- 行道樹教學(xué)設(shè)計 推薦度：
- 《行道樹》教學(xué)設(shè)計 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《行道樹》教學(xué)設(shè)計
作為一名教學(xué)工作者，就難以避免地要準備教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是根據(jù)課程標準的要求和教學(xué)對象的特點，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計劃。我們該怎么去寫教學(xué)設(shè)計呢？以下是小編為大家整理的《行道樹》教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《行道樹》教學(xué)設(shè)計1
教學(xué)目標
1、朗讀。
2、理解行道樹——無私奉獻者的形象。
3、揣摩形象化的語言。
重點和難點
行道樹的形象與寫作手法。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，鷹的驕傲是展翅翱翔、搏擊長空；火的驕傲是什么灼灼燃燒、烈焰騰騰；水的驕傲是驚濤拍岸，川流不息。那么，你認為樹的驕傲又應(yīng)該是什么呢？（學(xué)生自由發(fā)言）如果你是一棵樹，你最想生活在什么地方？為什么？（學(xué)生繼續(xù)發(fā)言）
作為樹，如果可以選擇的話，我們愿生長在山上，閱盡千般風(fēng)景；我們愿生長在原始森林中，吸風(fēng)飲露；我們愿生長在湖畔，伴隨涼風(fēng)習(xí)習(xí)；我們愿生長在園林之中，受到悉心照料；我們更愿濃縮為盆景，享盡千般嬌貴，萬種寵愛……這些是大部分人的選擇，偏偏有人選擇了路邊的行道樹，這是為什么呢？我們一起來聽聽行道樹的心聲。
二、（在看課文之前，老師要檢查大家的生字詞掌握情況）檢查生字詞
三、朗讀
1、教師示范（注意感情、節(jié)奏、速度）
2、學(xué)生朗讀
四、（大家聽了一遍，又讀了一遍課文，對行道樹了解了嗎？）合作與探究：主題和寫作手法
1、本文中行道樹具有怎樣的精神品質(zhì)？
自我犧牲、無私奉獻、心系社會等。
2、行道樹的形象是什么人的形象？能舉例說明嗎？
無私奉獻者的形象。老師、警察、環(huán)衛(wèi)工人、戰(zhàn)士、醫(yī)生、科學(xué)工作者等。
3、本文運用了什么寫作手法？
借景抒情（托物言志）、借物喻人、對比（跟原始森林的同伴相比，他們拋
棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵——生活環(huán)境。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、苦熬。他們還時時為城市的污濁而憂愁——生活態(tài)度）。
五、（通過大家的討論，我們對文章的內(nèi)容有了整體的把握。但是，文章里還有不懂的語句嗎？我們一起交流交流。）句子賞析和質(zhì)疑：
找出你還不明白的句子、詞語或文章的內(nèi)容。
（1）怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”？
行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形
象是大大跌落了。
（2）“我們的存在只是一種悲涼的點綴。”表現(xiàn)了行道樹怎樣的思想感情？
同時揭示了怎樣的社會現(xiàn)狀？
這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點綴”。保護環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。
�。�3）行道樹承受了哪些痛苦？為什么說“這種命運事實上是我們自己選擇的”？
一身煙塵，寂寞、孤獨、苦熬，因為他們從事著神圣的事業(yè)。
�。�4）如何理解“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？
