《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、導(dǎo)課:
親愛(ài)的同學(xué)們，開(kāi)課前先提一下你們童年的好朋友——司馬光。砸缸救人，他的事跡伴隨了一代又一代人的成長(zhǎng)。
《資治通鑒》記錄了一個(gè)故事：三國(guó)時(shí)期的東吳國(guó)君孫權(quán)手下有一個(gè)猛將叫呂蒙，他勇猛善戰(zhàn)，曾在赤壁之戰(zhàn)中和周瑜一起擊敗曹操，后來(lái)又占領(lǐng)荊州，并在麥城活捉關(guān)羽父子，建立了赫赫戰(zhàn)功，深得孫權(quán)賞識(shí)。但是他在年輕時(shí)不喜歡讀書，認(rèn)識(shí)不了幾個(gè)字，孫權(quán)多次勸他學(xué)習(xí)，他總是找各種理由拒絕，還自稱是一介武夫，只要懂得帶兵作戰(zhàn)就行�，F(xiàn)在孫權(quán)又來(lái)勸他學(xué)習(xí)了，這次的結(jié)果會(huì)如何呢？讓我們一起來(lái)看看吧。
二、初讀:
1. 老師示范讀，學(xué)生注意人物的語(yǔ)氣和文中的停頓。
2. 學(xué)生代表讀。
3. 全班齊讀。
三、理解原文:
1. 小組討論，理解大致意思，遇到不確定的字或句子做好標(biāo)記，稍后向全班請(qǐng)教。
2. 學(xué)生提問(wèn)，全班解答。
四、深入分析并指導(dǎo)誦讀:
1. 概括這個(gè)故事的意思。
教師適時(shí)板書：孫權(quán)：勸學(xué)；呂蒙：就學(xué)；魯肅：驚嘆。
2. 老師借此話題發(fā)揮：有些同學(xué)不愛(ài)學(xué)習(xí)，無(wú)論老師多么苦口婆心地勸告都收效甚微。那么孫權(quán)是如何勸說(shuō)呂蒙，使這位只會(huì)射箭殺敵的人改變觀念，最終成為一個(gè)博學(xué)之人呢？作為老師，我們應(yīng)該借鑒孫權(quán)的勸學(xué)方法。
3. 學(xué)生代表讀孫權(quán)勸學(xué)的部分。
�、偾浣癞�(dāng)涂掌事，不可不學(xué)?
語(yǔ)氣堅(jiān)定，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性�？梢钥闯鰧O權(quán)對(duì)部下的嚴(yán)格要求和對(duì)呂蒙的高度期望，希望他學(xué)成之后能更好地輔助自己。
�、诠仑M欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。
前半部分是質(zhì)問(wèn)語(yǔ)氣，隱約流露出孫權(quán)對(duì)方蒙找借口“推脫學(xué)習(xí)”的責(zé)備之情。
后半部分則充滿誠(chéng)意，為呂蒙指明了學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)。可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)部下的關(guān)心。
�、矍溲远鄤�(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。
前半部分是質(zhì)問(wèn)語(yǔ)氣。駁斥了呂蒙的“軍中事務(wù)繁忙”這一借口。后半部分以自己的例子為例，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的可能性。
�、軐O權(quán)的勸說(shuō)語(yǔ)重心長(zhǎng)。呂蒙的表現(xiàn)如何呢？請(qǐng)大家齊聲讀出來(lái)。
語(yǔ)氣驚訝。魯肅對(duì)呂蒙才能的增長(zhǎng)既驚又喜。
⑤呂蒙的回答也十分有趣。
語(yǔ)氣贊嘆。呂蒙對(duì)自己的進(jìn)步感到自豪。呂蒙和魯肅同朝為官，對(duì)話中帶著些調(diào)侃的意味。
4. 小組內(nèi)部分角色朗讀，抽取三位同學(xué)扮演其中的`角色，其他同學(xué)擔(dān)任旁白。
五、擴(kuò)展與提升:
1. 呂蒙能夠接受孫權(quán)的勸學(xué)，最終成為了文武雙全的人物，這是件可喜的事。然而，我們也聯(lián)想到了北宋天才兒童方仲永，五歲就能作詩(shī)，但由于忽視了后期的學(xué)習(xí)，最后淪落為普通人，實(shí)在令人痛心。
呂蒙和方仲永雖然分別生活在三國(guó)和北宋，但我們不妨展開(kāi)想象力，假設(shè)他們?cè)谀骋惶煜嘤觯麄儠?huì)進(jìn)行怎樣的對(duì)話呢？
請(qǐng)小組內(nèi)部為他們?cè)O(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)短的對(duì)話，稍后小組內(nèi)部推薦兩位同學(xué)進(jìn)行演示。
2. 學(xué)習(xí)這篇文章后，你有何感想？請(qǐng)大家暢所欲言，可以從多個(gè)角度發(fā)表意見(jiàn)。
參考：
�、僦挥袥Q心和毅力，才能學(xué)到東西。
②虛心接受他人善意的建議。
�、鄄荒苡门f的眼光看待人，要學(xué)會(huì)看到他人的進(jìn)步。
3. 呂蒙之所以能從一個(gè)目不識(shí)丁的武士，成長(zhǎng)為文武雙全的人，離不開(kāi)他的勤奮好學(xué)。有位同學(xué)說(shuō)過(guò)：“書籍是鑰匙，能打開(kāi)智慧的大門�！毕旅嬲�(qǐng)大家分享一下你對(duì)書籍的感受。
例如：書籍是階梯，可以幫助人們登上理想的高峰。 書籍是良藥，可以治療無(wú)知。 書籍是泉水，可以滋潤(rùn)枯竭的靈魂。 書籍是船只，可以把人們送到理想的彼岸。 書籍是橋梁，...
4. 欣賞完孫權(quán)高超的說(shuō)服技巧，我們能否引用有關(guān)閱讀的名言來(lái)進(jìn)一步鼓勵(lì)大家學(xué)習(xí)呢？
例如：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。 年輕時(shí)不努力，老了只能后悔。 書，是人類進(jìn)步的階梯。 知識(shí)就是力量。 行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書。 不要虛度光陰，白頭再遺憾。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。 玉不磨不成器，人不學(xué)不知義。 書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。 為了中華民族的偉大復(fù)興而讀書。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)；掌握文中常用文言詞語(yǔ)并理解課文大致的意思；理解故事所闡明的道理。培養(yǎng)學(xué)生的自主合作、概括、表達(dá)等方面的能力。
2、過(guò)程和方法：能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓；通過(guò)理解文意，體會(huì)對(duì)話的
不同語(yǔ)氣，揣摩、想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。借助于多媒體和各種參考資料，引導(dǎo)學(xué)生朗讀、表演、討論，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生分析、概括問(wèn)題的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生懂得“開(kāi)卷有益”，讀書有益于人的完善和發(fā)展的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味魯肅、呂蒙對(duì)話，分析人物形象，多角度理解文章的主旨。
教學(xué)難點(diǎn)：
聯(lián)系生活實(shí)際，多角度理解文章的主旨。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。由《三國(guó)演義》中“赤壁之戰(zhàn)”、“敗走麥城”引入，介紹孫權(quán)、呂蒙、魯肅，讓學(xué)生了解他們之間的關(guān)系,激發(fā)閱讀的興趣。（可以讓學(xué)生先介紹，老師再補(bǔ)充）
二、介紹《資治通鑒》和司馬光。
提問(wèn)：你在預(yù)習(xí)中對(duì)作者和《資治通鑒》了解多少，由學(xué)生先介紹，不完整老師再補(bǔ)充。
1．司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著有《司馬文正公集｝）。
2．《資治通鑒）｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。
三、讀文感知。
聽(tīng)錄音范讀，學(xué)生齊讀課文，老師提示學(xué)生結(jié)合注釋讀準(zhǔn)字音，注意朗讀停頓、節(jié)奏。
正音。教師出示投影片。
卿（qīng）豈（qǐ）涉獵（shè）邪(yé)孰（shú）遂（suì）
四、疏通文意。
1、學(xué)生在課下借助工具書自瀆課文，對(duì)字詞自讀質(zhì)疑。
2、指導(dǎo)學(xué)生分組譯文，標(biāo)識(shí)重點(diǎn)字詞。
�。ㄗ寣W(xué)生先交流，然后以小組為單位回答。）
歸納總結(jié)：
重點(diǎn)字詞:當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)豈：難道但：只見(jiàn)：知道往事：歷史
涉獵：瀏覽群書，不作深入研究才略：軍事方面或政治方面的才干或謀略
語(yǔ)氣詞的運(yùn)用:
“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”“邪”相當(dāng)于“耶”，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”。
“但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。”“耳”：罷了,語(yǔ)氣助詞,表示肯定語(yǔ)氣。
“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”“乎”表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”。
古今異義：
a、孤豈欲卿治經(jīng)為博士博士：古義_______________今義_______________
b、但當(dāng)涉獵但：古義_______________今義_______________
c、見(jiàn)往事耳見(jiàn)：古義_______________今義_______________
d、既更刮目相待更：古義_______________今義_______________
3、指明翻譯。
請(qǐng)一個(gè)同學(xué)翻譯全文。其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)。指出翻譯不恰當(dāng)?shù)牡胤胶头g得精彩的地方。
�。ń處熯m時(shí)加予指導(dǎo)、評(píng)價(jià)）
五、分角色朗讀，編課本劇，深入課文。
朗讀要求：
能充分體現(xiàn)出文中人物對(duì)話時(shí)的口吻、神態(tài)、心理和情味。
表演要求：
a、能拋開(kāi)課本，在原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上再加工進(jìn)行表演。
b、再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，演繹了一段白話《孫權(quán)勸學(xué)》。
再次朗讀課文，注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。
�。�1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”（語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡。）
�。�2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”（反問(wèn)句，表反問(wèn)，隱見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備意味。）
�。�3）“卿言多務(wù)，孰若孤？”（反問(wèn)句，否定呂蒙辭以多務(wù)的理由。要重讀強(qiáng)調(diào)。）
�。�4）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（感嘆句，要選出驚訝不解的語(yǔ)氣。）
（5）“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”（反問(wèn)句，指責(zé)中帶有自豪的語(yǔ)氣。）
�。▽W(xué)生朗讀、表演完，要及時(shí)加以總結(jié)、評(píng)價(jià)。）
六、布置作業(yè)。
1、熟讀課文直到會(huì)背誦
2、完成課后練習(xí)一、二。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查上節(jié)課的作業(yè)。
二、學(xué)生朗讀課文，理清課文情節(jié)。
1、孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的目的是什么？（勸學(xué)）
2、呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎？（就學(xué)）
3、課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙的學(xué)習(xí)效果呢？（議論）
4、魯肅與呂蒙交談以后有何舉動(dòng)？（結(jié)友）
提問(wèn)：孫權(quán)是怎樣勸勉呂蒙讀書學(xué)習(xí)的？
勸堅(jiān)定有力不急不惱推心置腹現(xiàn)身說(shuō)法循循善誘
提問(wèn)：孫權(quán)勸說(shuō)的效果怎么樣？
魯肅大驚呂蒙自信
找出兩個(gè)詞來(lái)概括呂蒙的變化：吳下阿蒙——刮目相待
提問(wèn)：這兩個(gè)詞現(xiàn)在已經(jīng)演變成兩個(gè)成語(yǔ)，是什么意思呢？解釋并造句
吳下阿蒙:特指原來(lái)不好讀書的呂蒙，后泛指缺少學(xué)識(shí)、文才的人,比喻才識(shí)尚淺。
刮目相待：另眼相看，用新的'眼光看待。
提問(wèn)：課文在情節(jié)的處理上有什么特點(diǎn)？
�、僭攲憽皠駥W(xué)”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學(xué)”、“結(jié)友’則一筆帶過(guò)。
�、谡鎸憽皠駥W(xué)”經(jīng)過(guò)，通過(guò)“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側(cè)面寫呂蒙學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)。
③情節(jié)以人物對(duì)話為主。
三、分小組討論問(wèn)題。
1.本文是怎樣表現(xiàn)人物性格的?
2.為什么“士別三日，即更刮目相待”？
3.魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?
