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《正念的奇跡》讀后感（通用8篇）
看完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《正念的奇跡》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《正念的奇跡》讀后感 篇1
《正念的奇跡》這本書最核心的一句話是：什么是人生最大的奇跡？不是能夠騰云駕霧、踩風(fēng)火輪，而是每天的一呼一吸，專注于你的一呼一吸，就是正念的狀態(tài)。
通過讀正念的奇跡這本書，讓我的心境更加清明和幸福，慢慢的進(jìn)入了《當(dāng)下的力量》這本書中所描述狀態(tài)：放下小我的執(zhí)著，分別心，評判心，二元論，對錯，好壞，有無，高低，富有貧窮等，而是平靜的接受當(dāng)下發(fā)生的`事情，并享受其中。
作者舉了幾個例子：洗碗時就享受洗完過程，享受鍋碗瓢盆交響曲，而不是抱怨妻子（或者丈夫）沒干活，不開心；陪孩子寫作業(yè)，就安心高質(zhì)量地陪伴，不去擔(dān)心工作，看新聞，收拾屋子，刷手機(jī)，其他事情；看電影就享受電影帶給我們的各種感官沖擊；掃地就掃地；洗澡就洗澡；總之就是回歸當(dāng)下。
正念其實(shí)就是安住在當(dāng)下，能讓人們能與負(fù)情緒和平相處，有了這一理念，就如同聽音樂，曬太陽，與美好的事情連接，冥想，祈禱一樣讓自己煩亂的思維回歸到當(dāng)下。
人的痛苦就是因?yàn)橛袌?zhí)著，對發(fā)生的事情不接受，排斥認(rèn)為這種事情怎么會發(fā)生在我的身上，看不透周圍的所有的事情都是空，都是念頭。
能時刻保持正念狀態(tài)，將心安住在當(dāng)下很難，正因?yàn)殡y，去練習(xí)才有挑戰(zhàn)，有趣，有意義，生活才會變得多姿多彩變。
一花一世界，一葉一菩提。
《正念的奇跡》讀后感 篇2
這本書是在回家的路上，堵車的時候聽完的，這本書給我最直接的幫助就是，今天雖然堵了1個半小時，但是開車過程中沒有爆發(fā)“路怒癥”，而且沒有很辛苦的感覺，越發(fā)想完整的看一遍了。
聽過之后，我對知行合一又有了更深層次的認(rèn)知。我隱約知道了我焦慮、急躁的源頭，它不是過去也不是將來，而是每一個當(dāng)下。
樊登老師舉的.2個案例我都印象深刻，因?yàn)槲艺娴氖歉型硎堋Ｆ渲幸粋�案例是關(guān)于工作和家庭，我就經(jīng)常會在工作的時候想孩子，而在家陪孩子的時候又會不斷地在操心工作的事情，導(dǎo)致的結(jié)果可想而知。所以我經(jīng)常會抱怨，在單位忙到很遲，回到家還要照顧孩子，甚至連孩子都會嫌棄我的心不在焉。
雖然我感覺很無辜，我竟無言以對，因?yàn)槭聦?shí)就是如此。我沒辦法跟家人解釋我在上班的時候都在想著孩子，我更沒辦法解釋我在陪孩子的時候卻在操心工作。
另外一個案例關(guān)于工作和修行，我經(jīng)常會覺得現(xiàn)在每天的工作比較多，導(dǎo)致我壓根沒有時間修行來提高我自己。這跟我想要的生活方式完全不一樣，矛盾與糾結(jié)經(jīng)常伴隨著我，這讓我一度很痛苦。案例中提到：工作中一樣可以修行，工作也是一種修行！聽完這個瞬間感覺如釋重負(fù)，對啊，工作就是最好的修行！我一直在修行，只是我自己不曾察覺。
《正念的奇跡》讀后感 篇3
