《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)15篇
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，通常會(huì)被要求編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。如何把教學(xué)設(shè)計(jì)做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編精心整理的《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)1
【教材簡介】
這一課是文言文，主要講了春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情融進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他的感受，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地說出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再也沒有人能成為他的知音，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用７７個(gè)字，表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、讀通課文：
讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
�。�、讀懂課文：
借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個(gè)故事。
�。�、讀好課文：
感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
�。�、背誦課文：
積累中華經(jīng)典詩文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出音樂藝術(shù)的無窮魅力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
課件。
【教學(xué)方法】
六步教學(xué)法。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、第一步：激趣導(dǎo)入，解題質(zhì)疑
�。�、談話交流：
同學(xué)們，古今中外有許多交友的名言名句，誰能說一說？如：酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)流傳千古，吟誦至今的有關(guān)知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語言魅力。
�。�、板書課題：
伯牙絕弦
齊讀課題，讀準(zhǔn)字音，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。
３、解題質(zhì)疑：
�、� 學(xué)生通過課前的查資料簡介伯牙，老師做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充：伯牙，春秋時(shí)期楚國著名的琴師。（可結(jié)合參考上的伯牙學(xué)琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。
�、� 理解“絕弦”
�。ㄈ绻灰桌斫饪稍谧x懂環(huán)節(jié)進(jìn)一步理解。）
�、� 質(zhì)疑：
如：伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？
�。ń虒W(xué)設(shè)計(jì)的主線要簡明。課始從課題入手，整體感知課文內(nèi)容，這樣既檢查了學(xué)生課前預(yù)習(xí)查資料的情況，又為學(xué)習(xí)課文做好鋪墊，還起到了牽問題而統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用 。）
二、第二步：讀通課文，感知文意
�。�、檢查讀書情況：
指名讀課文，從中發(fā)現(xiàn)問題，隨時(shí)范讀指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。
２、重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀的句子：
如：課件出示：
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。
�。ń虒W(xué)中充分利用學(xué)生的預(yù)習(xí)，檢查指導(dǎo)學(xué)生讀通課文，初步感知課文內(nèi)容，節(jié)省了課堂時(shí)間，提高了學(xué)習(xí)效率。老師的評價(jià)語言要及時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，把預(yù)習(xí)落實(shí)到位，使學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。）
三、第三步：讀懂課文，領(lǐng)會(huì)文境
�。�、學(xué)生自主學(xué)習(xí)：
指導(dǎo)學(xué)生讀課文聯(lián)系注釋，試著疏通文意，用自己的話說一說。
�。病⑿〗M合作學(xué)習(xí)：
組內(nèi)交流學(xué)習(xí)情況，互相補(bǔ)充，疏通文意。
�。�、全班交流學(xué)習(xí)情況：
在學(xué)生匯報(bào)時(shí)，老師相機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之�！钡囊馑迹牡囊馑�。
⑴ 課件出示含有“善”的句子：
請選擇“善”在文中的意思：擅長、善于；表示贊嘆。
⑵ 換位體驗(yàn)：
假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你是怎么贊嘆的？
�、� 創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)想象：
伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，還會(huì)有哪些動(dòng)人的場景？如：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、綿綿細(xì)雨等。這時(shí)，子期分別是怎樣贊嘆的.？
�、� 分角色表演：
老師當(dāng)伯牙，學(xué)生是子期。
課件出示：
老師：伯牙鼓琴，志在明月。學(xué)生：善哉，皎皎兮若明月！
老師：伯牙鼓琴，志在細(xì)雨。學(xué)生：善哉，綿綿兮如（）！
老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學(xué)生：善哉，（）兮像（）！
……
最后讓學(xué)生連起來說，形成排比句式。再讀領(lǐng)悟文章所描繪的情境。
�、� 這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友啊！這就是知音呀！
�。�、探究學(xué)習(xí)：
研究解決開課時(shí)提出的問題，初步感悟文章所表達(dá)的情感。
⑴ 伯牙為什么絕弦？
（借助課件出示馮夢龍的《警世通言》引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙為何破琴絕弦 。）
�、� 絕弦說明什么？
�。ㄕn堂教學(xué)實(shí)施過程中做到細(xì)節(jié)飽滿才能更好進(jìn)行語言訓(xùn)練，進(jìn)而達(dá)到人文性與工具性的有機(jī)統(tǒng)一、這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了新課標(biāo)提倡的自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，凸現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的層次性過程，使學(xué)生的認(rèn)識由淺入深，層層推進(jìn)，螺旋上升，既弄懂了文意，又領(lǐng)會(huì)到文章所描寫的意境。）
四、第四步：讀好課文，感悟文情
�。�、學(xué)生練讀：
讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
�。病⒈荣惱首x：讀出情感。
�。ㄔ谧x通讀懂課文的基礎(chǔ)上運(yùn)用比賽的方法讓學(xué)生把課文讀好，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律──從整體到部分再回歸整體，加深對課文的理解，感受到文言文所表達(dá)出音樂藝術(shù)的無窮魅力，體會(huì)到伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。）
五、第五步：背誦課文，領(lǐng)悟?qū)懛?/strong>
１、指導(dǎo)背誦：
課文先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用７７個(gè)字，表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。邊想象邊背誦。
�。病W(xué)生練背。
�。�、指名背誦。
六、第六步：拓展文本，升華認(rèn)識
１、欣賞《高山流水》樂曲，回味動(dòng)人故事。
�。病⒉罏榱酥羝魄俳^弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說些什么？
�。场⑺鸭嘘P(guān)的文章進(jìn)行閱讀，積累有關(guān)朋友情意的語句。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)2
《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，小學(xué)語文六年級上冊第八組中的一篇文言文。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來組合課文的。所選課文情真意切，文質(zhì)兼美，體現(xiàn)了無窮的藝術(shù)魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！惫适率帤饣啬c、耐人尋味。古人云：“士為知己者死�！辈澜^弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，是東方文化的瑰寶。
設(shè)計(jì)意圖：
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。如何提高小學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的欣賞和理解能力，是小學(xué)文言文教學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵，而學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣？本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展練筆寫作的方式，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學(xué)會(huì)如何體會(huì)文章所表達(dá)出來的深情厚誼，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
教學(xué)目標(biāo)：
1．有感情朗讀課文，背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，感受朋友間真摯的友情。
3．感受文言文的魅力，展開想象，走進(jìn)人物內(nèi)心進(jìn)行練筆。
課前談話：
同學(xué)們，老師這里有一幅畫，（出示伯牙鼓琴圖，了解兩個(gè)人的身份）老師想考考大家，這幅畫的名字叫“高山流水”，你知道畫中的兩個(gè)人是誰么？（圖中這位入神彈琴，一身長袍，端坐船舷的，他是晉國的上大夫——俞伯牙；這位凝神聽琴，兩截布衫，頭戴斗笠的，他是楚國的一個(gè)打柴的樵夫——鐘子期。）那么，誰能說說“高山流水”的意思？（ 比喻樂曲高妙也比喻知己或知音。）今天我也做一次伯牙，你們愿意做我的知音么？——好，那就讓我們一起合奏一曲“高山流水”——上課！
教學(xué)過程
一、引題聞知音（1分）
導(dǎo)入語：常言說“千金易得，知音難覓”，人生得一知己足矣。今天就讓我們走進(jìn)這個(gè)千古流傳、悲壯感人的故事。【板書課題】
二、初讀感知音（5分）
1、齊讀標(biāo)題：注意“弦”字的讀音�！敖^弦”是什么意思？（引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說，結(jié)合課下注釋理解“絕”的意思，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。）
2、伯牙為什么要絕弦呢？請大家自由讀兩遍課文，結(jié)合課下注釋理解基本意思。有讀不通的地方多讀幾遍。
3、檢查讀書效果，提問個(gè)別學(xué)生，隨機(jī)點(diǎn)評，要讀得字正腔圓，發(fā)音完整，吐字清晰。
4、文言文言簡意賅，但是卻很有味道，我們讀的`時(shí)候就要讀出來它的抑揚(yáng)頓挫，根據(jù)老師的提供出來停頓符號練習(xí)有節(jié)奏的朗讀，感受文言文的節(jié)奏和韻味。
