《離騷》教學(xué)設(shè)計(jì)
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動中，時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。那么你有了解過教學(xué)設(shè)計(jì)嗎？下面是小編整理的《離騷》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。
《離騷》教學(xué)設(shè)計(jì)1
【教學(xué)目標(biāo)】
了解騷體詩的形式特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞能力。
了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)特征，體會詩歌象征手法運(yùn)用的效果。
了解《離騷》語言風(fēng)格特點(diǎn)，理解文章節(jié)選部分的主旨。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)
通過鑒賞《離騷》中的詩句，學(xué)習(xí)屈原憂國憂民、追求美政的高尚品德。
鑒賞詩歌的比興手法。
難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生掌握騷體詩的形式特點(diǎn)，培養(yǎng)他們的鑒賞能力。
引導(dǎo)學(xué)生初步掌握浪漫主義詩歌傳統(tǒng)特征，體會詩歌象征手法的運(yùn)用。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入
相信大家都聽過我國愛國詩人屈原投江自盡的故事。為了紀(jì)念屈原，在端午節(jié)這天，家家戶戶都要吃粽子、賽龍舟。這個習(xí)俗延續(xù)至今。今天，我們通過學(xué)習(xí)《離騷》來認(rèn)識這位偉大的愛國詩人屈原。
我們學(xué)過毛澤東的詞《沁園春雪》，在詩句“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”中，“風(fēng)騷”具有一定的涵義�！帮L(fēng)”指的是《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，“騷”則是《離騷》中的“騷”。所謂“風(fēng)騷”，指的是《詩經(jīng)》和《楚辭》。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌。這兩部作品風(fēng)別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng)。而且，并稱的兩個“第一”始終在我國文學(xué)史上“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”。
屈原簡介
屈原（約前339～約前278），中國戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽（今湖北秭歸）人。其作品有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》等23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》）。同時(shí)，他的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時(shí)表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻(xiàn)身于祖國的決心。
解題
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的主要代表作，也是“楚辭體”（騷體詩）的重要代表作品，人們往往以“騷體詩”來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學(xué)史上具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。
《離騷》的主體表現(xiàn)了詩人為實(shí)現(xiàn)祖國富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭。“離”代表憂愁，“離騷”即是作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩共有373句，是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)內(nèi)心憂國之思的作品。
理解文中重點(diǎn)詞、句，熟讀課文，要求背誦。
課文講解
1．課文中大量運(yùn)用語氣助詞“兮”，其作用是什么？
明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長；用在句間，表語意未竟，待下句補(bǔ)充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補(bǔ)充。
《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想。（這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。）請找出相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的。
明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德；用美人比喻理想中的君王；用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王；用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性；用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想；用黃昏期而中道變卦比喻君王失信；用眾芳，椒、桂、蕙，比喻群賢。
2．在詩中，詩人除了使用比喻手法來表達(dá)自己的政治理想，還使用了什么手法，試舉例。
明確：對比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險(xiǎn)隘”的對比；黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災(zāi)禍的對比。
3．揣摩語言