《正念的奇跡》這本書是一投行朋友送我的。在某個春天的早上，他在晨起散步時邂逅我，那天我正在公司樓前花園里的排椅上看書，偶然抬頭，卻見老友，不期而遇，格外驚喜。他是這個浮躁的社會中少有的平和的人，即使曾受央視財經(jīng)專訪，仍然保持一貫的低調(diào)內(nèi)斂，可能跟他平時熱衷研究修身養(yǎng)性有關(guān)。期間閑聊到我的瑜伽日常，他篤信我一定喜歡這本書，下次見面直接就給我?guī)砹恕?/p>
《正念的奇跡》作者一行禪師是一名越南人，著名的佛教禪宗僧侶、詩人、學(xué)者及和平主義者，因被越南政府流放，長期旅居國外。這本書原本是他寫給越南社會服務(wù)青年學(xué)校成員的長信，后被翻譯成多國語言出版。
什么是正念？正念是對當(dāng)下的實(shí)相保有覺知，以一種特定的方式來覺察，即有意識地覺察(On Purpose)、活在當(dāng)下(In the Present Moment)及不做判斷(Nonjudgementally)”。是意識不在虛擬的思維世界里發(fā)散、徘徊，而是專注于現(xiàn)實(shí)的事物。對自己當(dāng)下的想法不做任何評判，只是有意識地感知它，察覺它，這就是正念。"
一行大師用了一個非常生活化的例子---洗碗，對正念進(jìn)行了闡述。洗碗時，人們就應(yīng)該只是洗碗，對”正在洗碗“這個事實(shí)保持全然的覺知，”我正站在這里洗碗”這個事實(shí)是實(shí)相。當(dāng)下，我是完完全全的自己，隨順自己的呼吸，覺照到我的存在，覺照到我的心念與動作。這樣的洗碗就是做到了正念。如果洗碗時，我們只想著接下來要喝的那一杯茶，并因此急急忙忙地把碗洗完，就好像他們很令人討厭似的，那么我們在洗碗時并沒有活在當(dāng)下。如果我們不懂得洗碗，很可能我們也不懂得喝茶，喝茶時我們也會想著其他的事情，幾乎察覺不到自己手中的這杯茶。就這樣，我們被未來吸走了---無法實(shí)實(shí)在在地活著，甚至一分鐘都做不到。
當(dāng)我看到這里，我實(shí)實(shí)在在是被震驚了。我以前沒有意識到，最近這幾年來，可能面對工作、家庭，事情比較多的緣故，有時候身體明明什么事兒也沒做，可腦子里一會兒想起這事兒，一會兒想起那事兒，有未來的，也有過去的事情，思維總是不停歇，一直處于游移狀態(tài)，沒有絲毫規(guī)律。如一行禪師所說像個被浪花左右拍擊的瓶子一般，毫無覺知地被拋來拋去。這還不是最重要的`問題，最困擾我的是，不管我正在做著什么，我總是著急，總想趕緊結(jié)束當(dāng)前的事情，好有時間安排接下來的事情，其實(shí)，接下來有什么事情那么著急嗎？什么也沒有，沒有也著急啊。比如，我正在走路，總是走得急匆匆的，急到自己氣喘吁吁也不肯減速下來，著急趕時間嗎？沒有，就是著急走。吃飯也是這樣，明明都知道是因?yàn)槌缘眉绷朔尾亢臀覆恳呀?jīng)不舒服了，可就是慢不下來。無論走路，吃飯，工作，娛樂，不管我正在做什么都會著急，肌肉始終是緊張的，哪怕我是一個人，哪怕我是睡覺。而且思維總是不能停在當(dāng)下正做的事情上，始終在考慮未來下一秒以及下下一秒尚未發(fā)生的事情上，未來有那么重要的事情嗎？什么也沒有，明明知道，可還是控制不住自己——正如一行大師所說的，我是被未來吸走了，無法實(shí)實(shí)在在地活著。當(dāng)下的每一分鐘每一秒我都在急躁、焦慮中度過，如果期間有人打擾我，我會感覺更煩躁，甚至想發(fā)火。這種身心不一，時間錯位，使我痛苦， 而在這種狀態(tài)下所謂的快樂也只是痛苦的暫時結(jié)束。我不知道有沒有人跟我一樣，我感覺這不太妙，可找不出原因，也不知道怎么解決。