4.學(xué)習(xí)本文對(duì)你有什么啟發(fā)?學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談啟發(fā)。
討論后明確
1.本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語(yǔ)，就使人感受到人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
2.因?yàn)榍闆r是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。
3.魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛(ài)才，二人情投意合。
4.從呂蒙變化的角度談
（１）讀書學(xué)習(xí)非常重要。
（２）讀書給人以樂(lè)趣，給人以光彩。
�。ǎ常┮粋�(gè)人即使基礎(chǔ)差，只要端正態(tài)度，刻苦努力，就一定能學(xué)到東西，提高自己的認(rèn)識(shí)水平和辦事能力。
�。ǎ矗┣笾梢愿倪M(jìn)人的天性。
�。ǎ担└嬖V我們“開(kāi)卷有益”的道理，讀書對(duì)健全人格的重要性。
也可以從孫權(quán)、魯肅的角度談，作為領(lǐng)導(dǎo)者怎樣對(duì)待下屬，讓下屬接受自己的建議等等。
讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，合理即可。老師適時(shí)加予點(diǎn)撥、引導(dǎo)、總結(jié)。
四、分析人物形象。（以小組為單位討論）
孫權(quán)：關(guān)心下屬，循循善誘。
呂蒙：勤奮好學(xué)，自信。
魯肅：慧眼識(shí)人，敬才愛(ài)才。
五、體驗(yàn)反思。
昔日吳下阿蒙，經(jīng)過(guò)發(fā)奮努力，讓同僚刮目相看，說(shuō)到這我們不禁想到第一單元學(xué)的一篇文章《傷仲永》，讀完這兩篇文章你有何感想？聯(lián)系你的生活體驗(yàn)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
方仲永——不學(xué)習(xí)，天才變?yōu)橛共拧?/p>
呂蒙——接受建議，勤奮好學(xué)，一介武夫變?yōu)橹怯码p全的將帥。
通過(guò)對(duì)比，可見(jiàn)學(xué)習(xí)是多么的重要�。�
六、拓展延伸。
1、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你還知道的古代有關(guān)勸學(xué)的故事或名篇。（荀子《勸學(xué)》）
2、古今中外，許多仁人志士都意識(shí)到了讀書的重要性，你收集有關(guān)學(xué)習(xí)的名言有哪些？
讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。
書籍是人類進(jìn)步的階梯。
書讀百遍其意自現(xiàn)。
行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書。
書到用時(shí)方恨少。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?
七、總結(jié)全文。
本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們"開(kāi)卷有益"，讀書有益于人的完善和發(fā)展的道理。文章以對(duì)話為主，用不多的幾句話，就使人感受到人物說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理，進(jìn)而了解人物的形象。這是一篇關(guān)于勸學(xué)和學(xué)習(xí)的文章。如果學(xué)了這篇課文，同學(xué)們能夠認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，那就是我們學(xué)習(xí)本文最大的收獲。
八、布置作業(yè)。
1、完成《學(xué)案》。
2、課外閱讀《三國(guó)演義》。
許麗欣
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、人文要求：通過(guò)學(xué)習(xí)短文，理解學(xué)習(xí)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
2、知識(shí)要求：理解短文內(nèi)容，積累主要實(shí)詞和虛詞，把握人物形象。
3、能力要求：在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力，提高自學(xué)能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
揣摩體會(huì)人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解呂蒙與魯肅對(duì)話的含義。
【教具準(zhǔn)備】
自制光盤（音樂(lè)、畫面、提示）
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課：激趣引讀
同學(xué)們看過(guò)電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》嗎？現(xiàn)在我們一起來(lái)欣賞其中的片段，聽(tīng)著這雄渾而沉淀著歷史滄桑的樂(lè)曲，看著這狼煙滾滾、旌旗獵獵的畫面，我們就會(huì)想到三國(guó)時(shí)代人才輩出，群星璀璨。吳國(guó)有位大將叫呂蒙（圖片），此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)（圖片）的信賴，可是，呂蒙有個(gè)毛病，不愛(ài)讀書。孫權(quán)屢次勸他多學(xué)知識(shí)，可他總是推三阻四，認(rèn)為自己是一介武夫，讀書沒(méi)有用處。這回，孫權(quán)又來(lái)勸他了，結(jié)果怎樣，同學(xué)們想知道嗎？那么，讓我們來(lái)看看《資治通鑒》中的記載《孫權(quán)勸學(xué)》。
二、第一次嘗試讀文：讀準(zhǔn)字音，讀清句讀
文章篇幅短小，注釋詳盡。請(qǐng)大家用自己最喜歡的方式自讀課文，結(jié)合注解，爭(zhēng)取讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。
1、學(xué)生自由朗讀。（教師適時(shí)指導(dǎo)）
2、指定學(xué)生朗讀。
3、學(xué)生評(píng)價(jià)。（是否聽(tīng)清楚他們所讀的字音、句讀。）
A、卿qing邪ye即更jingeng
B、蒙/辭以軍中多務(wù)。
C、孤/凱欲卿/治經(jīng)為博士邪？
三、第二次嘗試讀文：理清故事情節(jié)
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，把課文中不理解的詞語(yǔ)句子找出來(lái)，可以和同桌討論，并嘗試用自己的話互相講講這個(gè)事故。
1、字、詞、句質(zhì)疑并解答（或?qū)⒛阏J(rèn)為很重要的地方提出來(lái)引起重視）。
�、僖裕阂浴瓰榻杩�
務(wù)：事物
涉獵：廣泛瀏覽群書，不深入研究。
②倒裝句：蒙辭以軍中多務(wù)
�、鄢烧Z(yǔ)：士別三日，刮目相看。（意思、用法）
……
2、理清課文中故事情節(jié)（故事情節(jié)質(zhì)疑并解答）
A、孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？（勸學(xué)）
B、呂蒙接受孫權(quán)的建議嗎？（辭——→就）
C、課文怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)效果的？（議論）
D、魯肅與呂蒙的一番交談后，有何舉動(dòng)？（結(jié)友）
3、學(xué)生齊讀課文，在朗讀中體會(huì)故事情節(jié)。
4、小結(jié)：
孫權(quán)這一次勸學(xué)讓武將呂蒙真的開(kāi)始就學(xué)，而且取得了很大進(jìn)步，就連文韜武略的魯肅都愿意和他結(jié)為好友。
四、第三次嘗試讀文：揣摩人物語(yǔ)言
這個(gè)故事中寫了哪幾位人物？（3位）作者是怎樣刻畫這些人物形象的？（語(yǔ)言描寫）那么，我們接下來(lái)仔細(xì)品讀品讀短文中非常重要的語(yǔ)言描寫，我們從哪些方面揣摩語(yǔ)言呢？（①身份②心理狀態(tài)③語(yǔ)氣）
1、小組合作探究，自主分角色朗讀，要求讀準(zhǔn)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，表現(xiàn)出對(duì)話中的神態(tài)，看哪些小組做得最好？
2、播放音樂(lè)，創(chuàng)造情境，示范朗讀
�。ㄐ〗M比讀，學(xué)生評(píng)價(jià)，給更多的學(xué)生提供表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。）
3、動(dòng)畫配音。（由學(xué)生選出朗讀的最棒的同學(xué)組合朗讀。）
孫權(quán)：卿今/當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！
孤/豈領(lǐng)卿/治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。
卿言多務(wù)，孰苦孤？孤常讀書，自以為/大有所益。（語(yǔ)重心長(zhǎng)）
魯肅：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙�。@訝、稱贊）
呂蒙：別三日，即更/刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！（自豪得意）
4、教師小結(jié)：
東吳的君主孫權(quán)非常愛(ài)惜人才，語(yǔ)重心長(zhǎng)的勸說(shuō)呂蒙要涉獵群書；武將呂蒙通過(guò)學(xué)習(xí)有了進(jìn)步深感自豪，得意之情益于言表；忠厚的長(zhǎng)者魯肅看到呂蒙進(jìn)步，由衷的.稱贊，并大為驚訝。
五、第四次嘗試閱讀：拓展語(yǔ)言訓(xùn)練
1、自編故事一則
同學(xué)們，老師有一個(gè)建議，我們把這個(gè)故事用自己的話講給在座的老師們，讓這些老師再講給和大家一樣的青少年朋友們，好嗎？
2、嘗試總結(jié)課文
同學(xué)們，今天學(xué)習(xí)的《孫權(quán)勸學(xué)》一文一定給大家留下了深刻的影響，誰(shuí)能談?wù)剬W(xué)習(xí)的收獲：說(shuō)說(shuō)你知道了什么，有什么體會(huì)。進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練，讓學(xué)生談啟示。（呂蒙原本是一介武夫，通過(guò)孫權(quán)的勸學(xué)，他勤奮學(xué)習(xí)，最后成了一名儒將。所表現(xiàn)出的才能令人刮目相待。我們?nèi)绻芟駞蚊梢粯�，抓緊時(shí)間，發(fā)奮學(xué)習(xí)，將來(lái)也一定會(huì)成為建設(shè)祖國(guó)的棟梁之才，到時(shí)候老師可要對(duì)同學(xué)們刮目相看，我們的同學(xué)也不會(huì)是吳下阿蒙。）
①魯肅善于用新眼光看待別人。
�、趨蚊芍蛔愣髲浹a(bǔ)。
�、蹖O權(quán)是個(gè)善用人才的明君。
�、茏x書能使人增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)拓視野。
……
（注意語(yǔ)言表達(dá)清楚，有條理）
3、寫作訓(xùn)練
我們班上的劉明同學(xué)非常聰明，可是由于沉迷上網(wǎng)，厭倦讀書，這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《孫權(quán)勸學(xué)》，老師覺(jué)得有很多話要對(duì)他說(shuō)說(shuō)，你們?cè)敢鈩駝駝⒚魍瑢W(xué)嗎？
板書設(shè)計(jì)（略）
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)4
一、教學(xué)目標(biāo)
1、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用的特殊文言句式。
2、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
3、明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、誦讀并背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
2、比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。
三、教學(xué)難點(diǎn)
1．在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
2．掌握全文比喻和對(duì)比論證的特點(diǎn)。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
課前讓學(xué)生結(jié)合書后思考練習(xí)題預(yù)習(xí)課文。
五、教學(xué)過(guò)程
1、解讀第一段（7分鐘）
1）回憶上個(gè)課時(shí)的內(nèi)容并結(jié)合學(xué)生自主預(yù)習(xí)的結(jié)果，提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么？（明確中心論點(diǎn)：學(xué)習(xí)不可以停止）
2）齊背誦第一段后，提問(wèn)：
a、請(qǐng)問(wèn)本段論述了什么內(nèi)容？
b、運(yùn)用什么方法論述的？
c、本文作者運(yùn)用了5個(gè)比喻，從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義。作者以青青于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理？
d、發(fā)生什么樣的.變化？
e、作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理呢？
f、“金就礪”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論？
g、此句與本段哪句相照應(yīng)？
（問(wèn)題層層遞進(jìn)，學(xué)生回答一個(gè)接一個(gè)問(wèn)題時(shí)思考，本段的主旨即學(xué)習(xí)的意義為何？）
3）教師總結(jié)
荀子提出人性本惡的思想，認(rèn)為只有用教育來(lái)陶冶，用禮法來(lái)約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤�。這里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過(guò)程，如果不停止地學(xué)習(xí)，人的知識(shí)、才能、品德會(huì)不斷地增進(jìn)、提高，達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。
2、解讀第二段（7分鐘）
1）同學(xué)們一起背誦第二自然段。
2）提問(wèn)：
本段寫了幾層內(nèi)容？
第一層闡明什么內(nèi)容？
第二層與第三層是什么關(guān)系？
第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三層得出結(jié)論：“君子善假于物”。聯(lián)系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么？
由此看來(lái)，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性？
用哪幾個(gè)比喻？
�。▎�(wèn)題層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學(xué)生自主剖析第二段的層次和主旨——學(xué)習(xí)的重要性）
3）教師總結(jié)
