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    《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)

    時(shí)間:2024-11-10 14:56:30 教學(xué)資源 投訴 投稿

    《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)合集15篇

      作為一位杰出的教職工,有必要進(jìn)行細(xì)致的教學(xué)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作,教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)過程的基本規(guī)律,選擇教學(xué)目標(biāo),以解決教什么的問題。你知道什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎?以下是小編整理的《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎大家分享。

    《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)合集15篇

    《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)1

      教學(xué)目標(biāo):

      1、識(shí)記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。

      2、理清本文的結(jié)構(gòu),理解本文的主題。

      3、學(xué)習(xí)本文條理清晰的論證方法。

      教學(xué)重點(diǎn):

      對(duì)課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)。

      教學(xué)難點(diǎn):

      1、對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。

      2、演講與口語特色的體會(huì)。

      教學(xué)方法:

      讀議展點(diǎn)練

      第一課時(shí)

      資料補(bǔ)充:演講的基本知識(shí)

      演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾,就某一問題發(fā)表自己的觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng),同時(shí)還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面:①認(rèn)清對(duì)象,確立主旨;②思維清晰,節(jié)奏明快;③感情充沛,例證動(dòng)人;④語言準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。

      自主學(xué)習(xí):

      一、問題導(dǎo)學(xué):

      1、走近梁啟超(查閱資料,把你知道的有關(guān)作者的知識(shí)寫在下面)。

      2、找出文中生字,通過查字典,能說出生字的音形,找出文中你認(rèn)為比較重要的`詞語,查出意思,背給同學(xué)聽。

      3、文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句,結(jié)合文下注釋,弄懂它們的意思。

      4、本文是一篇議論文,論點(diǎn)是什么?

      5、作者先后談?wù)摿四膸讉(gè)問題?

      6、本文在論證論點(diǎn)時(shí),運(yùn)用了哪幾種論證方法?舉例說明。

      7、討論文章結(jié)構(gòu),理清思路。明確:課文共七段,總體結(jié)構(gòu)是'總一分一總'式:開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè),兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰,綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。

      第一部分(第段):

      第二部分(第段):

      第三部分(第段):

      二、自學(xué)檢測:

      (一)填空:

      1、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《》,作者(),中國近代()派代表人物,與其師()一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“()。

      2、這是一篇(),一開始,梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典《》和道家經(jīng)典《》中的格言,開宗明義地提出了()的論點(diǎn),圍繞論點(diǎn)采用的論證方法是()接下來,分別談?wù)摿耍ǎⅲǎ、()的重要性;最后,又用()和()總結(jié)全文旨意。

      (二)、給下列帶點(diǎn)的字注音。

      旁騖()揀擇()銜著()承蜩()佝僂()褻瀆()強(qiáng)聒不舍()粘蟬()層累()

     。ㄈ、解釋下列詞語

     、贁嗾氯×x:

     、诓欢ㄩT:

     、郯簿訕窐I(yè):

      ④強(qiáng)聒不舍:

    《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)2

      【教學(xué)目標(biāo)】

     。、在閱讀課文的過程中,品味與領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神。

     。、摘錄積累警句格言。

     。、初步學(xué)習(xí)舉例子、講道理的論證方法。

      【教學(xué)過程】

      一、師生互動(dòng),引入新課

      由本人梁姓引入作者梁啟超。學(xué)生讀頁下注。

      二、一讀文章,讀通文意

      要求:作者的主要觀點(diǎn)是什么?文章主要談了幾個(gè)方面的問題?

      三、二讀文章,讀出精彩

     。薄⑽恼轮心男┱Z句最能打動(dòng)你的心靈,或者給你的啟發(fā)最大?

      2、文章中引用了大量的名言警句,你最喜歡哪些?給大家5分鐘,看看誰能在最短的時(shí)間里,背誦最多的`句子。

      四、三讀文章,聯(lián)系生活

     。、我的鄰居經(jīng)常對(duì)他的小孩說這樣的話:“你不好好讀書,將來掃大街去!”請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用文章中作者的語言來批判這種觀點(diǎn)。穿插杜魯門當(dāng)選總統(tǒng)時(shí),記者采訪其母親時(shí)說的一些話。

     。、現(xiàn)在有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣,經(jīng)常泡網(wǎng)吧,打游戲。梁啟超在文章中說,“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生!辈⑶覐乃膫(gè)方面闡述了理由。請(qǐng)你也參照這種寫法,說說學(xué)習(xí)是有趣味的,勸誡這些同學(xué)。動(dòng)筆寫一寫。

      五、四讀文章,讀出自己

      談?wù)勛x了這文章,自己有何收獲。

    《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)3

      學(xué)習(xí)目標(biāo):

      1.了解演講的基本知識(shí)和作者的相關(guān)知識(shí)。

      2.初步掌握議論文的相關(guān)知識(shí)。

      3.積累“敬業(yè)樂業(yè)、不二法門、強(qiáng)聒不舍”等詞語。

      學(xué)習(xí)重點(diǎn):理解積累“敬業(yè)樂業(yè)、不二法門、強(qiáng)聒不舍”等詞語。

      學(xué)習(xí)難點(diǎn):掌握議論文的相關(guān)知識(shí)。

      教學(xué)過程:

      一、了解演講和作者的相關(guān)知識(shí)。

      自學(xué)指導(dǎo)一:請(qǐng)大家識(shí)記關(guān)于演講的基本知識(shí)和課本注釋①中作者的相關(guān)知識(shí),3分鐘后檢測。

      演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求:

     、僬J(rèn)清對(duì)象,確立主旨。既要有針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情的,所以必須了解聽眾對(duì)象,認(rèn)清環(huán)境場合,明確演講的主旨。②思路清晰,節(jié)奏明快。 ③感情充沛,例證動(dòng)人。 ④語言準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。

      二、掌握議論文的相關(guān)知識(shí)。

      自學(xué)指導(dǎo)二:請(qǐng)大家理解并識(shí)記議論文的相關(guān)知識(shí)(特別注意家橫向的語句),4分鐘后檢測。

      1.議論文是以議論為主要表達(dá)方式,通過擺事實(shí)、講道理,直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的常用文體。議論文是以理服人。

      2.議論文三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

     、僬擖c(diǎn),就是作者所持的見解和主張,是文章的靈魂,是完整的陳述性判斷句。一篇議論文,一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)。有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn),分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)的;論點(diǎn)的位置:一般有四個(gè): a.文題 b.開篇 c.中間 d.結(jié)尾;注意:當(dāng)開始與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語句時(shí),開頭的為論點(diǎn),結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點(diǎn)。

      ②論據(jù),是支撐論點(diǎn)的材料,是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。主要有事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。

      事實(shí)論據(jù)包括:有代表性確鑿的事例,史實(shí),統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù);

      道理論據(jù)包括:經(jīng)過實(shí)踐的精辟理論、名言警句、民間諺語、公認(rèn)事理

      三、把握重點(diǎn)字詞的音形義。(10分鐘)

      自學(xué)指導(dǎo)三:識(shí)記課本下面重點(diǎn)字詞的音形義,5分鐘后完成自學(xué)檢測。

      四、初讀課文,整體感知。

      自學(xué)指導(dǎo)四:這是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的演講稿,請(qǐng)大家模仿作者當(dāng)時(shí)演講的情形,輪流進(jìn)行演講比賽(10分鐘)

      課堂小結(jié):

      這一節(jié)課,我們主要學(xué)習(xí)了議論文的相關(guān)知識(shí)和本課的生字生詞,希望大家在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶并且靈活運(yùn)用。

      當(dāng)堂訓(xùn)練: 請(qǐng)大家在當(dāng)一次演講家,模仿梁啟超先生進(jìn)行演講。

      自學(xué)檢測一:

      1.演講是以 的方式面對(duì)聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是 、 的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

      2.梁啟超(1873-1929),近代 ,著名 。 運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。

      字 號(hào) ,別號(hào) 。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“ ”。他興趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,1000余萬字。

      自學(xué)檢測二:

      議論文是以 為主要表達(dá)方式,通過 、 ,直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的`常用文體。其三要素是: 、 、 ;其中, 是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥,而且他的位置一般有四個(gè):文題、開頭、文章中間、結(jié)尾。但較多情況是在文章的開頭; 是支撐論點(diǎn)的材料,是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù),一般情況下只有兩個(gè),包括 (如現(xiàn)實(shí)事件、歷史事實(shí)、統(tǒng)計(jì)材料、具體數(shù)字等) 和 (包括人們公認(rèn)的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等) ; 是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。簡言之就是:論點(diǎn)是要解決“要證明什么”,論據(jù)是要解決“用什么來證明”,而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問題。

      自學(xué)檢測三:

      1.給加點(diǎn)的字注音。

      教誨( )解剖( ) 駢進(jìn)( ) 佝僂( ) 層累( ) 揀擇( )

      2.根據(jù)拼音寫漢字

      旁wù( ) 斷zhāng( )取義 xiè( )瀆 強(qiáng)guō( )不舍

      3.根據(jù)意思寫詞語。

     、賹(duì)自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。( )

     、诓活櫳舷挛,孤立截取其中的一段或一句。( )

     、鄯鸾逃谜Z,指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。( )

     、艿览順O容易明白。 ( ) ⑤輕慢,不敬。 ( )

     、迖Z嘮叨叨說個(gè)沒完。( ) ⑦重重疊疊的層次。( )

    《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)4

      教學(xué)目的:

      (1)理解文章的中心論點(diǎn),了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要,以及怎樣才能做到敬業(yè)和樂業(yè)。

     。2)理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排,體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

     。3)體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

     。4)理解文章引用的材料和列舉的事例。

      教學(xué)時(shí)間:

      兩課時(shí)

      教學(xué)過程:

      一、預(yù)習(xí):

      通讀全文,讀準(zhǔn)字音。

      二、導(dǎo)入:

    可以用文中的名言做開場白。

      三、正課:

      第一課時(shí)

      教師和學(xué)生分段朗讀課文,理清文章思路,把握文章的結(jié)構(gòu)。

      這篇文章的總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式:開頭總起全篇;然后以兩個(gè)并列平行分論點(diǎn),分別論述敬業(yè)和樂業(yè);最后總結(jié)全篇。

      引導(dǎo)學(xué)生討論文章的結(jié)論,給全篇?jiǎng)潓哟,并概括各層大意?/p>

      第一部分(1段):揭示全篇的論述中心——敬業(yè)樂業(yè)。

      第二部分(2—6段):論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性。

      第三部分(7段):勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。

      這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排,層次分明,條理清晰。

      第二課時(shí)

      1、體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特色。如第四段中,作者在舉例英、法兩國的性質(zhì),在對(duì)英、法兩國人在公事房里頭的表現(xiàn)和走時(shí)的注意力之后說:“這些比較得是否確切,姑且不論;但很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳!本渲小氨容^得是否確切,姑且不論”這些語句則不可以,體現(xiàn)語言的周密和準(zhǔn)確。因?yàn)槿绻苯诱f“這些話很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳”,就仿佛作者完全肯定了那位法國學(xué)者,語言表達(dá)顯得欠周密。加上這么十來個(gè)字,講演的邏輯性就更強(qiáng)。

      2、理解文章引用的材料和列舉的事例。文章引用的古代名言警句,有的文字較深,課本雖有注釋,學(xué)生可能仍不易理解,教師可適當(dāng)疏通。有幾處舉例論述,如第四段的“我當(dāng)挑分糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值”,學(xué)生可能也不容易理解,在引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上下文揣摩的`過程中,教師可適當(dāng)點(diǎn)拔。

