歷史教學(xué)設(shè)計（精選12篇）
作為一位優(yōu)秀的人民教師，通常需要用到教學(xué)設(shè)計來輔助教學(xué)，教學(xué)設(shè)計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學(xué)目標進行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家收集的歷史教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
歷史教學(xué)設(shè)計 1
一、教材分析
1、教材地位：
本課從三個方面說明了第二次世界大戰(zhàn)后國際局勢的重大變化——以霉素味厚的兩極世界格局的形成。作為開篇第一課，它起著承上啟下的作用，兩極世界的形成是第二次世界大戰(zhàn)前后國際關(guān)系中世界格局的重要轉(zhuǎn)折點，又是兩極格局到多極化趨勢轉(zhuǎn)變的起點，因此本課有著重要的作用。
2、教學(xué)目標
根據(jù)課標要求和教材的編寫意圖，以及高中學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)和心理特征，我擬定了以下的教學(xué)目標：
�。�1）知識與能力
了解兩極格局形成的根本原因、冷戰(zhàn)表現(xiàn)和對國際關(guān)系的影響，認識美蘇冷戰(zhàn)對二戰(zhàn)后國際關(guān)系發(fā)展所產(chǎn)生的重大影響，培養(yǎng)學(xué)生運用辯證唯物主義觀點全面評價歷史問題的能力。
理解美蘇兩國對峙中各自采取的政治、經(jīng)濟、軍事措施；就美蘇兩國在“冷戰(zhàn)”狀態(tài)下的對抗和矛盾的機會對世界和平和國際關(guān)系進行深刻分析和理解。
�。�2）過程與方法
通過圖片、視頻的演示，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂；通過課堂討論和問題探究，培養(yǎng)學(xué)生論從史出、分析問題的能力。
�。�3）情感態(tài)度與價值觀
理解美蘇爭鋒是兩大陣營的對峙，實質(zhì)是美蘇國家利益的爭奪。
“冷戰(zhàn)”背景下美蘇雙方的激烈爭奪給世界和平與安全帶來了極大威脅。
3、重點和難點
本著歷史新課程標準的要求和學(xué)生的認知水平，我確立了本課的教學(xué)重點、難點。
重點：美蘇冷戰(zhàn)的表現(xiàn)和對國際關(guān)系的影響。
難點：兩極格局對二戰(zhàn)后國際關(guān)系發(fā)展的影響
二、教法學(xué)法
1、學(xué)情分析
授課對象為高一學(xué)生，思維活躍，求知欲強，他們已經(jīng)具有一定的'理論基礎(chǔ)和邏輯辨證思維能力，能較為全面地看待問題，初步具備了查找和收集資料、獲取有效信息以及自主學(xué)習(xí)的能力。這些都為教學(xué)目標的達成提供了較好的基礎(chǔ)。
2、教學(xué)方法
�。�1）指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，根據(jù)學(xué)案做好課前預(yù)習(xí)，初步建立知識體系。
�。�2）利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，整合課本資源，采用情境教學(xué)法、閱讀指導(dǎo)法，分組討論法、合作探究法等。
3、學(xué)法指導(dǎo)
利用自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和合作探究能力，重視學(xué)生的參與，培養(yǎng)學(xué)生的積極性、主動性、合作性、創(chuàng)造性，促成學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
三、教學(xué)過程
根據(jù)課標要求和學(xué)生的特點，在教學(xué)過程環(huán)節(jié)中我設(shè)計了四個環(huán)節(jié)：課前預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課、合作探究，師生互動、分層訓(xùn)練、鞏固提高。
首先——課前預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí)：提前下發(fā)學(xué)案，學(xué)生根據(jù)學(xué)案做好預(yù)習(xí)。
設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，初步構(gòu)建知識體系，讓學(xué)生帶著問題有針對性地聽課。
其次——創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課：
2011年3月19日作為急先鋒的法國率先轟炸了利比亞首都的黎波里，事隔5個月后，戰(zhàn)事依舊。法國為何成為北約軍事轟炸的急先鋒？1949年法國成為北約成員國，1969年法國宣布退出北約，2009年法國又通過投票重返北約，法國為什么對北約朝三暮四，北約卻又是一個什么樣的組織？今天我們大家通過本課的學(xué)習(xí)就可以解開這其中的秘密。
設(shè)計意圖：通過創(chuàng)設(shè)情境，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
再次——合作探究、師生互動
我將教材整合為四部分：兩極格局形成的背景、過程、主要對抗形式和兩極格局的影響。指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考問題，通過合作探究來突破重難點。設(shè)計意圖：突出重點，條理清晰，有利于學(xué)生構(gòu)建完整清晰的知識體系。
一、兩級格局的形成的背景
利用多媒體顯示五則材料，分別是德國、英國、法國、美國和蘇聯(lián)在二戰(zhàn)后的狀況（包括政治、經(jīng)濟、軍事等），讓學(xué)生閱讀材料，分析二戰(zhàn)后兩極格局形成的背景，理解美蘇兩國國際利益、社會制度和意識形態(tài)的沖突是兩極世界形成的根源。
設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，從中提取有效信息，提升學(xué)生材料解析能力。
二、兩極格局形成的過程
利用多媒體顯示：兩極世界的形成的框架——兩極世界的形成的標志——兩極世界的瓦解的標志，讓學(xué)生在教材中快速尋找答案。
設(shè)計意圖：熟悉教材，形成對知識體系的整體認識。
三、兩極格局主要對抗形式：冷戰(zhàn)
1、冷戰(zhàn)的含義：教師介紹含義
設(shè)計意圖：讓學(xué)生清晰地掌握概念，有助于理解本課重點。
2、冷戰(zhàn)的過程