所幸，我遇到了瑜伽，因?yàn)榻叹殨屛揖毩?xí)呼吸、冥想、放空思緒，每次練完后的瑜伽休息術(shù)中在教練的催眠中我感覺身心特別舒暢，有時候居然會在那里睡著。但即便如此，我知道，瑜伽只是暫時緩解我的癥狀，并不是解決問題的關(guān)鍵方法。
今天看完一行大師《正念的奇跡》感覺一下開悟了，我找到了問題所在，因?yàn)槲覜]有活在當(dāng)下，沒有對“當(dāng)下”進(jìn)行覺察。以前覺得“當(dāng)下”應(yīng)該是一段時間，現(xiàn)在我覺得，當(dāng)下應(yīng)該是每一秒，每一飛秒，或者比飛秒更小的計量單位，“當(dāng)下”就是現(xiàn)在。正念，就是對“當(dāng)下”的行為進(jìn)行有意識的覺知。行走時，應(yīng)當(dāng)覺知正在行走；坐下時，應(yīng)當(dāng)覺知正在坐下，躺下時，應(yīng)當(dāng)覺知正在躺下，無論身體是何種姿勢，我們都應(yīng)當(dāng)對此有所覺知。除了對身體的覺知，還要對每一個動作，每一次呼吸，每一個念想與感受，覺知與我相關(guān)的一切。
心念的穩(wěn)定、一心、不動、不惱、專注一境與不慌亂，即為正念。當(dāng)我理解正念的含義，開始學(xué)著察覺我的身體、呼吸、念想與感受，我明白一個道理，現(xiàn)在做的事，是最重要的事，現(xiàn)在伴的人是最重要的人，現(xiàn)在擁有的當(dāng)下是我們唯一可以支控的時光，我不屬于過去，不屬于未來，只屬于現(xiàn)在。洗碗時，洗碗就是生命中最重要的事情，喝茶時，喝茶就是最重要的事情，如廁時，如廁就是最重要的事情，不論做哪一樣，輕松從容地做，安住正念中，不要為了趕任務(wù)做事，全神貫注地做每一件事情，享受現(xiàn)在正在做的，與它合一。不要做“未來”的奴隸，不要煩惱那些未來要做的事情，不要想著開始或者擺脫什么，不要想著離開“當(dāng)下”，因?yàn)檫@一刻，就是生活。所以，此后余生，一舉一動都是儀式。一筆一畫，寫好每一畫，因?yàn)檫@一畫是字的生命和價值。一呼一吸，認(rèn)真感受，因?yàn)楹粑g有了你我的生命。感謝一行大師，感謝送我這本書的朋友震，感謝現(xiàn)在正陪伴著我工作和生活的同事、親人和朋友們！
《正念的奇跡》讀后感 篇4
最近越來越發(fā)現(xiàn)我是一個容易被情緒主導(dǎo)的人：
今天一天沒看書，就會很焦慮---玩本來是一件令人快樂的事情，想到?jīng)]學(xué)習(xí)，連玩也不香了；
現(xiàn)在正在忙，突然小滿不停的叫我，就會很煩躁---小朋友和媽媽的互動本來是有愛的，因?yàn)樽约旱男臒庠�，也帶給了小朋友低氣壓；
心里有事兒牽掛，但要陪著小滿玩游戲，就會覺得小孩子的游戲無聊，很浪費(fèi)時間---父母的陪伴本是孩子的正常需求，因?yàn)樽约旱男牟辉谘桑⒆右参幢乜梢哉嬲娴瞄_心；
不知道大家有沒有我的這些時刻，或者說有沒有仔細(xì)思考過自己是否有這樣的時刻：手上做著一件事兒，心里想著另外一件事兒，想要進(jìn)入忘我境界，真是很難，而事后總是陷入反省和自責(zé)，結(jié)果就是哪件事情也沒有做到心中的完美~
今天聽了《正念的.奇跡》后，突然有了恍然大悟的感覺~
《正念的奇跡》是一行禪師寫給好友的一封長信，書中沒有闡述詳盡的佛理，但告訴了我們什么是正念，什么是正念的奇跡。