5、檢查有節(jié)奏朗讀，老師指導(dǎo)。然后有節(jié)奏的齊讀課文。
三、情動(dòng)遇知音（15分）
1、在文中哪一句寫了他們相識的？（伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。）
2、說說這兩句話的意思。“善”字什么意思？他們的相遇也許只是一種偶然，正是這一個(gè)“善”字讓他們相識了�！纠蠋煱鍟耙蛏葡嘧R”】
3、文中哪里又具體描寫了他們一個(gè)善鼓、一個(gè)善聽呢？（生回答，說說這幾句話的意思？）并與前一個(gè)“善”相比較。
4、指導(dǎo)朗讀（提醒：結(jié)合課下注釋理解兩個(gè)語氣詞的含義，注意“善哉”、疊詞和“兮”的讀法。）師生互動(dòng)：老師讀旁白，學(xué)生讀鐘子期的話。（讀出高山屹立于天地之間、江河奔騰于大地之上的氣勢。）
5、 “伯牙所念，鐘子期必得之”，這兩句話是什么意思？（生回答。）
師：既然如此，伯牙所念的肯定不只高山流水，他如果想到了“徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪、裊裊炊煙、綿綿春雨……”子期能否聽出來里面的含義呢？（老師引導(dǎo)，學(xué)生逐一回答。）（評價(jià)：“善哉，子之心而與吾心同�！保�
6、師總結(jié)：這才能說“伯牙所念，鐘子期必得之�！币粋�(gè)所念，一個(gè)必得，真是心有靈犀——一點(diǎn)通。
7、古人往往詩以言志，借物抒情，讓我們靜下心來，再想一想，鐘子期能從伯牙的琴聲里聽出的，只是這些美好的事物么？或者說伯牙的琴聲中這些美好的事物蘊(yùn)含了什么？（引導(dǎo)學(xué)生得出更是伯牙的心聲，還應(yīng)有理想、抱負(fù)、情操、志向、心情等。）
8、這幾句話里哪一個(gè)字可以看出里面有伯牙的抱負(fù)？（志）所以我們可以說“因志相知”�！纠蠋煱鍟阂蛑鞠嘀空且�?yàn)樽悠趶囊魳分新牫鰜砹瞬赖闹鞠�，所以說他們是一對——知音�！景鍟褐簟坷斫庵舻暮x。（知音：理解自己的知心朋友，同自己有共同語言的人。）
那就讓我們一邊聆聽這首中國古典名曲《高山流水》，一邊讀出來這段文字吧——（出示課件，配樂配畫面感情朗讀）先找一生讀，再齊讀。
過渡：伯牙也曾經(jīng)給楚王彈奏過《高山流水》，可是，正當(dāng)伯牙從自己的琴聲中陶醉過后去看楚王的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)楚王睡著了。那時(shí)候，他的內(nèi)心是多么的憤懣，多么的失望。
相識滿天下，知音能幾人？多少年尋尋覓覓，驀然回首，偶然間卻遇到了鐘子期這樣的知音人，他的琴聲、他的抱負(fù)，終于有人能懂了，他的內(nèi)心一定涌動(dòng)著許多話，他會(huì)說什么？（評價(jià)語：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”； 得遇知音，砰然心動(dòng)；伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也�！保�
所謂酒逢知己千杯少，有說不完的話啊，于是二人約定，明年中秋重相聚——
四、絕弦謝知音（18分）
1、離別之后，多少相思，多少期許，這一天終于盼來了。無奈世事難料，遺憾的是子期不幸去世。
2、（出示句子）找兩個(gè)學(xué)生讀，師范讀，再齊讀，注意停頓。理解句意。
3、世上再無知音，無人能夠聽出自己心靈傾訴的痛苦。如今又要回到過去的生活中了，他不堪承受無人理解的日子。所以“伯牙謂世——”（引導(dǎo)再讀結(jié)尾）。
在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？（向世人宣告，知音不在，我心也死。琴斷情也斷�。。景鍟阂蚯榻^弦】
4、此時(shí)，面前山水依舊，卻已物是人非，伯牙滿懷希望而來，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無情的黃土，他一定有許多話想說，你覺得他此時(shí)會(huì)想起什么、會(huì)說什么呢？（指導(dǎo)方法：回憶過去的美好時(shí)光，表達(dá)現(xiàn)在的悲痛心情。）
5、（出示課件畫面音樂、練筆）師旁白：伯牙聞聽子期已死的消息，如五雷轟頂，眼前高山依舊巍峨，流水依舊奔騰，明月依舊清幽，清風(fēng)依舊輕柔，楊柳依舊飄浮，往事歷歷在目，琴猶在，人已去。（子期死……伯牙來到子期的墳前，此情此景會(huì)讓他想起什么？他又會(huì)對子期說些什么？走進(jìn)人物內(nèi)心，展開想象，請你替伯牙給子期寫一段話。）
6、學(xué)生練筆，老師巡視，從用具體景物表達(dá)情感的角度進(jìn)行指導(dǎo)。（中間可點(diǎn)撥：馮夢龍：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一寸土，慘然傷我心�。�
7、作品展示，老師評價(jià)。（針對寫作內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評。評語預(yù)設(shè)：痛失知音，黯然神傷，傷心欲絕，破琴絕弦，感人悲壯。半生以來，誰能理解我那份寂寞與孤獨(dú)？斯人已逝，吾與誰歸？人生得一知己足矣；人雖隔兩界，心卻一脈連；摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？千兩黃金容易得，知音一去難再尋。馮夢龍：此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死�。�
8、你們都是伯牙、子期的知音啊！全文只有短短的77個(gè)字，這就是漢語言文字的魅力所在，而文中的感情之深又讓我們感受到了音樂藝術(shù)的魅力所在。請你再看一眼這有著無窮魅力的文字，就讓我們閉目去想象著這蕩氣回腸的故事，有節(jié)奏的、用情的背誦下來吧。（先找一生背誦，再齊誦）
9、后來宋代王安石讀此故事，作詩一首，一表對這對知音人的敬仰。（出示課件，找一個(gè)學(xué)生讀：千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。）
10、總結(jié)：正所謂：（找一個(gè)學(xué)生讀）摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這正是：“高山流水傳佳話，伯牙絕弦謝知音。”
五、作業(yè)布置
課后收集關(guān)于描寫知音、朋友的詩詞句，摘錄下來。下課。
板書 伯牙絕弦
因善相識
因志相知 知音
因情絕弦
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2.難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂曲
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
師：我們來做一個(gè)文字游戲，老師說一個(gè)“楊柳依依”，你們也說幾個(gè)這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說詞。老師再說幾個(gè)這樣的詞。(課件出示)：清風(fēng)徐徐 楊柳依依 明月皎皎炊煙裊裊 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨綿綿 開火車讀，齊讀。
這些詞都是描寫什么的?引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。
師：平時(shí)如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。板書課題，讀題。
二、初讀課文
1.師：課文講了什么故事呢?請打開書。這篇課文和我們以前學(xué)過的課文一樣嗎?(這是一篇文言文)學(xué)習(xí)古文，首先要求讀通讀順，請你們自己讀一讀課文。(出示幻燈，標(biāo)注課文朗讀停頓提示)老師這里標(biāo)注了古文朗讀停頓的標(biāo)示，請用筆畫在書中，再朗讀課文，不通的地方多讀幾遍。
2.指名讀，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。師隨機(jī)稱贊指導(dǎo)：這位同學(xué)讀得多好哇，我也發(fā)現(xiàn)，其他同學(xué)在聽的同時(shí)，也做著口型，心里與這位同學(xué)一起讀著，這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。(再請第二位同學(xué)朗讀時(shí)，其他同學(xué)就讀得更用心了。)
3.齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
如：峨峨兮 / 若 / 泰山， 洋洋兮 / 若 / 江河， 伯牙謂 / 世 / 再無知音
三、探究理解，感悟文本
(一)學(xué)生自主理解內(nèi)容
1.師：我們讀了幾遍課文，知道了課文有幾位主人公?(板書：伯牙鐘子期)幻燈示兩人簡單資料，學(xué)生自己讀。
2、師：我們學(xué)習(xí)古文，想要理解內(nèi)容，可以用什么方法學(xué)習(xí)?(預(yù)設(shè)：聯(lián)系上下文;借助書中的注釋;查看參考資料)兩人之間到底發(fā)生了什么事呢?請同學(xué)們用自己的方法先理解古文內(nèi)容。想一想，從哪句話中，你知道了什么。
3、學(xué)生自學(xué)后匯報(bào)。
(預(yù)設(shè)交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很善于彈琴，鐘子期很善于聽。(重點(diǎn)理解“善”)
預(yù)設(shè)交流2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時(shí)候，心理想著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……
預(yù)設(shè)3：我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。
預(yù)設(shè)4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。)
(二)教師指導(dǎo)重點(diǎn)理解句子
1.幻燈示句子：伯牙善鼓，鐘子期善聽。
你從什么課文地方看出“伯牙善鼓，鐘子期善聽�！痹跁挟嬒聛�。
2、師：我看同學(xué)們都畫得是這兩句，誰來讀讀其中的第一句。示幻燈：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
師：誰能讀讀第一句，你從這句話中，如何能體會(huì)到“伯牙善鼓，鐘子期善聽�！�
師：當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期眼前浮現(xiàn)出怎樣的畫面?再指名讀句子。
3、師：有那么多的高山，為什么鐘子期只說“俄俄兮若泰山”呢?
師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次? 前面的兩個(gè)“善”剛才我們已經(jīng)知道是——“善于”、“擅長”的意思，那么后面的兩個(gè)“善”可以怎么說?(預(yù)設(shè)答案：啊!好啊!)
師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么?用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說?(預(yù)設(shè)答案：真棒啊!了不起!真厲害!……)
師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。
再次引導(dǎo)朗讀句子。
4、伯牙鼓琴，志在流水。鐘子期又是怎樣稱贊的呢?(鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”)指名讀，問：你為什么要這樣讀?(激發(fā)學(xué)生抒發(fā)獨(dú)特的感受) 生讀，齊讀。
四、拓展延伸，升華情感
1.引導(dǎo)升華，拓展探究。
�、賻煟何覀兊恼n外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧?還會(huì)有哪些景色?(預(yù)設(shè)答案：還會(huì)有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚�！�)
�、趲煟菏前�，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”(再次出示詞語讀一讀)現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)—— 生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。
③師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月—— 生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月�！�
④師：好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是——(預(yù)設(shè)答案：知音。)板書
2.理解文本，探究知音
(1)師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音?(預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌寺牪欢娮悠谀苈牰那俾暋！?