多媒體顯示三幅圖片：1946年“鐵幕演說”；1947年杜魯門國會咨文；1991年蘇聯(lián)解體。利用圖說歷史的方式讓學(xué)生掌握冷戰(zhàn)的過程：冷戰(zhàn)序幕（1946年鐵幕演說）——冷戰(zhàn)形成的標志（1947年杜魯門主義）——冷戰(zhàn)的瓦解（蘇聯(lián)解體）。
設(shè)計意圖：形象直觀的圖片，使學(xué)生獲得感性認識的同時，心靈又受到強烈的震憾。加深對歷史變遷的理解，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
3、冷戰(zhàn)的表現(xiàn)
利用多媒體演示視頻，讓學(xué)生邊看邊思考冷戰(zhàn)的表現(xiàn)，并以表格的形式總結(jié)。
設(shè)計意圖：打破時空限制，化遠為近，化靜為動，圖文聲像并茂，形象逼真地再現(xiàn)已消逝的歷史現(xiàn)象，創(chuàng)造了歷史情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
4、冷戰(zhàn)對國際關(guān)系的影響
以小記者采訪的形式突破本課難點：把學(xué)生分成五組人，分別扮演民主德國人、朝鮮人、古巴人、中國人、和越南人，一名學(xué)生扮演小記者，分別采訪五國人，讓他們分別就20世紀五六十年代的國際國內(nèi)形勢對自己生活帶來的影響發(fā)表言論。在此基礎(chǔ)上，總結(jié)出冷戰(zhàn)對國際關(guān)系的影響是：全面冷戰(zhàn)和局部熱戰(zhàn)。
設(shè)計意圖：一方面可以培養(yǎng)學(xué)生合作探究意識，享受自主學(xué)習(xí)的樂趣；另一方面在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，培養(yǎng)實事求是的精神和探索歷史問題的能力，提高創(chuàng)新意識和實踐能力的教學(xué)理念。
四、兩極格局的影響
辯論：正方：兩極格局有利于世界和平；反方：兩極格局不利于世界和平。
設(shè)計意圖：歷史課程是人文教育的基礎(chǔ)課程。歷史教學(xué)的一個重要任務(wù)就是使學(xué)生樹立對國家、對民族的歷史責(zé)任感和使命感，此處及時升華了本課教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生形成兩極格局下美蘇雙方的激烈爭奪給世界和平與安全帶來了極大威脅，但由于美蘇雙方勢均力敵，避免新的世界大戰(zhàn)的正確認識，落實了本課對于學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀的要求。
最后——分層訓(xùn)練、鞏固提高：將學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，學(xué)生分組討論學(xué)案上的高考真題和課時訓(xùn)練題，發(fā)現(xiàn)并提出問題，小組間互相講解，教師適時對易錯題或難題給予方法上的指導(dǎo)。
設(shè)計意圖：高考真題訓(xùn)練有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)中把握高考方向；分層訓(xùn)練是尊重學(xué)生的差異性，讓所有的學(xué)生都得到發(fā)展。小組間共同探討解決問題，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的愉悅，更提高了學(xué)生對歷史的感悟和表達能力。
歷史教學(xué)設(shè)計 2
一、教學(xué)設(shè)想
1、新課程倡導(dǎo)自主、合作探索，提倡課程的多元化，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣，注重人人參與。
2、教材中的內(nèi)容起著“導(dǎo)”的作用，若只局限于課本中的點滴內(nèi)容，那是遠遠不夠的。作為教師，應(yīng)鼔勵學(xué)生去閱讀一些合適的課外書籍，如《二十四史》、《中華五千年》、《世界五千年》等，只有這樣，才更有助于學(xué)生了解和豐富歷史的知識，同時更突顯本書的導(dǎo)向作用。
3、《歷史與社會》教材中設(shè)計有大量的讓學(xué)生進行即時表演的活動情景。如“理發(fā)師的兒子”、“商鞅立木取信”等。在平時的教學(xué)中，學(xué)生已有一定的表演經(jīng)歷，但只局限于部分學(xué)生。
4、以故事為點，以串詞為線，更有利于學(xué)生了解和掌握歷史的發(fā)展脈落。
二、教學(xué)準備
1、學(xué)生準備
（1）由學(xué)生自愿組合，每組約4—6人，并確定要表演的故事，分配每個人所扮演的角色。
�。�2）根據(jù)故事情節(jié)寫好臺詞，商定角色應(yīng)有的表情、動作對故事進行排練，熟悉故事的過程。
�。�3）推選主持人，由主持人寫好并熟悉串詞。
�。�4）各組準備相關(guān)道具。
2、教師準備
�。�1）對學(xué)生確定要表演的故事進行選擇，主要是看是否適宜學(xué)生進行表演。
�。�2）指導(dǎo)主持人寫好串詞，注意準確簡潔和連貫性。
（3）指導(dǎo)學(xué)生寫好臺詞，注意要體現(xiàn)故事主旨和易于表演。
�。�4）參與學(xué)生的排練，指導(dǎo)學(xué)生如何更好地運用肢體語言來傳達人物的情感。
�。�5）根據(jù)故事發(fā)生的順序做好多媒體課件。
3、遇到的問題及解決辦法
�。�1）選擇故事的問題。借助于課本或課外書籍中易于表演的片斷，經(jīng)小組協(xié)商后確定。
（2）所選故事與他組重合。由教師根據(jù)學(xué)生情況進行調(diào)節(jié)，提供參考意見。
�。�3）準備過程中同組成員不夠配合。一般由本組成員間進行溝通，或與老師交流，努力讓每一個學(xué)生都樂于參與。
�。�4）臺詞記不住。鼓勵學(xué)生利用空閑時間熟記臺詞，若實在有困難，可寫在小卡片上放在手心。
三、教學(xué)過程
1、教學(xué)活動一
教師：各位同學(xué)，我們已經(jīng)學(xué)完了八年級《歷史與社會》的上冊，我們也在課外看了不少的歷史書籍，今天，讓我們再一次走近歷史，走進歷史。
有請主持人──王楨、李垚同學(xué)
2、教學(xué)活動二
活動1
王楨：通過學(xué)習(xí)《我們傳承的文明》，我們知道了史前時代的原始先民，知道了文明起源時代的四大文明古國，知道了農(nóng)耕文明時代相繼興衰的歐亞國家，更知道了農(nóng)耕時代綿延不絕的中華文明。今天，我們用我們自己的方式走近歷史，用我們自己的方式演繹歷史，與歷史人物、歷史故事親密接觸，從而更好地了解歷史，感受歷史所留給后人的深刻的意義。
李垚：歷史是一條流淌的長河。我們今天所演繹的只是這條長河中的幾點幾滴。讓我們凝神靜氣，穿過那時間的隧道去看曾經(jīng)的人和曾經(jīng)的故事。
