《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位杰出的教職工,總不可避免地需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì),借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)質(zhì)量,收到預(yù)期的教學(xué)效果。寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些格式呢?下面是小編幫大家整理的《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎閱讀與收藏。
《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)1
舒舍予,字老舍,現(xiàn)年四十歲。面黃無(wú)須。兩歲失怙,可謂無(wú)父;志學(xué)之年,帝王不存,可謂無(wú)君,特別孝愛(ài)老母,布爾喬亞之仁未能一掃空地。幼讀三百篇,不求甚解,斷學(xué)師范,遙奠教書(shū)匠之基。及壯,湖口四方,教書(shū)為業(yè),繼學(xué)師范。每購(gòu)獎(jiǎng)券,以得未彩為榮也。二十七發(fā)憤著書(shū),科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂,故寫(xiě)小說(shuō),博大家一笑,沒(méi)什么了不起。三十四歲結(jié)婚,今已有一男一女,均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花,不甚得法,每每有葉無(wú)花亦不忍棄。書(shū)無(wú)所不讀,全無(wú)收獲,并不著急。教書(shū)作事均甚認(rèn)真,往往吃虧,亦不后悔。如此而已,再活四十年,也許能有點(diǎn)出息。
請(qǐng)一生朗讀,想一想兩篇傳記在語(yǔ)言風(fēng)格上有什么相似點(diǎn)?
課堂設(shè)想:只要能體會(huì)到作者的自賞、自嘲、自得、自樂(lè)即可。
教師引語(yǔ):其實(shí),同學(xué)們也可以學(xué)習(xí)這種自賞自嘲的筆調(diào),寫(xiě)出自己的個(gè)性風(fēng)采。老師現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài),做個(gè)樣子給大家介紹自己。
“五同”老師傳
聽(tīng)母親說(shuō),我黎明出生,初來(lái)人間,哭聲震天。家人以為生了個(gè)大胖小子,卻原來(lái)是一瘦小千金。父母盼我爭(zhēng)強(qiáng)好勝,故取名一小子之名曰黎勝。然爭(zhēng)強(qiáng)有余,總不能勝:學(xué)唱歌,五音不全;學(xué)跳舞,步伐不健;亦追時(shí)尚趕新潮,卻不愿改變自我、丟失自然……于是拼命讀書(shū),與莎翁交友,與太白唱吟,與魯老夫子對(duì)話(huà),與五柳先生趣談。立三尺講臺(tái),難守本分,不迷信于舊規(guī),而有志于挑戰(zhàn),不僅課內(nèi)揭秘,而且課外探源,每有所悟,便怡然自樂(lè),得意洋洋也。學(xué)生嘆曰:黎老師有童心之純真,無(wú)師道之尊嚴(yán),與我們“五同”為伴,戲稱(chēng)為“五同”老師。何謂“五同”?師生同讀、同寫(xiě)、同講、同議、同評(píng)也。
教師引語(yǔ):同學(xué)們也來(lái)介紹一下自己吧,可以是完整的小傳,也可以只是一兩句抓住某個(gè)特點(diǎn),表現(xiàn)自己的`個(gè)性。
學(xué)生展示自我并交流。
如:生1:喜歡足球,卻被稱(chēng)為臭腳。
生2:每每遲到,總被老師恥笑,一笑了之。
生3:不戚戚于分?jǐn)?shù),不汲汲于名次。
課堂收束
這堂課即將結(jié)束了,相信大家在以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之旅上會(huì)有更多收獲。網(wǎng)絡(luò)、書(shū)店、圖書(shū)館,都是學(xué)語(yǔ)文的好去處,有收獲,可以告訴我,有困惑,也可以告訴我。
《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)
1.熟讀并背誦課文,準(zhǔn)確地解釋重點(diǎn)詞語(yǔ),疏通文意。
2.依據(jù)課文語(yǔ)句,能概括五柳先生不慕榮利、率真自然、安貧樂(lè)道等性格志趣和精神風(fēng)貌。
3.能在課文中找到否定句,并體會(huì)這種個(gè)性鮮明的寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
1.背誦課文,積累文言詞語(yǔ),疏通文意。
2.概括五柳先生不慕榮利、率真自然、安貧樂(lè)道等性格志趣和精神風(fēng)貌。
教學(xué)難點(diǎn)
1.了解傳記與自傳的基本特點(diǎn)。
2.體會(huì)用否定句表現(xiàn)人物鮮明個(gè)性的寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備
1.布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文,借助工具書(shū)、注釋掃除閱讀障礙
2.引導(dǎo)學(xué)生多渠道查閱、收集有關(guān)陶淵明的資料:如生平簡(jiǎn)介,歷史家對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)等等。
課時(shí)安排
兩課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
、鍖(dǎo)入新課
、驷岊}:“傳”
傳記,是介紹人物生平經(jīng)歷的文章,一般介紹人物的姓名、籍貫、年齡、性格、愛(ài)好等,記述一些重要的事件,同時(shí)顯示出個(gè)人的品格特點(diǎn)。本文是作者托言五柳先生寫(xiě)的傳記,實(shí)為自傳。
㈢感知文意
1.課堂誦讀,初步感知
、傩〗M活動(dòng):以小組為單位,進(jìn)行朗讀練習(xí),讀準(zhǔn)字音,讀好節(jié)奏,讀出情感。
教師指導(dǎo):結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境,讀準(zhǔn)字音;處理好停頓和語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)。第一段:舒緩陳述;第二段:贊嘆抒情。
、谛〗M展示:形式多樣朗讀。教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)。
③看大屏幕,依據(jù)籍貫姓名、思想性格、興趣愛(ài)好、生活狀況為線(xiàn)索,全班齊讀。
2.分組交流,釋疑譯文
以四人為一小組,按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難
①自讀:借助工具書(shū),掌握課下注釋的.重點(diǎn)字詞,初步疏通文意。
、诤献鳎盒〗M交流探討,解決疑難,難以統(tǒng)一的問(wèn)題勾畫(huà)出來(lái)。
③質(zhì)疑:小組將本組未解決的問(wèn)題提交出來(lái),全班討論釋疑。
④歸納整理:教師強(qiáng)化重點(diǎn)字詞、句式,整體梳理課文翻譯,指導(dǎo)學(xué)生積累詞語(yǔ),理解文句。
3.檢測(cè)學(xué)生對(duì)文意的理解程度
師出示詞句及一些難理解語(yǔ)句,由學(xué)生競(jìng)答方式互相交流,教師糾正強(qiáng)化。
4.熟讀成誦。
、僮晕揖毩(xí),教師指導(dǎo)背誦方法。
②借助多媒體顯示籍貫姓名、思想性格、興趣愛(ài)好、生活狀況的提示,全班齊背。
第二課時(shí)
教學(xué)步驟
一、引入
二、復(fù)習(xí)檢查
1、課文背誦。
2、作者、背景情況回顧。
三、尋讀探究,小組合作學(xué)習(xí)。
1.文章介紹了五柳先生哪些方面的情況?請(qǐng)學(xué)生歸納、列表:
思想性格
閑靜少言,不慕榮利
生活狀況
環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)雨,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也
人生志趣
好讀書(shū);性嗜酒;著文章
2.這些語(yǔ)句贊美了五柳先生怎樣的思想品格?
隱者風(fēng)范:閑靜少言,不慕榮利
書(shū)中求樂(lè):好讀書(shū),不求甚解
率真放達(dá):性嗜酒,期在必醉,曾不吝情去留。
安貧樂(lè)道:短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。
自得其樂(lè),淡泊名利:常著文章自?shī),忘懷得失?/p>
總結(jié):五柳先生是一個(gè)不慕名利,率真放達(dá),安貧樂(lè)道的隱士。
3.品味細(xì)節(jié),再識(shí)人物性格志趣
、耪页鑫闹械摹安弧弊志洌屑(xì)品讀。
、俨恢卧S人,不詳其姓字:淡泊寧?kù)o。
、诓荒綐s利,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴:淡泊名利。
、鄄磺笊踅猓阂獯娓哌h(yuǎn),不舍本求末,胸襟開(kāi)闊。
④不能常得,不蔽風(fēng)日:安貧樂(lè)道
、莶涣咔槿チ簦郝收娣胚_(dá)。
、平處熜〗Y(jié):作者言“不”,正突出了自己與世俗的格格不入,突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。筆調(diào)詼諧,讀來(lái)生動(dòng)活潑,引人入勝。
四、課堂拓展
我們?cè)鯓愚q證的評(píng)價(jià)陶淵明,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的什么?摒棄他的什么?
五、作業(yè)布置
完成練習(xí)冊(cè)第五單元測(cè)試題后的作文“平庸與快樂(lè)”
《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、能結(jié)合注釋翻譯課文,積累文言詞語(yǔ),增強(qiáng)語(yǔ)感。
2、分析歸納五柳先生的特點(diǎn),并結(jié)合自己的體驗(yàn)對(duì)此作出評(píng)價(jià)。
3.有感情、有節(jié)奏地朗讀課文,背誦課文。
4.體味五柳先生安貧樂(lè)道、不慕榮利、曠達(dá)自任的品格和情趣,培養(yǎng)高潔的志趣;
【教學(xué)重點(diǎn)】
能結(jié)合注釋翻譯課文,積累文言詞語(yǔ),增強(qiáng)語(yǔ)感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體味五柳先生的精神內(nèi)涵。
【教學(xué)思路】
導(dǎo)入新課誦讀課文,初步感知文意;
品鑒高趣賞析態(tài)度,品味五柳風(fēng)致;
由人推己各抒己見(jiàn),領(lǐng)略先生豐采;
知人論世以今鑒古,感受魏晉風(fēng)度。
【教學(xué)過(guò)程】
一.導(dǎo)入新課。(3分鐘)
請(qǐng)同學(xué)們猜一猜圖片上的人是誰(shuí)?——陶淵明
1、結(jié)合學(xué)過(guò)的詩(shī)句“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花!蔽覀冎馈疤諟Y明獨(dú)愛(ài)菊”
2、“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,清晨他扛著鋤頭去鋤豆,順手采一叢菊花。
二.初讀課文,整體感知。(5分鐘)
1、教師范讀課文,要求學(xué)生體會(huì)感情基調(diào),注意字音及停頓。(出示幻燈片)
(1)嗜酒shì輒盡zhé吝情lìn短褐hè
簞食dān汲汲jí?dú)eyú黔qián 儔chóu
(2)A.因/以為/號(hào)焉
B.親舊/知其/如此
C.曾不/吝情/去留
D.其言,茲若/人之/儔乎
2.學(xué)生嘗試齊讀讀課文。
三、指名翻譯課文,積累字詞。(10—15分鐘)
1、要求結(jié)合注釋自行翻譯,有困難的地方教師幫助。
2、理解重點(diǎn)字詞。(結(jié)合幻燈片)
3、再讀課文。
四.研讀課文:由文及人,品評(píng)五柳先生的性格,感悟他的高情遠(yuǎn)趣及精神氣質(zhì)。(10—15分鐘)
1.畫(huà)出文中表現(xiàn)五柳先生性格的語(yǔ)句,歸納他的性格特點(diǎn)。
2.你是如何評(píng)價(jià)五柳先生這些興趣愛(ài)好的?
(讓學(xué)生暢所欲言,并在書(shū)上寫(xiě)下自己的心得)
3.老師點(diǎn)撥講解:有些同學(xué)可能不是很贊賞五柳先生,因?yàn)樗活櫤染,無(wú)所事事,游手好閑,家貧如洗卻不努力工作。同學(xué)們?cè)u(píng)價(jià)得很好。
但我怎么很喜歡他呢?
你看他——隱居山林,種豆采花,是那樣舒適愜意;
你看他——“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日”卻安然自若,是那樣得豁達(dá)瀟灑;
你看他——“好讀書(shū),不求甚解”是那樣的隨意自然;
你看他——“不慕榮利”“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”活得輕松自在;
……
4、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合陶淵明設(shè)身世理解他的“魏晉思想”。
陶淵明曾做過(guò)官,但他看不慣官場(chǎng)的繁復(fù)和腐敗,他辭官歸隱。(《歸園田居》就是此時(shí)寫(xiě)的)。本文可以說(shuō)是作者的自傳,作者借五柳先生這個(gè)人,表達(dá)自己對(duì)那種曠達(dá)自然、豪爽自然的田園生活的渴望之情及自己那種親近自然、淡泊名利、清靜無(wú)為、知足常樂(lè)的人生志向。當(dāng)然,文章的五柳先生是作者假想的一個(gè)人,文章的情節(jié)當(dāng)然有點(diǎn)夸張,陶淵明本身并不像我們所說(shuō)的“酒鬼”。他那純真高潔的品格值得我們?nèi)ヂ肺丁?/p>
5、進(jìn)一步聯(lián)系生活:他不像我們生活中的大多數(shù)人,一天只知道掙錢(qián)、掙錢(qián)、只知道與別人攀比,“這山望著那山高”……他們活得好累!
現(xiàn)在,你們是否喜歡五柳先生了。繼續(xù)在課后一題的.“評(píng)價(jià)”后面寫(xiě)上自己的感想。
五、(機(jī)動(dòng)環(huán)節(jié))在理解課文,感悟課文的基礎(chǔ)上,再讀課文,嘗試著背誦。
四.品讀課文:由人推己,與五柳先生對(duì)話(huà)。
學(xué)習(xí)文言文,不但要學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的知識(shí),還要學(xué)會(huì)與古人對(duì)話(huà),從中汲取精神養(yǎng)分,通過(guò)前面的學(xué)習(xí),我們對(duì)五柳先生已經(jīng)有了較為充分的了解,那么,請(qǐng)問(wèn):你喜歡(欣賞)五柳先生嗎?為什么?
在充分聽(tīng)取學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo):
明確:投影——
無(wú)論同學(xué)們是喜歡還是不喜歡,這就是本真的陶淵明,他的一切性情都和他生活的那個(gè)時(shí)代息息相關(guān)。魏晉六朝是中國(guó)政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代,然而卻是精神史上極自由、極解放,最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代。是精神上的大解放,人格上思想上的大自由的時(shí)代。這種精神上的大解放、大自由,造就了魏晉時(shí)代特有的一種人格魅力,他們蕭散、浪漫、曠達(dá)、真率,這就是魏晉風(fēng)度,也叫魏晉風(fēng)流。“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的陶淵明就是魏晉風(fēng)流的代表人物,是讓許多人仰視的高士。
同學(xué)們生活在這樣一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的時(shí)代里,我們沒(méi)有必要再像五柳先生那樣消極避世,老師希望同學(xué)們?cè)谌松牡缆飞霞ち饔逻M(jìn),建功立業(yè),兼濟(jì)天下,同時(shí),我們也不妨讓自己活得蕭散一些,曠達(dá)一些,真率一些,讓我們——
詩(shī)意地棲居在大地上!
