí)而華麗,必須選用一棵千年老樹做材料。于是,國(guó)王傳令下去,無(wú)論如何,也要尋得這樣一棵老樹。

      在茂密的`原始森林,國(guó)王的使臣果然找到了一棵千年老樹。那是一棵參天大樹,氣宇軒昂地屹立在眾樹之間。使臣前來(lái)稟報(bào)國(guó)王,說(shuō)他們找到了一棵大樹,只是那樹年代久遠(yuǎn),砍了會(huì)不會(huì)太可惜。

      國(guó)王才不管那么多,當(dāng)下命令工匠,翌日就去伐了那樹來(lái),修建宮殿。然而,那畢竟是一棵千年老樹,它已經(jīng)吸納了天地之靈氣,化作一個(gè)樹中精靈。當(dāng)天夜里,趁國(guó)王熟睡之際,老樹走進(jìn)了他的夢(mèng)里,懇求國(guó)王手下留情,別讓它千年修行,毀于一旦。

      “既然你有千年的道行,我就更要砍你來(lái)修建宮殿了,要知道,再怎么樣你不過(guò)是一棵樹!”國(guó)王傲慢地說(shuō)。老樹一聲嘆息,說(shuō):“唉,我老也老了,死了也就罷了。只是陛下,您能不能在砍伐我的時(shí)候,別從根部下斧,您讓人從我頭上往下砍吧!

      國(guó)王大為不解:“從上往下伐你,豈不使你肢體寸斷,更為痛苦?哪有從根部砍了你干脆?”

      “陛下,從上往下伐我自然倍加痛苦,可您瞧我這般高大,若從根部伐了我,倒下之時(shí),勢(shì)必壓死壓傷無(wú)數(shù)小樹……請(qǐng)陛下成全我吧!

      國(guó)王一覺(jué)醒來(lái),頓感羞愧難當(dāng)。他收回了砍伐大樹的命令,并放棄了修筑宮殿。打那以后,那國(guó)王善待于民……

      這個(gè)故事滲透著佛學(xué)中一種叫禪宗的境界:即使身處險(xiǎn)境,仍悲憫于蒼生的冷暖與苦弱。其實(shí),這也可以是一種人生的修為:我們很難做到榮辱不驚,大義凜然,但至少可以分一點(diǎn)溫暖給你的家人,多一點(diǎn)關(guān)懷善待朋友,接納一份承擔(dān)給你的孩子……

      生命中的諸多憂愁,多半來(lái)源于自私自利,患得患失。而人生中最大的快樂(lè),便是與他人共享的快樂(lè)了。 ——許永禮 《文苑》20xx. 1

      因?yàn)槭莿偪缛氤踔械膶W(xué)子,要求不必過(guò)高,能夠有一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)、一點(diǎn)認(rèn)識(shí),都應(yīng)予以肯定。

      師:先說(shuō)說(shuō)相同點(diǎn)吧。

      生1:兩文都以“樹”作為寫作對(duì)象,歌頌“樹”的品質(zhì)。

      生2:都寫了樹給人的啟示,闡述生活哲理。

      生3:都在文章中借“樹”來(lái)表達(dá)作者自己的主張和追求,寄托自己的理想。

      師:不同的方面呢?

      生4:課文刻畫“群體”;此文突出“個(gè)體”。

      生5:課文主要寫實(shí);此文重視虛構(gòu)。

      生6:課文側(cè)重寫“奉獻(xiàn)精神”;此文主要寫“悲憫情懷”。

      生7:課文是寫景散文,側(cè)重于描寫抒情;此文是記敘文,側(cè)重于敘事說(shuō)理。

      師:大家抓得很準(zhǔn)確,水平很高。鼓掌祝賀。

      六、悟讀,融會(huì)貫通,模仿創(chuàng)作,進(jìn)入新境界。

      學(xué)生自由讀,將各種思緒、體會(huì)匯聚文本,使各方面信息融會(huì)貫通,形成一個(gè)整體的積累。然后,遷移運(yùn)用,模仿創(chuàng)作,再一次走高,進(jìn)入新的境界。至此,明確文章是作者有情而發(fā)、因情而發(fā)的結(jié)果,不是空洞地?zé)o病呻吟。作者有表達(dá)的原因、表達(dá)的沖動(dòng)、表達(dá)的欲望,這樣自然成文。

      從讀文到表達(dá)、運(yùn)用的提升,把閱讀與寫作(表達(dá))很好地結(jié)合了起來(lái)。要求聯(lián)系生活,聯(lián)想想象,拓展延伸,創(chuàng)造創(chuàng)新。用下列形式托物言志,借物抒情:

      “我準(zhǔn)備描寫 (物)。

      “這種(物),在我心中是一種 形象。

      “這種形象具有 品質(zhì)。

      “描寫它抒發(fā)我 的感情。

      個(gè)人完成以后,先小組交流,在廣泛的分享借鑒中,強(qiáng)化對(duì)課文表達(dá)技巧的領(lǐng)悟。最后布置為課外練筆活動(dòng)。

      閱讀教學(xué)的關(guān)鍵是要調(diào)動(dòng)學(xué)生,激活思維,體現(xiàn)梯度,啟迪悟性。本課教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生出入文本,入有“深度”,出有“高度”,移步換景,“讀”徑通幽,進(jìn)行了一次“心靈的旅行”。學(xué)生的讀誦境界有了,教學(xué)的境界也就有了。

    《行道樹》教學(xué)設(shè)計(jì)3

      總體構(gòu)思:

      教學(xué)本課的指導(dǎo)思想是讓學(xué)生展開聯(lián)想,從生活的素材走向作文的題材,理清作文思路,進(jìn)行有條理地寫作構(gòu)思。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,在教學(xué)過(guò)程中積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究,指導(dǎo)學(xué)生能有創(chuàng)意地進(jìn)行表達(dá)。

      教學(xué)目標(biāo):

      1、讓學(xué)生展開聯(lián)想,理清作文思路,有條理地構(gòu)思作文。

      2、指導(dǎo)學(xué)生寫作的創(chuàng)意表達(dá)。

      教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

      1、重點(diǎn):讓學(xué)生展開聯(lián)想,理清作文思路,并能有創(chuàng)意的表達(dá);

      2、難點(diǎn):有條理地進(jìn)行寫作構(gòu)思。

      課時(shí)安排:一課時(shí)

      教與學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì):

     。ㄒ唬(dǎo)入課題

      同學(xué)們,我這有一段話,你們猜一猜,寫的是什么?

      “他們的命運(yùn)被安排定了,在一個(gè)充滿車輛與煙囪的城市里,他們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。他們?cè)诖禾烨谏G葉,在夏日獻(xiàn)出濃蔭,等到朝霞的旗冉冉升起,他們就站成一列致敬。所有的人早已習(xí)慣于污濁了,但他們?nèi)匀还虉?zhí)地制造著不被珍惜的清新!

      學(xué)生活動(dòng):學(xué)生饒有興致地討論,得出結(jié)論:是樹。教師進(jìn)而明確:是生長(zhǎng)在馬路兩旁的行道樹。

      (二)、教師詮釋文題:行道樹是什么樣的?

      學(xué)生活動(dòng):學(xué)生自由討論發(fā)言

      要點(diǎn)提示:行道樹指在公路與道路兩旁成行栽植的樹木,在城市道路綠化與園林綠化中起著重要作用。行道樹的主要栽培場(chǎng)所為人行道綠帶,分車線綠島,市民廣場(chǎng)游徑,河濱林蔭道及城鄉(xiāng)公路兩側(cè)等。它對(duì)于提高道路的服務(wù)質(zhì)量,改善和美化區(qū)域生態(tài)環(huán)境,蔭庇行人、消除噪音、凈化空氣、調(diào)節(jié)氣候以及涵養(yǎng)水源都有重要作用。行道樹被形容成“綠色隧道”。

     。ɑ脽簦┏鍪居嘘P(guān)行道樹的照片。

     。ㄈ⒊鍪咀魑念}目(幻燈):《行道樹》

      今天我們就來(lái)寫一篇和樹有關(guān)的作文。

      1、明確作文類型——命題作文

      2、命題作文的主要特點(diǎn)(幻燈):給出一個(gè)完整的正確的作文題,要求按規(guī)定的題進(jìn)行寫作。題目一般是一個(gè)短語(yǔ),句子或一個(gè)詞。

     。ㄗⅲ好鎸(duì)這種作文類型,我們應(yīng)該認(rèn)真推敲所給題目的.內(nèi)容。)

     。ㄋ模懽髦笇(dǎo)

     。ㄎ澹、板塊一:打開聯(lián)想的翅膀(想一想)

      問(wèn):看到題目,你會(huì)想到什么?

      學(xué)生活動(dòng):仔細(xì)揣摩題目的內(nèi)容,循著自己的思路展開各種聯(lián)想。

      要點(diǎn)提示:一排排,整整齊齊列于路兩旁,樹姿優(yōu)美、冠大蔭濃、遮陰蔽日;堅(jiān)韌,不易折,能經(jīng)受起狂風(fēng)的侵襲;默默無(wú)聞的矗立道路兩旁,為行人遮風(fēng)擋雨,留下夏日的陰涼。吸進(jìn)二氧化碳,吐出氧氣,讓空氣更加清新,它們默默奉獻(xiàn);具有行道樹般奉獻(xiàn)精神的人們:道路清潔工,他們的勞動(dòng)帶來(lái)了干凈的街道和環(huán)境;邊防戰(zhàn)士、武警和官兵,奉獻(xiàn)出自己的青春和熱血,默默無(wú)聞的守衛(wèi)邊防線,保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全;教師、護(hù)士……

      學(xué)生活動(dòng):學(xué)生在草稿本隨時(shí)做好同學(xué)的發(fā)言筆記。

      板塊二:讓思緒在合作中閃光(說(shuō)一說(shuō))

      學(xué)生活動(dòng):根據(jù)以上材料完成構(gòu)思,學(xué)生討論并思考:我要選哪些內(nèi)容寫?中心思想是什么?