王楨：首先，我們來到春秋時期，去領(lǐng)略一位聞名遐邇的名醫(yī)到底神在何處？請看《神醫(yī)扁鵲》
�。▌驗I、何少華等五位同學(xué)進行表演）
評注：故事表演的雖然不是很生動，但五位同學(xué)都很盡力，使同學(xué)們從中感受到了扁鵲高超的醫(yī)學(xué)技術(shù)。
活動2
李垚：看了五位同學(xué)的精彩表演，我們領(lǐng)教了扁鵲高超的醫(yī)學(xué)技術(shù)。扁鵲為后人留下了寶貴的財富，如望、聞、問、切四診法以及醫(yī)學(xué)名著《黃帝八十一難經(jīng)》。
王楨：穿過春秋，我們又到了戰(zhàn)火紛飛、群雄四起的戰(zhàn)國時代。為了城池，為了寶物，為了霸權(quán)，為了人才，各諸侯國之間發(fā)生了許許多多的事情。請看唐睢是如何不辱使命，保住安陵；藺相如又是如何的完璧歸趙。
�。R琳、金將柳、吳軍、郎吳曉四位同學(xué)表演唐睢不辱使命。他們準備了劍等道具。金將柳扮演秦王，馬琳扮演唐睢，吳軍扮演安陵君，旁白是郎吳曉）
表演過程如下：
旁白：戰(zhàn)國后期，秦國相繼吞并各諸侯國。對于安陵，秦國企圖用“易地”的政治騙局進行吞并。由此引起了兩國之間的一場外交斗爭。
第一場景
秦王高高在上，說“我打算用五百里的土地換取安陵，安陵君可要答應(yīng)我�！保ㄕZ氣傲慢）
安陵君拱手相告：“承蒙大王給予好處，拿大塊土地來換取小小的安陵，這樣很好。雖然這樣，我從先人手里繼承了這塊土地，愿意始終守住它，不敢拿它交換。”（不卑不亢的語氣）
旁白：聽了安陵君的話，秦王很生氣，拂袖而去。
安陵君面露為難之色。不久，安陵君派唐睢出使秦國，面見秦王。
第二場景
秦王一臉傲氣坐在上方，唐睢站在下方。
唐�。簠⒁娗赝酰ㄐ卸Y）
秦王：（不屑一顧）免禮，免禮。（起身走于唐睢面前對他表示藐視之意）
唐�。海ê敛辉谝猓皇堑灰恍Γ�
秦秦王：我用五百里的土地來換取你小小安陵，安陵君卻不聽從我，為什么呢？再說，我秦國現(xiàn)已滅掉韓魏兩國，而安陵君卻憑著五十里的地方保存下來，是因為我看安陵君是長者，不想打他的主意。如今我拿十倍的土地來交換安陵，擴大他的領(lǐng)土，可安陵君卻敢違抗我，這豈不是小看我嗎？（拍案，怒氣沖沖）
唐�。海ü笆中卸Y）秦王，您別生氣，并不是像您說的那樣，安陵君從先王那里繼承土地，并且守住它，即使拿一千里土地來，也不敢交換，何況您只拿五百里呢？（面不改色）
秦王：（勃然大怒）大膽唐睢，你別以為我想換你安陵你就可以如此放肆，你聽說過天子發(fā)怒嗎？（氣勢高傲，甩袖轉(zhuǎn)身）
唐�。海ǖ恍Γ┠敲创笸跄懵犝f過平民的發(fā)怒嗎？
秦王：平民發(fā)怒，哼，真是好笑，不過是摘掉帽子，光著腳走，拿腦袋撞地罷了（甩袖）。
唐睢：（一臉正色，不卑不亢），這是庸人發(fā)怒的樣子，志士可不是這樣。專諸刺殺吳王僚的時候，慧星的`尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖太陽；要離刺殺慶忌的時候，老鷹在殿堂上搏擊。這三個人都是平民中的有志之士，他們胸懷憤怒，還沒有發(fā)作的時候，天上就降下了征兆�，F(xiàn)在加上我，就有四個人了。如果志士真的發(fā)了怒，將會有兩具尸體倒下，血流五步，天下的人都將穿上白孝服──今天的情況就是這樣。（迅速拔出寶劍，將劍擱在秦王脖子上）。
秦王：（臉色大變，挺身跪起）先生請坐！哪至于這樣！我懂了，韓魏滅亡而安陵卻憑著五十里的地方保存下來，只是因為有您唐睢先生在��！
評注：金將柳和馬琳兩位同學(xué)經(jīng)過了充分準備，臺詞說得比較流暢，肢體語言比較豐富。所表達的情感也比較到位，從他們的表演中能讓人感受到秦王的自大、威嚴和唐睢的凜然和機智。
�。ㄌ剖缳�、汪麗君、邵明華等同學(xué)表演完璧歸趙）
評注：汪麗君扮演趙王。此角色雖然言語不多，但汪麗君同學(xué)很努力，她說話的口氣、走的步子，反背的雙手，似乎都流露出一個王者的氣質(zhì)。她的表演得到了同學(xué)們熱烈的掌聲。邵明華扮演的藺相如也比較好地體現(xiàn)了藺相如的聰明機智和無畏的精神。
活動3
李垚：二百多年動蕩不安的戰(zhàn)國結(jié)束了，曾經(jīng)的英雄、霸主都已成煙云。經(jīng)歷了“掃六合，揮劍擊浮云”的秦始皇建立的秦朝的短期統(tǒng)一后，我們駐足在公元前206年，項羽、劉邦為爭奪關(guān)中之地發(fā)生了尖銳的矛盾，項羽決心要殺掉劉邦，自己一統(tǒng)天下，于是，設(shè)下了鴻門宴。
�。ɡ顖�、王楨、邵華江等同學(xué)進行表演）
評注：幾位同學(xué)很努力，很認真地進行表演，得到了同學(xué)們熱烈的掌聲。
活動4
王楨：“鴻門宴”之后，項羽攻占咸陽，火燒秦宮。但是后來，項羽在垓下被劉邦打敗，在烏江岸邊拔劍自刎，曾經(jīng)不可一世的霸王已成過去。
李垚：公元前202年，劉邦建立了漢朝，中國進入了新的大一統(tǒng)朝代。在漢武帝時期，有一位史學(xué)家歷盡千辛萬苦，傾盡全部生命為我們后人留下了中國的第一部紀傳體通史《史記》。請看《司馬遷著史記》的故事。
�。ê轹⑿禊i超、郎玲芳、王靜等同學(xué)進行扮演，郎玲芳扮演司馬遷）
評注：郎玲芳對司馬遷這個人物的表演還是比較充分的，她用比較豐富的肢體動作表現(xiàn)了司馬遷面對逆境時的那種猶豫、彷徨和奮起。
活動5
王楨：被魯迅稱贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記誕生了。我們可以不知道漢武帝時的那些高官大臣，卻不能不知道這小小的太史令──司馬遷，是他給我們樹立了一個如何面對挫折和困境的榜樣，我們會永遠記得這個名字。
李垚：西漢結(jié)束了，歷史的車輪又到了東漢末年。豪強并起，群雄割據(jù)，在這個過程中，發(fā)生了“桃園三結(jié)義”、“隆中對”等故事。
（汪歡、周永華、金劍等同學(xué)表演了桃園三結(jié)義的故事）
評注：金劍同學(xué)扮演張飛。雖然金劍個子不高，但說話時中氣十足，舉手投足有板有眼。汪歡平�？雌饋砦馁|(zhì)彬彬，扮演的關(guān)羽倒也有一些氣宇軒昂，英雄豪氣，真讓人感到有點驚奇。
�。ㄍ鯘�、何雷彬、繆李靜等表演隆中對的故事）
評注：何雷彬扮演的諸葛亮一出場便受到了同學(xué)的歡迎。手執(zhí)羽扇、端坐桌前，面對地圖，與劉備共商三分天下之計，很有諸葛亮的感覺。）
活動6
李垚：劉備在關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人的幫助下，實力漸漸增強，后建立蜀國，與曹丕的魏、孫權(quán)的吳形成了三國鼎立的局面。
王楨：三國之后，中國經(jīng)歷了西晉的短期統(tǒng)一后，又陷入了長達250多年之久的分裂之中，直到589年隋朝統(tǒng)一。在隋統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，中國的歷史進入了唐朝。作為一代明主的唐太宗正和大臣們討論創(chuàng)業(yè)與守成的難易問題。請看孫瑛玲、金立強、黃素丹等同學(xué)的表演。