教學(xué)反思
語(yǔ)言是文化的載體,閱讀教學(xué),當(dāng)披文入情,挖掘語(yǔ)言背后豐富的人文思想。本課教學(xué),將字詞教學(xué)融入對(duì)人物的品鑒過(guò)程中,力圖做到“言“文”合一。同時(shí),這是一篇人物傳記,故將教學(xué)重點(diǎn)定位為品鑒五柳先生這一人物形象,并沿著由文及人,由人推己的思路,試圖體現(xiàn)出“人”“文”合一的閱讀教學(xué)理念
《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)4
一、說(shuō)教材。
新課標(biāo)人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元第22課《五柳先生傳》是作者陶淵明托名五柳先生寫(xiě)的傳記,實(shí)為自傳。這是一篇文言文,篇幅短小,但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象,贊美了他安貧樂(lè)道的精神。是一篇略讀課文。
二、說(shuō)目標(biāo)。
新課標(biāo)要求,閱讀淺顯文言文能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容;評(píng)價(jià)閱讀淺顯文言文,重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過(guò)程,考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解文章大意;而評(píng)價(jià)略讀,重在考察能否把握閱讀材料的大意。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是:
。ㄒ唬┲R(shí)與能力目標(biāo):
1、通過(guò)學(xué)生自主誦讀,識(shí)記重要文言字詞,掃清文字障礙,從而疏通文意,把握內(nèi)容;
2、使學(xué)生了解相關(guān)傳記知識(shí),體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法,并形成分析文章、把握主旨的能力。
。ǘ┻^(guò)程與方法目標(biāo):
1、分層四步讀書(shū)法,即通過(guò)初讀—誦讀—品讀—延讀的程序;
2、采用學(xué)生自主合作探究的方式,教師巧加點(diǎn)撥,讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。
。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
1、學(xué)習(xí)陶淵明?不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?的精神風(fēng)貌;
2、教會(huì)學(xué)生辨證認(rèn)識(shí)事物的能力。
三、說(shuō)重點(diǎn)、難點(diǎn)
(一)重點(diǎn):工具性和人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。因而我把本課的重點(diǎn)定為:
1、疏通文意,積累文言詞語(yǔ);
2、了解人物形象,把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。
。ǘ╇y點(diǎn):語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的。
四、說(shuō)教法、學(xué)法。
為了突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn),我安排了四個(gè)層次的誦讀:
第一層次,初讀,疏通文意;
第二層次,品讀,探究文理;
第三層次,誦讀,加深理解;
第四層次,延讀,寫(xiě)個(gè)人小傳。
在此過(guò)程中,我堅(jiān)持以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則,運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,并通過(guò)學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí),提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和客觀辨證地認(rèn)識(shí)事物的能力。
五、說(shuō)教學(xué)流程
第一環(huán)節(jié),由復(fù)習(xí)陶淵明相關(guān)文學(xué)常識(shí)及背誦、理解《桃花源記》和《歸園田居》(其三)導(dǎo)入新課。目的是讓學(xué)生溫故而知新,引出
陶淵明并進(jìn)進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。
第二環(huán)節(jié),采用分層四步讀書(shū)法,全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容,并從深度廣度兩方面拓展文本內(nèi)容,力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書(shū)境界。
第一層次:初讀,疏通文意。
1、欣賞朗誦視頻,讓學(xué)生和自己預(yù)讀的進(jìn)行比較,在比較中準(zhǔn)確把握句子的'節(jié)奏,同時(shí)渲染出一種優(yōu)美的意境。
2、評(píng)價(jià)視頻朗誦,并激發(fā)學(xué)生向名家挑戰(zhàn),同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)文言文的讀法。
3、理解文意。安排學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)?眾人拾柴火焰高?活動(dòng)。讓學(xué)生分四組,第一組負(fù)責(zé)一詞多義現(xiàn)象的歸納,第二組負(fù)責(zé)古今異義的歸納,第三組負(fù)責(zé)文中難理解或容易出錯(cuò)詞語(yǔ)的歸納,第四組負(fù)責(zé)可能會(huì)考查的句子的翻譯。邊默讀邊完成,如有疑難,先通過(guò)互幫互助來(lái)解決,困難教大的老師可請(qǐng)老師幫忙。
借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和與他人緊密配合的優(yōu)秀品質(zhì),為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。
第二層次:品讀,探究文理。力求學(xué)生全面感知文本,并從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容。為達(dá)到這一目標(biāo),我安排了三個(gè)步驟,即三讀。
第一讀,以論壇的形式讓學(xué)生分組品讀課文,論壇的主題是千年‘五柳’大家談。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)逐步深入五柳先生的內(nèi)心世界,體會(huì)在那個(gè)特定的時(shí)代背景下五柳先生所特有的思想情懷,并力求在品讀過(guò)程中抓住學(xué)生的閃光點(diǎn),讓學(xué)生在思想的碰撞中產(chǎn)生火花。在這一過(guò)程中,始終強(qiáng)化朗讀,在讀中加深對(duì)文本的理解;同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生客觀辨證地認(rèn)識(shí)五柳先生,學(xué)習(xí)他精神、性格中進(jìn)步的方面,樹(shù)立金無(wú)足赤、人無(wú)完人、取其精華,去其糟粕?的價(jià)值取向。
第二讀,開(kāi)展“我當(dāng)法官巧斷案”的活動(dòng),探究問(wèn)題。讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以對(duì)比,明確本文實(shí)為陶淵明的自傳。
第三讀,通過(guò)“睜‘眼’看世界”這個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住文眼、提綱挈領(lǐng)式的分析人物和理解主旨的方法;同時(shí)把課堂內(nèi)容橫向延伸,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文中的文人形象進(jìn)行歸類(lèi),從而完成知識(shí)的遷移與拓展。
第三層次,誦讀,加深理解!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落,既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解,也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。根據(jù)這一理念,我設(shè)計(jì)了試背這一環(huán)節(jié),讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦,在背誦中加深對(duì)文本的理解。
第四層次:延讀,寫(xiě)個(gè)人小傳。我把這個(gè)寫(xiě)作訓(xùn)練命名為?猜猜我是誰(shuí)?,即展示學(xué)生所寫(xiě)小傳,讓大家猜猜寫(xiě)的是誰(shuí)。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié),既可以培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)人物時(shí)要抓住特征表現(xiàn)個(gè)性的能力,同時(shí)又讓學(xué)生達(dá)到由文及人,由人推己的讀書(shū)境界,進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)自我,完善自我的意識(shí)。不過(guò)由于時(shí)間關(guān)系,這個(gè)環(huán)節(jié)不能在課堂上完成,可留給學(xué)生作為課后作業(yè),但有效的評(píng)價(jià)不可省略。
第三環(huán)節(jié):小結(jié)。在《青花瓷》的優(yōu)美的音樂(lè)聲中,教師用優(yōu)美的語(yǔ)言作結(jié)。
六、說(shuō)板書(shū)
本文以自傳的形式,從籍貫姓字、思想性格、興趣愛(ài)好、生活狀況四方面展示了作者的志趣和人生追求,這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照,也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心,我選擇的板書(shū)形式,以五柳先生的籍貫姓字、思想性格、興趣愛(ài)好、生活狀況為切入點(diǎn),以黔婁之妻的贊語(yǔ)為重要支撐,將本文內(nèi)容的豐富性和板書(shū)的直觀性有機(jī)的結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生借助板書(shū)這一窗口,形象解讀文本內(nèi)容,深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界,最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo),進(jìn)而樹(shù)立正確的價(jià)值取向。
《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)5
【教學(xué)目標(biāo)】
1.積累文言知識(shí),重點(diǎn)掌握“晏如、蕭然、會(huì)意、汲汲、戚戚”的詞義,理解“之、其”的用法,辨析一詞多義、古今異義。熟讀、背誦全文。
2.了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌,學(xué)習(xí)陶淵明的高潔脫俗。
3、自主預(yù)習(xí),課堂互動(dòng),師生討論,教師點(diǎn)撥。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法,鑒賞本文的語(yǔ)言特色。
2.理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含意。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、復(fù)習(xí)《桃花源記》和陶詩(shī),了解作者和文學(xué)常識(shí)。
傳記,是對(duì)人物生平和主要事件的記敘,其特點(diǎn)是“實(shí)錄”,即實(shí)事求是,不允許虛構(gòu)和夸張。根據(jù)記敘的對(duì)象不同,傳記可分為自傳和他傳兩類(lèi)。
《五柳先生傳》就是詩(shī)人自撰的小傳,全篇不足200字,卻以精粹筆墨形象勾畫(huà)了詩(shī)人的性格、生活、志趣。《五柳先生傳》是東晉田園派創(chuàng)始人陶淵明代表作之一,是陶淵明自傳散文(存爭(zhēng)議[1])。在文中表明其三大志趣,一是讀書(shū),二是飲酒,三是寫(xiě)文章,塑造了一個(gè)真實(shí)的自我,表現(xiàn)了卓然不群的高尚品格,透露出強(qiáng)烈的人格個(gè)性之美。
本文是一篇人物傳記,簡(jiǎn)稱(chēng)“傳”。自傳,傳記文的一種,是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來(lái)說(shuō),自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛(ài)好及思想發(fā)展等等。
二、初讀,整體感知:學(xué)生熟讀,依據(jù)注釋口頭翻譯一遍。班上交流,教師點(diǎn)撥。
白話(huà)譯文
五柳先生傳
不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?shù),就把這個(gè)作為號(hào)了。他安安靜靜,很少說(shuō)話(huà),也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書(shū),不在一字一句的解釋上過(guò)分深究;每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候,就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛(ài)喝酒,家里窮經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他這種境況,有時(shí)擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩,遮擋不住嚴(yán)寒和烈日,粗布短衣上打滿(mǎn)了補(bǔ)丁,盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的.,可是他還是安然自得。常常寫(xiě)文章來(lái)自?shī)首詷?lè),也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上,從此過(guò)完自己的一生。
贊語(yǔ)說(shuō):黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“不為貧賤而憂(yōu)愁,不熱衷于發(fā)財(cái)做官。這話(huà)大概說(shuō)的是五柳先生這一類(lèi)的人吧?一邊喝酒一邊作詩(shī),因?yàn)樽约罕Фǖ闹鞠蚨械綗o(wú)比的快樂(lè)。不知道他是無(wú)懷氏時(shí)代的人呢?還是葛天氏時(shí)代的人呢?[6
三、課堂練習(xí)
。1)給加點(diǎn)注音:
輒()吝情()短褐()簞()瓢屢()空
晏()如黔()汲汲()儔()銜觴()歟()
。2)重點(diǎn)字詞理解。
何許:不詳:
因以為號(hào)焉:不求甚解:
會(huì)意:親舊:
或:造飲輒醉:
期在必醉:晏如:
曾不吝情去留:
環(huán)堵蕭然:
短褐穿結(jié):
自終:銜觴賦詩(shī):
其言茲若人之儔乎:
不汲汲于貧賤,不汲汲于富貴:
。3)多義詞理解:
許:先生不知何許人也;雜然相許;高可二黍許
去:曾不吝情去留;日始出時(shí)去人遠(yuǎn);西蜀之去南海不知幾千里也
志:尋向所志;處處志之;頗示己志
其:其親舊知其如此;蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富;其言茲若人之儔乎
(4)再讀,注意節(jié)奏。在課本中劃分節(jié)奏:
先生/不知/何許人也,亦/不詳/其姓字,宅邊/有/五柳樹(shù),因/以為/號(hào)焉.閑靜/少言,不慕/榮利.好/讀書(shū),不求/甚解;每/有會(huì)意,便/欣然/忘食.性/嗜酒,家貧/不能/常得,親舊/知其/如此,或/置酒/而招之;造飲/輒盡,期在/必醉.既/醉而退,曾不/吝情/去留.環(huán)堵/蕭然,不蔽/風(fēng)日;短褐/穿結(jié),簞瓢/屢空,晏如也.常著/文章/自?shī)?頗示/己志.忘懷/得失,以此/自終.
贊曰:/“黔婁/之妻/有言:‘不戚戚/于貧賤,不汲汲/于富貴.’其言/茲/若人/之儔乎?銜觴/賦詩(shī),以樂(lè)/其志,無(wú)懷氏/之民歟?葛天氏/之民歟?”
四、布置作業(yè):
1、背誦全文,明天檢測(cè)。2、翻譯全文,落實(shí)到作業(yè)本上。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)(課件展示)
一、《五柳先生傳》文體介紹
傳記,是對(duì)人物生平和主要事件的記敘,其特點(diǎn)是“實(shí)錄”,即實(shí)事求是,不允許虛構(gòu)和夸張。根據(jù)記敘的對(duì)象不同,傳記可分為自傳和他傳兩類(lèi)。
《五柳先生傳》就是詩(shī)人自撰的小傳,全篇不足200字,卻以精粹筆墨形象勾畫(huà)了詩(shī)人的性格、生活、志趣。《五柳先生傳》是東晉田園派創(chuàng)始人陶淵明代表作之一,是陶淵明自傳散文(存爭(zhēng)議[1])。在文中表明其三大志趣,一是讀書(shū),二是飲酒,三是寫(xiě)文章,塑造了一個(gè)真實(shí)的自我,表現(xiàn)了卓然不群的高尚品格,透露出強(qiáng)烈的人格個(gè)性之美。
本文是一篇人物傳記,簡(jiǎn)稱(chēng)“傳”。自傳,傳記文的一種,是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來(lái)說(shuō),自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛(ài)好及思想發(fā)展等等。
二、在課本中劃分節(jié)奏
先生/不知/何許人也,亦/不詳/其姓字,宅邊/有/五柳樹(shù),因/以為/號(hào)焉.閑靜/少言,不慕/榮利.好/讀書(shū),不求/甚解;每/有會(huì)意,便/欣然/忘食.性/嗜酒,家貧/不能/常得,親舊/知其/如此,或/置酒/而招之;造飲/輒盡,期在/必醉.既/醉而退,曾不/吝情/去留.環(huán)堵/蕭然,不蔽/風(fēng)日;短褐/穿結(jié),簞瓢/屢空,晏如也.常著/文章/自?shī)?頗示/己志.忘懷/得失,以此/自終.
贊曰:/“黔婁/之妻/有言:‘不戚戚/于貧賤,不汲汲/于富貴.’其言/茲/若人/之儔乎?銜觴/賦詩(shī),以樂(lè)/其志,無(wú)懷氏/之民歟?葛天氏/之民歟?”
三、課堂練習(xí)
。1)給加點(diǎn)注音:
輒()吝情()短褐()簞()瓢屢()空
晏()如黔()汲汲()儔()銜觴()歟()
。2)重點(diǎn)字詞理解。
何許:不詳:
因以為號(hào)焉:不求甚解:
會(huì)意:親舊:
或:造飲輒醉:
期在必醉:晏如:
曾不吝情去留:
環(huán)堵蕭然:
短褐穿結(jié):
自終:銜觴賦詩(shī):
其言茲若人之儔乎:
不汲汲于貧賤,不汲汲于富貴:
。3)多義詞理解:
許:先生不知何許人也;雜然相許;高可二黍許
去:曾不吝情去留;日始出時(shí)去人遠(yuǎn);西蜀之去南海不知幾千里也
志:尋向所志;處處志之;頗示己志
其:其親舊知其如此;蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富;其言茲若人之儔乎
四、布置作業(yè):
1、背誦全文,明天檢測(cè)。
2、翻譯全文,落實(shí)到作業(yè)本上。
六、教學(xué)反思:
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)導(dǎo)入:
1、小測(cè):默寫(xiě)全文2、學(xué)生念自己的譯文后,教師展示課件,出示譯文,讓學(xué)生校對(duì)。
二、課堂合作探究問(wèn)題,寫(xiě)在作業(yè)本,完成后全班互動(dòng)。教師當(dāng)堂講解。課件展示答案。
(一)老師給學(xué)生問(wèn)題,學(xué)生課堂完成:
1.給課文理清脈絡(luò),說(shuō)說(shuō)文章的結(jié)構(gòu)模式有什么特點(diǎn)?