神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價，從個人利益角度講，這便是“痛苦”。但是人們獲得了幸福，而且痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質(zhì)，這便是“深沉”。
�。�5）“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，憂愁什么？快樂什么？
上文說，“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴重損害著市民的健康，遺憾的`是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。
憂愁的是，城市的污濁，損害著人們的健康，快樂的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻出濃陰，黎明時能迎接太陽，迎來光明。
六、（通過行道樹的自白，我們了解了行道樹的心聲，如果有機會讓你和行道樹對話，你愿意嗎？）擴展延伸：
與行道樹的對話。（分組進行，每組至少由兩位同學(xué)進行分角色對話）
舉例：1、原始森林與行道樹對話。
2、行道樹的孩子和父親的對話。
3、讀者和行道樹的對話。
4、煙塵和行道樹的對話。
5、一個市民和行道樹的對話。
七、小結(jié)：
愛因斯坦曾說過：“一個人的價值在于他貢獻了什么，不在于他取得了什么�！闭怯辛诉@些奉獻者，人類才得以進步，社會才得以發(fā)展。希望我們的同學(xué)也能像行道樹一樣成為對社會有用的人。
八、布置作業(yè)：
從大自然中的日月星辰、花鳥草蟲、風(fēng)雨雷電中挑一景物，仿照《行道樹》寫一段話。（200字左右）
《行道樹》教學(xué)設(shè)計2
《行道樹》（人教版七年級語文上冊第二單元《短文兩篇》之一）是張曉風(fēng)一篇短小而精美的散文。如何實現(xiàn)“短文厚教”、“小文富教”呢？從筆者教學(xué)實踐看，要緊扣“短”的特點，組織反復(fù)整體誦讀，移步換景，“讀”徑通幽。
一、初讀，整體感知，填寫“我們是一列 的樹”
學(xué)生自由誦讀，勾畫圈點，并根據(jù)自己的觀察角度，提取信息，組織語言，完成思考和填空。教師組織交流。師生在尊重個性化認識、開放性認識的原則下，共同補充完善。
生1：是一列立在城市飛塵里的樹。
生2：是一列離開了原始森林大家庭，不能吸露玩云的樹。
生3：是一列自己選擇了自己命運的樹。
生4：是一列春天勤生綠葉、夏日顯出濃陰的樹。
生5：是一列給城市迎來光明的樹。
生6：是一列給人類制造清新的樹；還是一列憂愁而快樂的樹。
二、細讀，獨自默誦，感受形象，填寫“行道樹是一群 的形象”
這個空的填寫，需要找準文本相關(guān)語段，扣住關(guān)鍵詞句，進行品味。還得下一番概括、歸納、聯(lián)想、抽象之功，進而才會有所得，有所表達。
同學(xué)們交流了以下感受：
生1：行道樹是一群生活在艱苦環(huán)境里，默默地?zé)o私奉獻者的形象。
生2：是一群寂寞孤獨者形象。
生3：是一群以自己的方式實現(xiàn)人生價值的奮斗者形象。
生4：是一群主動放棄安逸生活，承受痛苦的犧牲者形象。
生5：是一群心甘情愿、無怨無悔的勞動者形象。
生6：是一群創(chuàng)造者的形象。
生7：是一群自豪的幸福者形象。
三、賞讀，深思品悟，填寫“這群形象具備 的品質(zhì)”
這是關(guān)鍵的一步，需要學(xué)生在前兩次感性認識上升為理性認識，理解“形象”的本質(zhì)特點。當(dāng)然，要完成這一步，依然離不了對文本語言的推敲。作者用語言能夠巧妙的表達這樣的信息，我們自然也可以從字里行間得以領(lǐng)悟。學(xué)生結(jié)合前面的形象把握，從語句中不難讀出“行道樹”的品質(zhì)。教師也可適當(dāng)點撥，促成學(xué)生認識升華。
生1：“苦熬，牙齦咬得酸痛”——具有堅持的品質(zhì)。
生2：“如果別人都不迎接，我們就負責(zé)把光明迎來”——具有負責(zé)任的精神。
生3：“我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”——對工作、事業(yè)的執(zhí)著。