評注：孫瑛玲扮演魏征。面對至高無上的皇帝，魏征直言自己的看法，真不愧為一代諫臣。
活動7
李垚：創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)也難。唐太宗明白這個道理。他在位時，采用各種政策和措施，如減免租賦，減少力役，完善三省六部制和科舉制等，從而使社會安定，國力增強，被史學(xué)家譽為“貞觀之治”。
王楨：唐代之后，中國再次陷入了分裂，歷經(jīng)了五代十國后，中國的南方建立了北宋政權(quán)。宋太祖趙匡胤為鞏固自己的統(tǒng)治，坐穩(wěn)皇帝位子，便有了這樣一個故事《杯酒釋杯權(quán)》。
（鐘子依、邵增輝、吳仙君等5位同學(xué)進行）
評注：吳仙君扮演趙匡胤。雖說平時吳仙君同學(xué)平時話不多，但看她端坐在桌前，一字一句地說著臺詞，還真是不錯！
活動8
李垚：北宋之后，中國的南北方有西夏、金、南宋政權(quán)的建立。1276年，忽必烈建立的元朝最終統(tǒng)一了中國，開創(chuàng)了600多年統(tǒng)一的局面。
王楨：秦皇漢武、唐宗宋祖，一代天驕，成吉思汗……一切的一切，都已成為歷史悄然翻過，留給后人的是無盡的思索。
合：我們今天的活動雖然結(jié)束了，但是對于歷史的學(xué)習(xí)和探索卻不會結(jié)束。“讀史使人明智”，讓我們通過不斷的努力學(xué)習(xí)，了解歷史，借鑒歷史，讓自己成為一個充滿智慧的人。
3、教學(xué)活動三
教師：正如兩位主持人所言，活動雖已結(jié)束，但對歷史的學(xué)習(xí)卻不會結(jié)束。希望同學(xué)們以史為鏡，讓自己成為一個有智慧的人。同學(xué)們在今天的表現(xiàn)都很不錯，請同學(xué)們以小組為單位，用簡潔的語言來評價自己的表現(xiàn)或其他同學(xué)的表現(xiàn)。
學(xué)生活動：小組內(nèi)交流──班級交流
何雷彬：我認為自己的表現(xiàn)還可以。在其他同學(xué)中，我認為汪麗君同學(xué)的表現(xiàn)最好。
金杭飛：我認為自己的表現(xiàn)一般。我認為馬琳的表現(xiàn)也很不錯。
王靜：我認為我們組郎玲芳的表現(xiàn)也很好，膽子很大，聲音說得很響亮。
四、教學(xué)反思
1、本案例的成功之處：
�。�1）本教學(xué)設(shè)計獨特新穎，一改以往復(fù)習(xí)課的傳統(tǒng)模式，真正實現(xiàn)了教師指導(dǎo)下的課堂開放，通過營建民主、互助合作、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生獲得了自主參與，展現(xiàn)自己和體驗成功的機會，能體現(xiàn)新課標的理念。
�。�2）在整個教學(xué)過程中，充分體現(xiàn)出了學(xué)生的主體作用（全班同學(xué)均參與了表演），通過對學(xué)生潛在的表演能力的挖掘，一方面增強了學(xué)生間的互助合作精神，培養(yǎng)了他們收集、整合資料的能力，另一方面也有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)社會的興趣，讓他們在情意共鳴中溝通，在學(xué)習(xí)中明了待人處事的道理，以真正培養(yǎng)他們的集體主義、愛國主義的精神和民族自豪感。
�。�3）參與表演的同學(xué)，基本上達成了預(yù)先設(shè)計的要求，尤其是兩位主持人，情感豐富，串詞精彩，使中國歷史上的主要朝代得到了自然的呈現(xiàn)，知識點在“無形”中得到了落實，這也是本堂課的成敗之關(guān)鍵，這也是實施素質(zhì)教育的真正體現(xiàn)。
�。�4）在學(xué)生開展的整個活動過程中，結(jié)合各個故事場景，運用多媒體同時同步地呈現(xiàn)出相應(yīng)的一些動畫、圖片或背景音樂，有效地刻劃出故事情景，讓學(xué)生身臨其境，起到良好地烘染作用，更有利于教學(xué)內(nèi)容的落實。
2、本案例的不足之處
（1）因時間倉促，準備得還不夠充分，所以學(xué)生的表演還是過于粗糙，表現(xiàn)在：一是活動放不開，自信不足；第二經(jīng)驗不足，表演能力不強，沒能很好的把握故事人物的特征。
�。�2）學(xué)生的“評價”不夠深入。學(xué)生過于重視對自我表現(xiàn)的評價（即對外因的評價），而對故事本身所蘊含的道理挖掘不夠（即對內(nèi)因的評價），使評價的主題得不到進一步的升華。
歷史教學(xué)設(shè)計 3
一、教學(xué)目標
知識與技能：了解分析美術(shù)作品背后的藝術(shù)語言以及美術(shù)的社會功能，掌握類似美術(shù)作品的欣賞語言及其表達方式和方法，并能運用鑒賞方法鑒賞美術(shù)作品。
過程與方法：通過欣賞對比、合作探究，理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故，能夠以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語賞析相關(guān)美術(shù)作品，提高美術(shù)鑒賞能力。
情感、態(tài)度和價值觀：體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
二、教學(xué)重難點
重點：理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故。
難點：以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語賞析相關(guān)美術(shù)作品，提高美術(shù)鑒賞能力。
三、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：激趣導(dǎo)入
教師組織教學(xué)，以輕松的談話方式開始課程，提問學(xué)生：當(dāng)你想去了解歷史的時候，都會利用哪些渠道？學(xué)生自由發(fā)言，我會總結(jié)：除了通過查閱史料、參觀博物館、領(lǐng)略不同歷史時期的建筑、運用網(wǎng)絡(luò)等資源外，古今中外的很多美術(shù)作品也是帶領(lǐng)我們進入歷史、了解歷史的另一條渠道。順勢導(dǎo)入新課《進入歷史》。
環(huán)節(jié)二：描述分析
1、教師通過播放幻燈片展示作品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞閻立本的《步輦圖》。針對畫面內(nèi)容，向?qū)W生提出下列問題：
（1）為什么畫面當(dāng)中只有一個人坐著而其他人都站著呢？為什么是女人來抬步輦？
