(經(jīng)典)伯牙絕弦教學設計優(yōu)秀
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,通常會被要求編寫教學設計,教學設計是把教學原理轉化為教學材料和教學活動的計劃。那要怎么寫好教學設計呢?下面是小編為大家收集的伯牙絕弦教學設計優(yōu)秀,僅供參考,歡迎大家閱讀。
教學目標:
1、朗讀課文,讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
2、借助注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。
3、理解文章內(nèi)容,感受朋友間真摯的友情。
教學重點:朗讀課文,借助注釋和課外資料理解詞句意思。
教學設計:
一、揭示課題,質疑“絕弦”
1、出示課題:伯牙絕弦
2、了解伯牙,解釋“絕”是什么意思?用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎?
3、現(xiàn)在你腦中冒出的問題是什么?(既然伯牙是著名的琴師,應該愛琴如同自己的生命,卻為何斷絕琴弦呢?)
二、反復讀課文,讀出韻味
1、請同學們以自己的節(jié)奏大聲地讀課文,至少讀兩遍,碰到難讀地方的多讀幾遍。
2、指名讀課文,評價:讀文言文我們要讀出停頓與節(jié)奏,才能讓人感受到古文的節(jié)奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。
伯牙絕弦
伯牙∕善∕鼓琴,鐘子期∕善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮∕若∕泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮∕若∕江河!”
伯牙∕所念,鐘子期∕必得之。子期死,伯牙謂∕世∕再無知音,乃∕破琴∕
絕弦,終身∕不復鼓。
3、練讀:善哉,峨峨兮若泰山!讀得很好。
善哉,洋洋兮若江河!
三、讀懂課文,感受知音相聚之喜
1、文言文的中有些字詞的意思和我們現(xiàn)在有所不同,我們可以參考書中的注
釋或者詞語手冊再去讀讀課文,看看哪些地方你讀懂了?
2、伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。
。1)善是什么意思?文中還有兩個善字,你能猜出什么意思嗎?
3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?
伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子
期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
。2)說說這句話的意思(這句話的意思是,伯牙彈琴的時候,心里想到高山,鐘子期聽了贊嘆到:好啊,就像高高的泰山屹立在我的面前,心里想到流水,鐘子期聽了感嘆地說:“真妙!就像寬廣的江河在我心里過!保
。3)你從這句話中還能讀出什么?
理解他們的心意相通。
(4)從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高?
志在高山,志在流水。如何理解?
伯牙心里想到高山,琴聲就表達出高山,心里想到流水,琴聲就表達出流水。
伯牙在動情地彈奏一曲高山流水,子期在欣賞著陶醉著,子期眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面呢?
。5)帶著這種感受讀讀。
。6)伯牙善鼓琴,他的琴聲肯定不止是表現(xiàn)高山流水,還會表達什么呢?
教師小結:伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白,有內(nèi)心懷才不遇的郁悶,有對親人綿綿不絕的思念,更有對大自然美麗風景的贊美。
(7)當伯牙鼓琴,志在清風,透過伯牙的琴聲,鐘子期感受到徐徐的清風,于是就怎樣贊嘆
出示:
伯牙鼓琴,志在清風,鐘子期曰
伯牙鼓琴,志在雨雪,鐘子期曰
伯牙鼓琴,志在明月,鐘子期曰
伯牙鼓琴,志在炊煙,鐘子期曰
伯牙鼓琴,志在,鐘子期曰
這正是:伯牙所念,鐘子期必得之。
1、琴聲中每一份情感都能得到鐘子期的心領神會,每一首曲子都能得到鐘子
期恰如其分的評價,面對如此善聽的鐘子期,伯牙又會是怎樣的心情,他會對
鐘子期說什么?
這樣情投意合,這樣的心意相通,他們真是——知音呀!
2、這時的伯牙與子期,你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎?
四、感受知音離世之悲,感悟絕弦
1、知音相聚,是如此的和諧、美好、歡樂,短暫的相聚過后,兩人分別。相
約在明年春暖花開之際,再度相聚,伯牙苦苦等待,日夜盼望,盼來的卻是子
期去世的消息。聽到這個消息,伯牙的心情是怎樣的?
出示:子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。
2、齊讀,伯牙怎么說?(謂世再無知音)
3、伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢?要知道,伯牙可是當時楚國一流
的琴師呀!(琴聲最美妙,也沒有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無人理解,無人傾訴的痛苦中,于是就:齊讀:乃破琴絕弦,終身不復鼓)
。1)“乃”是什么意思?
。2)伯牙斷絕了琴弦,斷的僅僅是琴弦嗎?還斷絕了什么?
。3)當你理解了伯牙的心情,誰來讀讀這句話?指名讀,齊讀。
伯牙來到子期墓前,破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期,出示詩歌:憶昔去年春,江邊曾會君。
今日重來訪,不見知音人。
但見一杯土,慘然傷我心!
傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。
來歡去何苦,江畔起愁云。
三尺瑤琴為君死,此曲終兮不復彈!
4、此時此刻,我們都被伯牙的深情感動了,你想對伯牙說什么?是想安慰他、贊美他、還是鼓勵他勸慰他呢?請寫下來。
5、子期一死,那一曲高山流水又彈給何人聽?只留下這一段凄婉動人的破琴絕弦的故事。
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