生4：“我們惟一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵”——舍己為人，任勞任怨的品質(zhì)；
生5：也體現(xiàn)了只講給予，不求回報的品質(zhì)。
生6：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”——具有豁達樂觀的品質(zhì)。
生7：為人類習(xí)慣污濁而憂愁，為自己從事高尚的工作（事業(yè)）而自豪——深沉的品質(zhì)。
生8：這是一群具有用自己的辛勤和汗水為人類創(chuàng)造財富的品質(zhì)。
生9：這群形象具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品質(zhì)。
四、美讀，陶醉地讀，領(lǐng)會情意。填寫“抒發(fā)作者 的感情”
學(xué)生在陶醉的誦讀中，結(jié)合前面所獲得的“形象”及“形象的品質(zhì)”，自然而然領(lǐng)悟作者所發(fā)現(xiàn)的行道樹的“獨特美”和在字里行間所流露的情感態(tài)度。在學(xué)生的交流和師生互動中，可以形成一些共識：
生1：抒發(fā)對行道樹精神的歌頌與贊美之情。
生2：抒發(fā)對行道樹品質(zhì)的崇尚之情。
生3：抒發(fā)對具有行道樹品質(zhì)的人的崇尚之情。
生4：抒發(fā)自身具有行道樹精神品質(zhì)的自豪感。
師：能夠感受到這一層，真了不起。我們在讀出了文章意蘊的同時，對表達手法有認識嗎？有無同學(xué)愿意交流？
生5：由“樹”到“人物形象”——以物喻人；由“樹”、“形象”到“品質(zhì)”、“感情”——托物言志、借物抒情。
師：一語中的，精練、簡潔。
五、比讀，類文比較。填寫“兩文共同點是 ，不同點是 �！�
老師提供《一棵樹的悲憫》，同學(xué)們閱讀比較。學(xué)生讀的雖然是另一篇文章，要完成比較，心中依然要對課文進行一次“默念”。
一棵樹的悲憫
傳說，在古印度，有一個極為專橫的國王。有一天，國王忽然想要新造一個皇宮。工匠的頭目稟告國王說，若要把宮殿修建得堅實而華麗，必須選用一棵千年老樹做材料。于是，國王傳令下去，無論如何，也要尋得這樣一棵老樹。
在茂密的`原始森林，國王的使臣果然找到了一棵千年老樹。那是一棵參天大樹，氣宇軒昂地屹立在眾樹之間。使臣前來稟報國王，說他們找到了一棵大樹，只是那樹年代久遠，砍了會不會太可惜。
國王才不管那么多，當(dāng)下命令工匠，翌日就去伐了那樹來，修建宮殿。然而，那畢竟是一棵千年老樹，它已經(jīng)吸納了天地之靈氣，化作一個樹中精靈。當(dāng)天夜里，趁國王熟睡之際，老樹走進了他的夢里，懇求國王手下留情，別讓它千年修行，毀于一旦。
“既然你有千年的道行，我就更要砍你來修建宮殿了，要知道，再怎么樣你不過是一棵樹！”國王傲慢地說。老樹一聲嘆息，說：“唉，我老也老了，死了也就罷了。只是陛下，您能不能在砍伐我的時候，別從根部下斧，您讓人從我頭上往下砍吧�！�
國王大為不解：“從上往下伐你，豈不使你肢體寸斷，更為痛苦？哪有從根部砍了你干脆？”
“陛下，從上往下伐我自然倍加痛苦，可您瞧我這般高大，若從根部伐了我，倒下之時，勢必壓死壓傷無數(shù)小樹……請陛下成全我吧。”
國王一覺醒來，頓感羞愧難當(dāng)。他收回了砍伐大樹的命令，并放棄了修筑宮殿。打那以后，那國王善待于民……
這個故事滲透著佛學(xué)中一種叫禪宗的境界：即使身處險境，仍悲憫于蒼生的冷暖與苦弱。其實，這也可以是一種人生的修為：我們很難做到榮辱不驚，大義凜然，但至少可以分一點溫暖給你的家人，多一點關(guān)懷善待朋友，接納一份承擔(dān)給你的孩子……
生命中的諸多憂愁，多半來源于自私自利，患得患失。而人生中最大的快樂，便是與他人共享的快樂了。 ——許永禮 《文苑》20xx. 1
因為是剛跨入初中的學(xué)子，要求不必過高，能夠有一點發(fā)現(xiàn)、一點認識，都應(yīng)予以肯定。
師：先說說相同點吧。
生1：兩文都以“樹”作為寫作對象，歌頌“樹”的品質(zhì)。
生2：都寫了樹給人的啟示，闡述生活哲理。
生3：都在文章中借“樹”來表達作者自己的主張和追求，寄托自己的理想。
師：不同的方面呢？
生4：課文刻畫“群體”；此文突出“個體”。
生5：課文主要寫實；此文重視虛構(gòu)。