(2)師：那么，別人對他的贊美是什么樣的?(學(xué)生自由說)你能想象別人那種空虛的贊美嗎?(學(xué)生自由說)
(3)師：當(dāng)他聽不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的?(預(yù)設(shè)答案：1、失望。2、寂寞。3 、憂慮。生4、渴望�！�)
(4)師：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的?(預(yù)設(shè)答案：快樂。激動(dòng)。充滿希望。欣慰�！�)
(5)師：此時(shí)，他們僅僅是音樂上的知音嗎?(預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。)
(6)師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(學(xué)生感情讀文)
3、感悟“破琴絕弦”內(nèi)容
過渡：(激情敘述)伯牙和子期彈琴暢吟，相知相惜，結(jié)為兄度。他們相約，在第二年的.八月十五再到江邊相聚，再彈琴暢吟。當(dāng)?shù)诙臧嗽率鍟r(shí)，伯牙帶著他心愛的瑤琴，乘著一葉扁舟，乘興而來的時(shí)候，(聲音低沉)卻不見子期的影子，四處打聽，才知道，子期卻因故不幸去世。此時(shí)，伯牙是什么心情?(悲痛萬分)
出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。”學(xué)生讀。
鐘子期臨終前，留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮�，到八月十五相�?huì)時(shí)，好聽俞伯牙的琴聲。聽了這些，伯牙又是怎樣的心情?(再指名讀句子)
面對著子期的一座孤墳，伯牙做出了怎樣的舉動(dòng)?(破琴絕弦)生再讀這句話。
伯牙為什么會(huì)有這樣的舉動(dòng)?(子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨(dú)寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來;伯牙用絕弦的方式表達(dá)對子期的思念。)
4.豐富內(nèi)容，拓展課文
�、賻煟翰涝凇捌魄俳^弦”，難道碎的只是琴，斷的只是弦嗎?(預(yù)設(shè)答案：1、他的心也碎了。 2、斷了他的心弦。 3、斷了他的希望�！�)
�、趲煟翰罃嗔饲傧遥粝聼o邊無際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話。(學(xué)生再有感情地讀最后一句。)
�、蹘煟嚎梢韵胂螅�(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會(huì)像子期說——生：峨峨兮若泰山。師：當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會(huì)像子期說—— 生：洋洋兮若江河。
(出示幻燈片)拓展課文，師：當(dāng)伯牙志在——。沒有人會(huì)像子期說——
5、撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引導(dǎo)練筆。
如果你是伯牙，面對著鐘子期的孤墳，你想對鐘子期說些什么呢?請你寫下來——
學(xué)生寫完后匯報(bào)。再讀課文句子。
6、師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎?(配樂，教師深情朗誦)：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。
但見一杯(póu)土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;
此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!
五、積累背誦，深悟知音
1.師：課文短短的74個(gè)字，寫出了一個(gè)動(dòng)人的故事。有道是“千古知音最難覓”，道是“無琴”卻“有情”(板書)
高山依舊，流水依舊，子期已死，那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動(dòng)人的故事流傳于高山流水之間!
《高山流水》的原曲據(jù)說已經(jīng)失傳，人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲：《高山流水》。(播放樂曲，學(xué)生欣賞)伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。(學(xué)生再讀課文，試著背誦)
2、作業(yè)：課外收集積累。
【板書設(shè)計(jì)】
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂曲
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
師：我們來做一個(gè)文字游戲，老師說一個(gè)“楊柳依依”，你們也說幾個(gè)這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說詞。老師再說幾個(gè)這樣的詞。
課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。
師：平時(shí)如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計(jì)，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說話訓(xùn)練鋪好路。]
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。
[設(shè)計(jì)意圖:導(dǎo)入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學(xué)文中來，拉近文本和學(xué)生的距離]
二、初讀課文
1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。2．生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。3．指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
指導(dǎo)：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音
[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會(huì)文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]
三、讀懂課文內(nèi)容
1．師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？
借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時(shí)學(xué)習(xí)古詩知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思
2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
3．通過自學(xué)，你讀懂了什么？
伯牙和鐘子期互為知音
4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？
在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強(qiáng)化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法
伯牙所念，鐘子期必得之。學(xué)生感情朗讀此句。
引導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？
表面的。膚淺的。因?yàn)槠渌寺牪欢�，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙�?nèi)心深處的表白??
說話練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì)是怎樣的？失望、寂寞、憂慮、渴望??
后來，當(dāng)你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？快樂、激動(dòng)、充滿希望、欣慰??
5．當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的.可以交流。
學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們什么？這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？質(zhì)疑：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說？（好�。。�
師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說？（真棒��！了不起！真厲害！??）總結(jié)：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。
齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？他們之間心息相通，是知音。
[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點(diǎn)句子和重點(diǎn)詞語，理解人物之間互相理解的深厚感情]
四、品味知音之情
1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用：
假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？
確認(rèn):“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！;”“善哉，皎皎乎若明月！”
4．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙??子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。
5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
6．感情誦讀2——4句。伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時(shí)，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會(huì)怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）
7．這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個(gè)懂自己音樂的人）當(dāng)聽到子期對自己心意的領(lǐng)會(huì)，他的心里會(huì)想些什么呢？或會(huì)對子期說些什么呢？
8．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽，他們共同交流著對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
9．無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓�！睅煟哼@句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當(dāng)時(shí)的心情？
引導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨(dú)寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來；伯牙用絕弦的方式表達(dá)對子期的思念。
10．當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請?jiān)僮x這句話。帶著自己的感受再次誦讀課文。
[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生進(jìn)行拓展練習(xí)，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]
五、深悟知音
1．明代小說家馮夢龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書里，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一土，慘然傷我心！
傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。
3．人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲：《高山流水》。
�。úシ艠非瑢W(xué)生欣賞）
伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。
�。▽W(xué)生再讀課文，試著背誦）
[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)通過補(bǔ)充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。]
六、作業(yè)：收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。
板書：
25．伯牙絕弦
伯牙 善鼓琴 所念絕弦
（知音）
鐘子期 善聽 必得之死
[教學(xué)反思：本課設(shè)計(jì)時(shí)主要抓住重點(diǎn)句“伯牙所念，鐘子期必得之”體會(huì)知己含義，為了使語文的工具性與人文性結(jié)合，設(shè)計(jì)了拓展練習(xí)，再圍繞“絕弦”，讓我們感受到不僅僅是伯牙、子期心靈相通的情義，最后設(shè)計(jì)了《高山流水》的音樂欣賞，讓從教者與學(xué)生一起在美妙的音樂中感受藝術(shù)的魅力。教學(xué)時(shí)要多引導(dǎo)學(xué)生對文言文的讀、思、悟，要讀得充分，讀得入理，讀出韻味，理解自然水到渠成。]
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)5
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
4、了解祖國悠久燦爛的古代文化，積累中華經(jīng)典詩文。
5、感受文言文獨(dú)有的語言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂）的美好。2、通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
難點(diǎn)：通過朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)方法與手段：
學(xué)生自讀自悟、討論理解；教師運(yùn)用課件點(diǎn)撥、引導(dǎo)學(xué)生感悟。使用教材的構(gòu)想：引導(dǎo)學(xué)生在讀中進(jìn)入情境，展開想象，體會(huì)人物情感。通過聯(lián)系上下文、揣摩人物內(nèi)心，感悟知音境界。欣賞樂曲、配樂誦讀，感悟藝術(shù)魅力。
教學(xué)流程：
一、古琴古韻解題意
1、（播放古琴曲《高山流水》）出示xx琴（篆書琴），學(xué)生根據(jù)字形說說（猜猜）這是什么字。