2.為什么自號(hào)“五柳先生”?體現(xiàn)了他怎樣的精神風(fēng)貌?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔詞語(yǔ)歸納。
3.陶淵明好讀書(shū)為什么不求甚解?
“不求甚解”在文中的含義:
今義:
陶淵明的不求甚解:
4.課文哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格生活和志趣?刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的形象?
性格:
生活:
志趣:
形象:
5、作者為什么要托言為五柳先生寫(xiě)傳記?而且還要交代人物為什么竟“不知何許人也,亦不知其姓字”?
6、本文最大的特點(diǎn)是多用否定句,請(qǐng)從文中找出這些否定句,想一想多用否定句有什么作用?
要點(diǎn)提示:“先生不知何許人也,亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。
。ǘ┱n件給參考答案:
1、先介紹先生的情況,再評(píng)價(jià)他的人格。
2、答:因?yàn)樗议T(mén)口種了五棵柳樹(shù)。體現(xiàn)了他自得其樂(lè)、淡薄名利的精神風(fēng)貌。
3、這是陶淵明讀書(shū)習(xí)慣的特點(diǎn)。他更重視領(lǐng)會(huì)書(shū)中的旨意。遇到精湛之作時(shí),他也是會(huì)精心研讀的。
4、性格:閑靜少言,不慕榮利,忘懷得失,率真豁達(dá)
生活:環(huán)堵蕭然,不弊風(fēng)日,短褐穿結(jié),單瓢屢空。
志趣:讀書(shū)、飲酒、做文章。
形象:獨(dú)立于世俗之外的隱士形象
5、因?yàn)檫@符合隱居者的身份特點(diǎn),反映作者處于貧困卻悠然自適的心境。
6、答:本文結(jié)構(gòu)上模式有個(gè)最顯著的特點(diǎn)就是多用否定句,“不”字為一篇之眼目。作者言“不”,正突出了自己與世俗的格格不入,突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持,不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同拍手嘆賞,也使文章筆墨精粹筆調(diào)詼諧,讀來(lái)生動(dòng)活潑,引人入勝。
三、拓展閱讀,課件展示
老舍自傳(有改動(dòng))
舒舍予,字老舍,現(xiàn)年四十歲。面黃無(wú)須。兩歲失怙,可謂無(wú)父;志學(xué)之年,帝王不存,可謂無(wú)君。特別孝愛(ài)老母。幼讀三百篇,不求甚解,繼學(xué)師范,遂奠教書(shū)匠之基。及壯,糊口四方,教書(shū)為業(yè)。每購(gòu)獎(jiǎng)券,以得末彩為榮。二十七歲發(fā)憤著書(shū),科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂,故寫(xiě)小說(shuō),博大家一笑,沒(méi)什么了不起。三十四歲結(jié)婚,今已有一男一女,均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花,不甚得法,每每有葉無(wú)花亦不忍棄。書(shū)無(wú)所不讀,全無(wú)收獲,并不著急。教書(shū)做事均甚認(rèn)真,往往吃虧,亦不后悔。如此而已,再活四十年,也許能有點(diǎn)出息。
四、課后鞏固練習(xí)(校本作業(yè))
。ㄒ唬┓e累與運(yùn)用
1.給加粗字注音。
好讀書(shū)()嗜酒()黔婁()銜觴()
簞()儔()吝情()
2.解釋下列加點(diǎn)字。
(1)先生不知何許人也__________(2)造飲輒盡__________
(3)性嗜酒__________(4)每有會(huì)意__________
(5)不汲汲于富貴__________(6)極其言,茲若人之儔乎__________
(7)晏如__________(8)以樂(lè)其志__________
3、下列句子與原文不完全一致的一項(xiàng)是()
A.先生不知何許人也,亦不詳其姓字。B.閑靜少言,不幕榮利。
C.性嗜酒,家貧不能常得。D.常著文章自?shī),頗示己志。忘懷得失,以此自終。
4、對(duì)下列句子中加粗詞的理解不完全正確的一項(xiàng)是()
A.每有會(huì)意,便欣然忘食(體會(huì))宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉(用)
B.親舊知其如此,或置酒而招之(親戚)造飲輒盡,期在必醉(往、到)
C.既醉而退,曾不吝情去留(吝惜)環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日(這樣)
D.其言,茲若人之儔乎(輩,同類(lèi))銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志(酒杯)
5、翻譯下列各句。
(1)不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
(2)銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志
6、填空。
①《五柳先生傳》的作者是__________時(shí)的____________,“五柳先生”是指____________,“傳”的意思是________________________________。
、诒疚囊浴癬_______________________”自托,描繪了一個(gè)愛(ài)好____________、不慕____________、安貧____________、忘懷____________的封建時(shí)代知識(shí)分子形象,表達(dá)了作者卓爾不群的____________和____________。
7、翻譯下列句子。
、匍e靜少言,不慕榮利。
、谟H舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。
③不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
④好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。
。ǘ╅喿x課文選段,完成后面的題目。
閑靜少言,不慕榮利。好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短揭穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自?shī),頗示己志。忘懷得失,以此自終。
1、解釋下列各句中加粗的詞。
、琶坑袝(huì)意,便欣然忘食會(huì)意:
、圃祜嬢m盡,期在必醉造:期:
、呛勂皩铱眨倘缫惭缛纾
、拳h(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日蕭然:
2、填空。
《五柳先生傳》的作者是________,他是________代大詩(shī)人,我們學(xué)過(guò)他的一篇文章《__________》,其中描繪了一個(gè)自由、和平、生活幸福的理想境界。有關(guān)他不阿諛權(quán)貴的“________________”的故事也廣為流傳。
3、翻譯下列短語(yǔ)或句子:
、旁涣咔槿チ
譯文:
、骗h(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日
譯文:
4、選段中的一個(gè)成語(yǔ)是________________。
5、文中“不慕榮利”與下文“贊語(yǔ)”中的哪句相照應(yīng)?
答:
6、用“____________”劃出文段中寫(xiě)“五柳先生”“生活”的句子。
7、從表達(dá)方式看,文段主要用了________的表達(dá)方式,這部分內(nèi)容與下文的“贊”語(yǔ)的關(guān)系是________________。
8、文中最能表現(xiàn)五柳先生思想性格特點(diǎn)的四字短語(yǔ)是____________和____________。
9、從文中可以看出五柳先生的三大志趣(愛(ài)好)是____________、____________、____________。
10、談?wù)勀銓?duì)“好讀書(shū),不求甚解”的看法。
五、布置作業(yè):完成第四步驟所有的作業(yè)
四、板書(shū)設(shè)計(jì):給學(xué)生所有的練習(xí)答案
講評(píng):課堂練習(xí)
1、先介紹先生的情況,再評(píng)價(jià)他的人格。
2、答:因?yàn)樗议T(mén)口種了五棵柳樹(shù)。體現(xiàn)了他自得其樂(lè)、淡薄名利的精神風(fēng)貌。
3、這是陶淵明讀書(shū)習(xí)慣的特點(diǎn)。他更重視領(lǐng)會(huì)書(shū)中的旨意。遇到精湛之作時(shí),他也是會(huì)精心研讀的。
4、性格:閑靜少言,不慕榮利,忘懷得失,率真豁達(dá)
生活:環(huán)堵蕭然,不弊風(fēng)日,短褐穿結(jié),單瓢屢空。
志趣:讀書(shū)、飲酒、做文章。
形象:獨(dú)立于世俗之外的隱士形象
5、因?yàn)檫@符合隱居者的身份特點(diǎn),反映作者處于貧困卻悠然自適的心境。
6、答:本文結(jié)構(gòu)上模式有個(gè)最顯著的特點(diǎn)就是多用否定句,“不”字為一篇之眼目。作者言“不”,正突出了自己與世俗的格格不入,突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持,不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同拍手嘆賞,也使文章筆墨精粹筆調(diào)詼諧,讀來(lái)生動(dòng)活潑,引人入勝。
拓展閱讀,課件展示
老舍自傳(有改動(dòng))
舒舍予,字老舍,現(xiàn)年四十歲。面黃無(wú)須。兩歲失怙,可謂無(wú)父;志學(xué)之年,帝王不存,可謂無(wú)君。特別孝愛(ài)老母。幼讀三百篇,不求甚解,繼學(xué)師范,遂奠教書(shū)匠之基。及壯,糊口四方,教書(shū)為業(yè)。每購(gòu)獎(jiǎng)券,以得末彩為榮。二十七歲發(fā)憤著書(shū),科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂,故寫(xiě)小說(shuō),博大家一笑,沒(méi)什么了不起。三十四歲結(jié)婚,今已有一男一女,均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花,不甚得法,每每有葉無(wú)花亦不忍棄。書(shū)無(wú)所不讀,全無(wú)收獲,并不著急。教書(shū)做事均甚認(rèn)真,往往吃虧,亦不后悔。如此而已,再活四十年,也許能有點(diǎn)出息。
《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)6
【教學(xué)目標(biāo)】
。、知識(shí)目標(biāo):
、欧e累文言知識(shí),重點(diǎn)掌握“晏如、蕭然、會(huì)意、汲汲、戚戚”的詞義,理解“之、其”的用法,辨析一詞多義、古今異義。
、屏私馊宋锏男愿裰救ず途耧L(fēng)貌。
⑶熟讀、背誦全文。
。、能力目標(biāo):
⑴指導(dǎo)學(xué)生重視誦讀,培養(yǎng)對(duì)文言文的語(yǔ)感,提高朗讀背誦能力,力求讀得好,誦得快。
、浦笇(dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明的有關(guān)資料,學(xué)生自主分析資料,主動(dòng)探究,養(yǎng)成獨(dú)立思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)。
、求w會(huì)文章個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法,把握簡(jiǎn)約凝練、多用否定句的語(yǔ)言特點(diǎn)。
。、德育目標(biāo):學(xué)習(xí)作者守志安貧、淡泊名利,不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。
【教學(xué)重點(diǎn)】
。薄⒗砬逍形乃悸,背誦課文。
。病盐瘴辶壬母唢L(fēng)亮節(jié)、精神實(shí)質(zhì)。
。、體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法,鑒賞本文的語(yǔ)言特色。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含意。
。病⒁龑(dǎo)學(xué)生探究《五柳先生傳》是陶淵明為他人作傳,還是以史傳的形式寫(xiě)自傳。
【教學(xué)方法】
。薄⑽墨I(xiàn)法。組織學(xué)生課前收集陶淵明的有關(guān)資料,如陶淵明簡(jiǎn)介、作品介紹、陶淵明的思想、歷代文學(xué)家對(duì)陶的評(píng)價(jià)等等。在占有資料的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生研討探究,力求有所發(fā)現(xiàn)。
。、朗讀法。這是陶淵明的一篇名作,文字平淡而富含真意,樸實(shí)而又凝練,需要在多次朗讀中,理解文意,感受其美好的情操。要保證課上時(shí)時(shí)有瑯瑯書(shū)聲,營(yíng)造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。
。场⒂懻擖c(diǎn)撥法。對(duì)課文的翻譯、對(duì)文意的理解,可讓學(xué)生自主閱讀,在討論交流中完成,通過(guò)生生互動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生合作探究的意識(shí)。對(duì)于一些難以解決的問(wèn)題,教師可作必要的點(diǎn)撥指導(dǎo),師生互動(dòng),體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位,提高課堂效率。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。
【課時(shí)安排】
。闭n時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
教學(xué)要點(diǎn):朗讀課文,初步感知文意;翻譯課文,整體把握文意;理清行文思路,指導(dǎo)學(xué)生背誦;資料匯演,設(shè)置開(kāi)放性問(wèn)題供學(xué)生探究思考,深層研討,突破難點(diǎn);品味鑒賞,賞析課文個(gè)性鮮明的寫(xiě)法和語(yǔ)言特色。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)1:陶淵明是我國(guó)文學(xué)史上的大家,詩(shī)歌獨(dú)開(kāi)一派,散文造詣也很高。以前我們學(xué)習(xí)了陶淵明的《歸園田居》(其三)和《桃花源記》,今天,我們一起學(xué)習(xí)他的著名的文學(xué)傳記作品──《五柳先生傳》。
設(shè)計(jì)2:今天,我們學(xué)習(xí)《五柳先生傳》。這是一篇?jiǎng)e具一格的傳記文章。作者故意隱去了傳主的家世、生平事跡等一般傳記要素,而著重表現(xiàn)他的性格志趣和精神氣質(zhì)。語(yǔ)言樸素洗練,內(nèi)容看似平淡,實(shí)則蘊(yùn)涵深刻。五柳先生究竟是一位什么樣的人物呢?讓我們?nèi)タ磦(gè)究竟。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
(多媒體顯示)
。、背誦課文。
。、體會(huì)本文個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法。
3、學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言平淡而蘊(yùn)藉、多用否定句的特點(diǎn)。
三、朗讀課文,整體把握文意
1、教師配樂(lè)朗讀課文或播放示范朗讀帶,學(xué)生聽(tīng)讀,要求聽(tīng)準(zhǔn)字音、把握好語(yǔ)調(diào)。
教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。(多媒體顯示)
、沤o下列加粗的字注音:
嗜酒輒盡吝情短褐簞食汲汲歟黔儔
、平o下列多音字組詞:
傳:chuán()號(hào):háo()好:hǎo()
zhuàn()hào()hào()
樂(lè):lè()期:qī()少:shǎo()
yuè()jī()shào()
教師任選幾位同學(xué)回答。明確:
、舠hì zhé lìn hè dān jí yú qián chóu
、苽髡f(shuō)、傳記呼號(hào)、號(hào)召好壞、愛(ài)好快樂(lè)、智者樂(lè)山日期、期年年少、多少
2、學(xué)生大聲讀課文,對(duì)照注釋?zhuān)殚喒ぞ邥?shū),疏通詞句,自行翻譯課文,并劃出不理解的詞句。
小組內(nèi)交流,按照“讀文──釋詞──譯句”的步驟進(jìn)行。如有難以解決的問(wèn)題,可提問(wèn)其他組的同學(xué),也可向老師請(qǐng)教。
3、教師把學(xué)生分為兩大組,展開(kāi)課堂比賽,激發(fā)學(xué)生參與熱情,督促他們深入課文,理解詞句,把握文意。
競(jìng)賽試題如下,多媒體逐題顯示,顯示一題完成一題。
、沤忉尵渲屑哟衷~的含義。
、傧壬恢卧S人也
②每有會(huì)意
③親舊知其如此
、茉祜嬢m盡
⑤期在必醉
⑥短褐穿結(jié)
、咩曈x賦詩(shī)
、嘁詷(lè)其志
、岵黄萜萦谪氋v,不汲汲于富貴
⑩環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日。
、埔辉~多義。
之:或置酒南昌招之黔婁之妻有言
言:閑靜少言黔婁之妻有言
其:親舊知其如此蜀之鄙有二僧,其一貧其言茲若人之儔乎
甚:不求甚解所欲有甚于生者
意:每有會(huì)意,便欣然忘食目似瞑,意暇甚
得:家貧不能常得忘懷得失,以此自終
志:以樂(lè)其志頗示已志
去:曾不吝情去留日始出時(shí)去人近
⑶古今異義:
贊曰“亦不詳其姓字”
、确g下列句子:
、僭祜嬢m盡,期在必醉
②短褐穿結(jié),簞瓢屢空
、弁鼞训檬,以此自終
、茔曈x賦詩(shī),以樂(lè)其志
每一組底分為100分,每一道題單號(hào)題由第一組完成,雙號(hào)題由第二組完成,每一小題分值5分。由小組推選代表答題,每組不得少于5人答題,個(gè)人得分納入小組計(jì)分,最后決出優(yōu)秀小組和優(yōu)秀個(gè)人。
學(xué)生回答,明確:
、旁S:處所;會(huì):體會(huì)、領(lǐng)會(huì);意:書(shū)中的旨意;舊:舊交、舊友;造:往、到;期:希望、愿望;穿結(jié):打補(bǔ)。挥x:酒杯;樂(lè):以……為樂(lè);戚戚:憂(yōu)愁的樣子;汲汲:心情急切的樣子;蕭然:空蕩、空寂。
⑵之(他,代詞;的,助詞)言(說(shuō),說(shuō)話(huà);言語(yǔ)、話(huà))其(他,第三人稱(chēng)代詞;其中的;語(yǔ)氣詞,表揣測(cè)、反問(wèn))甚(詳細(xì);重要)
意(意旨;神情)得(得到;益處)志(標(biāo)志;志向;志趣)去(離開(kāi);距離)
、琴澰唬▊饔浐蟾降脑u(píng)論性文字。今義指稱(chēng)贊、贊美)字(古人除姓、名外,另取的別名。今指文字)
、娶偎粊(lái)就要喝得盡興,希望一定喝醉。②粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁,飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的。③他從不把得失放在心上,這樣過(guò)完了自己的一生。④一邊喝酒一邊吟詩(shī),為自己抱定的志向而感到無(wú)比快樂(lè)。
四、合作研討,理清思路,指導(dǎo)背誦
1、教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生理清思路,理解文意。(多媒體顯示)
、耪n文哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格?這些語(yǔ)句刻畫(huà)了怎樣一個(gè)形象?從哪些方面入手刻畫(huà)這一形象的?突出反映了先生怎樣的精神品質(zhì)?