      3、為了把所要論述的問題清楚有條理地講述出來,同時(shí)也是為了引起聽眾(或讀者)的注意,文中用了不少的設(shè)問句,作者自問自答,把論述漸次引向縱深。引導(dǎo)學(xué)生把設(shè)問句逐一找出來,領(lǐng)會(huì)答案的要點(diǎn),從而深入領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)容。

      4、為了增強(qiáng)說服力和論辯性,文章用了不少反問句,找出這些反問句,體會(huì)反問句所表達(dá)的意思及其表達(dá)的語氣;文章還引用了不少古代名言警句,體會(huì)他們的內(nèi)涵及其所要說明的觀點(diǎn);文中還引用了古代著作、外國著作中的事例,引用了作者親身經(jīng)理中卓有成效的經(jīng)驗(yàn),說說這些事例、經(jīng)驗(yàn)所要論證的觀點(diǎn)。

      5、拓展:

    (一)碧桂園學(xué)生的家長大部分是商海中的成功人士,但成功的背后有艱辛也應(yīng)該有敬業(yè)、樂業(yè)。說說你父母的敬業(yè)和樂業(yè)的故事讓我們一起來聆聽身邊的傳奇。

     。ǘ┱f說本文在學(xué)習(xí)上給你哪些啟示,一點(diǎn)即可。

    《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)5

      教材分析:

      《敬業(yè)與樂業(yè)》是文化巨人梁啟超對(duì)人生與事業(yè)關(guān)系的演講。文章主旨鮮明,層次清楚,語言通俗,文短意長,是一篇杰出的演講詞。教學(xué)本文,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神內(nèi)涵,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生的批判精神;積累經(jīng)典語句、格言,提高語言感悟力。

      學(xué)情分析:

      學(xué)生對(duì)議論文這種文體還比較陌生,在上這節(jié)課之前,要先為學(xué)生講解一些關(guān)于議論文的知識(shí),知道什么是議論文,以及議論文結(jié)構(gòu)分幾部分。在這節(jié)課上,讓學(xué)生學(xué)習(xí)“舉例子”“講道理”兩種論證方法;體會(huì)演講詞的口語特色。

      教學(xué)目標(biāo):

      一、知識(shí)與能力

      1.了解作者及背景。

      2.識(shí)記、理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。

      二、過程與方法

      1.學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰,論據(jù)生動(dòng)有力。

      3.理解文章的中心論點(diǎn)。

      三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

      引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神內(nèi)涵,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生的批判精神。

      教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

      1.理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

      2.體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密,生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

      教學(xué)方法:誦讀法講解法合作探究法

      教具準(zhǔn)備:關(guān)于梁啟超的圖片與事例工具書

      教學(xué)時(shí)數(shù):2課時(shí)

      教學(xué)過程

      第一課時(shí)

      一、導(dǎo)入新課

      《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前,對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。

      二、簡介作者

      梁啟超(1873-1929),中國近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。字卓如,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導(dǎo)變法維新,并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

      三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

      明確:課文共七段,總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式:開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè),兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰,綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。

      第一部分(第1段):揭示全篇論述中心。

      第二部分(第2~6段):論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

      第三部分(第7段):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。

      四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容

      (一)學(xué)習(xí)第一部分。

      思考:講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?

      學(xué)生討論、交流。

      明確:文章開頭先交代題目的來源,用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,但跟原文語句的本意不同,是"斷章取義"造出來的.。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了,又可顯示出論述的科學(xué)性,講演的趣味性;同時(shí),提出題目來由,也便于揭示全篇的論述要點(diǎn),使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。

      (二)學(xué)習(xí)第二部分。

      1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要,可作為第二部分的第一層。

      思考:(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?

      學(xué)生討論、交流。

      明確:第三段作者闡述什么叫"敬",引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后,緊配上自己的通俗化的解釋:"凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事,"其性質(zhì)都是可敬"的,并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明,側(cè)重點(diǎn)在"凡職業(yè)沒有不是可敬的","因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。"

      第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)",先引用《莊子》中的語句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著從反面論述"一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬"的害處,指出"敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利",并引用莊子、孔子的名言,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。

      2.朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的重要,作為第二部分的第二層。

      思考:作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要,又是如何論述"樂業(yè)"的道理的?

      學(xué)生討論、交流。

      明確:作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆"做工苦"這個(gè)實(shí)例,說明要"從勞苦中找出快樂來",很自然地點(diǎn)到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段,更深入一步,論述"樂業(yè)"的道理,分四點(diǎn)說明"凡職業(yè)都是有趣味的",這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即樂業(yè)),"生活才有價(jià)值","這種生活"才算得"人類理想的生活"。

      五、小結(jié)

      講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè),為什么要敬業(yè),怎樣做才算是敬業(yè)。

      六、布置作業(yè)

      1.探究練習(xí)二。

      2.選用隨堂練習(xí)。

    《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)6

      教學(xué)目標(biāo):

      知識(shí)與能力目標(biāo):

      1、在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上,找出作者的主要觀點(diǎn),梳理出作者的論證層次,

      2、學(xué)習(xí)本文合理的運(yùn)用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點(diǎn)的方法。

      3、積累文中的經(jīng)典語句和格言。

      4、朗讀課文,體會(huì)本文的演講特點(diǎn)。

      過程與方法:

      1、采用多種閱讀方式充分閱讀

      2、了解作者的觀點(diǎn)及理由

      3、合作探究把握文章特點(diǎn)

      情感態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神,從中受到人文熏陶。

      教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)本文合理的運(yùn)用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點(diǎn)的方法。

      教學(xué)難點(diǎn):深入理解課文,把握文章主旨。

      教學(xué)資源:多媒體課件

      教學(xué)方法:自主學(xué)習(xí)合作探究

      課前板塊:預(yù)習(xí)指導(dǎo)表

      板塊一:談?wù)勀闼私獾淖髡?/p>

      請(qǐng)你搜集資料,課上介紹給大家。

      板塊二:這些詞語你查了嗎

      請(qǐng)你有感情的讀課文,相信你會(huì)讀也會(huì)解釋下列詞語:

      旁騖 褻瀆 敬業(yè)樂群 斷章取義 強(qiáng)聒不舍 駢進(jìn)

      板塊三:談?wù)勀愕囊娊?/p>

      文中哪一句話讓你感受很深呢?

      板塊四:讀出作者的心聲

      你認(rèn)為作者想對(duì)青年學(xué)生說什么呢?

      板塊五:動(dòng)腦筋想問題

      你在預(yù)習(xí)中遇到什么問題了嗎?請(qǐng)?jiān)谡n上提出。

      課中板塊:

      板塊一:我講故事你來談

      一個(gè)年輕人手中攥著一只鳥,去問智者:“您說我手中的鳥是活的還是死的?”他想:如果智者說是活的我輕輕一捏,鳥就會(huì)死掉;反之我就讓鳥活著?傊钦呤菬o論如何也不會(huì)猜對(duì)的。沒想到智者不慌不忙地說:“生命在你手中!

      這個(gè)故事說明了什么呢?讓學(xué)生討論發(fā)言。學(xué)生自然會(huì)理解到命運(yùn)是自己把握的,而如何把握命運(yùn)呢?今天我們就來探討一下這個(gè)話題。

      通過一個(gè)哲理故事引發(fā)學(xué)生的議論,以創(chuàng)設(shè)情境引出下文(通過談話導(dǎo)入新課能使學(xué)生盡快進(jìn)入課文,拉近學(xué)生和文本之間的距離,為落實(shí)這一節(jié)課的情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)打下基礎(chǔ)。簡單地對(duì)這篇文章演講對(duì)象進(jìn)行介紹,會(huì)更有利于學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。)

      板塊二:我說你補(bǔ)充

      交流課前板塊內(nèi)容

     。、追尋作者的足跡(學(xué)生介紹作者、作品,教師補(bǔ)充)

      梁啟超先生字卓如,別號(hào)有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會(huì)人。近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者,著名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他的文章被稱為“新文體”。文編《飲冰室合集》。

      《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前,對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。上海中華職業(yè)學(xué)校是中國近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的,校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn),提倡“手腦并用”“雙手萬能”,著重理論聯(lián)系實(shí)際,重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練,強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)聯(lián)系,有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風(fēng)。(點(diǎn)評(píng):通過作者簡介拉近學(xué)生和作者之間的距離,使學(xué)生對(duì)作者產(chǎn)生親近、敬佩之情,這對(duì)學(xué)生走進(jìn)這篇演講稿,理解作者演講的目的,起到很好的輔助作用。)

     。、讀讀詞語,講講含義

      旁騖 褻瀆 敬業(yè)樂群 斷章取義 強(qiáng)聒不舍 駢進(jìn)(點(diǎn)評(píng):字詞教學(xué)采取通過學(xué)生互動(dòng)的形式能使學(xué)生對(duì)易錯(cuò)的字音、字形有一個(gè)深刻的印象,而針對(duì)這篇文章層次結(jié)構(gòu)比較清楚的特點(diǎn),讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的時(shí)候就找出文章的中心論點(diǎn),有助于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。)

      板塊三:我會(huì)講道理

      一、默讀課文,理解文意(屏幕展示需要思考的問題)

     。薄⑾胂肓簡⒊壬獙(duì)學(xué)生們說什么呢?(引導(dǎo)學(xué)生找出文章的論點(diǎn))但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。

     。病⒃囍愂鲆幌吕碛桑ㄒ髮W(xué)生通過對(duì)課文的理解來回答.通過這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生初步理解文意,把復(fù)雜問題簡單化,為進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)文章做準(zhǔn)備)

      二、教師范讀和學(xué)生朗讀相結(jié)合(教師指導(dǎo)朗讀,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)演講的特點(diǎn):演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求:①認(rèn)清對(duì)象,確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情,所以必須了解聽眾對(duì)象,認(rèn)清環(huán)境場合,明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”,對(duì)于演講尤為重要。②思路清晰,節(jié)奏明快。③感情充沛,例證動(dòng)人。④語言準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。)

      三、從文中尋找什么是業(yè),什么是敬業(yè),什么又是樂業(yè)?(引導(dǎo)學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu))在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上,教師總結(jié):9段文字,按議論文的一般論證結(jié)構(gòu),文章可劃分為三大部分:第1段是一部分,提出本文的中心論點(diǎn):但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門;第二部分是2~8段,論證中心論點(diǎn):第一步論述有業(yè)的重要性,第二步論述為什么要敬業(yè),接著論述樂業(yè)的重要性;第三部分是第9段,歸結(jié)全文。(點(diǎn)評(píng):為了理順文章結(jié)構(gòu),讓學(xué)生從文中尋找什么是有業(yè)、什么是敬業(yè)、什么是樂業(yè),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行深一步的了解,在學(xué)生各抒己見的過程中進(jìn)一步體會(huì)作者說理的邏輯性和嚴(yán)密性,為下一步深入研究課文做準(zhǔn)備。)

      板塊四:學(xué)一點(diǎn)文體知識(shí)(小組合作學(xué)習(xí))

     。ū疚氖且黄葜v稿,也是一篇議論文,因此把握議論文的三要素也是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。上一板塊已經(jīng)分析了論證結(jié)構(gòu),在此基礎(chǔ)上接著引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)論據(jù)和論證方法,學(xué)生會(huì)很容易理解。教師可以以其中的一部分為例來學(xué)習(xí),其余讓學(xué)生自己分析,從而學(xué)生會(huì)掌握學(xué)習(xí)議論文的方法)

      例如:我們先從論述有業(yè)入手,引用孔子的話從反面論證有業(yè)的重要性;用百丈禪師的例子從正面論述有業(yè)的重要性,因此本部分用事實(shí)和理論作論據(jù),運(yùn)用了道理論證、舉例論證和對(duì)比論證等論證方法。

      動(dòng)腦筋想問題:

      文中在論述敬業(yè)的.時(shí)候,用什么作論據(jù)?采用了怎樣的論證方法?(小組討論,教師點(diǎn)撥)

      獨(dú)立分析:作者又是怎樣論述樂業(yè)的?