生6：課文側(cè)重寫“奉獻精神”；此文主要寫“悲憫情懷”。
生7：課文是寫景散文，側(cè)重于描寫抒情；此文是記敘文，側(cè)重于敘事說理。
師：大家抓得很準確，水平很高。鼓掌祝賀。
六、悟讀，融會貫通，模仿創(chuàng)作，進入新境界。
學(xué)生自由讀，將各種思緒、體會匯聚文本，使各方面信息融會貫通，形成一個整體的積累。然后，遷移運用，模仿創(chuàng)作，再一次走高，進入新的境界。至此，明確文章是作者有情而發(fā)、因情而發(fā)的結(jié)果，不是空洞地?zé)o病呻吟。作者有表達的原因、表達的沖動、表達的欲望，這樣自然成文。
從讀文到表達、運用的提升，把閱讀與寫作（表達）很好地結(jié)合了起來。要求聯(lián)系生活，聯(lián)想想象，拓展延伸，創(chuàng)造創(chuàng)新。用下列形式托物言志，借物抒情：
“我準備描寫 （物）。
“這種（物），在我心中是一種 形象。
“這種形象具有 品質(zhì)。
“描寫它抒發(fā)我 的感情。
個人完成以后，先小組交流，在廣泛的分享借鑒中，強化對課文表達技巧的領(lǐng)悟。最后布置為課外練筆活動。
閱讀教學(xué)的關(guān)鍵是要調(diào)動學(xué)生，激活思維，體現(xiàn)梯度，啟迪悟性。本課教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生出入文本，入有“深度”，出有“高度”，移步換景，“讀”徑通幽，進行了一次“心靈的旅行”。學(xué)生的讀誦境界有了，教學(xué)的境界也就有了。
《行道樹》教學(xué)設(shè)計3
總體構(gòu)思：
教學(xué)本課的指導(dǎo)思想是讓學(xué)生展開聯(lián)想，從生活的素材走向作文的題材，理清作文思路，進行有條理地寫作構(gòu)思。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，在教學(xué)過程中積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究，指導(dǎo)學(xué)生能有創(chuàng)意地進行表達。
教學(xué)目標：
1、讓學(xué)生展開聯(lián)想，理清作文思路，有條理地構(gòu)思作文。
2、指導(dǎo)學(xué)生寫作的創(chuàng)意表達。
教學(xué)重點、難點：
1、重點：讓學(xué)生展開聯(lián)想，理清作文思路，并能有創(chuàng)意的表達；
2、難點：有條理地進行寫作構(gòu)思。
課時安排：一課時
教與學(xué)過程設(shè)計：
�。ㄒ唬�、導(dǎo)入課題
同學(xué)們,我這有一段話,你們猜一猜,寫的是什么?
“他們的命運被安排定了，在一個充滿車輛與煙囪的城市里，他們的存在只是一種悲涼的點綴。他們在春天勤生綠葉，在夏日獻出濃蔭，等到朝霞的旗冉冉升起，他們就站成一列致敬。所有的人早已習(xí)慣于污濁了，但他們?nèi)匀还虉?zhí)地制造著不被珍惜的清新�！�
學(xué)生活動：學(xué)生饒有興致地討論，得出結(jié)論：是樹。教師進而明確：是生長在馬路兩旁的行道樹。
�。ǘ⒔處熢忈屛念}：行道樹是什么樣的？
學(xué)生活動：學(xué)生自由討論發(fā)言
要點提示：行道樹指在公路與道路兩旁成行栽植的樹木，在城市道路綠化與園林綠化中起著重要作用。行道樹的主要栽培場所為人行道綠帶，分車線綠島，市民廣場游徑，河濱林蔭道及城鄉(xiāng)公路兩側(cè)等。它對于提高道路的服務(wù)質(zhì)量，改善和美化區(qū)域生態(tài)環(huán)境，蔭庇行人、消除噪音、凈化空氣、調(diào)節(jié)氣候以及涵養(yǎng)水源都有重要作用。行道樹被形容成“綠色隧道”。
（幻燈）出示有關(guān)行道樹的照片。
�。ㄈ�、出示作文題目（幻燈）：《行道樹》
今天我們就來寫一篇和樹有關(guān)的作文。
1、明確作文類型——命題作文
2、命題作文的主要特點（幻燈）：給出一個完整的正確的作文題，要求按規(guī)定的題進行寫作。題目一般是一個短語，句子或一個詞。
（注：面對這種作文類型，我們應(yīng)該認真推敲所給題目的.內(nèi)容。）
（四）、寫作指導(dǎo)