2、（出示古琴圖片）師敘述：這是一架古琴。琴上面那七根會(huì)發(fā)音的線就是弦。再看“琴”字的上面有兩個(gè)“王”字，如果把這兩個(gè)“王”字連起來，就像絲絲琴弦了。古人造這個(gè)字的時(shí)候就是用象形的辦法，把琴弦標(biāo)注出來了�？梢�，弦對琴來說是多么重要，它是琴之魂。
3、（出示課題）學(xué)生齊讀課題，說說對課題的理解。
4、師啟疑：伯牙，這個(gè)20xx多年前春秋時(shí)期著名的樂師，竟然不再彈琴了，這究竟是為了什么？相信通過學(xué)習(xí)，你一定能走進(jìn)伯牙的內(nèi)心，體會(huì)到那動(dòng)人的情。設(shè)計(jì)意圖：抓住“琴”字的字形特點(diǎn)，幫助學(xué)生理解“弦”的字義，進(jìn)而理解課題“絕弦”的意思。這樣以課題為切入點(diǎn)，不僅有助于學(xué)生理解題意，整體把握課文內(nèi)容，還有助于學(xué)生明晰文章題目和文章內(nèi)容的聯(lián)系。
二、同文同法品韻味
1、回顧學(xué)法（１）請學(xué)生回顧五年級學(xué)習(xí)《楊氏之子》時(shí)采用的方法。（2）根據(jù)學(xué)生回答，師概括：讀（讀正確、流利，注意停頓恰當(dāng)），解（借助注釋、工具書、插圖等方法理解文中詞句的含義），悟（抓住關(guān)鍵語句，聯(lián)系相關(guān)資料等體會(huì)作者表達(dá)的.情感）。
２、整體讀文自由練讀xx指名讀（隨機(jī)點(diǎn)評）xx同桌互讀xx齊讀
�。场⒊踔笠猓ǎ保⿲W(xué)生默讀，動(dòng)筆標(biāo)注。（２）小組交流互助。設(shè)計(jì)意圖：“習(xí)得方法”引導(dǎo)學(xué)生回顧以前學(xué)習(xí)文言文的方法，有利于鞏固舊知，掌握新知。通過四個(gè)層次的朗讀，逐步引導(dǎo)學(xué)生讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
三、讀思品悟知知音
�。�、抓住中心，了解知音。
�。ǎ保├首x、理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解這里的“善”是“擅長、善于”的意思。
�。ǎ玻┱n文中有具體的描述，大家找一找。（生默讀，畫出句子。）
�。ǎ常┙涣鲄R報(bào)。（課件出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）請學(xué)生說說自己的理解，朗讀出贊嘆的語氣，進(jìn)一步體會(huì)“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”
�。病⒄归_想象，體會(huì)知音。
師：善鼓的伯牙，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)出哪些動(dòng)人的場景呢？（課件出示：伯牙鼓琴，志在xx，鐘子期曰：“善哉，xxxx！”志在xx，鐘子期曰：“善哉，xxxx！”）學(xué)生以排比的句式進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用。
�。场⒄Z句對比，讀懂知音。Ａ、伯牙所念，鐘子期必得之。Ｂ、伯牙所鼓，鐘子期必得之。設(shè)計(jì)意圖：抓住“所念”“必得之”發(fā)散學(xué)生的思維，使學(xué)生通過想象、誦讀、體驗(yàn)，把對文本的理解、感悟、內(nèi)化融為一體。運(yùn)用句式對比的方法，學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)伯牙靠琴聲抒發(fā)自己的情懷，子期不僅聽懂了琴聲，更是讀懂了心聲，進(jìn)而對“知音”的理解向深處更邁進(jìn)了一步。
四、一喜一悲悟“絕弦”
�。�、資料引入，遇知音之喜。
�。ǎ保⿴熤v述故事：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名作《水仙操》，他彈得非常投入，把琴曲所描繪的紅日、云霞、山林、海浪以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得是淋漓盡致。但是，他沒有想到，就是這么一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣，楚王聽了這首樂曲以后，連連搖頭說：“彈得太嘈雜了，換首彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一曲《高山流水》。這時(shí)，楚王君臣早已喝得酩酊大醉，有些甚至在琴聲中昏昏睡著了。
�。ǎ玻⿲W(xué)生聽后，體會(huì)伯牙當(dāng)時(shí)的心情。
�。ǎ常┊�(dāng)遇到子期時(shí)，伯牙又是怎樣的心情？（朗讀前四句，感悟知音相遇的快樂與激動(dòng)。）
�。�、創(chuàng)設(shè)情境，失知音之悲。
�。ǎ保úシ疟瘋墓徘贅非⿴熀喗椋簱�(jù)記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年再相會(huì)。第二年，當(dāng)伯牙帶著滿心的歡樂與激動(dòng)攜琴趕來會(huì)見子期時(shí)，得到的卻是子期因病而死的噩耗。學(xué)生朗讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
�。ǎ玻┱�?wù)剬@句話的理解。
�。ǎ常⿴煟核に楝幥嬴P尾寒，子期不在對誰彈！所以xx學(xué)生接讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。師：春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。所以xx學(xué)生再讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
�。�、師介紹：伯牙不堪承受痛失知音的痛苦，以這種極端的方式“破琴絕弦”表達(dá)自己的感受。明代小說家馮夢龍用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)故事，收錄在《警世通言》這本書中。
�。�、（播放古琴曲《高山流水》視頻）再次齊讀全文。設(shè)計(jì)意圖：通過故事的引入、音樂效果的烘托，使學(xué)生充分了解遇知音前后迥然不同的心境，感悟知音的境界，文言文的魅力。
五、課后延伸惜友情收集體現(xiàn)知音良朋的詩文、名言和相關(guān)故事。
設(shè)計(jì)意圖：進(jìn)一步感悟知音xx心靈相通的美妙境界，感悟祖國文化的魅力。
當(dāng)堂訓(xùn)練與達(dá)標(biāo)檢測：讀一讀，說說句子的意思。1、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”2、伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)6
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
�。�、讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個(gè)故事。
�。�、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。薄⒅笇�(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂）的美好。
�。病⑼ㄟ^朗讀，讀出自己的.理解，讀出自己的感悟。
【教學(xué)難點(diǎn)】
通過朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件。
【教學(xué)過程】
一、解題質(zhì)疑，引入課文
初讀課題后，學(xué)生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。
二、讀準(zhǔn)字音，初知課文
�。�、學(xué)生自由練讀。
２、檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋，讀懂文意
�。�、指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自己的話說一說。
�。病⒃趯W(xué)生講述時(shí)，教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。
�。�、學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會(huì)，品味文情
思考：
伯牙為何絕弦？
１、感悟“知音相遇之喜”：
�、艑W(xué)生自學(xué)：
你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語句，讀一讀，品一品。
�、茖W(xué)生交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽的子期能準(zhǔn)確聽懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。
學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達(dá)知音相遇之喜。
�。病⒏形颉爸綦x世之悲”：
借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。
學(xué)生練讀，體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
對比朗讀，再次體會(huì)知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心
１、善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說些什么？
２、學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。
�。�、師生誦讀全文。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)7
一、教材說明：六年級第十一冊 Ｐ137頁
二、教材分析：
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的�！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力。本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。
三、學(xué)生特點(diǎn)：
這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可，不必強(qiáng)行灌輸。
四、教學(xué)目標(biāo)：
1．了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
五、教學(xué)理念：
文言文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，在現(xiàn)行的教材中安排文言文的教學(xué)任務(wù)，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)“讓學(xué)生吸收祖國語言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學(xué)海洋中的點(diǎn)滴，但卻是小學(xué)生認(rèn)識、吸收我國民族文化的有效方法。引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，教師應(yīng)樹立“朗讀是第一位”的觀念。以讀為本，讓學(xué)生讀、悟，讀懂意思，讀出韻味，讀出語感。
六、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
七、教學(xué)過程
一、揭示課題，感受古文形式美。
�。�、欣賞“伯牙鼓琴圖”，揭示課題。
�。�、課件出示豎排全文，感受古文形式美。
二、初讀課文，感受古文音樂美。
�。薄⒆杂勺x文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，注意詞句內(nèi)部的停頓。
２、檢查朗讀情況，指導(dǎo)讀出節(jié)奏、讀出韻味。
重點(diǎn)指導(dǎo)難句：善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
�。�、教師范讀，學(xué)生再次練讀，指名讀。
三、解文悟情，感受古文意境美。
�。ㄒ唬├斫獯笠狻�
�。薄⒔忸}，相機(jī)總結(jié)學(xué)習(xí)方法：聯(lián)系資料、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。
�。病⑽闹杏心男┪难栽~是你在以往的古詩文學(xué)習(xí)中已經(jīng)理解了的？
�。�、還不懂的地方怎么辦？
�。ǎ保⿲W(xué)生交流學(xué)習(xí)方法。
�。ǎ玻┳詾^課文，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說說課文的內(nèi)容。
�。ǎ常┤鄥R報(bào)交流，相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句。
在理解“哉”字時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用上“哉”字表述太高興了（樂哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），為后面的教學(xué)作鋪墊。
�。ǎ矗┯米约旱脑捴v講這個(gè)故事。
�。ǘ└形蛏钋椤�
�。�、得遇知音之喜。
從哪兒可以讀出他們是知音？
出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
你的想法、心聲，你的朋友都能懂得，這是古今多少人向往的美好境界��！這樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐于瑤琴之前，子期凝望著遠(yuǎn)方,思潮起伏。同學(xué)們，現(xiàn)在你就是那善聽的子期，讓我們用心來聆聽這動(dòng)聽的琴聲吧! （播放音樂）
伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒隨琴聲飛向了那峨峨的高山之顛，子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面？
伯牙的手指熟練地?fù)芘傧�，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出，子期，此時(shí)你好像看到了怎樣的景象？
�。ㄔ谥笇�(dǎo)朗讀的'基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用：美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）
伯牙得遇子期這位知音，他內(nèi)心會(huì)發(fā)出怎樣的感慨？（板書：知音得遇，喜哉）
２、痛失知音之悲。
現(xiàn)實(shí)常常是那樣殘酷，子期先伯牙而去了。當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山時(shí)，再也沒有人會(huì)說——志在流水時(shí)，也再?zèng)]有人會(huì)說——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！保�
子期已歸，伯牙來到墓前，以琴聲悼念子期。秋風(fēng)瑟瑟，萬木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷。明代小說家馮夢龍這樣寫道：
（伯牙）盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲]。那些看者，聞[聞：聽]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂器聲音響亮節(jié)奏分明]，鼓掌大笑而散。