      (讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)剩下的段落,給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間進(jìn)行思考、交流,在學(xué)習(xí)交流的過程中,學(xué)生會(huì)對(duì)議論的方法掌握得更透徹)

      板塊五:我提問你來答(這一環(huán)節(jié)師生、生生互動(dòng)。學(xué)生提出存在的疑問,問同學(xué)、問老師)大屏幕展示我提出的問題:

      1、你能用一句話概括一下作者所說的“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的嗎?(對(duì)于任何一件有價(jià)值、有意義的事都能夠全心全意地去做,并能在專心做得過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)樂趣,達(dá)到樂以忘憂的地步。)

     。病⒘簡⒊壬@篇演講稿的語言有什么特點(diǎn)呢?(語言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有力。全篇多用簡明的短句,很少用長句;多用口語,明白如話,一聽就懂;引用古代文句時(shí),注意化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句,引用不少古代名言警句,又自己提煉了許多精辟的警句,使語言顯得概括有力。)

      3、我們目前也要敬業(yè)樂業(yè),而我們的業(yè)是什么?怎樣做才是敬業(yè)樂業(yè)呢?(引導(dǎo)學(xué)生反思自己,把握現(xiàn)在)

      板塊六:我知道這樣一個(gè)敬業(yè)樂業(yè)的人(學(xué)生講教師也要講)

      我準(zhǔn)備了任小艾老師的故事。任老師說,老師要做一眼泉。為了做一眼泉,任老師成了圖書館的常客,感動(dòng)了首都圖書館的工作人員,一本一本教育專著,一本一本育人經(jīng)典都成了她的營養(yǎng)快餐。讀出自己,這是任老師多次強(qiáng)調(diào)的問題。讀書需要思考,需要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行反思,需要讀出新的感悟,只有靈活運(yùn)用,舉一反三,領(lǐng)悟?qū)嵸|(zhì)能夠創(chuàng)新這才是讀書應(yīng)該到的境界。任老師做到了。從書里面,從實(shí)踐當(dāng)中,她不斷的學(xué)習(xí),不斷的反思和總結(jié),不斷的感悟,持之以恒,不斷的升華,于是有了任小艾,有了全國聞名的這位模范班主任。感謝任小艾,讓我看到了自身的差距,懂得了讀書的妙處,懂得了樂在其中的道理。

      課后板塊:拓展訓(xùn)練

     。、職業(yè)有沒有高下之分呢?請(qǐng)你擺明觀點(diǎn)、搜集資料、說明理由。

     。病盐闹邢矚g的名言警句摘抄在筆記本上,并背誦下來。

      課后記:

      這篇文章是議論文,學(xué)生要會(huì)分析論證方法、過程,體會(huì)本文的演講特點(diǎn)。

    《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)7

      〖教學(xué)目標(biāo)〗

      1、理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的主旨。

      2、積累經(jīng)典語句、格言。

      〖教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)〗

      理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的主旨。

      〖教學(xué)過程〗

      一、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文

      1、學(xué)習(xí)“樂業(yè)”部分:

     、 學(xué)生閱讀、思考:

      論證思路及方法:

      明確:先反駁“做工好苦”,論“凡職業(yè)都是有趣味的”,列舉了四個(gè)原因,最后引用孔子的話。

     、 為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉兩個(gè)例子,學(xué)生可舉身邊的例子,也可舉電視、報(bào)刊中的事例。

      2、學(xué)習(xí)第三部分:

      齊讀,理解內(nèi)容,勉勵(lì)大家“敬業(yè)、愛業(yè)”。

      二、品讀文章

      1、默讀文章,體會(huì)演講和口語特色,學(xué)生舉例:

      如“獨(dú)獨(dú)”“扯直耳朵來聽”“淘神費(fèi)力”……

      2、文中設(shè)問句的使用:學(xué)生找出并勾畫。

      如:“百行什么為先?萬惡什么為首?”“為什么該敬呢?”

      “怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”

      體會(huì)作用:提煉出分論點(diǎn),引起聽眾的注意和思考。

      三、探究活動(dòng)

      1、思考:作者提出了許多關(guān)于敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn),你最信服哪一點(diǎn)?有不同意見要說明理由。

      2、全班交流:

      人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。

      凡職業(yè)沒有不是神圣的,凡職業(yè)沒有不是可敬的。

      人生在世,是要天天勞作的。

      勞作便是功德,不勞作便是罪惡。

      因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。

      從勞苦中找出快樂來。

      因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。

      人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。

      ……

      學(xué)生的見解只要言之有理,言之有據(jù),就應(yīng)鼓勵(lì)。

      3、討論練習(xí)四,以辯論的形式。

      4、學(xué)了本文,我們有什么體會(huì),在生活學(xué)習(xí)中應(yīng)該怎么做?

      四、積累

      找出自己喜歡的'句子,制成資料卡片,要注明出處及類型,書寫要規(guī)范。

      五、小結(jié)

      文化巨人梁啟超以他豐厚的文化積累,為我們闡述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要,希望同學(xué)們從中有所收獲,相信對(duì)我們的一生是受用無窮的。

      六、作業(yè)

      課外閱讀《少年中國說》。

    《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)8

      教學(xué)目標(biāo)

      1.學(xué)習(xí)“總——分一總”的結(jié)構(gòu)。

      2.理解文章中心論點(diǎn),學(xué)會(huì)運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。

      教學(xué)重難點(diǎn)

      理解文章中心論點(diǎn)及結(jié)構(gòu)安排。

      教學(xué)準(zhǔn)備

      課件或小黑板。

      設(shè)計(jì)思路

      從文章結(jié)構(gòu)人手,引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)閱讀議論文的方法,理解本文舉例論證的運(yùn)用。

      教學(xué)過程

      一、導(dǎo)入新課

      1.教師導(dǎo)人。

      同學(xué)們,我們做學(xué)生的總希望自己學(xué)習(xí)最好,事實(shí)上,無論做什么事,我們都希望做到最好。那么怎樣才能做到呢?梁啟超先生就給我們指明了一條路。今天,我們就來學(xué)習(xí)他的——《敬業(yè)與樂業(yè)》。

      2.介紹作者。

      (1)讓同學(xué)根據(jù)自己的了解介紹作者。

      (2)明確:(出示課件或小黑板1。)

      梁啟超,字卓如,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人,廣東省新會(huì)人。近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。其著作有《飲冰室合集》。

      要求:記住作者。

      二、自主學(xué)習(xí)

      師:用自己喜歡的方式讀課文,注意解決以下問題。(出示課件或小黑板2。)

      1.找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。

      2.本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?

      3.本文的中心論點(diǎn)是什么?給課文劃分段落。

      4.文章運(yùn)用了幾種論據(jù)?運(yùn)用事實(shí)論據(jù)要注意典型性、代表性。作者做到這一點(diǎn)了嗎?就你的理解分析一下。

      5.找出自學(xué)中的疑難問題及你認(rèn)為教材中存在的問題。

      三、合作學(xué)習(xí)

      1.先以小組為單位,相互解答疑難問題。

      2.在班上討論研究小組解決不了的問題。

      四、反饋交流

      1.解釋下列詞語,并給加點(diǎn)字注音。(出示課件或小黑板3。)

      旁鶩褻瀆駢進(jìn)強(qiáng)聒不舍

      明確:(讓兩位同學(xué)分別解釋、注音,其他同學(xué)糾正。)

      2.本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?

      明確:(本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。

      分三部分:第一部分(第l段):揭示全篇論述中心。

      第二部分(第2~6段):論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。

      第三部分(第7段):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。)

      3.本文的中心論點(diǎn)是什么?

      明確:(中心論點(diǎn):“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字是人類生活的不二法門。)

      4.文章運(yùn)用了幾種論據(jù)?運(yùn)用事實(shí)論據(jù)要注意典型性、代表性。文章中作者做到了嗎?就你的理解分析一下。

      明確:(文章運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)兩種。)

      (做到了。作者列舉的事實(shí)有生活中的實(shí)例,有古代、外國著作中的事例,有自己親身經(jīng)歷的'經(jīng)驗(yàn)。很具典型性、代表性。)

      5.研讀賞析,課文第三段。

      (1)學(xué)生讀課文,通過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。(出示課件4。)

     、龠@段文字主要闡述的觀點(diǎn)是什么?文章分哪幾個(gè)層次來論述的?

     、趽(jù)你的理解,解釋一下“太精微”的字面意思,并簡述一下文中所指。

     、壅?wù)勀闶窃鯓永斫狻叭祟愐幻鏋樯疃鴦趧?dòng),一面也為勞動(dòng)而生活”。

     、苓@段文字前面說當(dāng)大總統(tǒng)的和拉黃包車的“并沒有高下”,但最后說“是天地間第一等人”,這兩種說法是否矛盾?

      (2)小組代表交流發(fā)言。

      明確:

      (①觀點(diǎn):要敬業(yè)。第一層:“第一要……便是敬”。

      什么是敬。第二層:“業(yè)有什么……沒有什么分別揀擇!笔裁词蔷礃I(yè)。第三層:“總之,……第一等人!本礃I(yè)到圓滿,便是天地間第一等人。

      ②文中指長期以來人們過多地從儒家禮儀方面來詮釋“敬”字,而造成的“冗雜、瑣碎、深?yuàn)W、繁瑣”。

      ③一方面,勞動(dòng)是人為了獲取生活資料,為了謀生的手段。另一方面,正因?yàn)閯趧?dòng),才使得生活有意義。

     、懿幻。這兩種說法角度不同。)

      五、梳理鞏固

      學(xué)生討論還沒解決的問題,并談?wù)勈斋@。

      (不必面面俱到,也不必只限于一個(gè)方面,只要學(xué)生能說出某些方面就應(yīng)給予肯定。)

      六、拓展訓(xùn)練

      (如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行,如無時(shí)間可不進(jìn)行。)

      做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第一部分。

      七、布置作業(yè)

      做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分。

      板書設(shè)計(jì)

      敬業(yè)與樂業(yè)

      粱啟超

      提出問題------------分析問題-----------解決問題,

      (引論) (本論) (結(jié)論)

      第一部分:提出論點(diǎn)。

      第二部分:論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。

      第一層:論“敬業(yè)”的重要。

      第二層:論“樂業(yè)”的重要。

      第三部分:總結(jié)全篇,勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。

      總------------------分-----------------總

    《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)9

      教學(xué)目標(biāo)

      1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

      2、領(lǐng)會(huì)舉例子和講道理兩種論證方法。

      3、大量經(jīng)典語句、格言的積累。

      教學(xué)重點(diǎn)

      把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。

      教學(xué)難點(diǎn)

      真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)。

      德育目標(biāo)

      培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。

      教學(xué)方法

      1、誦讀法。

      2、研討探究法。

      教學(xué)過程

      第一課時(shí)

      一、導(dǎo)入

      俗話說:人各有志。同學(xué)們即將初中畢業(yè),老師很想知道大家以后想從事什么工作!