什么是正念呢，舉個例子，在我們洗碗的當(dāng)下，我是完完全全的自己，隨順自己的呼吸，覺照到我的心念和動作，這就是正念。
全身心的投入到你正在做的這件事情就是正念，洗碗就是洗碗，不要想著接下來我要去看一部什么樣的電視��；陪伴孩子就是陪伴孩子，不要想著接下來我要去處理什么工作；工作的時候就專注于工作，不要想著工作結(jié)束后，我要去怎么放松；專注于此時此刻，才能讓我們每天的時間真的充實(shí)，每天的生活真的美好，而不是每件事情都是應(yīng)付差事。
當(dāng)然，隨時都能覺知自己真的是一個很高的境界，生氣時知道自己在生氣，焦慮時知道自己在焦慮，開心時知道自己在開心，我們并不是每時每刻都能如此清晰的感受到自己的情緒，但人生是場修行，愿意為之而努力才能過得輕安喜樂。
之前聽到佛法呀，覺知啊，總覺得是騙人的，但是看心理學(xué)的書籍越多，才發(fā)現(xiàn)之前的自己是多么的淺薄，真正得道之人不會被欲望折磨，不會被心事煩擾，不會被他人掌控，也不會被情緒所左右。然人生之路很長，吾輩仍需繼續(xù)努力。
希望你和我都能讓自己的內(nèi)心平和，生活輕安喜樂。
《正念的奇跡》讀后感 篇5
《正念的奇跡》這本書最核心的一句話是：什么是人生最大的奇跡？不是能夠騰云駕霧、踩風(fēng)火輪，而是每天的一呼一吸，專注于你的一呼一吸，就是正念的狀態(tài)。
通過讀正念的奇跡這本書，讓我的心境更加清明和幸福，慢慢的進(jìn)入了《當(dāng)下的力量》這本書中所描述狀態(tài)：放下小我的執(zhí)著，分別心，評判心，二元論，對錯，好壞，有無，高低，富有貧窮等，而是平靜的接受當(dāng)下發(fā)生的事情，并享受其中。
作者舉了幾個例子：洗碗時就享受洗完過程，享受鍋碗瓢盆交響曲，而不是抱怨妻子（或者丈夫）沒干活，不開心；陪孩子寫作業(yè)，就安心高質(zhì)量地陪伴，不去擔(dān)心工作，看新聞，收拾屋子，刷手機(jī)，其他事情；看電影就享受電影帶給我們的`各種感官沖擊；掃地就掃地；洗澡就洗澡；總之就是回歸當(dāng)下。
正念其實(shí)就是安住在當(dāng)下，能讓人們能與負(fù)情緒和平相處，有了這一理念，就如同聽音樂，曬太陽，與美好的事情連接，冥想，祈禱一樣讓自己煩亂的思維回歸到當(dāng)下。
人的痛苦就是因?yàn)橛袌?zhí)著，對發(fā)生的事情不接受，排斥認(rèn)為這種事情怎么會發(fā)生在我的身上，看不透周圍的所有的事情都是空，都是念頭。
能時刻保持正念狀態(tài)，將心安住在當(dāng)下很難，正因?yàn)殡y，去練習(xí)才有挑戰(zhàn)，有趣，有意義，生活才會變得多姿多彩變。
一花一世界，一葉一菩提。
《正念的奇跡》讀后感 篇6
最近一個月，我多半時間都在聽樊登讀書會，樊登講書。有的書要多聽上幾遍，每次聽都有新的體會；有的書覺得好就直接買來，透過文字中再去深刻地思考，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的覺悟。
《正念的奇跡》一書，是較早聽得。來自越南的一行禪師所著，一部心靈感悟的精典書籍。
樊登講書最大特點(diǎn)不是照本宣科，而是將身邊他所經(jīng)歷以及所見的事情，分享和提煉，恰與書中的某些觀點(diǎn)契合，聽下來，便會結(jié)合實(shí)際更多檢視自身。