第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻，從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋，使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。第二段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來(lái)闡說(shuō)，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻，形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說(shuō)得更透辟，作者順勢(shì)而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。？
3、解讀第三段（7分鐘）
1）引導(dǎo)學(xué)生仿照第二段的學(xué)習(xí)方法自主學(xué)習(xí)第三段（本段主要論述什么問(wèn)題？分幾層？作者是用什么方法論述問(wèn)題的？每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系？本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處？）
4、請(qǐng)同學(xué)們拿出紙來(lái)，按要求作練習(xí)。要求：每人寫一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性，比喻要恰當(dāng)。
5、布置作業(yè)：寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當(dāng)運(yùn)用比喻論證法。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)5
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)技能
1、積累文本中的重點(diǎn)實(shí)詞、掌握幾個(gè)虛詞的用法。
2、理清文章思路，學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法
過(guò)程方法
1、利用工具書，準(zhǔn)確理解文言實(shí)、虛詞。、
2、熟讀、背誦、默寫
情感態(tài)度
價(jià)值觀明確學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須積累堅(jiān)持專一的道理，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)把握文中重要實(shí)詞、虛詞
掌握文中的通假字、詞類活用情況、特殊句式
教學(xué)難點(diǎn)初通文章大意
知識(shí)結(jié)構(gòu)與教學(xué)設(shè)計(jì)跂而望——————→登高博見(jiàn)
登高招——————→見(jiàn)者遠(yuǎn)
順風(fēng)呼——————→聞?wù)哒?彌補(bǔ)不足
假于馬——————→致千里
假舟楫——————→絕江河
共性：“善假于物”。
結(jié)論：善假于物，可以彌補(bǔ)不足，達(dá)到目標(biāo)。
喻義：人通過(guò)學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己的不足。
青出于藍(lán)
提高自己
冰寒于水
學(xué)習(xí)的意義知明而行無(wú)過(guò)
輮木為輪
改變自己木受繩則直
金就礪則利
教學(xué)主案（教學(xué)內(nèi)容）教學(xué)輔案
（教學(xué)方法、手段、活動(dòng)）
一、導(dǎo)人新課
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們掌握了《勸學(xué)》的中心論點(diǎn)，“學(xué)不可以已”，開(kāi)篇一句話讓我們有了一個(gè)總體印象，接著第二段論述了學(xué)習(xí)可以提高人的水平，發(fā)展人的'能力，那么接下來(lái)本文怎樣進(jìn)一步展開(kāi)論述呢，就讓我們繼續(xù)研讀課文的余下部分吧。
二、朗讀課文，整體感知：
學(xué)生齊聲朗讀，注意讀準(zhǔn)字音，把握朗讀節(jié)奏。
三、合作探究，疏通文意
研習(xí)第3段
實(shí)詞
須臾之所學(xué)：片刻
跂而望：提起腳后跟
博見(jiàn)：廣
聞?wù)哒茫呵宄?/p>
假輿馬者：借助；憑借
致千里：到達(dá)
絕江河：橫渡
虛詞
跂而望：表修飾
而致千里：表轉(zhuǎn)折
詞類活用
非能水也：名詞作動(dòng)詞游泳
登高而招：形作名，高處
通假字
君子生非異也：生通性，資質(zhì)，稟性
古今異義（古/今）
聲非加疾也：強(qiáng)，洪亮；疾��；快
假輿馬者：借助、利用；不真
絕江河：橫渡；斷絕
第3段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用。作者用了五個(gè)比喻�！摆柖�、“不如登高之博見(jiàn)”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果�！暗歉叨小�、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。
——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已”，不可放松。
第4段，
實(shí)詞
不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬”
用心躁也：浮躁，不專心
虛詞
風(fēng)雨興焉：兼詞，于此
圣心備焉：語(yǔ)氣助詞
詞類活用
上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動(dòng)詞“食”、“飲”前，作狀語(yǔ)，當(dāng)“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。
2、用心一也：一：數(shù)詞作形容詞，專一
3、積善成德：善：形作名善行古今異義（古/今）
1、用心一也：因?yàn)樗枷胍庾R(shí)活動(dòng)；讀書用功
2、蟹六跪而二螯：腳；跪下
3、爪牙之利：爪子和牙齒；壞人的黨羽或幫兇
特殊句式
無(wú)以至千里：固定句式蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)：定語(yǔ)后置非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
判斷句式
本段闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。作者用了十個(gè)比喻。從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的�！安环e跬步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。
下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說(shuō)明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。
蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說(shuō)明做到積累還要專一。
——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。
五、鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實(shí)。學(xué)生提問(wèn)不明白的問(wèn)題，教師解答。
六、布置作業(yè)：背誦全文；完成書后練習(xí)。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)6
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)，掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式；
2.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力；
3.明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
4.背誦課文
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】
重點(diǎn)：文言詞語(yǔ)和句子，論證方法；
難點(diǎn)：比喻論證——比喻的本體和喻體，所要論證的道理，如此論證的效果；
【教學(xué)方法】
學(xué)案教學(xué)法、誦讀法、練習(xí)法、討論法
【教學(xué)課時(shí)】
兩個(gè)課時(shí)（課前要求學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行自學(xué)）
第一課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
1.了解作者，解題：
2.辨析文中重要讀音，找出通假字；
3.結(jié)合議論文的三要素，對(duì)課文進(jìn)行整體感知，并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。
課前三分鐘
1. 古典詩(shī)詞積累
2. 語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練（哲理小故事，名人事跡）
一、課文導(dǎo)入
�。▽W(xué)生上臺(tái)導(dǎo)入課文）
二、學(xué)生朗讀課文，對(duì)課文進(jìn)行整體感知
�。ㄒ唬└兄囊�
本文主要論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)該持有的態(tài)度。作者反復(fù)論證人的知識(shí)、才能、品德不是天生就有的，而是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和積累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不斷的學(xué)習(xí)和積累中具備，所以，任何人都應(yīng)該持恒專一，腳踏實(shí)地，不斷學(xué)習(xí)。
�。ǘ┯嘘P(guān)《荀子》
�。▽W(xué)生介紹，教師補(bǔ)充）
荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對(duì)立的兩派。孟子強(qiáng)調(diào)施仁政、行王道，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、民貴君輕；
荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治；孟子認(rèn)為“性本善”，荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認(rèn)儒家的基本思想，但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。
�。ㄈ╊}解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思�！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
（四）辨析字音
�。▽W(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音，上講臺(tái)寫出答案）
木直中（zhng）繩 輮（róu ）以為輪 雖有（yu ）槁（g?o）暴（pù） ．．．．．
金就礪（ lì）則利 參�。╟ān）（xǐng） 知（zhì）明而行無(wú)過(guò)．．．．
須臾（xū）（ yú ） 跂（ qì ） 彰（zhāng）．．．．
輿（ yú ）馬 生（xìng ）非異 跬（ kuǐ）步 ．．．
騏驥（ qí ）（jì）駑馬（ nú ） 鍥（qiè）而不舍．．．．
朽木不折（ zhé ） 鏤 （ lu ）螯（ áo ） 蛇鱔（ shàn ） ．．．．
（五）找出通假字
1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 “知”通“智”，智慧
2.雖有槁暴，不復(fù)挺者。 “有”通“又”
3.君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦
4.木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲
三、學(xué)生再次朗讀課文，并結(jié)合議論文的三要素，剖析文章結(jié)構(gòu)
中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已（1）
論據(jù)：學(xué)習(xí)的意義（提高自己，改變自己，完善自己）——（2）
學(xué)習(xí)的作用（拓展自己）——（3）
論證：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度（注重積累，跪在堅(jiān)持，用心專一）——（4）
四、根據(jù)文章結(jié)構(gòu)，把握文章的論證方法
明確：比喻論證和對(duì)比論證
第二段：
以靛青從藍(lán)草中提取卻比藍(lán)草更藍(lán)，冰是水結(jié)成的卻比水更寒冷，木材經(jīng)過(guò)木匠的加工就可以成為符合需要的圓形，金屬刀劍經(jīng)過(guò)磨刀石的加
工就可以變得鋒利等比喻，說(shuō)明人只有通過(guò)學(xué)習(xí)才可以提高自己的知識(shí)和能力，才能符合社會(huì)規(guī)范的要求，只有博學(xué)才可以智慧、明達(dá)，行為端正無(wú)過(guò)錯(cuò)。論證了學(xué)習(xí)的意義。從論證方法來(lái)看，屬于比喻論證。
第三段：以登高而望、順風(fēng)而呼、假輿馬者致千里、假舟楫者絕江河為喻，說(shuō)明人合理利用外物就可以辦成原本辦不到的事情。比喻暗含的道理是：學(xué)習(xí)可以使人增長(zhǎng)知識(shí)，彌補(bǔ)自己的不足。因此，這一段是用比喻的論證方法論述學(xué)習(xí)的作用。
第四段：積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步致千里、積小流成江海德比喻都強(qiáng)調(diào)了日積月累對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性；騏驥和駑馬的對(duì)比、鍥而舍之和鍥而不舍的對(duì)比都強(qiáng)調(diào)了常年堅(jiān)持的重要性；蚯蚓能上食埃土、下飲黃泉，螃蟹卻非蛇鱔之穴無(wú)以寄托都強(qiáng)調(diào)了用心專一的重要性。本段運(yùn)用了比喻論證和對(duì)比論證，且中心論點(diǎn)一直貫穿其中。
四、課堂小結(jié)：
本文論點(diǎn)鮮明，論證層次清晰，比喻的論證方法靈活生動(dòng)，結(jié)構(gòu)非常明了。另外本文的語(yǔ)句整散結(jié)合，語(yǔ)勢(shì)鏗鏘有力，邏輯嚴(yán)密，雄辯而富有說(shuō)服力。
五、作業(yè)布置
1.針對(duì)我校學(xué)生使用手機(jī)這一問(wèn)題，進(jìn)行短文訓(xùn)練（要求用到比喻論證或?qū)Ρ日撟C）
2.背誦課文
3.結(jié)合課文注釋，做相關(guān)聯(lián)系，并對(duì)文中的文言知識(shí)進(jìn)行歸納（文言實(shí)詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式）
六、板書設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】
1.鑒賞本文的論證藝術(shù)，分析本文的寫作特點(diǎn)。
2.掌握文言知識(shí)（古今異義，詞類活用，特殊句式）
一、學(xué)生朗誦課文，回答問(wèn)題（提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)。）
1.本文的.中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)論點(diǎn)的?
學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
2.本文的寫作特點(diǎn)是什么（即鑒賞本文的論證藝術(shù)）?