      到時(shí),你擁有了一份屬于你自己的職業(yè),你是否會(huì)因?yàn)槭亲黾艺员暗靥Р黄痤^或者因?yàn)槭莻(gè)官員就趾高氣揚(yáng)?或者當(dāng)你不喜歡自己的工作時(shí)就輕易地選擇“跳槽”?我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè),這里有一篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》或許會(huì)給我們極大的啟示。

      二、作者簡介

      梁啟超是中國近代維新代表人物及學(xué)者,與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校噗該校學(xué)生所做的職前演講。

      三、整體感知

      1、大家大聲朗讀課文,注意讀出演講者的口吻,初步了解課文的主要內(nèi)容。自學(xué)難懂的句子。

      2、作者先后談?wù)摿四膸讉(gè)問題?

      有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。

      3、用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

      首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日,無所用心”。對(duì)于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭,滿腹牢騷地叫苦,而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

      四、合作探究

      1、梳理文章思路,想想作者是怎樣把問題說清楚的。

      一(1):引出中心論點(diǎn),“敬業(yè)與樂業(yè)”。

      二(2~5):論述中心論點(diǎn)前的鋪墊,強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂業(yè)的基礎(chǔ)。

      三(6、7):論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”。

      四(8):論述“要樂業(yè)”以及怎樣才能“樂業(yè)”。

      五(9):總結(jié)全文,強(qiáng)調(diào)“責(zé)任心”和“趣味”的重要性。

      2、思考演講稿與一般議論文章的異同:

      相同點(diǎn):

     。1)議論文的三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

     。2) 議論文的結(jié)構(gòu):引論、本論、結(jié)論。

      (3) 論據(jù)分為:事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。

     。4) 論證方法:舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。

      不同點(diǎn):

     。1) 結(jié)合演講時(shí)的情境,注意和聽眾現(xiàn)場交流。

     。2) 語言通俗,如話家常。

      五、布置作業(yè)

      同學(xué)們現(xiàn)在作為學(xué)生,學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè),能否反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象,來進(jìn)一步解讀文中那些耐人尋味的語句?

      下節(jié)課交流。

      第二課時(shí)

      一、導(dǎo)入

      上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路,還感受了演講與一般議論文的'兩點(diǎn)不同,這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際,看能否談得更真切些,精彩些!

      二、研讀,領(lǐng)會(huì)舉例子和講道理兩種論證方法

      文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí),舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說明,談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí),列舉了四個(gè)原因加以說明。參照兩種寫法,根據(jù)自己的理解,試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”,提供幾個(gè)例子。

      了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

      三、拓展延伸

      1、結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際,深入解讀,談?wù)劯惺堋?/p>

     。ㄒ龑(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自省式閱讀,鼓勵(lì)“有獨(dú)特見解”“進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)”。)

      2、仿寫練習(xí):

      既然大家結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際有如此深切的見解,不如讓我們動(dòng)動(dòng)筆。以“樂學(xué)之必要”為論點(diǎn),運(yùn)用舉例子和講道理的論證方法,寫一兩段文字。

      四、作業(yè)

      摘抄文中經(jīng)典語句、格言。

      五、結(jié)語

      課堂學(xué)習(xí)時(shí)間終歸非常有限,所以課內(nèi)學(xué)習(xí)并非終點(diǎn)。讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的名言或文章,讓這些思想滲透入我們的靈魂深處,在你面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時(shí),在你將來面對(duì)不喜歡的職業(yè)怨天尤人時(shí),希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量!

    《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)10

      第1課時(shí)

      教學(xué)目標(biāo)

      1、朗讀課文,疏通文意。

      2、把握中心論點(diǎn),理清結(jié)構(gòu)層次。

      3、學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證,體會(huì)其作用。

      4、體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

      5、積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。

      教學(xué)重難點(diǎn)

      1.理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

      2.體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密,生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

      教學(xué)工具

      多媒體設(shè)備

      教學(xué)過程

      學(xué)習(xí)目標(biāo)

      1、了解作家作品,創(chuàng)作背景2、疏通字詞句,朗讀課文3、找出中心論點(diǎn),理清結(jié)構(gòu)

      教學(xué)步驟

      導(dǎo)語:人生基于事業(yè)才有價(jià)值,事業(yè)的成功與否取決于人們對(duì)事業(yè)的態(tài)度!皹I(yè)精于勤荒于嬉”,唐代文學(xué)家韓愈如是說、近代學(xué)者梁啟超先生關(guān)于這個(gè)問題有更深刻的見解,今天就讓我們一起聆聽他的演說《敬業(yè)與樂業(yè)》。

      一、作家作品

      梁啟超(1873——1929),字卓如,號(hào)任公,又號(hào)“飲冰室主人”。中國近代維新派代表人物、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家! 戊戌變法”運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。其著作合編為《飲冰室合集》。

      二、體裁及創(chuàng)作背景

      演講詞:本文是梁啟超對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生發(fā)表的一次演講,是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講稿。

      中華職業(yè)學(xué)校是以中國近代職業(yè)教育的創(chuàng)始人和理論家黃炎培為首創(chuàng)辦的,以“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn),重視理論聯(lián)系實(shí)踐,重視勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練。

      梁先生的這篇演講稿觀點(diǎn)明確,論據(jù)充足,論證有力。所講內(nèi)容在今天仍有巨大教育意義。

      三、疏通字詞 聽讀課文

      旁騖 佝僂 承蜩 褻瀆 駢進(jìn)

      敬業(yè)樂群 斷章取義 言行相顧 不二法門 理至易明 主一無適 強(qiáng)聒不舍

      四、整體感知:默讀課文,思考以下問題

      1、找出本文的中心論點(diǎn)。請(qǐng)?jiān)谖闹姓页霰憩F(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語句。對(duì)作者的觀點(diǎn),你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

      “我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字,是人類生活的不二法門!

      (1)人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。

     。2)凡職業(yè)沒有不是神圣的。

     。3)凡職業(yè)沒有不是可敬的。

     。4)人生在世,是要天天勞作的。

     。5)勞作便是功德,不勞作便是罪惡。

      (6)因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。

     。7)凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

     。8)敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。

     。9)凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。

     。10)每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。

      (11)因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。

      (12)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。

     。13)敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。

      以句(9)為例:凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。

      諾貝爾歷經(jīng)無數(shù)次失敗,都沒有放棄對(duì)夢想的追求,終于,在一次爆炸實(shí)驗(yàn)成功后,他從廢墟中爬出來,激動(dòng)萬分地狂呼:“我成功了!”

      居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的,從沒有抱怨叫苦而想放棄。但他們懷著找到“鐳”的夢想,有一天當(dāng)居里夫人在簡陋的試驗(yàn)室外看到室內(nèi)那一簇跳動(dòng)的藍(lán)光時(shí),她舒心地笑了,因?yàn)樗K于發(fā)現(xiàn)了鐳,并為此獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。

      我國數(shù)學(xué)家陳景潤進(jìn)行了成千上百次演算,演草紙可以裝下幾麻袋,終于攻克了令無數(shù)數(shù)學(xué)家向往和嘆息的哥德巴赫猜想。成功的.那一刻,他的嘴角浮出一絲淺淺的微笑。

      2、依據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)劃分文章結(jié)構(gòu)層次。

      敬 提出問題 (1) 揭示全文論述的中心—敬業(yè)與樂業(yè) 總

      業(yè)

      與{ 分析問題(2——8)論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要性 分

      樂

      業(yè) 解決問題 (9) 總結(jié)全文,勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè) 總

      五、朗讀課文第1段,思考:

      1、作者是怎樣提出中心論點(diǎn)的?

      作者引用國人熟悉的儒學(xué)經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言“敬業(yè)樂群”和“安居,樂其業(yè)”,開宗明義地提出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。

      2、采用這種方式提出論點(diǎn)有什么好處?

      用引用格言這種方式提出中心論點(diǎn),既可以交代出處來源,在對(duì)原文的闡釋中闡明使用意圖,避免聽者混淆原意與引申義,顯示論述的科學(xué)性,演講的趣味性;同時(shí)也便于提出全篇的論述要點(diǎn),使聽者對(duì)演講的綱目有一個(gè)大致認(rèn)識(shí)。

      六、閱讀2—8自然段,整體感知

     。ㄒ唬、圍繞著“敬業(yè)與樂業(yè)”這一中心,作者先后談?wù)摿四膸讉(gè)問題?這些問題有何關(guān)系?

      第一層(2~5)提出有業(yè)之必要。(鋪墊)

      第二層(6~7)論述“要敬業(yè)”(原因及做法)

      第三層 (8)論述“要樂業(yè)”(原因及做法)

      有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂業(yè)才是最高境界。

     。ǘ╅喿x2—5自然段,思考

      1、作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí),運(yùn)用了什么論證方法?在文中找出,是作具體的分析說明。

      舉例論證:孔子對(duì)無業(yè)游民無可奈何;唐朝百丈禪師在日常生活中親力親為。

      道理論證:引用儒門和佛門的話(“飽食終日,無所用心,難矣哉!”、“一日不做事,一日不吃飯!保┑贸觥鞍傩袠I(yè)為先,萬惡懶為首”的結(jié)論,從而強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

      2、根據(jù)自己的理解,試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由。

      可以謀生,使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立,人格上自尊,不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制;

      使自己的身心有所安頓,不至于無所事事、煩悶無聊;

      使自己的生活起居有規(guī)律,有利于健康養(yǎng)生。

      從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱,是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉;

      事業(yè)上的小小成功,都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感,給人帶來精神滿足;

      有創(chuàng)造性的成就,更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定。

      課后小結(jié)

      《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻、結(jié)構(gòu)層次清晰的演講詞。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解到梁啟超先生在上海中華職業(yè)學(xué)校的這次演講,是想讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到有業(yè)、敬業(yè)和樂業(yè)的重要性。

      本節(jié)課我們分析了“有業(yè)的必要性”,知道“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的必要條件,下節(jié)課我們將討論作者是如何讓層層深入的論證“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的。

      課后習(xí)題

      1、摘錄并積累文中的名言警句,體會(huì)其含義。

      2、完成課后練習(xí)二

      第2課時(shí)

      教學(xué)目標(biāo)

      1、朗讀課文,疏通文意。

      2、把握中心論點(diǎn),理清結(jié)構(gòu)層次。

      3、學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證,體會(huì)其作用。

      4、體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。 5、積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。

      教學(xué)重難點(diǎn)

      1.理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

      2.體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密,生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

      教學(xué)工具

      多媒體設(shè)備

      教學(xué)過程

      導(dǎo)入:

      1、分析作者如何論證“敬業(yè)”和“樂業(yè)”。

      2、進(jìn)行拓展延伸活動(dòng)。

      3、理解品味語言,探討語言特色。

      4、積累名言警句。

      教學(xué)步驟:

      一、閱讀6、7自然段,思考

      1、作者是如何層層深入地論證“敬業(yè)的重要性”的?運(yùn)用了什么論證方法?