⑵如何看待五柳先生的“不慕榮利”?你喜歡五柳先生嗎?請(qǐng)說(shuō)明理由。
⑶課文第二段中的“贊”如何理解?這一段的主要意思是什么?“贊”語(yǔ)和前文有什么聯(lián)系?
學(xué)生思考、交流,然后小組內(nèi)討論,以達(dá)成共識(shí)。明確:
、盼恼卤憩F(xiàn)五柳先生性格的語(yǔ)句有:“閑靜少言……忘懷得失,以此自終。”這些語(yǔ)句刻畫(huà)了一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。
“閑靜少言,不慕榮利”點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境,這是他性格中最突出的地方。下面集中描寫(xiě)五柳先生在田園中守志安居的生活情態(tài)。分四個(gè)方面寫(xiě)!昂米x書(shū)”四句,寫(xiě)他讀書(shū)自?shī)剩弧靶允染啤卑司,?xiě)他醉酒陶情;“環(huán)堵”五句寫(xiě)他安貧樂(lè)道;“常著文章”四句,寫(xiě)他著文娛志。通過(guò)這四個(gè)方面的刻畫(huà),一個(gè)堅(jiān)守節(jié)操、不隨流俗的“高人”形象便鮮活如生,風(fēng)神宛然。
“好讀書(shū)”而“不求甚解”,他讀書(shū)的目的,是一種求知的滿(mǎn)足與精神享受,所以“每有會(huì)意,便欣然忘食”,這是他不追求名利、只求精神上得到安慰的體現(xiàn)。“性嗜酒”,五柳先生在污濁的世俗社會(huì)里特立獨(dú)行,內(nèi)心必有許多愁苦,寄情于酒,“期在必醉”,是他率真放達(dá)的體現(xiàn)!碍h(huán)堵蕭然”“晏如也”描繪了一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生。“常著文章自?shī)省保牟粸榍笕∶,而只是“自(shī)省保@正是他不慕榮利的體現(xiàn)?傊耐怀龇从沉宋辶壬崎e自適、安貧樂(lè)道、守節(jié)不移的精神實(shí)質(zhì)。
⑵這是一個(gè)開(kāi)放性的題目,學(xué)生可能有不同的看法。只要能說(shuō)出自己的看法和真實(shí)感受,言之成理即可。
、恰百潯笔菤v史傳記的一種體式,一般放在傳文之末!百潯辈皇琴澝,而是對(duì)史傳正文的記事和褒貶做進(jìn)一步的補(bǔ)充和闡發(fā)。本文利用這一體式,進(jìn)一步揭示五柳先生的精神品質(zhì),拓展了文章的境界。贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)是兩句話(huà)“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”這正好與前文“不慕榮利”相照應(yīng),突出了五柳先生的精神實(shí)質(zhì),傳贊一體,互為補(bǔ)充,使人物個(gè)性更加鮮明。
。、教師根據(jù)學(xué)生回答,形成板書(shū)。
。场W(xué)生根據(jù)板書(shū)提示,復(fù)述課文,背誦課文。
五、深層探究,突破難點(diǎn)
。、《五柳先生傳》,是陶淵明為他人作傳,還是借史傳的形式寫(xiě)自傳,請(qǐng)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
學(xué)生出示課前收集的資料,如有圖片,交給老師投影顯示;如有文字資料,學(xué)生自己介紹或投影顯示。學(xué)生交流參考資料,實(shí)現(xiàn)資源共享,在廣泛占有資料的基礎(chǔ)上,思考、討論交流,形成自己的看法。
教師也可提供資料,幫助學(xué)生理解文章的'主旨。
學(xué)生自由發(fā)言。
一種看法認(rèn)為:本文是作者以史傳的形式寫(xiě)自傳。年代距陶淵明不算很遠(yuǎn)的南朝人沈約和蕭統(tǒng),都說(shuō)陶淵明寫(xiě)《五柳先生傳》是用以“自況”,當(dāng)時(shí)人視為“實(shí)錄”。《五柳先生傳》所寫(xiě),都可以從史傳和作者的創(chuàng)作中得到印證。因此,可以說(shuō)《五柳先生傳》就是作者的自畫(huà)像。
一種看法認(rèn)為,本文是作者為他人作傳,只是其中融入了個(gè)人的思想感情,它不拘人物之跡而傳人物之神,是創(chuàng)作而非實(shí)錄。
教師不宜作評(píng)判,學(xué)生能自圓其說(shuō)即可。
。、學(xué)生自由質(zhì)疑問(wèn)難,可請(qǐng)教別的同學(xué),也可向老師提問(wèn)。
學(xué)生可能提出的問(wèn)題有:
⑴陶淵明“好讀書(shū)”,為什么“不求甚解”呢?
、啤岸毯执┙Y(jié),簞瓢屢空”,又怎么能“晏如”?
學(xué)生明確:
、胚@與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書(shū)不求對(duì)書(shū)系統(tǒng)深入的把握,只重在其中會(huì)己心、愜己意者,也就是從中尋找思想上的共鳴和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映,也是他不求榮利思想的反映。
、莆辶壬源┳](méi)有一樣不困弊不堪,他卻能處之泰然,安之若素,與古代圣人先賢的激勵(lì)是分不開(kāi)的。五柳先生以顏回自況,顏回簞瓢屢空而“不改其樂(lè)”,說(shuō)明他安貧樂(lè)道,五柳先生亦當(dāng)如此。
六、品味賞析,美點(diǎn)尋蹤
1、學(xué)生齊背課文一遍。
。病⒔處煘殍b賞定向:賞析本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約凝練,多用否定句的特點(diǎn);學(xué)習(xí)本文個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法。
、疟疚牡恼Z(yǔ)言簡(jiǎn)省凝練,試舉幾例談?wù)劇?/p>
學(xué)生明確。
生1:文章第一句講述了“五柳先生”這個(gè)名號(hào)的來(lái)歷。“先生不知何許人也”,即把這位先生排除在名門(mén)望族之外,“亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉”,隨便起一個(gè)號(hào),表現(xiàn)了先生不隨世俗的品性。柳樹(shù)帶一點(diǎn)清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸,以五柳為號(hào)顯示了他的志趣。寥寥幾筆,突出顯示了五柳先生的不俗,又隱隱散發(fā)出一股田園氣息,映襯出一個(gè)田園幽居者的形象,語(yǔ)極平淡,味極深厚。
生2:本文對(duì)人物的描寫(xiě),大半是總結(jié)性的語(yǔ)言,沒(méi)有寫(xiě)一件具體事實(shí),但每一項(xiàng)又都包含大量的事實(shí),寫(xiě)他讀書(shū)、飲酒、著文,莫不如此,簡(jiǎn)約中含著豐富的內(nèi)容,不但有豐滿(mǎn)的生活意境,而且有詩(shī)一般的韻味。
生3:本文乍讀起來(lái),發(fā)現(xiàn)作者只是不動(dòng)聲色地勾勒人物形象,但細(xì)品起來(lái),又包含了多少頌揚(yáng)與自我肯定,如“每有會(huì)意,便欣然忘食”“晏如也”“忘懷得失,以此自終”“無(wú)懷氏之民歟?葛無(wú)氏之民歟?”敘事中有頌揚(yáng),頌揚(yáng)中見(jiàn)傲世。
⑵本文多用否定句,試分析這樣寫(xiě)的作用。
學(xué)生背誦課文中的否定句。
明確:錢(qián)鐘書(shū)說(shuō):“‘不’字為一篇眼目!薄跋壬恢卧S人也,亦不詳其姓字。”錢(qián)鐘書(shū)說(shuō):“豈作自傳而并不曉己之姓名籍貫哉?正激于世之賣(mài)聲名、夸門(mén)第者而破除之爾。”下文的“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”等,正突出了自己與世俗的格格不入,突出了他對(duì)高潔志趣和人格的追求,不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞,也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧,讀來(lái)生動(dòng)活潑,引人入勝。
、求w會(huì)課文個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法,并口頭作文,向他人介紹自己的性格特點(diǎn),或向他人介紹自己的老師。
學(xué)生構(gòu)思,發(fā)言。
七、課堂小結(jié)
本文語(yǔ)言樸素平淡,呈現(xiàn)出一種天然真色之美,純真可親而又意味雋永,我們都不禁陶醉其中。我們應(yīng)該感謝陶淵明,是他用性靈,用良知為中國(guó)士大夫在精神世界里建成一座堅(jiān)不可摧的堡壘,為我們營(yíng)造了平淡真淳的藝術(shù)境地。讓我們永遠(yuǎn)地記住他,作為古代文人心靈中的一片凈土,作為時(shí)代塵囂中用尊嚴(yán)扛起的一面旗幟。
八、布置作業(yè)
。、背誦并默寫(xiě)課文。
2、寫(xiě)出文中的一個(gè)成語(yǔ),并解釋它的意思,然后用成語(yǔ)造句。
3、翻譯下面一段文字。
哀公問(wèn):“弟子孰為好學(xué)?”孔子對(duì)曰:“有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò)。不幸短命死矣。今也則亡!未聞好學(xué)者也!
子曰:“賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋蒼,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè)。賢哉回也!”
