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自然環(huán)境類話題作文寫作指導(dǎo)及例文評點(diǎn)教案
教學(xué)內(nèi)容：
指導(dǎo)學(xué)生能圍繞有關(guān)環(huán)境或自然話題，根據(jù)作文要求，進(jìn)行寫作。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能根據(jù)有關(guān)環(huán)境或自然的話題要求，進(jìn)行準(zhǔn)確立意、選材。
2、運(yùn)用作文技巧，進(jìn)行寫作。
3、能運(yùn)用一篇優(yōu)秀的作文，改寫出相似話題或要求的不同類作文。
教學(xué)過程：
一、話題導(dǎo)入
我們生活在大自然中，處在各種的自然環(huán)境和社會環(huán)境中。神奇的山峰，廣袤的原野，歡快的溪流，深沉的海洋，都會引起我們的沉思；朝暉夕陽，寒來暑往，花開花落，都會引起我們的遐想。在沉思和遐想中，我們會有所感悟。
俗話說一切景語皆情語。睿智的人總能從所處的環(huán)境中，從大自然的氣象萬千中，得到人生的真諦。今天我們來探討一下，有關(guān)環(huán)境和自然的作文，應(yīng)該如何去寫。
二、話題分析
1．明確寫作主旨
�。�1）如以環(huán)境和自然為話題的作文，作者會借環(huán)境或自然現(xiàn)象寫出什么感悟？
學(xué)生討論后，自由發(fā)言。
教師可歸納總結(jié)：必定是就某一環(huán)境或自然現(xiàn)象有感而發(fā)，要么是借景抒情，要么是托物言志，要么是以物象征某一意象，要么是就某自然現(xiàn)象或環(huán)境感悟生活或人生的哲理。
請學(xué)生回顧所學(xué)的寫環(huán)境或自然景物的文章，體會作者是如何立意。如《春》、《濟(jì)南冬天》、《海燕》、《白楊禮贊》、《鼎湖山聽泉》、《三峽》、《陋室銘》、《小石潭記》等。讓學(xué)生先講，教師可適當(dāng)選一兩個提問或講解。
（2）請學(xué)生就一自然現(xiàn)象風(fēng)，進(jìn)行感悟。
讓學(xué)生自由討論，在班級中交流。
教師可歸納：風(fēng)有自然界的，想到春風(fēng)，給大地帶來生機(jī)；夏風(fēng)給人帶來涼爽；秋風(fēng)既可飄來果香，也可橫掃落葉；冬風(fēng)凜烈，象征嚴(yán)酷。有母親手中搖出的風(fēng)；也有社會上興起的各種流行之風(fēng)。既有可親可愛的，也有可憎可惡的。朱自清先生在《春》一文中的一句話：吹面不寒楊柳風(fēng)，不錯的，像母親的手撫摸著你。這讓我想到了最偉大最深沉的母愛。一位歌手唱的《風(fēng)箏》，它象征著自由奔放，無拘無束。從可怕的沙塵暴聯(lián)想到環(huán)保問題。
�。�3）從多角度立意是使作文的立意達(dá)到較高要求的途徑之一。剛才同學(xué)們圍繞風(fēng)這個話題，根據(jù)題目的提示，分別從自然界和人類社會這兩個方面切入，有的從有形的角度出發(fā)，抒發(fā)自己的情懷，有的從無形的角度立意，或歌頌新時代新風(fēng)尚，或揭露抨擊壞風(fēng)氣，追求深刻、新穎。多角度立意需要進(jìn)行發(fā)散思維，既可以從家庭、學(xué)校、社會的角度想開去，尋找新的視角，更可以憑借自己的閱讀積累展開廣泛的聯(lián)想，使自己的立意高人一籌、別開生面。
在寫以環(huán)境或自然為話題的作文，一定要從自然界——有形寫到人類社會——無形。在寫作時，可根據(jù)作文所給的材料，來確定無形（文章的主旨）；如材料主旨不明顯，或較籠統(tǒng)，可進(jìn)行多角度地進(jìn)行聯(lián)想，主旨越細(xì)小越好，達(dá)到以小見大的效果。