     。▽W(xué)生)首先引用朱熹的“主一無適便是敬”,解釋“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖;接著,用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的,為什么要敬業(yè)”;最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡并引導(dǎo),再次回到“唯一的秘訣就是忠實(shí)”,“是敬”。

      (教師)敬 1、什么叫敬業(yè)?

      “凡做好一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)也不旁騖,便是敬!

      “敬”由心生、集中精力、心無旁騖做好一件事就是敬。

      2、為什么該敬業(yè)?

      “凡職業(yè)沒有不是可敬的。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人!

      職業(yè)沒有高低貴賤之分,事無大小,只要盡職盡力去做,就有可能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

      業(yè) 3、怎樣敬業(yè)?

      忠實(shí)職業(yè)

      在論述“敬業(yè)”時(shí),作者主要用了道理論證和舉例論證。

     。▓D示)道理論證:首先引用朱子的話解釋“敬”

      其次引用《莊子》佝僂丈人承蜩故事中的語句闡明要想把勞作做到圓滿就要發(fā)自內(nèi)心地敬業(yè)最后引用曾文正、莊子、孔子的話分別從反面和正面強(qiáng)調(diào)不敬業(yè)的危害和敬業(yè)的重要性

      舉例論證:①拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的同一價(jià)值

      ②木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值

     、厶艏S的把馬桶收拾得干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值

      強(qiáng)調(diào)凡職業(yè)沒有不是可敬的,要發(fā)自內(nèi)心地忠于職業(yè)

      2、在論證敬業(yè)的重要性時(shí),作者兩次運(yùn)用了設(shè)問句,在文中找出,體會(huì)好處?

      第6段:“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?……凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬!

      第7段:“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬!

      這里采用設(shè)問形式可以自然流暢地引出下文,既起到過渡的作用,使文意連貫得體,又能激發(fā)讀者興趣,引人深思。

      3、拓展延伸①:

      第6段說:“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人!币勒兆髡叩倪@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?

      門衛(wèi)師傅每天起早貪黑,認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好自己分內(nèi)的事,確保了我們校園的有序和安全。這種踏實(shí)負(fù)責(zé)的精神值得我們學(xué)習(xí)。

      李素麗,一個(gè)普普通通的售票員,卻在自己的崗位上盡職盡責(zé),用努力和責(zé)任心把售票員的工作做到圓滿,成為全中國最好的售票員。

      拓展延伸②:

      第6段中說:“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下!庇终f:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值!比欢,有人卻引用拿破侖的話說:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下,對(duì)這個(gè)問題該怎么看。

      課文中,作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下,是勸告那些“坐這山,望那山,一事無成”的`人們,要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè),才有可能把事情做好,進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸?紤],只有這樣,才能安身立命(儒家),獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。

      拿破侖的名言,則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù),努力挖掘自身潛能,勇于向命運(yùn)發(fā)出出挑戰(zhàn)。

      另一方面,在特定的社會(huì)歷史階段,職業(yè)分工的確有“尊卑”之別,任勞任怨地‘敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候,還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”,不僅不太可能,而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問題:在一支部隊(duì)里,元帥只能有一個(gè),士卻需要千千萬,如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵,都懷揣著元帥夢,這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟,社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的,如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不了士兵,人生豈不盡是一場失敗?

      可見,兩種說法適用的語境有所不同,反映的人生觀也有區(qū)別。如果說,梁啟超教導(dǎo)人們要忠于本職、不可好高騖遠(yuǎn),體現(xiàn)了隱忍而內(nèi)斂的中國人生哲學(xué),那么,拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭當(dāng)元帥,則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。

      二、閱讀第8自然段,思考

      作者是怎樣論述“樂業(yè)”的重要性的?運(yùn)用了哪幾種論證方法?

     。▽W(xué)生)作者在開頭用“第二要樂業(yè)”,跟第6段“第一要敬業(yè)”遙相呼應(yīng),使演講層次清晰明了。接下來列舉了生活中常會(huì)遇到的感嘆做工苦這個(gè)例子,說明要“從勞苦中找出快樂來”,很自然地點(diǎn)到“樂業(yè)”的“樂”。接著,分四點(diǎn)深層論述自己的生活經(jīng)驗(yàn):“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生!弊詈笠每鬃拥脑掃M(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值!薄斑@種生活”才算得上“人類理想的生活”。

     。ń處焾D示)列舉生活中常會(huì)遇到的感嘆做工苦的例子,說明要學(xué)會(huì)苦中找樂!胺猜殬I(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生! →分四點(diǎn)深層論述自己的生活經(jīng)驗(yàn)→引用孔子的話進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值!薄斑@種生活”才算得上“人類理想的生活”。

      三、閱讀第9段,思考

      作者在結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味!保銊(lì)人們要敬業(yè)、樂業(yè)。因?yàn)樽髡呱钚拧叭祟惡侠淼纳羁傇撊绱。”用自己的話說說什么才是“人類合理的生活”?

     。▽W(xué)生)首先要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),不能“飽食終日,無所用心”;對(duì)于所做的事,要心生敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不牢騷滿腹、怨天尤人,進(jìn)而達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

      (教師)無論是從謀生的角度,還是從實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的角度,任何人都應(yīng)當(dāng)有一份正當(dāng)職業(yè),業(yè)無貴賤,一定要滿懷熱忱、踏實(shí)負(fù)責(zé)、一絲不茍地把工作做好,善于發(fā)現(xiàn)樂趣、富有創(chuàng)造力,俗話說“三百六十行,行行出狀元”,相信我們不僅能夠過上人類合理的生活,還能夠不斷提升自己人生境界。

      四、合作探究

     、僮髡咚撌龅摹熬礃I(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?

      文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬”。所以,“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義,就不只限于正式的謀生職業(yè),也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

     、谖闹姓f,“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。

      作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活,并不都是只有“勞作”,“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且,隨著社會(huì)的發(fā)展,休閑在生活中所占的比例,還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動(dòng)而生活”。

     、哿菏系摹熬礃I(yè)”說,有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景,談?wù)勥@種說法的意義。

      中國傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化,中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品,唯有讀書高”,人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎,暮登天子堂”。這種官本位的文化,極度蔑視普通職業(yè),尤其是體力勞動(dòng),人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此,課文論述的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng),改良國民性的積極作用。

      五、賞析語言

      本文是一篇演講詞,語言生動(dòng)通俗,充分體現(xiàn)了演講的特點(diǎn)。試從文中舉出例子,加以說明。

     。▽W(xué)生)例1:第3段作者在引用完孔子的“飽食終日,無所用心,難矣哉!”等話后,進(jìn)行了生動(dòng)有趣的講解。尤其是說道孔子獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道:“難!難!”時(shí),孔子那無可奈何、愁眉苦臉的情態(tài)便躍然紙上。

      例2:第8段作者在闡釋“‘樂業(yè)”時(shí)說“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止,除了睡覺以外,總不能把四肢、五官都擱起不用!闭Z言幽默,深入淺出地說明人活一世,勞苦是免不掉的。

      例3:第8段“今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,翻過來,倘若我們?nèi)ベ錢去吃酒,還不是一樣在淘神費(fèi)力?難道又不苦?須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事!

      恰到好處地利用現(xiàn)場環(huán)境,抓住聽眾心理,自然地引入自己的觀點(diǎn),非常有利于引發(fā)聽眾的注意和思考。

     。ń處煟1、引用古籍名言時(shí),用通俗的口語進(jìn)行解釋。2生動(dòng)通俗,如話家常。

      3、結(jié)合演講時(shí)的情境,注意和聽眾現(xiàn)場交流。

      六、積累格言警句

      1、文題《敬業(yè)與樂業(yè)》是從《禮記》里的“ 敬業(yè)樂群”和《老子》里的“ 安其居,樂其業(yè) ”兩句話中斷章取義造出來的。

      2、當(dāng)今社會(huì)有些人吃飽了飯,不肯動(dòng)腦筋做一點(diǎn)事,這種人很難造就。用孔子的話說“ 飽食終日,無所用心,難矣哉”。

      3、俗話說“興趣是最好的老師”,印證了孔子的“ 知之者不如好知者,好之者不如樂之者”。

      4、每個(gè)人都要敬重自己的職業(yè),不能分心到事外。否則,用曾國藩的話說,就是:坐這山,望那山,一事無成 (學(xué)生齊讀)

      七、課堂練習(xí)

      《敬業(yè)與樂業(yè)》在開頭交代題目來源后就揭示了全篇論述的中心: 。主體部分分別論述了 、 和 的重要性。末段總結(jié)全文,簡言之,敬業(yè)就是“ ”,樂業(yè)就是“ ”,這才是人類合理的生活,再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)?梢娙牡目傮w結(jié)構(gòu)是 式。為使論證更加鮮明有力,作者主要采用了 和 的論證方式。

      課后小結(jié)

      《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇主旨鮮明、層次清晰,語言通俗、文短意長的演講詞。

      梁啟超先生一開始就開宗明義地提出“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨,接著,從“有業(yè)”、“敬業(yè)”、“樂業(yè)”三方面層層深入地加以論證。準(zhǔn)確周密的思維、生動(dòng)有力的語言不僅給予當(dāng)時(shí)職業(yè)學(xué)校的學(xué)生以人生和事業(yè)方面的思考,更能啟發(fā)同學(xué)們以“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí)。去實(shí)踐生命的價(jià)值。

      課后習(xí)題

      請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活寫一段文字,談?wù)勅绾卧趯W(xué)習(xí)中找到快樂。

    《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)11

      【教學(xué)目標(biāo)】

      知識(shí)與能力: 學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰,論據(jù)生動(dòng)有力。

      過程與方法:閱讀法

      情感態(tài)度與價(jià)值觀: 理解文章的中心論點(diǎn),了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要,以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。

      教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

      1、 理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

      2、 體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密,生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

      【教學(xué)時(shí)間】

      二課時(shí)。

      一、導(dǎo)入新課

      請(qǐng)同學(xué)談?wù)勛约簩?duì)待學(xué)習(xí)的.態(tài)度……

      孔子曰“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,學(xué)習(xí)的最佳境界是以此為樂,今天,我們來學(xué)習(xí)梁啟超的演講《敬業(yè)與樂業(yè)》,看對(duì)我們有什么啟發(fā)。

      二、簡介作者

      學(xué)生介紹,教師補(bǔ)充。

      梁啟超,字卓如,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人。中國近代維新派領(lǐng)袖,與康有為并稱“康梁”,其著作涉及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,遺《飲冰室合集》,1000余萬字。

      三、整體感知

      1、學(xué)生自由朗讀課文,思考文章講了哪了幾個(gè)問題?

      2、同桌交流,理清文章結(jié)構(gòu)。

      明確:

      1、“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個(gè)問題;

      2、按照提出問題──分析問題──解決問題,本文可分為三部分:

      第一部分(1段):提出本文論述中心。

      第二部分 (2~8段):論證中心論點(diǎn)。

      第三部分(9段):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。

      四、研讀文章

      1、學(xué)習(xí)第一部分:

      生默讀思考:演講詞開頭交待題目來源的目的是什么?哪句話揭示論述中心?