冉求曰:“非不說(shuō)子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而廢,今女畫(huà)。”
《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)7
一、教學(xué)背景分析
1、教材分析
1)教材所處的地位和作用:
本文是河大版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第三單元第三篇文章, 本單元旨在讓學(xué)生領(lǐng)略杰出人物的風(fēng)采。同時(shí)也走進(jìn)古人的世界里,感受古人的人格魅力,培養(yǎng)一種樂(lè)觀積極向上的人生態(tài)度。
教材內(nèi)容:
本文是東晉詩(shī)人、辭賦家陶淵明的一篇自傳。在文中作者表明了自己的三大志趣:一是好讀書(shū),二是性嗜酒,三是常寫(xiě)文章自?shī),塑造了一個(gè)真實(shí)的自我,表現(xiàn)了卓然不群的高尚品格,透露出強(qiáng)烈的人格人性之美。
學(xué)情分析
九年級(jí)的學(xué)生,有了一定的文言知識(shí)與閱讀能力,熟悉了文言文的閱讀步驟,本文的篇幅短小,詞句理解較簡(jiǎn)單,適合通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作質(zhì)疑來(lái)探究文章的內(nèi)涵。
二、教學(xué)目標(biāo)的確定
1、理論依據(jù):
1)閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。
2)欣賞文學(xué)作品,能有自己的`情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象,能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
2、教學(xué)目標(biāo)
1)能結(jié)合注釋?zhuān)莆瘴难栽~語(yǔ),理解課文內(nèi)容。
2)品讀陶淵明,通過(guò)對(duì)其生活狀況、志趣和愛(ài)好的梳理體會(huì)作者高潔的精神和強(qiáng)烈的人格人性之美。
3)學(xué)習(xí)陶淵明安貧樂(lè)道、不慕榮利的高潔精神,力求活出一個(gè)真實(shí)的自我。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
梳理作者自傳中的興趣和愛(ài)好,學(xué)習(xí)陶淵明安貧樂(lè)道、不慕榮利的精神,力求活出一個(gè)真實(shí)的自我。
四、教法和學(xué)法
1、誦讀法,啟發(fā)式,討論式教學(xué)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
2、主動(dòng)質(zhì)疑,合作探究式學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生自主的學(xué)習(xí),用探究的方式由表及里地理解文言文。
五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)(1課時(shí))
課前準(zhǔn)備:已經(jīng)預(yù)習(xí)完成:課文的誦讀,結(jié)合課下注釋初譯課文。
。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課(3分鐘)
(二)讀課文知通文意(15分鐘)
。ㄈ┳ノ难燮纷x課文(10分鐘)
《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)8
【教學(xué)目的】
1、培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確地把握文中關(guān)鍵信息的能力;
2、學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)潔洗煉、畫(huà)龍點(diǎn)睛的語(yǔ)言特點(diǎn);
3、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、在老師點(diǎn)撥下,進(jìn)行獨(dú)立探究,啟發(fā)思維;
2、學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)潔洗煉、畫(huà)龍點(diǎn)睛的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。
【教學(xué)時(shí)間】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
上學(xué)期,我們學(xué)過(guò)《桃花源記》。請(qǐng)同學(xué)介紹作者的概況。
(學(xué)生回答)
陶淵明,東晉著名詩(shī)人。
資料一:
陶淵明(365~427)一名潛,字元亮,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。少年時(shí)代由于受家庭和儒經(jīng)的影響,曾有大濟(jì)蒼生的壯志。二十九歲出仕,但一直做祭酒、參軍之類(lèi)的小官。他早年便有愛(ài)慕自然、貪羨隱逸的思想。當(dāng)仕途不得志時(shí),就更懷念這種生活。所以,這十多年里,他一直一心處兩端,行動(dòng)上也是仕隱不常。三十九歲時(shí),他的思想有了很大變化。這一年,他親自參加勞動(dòng),因耕植不足以自給,又一度為彭澤令,在官八十余日。適逢郡里督郵來(lái)縣,屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn),他嘆道:我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。即解職而歸。從此,完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)完全絕望之后,采取的一條潔身守志的道路,在當(dāng)時(shí)有一定的積極意義。
陶淵明的作品,現(xiàn)存詩(shī)120多首、散文6篇、辭賦3篇及其它韻文。
他的作品,一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格,一方面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿(mǎn)。還有大量的田園詩(shī),則表現(xiàn)了對(duì)田園生活的熱愛(ài)和勞動(dòng)本身的贊美,如《飲酒》《歸園田居》及晚年的《桃花源詩(shī)并記》,表現(xiàn)了對(duì)理想社會(huì)的向往。
他的詩(shī)給人最突出的印象是平淡自然,往往通過(guò)樸素的語(yǔ)言、白描的手法、率真自然的抒寫(xiě),來(lái)表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境,使人感覺(jué)真像是從胸中自然流出一樣,沒(méi)有一點(diǎn)的痕跡。
本文是一篇人物傳記,簡(jiǎn)稱(chēng)傳。傳記,是對(duì)人物生平和主要事件的記敘,其特點(diǎn)是實(shí)錄,即實(shí)事求是,不允許虛構(gòu)和夸張。根據(jù)記敘的對(duì)象不同,傳記可分為自傳和他傳兩類(lèi)。
二、整體感知
1、聽(tīng)課文錄音。
2、字詞學(xué)習(xí):
輒(zhé) 吝情(lìn) 短褐(hè) 簞(dān)瓢屢(lǚ)空 晏(yàn) 黔(qián) 汲汲(jí) 儔(chóu) 銜觴(shāng) 歟(yú)
3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
第一,身心放松,無(wú)拘無(wú)束;
第二,讀出自我,讀出困惑。
怎樣才叫讀出了自我,就是要讀得感同身受,入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界?我國(guó)著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過(guò)讀書(shū)的四步驟,曰:精取選、解其言、知其意、明其理。
三、翻譯理解
1、同桌交流,解決疑難;
2、指導(dǎo)學(xué)生積累詞語(yǔ),理解文句。
許:處所,地方。
詳:詳細(xì)地知道。
因:就。
以為:以之為,把它作為。
焉:語(yǔ)氣助詞。
不求甚解:讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨,不在一字一句的解釋上過(guò)分深究。
會(huì)意:對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)。
性:本性。
嗜:愛(ài)好。
舊:老朋友。
或:有時(shí)。
置:準(zhǔn)備。
招:邀請(qǐng)。
造:往,到。
輒:就。
盡:喝個(gè)盡興。
期:期望,希望。
曾不:竟不。
吝情:舍不得。
環(huán)堵:房屋四周。堵,墻壁。
蕭然:空寂。
短褐:粗布短衣。
穿,破。
結(jié),縫補(bǔ)。
晏,平靜,安逸。
如:的樣子。
終:結(jié)束。
戚戚:憂(yōu)愁的樣子。
汲汲:心情急切的樣子。
茲:此,指五柳先生。
若人:此人,指五柳先生。
儔:類(lèi)。
銜觴:喝酒。觴,酒杯。
以:來(lái)。
樂(lè):使快樂(lè)。
志:心意,志向。
四、課堂小結(jié)
讀書(shū)貴有方法。朱熹說(shuō):凡讀書(shū),須字字讀得響亮。只要多誦數(shù)遍,自然上口,久遠(yuǎn)不忘。書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn),謂讀得熟,則不待解說(shuō),自曉其義也。大抵讀書(shū),先須熟讀,使其言皆若出之于吾之口,繼之精思,使其意皆若出之吾之心,然后可以有得耳。陸象山說(shuō):讀書(shū)切戒在慌忙,涵泳工夫興味長(zhǎng),未曉不妨權(quán)放過(guò),切身須要急思量。今人學(xué)者王富仁說(shuō):好的.書(shū),是讀過(guò)就懂的,讀同解(理解)是同時(shí)完成的,在這個(gè)意義上,讀就是解,解就是讀,解是在讀的過(guò)程中或讀后自然發(fā)生的現(xiàn)象,不存在一個(gè)甚解的問(wèn)題。好讀書(shū),不求甚解才是一種正常的讀書(shū)方法,接受方式。林語(yǔ)堂說(shuō):興味到時(shí),拿起書(shū)來(lái)便讀,這才叫做真正的讀書(shū),這才是不失讀書(shū)之本意。
五、布置作業(yè)
1、熟讀課文,嘗試背誦課文;
2、完成《語(yǔ)文作業(yè)本》上的積累運(yùn)用。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1、指名朗讀課文;
2、翻譯重點(diǎn)字、詞(見(jiàn)前一課時(shí))。
二、合作探究
閱讀能力說(shuō)到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的,就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力,也就是抓眼的能力,包括抓題眼、文眼、字眼、詞眼、句眼、段眼等。
請(qǐng)同學(xué)們尋找文中出現(xiàn)次數(shù)最多的字眼,并思考這個(gè)字體現(xiàn)出五柳先生怎樣的性格志趣和精神風(fēng)貌?
出現(xiàn)次數(shù)最多的是不字。
1、淡泊名利:
先生不知何許人也,亦不詳其姓氏;/閑靜少言,不慕榮利;/忘懷得失,以此自終;/不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
2、愛(ài)好讀書(shū)著文:
好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食;/常著文章自?shī),頗示己志。
3、嗜酒如命,率真放達(dá):
性嗜酒,家貧不能常得;/造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留;
4、安貧樂(lè)道:
環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。
三、質(zhì)疑拓展
1、文中最為詳寫(xiě)的是他哪方面的特點(diǎn)?
寫(xiě)五柳先生的喝酒,也最傳神。
2、我國(guó)古代詩(shī)文有許多寫(xiě)到了酒,大家還記得哪些?我們來(lái)共同回顧一下。曹操的《短歌行》,李白的《將進(jìn)酒》等,都不約而同的與一個(gè)字聯(lián)系在一起──愁。我們來(lái)看看五柳先生為什么而愁呢?
3、資料二:
《短歌行》(節(jié)選) 曹操
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?(dāng)以慷,憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu),唯有杜康。
《將進(jìn)酒》 李白
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回?君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。岑夫子,丹邱生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醉。古來(lái)圣賢多寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔日宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
《宣州謝眺樓飲別校書(shū)叔云》 李白
棄我去者,昨日之日不可留。亂我心者,今日之日多煩憂(yōu)。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟。
4、資料三:
魏晉時(shí)期,統(tǒng)治階級(jí)的高壓政策、門(mén)閥制度,與讀書(shū)人的自由個(gè)性產(chǎn)生了尖銳的矛盾,正直之士深受壓迫,又無(wú)力反抗,往往借酒澆愁,在醉鄉(xiāng)中使波瀾的心靈獲平靜,如阮籍、嵇康、劉伶等。這實(shí)際上是他們使自己得到心靈解脫的一種無(wú)奈。
(學(xué)生討論)
《五柳先生傳》是作者托言而成的自傳。
四、課堂小結(jié)
因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事,所以作者言不,突出了自己與世俗的格格不入,突出了對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。這不僅讓讀者對(duì)他與眾不同的情操、思想擊節(jié)贊賞,也使文章筆墨精粹、筆調(diào)詼諧,讀來(lái)生動(dòng)活潑,引人入勝。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文,準(zhǔn)備默寫(xiě);
2、完成《語(yǔ)文作業(yè)本》;
3、補(bǔ)充訓(xùn)練:
閱讀唐朝王績(jī)的《五斗先生傳》,完成練習(xí)。
有五斗先生者,以酒德游于人間。有以酒請(qǐng)者,無(wú)貴賤皆往,往必醉,醉則不擇地斯寢矣,醒則復(fù)起飲也。常一飲五斗,因以為號(hào)焉。先生絕思慮,寡言語(yǔ),不知天下之有仁義厚薄也。忽焉而去,倏然而來(lái),其動(dòng)也天,其靜也地,故萬(wàn)物不能縈心焉。嘗言曰:天下大抵可見(jiàn)矣。生何足養(yǎng),而嵇康著論;途何為窮,而阮籍慟哭。故昏昏默默,圣人之所居也。遂行其志,不知所如。
附譯文:
有位五斗先生,用愛(ài)好喝酒的方式游戲人間,凡有人用酒請(qǐng)他,無(wú)論身份高低貴賤,他都前往,而且必定喝醉,喝醉了,就不擇地方倒地便睡,酒醒后又起來(lái)繼續(xù)喝酒。他經(jīng)常一喝就是五斗,因此以五斗作為自己的稱(chēng)號(hào)。先生無(wú)思無(wú)慮,很少說(shuō)話(huà),不知道人世間有仁義冷暖。他忽兒離開(kāi),忽兒回來(lái),行為動(dòng)靜自然,符合天地法則,所以萬(wàn)事萬(wàn)物不能纏繞住他的心。他曾經(jīng)說(shuō):天下事物大概能夠看得清楚。人生如何能夠保養(yǎng)?嵇康便撰寫(xiě)了《養(yǎng)生論》;道路為什么會(huì)窮盡呢?阮籍于是悲慟哭泣。所以,故作胡涂,是圣人的行事態(tài)度。于是,他一直實(shí)踐自己的心意,最后不知去向。
、 為何作者以五斗作為自己的稱(chēng)號(hào)?
② 為什么稱(chēng)嗜酒為酒德?這個(gè)名稱(chēng)有沒(méi)有特殊含義?
、 為什么五斗先生可以不知道人世間有仁義冷暖,卻生活得那么無(wú)拘無(wú)束?
《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)9
一、說(shuō)教材
《五柳先生傳》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇文言文。是陶淵明托名五柳先生而作的小傳。文章篇幅精短,僅208字,就從性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位“不慕榮利”“守志安貧”的隱士形象,贊美了他安貧樂(lè)道的精神。教學(xué)中應(yīng)設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論氛圍。指導(dǎo)學(xué)生自主探究,把握作者塑造的“不慕榮利”“守志安貧”的五柳先生形象,引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中,提高感悟能力,解讀五柳先生獨(dú)特個(gè)性。
二、說(shuō)目標(biāo)。
課標(biāo)要求,對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上,加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是:
1、知識(shí)與能力目標(biāo):通過(guò)學(xué)生自主誦讀,識(shí)記文言文字詞音、形、義,能夠掃清文字障礙,自主疏通文意,把握內(nèi)容,使學(xué)生能夠掌握相關(guān)文言知識(shí),形成學(xué)習(xí)、分析文章、把握主旨的能力。
2、過(guò)程與方法目標(biāo):分層三步讀書(shū)法,即通過(guò)初讀—品讀—誦讀的程序,采用學(xué)生自主合作探究的方式,教師巧加點(diǎn)撥,讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):學(xué)習(xí)陶淵明“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”的精神風(fēng)貌;教會(huì)學(xué)生辨證認(rèn)識(shí)事物的能力。
教學(xué)重點(diǎn):
工具性和人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。因而我把本課的重點(diǎn)定為:
一、疏通文意,積累文言詞語(yǔ)。
二、了解人物形象,把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的!墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對(duì)話(huà),讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來(lái)把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點(diǎn)。
三、說(shuō)教法、學(xué)法。
《全日制語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》指出:“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式。學(xué)文言最有效最經(jīng)濟(jì)的方法就是讀,因而我安排了三個(gè)層次的誦讀:第一層次,初讀,疏通文意;第二層次,品讀,探究文理;第三層次,誦讀,加深理解。
在此過(guò)程中,我始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則,運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,并通過(guò)學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
四、分析學(xué)生