�。�2）為什么坐著的人比其他人都畫得大一些？
學(xué)生根據(jù)課前搜集的相關(guān)資料回答問題，教師總結(jié)：畫面描述的是吐蕃國王派使臣祿東贊拜見唐太宗，希望與大唐聯(lián)姻的場景。坐著的是唐太宗，身穿便裝，在一群宮女的簇擁下，接見吐蕃使者祿東贊。利用女性的美貌和柔媚，來緩和戰(zhàn)場上的沖突，將唐太宗畫的身形高大展示身份尊貴以及大國姿態(tài)，整體呈現(xiàn)出唐初各民族之間的平等與和睦。
2、師生共同欣賞教材中的作品《荊軻刺秦王》，要求學(xué)生仔細辨認畫面上的人物和道具，以及構(gòu)圖上的特點，同時思考問題：同樣是反映歷史事件的美術(shù)作品，為什么該作品能夠產(chǎn)生一種緊張的氣氛？
學(xué)生回答后，教師總結(jié)：畫面場景圍繞柱子展開，畫家并不要求歷史的真實，秦始皇長什么樣子并不重要，關(guān)鍵是通過刺秦王的場景為進入石祠中祭拜死者的人營造出一種歷史的氣氛。畫面描述的就是匕首刺中柱子的那一瞬間慌亂的場景。
3、教師組織學(xué)生分組，并播放幻燈片，展示董希文的油畫作品《開國大典》以及照片《開國大典》的圖片資料，帶領(lǐng)學(xué)生對比分析：油畫與歷史照片相比，在人物安排、神態(tài)等方面均做了哪些改動？為什么？
學(xué)生分組進行討論并回答問題，教師補充：畫家在作畫時將人物的位置進行了精心安排，神態(tài)上也做了相應(yīng)的藝術(shù)處理，這樣組織畫面是為了渲染開國大典這一盛事的舉辦，記錄了歷史性的一刻。
4、除了一些重大的歷史時刻，還有一些美術(shù)作品中會有權(quán)利的體現(xiàn)，教師出示作品《瑞鶴圖》，請學(xué)生欣賞并提出問題：屋頂上這么多鶴有什么特殊的寓意？
師生共同總結(jié)：在古代，祥瑞和奇觀都反映著一個國家或者朝代的興衰情況。畫家截取了宮殿的屋頂，真實的為我們再現(xiàn)了今天早已不見的北宋宮殿的莊嚴�？罩械陌Q圍繞著屋頂成一個環(huán)形盤旋，這是天下太平的象征，對這個景象的`描繪是對皇權(quán)合理性的一種強調(diào)。而宋徽宗親自畫的這幅作品告訴人們：只有作為皇帝的他才有權(quán)利享有這個奇觀。
環(huán)節(jié)三：總結(jié)解釋
教師提出問題：總結(jié)一下美術(shù)與歷史的關(guān)系？談一談你的看法。
學(xué)生回憶作品并進行回答：美術(shù)作品反映歷史。教師總結(jié)：人類永遠有對歷史的認識、渴望和想象，除了寫下來的文字，美術(shù)的圖像是一種重要的表達方式。透過這些圖像，借助相關(guān)的資料，能使當(dāng)代的人們走進歷史，與歷史對話。
環(huán)節(jié)四：拓展延伸
教師展示《拿破侖加冕》《加萊義民》《梅杜薩之筏》《大衛(wèi)》，組織學(xué)生欣賞，并以小組的形式討論回答以下問題：
1、作品表現(xiàn)的是什么歷史事件？選取的是什么樣的特定場景？
2、畫面突出了哪些細節(jié)？為什么要這樣處理？
3、表達了作者怎樣的觀點或立場？
小組之間討論，選出代表回答問題。必要時教師補充一些背景知識，說明美術(shù)作品與一般歷史事件的關(guān)系，從而加深學(xué)生對本課課題的理解。
環(huán)節(jié)五：小結(jié)作業(yè)
師生共同對藝術(shù)中的歷史與歷史中的藝術(shù)加以小結(jié)。最后鼓勵學(xué)生在平時生活與學(xué)習(xí)中留意以歷史為表現(xiàn)對象的藝術(shù)品，自己提問并尋找答案。
安排學(xué)生課后選擇一幅反映歷史事件的美術(shù)作品，要求學(xué)生在下節(jié)課口頭回答自己的發(fā)現(xiàn)。
歷史教學(xué)設(shè)計 4
(一)教學(xué)目標
[內(nèi)容標準]
知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。
[知識與能力]
了解中國遠古時期，農(nóng)業(yè)占據(jù)了經(jīng)濟的主導(dǎo)地位。進而了解中國古代就有了高度發(fā)達的農(nóng)業(yè)文明。
了解古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式，了解農(nóng)業(yè)耕作工具的改革和演進，從而認識到工具的變革在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中的關(guān)鍵作用。
了解中國古代賦稅制度的演進和發(fā)展，進而知道古代中國的農(nóng)民承受的沉重負擔(dān)。
深入了解古代中國的土地問題，并了解依附于土地的兩個不同的階級;了解中國古代的土地集中現(xiàn)象和幾種典型的土地制度。通過了解中國古代水利事業(yè)的發(fā)展，并結(jié)合課本中的歷史圖片認識幾個有名的古代水利工程。
通過對課本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，找到古代中國農(nóng)業(yè)占據(jù)主導(dǎo)的經(jīng)濟地位的原因，鍛煉學(xué)生的歷史分析和概括的能力。
通過對主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進的了解，理解工具變革在生產(chǎn)發(fā)展中的關(guān)鍵作用，培養(yǎng)學(xué)生運用唯物史觀分析問題和解決問題的能力。
深入理解古代中國賦稅和徭役的內(nèi)在關(guān)系，以及徭役過重在歷史更替中的作用，培養(yǎng)學(xué)生的歷史探究能力。
理解古代中國水利事業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中的重大作用，通過深入了解古代有名的水利工程來培養(yǎng)學(xué)生的歷史聯(lián)想能力和人文素養(yǎng)。
[過程與方法]
在本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以根據(jù)教材內(nèi)容以及教材所提供的歷史史料和歷史圖片，并在教師的指導(dǎo)下，進行大膽想像、數(shù)理分析和創(chuàng)新性思維。并使學(xué)生學(xué)會用比較法、閱讀法、觀察法和歷史聯(lián)想法等方法進行歷史問題的分析和解答。
教師在教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容靈活地運用教學(xué)方法，并發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，注重啟發(fā)式教學(xué);設(shè)計問題要有針對性和啟發(fā)性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地進行問題探究，避免“灌輸”。對于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程要始終進行及時和恰當(dāng)?shù)脑u價。