此情此景，伯牙心里會(huì)是怎樣一番滋味呀？
萬般的滋味化作一句話——（板書：子期已歸，悲哉�。�
�。úシ艔V播劇剪輯）反復(fù)感情引讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！奔ぐl(fā)學(xué)生情感。
四、回味誦讀。
隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響，伯牙的琴聲消逝了，只有這段友誼的絕唱千古流傳，讓我們把這動(dòng)人的故事永遠(yuǎn)銘記在心。
八、教學(xué)反思：
１．以讀為本，在逐層深入的讀中，引導(dǎo)學(xué)生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。由淺入深，由表及里，帶領(lǐng)學(xué)生投入到了那美妙的意境之中，感受到了古文獨(dú)有的韻味，領(lǐng)略到了古文那博大深厚的內(nèi)涵。
�。玻晕难越涛难�，課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息。老師的導(dǎo)語、評價(jià)語充滿古韻與詩情畫意，這樣的語言不知不覺地感染著學(xué)生，學(xué)生的語言也富有詩意起來。
�。常侠磉\(yùn)用課外資源。無論是音樂、繪畫、廣播劇，還是拓展閱讀的課外文本，都極為有效地縮短了學(xué)生與文本之間的距離，把學(xué)生帶入了一個(gè)完全忘我的境界，從而更加深入地走進(jìn)語言文字，感悟其中深情。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)背景：
在教學(xué)中，教學(xué)每一單元之前，就應(yīng)該明確告訴學(xué)生這單元的總主體、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)習(xí)這一單元的要求。本單元要。體會(huì)課文所表達(dá)的感情，欣賞各種藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操；學(xué)習(xí)作者展開想象和聯(lián)想來表達(dá)情意的方法；通過閱讀或者其他渠道，更多的去了解藝術(shù)的魅力。
教學(xué)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生知道藝術(shù)的魅力。
2、讓學(xué)生知道本組課文學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求。
3、告訴學(xué)生通過閱讀或者其他渠道，更多地去了解藝術(shù)的魅力。
教學(xué)方法：
通過ppt的演示和MP3的播放讓學(xué)生知道第八單元學(xué)習(xí)的內(nèi)容、要求，了解俞伯牙和鐘子期這兩個(gè)人物及藝術(shù)的魅力。
教學(xué)過程：
1、說明總題：藝術(shù)的魅力；
2、課程內(nèi)容總結(jié)：《伯牙絕弦》、《月光曲》、《蒙娜麗莎之約》、《我的舞臺》；
3、明確目標(biāo)：
A、體會(huì)課文所表達(dá)的`感情，欣賞各種藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操。
B、學(xué)習(xí)作者展開想象和聯(lián)想來表達(dá)情意的方法；
C、通過閱讀或者其他渠道，更多的去了解藝術(shù)的魅力。
課程內(nèi)容（第八單元總述、伯牙絕弦）：
1、第八單元總述及《伯牙絕弦（xián）》的簡介；
2、介紹俞伯牙；
3、介紹鐘子期教學(xué)總結(jié)伯牙絕弦古文要讀出節(jié)奏和韻味來也不難，只要我們在讀的時(shí)候注意停頓就能讀好。可以用“/”畫出停頓。我想如果你們理解了內(nèi)容，會(huì)讀得更好。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)9
【教材分析】
《伯牙絕弦》是人教版（實(shí)驗(yàn)版）小學(xué)語文第十一冊第八組中的一篇課文。本組教材是以感受是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來組合課文的。選編的四篇課文情真意切，文質(zhì)兼美，從不同角度折射出藝術(shù)的魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的餓高山流水遇知音的故事，正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，是東方文化的瑰寶。古人云：“士為知己這死�！辈澜^弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
學(xué)習(xí)文言文《伯牙絕弦》，已有了《楊氏之子》作為基礎(chǔ)。在教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生借助注解、工具書了解文言文大意；還可以指導(dǎo)學(xué)生積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；再此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步讓學(xué)生體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力。
【學(xué)生特點(diǎn)】
本課的學(xué)習(xí)主體是六年級上學(xué)期的學(xué)生。這個(gè)學(xué)段的學(xué)生個(gè)性較強(qiáng)，看待事物的主觀性也很強(qiáng)，面對學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)會(huì)因個(gè)人的喜好決定學(xué)習(xí)興趣度。在口語表達(dá)和寫作方面已有了較強(qiáng)的能力。因此，在教學(xué)時(shí)，要注重學(xué)生興趣的激發(fā)，將“自主、合作、探究”的方法引入課堂，給學(xué)生充分表達(dá)觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。還要利用充分利用教學(xué)資源，運(yùn)用多媒體課件更為直觀的.展示學(xué)習(xí)內(nèi)容。
【教學(xué)目標(biāo)】
１、朗讀課文。背誦課文
�。病⒛芨鶕�(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
�。场⒎e累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【設(shè)計(jì)理念】
如何優(yōu)化小學(xué)文言文傳統(tǒng)教學(xué)方法是小學(xué)文言文教學(xué)急需解決的問題。小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣？在《伯牙絕弦》的教學(xué)中，我采用情感教學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)入情入境，理解文意和體會(huì)感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。
【重難點(diǎn)】
能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容；感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
�。�、教師準(zhǔn)備：
多媒體課件：
劃分好節(jié)奏的課文、《警世通言》中伯牙寫給子期的挽歌、音樂《高山流水》。
２、學(xué)生準(zhǔn)備：
搜集了解伯牙的相關(guān)資料。
【教時(shí)安排】
�。闭n時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
１、談話：
同學(xué)們，今天我們來做一個(gè)游戲，老師說一個(gè)詞，你們也說幾個(gè)類似的詞（出示：楊柳依依）引導(dǎo)學(xué)生說詞。
２、老師這里也收集了一些這樣的詞。
課件出示：
清風(fēng)徐徐、明月皎皎、炊煙裊裊、芳草萋萋、……
�。场⒆屑�(xì)看看，這些詞語都是描寫什么的呢？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出描寫的都是美麗的自然景物。
�。�、過渡：
平時(shí)如果有意識的積累這些詞語，對提高寫作一定有幫助。美麗的景色不但能用語言表現(xiàn)出來，而且古人還能用音樂表現(xiàn)。有一個(gè)故事千古流傳，令人吟詠至今，它記載了兩個(gè)朋友間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。
板書課題：
伯牙絕弦
二、整體讀文
１、師：同學(xué)們把課文自由、大聲讀幾遍，注意文言文的節(jié)奏，別讀破句子。
教師評價(jià)。
�。�、指名學(xué)生讀，教師評價(jià)、指導(dǎo)、范讀。
�。场W(xué)生齊讀。要求：
聲音是否響亮、節(jié)奏是否抑揚(yáng)頓挫。
�。�、師：你們覺得文言文難讀嗎？
�。▽W(xué)生回答。）
師：是啊，文言文之所以難度是因?yàn)槲覀兤匠＝佑|文言文太少，并且對文意不理解。老師這有劃好節(jié)奏的課文，你們再來讀讀看。
�。ɑ脽舫鍪�。）
�。�、指名讀，齊讀。
三、初解絕弦
�。�、師：標(biāo)題往往是文章內(nèi)容的集中體現(xiàn)，學(xué)習(xí)課文前，我們先來看看標(biāo)題吧！“伯牙絕弦”是什么意思？
�。▽W(xué)生回答。）
２、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)文言文的方法。
�。ńY(jié)合注釋、結(jié)合上下文、學(xué)會(huì)變通。）
３、師：除了標(biāo)題提到了伯牙不再彈琴，還在哪里也提到了？
（生答。）
這里的“絕弦“意味著什么，向世人宣告了什么？
�。ㄉ稹＃�
四、再解絕弦
過渡：為什么子期死了伯牙就再也不彈琴呢？我們帶著這個(gè)問題來學(xué)習(xí)文章。
�。薄⒑螢橹簦�
師：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪謝地方?jīng)]讀懂？分別標(biāo)注出來，我們一起來交流。
（全班交流。）
�、潘膫�(gè)“善”字的不同用法：
“善鼓”、“善聽”中的“善”解釋為“擅長、善于”。
兩個(gè)“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。
⑵師：從何處可以看出伯牙善鼓琴，子期善聽？
�。ㄉ�。）
⑶反復(fù)朗讀“善哉，……若江河”。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)10
【教材分析】
《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關(guān)于“知音”最為生動(dòng)、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時(shí)期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉(zhuǎn)而后合，語言凝練典雅，抑揚(yáng)頓挫，生氣郁勃。
子曰：天何言哉，四時(shí)行焉，萬物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術(shù)美感──那種含蓄深沉、清雅自然的風(fēng)骨，直達(dá)“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無言”的境界，滿足了我們對于這個(gè)千古絕唱在感官和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》，帶來的不僅是對于故事內(nèi)容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗(yàn)。詩人說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過!而在這里，伯牙子期又該經(jīng)過前世多少次的回眸呢?
教學(xué)本文，我期待循循善誘地引領(lǐng)學(xué)生增加一些文言文的閱讀體驗(yàn)，感受這篇課文特有的語言現(xiàn)象;其次，繼續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上還能用現(xiàn)代語匯去補(bǔ)充;再有，依托語言層層深入地感知“知音”的真正內(nèi)涵，體會(huì)課文表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)展開聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法;使學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
2、初步運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，
增加文言文的閱讀體驗(yàn)。
3、緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳
統(tǒng)文化的熏陶。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生已有一些文言文、古白話文的.閱讀基礎(chǔ)，因?yàn)樵谖迥昙墝W(xué)過《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》等等，而且就詞句的理解來說，此文詞句更容易理解。當(dāng)然就課文的內(nèi)涵和意蘊(yùn)來講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期待呈現(xiàn)學(xué)生從無到有，從未知到已知的學(xué)習(xí)提升過程，因此，課前不讓學(xué)生準(zhǔn)備任何對課文的預(yù)習(xí)，只憑借學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，循序漸進(jìn)地推進(jìn)學(xué)習(xí)。教學(xué)中，我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂和簡單的教學(xué)課件。
【教學(xué)過程】
一、縱情吟誦識知音。
(一)讀題解題。
1、讀好課題，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。
2、齊讀課題。
3、理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，質(zhì)疑導(dǎo)入。
(二)初讀感知。
1、自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。
2、聚焦難讀的句子，扎扎實(shí)實(shí)讀好課文。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
──讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。
──理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。
3、齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。
二、高山流水遇知音。
(一)打開語言。
課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鐘子期又真的善聽”呢?