根據(jù)我校學(xué)生實(shí)際,應(yīng)注意安排好預(yù)習(xí)環(huán)節(jié),關(guān)鍵是字詞的掌握。提前給學(xué)生布置好預(yù)習(xí)題目,要求他們自己利用工具書(shū)及資料,解決字詞難點(diǎn)。保證教學(xué)過(guò)程的順利進(jìn)行和教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)詞、特殊用法、句子
五、說(shuō)教學(xué)流程
(一)由談話(huà)導(dǎo)入新課后,首先讓學(xué)生回顧陶淵明生平,老師及時(shí)補(bǔ)充陶淵明生平,特別是“不為五斗米折腰”的故事,目的是為了激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深了對(duì)陶淵明的理解,讓學(xué)生學(xué)會(huì)知人論世。然后引導(dǎo)學(xué)生析題,并思考兩個(gè)問(wèn)題:他為什么稱(chēng)“五柳先生”?“五柳先生”是個(gè)什么樣的人?進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。
(二)采用三步讀書(shū)法,全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容,并從深度廣度兩方面拓展文本內(nèi)容,力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書(shū)境界。
第一層次:初讀,正音,疏通文意。
1、聽(tīng)錄音范讀,要求學(xué)生和自己預(yù)讀的進(jìn)行比較,在比較中準(zhǔn)確把握句子的字音和節(jié)奏。
2、指名讀課文,檢查預(yù)習(xí)情況,正音明節(jié)奏。
3、自主學(xué)習(xí),落實(shí)雙基,理解文意。
使學(xué)生自己完成預(yù)習(xí)題目,目的是使他們自己養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,學(xué)會(huì)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。因此本課我設(shè)置了有關(guān)文言的基礎(chǔ)知識(shí)方面的預(yù)習(xí)任務(wù):重點(diǎn)字音、重點(diǎn)詞語(yǔ)、重點(diǎn)句子。這樣有助于學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固,有利于學(xué)生文章內(nèi)容的理解,為新課的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。在這里我安排學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)“請(qǐng)讓我來(lái)幫助你”。讓學(xué)生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來(lái),向大家質(zhì)疑問(wèn)難,由學(xué)生互幫互助來(lái)完成,困難教大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的.優(yōu)秀品質(zhì),為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。
第二層次:品讀。
1、合作討論,全體參與,讓課堂“活”起來(lái)。
學(xué)生可以四人一組,圍繞本課的教學(xué)重點(diǎn),討論四個(gè)問(wèn)題:文中哪些語(yǔ)句從哪些方面表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?、陶淵明好讀書(shū)為什么不求甚解?他喝酒為什么要“期在必醉”?作者常寫(xiě)文章,目的是什么?這四個(gè)問(wèn)題是一個(gè)有機(jī)的整體,學(xué)生結(jié)合文章的背景和已積累的陶淵明的有關(guān)知識(shí),就可以對(duì)文章深入的探究,因此氣氛較為熱烈,學(xué)生興趣高漲,踴躍發(fā)言,討論熱烈,回答切題。切實(shí)改變了以前沉悶的課堂模式,完成了“從要我學(xué),到我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變,充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用,有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng),有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高,有利于學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力培養(yǎng),從而提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
2、啟迪想象,啟發(fā)情感,培養(yǎng)審美情感。
課堂應(yīng)是學(xué)生積極參與的的課堂,應(yīng)是學(xué)生開(kāi)拓思維的課堂。因此,在把握文章的主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生思維達(dá)到一個(gè)活躍的高度,激起他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣,我安排了“面對(duì)面”活動(dòng),讓學(xué)生假設(shè)陶淵明跨越了千年來(lái)到了我們面前,說(shuō)出你想對(duì)他說(shuō)的話(huà)。品頭論足說(shuō)陶潛,由古及今話(huà)隱士。
這有一定難度,我是這樣啟發(fā)他們的:我們已經(jīng)對(duì)陶淵明的性格志趣、生活態(tài)度有了更詳細(xì)的了解。他這種思想曾被后世很多人推崇、贊揚(yáng),可謂是“名垂千古”。其實(shí)呀,名利是一種很奇怪的東西!八偸嵌惚苤分鹚娜,卻又追逐著躲避它的人!碧铡安荒綐s利”卻美名流傳至今,而當(dāng)時(shí)那些追名逐利的人,后人有誰(shuí)知道呢?但現(xiàn)在又有很多人并不贊成他的那種思想,認(rèn)為1500多年過(guò)去了,他的思想已過(guò)時(shí)了。同學(xué)們,你們有什么看法呢?請(qǐng)大家自由發(fā)言。
有的學(xué)生說(shuō):“我認(rèn)為陶“閑靜少言”不行,當(dāng)今社會(huì)應(yīng)多說(shuō)話(huà)、多與他人交往,才能有更大發(fā)展”。有的學(xué)生說(shuō):“我認(rèn)為陶讀書(shū)‘不求甚解’不好,我們讀書(shū)應(yīng)深入體會(huì)每字每句的含義”。
有的學(xué)生說(shuō):“我認(rèn)為陶隱居是在逃避現(xiàn)實(shí)是懦夫行為!庇械膶W(xué)生說(shuō):“如果我們都像他一樣找個(gè)“世外桃源”躲起來(lái),那么誰(shuí)來(lái)建設(shè)我們的祖國(guó)呢?人類(lèi)又怎么會(huì)有進(jìn)步呢?”有的學(xué)生說(shuō):“他淡薄名利的做法很好。”有的學(xué)生說(shuō):“我們要學(xué)習(xí)他的安貧樂(lè)道的精神!庇械膶W(xué)生說(shuō):我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的向往自由的精神,學(xué)習(xí)他高超的的讀書(shū)方式”。同學(xué)們都發(fā)表了自己的看法,收到了很好的教學(xué)效果。
在此基礎(chǔ)上我又提出了一個(gè)更具又開(kāi)放性的題目。我是這樣啟發(fā)的:剛才同學(xué)們各抒已見(jiàn),可謂是“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”大家的發(fā)言太精彩了。那么大家不妨再大膽地設(shè)想一下,如果陶淵明活在我們今天,就生活在我們的社會(huì)里,他會(huì)怎樣?會(huì)有何變化?請(qǐng)大膽發(fā)揮想象,同學(xué)們更活躍了,發(fā)言太精彩了。有的學(xué)生生說(shuō):“今日的五柳先生成了一名出色的農(nóng)業(yè)家!庇械膶W(xué)生說(shuō):“今日的五柳先生成了一名優(yōu)秀的作家。并獲得了“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”。有的學(xué)生說(shuō):“今日的五柳成了一個(gè)醉鬼,流浪街頭,淪為乞丐!庇械膶W(xué)生說(shuō):“今日的五柳開(kāi)了一家酒店,做了總經(jīng)理!庇械膶W(xué)生說(shuō):“五柳先生又當(dāng)官了,而且是位反腐倡廉、為民做主的清官。”有的學(xué)生說(shuō):“由于他閑靜少言,找不到工作,最終被社會(huì)淘汰了”。這一問(wèn)題充分調(diào)動(dòng)了他們的興趣,發(fā)散了他們的思維,因此出現(xiàn)了豐富多彩的答案。
總之,所有的教學(xué)活動(dòng)都要追求良好的教學(xué)效果,模式的展開(kāi)過(guò)程是學(xué)生艱辛又愉悅的智力勞動(dòng)過(guò)程,勞動(dòng)理應(yīng)得到回報(bào),而且豐厚的回報(bào)更能激發(fā)再學(xué)習(xí)再探究的主動(dòng)性和熱情。良好的教學(xué)方法,有助于這種教學(xué)模式的落實(shí)。有效地模式加科學(xué)的方法,最終目的是培養(yǎng)學(xué)生在日常的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不斷的自主探究,培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,敏銳的發(fā)現(xiàn)意識(shí),務(wù)實(shí)的探究態(tài)度,提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
第三層次,誦讀。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落,既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解,也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。根據(jù)這一理念,我設(shè)計(jì)了試背這一環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上嘗試背誦,加深對(duì)文本的理解。
第三環(huán)節(jié):作業(yè)安排。
1、翻譯課文。現(xiàn)在大多公開(kāi)課講究花樣,忽視雙基。認(rèn)為只要是講詞語(yǔ),就是傳統(tǒng),就是守舊。一味創(chuàng)新的結(jié)果是忽視了本該應(yīng)有的語(yǔ)文生命。這個(gè)設(shè)計(jì)就是對(duì)同學(xué)預(yù)習(xí)的檢測(cè)和督導(dǎo)。也是落實(shí)雙基的保證。
2、課下整理課堂所聽(tīng),用書(shū)信的方式寫(xiě)給陶淵明,暢談自己的所感。
這樣設(shè)計(jì)的目的既可以檢驗(yàn)學(xué)生上課聽(tīng)課的專(zhuān)注性,又可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考,并鍛煉創(chuàng)新作文能力。做到知行統(tǒng)一。這也是李鎮(zhèn)西老師的“讀出問(wèn)題,讀出自己”的第二個(gè)要求。
六、說(shuō)板書(shū)
語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù),藝術(shù)的集中體現(xiàn)就在板書(shū)上。板書(shū)的要求是力爭(zhēng)做到實(shí)、新、精。本文重點(diǎn)展示了作者的志趣和人生追求,這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照,也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心,我選了圖畫(huà)式板書(shū)形式,引導(dǎo)學(xué)生從性格、愛(ài)好、生活三方面把握五柳先生不慕榮利、守志安貧的隱士的形象,學(xué)生借助板書(shū)這一窗口,可以直觀形象的解讀文本內(nèi)容,深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界。
《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)10
一、說(shuō)教材
《五柳先生傳》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第5單元的第二篇課文。本單元的主題是通過(guò)各種形式和內(nèi)容的古文,學(xué)習(xí)作者對(duì)自然、社會(huì)、人生的深刻感悟和深入思考,表達(dá)作者對(duì)美好生活和理想人格的追求。因此,學(xué)生應(yīng)在大致讀懂課文的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的體驗(yàn)評(píng)價(jià)作品和思想內(nèi)容,在評(píng)價(jià)中獲取對(duì)主旨深刻地感悟。
除了對(duì)內(nèi)容的了解,在學(xué)習(xí)本單元時(shí),學(xué)生還應(yīng)關(guān)注作者對(duì)各種表達(dá)方式的應(yīng)用,體會(huì)語(yǔ)言的妙處,積累文言知識(shí),增強(qiáng)語(yǔ)感。本篇課文,這是一篇自傳,作者用質(zhì)樸洗練流暢的語(yǔ)言展現(xiàn)了陶淵明本人的淡泊寧?kù)o、灑脫愜意、不與世人同流合污的高潔情懷。因此,在此篇學(xué)習(xí)中,學(xué)生應(yīng)從從語(yǔ)言著手,反復(fù)誦讀,積累優(yōu)美的詞句,體會(huì)文章的精妙之處,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生是課堂的主體,教師應(yīng)本著“因材施教”的理念結(jié)合學(xué)生的基本情況進(jìn)行備課。高一學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)有了較豐富的積累,邏輯思維也初步成型,對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的體察能力也比較強(qiáng)。但是對(duì)于比較系統(tǒng)的`文言知識(shí)掌握還不夠。本文篇幅不長(zhǎng)而且語(yǔ)言簡(jiǎn)潔平實(shí)且富有邏輯性,學(xué)生可借助注釋了解文章大意,在了解文意,理清脈絡(luò)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)文言知識(shí)。此外,這一階段的學(xué)生已經(jīng)有了一定的寫(xiě)作和口語(yǔ)表達(dá)能力,我將在本文的教學(xué)過(guò)程中設(shè)置口語(yǔ)表達(dá)及寫(xiě)作的環(huán)節(jié),學(xué)生可通過(guò)實(shí)踐有意識(shí)地訓(xùn)練口頭與書(shū)面表達(dá)的能力。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教材以及學(xué)生的特點(diǎn),我制定了一下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo):
【知識(shí)與能力】
結(jié)合注釋解釋全文大意,了解有關(guān)文言字詞的讀音及含義,如“嗜、輒、吝、褐、簞、汲、儔、觴、瓢、屢、婁、歟”
【過(guò)程與方法】
學(xué)生通過(guò)朗讀、閱讀和品味關(guān)鍵詞句等方法,結(jié)合教師解釋和自主合作交流等方式,體會(huì)作者運(yùn)用質(zhì)樸、洗練的語(yǔ)言展現(xiàn)人物性格思想志趣的表現(xiàn)手法。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
體會(huì)作者性格思想志趣的表現(xiàn)手法。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)教材、學(xué)情和教學(xué)目標(biāo),我將利用大部分的課堂時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者運(yùn)用質(zhì)樸、洗練的語(yǔ)言展現(xiàn)人物性格思想志趣的表現(xiàn)手法。因此,我將重難點(diǎn)設(shè)為:學(xué)生通過(guò)朗讀、閱讀和品味關(guān)鍵詞句等方法,結(jié)合教師解釋和自主合作交流等方式,體會(huì)作者運(yùn)用質(zhì)樸、洗練的語(yǔ)言展現(xiàn)人物性格思想志趣的表現(xiàn)手法。
五、說(shuō)教學(xué)方法
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn),教學(xué)中我采用談話(huà)法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。
那么接下來(lái)我將著重介紹我的教學(xué)過(guò)程,這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
。ㄒ唬﹦(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
同學(xué)們,你們覺(jué)得生活中什么最重要?嗯,聽(tīng)到有人說(shuō)是錢(qián)了,的確現(xiàn)在人們張口閉口都在談錢(qián),利益至上,這是現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣。但是,在魏晉時(shí)期,國(guó)家政治比較復(fù)雜,部分文人志士就喜歡歸隱,寄情于山水田園,雖然生活可能會(huì)比較潦倒,思想是自由的,心情是舒暢的。你們能理解這種想法么?我看到有人搖頭了,那我們今天就來(lái)學(xué)一篇文言文,陶淵明《五柳先生傳》,講的就是這樣一位不慕名利、安貧樂(lè)道的先生。然后,板書(shū)標(biāo)題,PPT出示陶淵明簡(jiǎn)介。
(二)通讀全文,整體感知
首先,我會(huì)給同學(xué)們3分鐘,初讀課文,結(jié)合注釋了解文章大意。用PPT出示字詞“嗜、輒、吝、褐、簞、汲、儔、觴、瓢、屢、婁、歟”,請(qǐng)學(xué)生讀并解釋?zhuān)襾?lái)糾正。
然后,我會(huì)提出一個(gè)問(wèn)題:文章簡(jiǎn)述了五柳先生的哪些方面?
這是一個(gè)框架型問(wèn)題,學(xué)生須在閱讀時(shí),對(duì)詞句進(jìn)行提煉和歸納,將本來(lái)互相滲透的內(nèi)容歸類(lèi),這個(gè)過(guò)程對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生而言略有難度,但對(duì)語(yǔ)篇的提煉、歸納、總結(jié)能力是他們必須掌握的。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生可對(duì)文章框架有了整體上的把握,為我們下一步從細(xì)節(jié)上深入做好了準(zhǔn)備。
。ㄈ┘(xì)讀課文
深入研讀,意在通過(guò)文中的細(xì)節(jié)是如何支撐邏輯框架的,并且能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步整理文章中所描述的關(guān)于五柳先生的不同方面的表述,并探討其背后的深意。因此,我會(huì)設(shè)置如下幾個(gè)互相關(guān)聯(lián)的問(wèn)題:
1、“五柳先生”因何得名?
2、結(jié)合全文歸納:五柳先生有何愛(ài)好?他的生活狀態(tài)又是怎樣的?
3、五柳先生為什么“好讀書(shū),不求甚解”?讀書(shū)難道不是應(yīng)該讀得明晰通透么?
4、摘取文中反映五柳先生思想志趣的詞句。
5、根據(jù)我們以上的分析,總結(jié)一下:五柳先生是一位怎樣的。人?
這幾個(gè)問(wèn)題是從不同的角度出發(fā),逐一分析,之后歸納總結(jié)出人物形象。通過(guò)這樣一層層地鋪墊,可減輕學(xué)生歸納人物形象的難度;其次,學(xué)生也可學(xué)習(xí)這種歸納思路,即分—總。
。ㄋ模┬〗M討論,拓展延伸
本文語(yǔ)言上一大特點(diǎn)是多用否定句,如“先生不知何許人也,亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,請(qǐng)大家以小組為單位,從文中找出這些否定句,想一想多用否定句有什么作用?