[情感、態(tài)度與價值觀]
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道古代中國有高度發(fā)達的農(nóng)業(yè)文明，我們的祖先在生產(chǎn)實踐中建造了大量的世界聞名的水利工程，從而增強學(xué)生的民族自豪感和自信心，加深對偉大祖國的熱愛之情。
通過對中國古代水利工程的了解，培養(yǎng)學(xué)生的歷史生態(tài)意識和環(huán)境保護意識，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
(二)教學(xué)內(nèi)容分析
◆本課內(nèi)容共分為六個目。第一目，通過“神農(nóng)”的傳說，說明自遠古時期起，農(nóng)業(yè)就在經(jīng)濟中占據(jù)了主導(dǎo)地位。中國古代的一切文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上得以實現(xiàn)的。
第二目，介紹了古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進。教材中提供的大量歷史圖片，使學(xué)生更容易理解生產(chǎn)工具革新在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展中的關(guān)鍵作用。但是，中國古代傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作方式是小農(nóng)戶的個體經(jīng)營，長期以來，耕作技術(shù)沒有革命性的進步。
第三目，介紹了古代中國的'賦稅。說明古代國家是通過賦稅剝奪人民的經(jīng)濟收入，為政權(quán)的支出提供物質(zhì)保證的。并且說明中國古代有征收“泰半之賦”的時代。
第四目，介紹了中國古代的徭役，并且說明繁重的賦稅和徭役使農(nóng)民的生產(chǎn)積極性受到壓抑，從而阻礙了經(jīng)濟的進一步發(fā)展;由此引發(fā)的社會，往往成為王朝覆滅和社會經(jīng)濟文化凋殘的直接原因。
第五目，介紹了古代中國的土地問題。說明在中國傳統(tǒng)社會的農(nóng)業(yè)人口中，地主和農(nóng)民是最基本的兩個階級。土地高度集中，是中國古代經(jīng)濟生活中的普遍現(xiàn)象。進而介紹了中國古代的幾種土地制度。
第六目，敘述了中國古代水利事業(yè)的發(fā)展。說明幾千年來，中國農(nóng)民長期在惡劣自然條件即“旱”與“澇”的雙重威脅下艱難勞作。水利事業(yè)的發(fā)展為中國農(nóng)業(yè)的進一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。
本課的重點和難點
重點：理解和認識中國古代的土地制度和賦稅制度。
難點：理解中國古代依附于土地的兩個不同階級的深層次關(guān)系;理解土地集中與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展和民眾的關(guān)系;理解生產(chǎn)工具的革新與經(jīng)濟發(fā)展的辯證關(guān)系。
(三)問題解答
[想一想]
1.為什么“神農(nóng)”在中國早期神話傳說中有特殊的地位?
答案提示：因為:
(1)中國自遠古時代起，農(nóng)業(yè)就開始在經(jīng)濟中占據(jù)主導(dǎo)地位。
(2)中國古代的一切文明成就，都建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟正常發(fā)展的基礎(chǔ)之上。
(3)農(nóng)耕作為最基本的經(jīng)濟形式，支撐著中國古代社會的社會生產(chǎn)和社會生活。
(4)據(jù)說，神農(nóng)氏創(chuàng)制了原始農(nóng)具耒、耜，教導(dǎo)民眾耕作，還進行了農(nóng)作物品種的改良實踐，這一切對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的貢獻是巨大的。所以，“神農(nóng)”在中國早期神話傳說中有特殊的地位。
2.戰(zhàn)國時期，有西門豹開發(fā)水利的故事。你知道這一故事發(fā)生在什么地方嗎?答案提示：發(fā)生在鄴縣(今河北臨漳縣)。
[議一議]
有人認為，地主階級殘酷的剝削和壓迫造成農(nóng)民的極端貧苦和落后，是中國社會幾千年在經(jīng)濟上和社會生活上停滯不前的基本原因。也有人認為，階級分析的方法，不是史學(xué)研究的惟一方法，中國社會長期停滯不前的原因，可以從多方面探尋。請發(fā)表你的看法。
答案提示：首先，歷史研究的方法應(yīng)該是多樣的，階級分析的方法只是其中比較重要的一種，除此以外歷史調(diào)查的方法、歷史比較的方法等都是非常重要的。其次，中國社會長期停滯不前的原因是多方面的：(1)中國自然經(jīng)濟延續(xù)的時間達兩千多年;(2)中國古代戰(zhàn)亂頻繁;(3)每個王朝的中后期都會出現(xiàn)大規(guī)模的土地兼并;(4)統(tǒng)治者實行了一套“重農(nóng)抑商”的政策;(5)統(tǒng)治者對思想和政治的控制極其嚴厲等。
[自我測評]中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要特征是什么?
答案提示：
(1)在原始階段經(jīng)歷了“刀耕火種”的落后耕作方式。
(2)中國古代傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作方式是小農(nóng)戶的個體經(jīng)營。長期以來，耕作技術(shù)沒有革命性的進步。
(3)賦稅和徭役繁重，壓抑了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，進而阻礙了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
(4)土地高度集中，地主和農(nóng)民的階級矛盾激化，民眾不斷發(fā)生。
(5)歷朝歷代的水利興修防御了自然災(zāi)害，推動經(jīng)濟不斷向前發(fā)展。
[材料閱讀與思考]
唐代詩人李紳作《古風(fēng)二首》(又名《憫農(nóng)二首》)。其一為：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死�！逼涠䴙椋骸颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！弊x這些詩句后，你會怎樣理解古代農(nóng)民的生活境況和社會貢獻?