      明確:可避免聽者把題目和《禮記》《老子》里面語句的原意混同了,也便于揭示論述要點(diǎn)。

      2、學(xué)習(xí)第二部分:

     、 文章論述了三個(gè)問題,生速讀文后,找出每個(gè)問題段落。

      2~5“有業(yè)”

      6~7“敬業(yè)”

      8“樂業(yè)”

     、 在“有業(yè)”這部分中,作者是怎樣展開論述的?學(xué)生小組討論交流:

     、 段論無業(yè)害處,先引用孔子的言論,然后評(píng)論,引用論證,從反面論證;

     、 段說明有業(yè)的重要,引用百丈禪師的事例,擺事實(shí),正面論證;

     、 在3、4段基礎(chǔ)上,自然 得出結(jié)論,1句是過渡句。

      3、總結(jié)這部分分析所用的方法:

      從論證思路、中心句、重點(diǎn)句、論據(jù)、論證方法去分析。

      4、學(xué)生閱讀6、7段,從以上幾方面來分析“敬業(yè)”,不理解處提出來。

      交流:這部分先用朱子的話解釋“敬”字含義,又論述了“為什么該敬”“怎樣才能把一種勞作做到圓滿”。

      論證方法:引用論證(道理) 舉例論證

      論據(jù):曾文正、莊子、孔子的論述。

      小結(jié):這節(jié)課我們理清了文章的結(jié)構(gòu),并初步學(xué)會(huì)分析議論文。

      五、布置作業(yè)

      寫寫本課詞語。

    《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)12

      《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》,是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題,最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看,學(xué)習(xí)課文,意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采,品味哲理,深入思考人生問題,豐富個(gè)性內(nèi)涵。

      理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。在反復(fù)誦讀中,積累經(jīng)典語句、格言,體會(huì)演講和口語特點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學(xué)過程中,既要拓展學(xué)生的精神視野,又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)相結(jié)合,在研討探究中,大膽質(zhì)疑,辯證地理解課文觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)過程中,要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法,開拓思路。擬用兩課時(shí)完成閱讀教學(xué)。

      教學(xué)目標(biāo)

      知識(shí)目標(biāo)

      1.理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。

      2.積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。

      3.體會(huì)演講和口語特色。

      能力目標(biāo)

      1.把握文章的主要觀點(diǎn)和思路,理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

      2.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法,

      3.體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

      德育目標(biāo)

      感受梁啟超對(duì)人生與事業(yè)關(guān)系的宣講,培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。

      教學(xué)重點(diǎn)

      1.把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。

      2.體會(huì)演講和口語特色。

      教學(xué)難點(diǎn)

      真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。

      教學(xué)方法

      1.誦讀法這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯,大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)

      誦讀,整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路,體會(huì)口語和演講特色。

      2.研討探究法引導(dǎo)學(xué)生通過研討,深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨,同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問難,辯證理解人生問題,培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。

      教具準(zhǔn)備

      多媒體CAI課件、攝影儀、錄音機(jī)

      課時(shí)安排

      2課時(shí)

      教學(xué)過程

      第一課時(shí)

      [教學(xué)要點(diǎn)]

      誦讀,把握文章的觀點(diǎn)和思路。研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。

      [教學(xué)步驟]

      一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

      同學(xué)們,神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷,啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球,在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天,我們一起走進(jìn)近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》,在感知先哲思想風(fēng)采中,去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度,領(lǐng)悟人生價(jià)值。(板書文題、作者)

      二、資料助讀

      1.多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料:

      梁啟超(1873~1929年),字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等,廣東新會(huì)人。中國近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉,后隨其師康有為參與維新變法,事敗后流亡日本,在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志,并與孫中山等革命人士來往密切;貒笥衷M織進(jìn)步黨爭取憲政。1920年后,脫離政界,先后在清華、南開任教授,并專心著述。梁啟超興趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn),成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個(gè)人物,他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。

      2.演講的基本知識(shí)

      提示:演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求:

      ①認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情,所以必須了解聽眾對(duì)象,認(rèn)清環(huán)境場合,明確演講的主旨!暗绞裁瓷缴铣裁锤琛保瑢(duì)于演講尤為重要。

     、谒悸非逦(jié)奏明快。

     、鄹星槌渑妫C動(dòng)人。

     、苷Z言準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。

      三、誦讀,整體感知文意

      1.學(xué)生默讀課文。疏解字詞,并圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)觀點(diǎn)、看法的語句。

      投影:

      斷章取義:意思是不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。斷,截取。章,篇章。

      不二法門:佛教用語,指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。

      征引:引用。

      旁騖(wù):在正業(yè)以外有所追求,不專心。

      褻瀆(xièdú):輕慢,不敬。

      強(qiáng)聒(guō)不舍:嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)聒,過分羅嗦。不舍,不停。

      敬業(yè)樂群:對(duì)自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。

      文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語句有:

      (1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。

      (2)人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。

      (3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。

      (4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。

      (5)人生在世,是要天天勞作的。

      (6)勞作便是功德,不勞作便是罪惡。

      (7)因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。

      (8)凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

      (9)敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。

      (10)從勞苦中找出快樂來。

      (11)凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。

      (12)每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。

      (13)因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。

      (14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。

      (15)敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。

      2.對(duì)文中作者的觀點(diǎn),你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

      3.學(xué)生再讀全文,思考:

      (1)演講開始,作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,說它是“人類生活的不二法門”。接下來,文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?

      (2)演講最后,作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”,說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么,你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

      學(xué)生回答,教師明確:

      (1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言,“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后,分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題。

      “敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”,“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。“敬業(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖,“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠,“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。

      (2)“合理的生活”,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日,無所用心”。對(duì)于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

      4.學(xué)生合作研討:

      (1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?

      (2)文中說,“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。

      (3)梁氏的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景,談?wù)勥@種說法的意義。

      學(xué)生研討探究,教師相機(jī)點(diǎn)撥:

      (1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬”。所以,“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義,就不只限于正式的謀生職業(yè),也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情,不只限于成人的`工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

      (2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活,并不都是只有“勞作”,“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且,隨著社會(huì)的發(fā)展,休閑在生活中所占的比例,還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動(dòng)而生活”。

      (3)中國傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化,中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品,唯有讀書高”,人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎,暮登天子堂”。這種官本位的文化,極度蔑視普通職業(yè),尤其是體力勞動(dòng),人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此,課文論述的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng),改良國民性的積極作用。

      5.學(xué)生有感情地誦讀全文,體會(huì)演講詞文體特色。

      四、布置作業(yè)

      文中說:“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。”又說:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值!倍闷苼鲇芯涿哉f:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”,對(duì)這兩種人生觀,你如何看待,傾向于哪一種?請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。

      第二課時(shí)

      [教學(xué)要點(diǎn)]

      研讀,繼續(xù)探究課文深層內(nèi)涵。體會(huì)口語和演講特點(diǎn),積累語言材料。

      [教學(xué)步驟]

      一、研讀,深透理解課文內(nèi)涵

      1.聽讀課文錄音,思考:

      (1)文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí),舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說明;談到“凡職業(yè)都有趣味的”時(shí),列舉了四個(gè)原因加以說明。參照兩種寫法,試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。

      (2)“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”依照作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,請(qǐng)舉出身邊這樣的“天地間第一等人”,與同學(xué)交流。

      學(xué)生合作、交流,教師簡要提示:

      (1)“有業(yè)之必要”的理由,如:①可以謀生,使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立,人格上自尊,不需要依賴他人,仰人鼻息,受人牽制;②使自己的身心有所安頓,不至于無所事事、煩悶無聊;③使自己的生活起居有規(guī)律,有利于健康養(yǎng)生;④從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱,是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉;⑤事業(yè)上的小小成功,都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感,給人帶來精神滿足;⑥有創(chuàng)造性的成就,更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定等。

      “凡職業(yè)都是有趣味的”:居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但他們懷著找到“鐳”的夢想,從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的,從沒有抱怨叫苦而想放棄。

      (2)留意身邊生活,發(fā)現(xiàn)凡人瑣事的意義。在交流中陶冶性情,增強(qiáng)學(xué)習(xí)精神。

      2.組織辯論賽。

      教師依據(jù)學(xué)生作業(yè)完成情形,組織辯論雙方,由班級(jí)學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場辯論主席,教師作評(píng)判點(diǎn)證。辯題:想當(dāng)元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵

      小結(jié):課文中,作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下,是勸告那些“坐這山,望那山,一事無成”的人,要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè),才有可能把事情做好,進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸?紤],只有這樣,才能安身立命(儒家),獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。而拿破侖的名言,則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù),努力挖掘自身潛能,勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。

      另一方面,在特定的社會(huì)歷史階段,職業(yè)分工的確有“尊卑”之別,任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候,還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”,不僅不太可能,而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問題:在一支部隊(duì)里,元帥只能有一個(gè),士兵卻需要千千萬,如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵,都懷揣著元帥夢,這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟,社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的,如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成,人生豈不盡是一場失敗?

      可見,兩種說法適用的語境有所不同,反映的人生觀也有區(qū)別。如果說,梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn),體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué),那么,拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭當(dāng)元帥,則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。

      二、賞析積累,體會(huì)演講特色

      1.大量引用經(jīng)典、格言,是課文在論證上的最大特點(diǎn)。請(qǐng)學(xué)生記誦、積累。

      投影:

      敬業(yè)樂群。《禮記》

      安其居,樂其業(yè)!独献印

      飽食終日,無所用心,難矣哉!墩撜Z》

      群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!墩撜Z》

      主一無適便是敬!墩撜Z》

      雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知!肚f子》

      用志不分,乃凝于神!肚f子達(dá)生》

      素其位而行,不愿乎其外。《禮記中庸》

      知之者不如好之者,好之者不如樂之者!墩撜Z》

      其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾!墩撜Z述而》

      2.學(xué)生誦讀全文,體會(huì)口語和演講特色。

      教師提示:

      課文口語和演講特色體現(xiàn)在:

      (1)引用古籍名言時(shí),用通俗的口語進(jìn)行解釋。

      (2)語言通俗,如話家常。

      (3)結(jié)合演講時(shí)的情境,注意和聽眾現(xiàn)場交流。

      三、課堂小結(jié)

      同學(xué)們,通過閱讀、辯論,我們對(duì)課文有了深層的理解,對(duì)人生與事業(yè)多了一些思考。希望同學(xué)們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí),去實(shí)踐生命的價(jià)值。

      四、布置作業(yè)

      雨后,一只蜘蛛艱難地向墻上的織網(wǎng)爬去,墻壁太濕太滑,蜘蛛爬到一定高度就掉了下來?墒,蜘蛛又接著往上爬……屢爬屢掉,屢掉屢爬。

      第一個(gè)人看見了,長嘆一聲,自言自語;“我這一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無所得!庇谑,他日漸消沉萎靡。第二個(gè)人看見了,若有所思地說:“這只蜘蛛真笨,怎么不從旁邊干燥的地方繞過去呢?我以后可不能像蜘蛛這么笨!庇谑,他慢慢變得聰明起來。第三個(gè)人看見,立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)持不懈的精神所感動(dòng)。于是,創(chuàng)業(yè)失敗、欲尋短見的他變得積極起來,很快東山再起,重創(chuàng)偉業(yè)。

      在人生道路上,有許多事情就像上述材料中的那三個(gè)人對(duì)待蜘蛛這一舉動(dòng)的看法一樣,其實(shí),成功并不遙遠(yuǎn),失敗也不可怕,關(guān)鍵是看你對(duì)細(xì)微之事的感悟心態(tài)。請(qǐng)以“心態(tài)與成功”為話題,寫一篇文章。