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文并用自己的語言補(bǔ)充的古文閱讀方法。
聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的語言現(xiàn)象。
運(yùn)用詞語、詩句聯(lián)想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導(dǎo)朗讀。在此過程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個(gè)中國特有的文化意象。
(1)讀著這個(gè)峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山?把這樣的感覺讀出來。
(2)江河在古文里邊特指“長江”和“黃河”。想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪
些詩句?
(二)體驗(yàn)“知音”。
伯牙所念，鐘子期必得之。
1、理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語言現(xiàn)象。
2、聚焦“志”，循序漸進(jìn)地感受體味“知音”的內(nèi)涵。、
(1)理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納。
(2)補(bǔ)充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨(dú)，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之�！�
(3)練筆感受伯牙得遇子期，會(huì)有怎樣的感慨。
(4)拓展閱讀《列子·湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會(huì)“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”
3、師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點(diǎn)，為熟讀成誦打下基礎(chǔ)。
三、破琴絕弦祭知音。
(一)痛失知音。
從“子期死”這一文本留白處入手，體驗(yàn)文本語言和情感的跌宕起伏。
(二)想象補(bǔ)充。
出示：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！�
想象補(bǔ)充，感受伯牙痛失知音。
(三)縱情朗讀。
四、朗朗誦歌懷知音。
(一)提領(lǐng)一頓。
正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦著它!
(二)熟讀成誦。
借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。
板書設(shè)計(jì)：伯牙絕弦
知音
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)11
【教學(xué)目標(biāo)】
1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。
2、理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
3、創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對于我們的啟示。
4、激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出音樂藝術(shù)的無窮魅力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
課件
【課前準(zhǔn)備】
教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音和powerpoint。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)流程】
課前熱身：誦讀與友情有關(guān)的句子：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
一、導(dǎo)讀題——未成曲調(diào)先有情
�。ㄕn件出示“伯牙鼓琴圖”）
師：同學(xué)們，讓我們走進(jìn)兩千多年前的春秋時(shí)期。我們看到的這幅畫叫——“伯牙鼓琴圖”。圖中這位入神彈琴的，一身長袍，羽扇綸巾，他是晉國的上大夫——俞伯牙（板書）；這位凝神聽琴的，青布包頭，兩截布衫，他是楚國的一個(gè)打柴的樵夫——鐘子期（板書）。這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)關(guān)于他倆千古流傳的友情故事，題目叫——（師板書課題）誰來讀課題？（指名讀課題）“琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。
1、理解“絕”的意思
2、理解課題的意思。
�。ū砻娴囊馑际恰案顢嗲傧摇�，其實(shí)還指不再彈琴了。）
3、讀題。（生讀題）
二、練讀文——抑揚(yáng)頓挫品音韻
1、這是一篇文言文。請同學(xué)們自由地讀課文，注意：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，尤其要讀出詞句內(nèi)部的停頓。
2、指名讀，其他同學(xué)注意，文中有兩個(gè)語氣詞
3、指導(dǎo)讀好語氣詞。
4、再指名讀，注意停頓。
5、理解文言文中關(guān)鍵詞語的意思。
“善”“志”、“念”的意思
6、再讀全文，把握好停頓。
�。ㄉ俅锡R讀課文）
三、品讀“情”——高山流水得知音
1、我們一遍一遍地讀課文，讀到這，你能伯牙和子期的關(guān)系讀成課文中的一個(gè)詞嗎？（板書：知音）什么叫知音？
�。ㄖ艟褪窍嗷チ私�、理解得很深的朋友。）
2、還記得伯牙、子期何許人？（出示插圖、出示資料）
俞伯牙鐘子期
衣著衣著華貴，羽扇綸巾青布包頭，兩截布衫
國籍晉國楚國
身份上大夫樵夫
質(zhì)疑：這樣的兩個(gè)人怎么會(huì)成為知音呢？是什么讓他們走到了一起？
伯牙擅長的是——（彈琴），鐘子期擅長的是——（聽琴）。課文的哪句話是這個(gè)意思？
出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
指導(dǎo)朗讀。
3、從哪看出來伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？請同學(xué)們默讀課文，找到相關(guān)的語句，勾畫下來。（生默讀、勾畫）
交流。
“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之�！�
�、僬f說意思。
�、趽�(jù)記載，當(dāng)年的'伯牙焚一爐香，席地坐于瑤琴之前，他彈得忘情、投入�，F(xiàn)在你們就是站在琴旁的子期，用心來聆聽伯牙的琴聲吧！伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒飛向了那峨峨的泰山之顛，（播古琴高山流水的“高山”片段）善聽的子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的泰山呢？（生欣賞音樂，感受音樂，想象）
�、郯涯銈兿胂蟮降�、感受到的，帶到句子中，旁若無人地贊嘆。
自由練讀——指名朗讀——齊讀。
④伯牙轉(zhuǎn)軫撥弦，將琴再鼓，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出——（聽音樂）子期，此時(shí)你又好像看到了怎樣的流水？
指導(dǎo)朗讀。
4、剛才聽的琴聲，是《高山流水》的片段，相傳《高山流水》是這樣創(chuàng)作出來的，大家自由讀一讀。
�。ǔ鍪炬溄�，生閱讀：相傳伯牙學(xué)琴三年，雖技巧嫻熟，但缺少神韻。于是他的老師成連把他送到東海蓬萊山。伯牙獨(dú)自在島上，每日面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲，遠(yuǎn)望山林，鳥鳴深澗。十多日后，這些景象使他突然覺得自己的心胸像大海一樣奔騰于宇宙間，情操像高山一樣屹立于天地中，伯牙把這些融于創(chuàng)作中，譜寫了一曲《高山流水》。）
文學(xué)家、藝術(shù)家擅長寄情山水，伯牙鼓琴，念在大海，透過大海，他還想表達(dá)什么？
�。ㄏ翊蠛Ｒ粯颖简v于宇宙間的寬廣胸懷，像高山一樣屹立于天地中的情操）
5、可是，多少年啊，伯牙在諸侯大夫中、在宮廷樂師間演奏，有人能聽懂他的峨峨高山嗎？（生：沒有）有人能聽懂他的洋洋流水嗎？（生：沒有）有人能聽懂他像大海一樣奔騰于宇宙間的心胸嗎？（生：沒有）有人能聽懂他像高山一樣屹立于天地間的情操嗎？（生：沒有）孤獨(dú)的伯牙呀，多少年尋尋覓覓，他的琴聲只有、也只有遇到了鐘子期，才會(huì)得到這樣的贊嘆——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）
孤獨(dú)的伯牙呀，多少年尋尋覓覓，他的抱負(fù)、他的心聲，只有、也只有遇到了鐘子期，才會(huì)得到這樣的理解——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）
一個(gè)所念，一個(gè)必得，心有靈犀一點(diǎn)通，這就是伯牙和鐘子期知音的境界。
現(xiàn)在我就是伯牙，你們就是子期，讓我們在一鼓一聽的朗讀中，感受這美妙的意境。（師生分角色讀）
琴瑟相和，心心相惜�，F(xiàn)在，男同學(xué)鼓琴，女同學(xué)聽琴，讓我們再一次在一撥一應(yīng)中感受這奇麗的境界。（男女生分角色讀）
四、悟讀“痛”——摔斷瑤琴鳳尾寒
1、據(jù)記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年的八月十六再相會(huì)。夏去秋來，當(dāng)伯牙趕到楚國，萬萬沒想到傳來子期因病去世的消息，（音樂起——）（出示句子，生讀——）
此時(shí)，如果你就是伯牙，滿懷希望而來，等待你的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無情的黃土，你會(huì)是什么心情？（一個(gè)詞）（悲痛欲絕、痛不欲生）
面對一塊冰冷的墓碑、一抔無情的黃土，伯牙做了什么呢？（破琴絕弦）
伯牙可是著名的大樂師，音樂是他的生命，琴是他的至愛，他為什么這么做？
是呀，知音不再，留琴何用？這樣的友情哪里找，這是世上絕無僅有的友情，琴斷音絕是伯牙看待知音的意義。誰再讀？（一生讀）
古人云：“志哀則音促”，“乃－破－琴－絕－弦”，這樣的決心，這樣的痛心，是一個(gè)字一個(gè)字?jǐn)?shù)著讀出來的。誰來讀？
（指幾名學(xué)生讀，教師或示范，或點(diǎn)評）
五、誦讀文——此曲只應(yīng)天上有
正是這震撼人心的痛，才演繹出這凄美動(dòng)人的“伯牙絕弦”。
“伯牙絕弦”的故事成為了中華民族交朋的千古楷模，“伯牙絕弦”成了知音的代名詞。讓我們在這曲高山流水中再次體會(huì)伯牙子期的深情，再一次誦讀全文。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)12
【教學(xué)目標(biāo)】
1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。
2、理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
3、創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對于我們的啟示。
4、激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
【教學(xué)重點(diǎn)】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出音樂藝術(shù)的無窮魅力。
【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學(xué)準(zhǔn)備】課件
【課前準(zhǔn)備】教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音和powerpoint。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。
【課時(shí)安排】一課時(shí)。
【教學(xué)流程】