      提示:

     、?gòu)牟牧现袣w納一個(gè)寫作方向,確定自己寫哪一個(gè)方面的內(nèi)容,明晰自己的寫作思路。

     、跒檫@個(gè)方向找三個(gè)支架點(diǎn),可以對(duì)現(xiàn)有的材料進(jìn)行補(bǔ)充或改造。

      學(xué)生活動(dòng):學(xué)生分小組互相討論,交流。在草稿本上把有用的材料記錄圈起來(lái),商討寫作思路,構(gòu)思作文的主體框架。

      2、學(xué)生口頭匯報(bào)討論結(jié)果。

      教師點(diǎn)拔:我們?cè)谄吣昙?jí)已學(xué)過(guò)狀物的文章,如郭沫若借《石榴》謳歌了堅(jiān)貞不屈、積極進(jìn)取的民族氣節(jié),表達(dá)了正義必勝的堅(jiān)定信念;鄭振鐸借《海燕》抒發(fā)了他遠(yuǎn)航途中萌生的無(wú)限眷念與熱愛(ài)祖國(guó)的濃濃鄉(xiāng)愁。它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn),是一個(gè)由形到神的過(guò)程。我們這篇作文也可以這樣操作,從樹的形狀、姿態(tài)、色彩以及其動(dòng)靜變化入手。

      例1:它平常,默默無(wú)聞的矗立于道路兩旁,經(jīng)歷風(fēng)吹日曬,雨雪冬霜,塵灰飛揚(yáng),這里斷了,那里折了,仍堅(jiān)守自己的位置,為人們帶去清涼,讓空氣更加清新,如戰(zhàn)士,象教師,似護(hù)士。

      例2:樹的綠色,在雨水的沖刷下新鮮、發(fā)亮,在陽(yáng)光的照射下郁郁蔥蔥,生意盎然;給人們帶來(lái)清新的空氣,優(yōu)美的環(huán)境;在樹下看書、散步、運(yùn)動(dòng)。每一天都是新的,每一天都充滿希望。

      例3:在冬天向春天過(guò)渡的時(shí)候,行道樹那旺盛的生命力,那些樹光禿禿的,樹枝上沒(méi)有半點(diǎn)生氣,如枯樹一般,甚至有時(shí)懷疑它們是否死了。但春天的到來(lái),枝頭露出點(diǎn)點(diǎn)新芽,給人啟迪,在絕境中,只要心中充滿對(duì)生的渴望,就一定會(huì)有奇跡發(fā)生。

      3、小結(jié)

      從剛才的想與說(shuō)的過(guò)程里,我們大致了解了寫作的構(gòu)思過(guò)程:

      (1)、發(fā)散開去:尋求更廣度的思維空間,想到什么寫什么,但并非每一個(gè)都要用,可越具體越好,但要小而實(shí)。

     。2)、尋找路徑:將黑板羅列的材料,分別歸類,形成有用的作文題材。

     。3)、理清層次:先寫什么、后寫什么、讓作文內(nèi)容的條理清晰。

      板塊三:好的開端是成功的一半(寫一寫)

      1、佳作欣賞(幻燈):張曉風(fēng)的《行道樹》、

      2、方法指導(dǎo):怎樣開頭。

      文章開頭形式多樣,一般來(lái)說(shuō)主要有:

      ①開門見(jiàn)山:點(diǎn)明主題,統(tǒng)攝全篇

      ②設(shè)置懸念:開篇以特寫鏡頭寫出某個(gè)最富有吸引力的片段或事情的結(jié)果,以設(shè)置懸念;

     、垡萌腩}:格言警句、詩(shī)詞名言、俗語(yǔ)歌詞等由于其語(yǔ)言精粹、眾所周知等特點(diǎn),易給讀者親切感,能創(chuàng)設(shè)氣氛,感動(dòng)人心。

     。、寫作實(shí)踐

      1、布置寫作(幻燈):以《行道樹》為題,寫一篇不少于500字的記敘文。

      2、寫作的注意點(diǎn)(幻燈):

      ①動(dòng)筆前,進(jìn)行整體構(gòu)思,列出寫作提綱;

     、诖虿莞,認(rèn)真修改;

     、郯研薷暮蟮牟莞鍖懬宄。

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