      注意:①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。

      寫作提示;這個(gè)話題實(shí)際上已涉及到心理健康教育方面的問題。當(dāng)今社會(huì)競爭激烈,需要具有“健全人格”的人。事實(shí)上,由于心態(tài)不同,人們對(duì)同一事物的看法迥異,這樣的例子有許多。如對(duì)待“風(fēng)”的看法,樂觀者說,風(fēng)是帆的伙伴,能把你送到勝利的彼岸;悲觀者說,風(fēng)是浪的幫兇,能把你埋葬在大海深處。對(duì)待“希望”的看法,悲觀者說,希望是地平線,就算看得見,也永遠(yuǎn)走不到;樂觀者說,希望是啟明星,即使事物摘不到,也能告訴人們曙光就在前頭。因而,對(duì)待事物感悟的心態(tài)正確與否,將直接影響到事業(yè)的能否成功。在寫作時(shí),最好能聯(lián)系生活實(shí)際,選取恰當(dāng)?shù)慕嵌,盡量避免空泛的議論。

      板書設(shè)計(jì)

      敬業(yè)與樂業(yè)

      梁啟超

      “有業(yè)”(前提):引孔子和百丈禪師

      敬“敬業(yè)”含義:專心致志,心無旁騖

      業(yè)“凡職業(yè)沒有不是可敬的

      (主旨)樂

      業(yè)“唯一的秘訣就是忠實(shí)”

      “樂業(yè)”列四個(gè)理由

    《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)13

      教學(xué)目標(biāo):

      知識(shí)與能力:

      1.把握文章的主要觀點(diǎn)和思路,理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

      2.理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。

      3.體會(huì)演講和口語特色。

      過程與方法:

      1.積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。

      2.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法,

      3.體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

      情感態(tài)度價(jià)值觀:

      1.感受梁啟超對(duì)人生與事業(yè)關(guān)系的宣講。

      2.培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。

      教學(xué)重點(diǎn):

      1.把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。

      2.體會(huì)演講和口語特色。

      教學(xué)難點(diǎn):

      真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。

      教學(xué)方法:

      誦讀法 研討探究法

      教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)

      教學(xué)內(nèi)容和步驟:

      一、檢查預(yù)習(xí)

      1.給加點(diǎn)字注音

      旁騖( ) 佝僂( ) 解剖() 扯直( )

      2.根據(jù)注音寫字。

      褻dú( ) pián進(jìn)( ) 教huì( ) jiǎn擇( )

      二、 導(dǎo)入新課

      1. 同學(xué)們,神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷,啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球,在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天,我們一起走進(jìn)近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》,在感知先哲思想風(fēng)采中,去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度,領(lǐng)悟人生價(jià)值。(板書文題、作者)

      2.資料助讀

      (多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料:)

      梁啟超(1873~1929年),字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等,廣東新會(huì)人。中國近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉,后隨其師康有為參與維新變法,事敗后流亡日本,在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志,并與孫中山等革命人士來往密切;貒笥衷M織進(jìn)步黨爭取憲政。1920年后,脫離政界,先后在清華、南開任教授,并專心著述。梁啟超興趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn),成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個(gè)人物,他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。

      3.演講的基本知識(shí)

      提示:演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求:①認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情,所以必須了解聽眾對(duì)象,認(rèn)清環(huán)境場合,明確演講的主旨!暗绞裁瓷缴铣裁锤琛,對(duì)于演講尤為重要。②思路清晰,節(jié)奏明快。③感情充沛,例證動(dòng)人。④語言準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。

      三、整體感知

      學(xué)生默讀課文。圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)觀點(diǎn)、看法的語句。

      學(xué)法指導(dǎo):①要了解一篇文章的主旨,重要的是要抓住文章的“文眼”。即文章的關(guān)鍵句。在議論文中,就要領(lǐng)會(huì)作者的觀點(diǎn).

      [明確]: 文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語句有:

      (1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。

      (2)人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。

      (3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。

      (4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。

      (5)人生在世,是要天天勞作的。

      (6)勞作便是功德,不勞作便是罪惡。

      (7)因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。

      (8)凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

      (9)敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。

      (10)從勞苦中找出快樂來。

      (11)凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。

      (12)每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。

      (13)因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。

      (14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。

      (15)敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。

      四、交流互動(dòng)

      1.對(duì)文中作者的觀點(diǎn),你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

      2.學(xué)生再讀全文,思考:

      (1)演講開始,作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,說它是“人類生活的不二法門”。接下來,文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?

      學(xué)生回答后明確:梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言,“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后,分別淡論了 “敬業(yè)”和“樂業(yè)”兩個(gè)問題。

      “敬業(yè)”的`含義就是專心致志心無致志、心無旁騖,“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠,“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。

      (2)演講最后,作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”,說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么,你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

      明確:“合理的生活”,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日,無所用心”。對(duì)于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

      五、質(zhì)疑交流

      1.作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?

      2.文中說,“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。

      3.梁氏的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景,談?wù)勥@種說法的意義。

      學(xué)生研討探究,教師相機(jī)點(diǎn)撥:

      (1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬”。所以,“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義,就不只限于正式的謀生職業(yè),也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

      (2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活,并不都是只有“勞作”,“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且,隨著社會(huì)的發(fā)展,休閑在生活中所占的比例,還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動(dòng)而生活”。

      (3)中國傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化,中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品,唯有讀書高”,人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎,暮登天子堂”。這種官本位的文化,極度蔑視普通職業(yè),尤其是體力勞動(dòng),人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此,課文論述的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng),改良國民性的積極作用。

      4.學(xué)生有感情地誦讀全文,體會(huì)演講詞文體特色。

      六、自主小結(jié)

      本文是梁啟超于1922年對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作的一次演說的演講詞。這篇講演詞針對(duì)聽講者的實(shí)際情況,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題,深入地論述了什么是敬業(yè),敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè);殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。全文結(jié)構(gòu)完整,層次分明,條理清晰,語言表達(dá)通俗透徹,說服力強(qiáng)。

      七、反饋練習(xí)

      文中說:“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。”又說:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值。”而拿破侖有句名言說:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”,對(duì)這兩種人生觀,你如何看待,傾向于哪一種?請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。

      八、布置作業(yè)

      1.本課《與課堂同行》

      2.按要求預(yù)習(xí)下一課《陋室銘》

    《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)14

      【教學(xué)目標(biāo)】

     。薄⒗斫狻熬礃I(yè)與樂業(yè)”的主旨。

     。、領(lǐng)會(huì)舉例子和講道理兩種論證方法。

      3、大量經(jīng)典語句、格言的積累。

      【教學(xué)重點(diǎn)】

      把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。

      【教學(xué)難點(diǎn)】

      真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)。

      【德育目標(biāo)】

      培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。

      【教學(xué)方法】

     。、誦讀法。

      2、研討探究法。

      【教學(xué)過程】

      第一課時(shí)

      一、導(dǎo)入

      俗話說:人各有志。同學(xué)們即將初中畢業(yè),老師很想知道大家以后想從事什么工作!

      到時(shí),你擁有了一份屬于你自己的職業(yè),你是否會(huì)因?yàn)槭亲黾艺员暗靥Р黄痤^或者因?yàn)槭莻(gè)官員就趾高氣揚(yáng)?或者當(dāng)你不喜歡自己的工作時(shí)就輕易地選擇“跳槽”?我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè),這里有一篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》或許會(huì)給我們極大的啟示。

      二、作者簡介

      梁啟超是中國近代維新代表人物及學(xué)者,與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校噗該校學(xué)生所做的職前演講。

      三、整體感知

      1、大家大聲朗讀課文,注意讀出演講者的口吻,初步了解課文的主要內(nèi)容。自學(xué)難懂的句子。

     。病⒆髡呦群笳?wù)摿四膸讉(gè)問題?

      有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。

     。、用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

      首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日,無所用心”。對(duì)于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭,滿腹牢騷地叫苦,而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

      四、合作探究

     。、梳理文章思路,想想作者是怎樣把問題說清楚的。

      一(1):引出中心論點(diǎn),“敬業(yè)與樂業(yè)”。

      二(2~5):論述中心論點(diǎn)前的鋪墊,強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂業(yè)的基礎(chǔ)。

      三(6、7):論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”。

      四(8):論述“要樂業(yè)”以及怎樣才能“樂業(yè)”。

      五(9):總結(jié)全文,強(qiáng)調(diào)“責(zé)任心”和“趣味”的重要性。

     。、思考演講稿與一般議論文章的異同:

      相同點(diǎn):

     、抛h論文的三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

     、谱h論文的結(jié)構(gòu):引論、本論、結(jié)論。

     、钦摀(jù)分為:事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。

     、日撟C方法:舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。

      不同點(diǎn):

     、沤Y(jié)合演講時(shí)的情境,注意和聽眾現(xiàn)場交流。

     、普Z言通俗,如話家常。

      五、布置作業(yè)

      同學(xué)們現(xiàn)在作為學(xué)生,學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè),能否反思一下自己在學(xué)業(yè)中的'種種態(tài)度和現(xiàn)象,來進(jìn)一步解讀文中那些耐人尋味的語句?

      下節(jié)課交流。

      第二課時(shí)

      一、導(dǎo)入

      上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路,還感受了演講與一般議論文的兩點(diǎn)不同,這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際,看能否談得更真切些,精彩些!

      二、研讀,領(lǐng)會(huì)舉例子和講道理兩種論證方法

      文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí),舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說明,談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí),列舉了四個(gè)原因加以說明。參照兩種寫法,根據(jù)自己的理解,試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”,提供幾個(gè)例子。

      了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

      三、拓展延伸

     。、結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際,深入解讀,談?wù)劯惺堋?/p>

      (引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自省式閱讀,鼓勵(lì)“有獨(dú)特見解”“進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)”。)

     。、仿寫練習(xí):

      既然大家結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際有如此深切的見解,不如讓我們動(dòng)動(dòng)筆。以“樂學(xué)之必要”為論點(diǎn),運(yùn)用舉例子和講道理的論證方法,寫一兩段文字。

      四、作業(yè)

      摘抄文中經(jīng)典語句、格言。

      五、結(jié)語

      課堂學(xué)習(xí)時(shí)間終歸非常有限,所以課內(nèi)學(xué)習(xí)并非終點(diǎn)。讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的名言或文章,讓這些思想滲透入我們的靈魂深處,在你面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時(shí),在你將來面對(duì)不喜歡的職業(yè)怨天尤人時(shí),希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量!

    《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)15

      教材分析

      《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》,是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題,最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長。

      教學(xué)目標(biāo)

      1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

      2、積累經(jīng)典語句、格言。

      3、學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證兩種論證方法。

      4、體會(huì)演講和口語特色。

      5、感受先哲的思想風(fēng)采,品味哲理,豐富個(gè)性內(nèi)涵。

      教學(xué)重點(diǎn)

      1、學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證兩種論證方法。

      2、體會(huì)演講和口語特色。

      教學(xué)難點(diǎn)

      真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。

      教學(xué)方法

      1、誦讀法2、研討探究法

      課時(shí)安排

      2課時(shí)

      教學(xué)過程

      第一課時(shí)

      [教學(xué)要點(diǎn)]

      1、理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語;積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。

      2、理清文章思路,初步理解文章內(nèi)容。

      3、把握本文論證結(jié)構(gòu)方式及舉例論證和道理論證等論證方法。

      [教學(xué)步驟]

      一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

      同學(xué)們,神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷,啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球,在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天,我們一起走進(jìn)近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》,在感知先哲思想風(fēng)采中,去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度,領(lǐng)悟人生價(jià)值。(板書文題、作者)

      二、預(yù)習(xí)檢測

      1、在課前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,請(qǐng)同學(xué)們有秩序地進(jìn)行知識(shí)搶答。

      ① 結(jié)合歷史知識(shí),談?wù)勀銓?duì)梁啟超的了解。(同學(xué)相互補(bǔ)充)

     、 檢測生字注音及詞語解釋

     、圩h論文包括哪三要素?常見的論據(jù)形式?常見的論證方法?議論文的基本結(jié)構(gòu)形式?