課前談話、揭題導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們來做一個(gè)有趣的游戲，看看將來誰有可能是文學(xué)家。我們知道中國的語言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節(jié)，甚至能讀出氣味。我給你一個(gè)詞，你能讀出什么呢？請注意看——“鳥語花香”（你和文學(xué)家有緣，因?yàn)槟阕x出了聲音和顏色。你將來肯定是一名出色的文學(xué)家，你不但讀出了一幅群鳥齊鳴、百花吐艷的畫面，還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來肯定能成為文學(xué)家，你能通過想象，讀出文字中的情節(jié)。）“高山流水”（這個(gè)孩子也有文學(xué)家的潛質(zhì)，你能讀出顏色和聲音。你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動(dòng)態(tài)的河流相映成趣。）不過，當(dāng)鄒老師看到“高山流水”這個(gè)詞時(shí)，我讀出來的是一個(gè)流傳千古的動(dòng)人故事——《伯牙絕弦》，因?yàn)楦呱搅魉捴艟褪侵v的伯牙絕弦的故事。（上課！）
一、揭題導(dǎo)入
板書課題，生讀。指導(dǎo)生讀準(zhǔn)“弦”。《伯牙絕弦》是一篇文言文，還記得我們以前學(xué)文言文的方法嗎？生談學(xué)習(xí)方法。師：學(xué)習(xí)文言文的方法很多，比如反復(fù)誦讀加揣摩，比如聯(lián)系上下文，比如參看書下注釋，比如借助工具書等等，今天，我們就繼續(xù)用老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文。
二、初次讀文
1、請同學(xué)們朗讀課文3遍，做到字正腔圓。
指名讀，師：他讀得怎么樣？評議字音準(zhǔn)確和發(fā)音的清晰。再讀一讀，不但字音要準(zhǔn)，每個(gè)句子都要讀通順，尤其要注意斷句。
2、指名讀，糾正斷句錯(cuò)誤的句子。
師：誰來評一評？出示難讀的句子：子期死，伯牙∕謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復(fù)鼓。（師范讀，生再讀。）
師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。
3、生齊讀，要求文從字順。
三、理解課文
過渡：書是越讀越有滋味的，同學(xué)們再快速默讀課文，想想你讀懂了什么？
（一）整體感知：
1、生談讀懂的地方。（提醒學(xué)生不要重復(fù)別人的話，認(rèn)真傾聽是一種非常好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。）
2、師：同學(xué)們的自學(xué)能力很強(qiáng)，但是學(xué)習(xí)文言文，很重要的一點(diǎn)是理解重點(diǎn)詞語的意思。你理解這個(gè)字的.意思嗎？出示“善鼓琴、善聽、善哉”，指名生理解（聯(lián)系上下文來理解，說出誰善鼓琴、誰善聽）。“善哉”用現(xiàn)代的話還可以怎么說。
師：一個(gè)“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見我們的語言文字是需要仔細(xì)品味的。
（二）細(xì)學(xué)課文：
1、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，又何以見得？
2、生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。
3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）哪個(gè)字表現(xiàn)出了巍峨？他看見的是巍峨的泰山，你又看見了什么樣的山？你哪個(gè)字表現(xiàn)了“高聳入云”？齊讀。
師：是呀，一個(gè)“峨”字竟然表達(dá)出來了這么多的意象，古人講話真是簡約而不簡單。
還有哪一句能說明子期善聽？出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎樣讀才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣。
師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）
師：引導(dǎo)學(xué)生理解古人常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說自己的志向有高山般遠(yuǎn)大，表現(xiàn)江河就是說自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達(dá)自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。再讀2、3句，體會(huì)句子蘊(yùn)涵的意義。
師：讀著讀著，我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫面，你看見了嗎？生想象伯牙鼓琴，鐘子期聆聽的畫面嗎？（什么時(shí)間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽？）
指名說。（師：透過文字展開想象，會(huì)讓我們加深對文章的理解，這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。）-
4、（不過，這兩句話更能凸現(xiàn)的是子期的善聽，文中并沒有直接寫伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎？）
生補(bǔ)充伯牙善鼓的資料。
5、師：既然伯牙是個(gè)著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會(huì)表現(xiàn)什么呢？
生：猜想。
師追問：這所有的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？
6、師：是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，
伯牙所念——
生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）
師：此話怎解？指導(dǎo)理解這句話，“念”做何解？為什么“必得之”？強(qiáng)調(diào)“一定”“必定”！
生：當(dāng)伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山�！�
當(dāng)伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”
師：當(dāng)伯牙志在思念、志在悲傷、志在開懷，子期都能理解，這就是凡伯牙所念，子期必得之，可見他們不是一般的朋友，是——
生：是知音。（板書：知音）
7、師：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國著名的宮廷樂師，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）
師補(bǔ)充資料：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會(huì)里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下究竟有沒有知音？
是呀，雖然聽者無數(shù)，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒有人能向子期那樣贊曰——
當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒人贊曰——
所以他一個(gè)人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬萬沒有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。
伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期說什么？（引導(dǎo)學(xué)生說文言文。）
師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們的快樂。學(xué)生齊讀前四句。
8、過渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。無奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！鄙斫饩渥�。
9、子期死了，這對伯牙來說意味著什么？
意味著他的音樂再也無人能理解，他的志向再也無人能明白。意味著他要回到以前孤獨(dú)寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？
10、他把自己的快樂、自己的前程都絕斷了，他萬念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？
四、課外拓展
悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，出示詩歌師讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）
五、背誦課文
師：從同學(xué)們的眼神中，鄒老師看出來，同學(xué)們已經(jīng)被這個(gè)故事深深打動(dòng)了，可全文卻只有短短的77個(gè)字，這就是漢語言文字的魅力所在。想背誦這篇感人的文章嗎？
1、生自由背誦。閉上眼睛，想想文章的思路和脈絡(luò)，心中默背。
2、試背。放《高山流水》的樂曲。
3、指名背誦。
4、師生一起背。（鄒老師也想背誦了，會(huì)背的站起來背，還不太熟的，可以坐著小聲地跟著背。）
師：同學(xué)們，我們今天學(xué)的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短，知音難求，希望在座的每一個(gè)人都能找到自己的知音。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)13
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
2、初步運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。
3、緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深情，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。讓同學(xué)們在今后的生活中去珍惜友情，呵護(hù)友情。
課前熱身：這節(jié)課我要和我們六(1)班的同學(xué)給各位領(lǐng)導(dǎo)老師獻(xiàn)上一節(jié)精彩的課堂，同學(xué)們有沒有信心?—有，好，有點(diǎn)我們六(1)班的味道。那么我們首先用熱烈的掌聲歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師的到來。(掌聲)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
師：同學(xué)們我們以前積累了不少古詩，下面老師就考考大家！
填空：
xxxx,天涯若比鄰。
相識滿天下, xxxx。
桃花潭水深千尺，欲覓知音難上難。
誰能起來把它們補(bǔ)充完整啊?(分別抽學(xué)生)
補(bǔ)充完整后學(xué)生齊讀》
師：那么誰能告訴老師以上這幾句古詩都是描寫什么的呢?生：人與人之間的.友誼。
師：自古以來純真的友誼被人們所歌頌、所頌揚(yáng)，今天我們要學(xué)習(xí)的伯牙絕弦就是描寫真正友情的一篇古文。師：板書：伯牙絕弦，(出示課件)
二、理解課題
師：誰來讀一讀這個(gè)課題?(指名學(xué)生讀課題。)
生：伯牙絕弦。(師適時(shí)評價(jià)、糾正。再全班齊讀)
師：誰能說說這個(gè)題目中絕的意思。
(指名回答，教師引導(dǎo))
三、學(xué)習(xí)課文
1、請同學(xué)們自由讀課文：把不認(rèn)識的字勾畫出來，把自己認(rèn)為難度較大的句子多讀幾遍，讀通，讀懂
生：自由讀
師：哪個(gè)同學(xué)起來讀一遍
生1：讀
生2：讀。
師：做出鼓勵(lì)性的評價(jià)。(聲音哄亮，讀得很有感情，讀出古文的味道)古文和現(xiàn)代文不同，讀古文的時(shí)候要注意節(jié)奏，該停頓的地方要停頓。請同學(xué)們看大屏幕。(出示課件)現(xiàn)在老師也想讀一讀怎么樣啊師：范讀
師：請同學(xué)起來讀。
生1，生2.(適當(dāng)評價(jià)，適當(dāng)給以掌聲，讀古文不但要注意節(jié)奏和停頓，還要注意讀出感情)
師:同學(xué)們齊讀一遍
四、總結(jié)全文
師：正是這震-撼-人-心的痛，才演繹出這凄美動(dòng)人的“伯牙絕弦”。這真是讓人痛不欲生、撕心裂肺啊。正是這破琴絕弦，正是這得遇知音而又痛失知音才使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。
師：同學(xué)們，今天學(xué)習(xí)了這個(gè)故事，以后遇到很知心的人，我們就可以叫他是我們的xxx?
