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    過秦論的教案

    時間:2023-02-26 09:04:40 教案 投訴 投稿

    過秦論的教案

      作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,就有可能用到教案,教案是保證教學取得成功、提高教學質(zhì)量的基本條件。教案要怎么寫呢?以下是小編為大家收集的過秦論的教案,歡迎大家分享。

    過秦論的教案

      過秦論的教案 篇1

      【教學目標】

      知識目標

      1、理解賈誼對秦王朝速亡原因的分析和他所提倡的仁政思想。

      2、背誦課文3、4、5段。

      能力目標

      1、歸納掌握“制、亡、固、遺、度”等詞的一詞多義,七個通假字、三種古漢語特殊句式,逐步提高學生文言文閱讀能力。

      2、學習本文善于敘事、精于論斷的寫作特色,引導學生正確處理敘議關(guān)系,提高議論文寫作能力。

      3、品評鑒賞本文廣用排比、對偶,極力渲染夸張的特點,提高學生的鑒賞能力。

      德育目標

      了解作者借古諷今、勸諫漢文帝施仁政在當時歷史條件下的進步意義。

      【教學重點】

      背誦課文,理解并積累文言實詞、虛詞、句式。

      【教學難點】

      結(jié)合課文詞句的特點,歸納文言詞法句法知識,逐步掌握文言字詞句運用規(guī)律。

      【教學方法】

      1、誦讀教學法;趯W生對這段歷史有所了解,理解課文難度較先秦散文小,宜采用以朗讀帶動文意疏通,以背誦帶動對作品的鑒賞,寫作特色、語言特點的分析鑒賞皆融于誦讀中。

      2、評品法。從品評鑒賞的角度,通過設(shè)置幾個鑒賞點來激活學生思維,提高學生的審美情趣,讓他們具體賞析該文寫作的獨到之處。

      【課時安排】

      3課時

      【教學步驟】

      一、導入新課:

      賈誼的文章,尤其是政論文,歷史上向來評價很高,魯迅先生曾譽之為“西漢鴻文”,《新編中

      國文學史》稱《過秦論》為“政論文之楷模”。從《史記》、《漢書》、《昭明文選》到明清乃至當今的古文選本,幾乎都錄入和收選了《過秦論》,特別是上篇。歷代評論名家都說它“雄俊宏律”、“通篇一氣貫注,如一筆書,大開大闔”,是古今第一“盛”文章。

      今天就讓我們來感受一下它的氣魄吧!

      二、解題:

      1、簡介作者

      賈誼(公元前200—公元前168),世稱賈太傅、賈長沙,也稱賈生。洛陽人,西漢著名政論家、文學家,最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時被漢文帝召為博士,不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議,觸犯權(quán)貴,被謫為長沙王太傅,甚為失意,渡湘水時寫《吊屈原賦》,以屈原自比。四年后被召回,為文帝寵子梁懷王太傅。后梁懷王墜馬而死,賈生亦傷心而死,死時僅33歲。賈誼的思想基本上屬于儒家思想,他要求統(tǒng)治者施行仁政的`主張,在當時還是有進步意義的。他的政論散文《過秦論》、《陳政事疏》(也稱《治安策》、《論積貯疏》)等,體現(xiàn)了新興地主階級政治家的遠見卓識、積極進取的精神和改革現(xiàn)實的堅決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利,針砭時弊,淋漓酣暢,對后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章,明人輯有《賈長沙集》,另傳有《新書》十卷。他的為人,很為司馬遷推崇,司馬遷把他和不同時代的屈原相提并論,撰寫了《屈原賈生列傳》。

      2、寫作背景。

      賈誼生活在西漢初期,此前歷春秋戰(zhàn)國,七雄爭霸而秦統(tǒng)一天下,戰(zhàn)亂頻繁。加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭,社會經(jīng)濟遭受了五百年來的極大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng),不得耕作;還有些為生計所迫,賣妻鬻子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減,商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇,物價昂貴,米一石值萬錢,馬一匹達百金。新建立的西漢政權(quán),府庫空虛,財政困難。史載當時:“自天子不能具鈞駟,而將相或乘牛車,齊民無藏蓋!比嗣窈苄枰蒺B(yǎng)生息。針對這種現(xiàn)實,為鞏固西漢政權(quán),賈誼借“過秦”以“規(guī)漢”,主張施行仁政以安民,“與民休息”。他多次上書,評論時政,《過秦論》總結(jié)了秦王朝滅亡的歷史教訓,指出秦王朝傾覆的根本原因是“仁義不施”而失去民心,借秦之過勸諫漢文帝“安民”,并實行政治改革。當然,賈誼所說的“仁政”,完全是站在統(tǒng)治階級立場上的,不可能包括消滅剝削、消滅階級壓迫等內(nèi)容,這是歷史的局限、階級的局限,我們不能苛求。

      3、文體特點。

      《過秦論》是一篇政論文,“過秦”即批評秦之過錯的意思,批評秦的過錯意在總結(jié)歷史教訓!罢摗笔枪糯h論文的一種。

      三、誦讀、疏通、理解課文:

      1.一詞多義:固、亡、利、遣、度……

      2.詞類注用:

      3.鋪張夸大:用賦的手法寫議論說理的散文。

      4.文言對舉:

     、僭~語對舉:尊賢而重士;約從離衡……

      ②分句對舉:宰割天下,分裂山河……

     、叟疟(對舉的擴展):……之屬為之謀;……之徒通其意;……之論制其兵。

      四、討論:本文的寫作特點。

      【參考觀點】

      (一)優(yōu):

      1.善用對比、排比、對偶等修辭。

      如對比:秦國與秦朝,秦朝與陳涉,九國與秦國,九國與陳涉等。

      2.條理清晰:

      (二)質(zhì)疑:

      1、敘多于議。

      2、扣中心欠緊。

      過秦論的教案 篇2

      教學目的:

      1、了解“賦”的特點;

      2、從秦的滅亡中吸取教訓;

      3、文言詞語的活用,語文教案-過秦論。

      重點難點

      文中“議論”所包含的意思,四個“后人”的'意思。

      課時安排:二課時

      課型:課內(nèi)自讀課

      第一課時

      一、作者簡介、題解

      杜牧(803-852),字牧之,號樊川,唐代著名詩人,為別于杜甫,后人稱他為“小杜”,又將他與李商隱并列,稱為“小李杜”。

      阿房宮是秦始皇于公元前212年(秦始皇三十五年)始建,故址在今陜西省西安市阿房村。為建造這座宮殿,秦統(tǒng)治者曾征集勞動力七十余萬,開采了大量的石料,砍伐了大批木材?墒侵燎販缤鲆参慈客旯,故未正式命名。據(jù)說時人因其前殿所在地名阿房,故稱“阿房宮”。

      本文寫于唐敬宗寶歷元年(公元825年),杜牧在《上知己文章啟》中說:“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》!笨梢姳疚谋砻嫔蠈懬匾驙I造阿房宮,揮霍無度,勞民傷財,終至亡國,實則借古諷今,意在規(guī)勸敬宗李湛,不可淫奢極欲,重蹈秦亡的覆轍。

      二、賦

      賦是介于詩和散文之間的一種體裁,講求字句的整齊和聲調(diào)和諧,描寫事物極盡鋪陳夸張之能事,而于結(jié)尾部分往往發(fā)一點議論,以寄托諷喻之意。

      三、閱讀課文,反復朗讀。

      學生自讀,教師范讀。

      四、結(jié)合“自讀提示”和“注釋”,分段閱讀課文,教師指點。

      第一部分(1-2自然段):由外到內(nèi),由樓閣建筑到人物活動,鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華,極寫宮中生活荒淫、奢靡,高中一年級語文教案《語文教案-過秦論》。

      開首十二個字用兩組偶句,極省簡地待了阿房宮建造的背景和巨大的耗費,文中“畢”“一”“兀”“出”都是動詞。

      接著,由外至內(nèi),由物及人,用駢散間雜的句式來寫。

      第二自然段在鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華的基礎(chǔ)上,極寫宮中統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。“收藏”和“經(jīng)營”是動作名;“鼎鐺玉石,金塊珠礫”是壓縮復句,其中“鼎”“玉”“金”“珠”為名作狀,“鐺”“石”“塊”“礫”為名作動。

      五、作業(yè)

      熟讀1-2段。

      第二課時

      一、檢查課文朗讀情況。

      二、學生自學3-4段,教師點撥。

      第二部分(3-4自然段):由古及今,鋪寫秦始皇驕奢淫逸,終于導致滅亡,諷喻當朝切勿重蹈覆轍。

      第3段開始轉(zhuǎn)入“體物寫志”,作者用推理分析的方法承論,指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運。

      文章的最后一段,充分表達了作者寫此賦的用意――“寄托諷喻”規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦統(tǒng)治者的覆轍。文中除第三個“后人”指唐以后的統(tǒng)治者外,其余三個“后人”皆指秦以后的統(tǒng)治者,主要指唐朝統(tǒng)治者。

      小結(jié):文章兩大部分鋪事寫志,層次極其分明,鋪事是寫志的基礎(chǔ),而寫志才是鋪事的目的,結(jié)構(gòu)嚴謹。因此,文章鋪陳雖含夸張,卻不顯浮靡;議論雖純屬言理,卻不顯拘謹。

      本文關(guān)于歷代王朝崩潰皆始于自身*敗墮落的觀點,以及節(jié)用愛民的主張,無疑都是有積極意義的。

      三、作業(yè)

     。1)、“思考和練習”(五)

      1、未龍何云:(天上)沒有云彩,怎(會有)蛟龍(騰空)?

      2、不霽何虹:不是雨過天晴,怎(會有)彩虹(凌空)?

      3、鼎鐺玉石:把寶鼎視為鐵鍋,把美玉看作石頭。

      4、金塊珠礫:把黃金視同土塊,把珍珠看成石子兒。

     

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