      【課件展示】

      1、梁啟超資料:

      梁啟超(1873~1929年),字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人,廣東新會(huì)人。中國近代維新派代表人物,學(xué)者。“戊戌變法”領(lǐng)袖之一。

      梁啟超興趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn),成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個(gè)人物,他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。

      2、詞語解釋

      斷章取義:意思是不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。斷,截取。章,篇章。

      不二法門:佛教用語,指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。

      征引:引用。

      旁騖(wù):在正業(yè)以外有所追求,不專心。

      褻瀆(xièdú):輕慢,不敬。

      強(qiáng)聒(guō)不舍:嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)聒,過分羅嗦。不舍,不停。

      敬業(yè)樂群:對(duì)自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。

      3、議論文知識(shí)

      議論文的三要素:

      常見的論據(jù)形式:

      議論文論證方法:

      議論文的基本結(jié)構(gòu)形式:

      三、朗讀課文,整體把握

      1、結(jié)合議論文的基本結(jié)構(gòu)形式(引論----本論-----結(jié)論),列出提綱

      2、文章圍繞著“敬業(yè)與樂業(yè)”,這個(gè)論題,提出的中心論點(diǎn)是什么?

     。ㄌ崾荆焊鶕(jù)論點(diǎn)常見的出示方式)

      3、本論部分,作者先后談?wù)摿四男﹩栴}?并思考:這幾個(gè)問題之間的關(guān)系。

     。ㄌ崾荆赫谊P(guān)鍵句如:第二段:“所以在講演正文以前,先要說說有業(yè)之必要”;第六段:“第一要敬業(yè)”;第八段:“第二要樂業(yè)!备鶕(jù)學(xué)生的回答,老師列出本論部分的結(jié)構(gòu)提綱)

      四、閱讀課文,合作探究

      本文除了條理清楚以外,課文運(yùn)用了舉例論證、道理論證加以證明。閱讀課文,在文中標(biāo)示出來。

      (一)瀏覽三至五段

      道理論證:飽食終日,無所用心,難矣哉!

      群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!

      舉例論證:唐朝名僧百丈禪師“一日不做事,一日不吃飯”的例子

      證明“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”的道理,強(qiáng)調(diào)有業(yè)是做人之本。

      (二)速讀六至七段

      第六段:道理論證:主一無適便是敬-----朱熹

      舉例論證:當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的例子

      證明:凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

      第七段:道理論證:做這山,望那山,一事無成-----曾文正

      用志不分;乃凝于神-----莊子

      素其位而行,不愿乎其外---孔子

      舉例論證:佝僂丈人承蜩的故事;當(dāng)木匠和當(dāng)政治家的例子

      證明“敬業(yè)主義,于人生最為重要,又于人生最為有利。

      (三)速讀第八段

      論證方法:道理論證(引用):

      知之者不如好之者,好之者不如樂之者------孔子

      其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。---孔子

      道理分析:【質(zhì)疑】

      “凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生”為什么呢?(四點(diǎn)原因)——你能用自己的語言歸納四點(diǎn)嗎?

      第一:身體力行得快樂

      第二:刻苦奮斗有快樂

      第三:競爭取勝找快樂

      第四:遠(yuǎn)離無聊就快樂

      證明:樂業(yè)是人生的最高境界

      五、回顧小結(jié):

      學(xué)生總結(jié),教師補(bǔ)充!局攸c(diǎn)】

      1、本文的論點(diǎn)是:

      2、圍繞論點(diǎn),作者先后嘆了、、三個(gè)方面的問題。它們之間的關(guān)系是:。

      本文主要引用了、的論證方法。本文的結(jié)構(gòu)方式是。

      六、拓展提高

      本文主要運(yùn)用了舉例論證和道理論證證明觀點(diǎn)的正確,同學(xué)們能夠從文中找出并辨析這兩種論證方法,理解其作用,那么你會(huì)運(yùn)用這兩種方法嗎?

     。ㄒ唬、文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí),舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說明;談到“凡職業(yè)都有趣味的”時(shí),列舉了四個(gè)原因加以說明。參照兩種寫法,試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。

      學(xué)生合作、交流,教師簡要提示:

      (1)“有業(yè)之必要”的理由,如:①可以謀生,使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立,人格上自尊,不需要依賴他人,仰人鼻息,受人牽制;②使自己的身心有所安頓,不至于無所事事、煩悶無聊;③使自己的生活起居有規(guī)律,有利于健康養(yǎng)生;④從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱,是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉;⑤事業(yè)上的小小成功,都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感,給人帶來精神滿足;⑥有創(chuàng)造性的成就,更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定等。(可以結(jié)合課文內(nèi)容如5、8兩段,說出自己對(duì)問題的獨(dú)特理解更好)

      “凡職業(yè)都是有趣味的”:居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但他們懷著找到“鐳”的夢想,從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的,從沒有抱怨叫苦而想放棄。

     。ǘ、“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人!币勒兆髡叩倪@一標(biāo)準(zhǔn)衡量,你能從生活也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎?【課件展示】

      六、鞏固積累

      本文引用了大量的名言,在理解其含義的基礎(chǔ)上背誦這些名言。

      七、板書設(shè)計(jì)

      第二課時(shí)、

      [課時(shí)目標(biāo)]

      研讀,繼續(xù)探究課文深層內(nèi)涵。

      體會(huì)演講特點(diǎn)。

      一、知識(shí)回顧

      提問積累的名言

      1、證明“有業(yè)是做人之本”時(shí),引用:

      2、證明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”時(shí),引用:

      3、證明“敬業(yè)主義,于人生最為有利,又于人生最為有利”時(shí),引用:

      二、研讀課文,深入思考

      1、作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?(參考第五段、第六段的內(nèi)容,結(jié)合自己的理解回答)

      明確:文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬”。所以,“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義,就不只限于正式的謀生職業(yè),也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

      2、演講最后,作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”,說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么,你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

      明確:

     、偈怯幸环菡(dāng)?shù)墓ぷ鳎?/p>

     、趯(duì)所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實(shí)的把它做好。

     、垡獜膶P淖鍪轮邪l(fā)現(xiàn)樂趣,達(dá)到“樂以忘憂“的境界。

      3、作為中學(xué)生,請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),談?wù)勀銓?duì)“敬業(yè)樂業(yè)”的.理解?(暢所欲言,言之成理即可)

      三、質(zhì)疑研討:

      學(xué)生針對(duì)作者的某些觀點(diǎn)或者某些句子持不同意見或者不理解的,先在小組內(nèi)交流討論,解決不了的,班級(jí)交流解決。

      老師預(yù)設(shè):

      1、文中說,“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理由。

      作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活,并不都是只有“勞作”,“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且,隨著社會(huì)的發(fā)展,休閑在生活中所占的比例,還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動(dòng)而生活”。

      2、課后練習(xí)四。

      設(shè)想:教師依據(jù)學(xué)生作業(yè)完成情形,組織辯論雙方,由班級(jí)學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場辯論主席,教師作評(píng)判點(diǎn)證。辯題:想當(dāng)元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵

      小結(jié):課文中,作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下,是勸告那些“坐這山,望那山,一事無成”的人,要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè),才有可能把事情做好,進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸?紤],只有這樣,才能安身立命(儒家),獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。而拿破侖的名言,則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù),努力挖掘自身潛能,勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。

      另一方面,在特定的社會(huì)歷史階段,職業(yè)分工的確有“尊卑”之別,任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候,還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”,不僅不太可能,而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問題:在一支部隊(duì)里,元帥只能有一個(gè),士兵卻需要千千萬,如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵,都懷揣著元帥夢,這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟,社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的,如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成,人生豈不盡是一場失敗?

      可見,兩種說法適用的語境有所不同,反映的人生觀也有區(qū)別。如果說,梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn),體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué),那么,拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭當(dāng)元帥,則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。理解。

      三、合作探究

      本文是一篇演講詞,通過學(xué)生了解演講的特點(diǎn)及口語的特點(diǎn)。

      介紹演講的基本知識(shí)【課件展示】

      演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求:①認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情,所以必須了解聽眾對(duì)象,認(rèn)清環(huán)境場合,明確演講的主旨。“②思路清晰,節(jié)奏明快。③感情充沛,說理充分。

      結(jié)合演講的要求,共同探討本文是如何體現(xiàn)以上這些特點(diǎn)的:(思路清晰;說理充分(大量引用經(jīng)典、格言,是課文在論證上的最大特點(diǎn))上節(jié)課已經(jīng)分析,簡單一提,重點(diǎn)是第一點(diǎn))

     。ㄒ唬、針對(duì)性:

      質(zhì)疑研討:有人說:“梁氏的‘敬業(yè)’說,有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用!闭(qǐng)聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景,談?wù)勥@種說法的意義。

      明確:中國傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化,中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品,唯有讀書高”,人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎,暮登天子堂”。這種官本位的文化,極度蔑視普通職業(yè),尤其是體力勞動(dòng),人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此,課文論述的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng),改良國民性的積極作用。

     。ǘ、演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。體會(huì)口語和演講的特色

     。1)引用古籍名言時(shí),用通俗的口語進(jìn)行解釋。(上節(jié)課已講)

     。2)語言通俗,如話家常。例如:提到百丈禪師的故事時(shí),說:“這位言行相顧的老禪師,老實(shí)不客氣,那一天便絕對(duì)地不肯吃飯。”

      “人生從出胎的那一秒起到咽氣那一秒止,除了睡覺以外,總不能把四肢、五官都擱起不用”(第八段)

     。3)結(jié)合演講時(shí)的情境,注意和聽眾現(xiàn)場交流。

      例如:“今天大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君…還不是一樣在淘神費(fèi)力?(第八段)

      “我盼諸君和我一同受用”

      (4)設(shè)問句的使用,有利于聽眾的注意和思考。

      如:業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?

     。ǚ猜殬I(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的)

      至于我該做哪一種勞作呢?(全看我的才能如何,境地如何)

      怎樣才能把勞作做圓滿呢?(絲毫不肯分心到事外……)

      凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生,為什么呢?(四點(diǎn)原因)

      四、學(xué)生談本課收獲

      1、知識(shí)上,我學(xué)到了:

      2、思想上,我懂得了:

      五、結(jié)束語

      同學(xué)們,通過閱讀、探究,我們對(duì)課文有了深層的理解,對(duì)人生與事業(yè)多了一些思考。希望同學(xué)們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí),去實(shí)踐生命的價(jià)值。

      六、板書設(shè)計(jì)(可以有學(xué)生列出板書)

      語言特色

      1)引用古籍名言時(shí),用通俗的口語進(jìn)行解釋。

      2)語言通俗,如話家常。

      3)結(jié)合演講時(shí)的情境,注意和聽眾現(xiàn)場交流。

      4)設(shè)問句的使用,有利于聽眾的注意和思考

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