《正念的奇跡》這本書最核心的一句話是什么是人生最大的奇跡？“不是能夠騰云駕霧、踩風(fēng)火輪，而是每天的一呼一吸，專注于你的一呼一吸，就是正念的狀態(tài)�！狈侵v到，所謂“正念”與王陽明的“知行合一”是相關(guān)的，他理解的“知行合一”就是你當(dāng)下的念頭沒有跑，專注正在做的事情。
最近我連續(xù)看牙數(shù)次，很是疲倦。打小牙就不好，所以很怕看牙，尤其一聞到醫(yī)院里充斥著牙的味道，但每次都強(qiáng)忍下來。
昨日看牙，趟在牙床上，直視再熟悉不過的燈，與帶著大口罩的醫(yī)生近在咫尺。忍字要繼續(xù)發(fā)揮作用�？蛇@次不光要忍，把近期聽書學(xué)到的“正念”法用上了，雖然還是很粗淺的了解，但是保持當(dāng)下的狀態(tài)，直視面對就好。
正念是你接受現(xiàn)實(shí)的樣子，享受當(dāng)下的片刻，念頭思想沒有跑。腦海里開始注入這個想法，讓自己體驗(yàn)看牙的過程，而不是過多思慮它的痛苦，雖然它本身是很痛苦。這樣就是在慢慢修行，慢慢接受，不擰勁，不過慮。當(dāng)張開大嘴，調(diào)整呼吸，閉上眼睛，配合醫(yī)生，保持平穩(wěn)，心心念叨：此刻我在看牙，如果看好牙，就能保持更好的健康；不再為之前沒有保護(hù)好牙齒而自責(zé)和抱怨，而為今后更好地保護(hù)牙齒而努力，便釋然和放下了。
書中還提到了，無論好的情緒或者負(fù)面情緒，我們都要關(guān)照好它。因?yàn)樗鼈兪俏覀內(nèi)松囊徊糠�，照顧好它們，這些情緒就會越來越懂事。修煉自己，不要成為情緒的主人，而成為自己的觀察者，名副其實(shí)的主人翁。當(dāng)頭棒喝��！
這本書來得剛剛好，樊登的講解也正逢其時。用“正念”去指導(dǎo)自己工作和生活，是修身修行路上的`一盞明燈。負(fù)面的情緒我們不一定要剔除，也許也剔除不凈，和平相處，有對待轉(zhuǎn)化的方式。接受實(shí)相所呈現(xiàn)的本來面目，本來沒有那么重的負(fù)擔(dān)煩惱，也許是我們看待的它的信念決定了事物本身的結(jié)果和發(fā)展，找到事物的源頭，或者就不那么糾結(jié)了。
《正念的奇跡》讀后感 篇7
你會吃橘子嗎？對于沒有學(xué)習(xí)過正念的人來說，并不一定會。
正念就是感知當(dāng)下的狀態(tài)，就像是跳出自己的視角看待自己。觀察自己的呼吸，觀察自己的念頭。當(dāng)你吃橘子的時候，就是吃橘子，即不要匆匆，也不三心二意。
現(xiàn)在我們感覺生活有很多事情需要做，于是就干著這個想著另一個，其實(shí)這樣做，生活就不會有幸福感，更不能產(chǎn)生心流體驗(yàn)。這就是學(xué)習(xí)佛學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，得道高僧很容易產(chǎn)生心流體驗(yàn)，而我們這些凡夫俗子，只能在游戲和偶爾的時候才能產(chǎn)生。
我一向反對庸俗的學(xué)習(xí)佛學(xué)，對于那些非自然的'神秘力量，已經(jīng)不適應(yīng)這個時代，對于燒香求佛這種賄賂、買賣“運(yùn)氣”的做法，更是鄙夷。
作為現(xiàn)代人，學(xué)習(xí)佛學(xué)，就應(yīng)該學(xué)習(xí)佛學(xué)中最重要的部分——哲學(xué)和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。佛陀的哲學(xué)思考很是深入，對于五蘊(yùn)皆空這個哲學(xué)問題，就需要很長時間的理解。而對于心流體驗(yàn)的追求就更是有用，可以很好的提升生活的幸福感。