這屬于開(kāi)放型問(wèn)題,答案比較抽象,學(xué)生理解起來(lái)也許有些困難,所以可以請(qǐng)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論,然后出代表說(shuō)明觀點(diǎn)。在陳述觀點(diǎn)時(shí),只要有理有據(jù)即可。學(xué)生的不足之處,我會(huì)進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)性糾正。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生們對(duì)于本文的語(yǔ)言有了一定地認(rèn)識(shí),同時(shí)也為第二課時(shí)學(xué)習(xí)文言文知識(shí)做了一定地鋪墊。
。ㄎ澹┗仡櫲模〗Y(jié)作業(yè)
最后,結(jié)合板書(shū)請(qǐng)學(xué)生集體簡(jiǎn)述本文說(shuō)明的內(nèi)容,結(jié)束課文。
八年級(jí)的學(xué)生,應(yīng)有從文章中提取思想啟發(fā)的意識(shí),并且本單元的學(xué)習(xí)主題即通過(guò)各種內(nèi)容和形式的古文,學(xué)習(xí)作者對(duì)自然、社會(huì)、人生的深刻感悟和深入思考。因此在此環(huán)節(jié),我會(huì)進(jìn)行情感升華,突出本文的思想主旨:只要獲得了心靈的自由,即使沒(méi)有錢(qián)也會(huì)甘之若飴。
作業(yè):請(qǐng)結(jié)合陶淵明的詩(shī)文《飲酒》和《歸去來(lái)兮辭》,談?wù)勌諟Y明的思想志趣與本文有何異同。下節(jié)課來(lái)討論一下
對(duì)一個(gè)作者的了解,應(yīng)從他的作品中盡可能全方位地去了解。因此我會(huì)將對(duì)比閱讀作為學(xué)生的作業(yè),通過(guò)作者有名的一詩(shī)一文,立體地感受作者的思想志趣。同時(shí)表達(dá)的任務(wù)也是一次很好的口語(yǔ)表達(dá)練習(xí)。
《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)11
【教學(xué)目標(biāo)】
。薄⒈痴b課文,積累文言詞語(yǔ)。
。、了解陶淵明安貧樂(lè)道的思想。
。、了解傳記與自傳的基本特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
。、疏通文意,背誦課文,積累文言詞語(yǔ)。
。、了解陶淵明安貧樂(lè)道的思想。
【課前準(zhǔn)備】
。薄⑺鸭嘘P(guān)介紹陶淵明的文章,以備與同學(xué)交流。
。病叱衷~等閱讀障礙,以備教師檢查。
3、將課文表現(xiàn)五柳先生的具體內(nèi)容列成表格。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)。
【教學(xué)思路】
第一課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容〗
了解課文內(nèi)容,朗讀背誦。
〖教學(xué)設(shè)計(jì)〗
一、導(dǎo)入
我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)陶淵明寫(xiě)的散文《桃花源記》,作者虛構(gòu)了一個(gè)令人神往的世外桃源,表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)美好社會(huì)的向往,寄托了自己的政治理想,F(xiàn)在我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的另一篇文章《五柳先生傳》。兩篇文章相互印證,也許對(duì)陶淵明的思想會(huì)有一個(gè)更加全面的了解。
。ò鍟(shū)課題)
二、整體感知
。、認(rèn)知生字:
請(qǐng)同學(xué)們從課文中找出生僻的字,讀一讀,寫(xiě)一寫(xiě),集中掌握:
嗜(shì)輒(zhé)吝(lìn)簞(dān)黔(qián)汲(jí)儔(chóu)觴(shāng)歟(yú)
2、朗讀課文:
教師朗讀課文,不設(shè)置思考題,只要求大家認(rèn)真聽(tīng)讀,初步感知課文內(nèi)容,而后指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
。、翻譯課文:
先讓學(xué)生自主閱讀,對(duì)照注釋?zhuān)鸲沃鹁涞亟忉屓,并做好筆記。教師巡視,要關(guān)注那些基礎(chǔ)較差的同學(xué),有不懂的問(wèn)題讓他們及時(shí)向教師和同學(xué)詢(xún)問(wèn)。最后由學(xué)生課堂講解,相互交流。
教師需要重點(diǎn)講解的詞句:①每有會(huì)意②造飲輒盡,期在必醉③曾不吝情去留④環(huán)堵蕭然⑤短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也⑥其言茲若人之儔乎⑦以樂(lè)其志⑧無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
。础⒀杏懪c交流:
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀,并條分縷析地談?wù)勎恼轮饕獜哪膸讉(gè)方面寫(xiě)了五柳先生,具體內(nèi)容又是什么。(學(xué)生一邊說(shuō),教師一邊把相關(guān)內(nèi)容列在黑板上)
5、歸納課文內(nèi)容:
小組合作探究,進(jìn)一步補(bǔ)充完善課前所列表格內(nèi)容。
提示:
主要方面相關(guān)內(nèi)容籍貫姓字先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。思想性格閑靜少言,不慕榮利;曾不吝情去留;忘懷得失。樂(lè)趣愛(ài)好好讀書(shū),不求甚解;性嗜酒;常著文章自?shī)。生活狀況環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空。注:內(nèi)容交叉的地方,不必細(xì)究。
。、朗讀、背誦課文
自由朗讀課文,自背、互背,爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。
三、作業(yè)
。、完成課后練習(xí)一、二、四。
2、朗讀、背誦課文。
第二課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容〗
理解本文的思想內(nèi)容;了解傳記和自傳的基本特點(diǎn)。
〖教學(xué)設(shè)計(jì)〗
一、復(fù)習(xí)鞏固
教師可根據(jù)情況,做鞏固性練習(xí),也可通過(guò)說(shuō)和寫(xiě)的方式,檢查相關(guān)內(nèi)容。
重點(diǎn)研讀:
教師導(dǎo)學(xué):我們已經(jīng)了解了課文的基本內(nèi)容。請(qǐng)大家再深入閱讀,認(rèn)真思考以下幾個(gè)問(wèn)題:
。薄⒈疚闹饕獜哪男┓矫鎭(lái)寫(xiě)五柳先生的?從哪些句子中可以看得出來(lái)?本文主要贊美了五柳先生什么樣的思想品格?
2、作者為什么要托言為五柳先生寫(xiě)傳記?本文是否可以看做是陶淵明的自傳?
。、找出課文中的否定句,談?wù)劥罅渴褂梅穸ň涞淖饔谩?/p>
4、從本文來(lái)看,你認(rèn)為寫(xiě)傳記應(yīng)表現(xiàn)哪些內(nèi)容?
教師提示:
1、作者是從以下幾方面來(lái)寫(xiě)五柳先生的:
隱者風(fēng)范:閑靜少言,不慕榮利。
書(shū)中求樂(lè):好讀書(shū),不求甚解。
率真放達(dá):性嗜酒,期在必醉,曾不吝情去留。
安貧樂(lè)道:短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。
自得其樂(lè),淡泊名利:常著文章自?shī),忘懷得失?/p>
本文塑造了一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象,贊美了他安貧樂(lè)道的精神。
。、傳記是一種用來(lái)記載人物生平事跡的文體,一般由別人代為記述。自述生平的,叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫(xiě)的傳記,但就內(nèi)容而言,與陶淵明的.思想性格相同,實(shí)際就是作者本人的自傳。(學(xué)生未必能談得透,可以教師講解為主)作者托言五柳先生而不自署其名,可能與他的隱退思想有關(guān)。
。场⒆髡咴谖恼轮新暵曆浴安弧,處處表現(xiàn)五柳先生與世俗格格不入的性格和他的高潔志趣。
(教師可先講一講什么是否定句,然后讓學(xué)生從課文中找一找,并略作分析,教師略加點(diǎn)撥)
。础饔浭怯脕(lái)記載人物生平事跡的,所以與此相關(guān)的內(nèi)容都要寫(xiě)清楚,寫(xiě)詳細(xì)。如本文就寫(xiě)了五柳先生的籍貫、姓名、思想、性格、愛(ài)好、生活情況。除此之外還應(yīng)有生卒年代、主要經(jīng)歷和事跡等。寫(xiě)傳記要緊的是要真實(shí)。
。ù隧(xiàng)內(nèi)容可根據(jù)情況取舍)
二、拓展探究
教師導(dǎo)學(xué):
本文是我們學(xué)到的第一篇傳記,也是一篇很有特點(diǎn)的文章,對(duì)有些問(wèn)題我們可能會(huì)感到疑惑,大家不妨提出來(lái)共同探究一下。
。ü膭(lì)同學(xué)們大膽質(zhì)疑,并由同學(xué)們解答。能即時(shí)解答的即時(shí)解答,不能即時(shí)解答的共同討論)教師引導(dǎo)學(xué)生將討論題集中到以下方面:
。薄(xiě)人物傳記首先要交代人物,本文交代人物為什么竟“不知何許人也,亦不知其姓字”?
。、怎樣理解“好讀書(shū),不求甚解”?
。、在表現(xiàn)人物上,有些內(nèi)容今天看起來(lái)真的不敢恭維。對(duì)此,你怎么看?
。础⒛阆矚g五柳先生嗎?為什么?
提示:
。、作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代門(mén)第觀念盛行,作者有憤于此,故借此以示叛逆。
。、“好讀書(shū),不求甚解”意思是喜歡讀書(shū),只求領(lǐng)會(huì)要旨,不穿鑿字句。這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書(shū)的目的,是追求一種求知的滿(mǎn)足和精神享受,所以“每有會(huì)意,便欣然忘食”,他既不求名,也不求利,只求精神上得到安慰,他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映。這與讀書(shū)不認(rèn)真決無(wú)關(guān)系。
。场W(xué)生可能會(huì)提出不少問(wèn)題,談出不少看法,只要言之成理即可。但要讓學(xué)生明確,傳記重在寫(xiě)實(shí),本文內(nèi)容是五柳先生(亦即陶淵明)平生的真實(shí)記錄。
。础⒏魇慵阂(jiàn),不求苛同。但務(wù)必使同學(xué)們觀點(diǎn)正確,提高認(rèn)識(shí)。
三、集體背誦
四、教師小結(jié)
通過(guò)本文的學(xué)習(xí),我們對(duì)陶淵明的生平事跡又有了新的了解。大家都知道,陶淵明出身貧寒,一生窮困潦倒,有志不得伸展,最后死于貧病。但他志趣高潔,憤世嫉俗,“不為五斗米折腰”的精神為世人所景仰。人活著是要有一點(diǎn)精神的,陶淵明可謂人窮志不窮,我們的確應(yīng)該從他身上學(xué)到一點(diǎn)做人的道理。
五、作業(yè)
。薄㈤喿x陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》,進(jìn)一步了解陶淵明。
。、給你的同學(xué)寫(xiě)一篇小傳。
《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)12
一、教學(xué)目標(biāo):
1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力,語(yǔ)文教案-《五柳先生傳》教案設(shè)。要求理解課文中表現(xiàn)的陶淵民的道德情操。
2、掌握本文的文言實(shí)詞,熟練背誦全文。
二、教學(xué)重點(diǎn):
1、文言文的閱讀訓(xùn)練。
2、掌握文中實(shí)詞。
三、教學(xué)難點(diǎn):
1、怎樣認(rèn)識(shí)陶淵明不慕榮利的思想。
四、教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
目標(biāo):疏通文意,大致理解課文。
一、導(dǎo)入新課:回憶已學(xué)過(guò)的課文,了解陶淵明的生平。
陶淵明,名:潛,字:淵明。晉宋時(shí)期詩(shī)人、散文家。號(hào)“五柳先生”。
二、朗讀全文,完成練習(xí)冊(cè)第9題。簡(jiǎn)單講解停頓劃分方法。
9、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是:()
A、宅邊/有五柳樹(shù)B、常著文章/自?shī)?/p>
C、忘懷/得失,以此/自終D、黔婁/之妻有/言
三、再讀課文把握以下字詞,再完成練習(xí)冊(cè)2、3、4、5、6題,初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案-《五柳先生傳》教案設(shè)》。就不理解的字詞發(fā)問(wèn)。
晏如:安然自若的樣子汲汲:心情迫切的樣子造:往,到
戚戚:憂(yōu)愁的樣子期:希望蕭然:冷冷清清的樣子儔:朋友
2、給加點(diǎn)字注音。
1、性嗜酒2、造飲輒盡3、曾不吝情去留4、短褐穿結(jié)5、簞瓢屢空6、黔婁之妻有言7、不汲汲于富貴8、其言茲若人之儔乎9、銜觴賦詩(shī)10、無(wú)懷氏之民歟
3、解釋下列句中加點(diǎn)的字。
1、先生不知何許人也5、環(huán)堵蕭然
2、因以為號(hào)焉6、不戚戚然于貧賤3、每有會(huì)意7、不汲汲于富貴
4、或置酒而招之8、銜觴賦詩(shī)
4、下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ),古今異義的一項(xiàng)是:()
A、因以為號(hào)焉B、便欣然忘食C、常著文章自?shī)蔇、忘懷得失
5、對(duì)下列句中加點(diǎn)的“之”解釋有誤的`一項(xiàng)是:()
A、或置酒而招之(指五柳先生)B、黔婁之妻有言(的,結(jié)構(gòu)助詞)
C、其言茲若人之儔乎(音節(jié)助詞)D、吾欲之南海(往)
6、對(duì)下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是()
A、好讀書(shū),不求甚解:喜愛(ài)讀書(shū),但不求理解要旨。
B、環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日:簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清的,在刮風(fēng)下雨的日子里不能擋風(fēng)。
C、不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴:不為貧賤而憂(yōu)患,不熱衷于發(fā)財(cái)做官。
D、銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志:銜著酒杯做詩(shī),來(lái)使自己的心情快樂(lè)。
《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)13
【教學(xué)目的】
1、了解五柳先生性格、思想、生活及不慕名利的生活態(tài)度。
2、學(xué)習(xí)本文個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法。
【教學(xué)內(nèi)容及步驟】
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們好!我很高興能與同學(xué)們共度一段愉快的學(xué)習(xí)之旅。今天,讓我們從結(jié)識(shí)一位曾經(jīng)做過(guò)官而后又辭官隱居農(nóng)村的東晉大文人五柳先生開(kāi)始吧。請(qǐng)翻開(kāi)書(shū)第171頁(yè)《五柳先生傳》。(大屏幕顯示)
二、作者簡(jiǎn)介
陶淵明(365~427),東晉末期詩(shī)人,散文家。29歲入仕,因不耐煩為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人,于41歲時(shí),毅然辭去在任僅有80多天的彭澤縣令,回柴桑老家隱居。此后直到逝世的23年間,再未出仕,以耕讀自?shī)省?大屏幕顯示)
三、研讀課文
1、自讀勾畫(huà):
教師提示:傳是一種文體,是一種專(zhuān)門(mén)記錄某人生平事跡的文字。同學(xué)們以同桌為小組自讀課文,想一想作者是從哪些方面介紹五柳先生的?體現(xiàn)五柳先生性格、愛(ài)好和生活的語(yǔ)句勾畫(huà)出來(lái),看哪一組能很好地配合,做得又快又準(zhǔn)確。(大屏幕顯示)
2、聽(tīng)讀體會(huì):
教師提示:同學(xué)們都讀過(guò)課文了,先別忙著回答剛才的問(wèn)題,我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)課文錄音,感受一下課文的朗讀語(yǔ)氣。(放錄音)
3、學(xué)生齊讀:
教師提示:錄音聽(tīng)完了,同學(xué)們也來(lái)讀一讀課文,看能否讀出感情來(lái)。
4、討論體會(huì):
教師提示:剛才我們已經(jīng)把課文讀過(guò)幾遍了,同學(xué)們對(duì)五柳先生是否已有一個(gè)大體的認(rèn)識(shí)呢?大家能否根據(jù)自己的理解,適當(dāng)引用剛才勾畫(huà)語(yǔ)句,說(shuō)說(shuō)五柳先生到底是個(gè)什么樣的人?(大屏幕顯示)
5、小結(jié)明確:
通過(guò)討論可知,課文首先介紹了他的名號(hào)的來(lái)歷,接著介紹了他的性格特點(diǎn)閑靜少言,不慕名利,然后介紹了他的愛(ài)好好讀書(shū)性嗜酒常著文章自?shī),其間還介紹了他的生活狀況家貧環(huán)堵蕭然簞瓢屢空而依然晏如也,結(jié)尾作者仿照史家筆法,加了個(gè)贊語(yǔ),指出五柳先生的生活志向不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴,表達(dá)了作者對(duì)這種高尚人格的贊賞。用我們現(xiàn)在的話(huà)說(shuō),可以把五柳先生界定這樣一個(gè)人,即:五柳先生是一個(gè)隱姓埋名、淡泊名利、安于貧困、悠然自得的隱士,他也有追求,只不過(guò)不是追名求利,而是追求精神上的快樂(lè)、精神上的安慰。結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,我們可以認(rèn)定,這位五柳先生就是作者本人陶淵明。
6、寫(xiě)法體味:
教師提示:課文文字不多,卻能把一個(gè)有鮮明個(gè)性的人寫(xiě)得有血有肉,同學(xué)們?nèi)砸酝罏樾〗M一下,這篇文章在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)?