答案提示：
(1)詩句理解：春天種下種子，到秋天的時候能收很多糧食。四海之內(nèi)已經(jīng)沒有空閑的土地了，但是依然發(fā)生農(nóng)民因饑餓而死的情形。中午頂著烈日鋤禾苗，一滴滴汗水落下來掉在地里。有誰會知道盤子中的每一頓食物，粒粒都是辛苦得來的。
(2)①中國傳統(tǒng)社會的農(nóng)業(yè)人口中，地主和農(nóng)民是兩個基本階級，地主占有土地剝削農(nóng)民;農(nóng)民沒有土地，是被剝削階級，所受壓迫非常嚴重。殘酷的土地兼并會使大量的小農(nóng)破產(chǎn)。②由于農(nóng)民是勞動者，進行了生產(chǎn)方式和生產(chǎn)工具的改進和革新，并且創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財富，推動社會生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，所以是中國古代物質(zhì)文明的創(chuàng)造者。對于中國社會的發(fā)展做出了不可磨滅的偉大貢獻。
[知識鏈接]《漢書藝文志》進行了圖書分類，其中列有“農(nóng)學(xué)”。農(nóng)學(xué)，是農(nóng)耕經(jīng)驗的理論總結(jié)。中國早期農(nóng)學(xué)成就，在世界農(nóng)業(yè)理論發(fā)展，有重要的地位。
[評價目標]
通過課堂教學(xué)，了解學(xué)生在經(jīng)濟史方面的學(xué)習(xí)興趣和積極性，進而了解學(xué)生對中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式、土地、徭役和賦稅制度等的了解和掌握情況，及時彌補教學(xué)中出現(xiàn)的漏洞。
通過歷史圖片的觀察和比較，了解學(xué)生的生態(tài)意識和環(huán)境保護意識。
[評價方法]討論法、測試法、觀察法、個人代表作品檔案法。
[評價過程]
在本課結(jié)束后及時進行測驗，以此來檢查學(xué)生對經(jīng)濟史知識的掌握程度;針對“中國社會長期在經(jīng)濟和社會生活上停滯不前的基本原因”，要求學(xué)生在分析、比較和史料閱讀的基礎(chǔ)上進行小組討論;將學(xué)生的討論結(jié)果和成績、表現(xiàn)歸入檔案，待這部分內(nèi)容全部學(xué)完后，學(xué)生可以通過檔案來了解自己的學(xué)習(xí)情況。
針對中國古代的水利工程對經(jīng)濟發(fā)展的積極作用進行探究，要給予學(xué)生積極的和階段性的評價。
[評價總結(jié)]通過學(xué)生對中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的了解和學(xué)習(xí)，考查學(xué)生運用唯物史觀分析古代經(jīng)濟問題和經(jīng)濟現(xiàn)象的能力，考察和培養(yǎng)學(xué)生的歷史比較、概括、歸納和分析等方面的能力;通過測驗和學(xué)生所積累的檔案記載考查學(xué)生在學(xué)習(xí)上的進步，從而增強學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。
(五)歷史問題注釋
[神農(nóng)氏]
《易系辭》說：伏羲之后，神農(nóng)氏興起，“斷木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下�！薄栋谆⑼ā肪矶矊懙溃骸肮胖嗣窠允城莴F肉。至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕，神而化之，使民宜之，故謂之‘神農(nóng)氏’。”傳說中的神農(nóng)時代，是理想的社會，《商君書畫策》：“神農(nóng)之世，男耕而食，婦織而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王�！鄙綎|武氏祠漢畫像石神農(nóng)畫面有榜題文字，寫道：“神農(nóng)氏因宜造田，辟土種谷以振萬民�！鄙褶r(nóng)氏就是炎帝。
傳說炎帝誕生于厲山(或烈山)，原居西北高原姜水流域，后到達中原地區(qū)。厲山坐落在湖北省隨州厲山鎮(zhèn)九龍山南麓;姜水是黃河流域的一條河名，在今陜西岐山東，現(xiàn)為陜西省寶雞市，寶雞古稱陳倉。故炎帝以“姜”為姓，號厲山氏(或烈山氏)。
傳說炎帝遍嘗百草，為人醫(yī)病，是華夏中草藥的第一位發(fā)現(xiàn)者和利用者�！痘茨献有迍�(wù)》：“古者，民茹草飲水，采樹木之實，食蠃嚨之肉，時多疾病毒傷之害。于是神農(nóng)乃始教民播種五谷，相土地宜，燥濕肥磽高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。當(dāng)此之時，一日而遇七十毒�！�
炎帝部族和黃帝部族曾經(jīng)結(jié)成聯(lián)盟，在涿鹿(今河北涿鹿南)一戰(zhàn)擊敗蚩尤部族。炎帝與黃帝因此并稱為中原各族的共同祖先。當(dāng)今世界，天下華人均以“炎黃子孫”而自豪。炎黃，成為中華民族人文初祖的代稱。
[新石器時代]
遠古人類歷采用磨制方法制造石器的時代。距今約1萬年左右，中國廣大地區(qū)進入了新石器時代。中國境內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的新石器時代遺址有7000多處，正式發(fā)掘的有100多處。磨制石器的大量涌現(xiàn)、陶器的制造以及農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生，是這個時代區(qū)別于舊石器時代的主要標識。新石器時代在中國大約延續(xù)了五六千年，到距今4千年左右的時間結(jié)束。
新石器時代大致可以分為早、中、晚三個階段。具有代表性的新石器時代的文化，早期有裴李崗文化、磁山文化;中期有仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、河姆渡文化;晚期有龍山文化。其中，范圍最廣、影響的是仰韶文化和龍山文化。
新石器時代的原始農(nóng)業(yè)從一開始就具有很強的地域性，北方各地的農(nóng)作物主要是粟和高梁，南方則以栽培水稻為主。中國新石器時代的文化遺址中各種陶器的遺存最為豐富，也有階段性和連續(xù)性。仰韶文化的陶器以紅陶居多，常繪有幾何形花紋、人面紋和動物花紋。新石器時代晚期的陶器制造普遍采用快輪制坯，使胎壁厚薄均勻。當(dāng)時的陶窯溫度達1000多度，可以燒制出胎質(zhì)堅硬的灰陶和黑陶。山東龍山文化的一種黑陶，堅硬細膩，胎壁薄如蛋殼，漆黑光亮，被稱為蛋殼陶，是當(dāng)時陶器中的精品。新石器時代的人們已經(jīng)不再構(gòu)木為巢或穴居野處了，各種類型的房屋被建造出來。這個時期的原始藝術(shù)，如繪畫、雕塑、樂舞等，都普遍發(fā)展起來，有些還達到了相當(dāng)?shù)乃健?/p>
[以牛田]
春秋時期，牛耕得到推廣�！秶Z晉語》說“夫范、中行氏……將耕于齊，宗廟之犧為畎畝之勤”，當(dāng)時有些人以牛或牛耕作名字，如孔子的冉耕字伯牛，又有司馬牛名犁。晉國有個力士叫牛子耕。