（1）“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫�！保ㄔ购蘧幕奶瓢。冀K不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩。）
明確：這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又�；没癁�，一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫（“靈修”有時(shí)也可理解為丈夫）締結(jié)了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實(shí)與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。
�。�2）“亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔”（只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔）
明確：這一句表明屈原志向不改，堅(jiān)貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。
�。�3）“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲�！保ㄎ疑饔懈鞯南埠茫要�(dú)愛美，并且習(xí)以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎？）
明確：這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴(yán)、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅(jiān)定。通過這一段情感的抒發(fā)，詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現(xiàn)實(shí)的對立、進(jìn)取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了．繼之又更加堅(jiān)定地作出了選擇。
4．縱觀全詩，詩人有什么樣的內(nèi)在品格？用課文中的文字加以描述。
明確：詩人的品格是高尚的，意志是堅(jiān)定的，節(jié)操是清白的，才華是橫溢的。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱（憂國憂民）；亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔（堅(jiān)持真理）；民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常（潔身自好）；寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也（嫉惡如仇）；雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲（忠貞不移）。
5．《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？
明確：《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離�！薄爸栖梁梢詾橐沦猓饺匾詾樯�。”很多屈原的'畫像即使不寫上“屈原”二字，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治（“規(guī)矩”“繩墨”），主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艱”，“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”），反對統(tǒng)治者的暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。
6．《離騷》的語言有什么特色？
明確：《離騷》的語言是相當(dāng)美的。首先，大量運(yùn)用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳�！钡谒木渲械摹胺肌弊匀挥伞败梁伞�、“芙蓉”而來，是照應(yīng)前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運(yùn)用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。最后，運(yùn)用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”、“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。
8．分析《離騷》的藝術(shù)特色。
明確：（1）比喻手法的運(yùn)用。（2）對偶句式的運(yùn)用。（3）濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩中，詩人心情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達(dá)心聲，把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
總結(jié)
《離騷》是一首偉大的抒情長詩，它有著豐富的內(nèi)容、浪漫的想象、強(qiáng)烈的感情、自成一格的寫作手法，在思想和藝術(shù)上具有相當(dāng)打的美麗，令無數(shù)文人學(xué)者傾倒。同時(shí)，它讓我們了解了屈原憂國憂民的高尚情操。
《離騷》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識。
2、對其中文言詞語的理解和掌握。
3、理解詩中所表現(xiàn)出的詩人的愛國精神和人格節(jié)操。
教學(xué)重點(diǎn)
1．學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識，并朗讀和串講課文。
2．理解詩中所表現(xiàn)出的詩人的愛國精神和人格節(jié)操。
教學(xué)難點(diǎn)
對其中文言詞語的理解和掌握。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語：