這本書就是教我們的如何體驗(yàn)生活的，希望你能有更多的心流體驗(yàn)。
《正念的奇跡》讀后感 篇8
當(dāng)時在選書的時候我之所以選《正念的奇跡》，是因?yàn)閺念}目和簡介來看，我相信這本書能教會我在處理一些問題時能夠不那么煩躁，可以心平氣和的去處理。很多看過這本書的人都提到這本書幫他們度過了很多難關(guān)，我希望看完這本書之后自己可以云淡風(fēng)輕之笑看人生。
《正念的奇跡》這本書最核心的一句話是：什么是人生最大的奇跡？不是能夠騰云駕霧、踩風(fēng)火輪，而是每天的一呼一吸，專注于你的一呼一吸，就是正念的狀態(tài)�！墩罱�(jīng)》說：“行走時，修行者應(yīng)該覺知到他正在行走；坐下時，修行者應(yīng)該覺知到他正在坐下；躺下時，修行者應(yīng)當(dāng)覺知到他正在躺下……無論身體是何種姿勢，修行者都應(yīng)當(dāng)對此有所覺知。如此修習(xí)，修行者才能觀照內(nèi)身，直入正念，安住其中……”
讀這本書我感悟最深的就是托爾斯泰寫的一個小故事：三個絕妙的答案，具體是這樣的：
一天，有個皇帝想到，只要他知道三個問題的答案，行事就不會再有差錯了。
做每件事的最佳時機(jī)是什么時候？
與你共事最重要的人是誰？
無論何時，要做的最重要的事是什么？
皇帝下令全國上下遍貼告示：如果有人能回答以上問題，將獲重賞。不少人看到告示便趕往皇宮。每個人的答案都各不相同。
有人對第一個問題的建議是，皇帝制定一個詳盡的時間表，將每年、每月、每天、每個小時該做的事情都規(guī)劃好，然后依表行事。只有這樣，皇帝才能在對的時間做對的事。另有人認(rèn)為，不能事先計劃好所有的事，皇帝應(yīng)該把無謂的玩樂放在一邊，保持對每一件事的關(guān)注，這樣才能知道什么時候該做什么事。還有人堅(jiān)持說，皇帝只靠自己，不可能有足夠必要的先見和能力決定什么時候做什么事�；实壅嬲枰龅氖窃O(shè)立一個智囊團(tuán)，依照智囊團(tuán)的忠告行事。有人則說，有些事必須立即決定，沒有時間等大家商量，但是如果想預(yù)知會發(fā)生什么事，應(yīng)該詢問術(shù)士和預(yù)言師。
眾人對第二個問題的答案沒有共識。有人說皇帝應(yīng)該完全信任臣子，有人認(rèn)為應(yīng)該信賴神父和法，還有人向皇帝推薦醫(yī)生，也有人對武士充滿信心。
第三個問題的答案也是眾說紛紜。有些人說科學(xué)是最重要的事業(yè)，其他人則堅(jiān)持說是宗教，還有人主張最重要的是軍事技術(shù)。皇帝對所有答案都不滿意，一分賞賜都沒有給。
沉思好幾個晚上后，皇帝決定去拜訪一位住在山上的隱士，據(jù)說他是一名智者。皇帝希望能找到隱士，問他那三個問題，雖然他知道隱士從不下山，而且出了名的只見窮人，不與權(quán)貴有任何來往。于是，皇帝裝扮成普通農(nóng)夫，命令他的隨從在山下等候，他獨(dú)自上山尋找隱士。