學(xué)生討論回答后小結(jié)：
①大量運(yùn)用比喻闡明事理，是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對(duì)比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體，使人信服。
�、谡撟C方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
�、壅Z(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。
二、檢查《教學(xué)與測(cè)試》，講解文言知識(shí)
1.古今異義
�。�1）君子博學(xué)而日參省乎己
古義：驗(yàn)，檢查 今義：參加，加入
�。�2）聲非加疾也
古義：強(qiáng) 今義：疾病
�。�3）假輿馬者
古義：借助，利用 今義：不真實(shí)
（4）蟹六跪而二螯
古義：蟹腳 今義：兩個(gè)膝蓋著地的一種姿勢(shì)
�。�5）金就礪則利
古義：指金屬制的刀劍等 今義：黃金的簡(jiǎn)稱
�。�6）用心一也
古義：因?yàn)?今義：使用
2.詞類活用
（1）動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。
�。�2）名詞作狀語(yǔ)：a．君子博學(xué)而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉
�。�3）名詞用作動(dòng)詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也
�。�4）形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也
3.特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）
�。╨）判斷句
�、偾啵≈谒{(lán)
②冰，水為之
③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也
�、艿歉叨�，臂非加長(zhǎng)也
�、菥由钱愐�，善假于物也
�。�2）固定格式
無(wú)以至千里（“無(wú)以??”意為“沒(méi)有用來(lái)??的辦法”。下文“無(wú)以成江�！敝小盁o(wú)以”同此）
�。�3）定語(yǔ)后置
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
4.名句翻譯（將名句板書在黑板上，讓學(xué)生將之翻譯出來(lái)）
（1）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
譯：靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青；冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。
（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。
譯：借助車馬的人，并不是腳走得快，但是（能）達(dá)到千里之外。
�。�3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。
譯：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。
�。�4）駑馬十駕，功在不舍。
譯：劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），（它的）成功在于走個(gè)不停。
（5）故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
譯：所以不積累小步，（就）沒(méi)有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的（辦法）；不匯聚溪流，（就）沒(méi)有借以成江海的（辦法）。
�。�6）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專一（的緣故）。
三、總結(jié)
本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
四、板書
五、作業(yè)布置
1.背誦全文
2.做《教學(xué)與測(cè)試》
3.課本研討與聯(lián)系第四大題。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)目標(biāo)
1. 學(xué)生應(yīng)掌握基本文學(xué)常識(shí)和常見(jiàn)文言詞匯，并理解文章的大致含義；領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的生活哲理。
2. 通過(guò)對(duì)文本的反復(fù)誦讀，以及對(duì)話情境的模擬和分析，培養(yǎng)學(xué)生的合作、自我表達(dá)、概括等能力。
3. 培養(yǎng)學(xué)生意識(shí)到讀書對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)責(zé)任的價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)魯肅、呂蒙的對(duì)話，多維度地理解和探索文章的主題。
教學(xué)難點(diǎn)
將文章中的觀點(diǎn)聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活，多元化地理解文章的主題。
課時(shí)安排
共計(jì)兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)流程
1. 課堂導(dǎo)入：利用《三國(guó)演義》的`經(jīng)典橋段，如“赤壁之戰(zhàn)”、“敗走麥城”來(lái)引入話題，介紹孫權(quán)、呂蒙、魯肅的角色背景及關(guān)系。
2. 講解《資治通鑒》和司馬光的背景知識(shí)。
3. 文本閱讀與感知：播放音頻示范朗讀，組織學(xué)生集體跟讀，指導(dǎo)朗讀技巧。
4. 理解和梳理文章的主要字詞。
5. 分角色朗讀，增加互動(dòng)性。
第二課時(shí)
教學(xué)流程
1. 檢查復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容。
2. 再次朗讀文本，理清故事情節(jié)。
3. 組織討論，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和口頭表達(dá)能力。
4. 總結(jié)并評(píng)價(jià)學(xué)生的討論結(jié)果。
5. 指導(dǎo)學(xué)生思考和探究文章的深層次內(nèi)涵。
6. 結(jié)束課程，留出時(shí)間完成課后的練習(xí)任務(wù)。
這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)方案的目標(biāo)是幫助學(xué)生更好地理解和欣賞《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章，同時(shí)通過(guò)文本學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到讀書對(duì)于自身發(fā)展和完善的重要性。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)8
一、教學(xué)目標(biāo)：
�。ㄒ唬┲R(shí)與能力：
1、了解荀子及其思想核心；
2、掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)，包括掌握勸、見(jiàn)等實(shí)詞的意義，積累通假字和三個(gè)文言虛詞。
3、提高誦讀和閱讀文言文的能力。
4、理解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和應(yīng)持態(tài)度的論述。
5、學(xué)習(xí)比喻、對(duì)比論證方法，提高圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
（二）方法與過(guò)程：
1、通過(guò)教師講析與指導(dǎo)歸類，學(xué)生可以了解有關(guān)荀子的基本常識(shí)和掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)。
2、通過(guò)誦讀學(xué)生可以糾正不良發(fā)音并培養(yǎng)語(yǔ)感，并養(yǎng)成誦讀文言文的好習(xí)慣。
3、通過(guò)討論學(xué)生明確并深刻理解學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和應(yīng)持的態(tài)度。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀：
1、認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)必須要做到積累、堅(jiān)持和專一的道理。
2、引導(dǎo)學(xué)生端正對(duì)學(xué)習(xí)意義的認(rèn)識(shí)，即要善于從學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè)，要樂(lè)學(xué)、好學(xué)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、誦讀并背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
2、比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1、在誦讀中落實(shí)本文的文言語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
2、掌握全文比喻和對(duì)比論證的特點(diǎn)。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：
課前讓學(xué)生結(jié)合書后思考練習(xí)題預(yù)習(xí)課文。
五、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
1、播放《三字經(jīng)》同聲朗讀音頻，只聽(tīng)開(kāi)頭四句。
問(wèn)：同學(xué)們剛才聽(tīng)到了什么？
生可能答“三字經(jīng)”，也可能答讀的具體內(nèi)容，無(wú)論如何回答，都要將學(xué)生注意力引到所聽(tīng)的四句內(nèi)容上來(lái)。
2、接著投影播放文字畫面。請(qǐng)學(xué)生翻譯這四句意思，重點(diǎn)落在“習(xí)”上。
3、師：提出“人之初，性本善”觀點(diǎn)的是我國(guó)古代偉大的思想家——孟子（投影展示孟子的生卒年和時(shí)代）（這句話可以是教師敘述，也可以提問(wèn)學(xué)生），他認(rèn)為人一生下來(lái)，本性是善良的。但小他59歲的荀子卻不這么認(rèn)為，恰恰相反，他認(rèn)為人一生下來(lái)，本性是“惡”的，就是“人之性惡，其善者偽也”。（投影展示荀子的生卒年和時(shí)代，）
說(shuō)明：通過(guò)比較和投影展示，學(xué)生既能復(fù)習(xí)鞏固第三單元有關(guān)孟子的常識(shí)，又能了解到荀子思想與孟子的區(qū)別，另外也明確了二人的生活時(shí)代。
�。ǘ┱n文學(xué)習(xí)
1、解題：“勸”：勸勉。起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者以《勸學(xué)》為題目，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
�。ㄕf(shuō)明：前面剛比較過(guò)孟子和荀子關(guān)于人之本性的思想差異，但最終歸結(jié)點(diǎn)都是學(xué)習(xí)，所以《荀子》首篇即談“勸學(xué)”，那么究竟“勸學(xué)”為何意？接下來(lái)再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步鞏固強(qiáng)化這一概念。）
2、學(xué)生聽(tīng)課文朗誦音頻，邊聽(tīng)邊標(biāo)上小節(jié)號(hào)，給生字注音，嘗試標(biāo)出節(jié)奏記號(hào)。
聽(tīng)完后檢查學(xué)生掌握情況。然后學(xué)生自由朗讀，教師巡視指導(dǎo)。最后學(xué)生一齊朗誦全文，注意停頓和發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)。
3、解讀第一自然段：
先翻譯然后提問(wèn)：
1）這句話告訴我們一個(gè)什么觀點(diǎn)？（明確：學(xué)習(xí)不可以停止。）
2）為什么學(xué)習(xí)不能停止？有的人不學(xué)習(xí)似乎也過(guò)得挺好，那么荀子的這句話又有何意義可言？
（明確：這一點(diǎn)我們?cè)谔接懶陨普撆c性惡論時(shí)已說(shuō)過(guò)，關(guān)鍵在于提出這一觀點(diǎn)的人是怎樣的人。學(xué)生會(huì)說(shuō)是“君子”，由是引入思考“君子”是什么樣的人？我們要以“君子”為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)理解荀子的學(xué)習(xí)觀。）
3）第一節(jié)講完后讓學(xué)生一起大聲朗讀背誦。
4、解讀第二自然段：
1）導(dǎo)入：一提起“學(xué)習(xí)”二字，同學(xué)們便擺出一臉不耐煩準(zhǔn)備聽(tīng)人說(shuō)教的神情，多少個(gè)家長(zhǎng)和老師面對(duì)學(xué)習(xí)難題都苦無(wú)對(duì)策呢，那么儒學(xué)大師荀子又有何高招呢？請(qǐng)同學(xué)們一起看第二自然段，先了解一下大意。
2）翻譯第二自然段。
3）問(wèn)：
A、這一段話里，荀子是否一上來(lái)就說(shuō)學(xué)習(xí)有多重要？（明確：當(dāng)然沒(méi)有）
B、為了讓易流于說(shuō)教的話題變得生動(dòng)易接受，荀子用了一組比喻的手法（考慮到學(xué)生未必能答出）來(lái)論證，請(qǐng)大家找出有幾個(gè)比喻？
�。鞔_：共有“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮以為輪”、“木受繩則直、金就礪則利”五個(gè)比喻。即染料靛青是從藍(lán)草中提煉取得的，但比藍(lán)草更青；冰是水所結(jié)成，可是比水更寒冷；木材本是筆直而符合墨線要求的，但用火熏烤把木材制作成車輪，它的曲度就符合了圓規(guī)的要求，即使把它曬干也不再重新挺直；木材經(jīng)墨線量過(guò)，就能取直；金屬放在磨刀石上磨過(guò)，就能鋒利。此段也可簡(jiǎn)略地說(shuō)，如果學(xué)生領(lǐng)會(huì)夠好的話。）
C、這五個(gè)比喻和“學(xué)習(xí)”有何關(guān)聯(lián)呢？怎么就歸結(jié)到“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”上的呢？
（明確：
4）學(xué)生齊讀第二自然段。
5、解讀第三自然段：
1）翻譯本段，落實(shí)重點(diǎn)字詞。
2）提問(wèn)：
A、和第二自然段一樣，荀子依然用一組比喻來(lái)闡述他的觀點(diǎn)，請(qǐng)問(wèn)有幾組比喻？
�。鞔_：五組比喻，見(jiàn)課件）
B、這些比喻得出了什么結(jié)論？
（明確：荀子由一系列的比喻推論出“君子生非異也，善假于物也”，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。）
3）學(xué)生齊讀第三自然段。
6、解讀第四自然段：
1）翻譯本段，落實(shí)重點(diǎn)字詞。
2）提問(wèn)：說(shuō)完了學(xué)習(xí)的意義和作用，接下來(lái)還有什么可說(shuō)的呢？（學(xué)生也許七嘴八舌地說(shuō)很多，可以根據(jù)《荀子》原文作出肯定和評(píng)價(jià)，但最終引到第四段的內(nèi)容“學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度”上來(lái)。）荀子是如何論述的呢？還是用比喻的形式嗎？……
3）學(xué)生齊讀第四自然段。
�。ㄈ┲R(shí)點(diǎn)歸納（課件展示）
1、通假字
2、古今異義詞
3、詞類活用
4、特殊句式
說(shuō)明：
1、以上知識(shí)點(diǎn)的歸納并不是簡(jiǎn)單的知識(shí)梳理，而是通過(guò)自己整理和提問(wèn)的方式逐步解決。
2、另外針對(duì)本單元要求掌握的28個(gè)文言實(shí)詞（本文占8個(gè)）和3個(gè)文言虛詞，可在最后讓學(xué)生參考閱讀學(xué)習(xí)P209的附錄“本冊(cè)文言詞語(yǔ)一覽表”有關(guān)《勸學(xué)》中的字詞。有些在學(xué)習(xí)課文時(shí)已講過(guò)，有些還需和后面的課文學(xué)習(xí)相結(jié)合，一蹴而就無(wú)論從時(shí)間還是精力上來(lái)說(shuō)都難以達(dá)到。
3、除此知識(shí)點(diǎn)歸納也結(jié)合了書后的【思考與練習(xí)】。
�。ㄋ模┪恼滤悸坊仡�
由節(jié)選部分提到的'學(xué)習(xí)的意義、作用和方法、態(tài)度擴(kuò)展到《荀子·勸學(xué)篇》涉及的與學(xué)習(xí)相關(guān)的段落內(nèi)容（可先請(qǐng)學(xué)生思考學(xué)習(xí)還有哪些需要重視的地方，然后再引出荀子的觀點(diǎn)、論述。）最終歸結(jié)到“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)上。
說(shuō)明：
對(duì)思路的回顧目的有二：一是從技巧上來(lái)看，讓學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒議論文的寫作思路與方法；二是從內(nèi)容上來(lái)看，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)理解學(xué)習(xí)的重要性，等等。
（五）小結(jié)：
結(jié)合時(shí)代，反觀自身，闡述學(xué)習(xí)的重要性、意義和態(tài)度等。
�。┎贾米鳂I(yè)：
1、熟讀課文，根據(jù)課文思路背誦。
2、結(jié)合自身實(shí)際，總結(jié)在學(xué)習(xí)上的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
六、教學(xué)反思
《勸學(xué)》是千百年來(lái)為人們傳誦不衰的名家名篇，雖然說(shuō)理性很強(qiáng)，但文章以喻代議、內(nèi)容生動(dòng)、寓意豐富，所以在講析時(shí)不能以理說(shuō)理，否則易流于說(shuō)教，為學(xué)生厭倦。
這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐使我真切地感受到，寓教于樂(lè)，趣味生動(dòng)地將知識(shí)傳授給學(xué)生的不易，尤其針對(duì)技校生而言。所以我在講析時(shí)，按照每段話先疏通字詞，接著解析內(nèi)容、手法，然后朗讀背誦的順序進(jìn)行，這樣不至于整篇疏通字詞的太過(guò)枯燥，也不會(huì)將興奮點(diǎn)都集中在寓意豐富的議論手法上�？傊�，整次課下來(lái)，節(jié)奏有快有慢，有張有弛，較以前有不小進(jìn)步。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)9
【教學(xué)建議】
1、本文篇幅短小，淺顯易懂，學(xué)生自讀，當(dāng)堂背誦全文。
2、借助課本注釋和工具書弄清文章的意思，積累文言字詞，學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語(yǔ)，并能夠用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述課文內(nèi)容。
3、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)文中三位人物說(shuō)話的口吻、神態(tài)、心理。
4、可與王安石的《傷仲永》相比較，找出相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，想想方仲永、呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示。
5、建議課外觀看電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》中與課文內(nèi)容相關(guān)的情節(jié)，從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
1、圖片導(dǎo)入法：教師展示三國(guó)時(shí)期人物孫權(quán)、魯肅、呂蒙三個(gè)人物的圖片或畫像，由學(xué)生對(duì)這三個(gè)人物的討論、認(rèn)識(shí)引入課文內(nèi)容。
2、故事導(dǎo)入法：教師適當(dāng)介紹文中三個(gè)人物的一些故事，導(dǎo)入課文。
3、名言積累導(dǎo)入法：課前布置學(xué)生收集并記誦有關(guān)讀書、學(xué)習(xí)的名言，課堂上相互交流，認(rèn)識(shí)讀書、學(xué)習(xí)的重要性，進(jìn)而導(dǎo)入課文內(nèi)容。
4、教師誦讀導(dǎo)入。
二、誦讀課文，熟悉課文內(nèi)容
聽(tīng)課文錄音或教師范讀后，學(xué)生朗讀。提醒學(xué)生注意下列字音：
卿qīng涉shè豈qǐ邪yé孰shú遂suì
三、理解翻譯課文，掃清文字障礙
1、學(xué)生就文中字詞提出質(zhì)疑。
【初】當(dāng)初。 【謂……曰】對(duì)……說(shuō)。 【以】用，拿。
【豈】表反問(wèn)的語(yǔ)氣助詞，難道。 【但】只。 【耳】語(yǔ)氣助詞，罷了。
【孰若……】誰(shuí)(哪一個(gè))比得上……。 【所益】所收獲的、所得到的好處。
【就】從事，做。 【議論】商討、論說(shuō)(天下大事)。
【士】士大夫或讀書人。此指有才德有志氣的人。
【三日】虛數(shù)，指多天。 【之】助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯。
【遂】于是，就。 【而】連詞，表承接關(guān)系。
2、學(xué)生結(jié)合書下注解及補(bǔ)充注釋翻譯課文，教師訂正。
3、學(xué)生再次朗讀課文，體會(huì)人物對(duì)話的語(yǔ)氣，揣摩人物的心理。
⑴卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!