2．精心選擇材料。以環(huán)境或自然為話題，必不可少對環(huán)境和自然描寫的內(nèi)容。描寫不能面面俱到，所描寫的內(nèi)容必須與文章的主旨有聯(lián)系，能從多方面多角度地展示主旨。第二類的材料是揭示主旨的語句。語句既能緊扣環(huán)境景物的特征，又能精煉地表達(dá)出作者的寫作意圖。第三類材料是過渡的材料，要選擇那些具有觸發(fā)點(diǎn)的材料，由寫景物既自然又貼切轉(zhuǎn)到寫人寫情寫理方面。
3．寫好景和物。
首先要抓往主體，要根據(jù)主旨明確所寫主體景物和環(huán)境是什么，其特征是什么；其次迅速輻射聯(lián)系，寫出與主體景物有關(guān)的與主旨有關(guān)的周圍的聯(lián)系物；必要時可展開聯(lián)想，可順時間進(jìn)行聯(lián)想，也可順空間進(jìn)行聯(lián)想。
要寫出景物的時令性，地域性，典型性，讓人感到真實可見；要有層次地寫出同一景物的不同方面，不同景物的共同特征；能從視覺、聽覺、味覺、嗅覺、融覺、感覺等多方面進(jìn)行描寫；能動靜結(jié)合，運(yùn)用對比襯托，運(yùn)用多種修辭手法生動形象地進(jìn)行描寫；能融情于景，情景交融。
4．抒出真情實感。以環(huán)境或自然為話題的作文，其真情實感來自于環(huán)境或自然中的景物情景，找到景物蘊(yùn)含的精神，也就找到了要抒發(fā)的情感。又因景物的本身沒有感情色彩，可以根據(jù)表達(dá)主旨的需要，賦予景物以某種特別的感情色彩。有時不知要抒發(fā)什么情感，只要聯(lián)系現(xiàn)實生活進(jìn)行是非的評價，進(jìn)行美丑的褒貶，再加入愛憎的情感，就有了真情實感了，但必須要與描寫的環(huán)境自然做到形神一致。
三、范文欣賞1
山水之約
在肇慶住的時間長了，朋友跟我說，要去拜謁鼎湖這一塊明凈的山水，以洗滌城市生活的積垢。
鼎湖是一個什么地方？相傳黃帝曾在此鑄鼎，因而得名。黃帝的傳說遍布華夏，當(dāng)然這只是一種附會的說法，然而，到了鼎湖，才體會到黃帝緣何要選擇這片自然絕妙的山水。
抬眼望，山連山，山峻逸而高拔。這山的顏色翠綠得有些讓人心旌搖蕩。據(jù)說這兒的樹多達(dá)上千種，不是嗎？假如沒有成千上萬的樹色氤氳，又怎能蕩滌人心？假如沒有一川郁郁蔥蔥的林莽所遮蔽，又如何造化得這等神奇雋秀？你看那拔地而起的松槐，它們是那樣自在閑逸，你留心那虬屈盤桓的藤蘿，竟感念于數(shù)百年風(fēng)雨的磬聲。這兒帶有過渡帶色彩的樹種俯拾即是——被稱為絞殺手的榕樹，盤根錯節(jié)，如絲如柱的氣根垂落成琴弦；苦丁和荔枝演繹著森林變迭；連理交枝的木棉龍眼，被游人系上紅線奉為神靈；菩提和白茶，是守護(hù)佛門的兩棵凈樹。如果有什么可供奉和拜祭的話，我想人們應(yīng)該供一供這山間的樹色和自然的造化。每一片葉子，系結(jié)著一個故事；每一棵神樹，增添了一段迷幻。
鼎湖山的水呵，幾乎是這古老神話中的瓊漿玉液了，脫下鞋，俯下身子，捧起一抔溫潤的碧水，它是那么的纖柔，喝一口，整個心胸仿佛要被酥醉和同化了。假若能長上雙翅，自己真要變作一只癡情于一漂碧水的鳥兒，憑著流溪，唱著和歌，守偎著這里的恬靜與安逸。難怪那些南來北往的游客，一到這里，都急急脫下鞋來，踏入水中，讓這自然的纖纖玉指觸摸自己疲憊的雙足，讓心靈感受這山泉的心跳，讓想象隨這水聲敲響童話中的門扉。（節(jié)選自《杭州的情韻》）
【精彩點(diǎn)評】
這是一篇不錯的寫景散文，最大的特點(diǎn)是寫景抒情，情景交融。寫景干脆利落，抒情明快簡練。在寫水的清澈、溫潤時，作者通過想象來抒情，說自己要幻化成一只癡情的鳥兒，守偎著恬靜與安逸，情與景交相融會，表達(dá)出一種感人的意境。
范文欣賞2
綠色的呼喚
不知從何時起，談起沙漠，我們不再會有駝鈴陣陣、大漠孤煙的聯(lián)想；談起天空，我們不再會用湛藍(lán)清澈這些美麗的詞語；我們看不到綠樹蔥蔥，嗅不到花香陣陣，聽不到泉水潺潺，忘記了世界原本是綠色的天堂