到達(dá)圣人的住所后，皇帝發(fā)現(xiàn)他正在小屋前的菜園翻土。隱士看到陌生人，點(diǎn)頭致意，然后繼續(xù)翻土。體力勞動對他來說顯然很吃力。他年歲很大了，每次把鏟子戳進(jìn)地里翻起土來，都很不容易�；实圩呓f道：“我來這兒是想請教您三個問題：做每件事情的最佳時機(jī)為何時？與你共事最重要的人是誰？不論何時都要做的最重要的事是什么？隱士仔細(xì)地聽著，但只是拍拍他的肩膀便接著翻土。皇帝說：“您一定是累了。來吧，讓我?guī)蛶湍�。”隱士謝過他，把鏟子遞給皇帝，然后坐在地上休息。翻過兩行土之后，皇帝停下來向隱士重復(fù)他的三個問題。隱士仍然沒有回答，但是這次站起來指著鏟子說；“你休息一下吧？我可以接著翻。”可是皇帝沒有停下來。一個小時過去了，兩個小時過去了。最后，太陽開始下山了。皇帝終于放下鏟子，對隱士說：“我來這是要問您，看看能不能回答我的三個問題，如果您不能做任何回答，請明白告訴我，我也好踏上回家的路。”隱士抬起頭，問皇帝：“你有沒有聽到那邊有人在跑？”皇帝轉(zhuǎn)過頭。他們看到一個留著白色長胡須的男人從樹林里出來，手按著肚子上流血的傷口狂奔。那個男人還沒有跑到皇帝面前便神志不清地跌倒了，躺在地上痛苦地呻吟�；实酆碗[士掀開男人的衣服，看到一個被砍得很深的傷口�；实酆茏屑�(xì)地清洗男子的傷口，然后用自己的衣服包扎�？墒遣坏綆追昼�，血就浸透了衣服�；实郯岩路锤蓛簦俅伟鷤�，而且這樣反復(fù)了好幾次，直到血不再往外冒。這名受傷的男子終于恢復(fù)了意識，向他們要水喝�；实叟艿较旅娴暮舆�，帶回一壺干凈的水。那時，太陽已經(jīng)完全下山，夜晚的空氣開始變冷。隱士幫皇帝把人抬進(jìn)小屋，放到他的床上。那個男人閉上眼睛，安靜地躺著。經(jīng)過爬山、翻土，漫長的一天后，皇帝累壞了，倚著門就睡著了。
當(dāng)他醒來，太陽已經(jīng)爬上山頭。他往床那邊看去，看到那個受傷的男子也正慌亂地看著他。當(dāng)那個人與皇帝四目交接，他定下神來看著皇帝，輕聲低語速地說道：“請?jiān)徫��！薄澳阕隽耸裁矗以從�？”皇帝問�！澳徽J(rèn)識我，陛下！但是我認(rèn)識你。我是你的死敵，我立誓要復(fù)仇，因?yàn)樵谏洗文菆鰬?zhàn)役中，你殺了我的兄弟，搶走我的財產(chǎn)。當(dāng)我知道你獨(dú)自上山找隱士，我決定在你回程的路上突襲你，把你殺死。但我等了很久也沒有看到你出現(xiàn)，于是離開埋伏的地方想找到你�？墒俏覜]找到你，反而先撞見你的侍從，他們認(rèn)出了我，砍了我一刀。幸運(yùn)的是我逃脫了，一路跑到這兒來。如果沒有遇見你，我現(xiàn)在必死無疑。我本想殺你，你卻反過來救了我一命！我真是說不出的羞愧和感激。如果我活下來，我余生都做你的仆人，我也會囑咐子子孫孫同樣侍奉您。請寬恕我吧！”看到自己與夙敵這么輕易就和解了，皇帝欣喜若狂。他不但原諒這名男子，還許諾歸還他所有財產(chǎn)，派御醫(yī)和仆人服侍他，直到完全康復(fù)。命令侍從護(hù)送男子回家后，皇帝回去見隱士。他想在回宮前，最后一次問隱士那三個問題。他發(fā)現(xiàn)隱士正在昨天翻過的土地上撒種子。隱士站起來看著皇帝；“你的問題不是已經(jīng)有答案了么？”“怎么說？”皇帝困惑地問�！白蛱�，如果你沒有同情我年老，幫我翻土的話，你會在回去的路上被那個人攻擊，然后你會深深懊悔怎么沒有留下來和我在一起�！彼裕钪匾臅r刻就是你翻土的時候，最重要的人就是我，最重要的事就是幫我翻土。后來，當(dāng)那個受傷的男人跑來這里時，最重要的時刻就是你照料他傷口的時候，因?yàn)橐悄悴徽樟纤蜁廊�，你也會失去與他和解的機(jī)會。同樣地，他是當(dāng)時最重要的人，最重要的事就是照料他的傷口�！坝涀�，最重要的時刻永遠(yuǎn)只有一個，那就是現(xiàn)在�，F(xiàn)在是我們唯一能主導(dǎo)的時間。最重要的人永遠(yuǎn)就是那個當(dāng)下和你在一起、在你面前的人，因?yàn)檎l也不知道將來你是否會與他人共處。最重要的事，就是讓你身旁的人快樂，因?yàn)檫@就是人生所追求的.�！�
讀完這本書也讓我對生活中一些事有了新的認(rèn)識，比如現(xiàn)在每天陪孩子寫作業(yè)，我時常會不專心，讓孩子自己寫，然后自己刷刷手機(jī)新聞，看看電視之類的，覺得陪孩子寫作業(yè)占用了自己很多時間，但是這樣下來，孩子寫作業(yè)的質(zhì)量也不高，自己其實(shí)也沒有什么好的體驗(yàn)，常常跟孩子生氣。最近我把陪孩子寫作業(yè)當(dāng)成自己的事情來認(rèn)真對待，孩子寫作業(yè)也比以前認(rèn)真了，而且我在陪孩子寫作業(yè)的過程中，因?yàn)橐毯⒆訉W(xué)拼音，所以每個字的發(fā)音都會查一遍字典，這樣對于自己也是一種學(xué)習(xí)、一種提升。
還有就是工作中我們只要把工作的時刻當(dāng)做最重要的時刻，正在工作的客戶當(dāng)做最重要的人，正在工作的事就是最重要的事。比如山西省兒童醫(yī)院有一臺我們的酶標(biāo)儀，其實(shí)剛開始的時候老師還挺難說話的，明明自己在出差，但是老師就要求他們立馬要用，等不及。后來只要他們有問題，我也是當(dāng)做很重要的事情對待，期間加過項(xiàng)目，電腦壞過重新裝過軟件，不知道從什么時候起我突然發(fā)現(xiàn)老師不再是以前我印象中的那個老師了，變的很隨和。我去他們那回訪的時候，老師會說我這沒有問題，你還專門跑一趟，多辛苦，有問題會給你打電話的。跟老師聊天聊起孩子，我說起孩子說話晚，語言溝通不如其他孩子，老師主動說讓我?guī)Ш⒆拥絻和t(yī)院找她，她帶我去找發(fā)育科的醫(yī)生。
他們醫(yī)院有個一體機(jī)的意向，主任比較傾向于艾德康的儀器，主任交代下來讓老師找兩個廠家的在自己儀器上做他們的項(xiàng)目，看看兩家做的結(jié)果怎么樣。科里另一個老師直接說咱們這么熟悉了，做實(shí)驗(yàn)?zāi)悴挥镁o張，即使結(jié)果不太好，我們這邊也會幫你的，作為我們干活的能幫你的盡量幫你，給你們儀器說點(diǎn)好話之類的。但是你們主要還是得做上層關(guān)系，決定權(quán)在主任。說實(shí)話看到老師這樣對我，我還挺感動的，畢竟我也沒做什么，只是做自己份內(nèi)的事情而已。所以我覺得無論準(zhǔn)備以后干什么，一定要把眼下的事情做到最好，未來是無法預(yù)料的，但是現(xiàn)在是可以把握的。與其擔(dān)心未來發(fā)展，不如趁現(xiàn)在好好工作，好好學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，這樣才會在不久的將來有機(jī)會的時候你能把握住。
正念的奇跡是一本入世修行的禪學(xué)著作，其所述的“正念”是可以應(yīng)用到我們生活方方面面的，只是自己看完這本書，好多地方其實(shí)也還是沒有悟到，有些是比較深奧的。生活即是修行，行禪坐臥立、亦是如此。工作亦是修行正念：時時刻刻都專注于工作，分分秒秒保持警惕且一切就緒，掌握各種可能發(fā)生的狀況，隨機(jī)應(yīng)變。
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