語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷，神態(tài)嚴(yán)肅，既嚴(yán)格要求，又充滿期望。
�、曝M欲卿治經(jīng)為博士邪!
反問(wèn)語(yǔ)氣，對(duì)呂蒙辭學(xué)有責(zé)備惱怒之意。
�、乔溲远鄤�(wù)，孰若孤?
神情激動(dòng)，語(yǔ)氣殷切，以自己的經(jīng)歷向呂蒙說(shuō)明“學(xué)”的`可能性。
⑷卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!
既感到驚奇，又為呂蒙的進(jìn)步感到由衷的高興，側(cè)面表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而取得了很大進(jìn)步。
�、纱笮趾我�(jiàn)事之晚乎!
指責(zé)中帶有自豪，以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。
4、歸納文言字詞。
⑴注意古代的稱呼。
孤：古代王侯的自稱。
卿：古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱。
大兄：即長(zhǎng)兄，這里是對(duì)同輩年長(zhǎng)者的稱呼。
�、谱⒁庖惶幪厥獾恼Z(yǔ)言表達(dá)方式。
謂……曰：對(duì)……說(shuō)。
⑶注意古今異義的詞語(yǔ)。
但：但當(dāng)涉獵(只)
往事：見(jiàn)往事耳(歷史)
過(guò)：及魯肅過(guò)尋陽(yáng)(到)
博士：治經(jīng)為博士(當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的官)
�、茸⒁庖辉~多義的詞語(yǔ)。
以蒙辭以軍中多務(wù)(用)自以為大有所宜(認(rèn)為)
見(jiàn)見(jiàn)往事耳(了解)大兄何見(jiàn)事之晚乎(認(rèn)清)
�、勺⒁饩淠┱Z(yǔ)氣詞所表達(dá)的語(yǔ)氣。
例子參見(jiàn)課后練習(xí)，此略。
⑹積累運(yùn)用成語(yǔ)。
�、賲窍掳⒚桑罕扔魅藢W(xué)識(shí)尚淺�，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以至窮困而富有了，都可以說(shuō)：非復(fù)吳下阿蒙。
造句：這人啊，可真是“三十年河?xùn)|，三十年河西”，以前只是個(gè)窮小子的小王，而今卻成了大企業(yè)家，不再是吳下阿蒙了。
�、诠文肯啻褐赣眯碌难酃鈦�(lái)對(duì)待。
造句：平時(shí)不善言語(yǔ)、性格內(nèi)向的張軍，這次卻在全國(guó)的數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽中獲得了一等獎(jiǎng)，大家不得不對(duì)他刮目相待了。
四、探究質(zhì)疑，深入研討
1、質(zhì)疑：孫權(quán)勸學(xué)，取得了很好的效果，請(qǐng)問(wèn)他怎樣勸學(xué)的?
討論歸納：首先是一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的身份“不可不學(xué)”;其次是現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。從而使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，即可以看出他善于勸學(xué)，又可以感受到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心、期望而不失人主的身份。
2、質(zhì)疑：魯肅與呂蒙的對(duì)話，可謂是一唱一和，互相打趣，顯示了二人的真實(shí)性情與融洽關(guān)系。請(qǐng)問(wèn)作者在此描寫二人的對(duì)話對(duì)表現(xiàn)文章的主旨有何作用?
討論歸納：二人的對(duì)話，既從側(cè)面烘托出了孫權(quán)勸學(xué)的顯著成效，也進(jìn)一步告訴人們讀書、學(xué)習(xí)的重要性。
3、質(zhì)疑：魯肅為什么與呂蒙結(jié)友?
討論歸納：在東吳，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，是周瑜之下的二號(hào)人物。魯肅之所以與呂蒙結(jié)友，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明了魯肅的愛(ài)才、敬才，二人的情投意合。這也是從側(cè)面表現(xiàn)了孫權(quán)勸學(xué)的結(jié)果以及呂蒙才略的驚人增長(zhǎng)。
4、質(zhì)疑：“士別三日，即更刮目相待”現(xiàn)已演變成一耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)。請(qǐng)問(wèn)這一成語(yǔ)帶給你哪些啟示?
討論歸納：這一成語(yǔ)告訴我們，事物是在不斷發(fā)展變化的，人也是在不斷發(fā)展變化的，不能拿老眼光看人，要用發(fā)展的眼光看待人和事。
5、質(zhì)疑：呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示?
討論歸納：讀書學(xué)習(xí)大有益處，人只有不斷地學(xué)習(xí)，才能提升自我，增長(zhǎng)識(shí)與才干。
五、總結(jié)
本文篇幅短小，淺顯易懂，語(yǔ)言凝練，含義豐富。以對(duì)話刻畫人物，善于通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物性格。文章材料取舍、詳略安排得當(dāng)，同時(shí)很好地運(yùn)用了側(cè)面烘托及對(duì)比的手法，突出了孫權(quán)的善“勸”，告訴了人們讀書學(xué)習(xí)的重要性，勸人上進(jìn)成才，讀書明理。
【教學(xué)反饋】
一、解釋下列加點(diǎn)的詞
1、蒙辭以軍中多務(wù)( )
2、但當(dāng)涉獵( )
3、見(jiàn)往事耳( )
4、即更刮目相待( )
二、把課文分為兩段，寫出段意
第一段：
第二段：
三、翻譯下面文言句子
1、卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)10
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．熟讀并背誦課文，掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”等12個(gè)文言常用實(shí)詞和“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
2.理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。
3.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
4.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述，探究作者的思想觀點(diǎn)。
【使用說(shuō)明】
1.第一課時(shí)落實(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1-2，第二課時(shí)落實(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)3-4；
2. 第一課時(shí)落實(shí)基礎(chǔ)演練1-3，第二課時(shí)落實(shí)基礎(chǔ)演練4-5；
3. 第一課時(shí)落實(shí)合作探究1-4，第二課時(shí)落實(shí)合作探究5-10；
4. 第一課時(shí)落實(shí)鞏固訓(xùn)練1-8，第二課時(shí)落實(shí)鞏固訓(xùn)練9-13；
【知識(shí)導(dǎo)學(xué)】
1．關(guān)于作者
荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，善用比喻�！秳駥W(xué)》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。內(nèi)容分前后兩個(gè)部分，前部分著重闡明學(xué)習(xí)的重要性，后部分著重闡明學(xué)習(xí)的方法。本文是原文前幾段的節(jié)錄，勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)須持之以恒，以求增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚品德。
2.關(guān)于勸學(xué)的名言名句
少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩(shī)》）
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。（《神童詩(shī)》）
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學(xué)》）
力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。（宋 劉過(guò)《書院》）
青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。�？智锕�(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長(zhǎng)歌行》）
盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩(shī)》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。（唐 《金縷衣》）
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
讀書患不多，思義患不明�；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。（唐 韓愈《勸學(xué)詩(shī)》）
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂(lè)何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。（元翁森《四時(shí)讀書樂(lè)》冬）
春讀書，興味長(zhǎng)，磨其硯，筆花香。讀書求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。燕語(yǔ)鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫文章。（民國(guó)熊伯伊《四季讀書歌》春）
3．關(guān)于比喻論證
比喻論證是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻，來(lái)證明較抽象道理的論證方法。比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫 “ 本體 ” ，用來(lái)打比方的事物叫 “ 喻體 ” ，聯(lián)系二者的詞語(yǔ)叫 “ 喻詞 ”（像、是、如等）。用來(lái)作為喻體的事物，應(yīng)當(dāng)是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動(dòng)地說(shuō)明另一個(gè)事物。比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然，要能恰到好處地說(shuō)明被論證事物的特點(diǎn)。如可以把教師比喻成蠟燭、春蠶，說(shuō)明他們無(wú)私地獻(xiàn)出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來(lái)，可他們自己卻像越來(lái)越臟的抹布、掃帚，這樣運(yùn)用比喻法，叫“引喻失義”，應(yīng)當(dāng)注意。因?yàn)楸扔鞯碾p方缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個(gè)問(wèn)題，不能僅靠幾個(gè)比喻，應(yīng)把它和例證法、分析法等結(jié)合起來(lái)使用。比喻論證不是議論文寫作的主要論證方法，要求慎重使用。
【基礎(chǔ)演練】
1．給下列加點(diǎn)的字注音。
靛青( ) 蓼藍(lán)( ) 木直中繩( ) 參省( )
須臾( ) 以為輪( ) 跬步( ) 生非異也( )
槁暴( ) 騏驥( ) 駑馬( ) 跂而望矣( )
二螯( ) 鍥而不舍( ) 金石可鏤( ) 則知( )明而行無(wú)過(guò)矣
2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
(1)勸學(xué)( ) (2)君子博學(xué)而日參省乎己( )
(3)吾嘗跂而望矣( ) (4)假輿馬者( )
(5)而絕江河( ) (6)風(fēng)雨興焉( )
(7)積善成德，而神明自得( )(8)不積跬步，無(wú)以至千里( )
(9)駑馬十駕( ) (10)用心躁也( )
(11)學(xué)不可以已( ) (12) 金就礪則利( )
(13)而聞?wù)哒? ) (14)鍥而不舍，金石可鏤( )
(15)用心一也( ) (16)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者( )
�。�17）木直中繩，以為輪（ ） （18）聲非加疾也（ ）
�。�19）非能水也（ ） （20）非利足也，而致千里（ ）
3．名句默寫填空。
(1)(20xx江蘇高考)______________，不如登高之博見(jiàn)也。
(2)(20xx福建高考)故木受繩則直，______________。
(3)(20xx天津高考)______________，不如須臾之所學(xué)也。
(4)(20xx全國(guó)高考Ⅱ)______________，______________；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，______________。
(5)____________，不復(fù)挺者，____________。
(6)____________，非利足也，____________；假舟楫者，______________，______________。
(7)______________，朽木不折；____________，______________。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，____________，____________，用心一也。
4.找出文中的20個(gè)比喻句。
5.結(jié)合已學(xué)知識(shí)，說(shuō)明加點(diǎn)虛詞的意義和用法
�。�1）“而”字主要有下列用法，后邊句中的“而”屬哪種用法，請(qǐng)把相應(yīng)的用法的序號(hào)填在句后的'括號(hào)里。
a.連詞，表并列關(guān)系。b.連詞，表遞進(jìn)關(guān)系。c.連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。d.連詞，表因果關(guān)系。 e.連詞，表順承關(guān)系。f.連詞，表修飾關(guān)系
①青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（ ）
②君子博學(xué)而日參省乎已（ ）
�、畚釃L終日而思矣（ ）
④積善成德，而神明自得（ ）
⑤順風(fēng)而呼，聲非加疾也（ ）
�、扌妨蚨� ）
（2）按照“之”字的意義的用法，選出全是代詞的一項(xiàng)（ ）
�、偾�，取之于藍(lán)②黃鶴樓送孟浩然之廣陵③不如須臾之所學(xué)也④蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)⑤冰，水為之⑥君將哀而生之乎⑦非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者⑧孤之有孔明，猶魚之有水也
A.②③⑤ B.①⑤⑥ C.③⑦⑧ D.④⑤⑧
�。�3）下列句子中加點(diǎn)介詞“于”的意義，用法相同的一組是：（）
�、偾嗳∮谒{(lán)，而青于藍(lán) ② 善假于物也 ③ 寡人之于國(guó)也
④屈原至于江濱 ⑤頒白不負(fù)于戴于道路矣
�、奕接小⒓韭芬�(jiàn)于孔子
A．①④⑤ B．①②③ C．③⑤⑥ D．②④⑥
【合作探究】
一、說(shuō)說(shuō)第一段在文章中的作用和地位。
二、根據(jù)提示，梳理本文內(nèi)容
文本圍繞“ ”從三方面展開(kāi)說(shuō)理分析，其中第二段從學(xué)習(xí)的 說(shuō)明道理，運(yùn)用 個(gè)比喻句分析了學(xué)習(xí)能夠 、 、 ，第三段從學(xué)習(xí)的 說(shuō)明道理，運(yùn)用 個(gè)比喻句分析了學(xué)習(xí)能夠 、 、 ，第四段從學(xué)習(xí)的 說(shuō)明道理，運(yùn)用 個(gè)比喻句分析了學(xué)習(xí)要求 、 、 。
三、分析第一段五個(gè)比喻句所表達(dá)的意思。