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)14
【教學(xué)目標(biāo)】
【基礎(chǔ)知識積累】會(huì)讀會(huì)寫文中出生的生字新詞，積累中華經(jīng)典詩文。
【方法與能力】背誦課文，能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
【情感與思想】積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【拓展與延伸】閱讀《伯牙學(xué)琴》
【重、難點(diǎn)突破】重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
【教學(xué)手段】本課采用多媒體flash課件進(jìn)行教學(xué)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
我們中華民族，是一個(gè)非常注重友情的民族，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事�！安澜^弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。今天，我們就來學(xué)習(xí)這個(gè)故事。
板書課題：伯牙絕弦
二、初讀古文。
1、回憶我們五年級上冊學(xué)習(xí)的《楊氏之子》一課的學(xué)法，說說我們應(yīng)該用什么樣的方法來學(xué)習(xí)這篇古文效果會(huì)好一些呢？
教學(xué)提示：學(xué)習(xí)古文方法有兩點(diǎn)：一是要讀通，即要符合斷句的要求；二是要讀懂，即結(jié)合課文注釋理解古文的意思。這兩點(diǎn)是相輔相成，相互影響的。要求學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過的方法來學(xué)習(xí)本課。
2、學(xué)生讀課文，教師加以指導(dǎo)。
教學(xué)提示：根據(jù)學(xué)生讀古文的情況，可以判斷出學(xué)生在文中的哪些地方理解得不夠。以進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)。
課件展示：范讀并畫面提示：
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。
三、理解課文的意思。
教學(xué)提示：結(jié)合注釋理解古文每一句話的意思，有不明白的地方可以討論交流，確實(shí)自己不能解決的，可以向老師求教。然后，學(xué)生用自己的話說一說故事的'意思�？捎靡庾g的方法，也可采用意譯加直譯的方法。
四、有感情地讀古文。
1、讓學(xué)生結(jié)合自己的理解與對“朋友”感情的體會(huì)，自由讀古文。
2、學(xué)生個(gè)性化朗讀古文主。
3、學(xué)生齊讀古文。
4、試著背誦古文，時(shí)間大約是5分鐘。
五、課件展示：伴著高山流水的音樂讀古文。
六、作業(yè)：搜集一些關(guān)于交友的名言
附：
古今交友的名言名句“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)15
一、教學(xué)目標(biāo)
1、準(zhǔn)確、流利地朗讀課文，爭取背誦課文。
2、能根據(jù)課文注釋理解詞句的意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友之間真摯的友情，體會(huì)到知音難覓，珍惜知音的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)
指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)朋友之間真摯的友情，感受到知音難覓。
三、教學(xué)難點(diǎn)
通過反復(fù)朗讀、品味，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音而破琴絕弦的情感。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件
五、教學(xué)過程
�。ㄒ唬┚毩�(xí)導(dǎo)入
1、（課件出示）填空練習(xí)（照樣子在下列括號內(nèi)填入一個(gè)疊詞）：
巍巍的高山滔滔的江河（ ）的清風(fēng)（ ）的流水
（ ）的明月（ ）的白雪（ ）的春雨
2、全班同學(xué)交流，然后一起朗讀一遍上述練習(xí)。
3、教師深情描述，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語言文字的奇妙：巍巍高山直插云天，滔滔江水洶涌澎湃，徐徐清風(fēng)吹面不寒，淙淙流水叮咚歌唱，皎皎明月灑滿清輝，皚皚白雪純潔無瑕，綿綿春雨潤物無聲。這些文字在我們面前展現(xiàn)出了一幅幅多么美妙的圖畫��！其實(shí)，不止是文字，音樂也會(huì)為我們展示這樣奇妙的景象呢！今天我們要學(xué)習(xí)的一篇課文，所講述的就是一個(gè)關(guān)于音樂的千古傳誦的感人故事。
4、齊讀課題，正音：弦xián
�。ǘ├首x課文
1、學(xué)生自由朗讀兩遍。
2、指名試讀，教師相機(jī)進(jìn)行指導(dǎo)：文言文要讀出節(jié)奏。
3、教師范讀一遍，學(xué)生根據(jù)教師的朗讀畫下節(jié)奏。
4、全班齊讀一遍，要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
5、教師指導(dǎo)：文言文不僅要讀出節(jié)奏，還要讀出韻味，師再次范讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文言文朗讀的韻味。
6、全班再次齊讀一遍，嘗試讀出韻味。
（三）理解文意
1、文言文和現(xiàn)代白話文不同，往往運(yùn)用比較少的語言蘊(yùn)含比較豐富的意思，我們怎么才能夠讀懂文言文的意思呢？
2、學(xué)生談?wù)剳?yīng)該怎樣理解文意。（提示：反復(fù)朗讀；借助注釋；請教老師或同學(xué)；查找工具書等等。）
3、學(xué)生運(yùn)用自己的方法學(xué)習(xí)課文，理解文意。
4、與自己的同桌說說課文的意思。
5、指名說說意思，教師相機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)：
�。�1）文中出現(xiàn)了四個(gè)“善”字，它們的用法相同嗎？有什么不同？（相機(jī)板書：善鼓琴、善聽）
（2）“哉”和“兮”是什么意思？（教師引導(dǎo)：文言文有一個(gè)特點(diǎn)，語氣詞多）這兩個(gè)語氣詞分別表達(dá)怎樣的語氣？怎樣讀好這種語氣？（引導(dǎo)學(xué)生朗讀好這兩種語氣。）
6、師講述故事：俞伯牙是當(dāng)時(shí)時(shí)期楚國著名的音樂家，他的`琴聲達(dá)到了天人合一的境界，為人們交口稱贊，但他仍然時(shí)常感到苦悶，因?yàn)闆]有人能聽懂他在彈些什么，他時(shí)常獨(dú)坐深山老林，一個(gè)人彈奏。一天，他正在長江邊上忘情地彈奏時(shí)，忽然聽到山中砍柴的樵夫鐘子期由衷地贊嘆：“多么巍峨的高山�。《嗝春剖幍慕影�！”俞伯牙沒有料到，一個(gè)樵夫竟然能聽懂他的琴音，二人至此結(jié)為兄弟。然而鐘子期不幸意外去世，俞伯牙心痛之余，認(rèn)為世上再?zèng)]有人能夠聽懂他的琴音，便摔琴謝知音，畢生不再彈琴。
�。ㄋ模┢肺墩n文
1、感悟“知音相遇之喜”
�。�1）伯牙“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”，他以這樣極端的方式表達(dá)了對鐘子期的深情厚誼。俗話說，“千金易得，知己難求�！睆哪男┚渥涌梢灾浪麄兪侵�？
A 學(xué)生找出相關(guān)句子，在書上畫下來。
B 引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，指導(dǎo)朗讀。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
C 拓展訓(xùn)練：“鐘子期必得之”
伯牙善鼓琴，他的琴聲中一定不只是表現(xiàn)了高山流水，鐘子期也能聽懂嗎？從哪里可以看出來？
課件出示拓展訓(xùn)練：
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉！（ ）兮若明月！”志在清風(fēng)，鐘子期曰：“善哉�。� ）兮若清風(fēng)！”志在白雪，鐘子期曰：“（ ）！”
志在細(xì)雨，鐘子期曰：“（ ）！”伯牙所念，鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）
我心所想，朋友必知曉。這就是知音啊！
�。�2）體會(huì)未遇知音之前的苦悶
伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是非常有名的音樂家了，他的琴聲得到了眾人的交口稱贊，為什么他單單把鐘子期當(dāng)成了知音？其他人的贊美可能是怎樣的？伯牙聽到這樣的贊美心情怎么樣？他的心中一直渴望著什么？
�。�3）體會(huì)遇到知音之喜
終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對善聽的鐘子期，伯牙又是怎樣的心情呢？（知我者，鐘子期也�。�
�。�4）再次朗讀相關(guān)句子，加深體會(huì)。
“人生得一知己足矣”，伯牙遇到了鐘子期，心中的那份激動(dòng)、快樂、欣喜自然是溢于言表，讓我們一起把這種心情朗讀出來吧！齊讀（課件出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若高山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。）
2、感悟“知音離世之悲”
�。�1）引讀，體會(huì)心中之悲
無奈世事難料，鐘子期不幸去世。從此以后，當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，沒有人會(huì)像鐘子期那樣說——當(dāng)伯牙鼓琴，志在流水，再?zèng)]有人像鐘子期那樣說——，當(dāng)伯牙鼓琴，志在白雪，再?zèng)]有人像鐘子期那樣說——高山依舊，江河依舊，可是子期卻再也不見了！伯牙的心中充滿了——
（2）出示馮夢龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴分械亩谈瑁龑?dǎo)體會(huì)俞伯牙心中之悲。
沒有了知音，無人理解，伯牙心中充滿了痛苦，他破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！
明代小說家馮夢龍?jiān)谒摹毒劳ㄑ浴芬粫校蒙鷦?dòng)的筆觸描述了這個(gè)感人的故事。在子期墓前，伯牙寫下了一首短歌，來追悼自己的知音。（課件出示這首短歌：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔（póu）土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈�。┱埓蠹覒阎赖耐纯嘈那橐黄鹄首x一遍。
�。�3）體會(huì)“絕弦”
“三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！”伯牙“破琴絕弦”，他絕的僅僅是他的弦嗎？還絕了他的什么？
（4）讓我們帶著伯牙的這種心情一起讀讀最后一句。
（五）欣賞樂曲，再讀課文，嘗試背誦
1、人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。伯牙破琴絕弦，從此不復(fù)鼓，只留下了這一段動(dòng)人的故事千古流傳�。ㄕn件出示課文。）
2、后人根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲《高山流水》，我們一起欣賞。（播放《高山流水》音樂。）
3、伴著這一曲優(yōu)美動(dòng)人的樂曲，我們一起再讀讀這個(gè)故事。
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