�。ㄎ澹�、板塊一：打開聯(lián)想的翅膀（想一想）
問：看到題目，你會想到什么？
學(xué)生活動：仔細揣摩題目的內(nèi)容，循著自己的思路展開各種聯(lián)想。
要點提示：一排排，整整齊齊列于路兩旁，樹姿優(yōu)美、冠大蔭濃、遮陰蔽日；堅韌，不易折，能經(jīng)受起狂風(fēng)的侵襲；默默無聞的矗立道路兩旁，為行人遮風(fēng)擋雨，留下夏日的陰涼。吸進二氧化碳，吐出氧氣，讓空氣更加清新，它們默默奉獻；具有行道樹般奉獻精神的人們：道路清潔工，他們的勞動帶來了干凈的街道和環(huán)境；邊防戰(zhàn)士、武警和官兵，奉獻出自己的青春和熱血，默默無聞的守衛(wèi)邊防線，保護人民生命財產(chǎn)安全；教師、護士……
學(xué)生活動：學(xué)生在草稿本隨時做好同學(xué)的發(fā)言筆記。
板塊二：讓思緒在合作中閃光（說一說）
學(xué)生活動：根據(jù)以上材料完成構(gòu)思，學(xué)生討論并思考：我要選哪些內(nèi)容寫？中心思想是什么？
提示：
�、購牟牧现袣w納一個寫作方向，確定自己寫哪一個方面的內(nèi)容，明晰自己的寫作思路。
�、跒檫@個方向找三個支架點，可以對現(xiàn)有的材料進行補充或改造。
學(xué)生活動：學(xué)生分小組互相討論，交流。在草稿本上把有用的材料記錄圈起來，商討寫作思路，構(gòu)思作文的主體框架。
2、學(xué)生口頭匯報討論結(jié)果。
教師點拔：我們在七年級已學(xué)過狀物的文章,如郭沫若借《石榴》謳歌了堅貞不屈、積極進取的民族氣節(jié)，表達了正義必勝的堅定信念；鄭振鐸借《海燕》抒發(fā)了他遠航途中萌生的無限眷念與熱愛祖國的濃濃鄉(xiāng)愁。它們都有一個共同的特點，是一個由形到神的過程。我們這篇作文也可以這樣操作，從樹的形狀、姿態(tài)、色彩以及其動靜變化入手。
例1：它平常，默默無聞的矗立于道路兩旁，經(jīng)歷風(fēng)吹日曬，雨雪冬霜，塵灰飛揚，這里斷了，那里折了，仍堅守自己的位置，為人們帶去清涼，讓空氣更加清新，如戰(zhàn)士，象教師，似護士。
例2：樹的綠色,在雨水的沖刷下新鮮、發(fā)亮，在陽光的照射下郁郁蔥蔥,生意盎然;給人們帶來清新的空氣,優(yōu)美的環(huán)境;在樹下看書、散步、運動。每一天都是新的，每一天都充滿希望。
例3：在冬天向春天過渡的時候，行道樹那旺盛的生命力，那些樹光禿禿的，樹枝上沒有半點生氣，如枯樹一般，甚至有時懷疑它們是否死了。但春天的到來，枝頭露出點點新芽，給人啟迪，在絕境中，只要心中充滿對生的渴望，就一定會有奇跡發(fā)生。
3、小結(jié)
從剛才的想與說的過程里，我們大致了解了寫作的構(gòu)思過程：
�。�1）、發(fā)散開去：尋求更廣度的思維空間，想到什么寫什么，但并非每一個都要用，可越具體越好，但要小而實。
�。�2）、尋找路徑：將黑板羅列的材料，分別歸類，形成有用的作文題材。
（3）、理清層次：先寫什么、后寫什么、讓作文內(nèi)容的條理清晰。
板塊三：好的開端是成功的一半（寫一寫）
1、佳作欣賞（幻燈）：張曉風(fēng)的《行道樹》、
2、方法指導(dǎo)：怎樣開頭。
文章開頭形式多樣，一般來說主要有：
�、匍_門見山：點明主題，統(tǒng)攝全篇
�、谠O(shè)置懸念：開篇以特寫鏡頭寫出某個最富有吸引力的片段或事情的結(jié)果，以設(shè)置懸念；
�、垡萌腩}：格言警句、詩詞名言、俗語歌詞等由于其語言精粹、眾所周知等特點，易給讀者親切感，能創(chuàng)設(shè)氣氛，感動人心。
�。�、寫作實踐
1、布置寫作（幻燈）：以《行道樹》為題，寫一篇不少于500字的記敘文。
2、寫作的注意點（幻燈）：
�、賱庸P前，進行整體構(gòu)思，列出寫作提綱；
�、诖虿莞�，認真修改；
�、郯研薷暮蟮牟莞鍖懬宄�。
【《行道樹》教學(xué)設(shè)計】相關(guān)文章：
行道樹教學(xué)設(shè)計07-30
[優(yōu)選]《行道樹》教學(xué)設(shè)計5篇01-24
《行道樹》教案(14篇)03-03
《行道樹》教案13篇03-28
《行道樹》教案15篇03-12
《行道樹》教案14篇02-17
素描教學(xué)設(shè)計-教學(xué)設(shè)計07-09