四、荀子說(shuō)，“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)”，如果我們把這句話理解成自主學(xué)習(xí)、從師學(xué)習(xí)的目的是為了超越前人，你是否同意這樣的觀點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)理由。
五、分析第三段五個(gè)比喻句所表達(dá)的意思。
六、我們今天認(rèn)為，在一個(gè)人獲得教養(yǎng)的途徑上，“思”是一個(gè)很重要的方面，荀子卻說(shuō)“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，這應(yīng)該怎樣理解？
七、分析第四段十個(gè)比喻句所表達(dá)的意思。
八、結(jié)合文本，說(shuō)說(shuō)本文比喻說(shuō)理的特點(diǎn)
九、荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)可以改變先天所具有的“人性惡”的本質(zhì)，從而具備圣心，成為君子，對(duì)此，你有著怎樣的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)？
十、在知識(shí)急增的社會(huì)，我們對(duì)于學(xué)習(xí)的看法發(fā)生了很大的變化。你認(rèn)為荀子的觀點(diǎn)是否過(guò)時(shí)？有哪些觀點(diǎn)需要補(bǔ)充發(fā)展？
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)11
教學(xué)目的
一、使學(xué)生了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”、“堅(jiān)持不懈”和“專心致志”的道理。
二、掌握積累12個(gè)文言常用實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用，3個(gè)文言常用虛詞：于、者、而，6個(gè)古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：第一、三兩自然段的教學(xué)。
2、難點(diǎn)：以生動(dòng)、通俗的比喻為論據(jù)。
教學(xué)設(shè)想
一、針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論述的比喻，明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn)。同時(shí)，落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、完成課后“思考和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。
三、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
教時(shí)安排：用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文。第一課時(shí)，重點(diǎn)弄通文字，初步理解內(nèi)容。第二課時(shí)，理清層次，加深對(duì)內(nèi)容的理解，并研究寫作特點(diǎn)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1．介紹作者，解題；
2．正音正字；
3．理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；
4．翻譯課文。
一、導(dǎo)入：
1、新課導(dǎo)入：同學(xué)們，也許我們有的同學(xué)不能真正理解學(xué)習(xí)的重要性；也許我們有的同學(xué)整天或冥思苦想，或埋頭看書，但效果不佳，因而苦愁沒(méi)有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法。今天我們學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》，它將告訴我們學(xué)習(xí)的意義和作用，告訴我們學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。希望大家能有所借鑒。
2、荀子（約公元前３１３~前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的`學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
3．解題：《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸：“勸勉”的意思。繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
二、讀文
1、師范讀課文。
2、生自由朗讀，掃清字音障礙。
3、生齊讀課文，師點(diǎn)撥指導(dǎo)。
4、生借助注釋工具書梳理課文。
三、師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。
第1段，提出中心論點(diǎn)。
君子曰：學(xué)不可以已。（已，停止，學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。）
開(kāi)門見(jiàn)山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。
第2段，闡明學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。
（1）青，取之于（從）藍(lán)，而（卻）青于（比）藍(lán)；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也說(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改變自己。）
�。�2）木直中（合乎）繩（墨線），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規(guī)。雖有（又）槁暴（曬干），不復(fù)（再能）挺（直）者（的原因），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（說(shuō)明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。）
�。�3）故（所以）木受繩（經(jīng)墨線量過(guò)）則直，金就礪（放磨石，上磨過(guò)）則利，君子博學(xué)而日（每日）參�。z查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無(wú)過(guò)矣。（說(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人增長(zhǎng)智慧，提高品德修養(yǎng)。）
正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不可以已”。
第3段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運(yùn)用比喻，從三個(gè)側(cè)面證明只要善于學(xué)習(xí)，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也�！�
�。�1）吾嘗（曾經(jīng)）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學(xué)也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見(jiàn)（看得廣）也。（學(xué)、思對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對(duì)比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。）
�。�2）登高而招（招手），臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者（看的人）遠(yuǎn)（遠(yuǎn)也看得見(jiàn)）；順風(fēng)而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞?wù)撸?tīng)的人）彰（聽(tīng)得更清楚）。（兩例證明利用自然條件的作用。）
�。�3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達(dá)到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明利用工具的作用。）
�。�4）君子生（性）非異也，善假（利用）于（對(duì)）物（外物）也。
連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來(lái)本性與普通人沒(méi)有什么兩樣（生非異也），只是由于他善于利用學(xué)得的知識(shí)和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已”，不可放松。
第4段，闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅(jiān)持不懈、專心致志。
�。�1）積土成山，風(fēng)雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積累，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。）
故（所以）不積跬（半步）步，無(wú)以（沒(méi)有用來(lái)……的辦法）至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積累。正反對(duì)比，闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累。）
�。�2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對(duì)比，朽木與金石對(duì)比，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅(jiān)持不懈。）
�。�3）蚓（蚯蚓）無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無(wú)可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不專）也。（蚓蟹對(duì)比，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專心致志。）
全段由強(qiáng)調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不可以已”，不可松散，不可半途而廢。
6、老師引導(dǎo)學(xué)生歸納知識(shí)點(diǎn)。
青，取之于籃，而青于藍(lán)。（于，介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對(duì)象，作“比”講。）
君子生非異也，善假于物也。（于，介詞，引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象，作“對(duì)”、“向”講。）
假舟楫者，非能水也，而絕江河。（者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。）
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（者，助詞，表停頓，并提示下文要說(shuō)的原因。）
知明而行無(wú)過(guò)矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）
吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表修飾，可譯作“地”。）
假輿馬者，非利是也，而致千里。（而，連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“可是”。）
積善成德，而神明自得，圣心備焉。（而，連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。）
雖有（又）槁暴（曝），不復(fù)挺者（通假字）
君子生（性）非異也（通假字）
則知（智）明而行無(wú)過(guò)矣（通假字）
7、學(xué)生討論，老師引導(dǎo)歸納文章寫作特色。
�、俅罅窟\(yùn)用比喻闡明事理，是本第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對(duì)比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體，使人信服。
�、谡撟C方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
�、壅Z(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)
2．簡(jiǎn)介作者：（見(jiàn)教參）
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1．論述中心的三個(gè)角度2．寫作特點(diǎn)。
教學(xué)步驟
1．檢查：
（1）學(xué)生口頭回答詞義，教師講釋小結(jié)。
青，取之于籃，而青于藍(lán)。（于，介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對(duì)象，作“比”講。）
君子生非異也，善假于物也。
�。ń樵~，引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象，作“對(duì)”、“向”講。）
假舟楫者，非能水也，而絕江河。
�。ㄕ撸~。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。）
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。
�。ㄕ�，助詞，表停頓，并提示下文要說(shuō)的原因。）
知明而行無(wú)過(guò)矣。（連詞，表并列，可不譯。）
吾嘗終日而思矣。（連詞，表修飾，可譯作“地”。）
假輿馬者，非利是也，而致千里。
�。ㄟB詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“可是”。）
積善成德，而神明自得，圣心備焉。
�。ㄟB詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。）
雖有（又）槁暴（曝），不復(fù)挺者（通假字）
君子生（性）非異也（通假字）
則知（智）明而行無(wú)過(guò)矣（通假字）
�。�2）背誦課文：教師指名讓學(xué)生分別背誦24段，講評(píng)記分。
2．總結(jié)：
提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)。
�。�1）本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)論點(diǎn)的？
學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已’’才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
�。�2）本文的寫作特點(diǎn)是什么？
學(xué)生討論回答后小結(jié)：
�、俅罅窟\(yùn)用比喻闡明事理，是本第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對(duì)比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體，使人信服。
�、谡撟C方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
�、壅Z(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。
3、課外延伸：
�。ǘ╅喿x下列文言文，完成10—13題（15分）
予少時(shí)讀書，一見(jiàn)輒能誦。暗疏①之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽②飲酒者游。旬朔之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。
比數(shù)年來(lái)，頗發(fā)憤自懲矣，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。
嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見(jiàn)孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬(wàn)�！毙纳破湔f(shuō)，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒③為若干卷，題曰《精騎集》云。