明確:課文最大的寫(xiě)作特點(diǎn)是多用否定句,即多用含有不字的句子,如不知何許人也,亦不詳其姓氏、不慕名利、不求甚比解、家貧不能常得、曾不吝情去留、不蔽風(fēng)日、不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴,等等,這些語(yǔ)句的.運(yùn)用,能夠很好地體現(xiàn)了他與別人的不同個(gè)性,突出了他與眾不同的高尚人格。其次,語(yǔ)言詼諧,充滿(mǎn)了自賞與自嘲,讀來(lái)生動(dòng)活潑,引人入勝。
四、重溫課文
學(xué)生再一次齊讀課文,進(jìn)一步體會(huì)課文內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)。
五、能力延伸
用湖北省黎勝老師的文章《五同老師傳》作為材料。
五同老師傳
聽(tīng)母親說(shuō),我黎明出生,初來(lái)人間,哭聲震天。家人以為生了個(gè)大胖小子,卻原來(lái)是一瘦小千金。父母盼我爭(zhēng)強(qiáng)好勝,故取名一小子之名曰黎勝。然爭(zhēng)強(qiáng)有余,總不能勝:學(xué)唱歌,五音不全;學(xué)跳舞,步伐不健;亦追時(shí)尚趕新潮,卻不愿改變自我、丟失自然于是拼命讀書(shū),與莎士比亞交友,與太白唱吟,與魯老夫子對(duì)話(huà),與五柳先生趣談。立三尺講臺(tái),難守本分,不迷信于舊規(guī),而有志于挑戰(zhàn),不僅課內(nèi)揭秘,而且課外探險(xiǎn)源,每有所悟,便怡然自樂(lè),得意洋洋也。
學(xué)生嘆曰:黎老師有童心之純真,無(wú)師道之尊嚴(yán),與我們五同為伴,戲稱(chēng)為五同老師。何謂五同?師生同讀、同寫(xiě)、同講、同議、同評(píng)也。
教師提示:聽(tīng)完了這篇充滿(mǎn)了自賞與自嘲的傳記文章,同學(xué)們也來(lái)介紹介紹自己吧,可以寫(xiě)完整的小傳,也可以只抓某一個(gè)特點(diǎn)寫(xiě)一兩句話(huà),展示展示自己與眾不同的個(gè)性。
六、課堂收束
由于時(shí)間關(guān)系,我們今天的學(xué)習(xí)之旅只能到此為止了,請(qǐng)同學(xué)們利用課外時(shí)間把這篇課文背誦下來(lái)。在這即將分別的時(shí)刻,我祝愿大家,在未來(lái)的學(xué)習(xí)中收獲多多、快樂(lè)多多!
《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)14
一、教學(xué)目的
1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)潔洗煉、畫(huà)龍點(diǎn)睛的語(yǔ)言特點(diǎn)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
以幫助學(xué)生體會(huì)五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點(diǎn)。
三、教學(xué)方法
以課文為基礎(chǔ),從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容,加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書(shū)境界。
四、教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程
1、營(yíng)造氛圍,指導(dǎo)方法
今天上課的兩條要求:
第一,身心放松,平等相處,無(wú)拘無(wú)束,說(shuō)笑自如;
第二,沉下心來(lái),讀出自我,開(kāi)動(dòng)大腦,讀出困惑。
。ㄗ鲆粋(gè)小游戲,看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我,就是要讀得感同身受,入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界,我國(guó)著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過(guò)讀書(shū)的四步驟。曰:“精取選、解其言、知其意、明其理!蔽覀儾环琳沾朔椒▉(lái)讀讀今天要學(xué)的課文《五柳先生傳》。)
2、初讀課文,疏通字詞(范讀、自由讀、重點(diǎn)讀、齊讀)
3、充分討論,體會(huì)文意
a、五柳先生是一個(gè)什么樣的人?文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)?
他沉默寡言,淡泊名利,家境貧寒,嗜酒如命,讀書(shū)作文,不拘小節(jié)。
b、文中所用篇幅最多的是寫(xiě)他哪方面特點(diǎn)?
寫(xiě)他喝酒的篇幅最長(zhǎng),也最傳神(體會(huì)一下“晏如也”的感受。)
c、我國(guó)古代詩(shī)文中有許多寫(xiě)到了酒,大家還記得哪些,我們來(lái)共同回顧一下。(曹操的《短歌行》,李白的《將進(jìn)酒》等)大家看看這些詩(shī)都不約而同的與一個(gè)字聯(lián)系在一起,哪一個(gè)字——愁,那么,我們來(lái)看看“五柳先生”為什么而愁呢?
d、這時(shí)候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳?要弄清這個(gè)問(wèn)題,我們須先簡(jiǎn)要了解陶淵明的生平(陶淵明生平簡(jiǎn)介)。
4、歸納特點(diǎn)、仿寫(xiě)自我
a、歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
本文之美,不是一種夸飾之美,也不是一種拙樸之美,而是一種洗煉之美。楊延芝曾說(shuō):“金銀出于礦鉛,未洗煉者不足重也!睂O聯(lián)奎也說(shuō)過(guò):“不洗不凈,不煉不純!北疚恼呛(jiǎn)潔洗煉的典范。寫(xiě)人物、抓住特點(diǎn),寥寥幾筆,栩栩如生。這么有意義的方法,何不嘗試一下?
b、用極少的語(yǔ)言(一個(gè)段落,一句話(huà))向全班同學(xué)介紹自我。在此之前,再向大家提供一個(gè)例子。
5、重溫課文,熟讀成誦
附錄一:
陶淵明簡(jiǎn)介
陶淵明(365—427)一名潛,字元亮,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。少年時(shí)代由于受家庭和儒經(jīng)的影響,曾有“大濟(jì)蒼生”的`壯志。二十九歲出仕,但一直做祭酒,參軍之類(lèi)的小官。他早年便有愛(ài)慕自然,貪羨隱逸的思想。當(dāng)仕途不得志時(shí),就更懷念這種生活。所以,在這十多年里,他一直“一心處兩端”,行動(dòng)上也是仕隱不常。三十九歲時(shí),他的思想有了很大變化,就在這一年,他親自參加了勞動(dòng),因“耕植不足以自給”,又一度為彭澤令,在官八十余日,逢郡督郵來(lái)縣,屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn),他嘆道:“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!奔唇饴毝鴼w。從此,完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)完全絕望之后,采取的一條潔身守志的道路,在當(dāng)時(shí)有一定的積極意義。
陶淵明的作品,現(xiàn)存詩(shī)120多首,散文6篇,辭賦3篇及其它韻文。
他的作品一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格,一方面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿(mǎn)。還有大量的田園詩(shī)則表現(xiàn)了對(duì)田園生活的熱愛(ài)和勞動(dòng)本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩(shī)并記》,表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的向往。
他的詩(shī)給人最突出的印象是平淡自然。往往通過(guò)樸素的語(yǔ)言,白描的手法,真率自然的抒寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境,使人感覺(jué)真象是從“胸中自然流出”一樣,沒(méi)有一點(diǎn)的痕跡。
附錄二:
曹操《短歌行》
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多,慨當(dāng)以慷,憂(yōu)思難忘,何以解憂(yōu),唯有杜康。
李白《將進(jìn)酒》
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回?君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使余樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。岑夫子,丹邱生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醉,古來(lái)圣賢多寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔日宴平樂(lè),斗酒十千恣歡娛,主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
李白:抽刀斷水水更流,
舉杯消愁愁更愁,
人生在世不稱(chēng)意,
明朝散發(fā)弄扁舟。
附錄三:
名家談讀書(shū)
朱熹:“凡讀書(shū),須字字讀得響亮……只要多誦數(shù)遍,自然上口,久遠(yuǎn)不忘!畷(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)’,謂讀得熟,則不待解說(shuō),自曉其義也!
“大抵讀書(shū),先須熟讀,使其言皆若出之于吾之口,繼之精思,使其意皆若出之吾之心,然后可以有得耳!
陸象山
“讀書(shū)切戒在慌忙,涵泳工夫興味長(zhǎng),未曉不妨權(quán)放過(guò),切身須要急思量!
王富仁:“好的書(shū),是讀過(guò)就‘懂’的,‘讀’同‘解’(理解)是同時(shí)完成的,在這個(gè)意義上,‘讀’就是‘解’,‘解’就是‘讀’,‘解’是在‘讀’的過(guò)程中或讀后自然發(fā)生的現(xiàn)象。不存在一個(gè)‘甚解’的問(wèn)題!米x書(shū)’,不求甚解才是一種正常的讀書(shū)方法,接受方式。”
林語(yǔ)堂說(shuō):“興味到時(shí),拿起書(shū)來(lái)便讀,這才叫做真正的讀書(shū),這才是不失讀書(shū)之本意!
附錄四:
陶淵明詩(shī)選
《飲酒》
結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何所爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山;山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辨已忘言。
《歸園田居》(三)
種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月滿(mǎn)鋤歸。道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。
《詠山海經(jīng)》(十)
精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既無(wú)慮,化去不復(fù)悔。徒設(shè)在苦心,良辰詎可待。
《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)15
一.教學(xué)目標(biāo):
1.品鑒五柳先生安貧樂(lè)道、不慕榮利、曠達(dá)自任的品格和情趣,培養(yǎng)高潔的志趣;
2.背誦課文,積累“晏如、蕭然、汲汲、戚戚、不求甚解”等文言詞語(yǔ)。
二.教學(xué)思路:
導(dǎo)入新課誦讀課文,初步感知文意;
品鑒高趣賞析態(tài)度,品味五柳風(fēng)致;
由人推己各抒己見(jiàn),領(lǐng)略先生豐采;
知人論世以今鑒古,感受魏晉風(fēng)度。
三.教學(xué)過(guò)程:
課前交流:
同學(xué)們,我是第一次來(lái)衢州,了解到咱們衢州是一座歷史文化名城,這里不僅是南孔圣地,也是圍棋之鄉(xiāng)。現(xiàn)在老師想讓你來(lái)當(dāng)一回導(dǎo)游,給在座的老師們介紹一下衢州的旅游景點(diǎn)。
前天,我同幾位朋友一起游了爛柯山,這座山的名字是怎么來(lái)的呢?好像還有一個(gè)美麗的傳說(shuō),哪位同學(xué)愿意來(lái)講述一下這個(gè)故事?
一.導(dǎo)入新課。
這個(gè)故事讓我著迷,不僅因?yàn)閲宓纳衿骥攘,更有觀棋者的癡情,這位觀棋的樵夫是晉代人,記得有位學(xué)者說(shuō)過(guò),晉人對(duì)外發(fā)現(xiàn)了山水,對(duì)內(nèi)發(fā)現(xiàn)了深情,王質(zhì)的身上就充分體現(xiàn)了晉人的這種深情。魏晉時(shí)代,有許多行為高蹈,特立獨(dú)行的高人雅士,同學(xué)們想不想去見(jiàn)識(shí)一下?
我們今天就隨同陶淵明一同去拜訪(fǎng)魏晉時(shí)的一位高人——五柳先生。
(一)初讀課文,整體感知。
1.教師范讀課文(或聽(tīng)課文錄音),要求學(xué)生體會(huì)感情基調(diào),注意字音及停頓。
2、學(xué)生自讀課文。
要求:有滋有味地讀,有板有眼地讀,同時(shí)思考:課文是從哪些方面來(lái)寫(xiě)五柳先生的?
(二)研讀課文:由文及人,品評(píng)五柳先生的高情遠(yuǎn)趣及精神氣質(zhì)。
1.陶淵明是如何來(lái)寫(xiě)五柳先生的呢?哪個(gè)同學(xué)能給我們說(shuō)說(shuō)他的發(fā)現(xiàn)。
討論明確:想要了解一個(gè)人物,不妨研究一下他的興趣愛(ài)好。
2.你是如何評(píng)價(jià)五柳先生這些興趣愛(ài)好的?
明確:讀書(shū)適意,醉酒陶情,著文娛志。關(guān)注“會(huì)意”、“欣然”、“自?shī)省钡仍~。表現(xiàn)了他的高情遠(yuǎn)趣。
投影:
潛少有高趣,嘗著《五柳先生傳》以自況!瓡r(shí)人謂之實(shí)錄。
——《晉書(shū)·陶潛傳》
3.五柳先生的“高”還表現(xiàn)在哪些地方,請(qǐng)你細(xì)讀課文,找出來(lái)予以品味。
明確:隱姓埋名,深藏避世;不慕榮利;安貧樂(lè)道……
關(guān)注“晏如”等詞語(yǔ)。
4.體會(huì)“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”的思想境界。
其實(shí),五柳先生無(wú)論是讀書(shū)適意,還是醉酒陶情,無(wú)論是著文娛志,還是深藏避世,都緣于他的一種情懷,或者也可以說(shuō)是他的思想境界——
不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。(板書(shū)之)
請(qǐng)學(xué)生翻譯這兩句話(huà),注意“戚戚”與“汲汲”的意思。
再請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)品讀這兩句話(huà)。
潛少有高趣,嘗著《五柳先生傳》以自況!瓡r(shí)人謂之實(shí)錄。
——《晉書(shū)·陶潛傳》
(四)品讀課文:由人推己,與五柳先生對(duì)話(huà)。
學(xué)習(xí)文言文,不但要學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的知識(shí),還要學(xué)會(huì)與古人對(duì)話(huà),從中汲取精神養(yǎng)分,通過(guò)前面的學(xué)習(xí),我們對(duì)五柳先生已經(jīng)有了較為充分的了解,那么,請(qǐng)問(wèn):你喜歡(欣賞)五柳先生嗎?為什么?
在充分聽(tīng)取學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo):
漢末魏晉六朝是中國(guó)政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代,然而卻是精神史上極自由、極解放,最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代。因此也就是最富有藝術(shù)精神的一個(gè)時(shí)代。……是精神上的大解放,人格上思想上的大自由的時(shí)代。
——宗白華《論〈世說(shuō)新語(yǔ)〉和晉人的美》
明確:投影——
無(wú)論同學(xué)們是喜歡還是不喜歡,這就是本真的陶淵明,他的一切性情都和他生活的那個(gè)時(shí)代息息相關(guān)。魏晉六朝是中國(guó)政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代,然而卻是精神史上極自由、極解放,最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代。是精神上的大解放,人格上思想上的大自由的時(shí)代。這種精神上的.大解放、大自由,造就了魏晉時(shí)代特有的一種人格魅力,他們蕭散、浪漫、曠達(dá)、真率,這就是魏晉風(fēng)度,也叫魏晉風(fēng)流!安删諙|籬下,悠然見(jiàn)南山”的陶淵明就是魏晉風(fēng)流的代表人物,是讓許多人仰視的高士。
同學(xué)們,我們衢州不僅有爛柯山,更有孔廟,不僅有仙山靈氣的熏陶,更有儒家文化的熏染,生活在這樣一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的時(shí)代里,我們沒(méi)有必要再像五柳先生那樣消極避世,老師希望同學(xué)們?cè)谌松牡缆飞霞ち饔逻M(jìn),建功立業(yè),兼濟(jì)天下,同時(shí),我們也不妨讓自己活得蕭散一些,曠達(dá)一些,真率一些,讓我們——
詩(shī)意地棲居在大地上!
下課!
四.設(shè)計(jì)意圖
1.言文合一。語(yǔ)言是文化的載體,閱讀教學(xué),當(dāng)披文入情,挖掘語(yǔ)言背后豐富的人文思想。本課教學(xué),將字詞教學(xué)融入對(duì)人物的品鑒過(guò)程中,力圖做到“言“文”合一。
2.人文合一。這是一篇人物傳記,故將教學(xué)重點(diǎn)定位為品鑒五柳先生這一人物形象,并沿著由文及人,由人推己的思路,試圖體現(xiàn)出“人”“文”合一的閱讀教學(xué)理念分享:
【《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章:
《五柳先生傳》的教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀09-02
《五柳先生傳》的教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀(通用)11-18
《五柳先生傳》教案02-25
《五柳先生傳》的教案02-27
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)最新10-31
《五柳先生傳》優(yōu)秀教案09-05
《五柳先生傳》教案14篇03-04
《五柳先生傳》優(yōu)秀教案13篇02-16
五柳先生傳(人教版八年級(jí)必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)07-18
五柳先生傳教學(xué)反思11-02