1851年，印第安索瓜米西族酋長曾為了天空和大地失去的溫馨，為了空氣失去的新鮮，為了流水失去的晶瑩發(fā)表過扣人心弦的演說。100多年來，那聲音依舊在回響：大地是我們的母親，大地的命運(yùn)就是人類的命運(yùn)，人類唾棄大地就是在唾棄自己。但是，人類是個健忘的種族，接下來依舊是肆意無度的砍伐和殺戮：參天大樹變成了舒適的家具、精致的地板、供觀賞的木雕，飛禽走獸成了肥美的肉湯、昂貴的披肩、別致的骨飾
為此，自然之母流過了太多的眼淚。她不相信人類——她最鐘愛的乳兒就是這樣回饋他們的母親的：拔光了她的秀發(fā)，熏壞了她的眼睛，把她光潔的皮膚刨創(chuàng)得千瘡百孔。憤怒和不滿讓她一次次地發(fā)出咆哮：洪災(zāi)、泥石流、干旱、酷熱，還有令人心悸的海嘯可這些又能使多少人真正的警醒？又有多少人在為此奔走呼告？又有多少人會為那些掙扎在滅絕線上的生物流下同情的眼淚？
百年夢想，高峽出平湖，尊重自然，合理地利用自然的條件，我們看到的是三峽工程巨大的能源和無盡的利潤；亂砍濫伐，忽視長遠(yuǎn)利益，自然呈現(xiàn)給我們的是黃土高原千溝萬壑的恐怖，沙漠向東部步步緊逼的急迫。當(dāng)人類砍倒最后一棵樹時，斧鋸便落向了人類自己的頭顱；當(dāng)所有的動物都滅絕后，人類也無疑會步入萬劫不復(fù)的深淵。
最后的一點(diǎn)綠色，可惜；最后的一滴眼淚，可憐；最后的一絲懺悔，可悲。當(dāng)洶涌的飛沙彌漫著卷你入潮時，留下的只會是久久的哀嘆和遺憾；當(dāng)干涸的羈風(fēng)急促著慌忙拉你入谷時，留下的只會是長長的悔恨和惋惜。
聽！草原、森林、海洋，她們在哭泣；走獸、游魚、飛鳥，她們在吶喊。為了曾經(jīng)秀美的碧水、青山，為了曾經(jīng)遼闊的清澈、蔚藍(lán)，看一看前面的路吧！再這樣走下去，人類無疑一步步走入自己設(shè)置的地獄。洗凈手上的鮮血吧！從現(xiàn)在開始愛護(hù)每一個生命，愛護(hù)每一滴水，愛護(hù)每一片綠陰
讓我們對綠色作一次深情的呼喚，呼喚美麗的陽光，呼喚蔚藍(lán)的天空，呼喚清澈的湖水，呼喚人與自然的和諧。讓我們手拉著手，對這個世界一起呼喚：關(guān)愛地球，還我碧水藍(lán)天！
【簡評】
小作者具有雄辯性的語言，極富情感魅力，她向我們訴說了人類不尊重自然，破壞自然環(huán)境的慘痛事實，從而呼吁人類要保護(hù)自然，愛護(hù)地球。縱觀全文，小作者注重事實與道理的結(jié)合，講究句子的靈活多變、勻稱有力(長短句相錯，齊整句排列，上下句對稱等)，講究語言的流暢優(yōu)美、富有情感，注重對比手法的運(yùn)用，使文章既有一股不容置疑的雄辯之美，又有一股激蕩人心的情感之美，是一篇警人深思、富有感召力的佳作。
【技法點(diǎn)撥】
情景交融，就是在寫景時要把自己的情感自然順暢地表達(dá)出來。一切景語皆情語，文章是表達(dá)情感的載體，景隨情移，情隨景遷，兩者要做到完美融合。運(yùn)用這一技法應(yīng)該注意：1、要把握好寫景與抒情的關(guān)系。寫景是基礎(chǔ)，把景物寫好，抒情才有了依托；抒情要與寫景渾然一體。2、要把握好抒情的度，抒情要在寫景的基礎(chǔ)上自然生發(fā)，篇幅也不能過多。3、抒情要透露自己獨(dú)特真摯的情愫，這樣的文字才富有詩情。
四、出示訓(xùn)練題目
以面對為題，選擇家鄉(xiāng)的一處風(fēng)景名勝，用情景交融的手法，寫一篇500字左右作文。
五、組織討論如何審題、選材、組材等問題。
提示：模仿《山水之約》的寫法，注重景物及其特征，借助于修辭，用簡潔明快的語言表達(dá)情感，抒情避免太直、太濃，要含蓄、自然一些。如朱自清的《春》，在寫春風(fēng)、春樹、春雨、春景時透露出欣喜的情感，是一篇情景交融的好文章。
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