噫！少而不勤，無(wú)知之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。
高郵﹒秦觀《秦觀勸學(xué)》
注釋：①暗疏：默寫。②滑稽：詼諧善辯。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。③勒：編。
10。解釋下列句中加點(diǎn)的詞（4分）
�、僖灰�(jiàn)輒能誦（）②然負(fù)此自放（）
�、圩愕志鋽�(shù)萬(wàn)。（）④心善其說(shuō)（）
11．下列加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（2分）（）
A．旬朔之間何陋之有？（《陋室銘》）
B而聰明衰耗，殆不如曩時(shí)十一二千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。（《馬說(shuō)》）
C．因取”經(jīng)””傳””子””史”之可為文用者罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。（《核舟記》）
D．庶幾以此補(bǔ)之。以備一板內(nèi)有重復(fù)者。（《口技》）
12．將下列語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（6分）
�。�1）故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。
譯文：
�。�2）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（《陋室銘》）
譯文：
�。�3）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（《馬說(shuō)》）
譯文：
13．本文告訴我們什么道理？請(qǐng)結(jié)合具體文字說(shuō)明。（3分）
答案：
10．就、憑借、疲憊的、以……為善（認(rèn)為……好）（各1分）
11．B（2分）
12．所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常常荒廢在善忘。（2分）課內(nèi)翻譯略
13．秦觀在這篇短文中敘述了他自己年輕時(shí)憑借記性好不勤奮苦讀，以至后來(lái)常因善忘而毀壞學(xué)業(yè)的情況。告訴我們要趁大好時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)，有所成就，而不應(yīng)終日玩耍荒廢學(xué)業(yè)。（3分，結(jié)合內(nèi)容分析1分，道理解說(shuō)準(zhǔn)確2分）
譯文
我年輕時(shí)讀書，看一遍就能背誦，默寫它，也不會(huì)有多大的錯(cuò)誤。依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，一個(gè)月，沒(méi)有幾天在看書。所以，即使有很強(qiáng)的記憶力，也常常荒廢在不勤奮上。
近幾年來(lái)，非常勤奮，后悔以前的所作所為；然而聰明已經(jīng)耗盡，大概不如以前的十分之二，每看一件事，心中反復(fù)推敲幾遍，合上書還是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常�；膹U在善忘，嗨！損害我的學(xué)業(yè)的，常常是這兩種情況。最近讀《齊史》，看到孫曩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬(wàn)�！�
心中贊同喜歡這個(gè)說(shuō)法，于是摘取了“經(jīng)”、“傳”、“子”、“史”中在寫文章時(shí)可以用到的語(yǔ)句，摘錄幾千條，編為幾卷，取名為《精騎集》。
��！年輕時(shí)不勤奮，無(wú)可奈何啊。成年后善忘，差不多可以用這個(gè)來(lái)補(bǔ)救吧。
注釋
1本段文字選自北宋婉約派詞人秦觀的《精騎集序》。秦觀，字少游，號(hào)淮海居士，高郵（今屬江蘇）人，“蘇門四學(xué)士”之一。
2輒：常常。
3誦：記誦，記熟。
4暗疏：默寫。
5負(fù)：依仗。
6自放：放，放縱。即放縱自流。
7滑稽：詼諧善辯。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。
8旬朔：古時(shí)十日為一旬，泛指較長(zhǎng)的時(shí)間。旬，十天。朔，農(nóng)歷的每月初一，也指一個(gè)月。
9把卷：看書。
10比：近，近來(lái)。
11懲艾（yì）：懲：戒止、警戒；艾讀yì。即懲治過(guò)錯(cuò)，警戒將來(lái)。
12殆：大概、恐怕。
13曩時(shí)：昔日。
14十一二：十分之一二。
15必尋繹數(shù)終：尋繹：思考。數(shù)終：多遍，多次。從頭到尾翻閱數(shù)次。
16輒：總是，就。
17�。憾谩⒚髁�，此處指記住。。
18善忘：健忘。
19孫搴答邢：北齊的大將。
20精騎：精銳的騎兵。
21贏卒：疲弱的士兵。
22經(jīng)：儒家經(jīng)典，如《論語(yǔ)》、《孟子》、《周易》等。
23傳：人物轉(zhuǎn)記作品。
24子：諸子百家。
25勒：編。庶幾：差不多。
26題：寫上
27庶幾：差不多。
4．布置作業(yè)：
�。�1）作文（任選一題）談學(xué)習(xí)試論“鍥而不舍”
（2）預(yù)習(xí)《師說(shuō)》
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)12
【教學(xué)目標(biāo)】
�。薄⒘私庹n文的思想內(nèi)容，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。
�。�、積累一定數(shù)量的實(shí)詞，了解文言實(shí)詞在演變過(guò)程中詞義引申、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。
３、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識(shí)的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)�？梢哉f(shuō)，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的`行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子
明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就，重點(diǎn)介紹荀子散文的特點(diǎn)和文學(xué)地位，說(shuō)明本文出處。
荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、文學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。他的散文說(shuō)理透徹、氣勢(shì)渾厚、語(yǔ)言質(zhì)樸、句法簡(jiǎn)練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn)，還是比喻的運(yùn)用，它多達(dá)２０個(gè)，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。因此只有準(zhǔn)確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、解題
從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時(shí)，明確“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“勸阻”語(yǔ)義不同�！皠瘛笔鞘侄�，“學(xué)”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習(xí)。
四、學(xué)習(xí)課文
�。�、講解第一自然段：
提問(wèn)：本段在全文中的地位和作用是什么？
明確：
�、� 是全文的文眼。
�、� 統(tǒng)領(lǐng)全篇，開(kāi)門見(jiàn)山，引起下文論述。
詞語(yǔ)：已。
�。�、講解第二自然段：
�、� 請(qǐng)學(xué)生朗讀第二自然段。
⑵ 找出本段論述的事物及特點(diǎn)：
明確：
藍(lán)→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。
以上四組都說(shuō)明一個(gè)道理：藍(lán)、水、木在外力作用下都有不同程度的加強(qiáng)。對(duì)人而言，這個(gè)外作用力就是學(xué)習(xí)。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能達(dá)到智慧清明、行無(wú)過(guò)錯(cuò)的境界。
�、� 分解比喻句的含義，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系。
教師舉例示范，用圖示法引導(dǎo)學(xué)生分析，目的在于教會(huì)方法。然后兩三個(gè)人一組用此方法解決其他句子的問(wèn)題。此方法以訓(xùn)練思維推理能力為主，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)事物、分析問(wèn)題的能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個(gè)比喻論述學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進(jìn)行設(shè)喻、論證�！扒喑鲇谒{(lán)”，是講靛青從藍(lán)草中取出，但比藍(lán)草的顏色更青。“冰寒于水”，是說(shuō)冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個(gè)比喻句可以歸納擴(kuò)展，得出：客觀事物（如藍(lán)、水）經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程，可以有所發(fā)展（如青），有所提高（如冰）。又結(jié)合本文所論中心事情是學(xué)習(xí)，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學(xué)習(xí)，就會(huì)改變，就能提高。這一分析推理的過(guò)程用圖示可表示為：（略）“輮木為輪”的比喻，說(shuō)的是直木經(jīng)過(guò)加熱可以做成車輪；“木受繩則直”，木頭經(jīng)過(guò)墨線量過(guò)就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。這三個(gè)比喻說(shuō)明客觀事物（如直木、木頭、金）經(jīng)過(guò)人工改造（如車柔、繩、礪），可以改變?cè)瓉?lái)的狀況（如為輪、直、利）。根據(jù)同樣道理推論：人只有博學(xué)，才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”�？梢�(jiàn)學(xué)習(xí)的意義十分重大。這一分析過(guò)程，同樣可以用圖示表示：（略）以上的推理過(guò)程其實(shí)是由具體→抽象→具體的過(guò)程，分析的目的是尋找規(guī)律，教給學(xué)生具體方法，啟迪思維。
�、� 總結(jié)本段中心思想：
論述學(xué)習(xí)的重要性。
�、� 詞語(yǔ)：
輮、槁暴、受、就、中。
�。�、講解第三自然段：
⑴ 請(qǐng)學(xué)生朗讀第三自然段。
�、� 請(qǐng)找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
�、� 作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的？
明確：從四個(gè)方面說(shuō)明，即：登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒�，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié)，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。
⑷ 詞語(yǔ)：
致、絕、假。
四、課后作業(yè)
背誦前面學(xué)過(guò)的幾段。
第二課時(shí)
一、檢查背誦情況
二、講解第四自然段
１、請(qǐng)學(xué)生朗讀第四自然段。
�。�、本段可分幾個(gè)層次，各說(shuō)明什么道理？
明確：
可分為三個(gè)層次：
�、� 開(kāi)頭至“無(wú)以成江�！�，說(shuō)明知識(shí)在于積累。
�、� “騏驥一躍”至“金石可鏤”，說(shuō)明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。
⑶ “蚓無(wú)爪牙之利”至段末，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說(shuō)明用心、專心的重要性。
�。�、詞語(yǔ)：
跬、鏤、一、焉。
三、總結(jié)全文
提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么？分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述？
明確：本文中心論點(diǎn)是：學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。
四、齊讀全文，體會(huì)本文善用比喻、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)
五、完成習(xí)題
�。薄⒄n后思考練習(xí)題。
２、基訓(xùn)上的習(xí)題。
六、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋讀懂原文，積累相關(guān)文言常用實(shí)詞的意義和用法。在此基礎(chǔ)上，將背誦全文
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)13
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累和掌握文言詞類和句式現(xiàn)象;
2、學(xué)習(xí)比喻論證的方法和對(duì)比論證的行文方式;
3、了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
【難點(diǎn)、重點(diǎn)分析】
1、作者以哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?
2、本文的比喻論證有何特點(diǎn)?
【教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)】
一、導(dǎo)入本文
由先秦文學(xué)談百家爭(zhēng)鳴;綜合上節(jié)課所講《秋水》一文莊子的道家思想引出儒家代表荀子。
二、荀子簡(jiǎn)介
荀子，名況，趙國(guó)人。一生主要從事學(xué)術(shù)活動(dòng);主要思想：
1、法后王;
2、人定勝天;
3、人性惡，重視教育。
其思想主要體現(xiàn)有《荀子》一書，被郭沫若稱為先秦散文四大臺(tái)柱之一。其文渾厚，邏輯嚴(yán)密。
三、解題
勸，即勸勉，鼓勵(lì)。
四、誦讀第一段
1、誦讀的準(zhǔn)確。先劃分節(jié)奏，糾正字音;
2、學(xué)生朗讀第一段;
3、學(xué)生歸納其中的詞類現(xiàn)象，文言句式;老師指導(dǎo);
4、指名學(xué)生口譯第一節(jié);
5、文理分析：
�、� 本節(jié)的觀點(diǎn)是什么?
�、� 作者采取什么方法，如何論證觀點(diǎn)的?
⑶ 比喻論證，其中的本體，喻體各是什么?如何理解喻意?這些比喻的角度有何不同?
�、� 這一節(jié)作者從學(xué)習(xí)的哪個(gè)層而來(lái)勸學(xué)的。
五、誦讀第二節(jié)
1、主要步驟同上(第一節(jié));
2、文理分析：
�、� 本節(jié)的論點(diǎn)是什么?
�、� 此節(jié)作者依然采取比喻論證，馬上一節(jié)不同的是，他采取了一組比喻。
討論：分析、歸納這些比喻論證中的本、喻體及內(nèi)涵。
�、� 此節(jié)的第一句有內(nèi)容上如何理解?在結(jié)構(gòu)上起到怎樣作用?
⑷ 這一節(jié)從學(xué)習(xí)的哪個(gè)角度來(lái)勸學(xué)?
六、誦讀第三節(jié)
1、主要步驟同上;
2、文理分析：
⑴ 劃分層次，概括層意;
�、� 第一次運(yùn)用比喻論證，分析其此喻意，這一層作者從哪幾個(gè)方面來(lái)展開(kāi)論證的?
⑶ 第二層除了喻證還運(yùn)用了什么論證方法?
騏驥一躍，，駑馬十駕，，這一句側(cè)重哪個(gè)角度的對(duì)比?
鍥而舍之，，鍥而不舍，這一句側(cè)重哪個(gè)方面的`對(duì)比?
�、� 最后一層內(nèi)容如何理解?
�、� 這一節(jié)側(cè)重從學(xué)習(xí)的哪個(gè)角度來(lái)勸學(xué)?