我們剛剛學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》三首，從中感受到了我國古代詩歌的一些特點(diǎn)，例如，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的生活現(xiàn)狀；在形式上四言一句，瑯瑯上口，又廣泛運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法，等等。而今，我們將要學(xué)習(xí)的我國偉大的愛國主義詩人屈原的代表詩作《離騷》，無論在內(nèi)容上還是在形式上，與《詩經(jīng)》相比，都發(fā)生了一些變化，有的變化還是很大的。另外，屈原有兩句膾炙人口的名言：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”也恰恰是出自《離騷》之中。下面就讓我們在閱讀這首詩的過程中，去發(fā)現(xiàn)和歸納這些變化、體會詩人的那種“上下求索”的精神吧！
二、學(xué)習(xí)有關(guān)文學(xué)常識
�。ㄒ唬┮龑�(dǎo)學(xué)生閱讀課前、課下、課后的提示、注釋、資料等文字。
設(shè)計(jì)三個問題幫助學(xué)生快速閱讀
1．詩人屈原是怎樣的一個人物？
2．《離騷》的基本內(nèi)容是什么？它與詩人的經(jīng)歷有什么關(guān)系？
3．什么叫楚辭？
教師明確：
1．屈原是一位愛國主義詩人。作為當(dāng)時(shí)楚國的左徒和三閭大夫是負(fù)有內(nèi)政、外交重任的。所謂“聯(lián)齊抗秦”的主張恰恰是為了維護(hù)國家利益。他的政治理想就是要使祖國獨(dú)立富強(qiáng)，以至統(tǒng)一長期分裂的中國，達(dá)到所謂唐虞三代之治。其具體主張就是舉賢授能和修明法度。上述思想便是所說的“美政”的具體含義。
2．抒寫詩人的身世、政治思想和憂國憂民的思想。此詩的寫作時(shí)間又正是在詩人因受到讒言第一次被放逐，詩人是被迫遠(yuǎn)離故土的，因此，其憂國憂民的思想隨處可感亦在情理之中。
3．楚辭是具有地方色彩的文學(xué)樣式，是屈原、宋玉等詩人創(chuàng)造出的一種詩歌形式。尤其應(yīng)注意到詩中所大量使用的虛詞“兮”，可視為一種重要的標(biāo)志。這些詩歌運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩。
�。ǘ┙處熝a(bǔ)充介紹：
1．屈原一生中曾遭到兩次罷官以及隨之而來的兩次被流放。第一次是在楚懷王時(shí)期，被放逐于漢北；第二次是在頃襄王時(shí)期，被放逐于江南。原高中教材中所選的出自《九章》篇的《涉江》一詩，就是在這次流放中寫的。也正是在這次流放中，詩人自投汨羅江而亡的。
2．與《詩經(jīng)》所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格相比，《離騷》則是一篇具有積極浪漫主義風(fēng)格的作品，被視為我國文學(xué)浪漫主義的直接源頭。而所謂浪漫主義的含義則是“它在反映現(xiàn)實(shí)上，善于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象”（摘自《辭�！の膶W(xué)分冊》）。我們應(yīng)在鑒賞《離騷》的過程中，好好體會一下這種創(chuàng)作風(fēng)格的特點(diǎn)。
三、教師范讀（或放錄音、或放多媒體）
1．學(xué)生注意給生字注音。
2．體會朗讀的技巧，如讀出分句的節(jié)拍，上分句末字“兮”讀音要稍長，壓韻的字要重讀等。
四、學(xué)生自讀全詩，重在掌握文字的讀音并搞懂其含義。
五、本詩在體裁上有什么特點(diǎn)？
明確：
A、形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制，句式長短參差，形式比較自由。
B、全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感�！百狻弊志哂刑貏e強(qiáng)烈的.詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩歌節(jié)奏的能力，同時(shí)，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒�！百狻痹诰渲衅鹆似渌撛~所無法替代的特殊作用，從而構(gòu)成一種獨(dú)特的意味。聞一多認(rèn)為“感嘆字確乎是歌的核心與原動力”，假如將“兮”字省去，將是一大損失，因?yàn)椤皳p失了的正是歌的意味兒”。如《大風(fēng)歌》：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，不能省去兮字。
六、疏通課文。
學(xué)生自學(xué)課文，小組互助解決難點(diǎn)，教師重點(diǎn)講解。
第二課時(shí)
一、本文的層次結(jié)構(gòu)
第一層，從開頭到“曰靈均”結(jié)束。自述家世、出生年月日和名字來歷。
第二層，到“來吾道夫先路也”。自述一生不斷追求美好事物，提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。
第三層，到結(jié)尾�；仡櫄v史上興衰成敗的教訓(xùn)，聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實(shí)，反復(fù)申述自己的忠心和悲慘遭遇。
二、如何理解“香草美人”？（見課后練習(xí)二）
參考：屈原最經(jīng)典的比喻，就是以香草美人自喻。看我們書上的注釋，用美人比擬他自己，香草，比喻他自己的才華。這個香草嘛，那就是化妝品或者首飾了。我們比如說，今天要是有誰把自己比喻成美女，你們會是什么感覺？
而且，屈原雖然是名士的老祖宗，但是屈原有一點(diǎn)和后來的名士是很不一樣的。后來的名士，常常是不冠不履，邋里邋遢。比如說杜甫，三個月都不梳頭，他要是我這種平頭也就算了，可是你要知道他不光是不梳頭，而且不剪頭啊。屈原不一樣，他是非常注重儀表和修飾的。他對自己的被放逐，要用一個失戀女子的口吻來描述，那是因?yàn)樗麑Τ淹醯母星椋呀?jīng)超出了君臣之間的感情，他對鄭袖特別憎恨，那也是對一個情敵的憎恨。
三、談?wù)勀銓η脑u價(jià)。
參考：塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象。勉強(qiáng)要概括屈原的性格，我想也許可以這么說吧，兩個方面，一個是憂國，一個是自戀。
四、布置作業(yè)
1、復(fù)習(xí)本課的內(nèi)容。
2、背誦。
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