七、全體學(xué)生一齊朗讀本文
八、《勸學(xué)》是節(jié)選，結(jié)合本文，拓展思維。本文反映了荀子怎樣的思想
九、結(jié)合上面的討論，進(jìn)一步思考：比喻論證有怎樣的作用
十、作業(yè)布置
1、背誦全文;
2、完成教師布置的練習(xí)題。
【附板書設(shè)置】
一、學(xué)不可以已
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，可超越前人(橫向);
2、通過(guò)學(xué)習(xí)，可提高自身(縱向);
3、總結(jié)：只要學(xué)習(xí)，必有進(jìn)步，甚至知明而行無(wú)過(guò)。
──學(xué)習(xí)的意義
二、學(xué)習(xí)要善假于物
1、過(guò)渡：承上啟下;
2、比喻論證。
──學(xué)習(xí)的方法
三、學(xué)習(xí)必須
1、善于積累：正、反;
2、持之以恒：主觀、客觀;
3、用心專一。
──學(xué)習(xí)的態(tài)度、精神
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)14
教學(xué)目標(biāo)
1、了解《資治通鑒》的有關(guān)常識(shí)。
2、積累文言詞匯、文中的成語(yǔ)，理解文意。
3、正確朗讀全文，讀出人物語(yǔ)言的身份、情態(tài)，分析人物性格。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）
4、領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的意義。
教學(xué)過(guò)程
一、情感啟動(dòng)
1、導(dǎo)入新課
很多偉大的領(lǐng)袖都強(qiáng)調(diào)過(guò)學(xué)習(xí)的重要性，列寧說(shuō)：“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)�！泵珴蓶|主席說(shuō)：“好好學(xué)習(xí)，天天向上�！倍颊f(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性。早在三國(guó)時(shí)期有位偉人也強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，那就是吳國(guó)國(guó)君孫權(quán)。今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》，體會(huì)讀書學(xué)習(xí)的重要性。（板書：《孫權(quán)勸學(xué)》《資治通鑒》）
2、預(yù)習(xí)指導(dǎo)
（1）掌握本文有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
�。�2）正確朗讀全文，嘗試讀出人物語(yǔ)言的身份情態(tài)。
�。�3）識(shí)記本文涉及的兩個(gè)成語(yǔ)的現(xiàn)代含義。
�。�4）根據(jù)書下注釋嘗試翻譯全文。
預(yù)習(xí)檢測(cè)：
�。�1）文學(xué)常識(shí)填空：本文選自《》，是（）
�。〞r(shí)期）杰出的（）家和（）家（）主持編纂的一部（）體通史，記載了從（）到（）共（）年間的史事。書名是當(dāng)時(shí)皇帝宋神宗定的，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
�。�2）解釋成語(yǔ)含義：
吳下阿蒙：
刮目相待：
搶答，按組加分，糾錯(cuò)加分。
二、解題生疑
根據(jù)題目引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題：
（1）孫權(quán)是誰(shuí)？
�。�2）勸誰(shuí)學(xué)習(xí)？
（3）為什么勸？
（4）勸學(xué)結(jié)果如何？
三、讀文求解
1、學(xué)生齊讀文章，尋找答案。
�。�1）吳國(guó)國(guó)君
�。�2）呂蒙
�。�3）卿今當(dāng)涂掌事，讀書大有所益
�。�4）呂蒙進(jìn)步驚人。
搶答，按組加分，糾錯(cuò)加分。
2、再讀釋義。
�。ㄗ杂衫首x文章，以小組為單位進(jìn)行展示（口述）、評(píng)價(jià)）（自學(xué)3分鐘，小組合作2分鐘）
（1）敘述性語(yǔ)言：譯文
�。�2）孫權(quán)：譯文
�。�3）呂蒙：譯文
�。�4）魯肅：譯文
四、三讀析人
1、怎樣分析人物形象？（刻畫人物的方法）
2、分析文中人物語(yǔ)言展示人物什么身份、性格、心理。評(píng)價(jià)的同學(xué)有感情的朗讀該人物語(yǔ)言（自由朗讀文章，以小組為單位進(jìn)行展示板書、評(píng)價(jià)）（自學(xué)3分鐘，小組合作2分鐘）
�。�1）孫權(quán)：身份（）；性格（）；心理（）。
（2）呂蒙：身份（）；性格（）；心理（）。
�。�3）魯肅：身份（）；性格（）；心理（）。
五、求異思辯
如果孫權(quán)勸學(xué)無(wú)效，呂蒙不學(xué)習(xí)，結(jié)局會(huì)怎樣？（展開(kāi)你的想象運(yùn)用簡(jiǎn)短的話語(yǔ)進(jìn)行說(shuō)明）
六、學(xué)以致用
談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的收獲或啟示。（用一句話說(shuō)明）
七、班長(zhǎng)總評(píng)
學(xué)科班長(zhǎng)總評(píng)
八、教學(xué)反思
課堂實(shí)踐后發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題：
1、學(xué)生對(duì)于文學(xué)常識(shí)的審題過(guò)于倉(cāng)促，導(dǎo)致很多同學(xué)都沒(méi)有完整的回答出本題答案，在下次的`授課中，應(yīng)先給學(xué)生10秒鐘的審題時(shí)間，之后再進(jìn)行搶答。
2、據(jù)題生疑中學(xué)生又提出了新的有價(jià)值的問(wèn)題“怎樣勸的”，也應(yīng)該給予確定。
3、朗讀由原來(lái)的三讀：初讀理解大意；再讀釋義；三讀析人；增加到四讀深入理解，設(shè)置在人物分析之后，有感情的分角色朗讀課文。
4、人物分析，學(xué)生板書的答案書寫不是很規(guī)范，無(wú)條理，所以改用表格的形式，更加明晰。
5、題目《孫權(quán)勸學(xué)》既交代了人物也交代了本文情節(jié)，呂蒙就學(xué)和魯肅鑒學(xué)亦是如此。所以在講解人物形象時(shí)同時(shí)也交代了文章情節(jié)。
6、文章情節(jié)有詳有略，由此應(yīng)該引到文章寫作手法的講解。
7、課文翻譯中本文有三個(gè)語(yǔ)氣詞需要注意強(qiáng)調(diào)“邪、耳、乎”。
8、學(xué)案設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)不夠明確，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)15
教學(xué)目標(biāo)：
1、領(lǐng)悟讀書益于人類發(fā)展和充實(shí)的道理
2、積累文言詞語(yǔ)
3、善于品味揣摩語(yǔ)言，真切感受人物形象，進(jìn)而分析人物性格特征
4、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、圖片導(dǎo)入[展示人物繪像孫權(quán)與呂蒙，并介紹]
圖片中的這兩個(gè)人物都是三國(guó)時(shí)期赫赫有名的大人物：吳王孫權(quán)，大將呂蒙。呂蒙跟隨孫權(quán)攻戰(zhàn)各地，任橫野中郎將，后隨周瑜大破曹操于赤壁。孫權(quán)曾評(píng)價(jià)呂蒙“籌略奇至，可以次于公瑾；圖取關(guān)羽，勝于子敬”。呂蒙最大的功績(jī)莫過(guò)于率軍襲破蜀將關(guān)羽，占據(jù)荊州。他最初本是一介武夫，為什么會(huì)得到如此高的贊譽(yù)和功績(jī)呢？今天，我們就在《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章中尋找答案！
二、檢查預(yù)習(xí)
☆提問(wèn)交流文學(xué)常識(shí)要點(diǎn)
多媒體展示
司馬光：北宋史學(xué)家，字君實(shí)，世稱涑水先生，著有《資治通鑒》，有《司馬文正公集》。
《資治通鑒》：編年史通史，全書上起周威烈王二十三年，下訖后周世宗顯德六年，共一千三百六十二年史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”而命名。書名是以歷史上的得失作為借鑒來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治的意思。
三、朗讀感知
1、教師范讀
多媒體展示
卿（qīng)豈(qǐ）涉獵（shè）孰（shú）遂（suì）
2、學(xué)生自由朗讀，注意讀音與停頓
3、學(xué)生齊讀，初步感知文意
四、理解感悟
1、結(jié)合注釋，小組為單位疏通文意，教師巡回答疑，并將共同的疑難板書。
邪：表示反問(wèn)語(yǔ)氣，“嗎”
耳：表示限制語(yǔ)氣，“罷了”
乎：表示感嘆語(yǔ)氣，“啊”
遂：就，于是
何：什么
乃：于是
豈：難道
謂：對(duì)……說(shuō)
2、課文翻譯
當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍中事務(wù)多來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你鉆研經(jīng)書當(dāng)博士嗎？只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解以往的事情罷了。你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處�！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙論議，十分驚奇地說(shuō)：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來(lái)看，你不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了！”呂蒙說(shuō)；“士別三日，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄知道這件事太晚了��！”魯肅于是叩拜呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友后分別了
3、理清文章整體思路
�。�1）全文共129個(gè)字，敘事簡(jiǎn)練又不失內(nèi)容上的精華，作者共敘寫了幾件事？
多媒體展示
孫權(quán)勸學(xué)、呂蒙就學(xué)、魯肅與呂蒙論議、魯肅與呂蒙結(jié)友
（2）詳寫、略寫什么內(nèi)容？
多媒體展示
詳寫：勸學(xué)、論議
略寫：就學(xué)、結(jié)友
4、揣摩語(yǔ)言，分析人物
�。�1）本文主要通過(guò)什么描寫方法來(lái)表現(xiàn)人物？
語(yǔ)言描寫
�。�2）《孫權(quán)勸學(xué)》是一個(gè)著名的勸學(xué)故事，題目中最關(guān)鍵的詞是“勸”，那么孫權(quán)是如何勸呢？請(qǐng)找出孫權(quán)“勸”呂蒙學(xué)習(xí)的語(yǔ)句，并試著讀一讀，思考：應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)來(lái)讀？
a卿今涂掌事，不可不學(xué)！”：語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，既嚴(yán)要求，又充滿關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。（語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡。）
b“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但……耳”：前一句表反問(wèn)語(yǔ)氣，對(duì)呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意，后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切，足見(jiàn)對(duì)呂蒙的關(guān)心、愛(ài)護(hù)。
c“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！保簭淖约旱那猩眢w會(huì)來(lái)談，現(xiàn)身說(shuō)法，神情激動(dòng)，語(yǔ)氣殷切。
�。�3）從這些語(yǔ)句中可以看出：孫權(quán)是一個(gè)怎樣的人？
關(guān)愛(ài)部下、好學(xué)、善勸
�。�4）重點(diǎn)討論：勸學(xué)的結(jié)果如何呢？（結(jié)合課文回答）并試著讀一讀，思考：應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)來(lái)讀？
贊嘆
�、偻ㄟ^(guò)魯肅、呂蒙兩個(gè)人的`對(duì)話得知“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”，側(cè)面表現(xiàn)呂蒙的學(xué)有所成。②魯肅主動(dòng)與呂蒙結(jié)交，是因?yàn)闉閰蚊傻牟怕运鄯概c之深交的，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。
（5）從這些語(yǔ)句及行動(dòng)中可以看出：魯肅是一個(gè)怎樣的人？
愛(ài)才、敬才
�。�6）那么呂蒙聽(tīng)從勸告就學(xué)，從“吳下阿蒙”到“刮目相看”，可以看出他是一個(gè)怎樣的人？
能聽(tīng)取意見(jiàn)、好學(xué)
并試著讀一讀他的語(yǔ)言，思考：應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)來(lái)讀？
自豪、自得
�。�7）孫權(quán)、呂蒙對(duì)話與呂蒙、魯肅對(duì)話在情調(diào)上有區(qū)別嗎？
孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；呂蒙、魯肅皆為同僚，對(duì)話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。
5分角色朗讀課文，要求結(jié)合人物身份，表現(xiàn)文中人物對(duì)話時(shí)的口吻神態(tài)和心理
多媒體展示
1、孫權(quán)：能言善勸，對(duì)下屬嚴(yán)格要求，有關(guān)懷愛(ài)護(hù)之心
2、呂蒙：勤勉好學(xué)，能夠認(rèn)真聽(tīng)取別人的意見(jiàn)
3、魯肅：善于發(fā)現(xiàn)別人長(zhǎng)處，敬才愛(ài)才
五、拓展延伸
《傷仲永》與《孫權(quán)勸學(xué)》兩文的有什么異同？
《傷仲永》寫方仲永幼年聰慧過(guò)人，卻因其父不使學(xué)而泯然眾人�！秾O權(quán)勸學(xué)》寫呂蒙“當(dāng)涂掌事”，經(jīng)孫權(quán)勸說(shuō)“乃始就學(xué)”，其才略很快就有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)；兩文都與學(xué)習(xí)有關(guān)，卻一正一反，一是年長(zhǎng)的好學(xué)，學(xué)有所成；一是幼年不學(xué)毫無(wú)所成。從不同方面說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性。
六、探究反思
1、學(xué)與不學(xué)，呂蒙的變化給我們什么樣的啟示？
（1）學(xué)習(xí)不能推諉，要從現(xiàn)在開(kāi)始努力；
�。�2）只要有決心，有毅力，就能學(xué)有所成。
�。�3）要虛心接受別人的意見(jiàn)，有則改之，無(wú)則加勉。
2、欣賞完孫權(quán)高超的勸說(shuō)藝術(shù)，我們能不能也用你所知道的關(guān)于讀書的名言來(lái)勸學(xué)呢？
讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神
少壯不努力，老大徒傷悲
行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書
莫等閑，白了少年頭，空悲切。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難
為中華之崛起而讀書
七、背誦課文
八、課堂小結(jié)
《孫權(quán)勸學(xué)》講述了呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快有了驚人長(zhǎng)進(jìn)的故事。文章對(duì)話言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)傳神，富于情味，故事情節(jié)也給我們留下了深刻的啟示，的確是我國(guó)古典文庫(kù)中值得誦讀的珍品。
九、布置作業(yè)
1、找出出自本文的兩個(gè)成語(yǔ)，解釋并用它們寫出一段話
2、默寫課文
【《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)10-04
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)04-24
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)精選15篇11-17
《孫權(quán)勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀11-21
最新勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)02-13
《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)通用02-25