《戰(zhàn)國策趙策一》記載，趙國謀得秦人圍攻的上黨之地，秦趙臨戰(zhàn)，平陽君趙豹勸誡趙王：“秦以牛田，水通糧，其死士皆列之于上地，令嚴政行，不可與戰(zhàn)。王自圖之!”說秦國已經(jīng)推行牛耕，發(fā)展漕運，作戰(zhàn)勇猛者都得到的封賞，國家法令嚴厲，行政效率很高，這樣的國家是難以戰(zhàn)勝的。請王慎重考慮!按照趙豹的說法，秦國首先由于“以牛田”，而具有了“不可與戰(zhàn)”的國力。
[鐵制農(nóng)具的普及]
目前發(fā)現(xiàn)的最早的鐵犁具是戰(zhàn)國時期的。河北易縣、河南輝縣及陜西等地均發(fā)現(xiàn)有v形戰(zhàn)國鐵犁鏵。根據(jù)各地出土的大量漢代犁鏵以及山西、山東、江蘇、陜西、內(nèi)蒙古等地發(fā)現(xiàn)的漢代牛耕圖，可以知道在漢代全國范圍已普遍推廣牛耕，而且耕犁基本定型。犁由犁梢(犁柄)、犁床、犁轅、犁箭、犁鏵和橫杠(犁衡)六部分組成，不過還比較笨重，特別是直長轅，影響耕田時轉(zhuǎn)向等動作，再者，雖可用犁箭上下移動，調(diào)節(jié)耕地的深淺，但還不夠簡便和規(guī)范。這些缺陷待唐代出現(xiàn)曲轅犁后便得到解決。當(dāng)時盛行二牛抬扛式的犁耕，即兩頭牛抬著犁衡，挽拉一張長轅犁，一人扶犁并驅(qū)趕耕牛耕地。
除了犁以外，歷主要的鐵農(nóng)具還有整地用的插，農(nóng)田中用它開排水溝，也可用于深耕。镢，有的地方稱鎬，戰(zhàn)國、秦漢使用普遍，適用于刨地翻土。鐵搭(鐵耙)，唐、宋以后出現(xiàn)，長江下游最為普遍，用它翻地比牛耕更適于黏重的水稻田。中耕除草時的農(nóng)具主要有鏟，用來除草、松土，操作時兩手向前推。鋤，同鏟一樣，但操作時向后削，用鋤松土、間苗、培土更適宜。古書上“耨”等農(nóng)具都屬于鋤一類，形制上和鋤大同小異。
歷史教學(xué)設(shè)計 5
教材分析
本課內(nèi)容為第二單元“國家的產(chǎn)生和社會的變革”的重點，是理解封建制度確立和起步的重要一課。
本課主要介紹了春秋戰(zhàn)國時期的社會大變革。通過對鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)的使用、都江堰的出現(xiàn)和商鞅變法的實行來展示這一時期的變化，突出反映了變化的實質(zhì)實質(zhì)是導(dǎo)致封建制度的確立和封建社會的形成。本課是繼第七課“春秋戰(zhàn)國的紛爭”的延續(xù)。春秋時期的變革，推動了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變化發(fā)展，為后來秦的統(tǒng)一打下基礎(chǔ)。因而具有承上啟下的作用，又為下一單元“同一國家的建立”做好了鋪墊。
教學(xué)重點：
商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用
教學(xué)難點：
我國封建社會的形成
學(xué)情分析
學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了一些歷史知識，但還沒有形成比較規(guī)范的歷史學(xué)習(xí)能力和方法。而且學(xué)生的知識積累有限，對中國古代社會變革的歷史知識儲備較少。所以，學(xué)生對本課所涉及的歷史知識理解起來困難比較大，對歷史現(xiàn)象的認識沒有上升一定的高度，缺乏分析問題的能力。
教學(xué)目標
�。ㄒ唬┲R與能力
1、了解戰(zhàn)國時期對鐵農(nóng)具和牛耕的廣泛使用和都江堰水利工程等情況。
2、了解商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。
3、理解戰(zhàn)國時期社會制度的根本性變化。
�。ǘ┻^程與方法
1、通過學(xué)習(xí)商鞅和李冰的活動，認識歷史人物對歷史發(fā)展的作用。
2、通過觀察“都江堰水利工程平面圖”，提高識圖、用圖的能力。
（三）情感態(tài)度與價值觀
1、通過了解都江堰設(shè)計原理，體會中國古代勞動人民的智慧。
2、理解商鞅變法的作用，樹立改革促進社會發(fā)展的意識。
教學(xué)策略
1、充分利用多媒體資源，將鐵農(nóng)具、牛耕技術(shù)、都江堰和商鞅變法的相關(guān)情況通過多媒體技術(shù)呈現(xiàn)出來，增強學(xué)生的直觀感受。
2、運用觀察學(xué)習(xí)法，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察都江堰的結(jié)構(gòu)和功能，認識李冰父子的偉大貢獻，體會中國古代勞動人民的智慧。
3、運用概括歸納的方法，啟發(fā)學(xué)生把商鞅變法等知識綜合分析，加深對戰(zhàn)國時期經(jīng)濟發(fā)展的主要原因的理解。
教學(xué)過程
�。ㄒ唬┣榫皩�(dǎo)入，呈現(xiàn)目標
教室結(jié)合現(xiàn)實問題，創(chuàng)設(shè)情景。2008年5月12日，發(fā)生四川汶川的大地震造成重大的破壞。離震中不遠的都江堰市，有一項修筑于兩千多年前的'水利工程，卻幾乎沒有受到破壞。這項水利工程是什么？戰(zhàn)國時期為什么修筑這樣的水利工程？當(dāng)時的社會狀況如何？今天我們就來學(xué)習(xí)第八課——大變革時代。
學(xué)生認真傾聽，動腦思考，自由回答問題。課件顯示課題，引入新課。
課件出示學(xué)習(xí)木匾，學(xué)生認真識記、思考學(xué)習(xí)目標，明確學(xué)習(xí)要求。
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出示學(xué)生閱讀思考題：
1、戰(zhàn)國時期發(fā)生了哪些社會變革？
2、觀察“都江堰水利工程平面圖”，講述為什么會在這個地方建設(shè)，它是怎樣起到防洪、灌溉作用的？
3、商鞅變法的背景、內(nèi)容和作用是什么？
4、商鞅變法是成功了還是失敗了？為什么？
5、我國的封建社會是怎樣確立起來的？
6、你佩服李冰還是商鞅？為什么？
學(xué)習(xí)先自主學(xué)習(xí)，自讀教材內(nèi)容，觀察歷史地圖冊上的相關(guān)圖片，梳理知識要點。在教材畫出知識要點，并整理到筆記本上。
對于2、4、5題，可以通過合作學(xué)習(xí)，討論解決。
教室巡視，觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，指導(dǎo)學(xué)生觀察“都江堰水利工程平面圖”的順序、要點。
引導(dǎo)學(xué)生從對國家和對個人兩個方面的影響進行分析，一場變革的成功或失敗在于變法的目的是否達到，是否發(fā)揮了積極的作用。
引導(dǎo)學(xué)生對李冰、商鞅進行評價的時候，應(yīng)該結(jié)合他們各自的活動和時代的需要來評價。
�。ㄈ┱故窘涣�，精彩點撥
各小組匯報成果
1、課件顯示圖片：“戰(zhàn)國時期的鐵制農(nóng)具”、“戰(zhàn)國時期的鋤范”、“鑄造鐵制農(nóng)具示意
圖”；課后“思考與探究”。
鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)對生產(chǎn)的發(fā)展有什么作用？
學(xué)生思考回答：鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物的產(chǎn)量顯著提高。
2、課件顯示圖片“都江堰現(xiàn)狀全景圖”。為什么李冰要在這個地方修建都江堰呢？學(xué)生通過觀察討論后，指圖講解，對都江堰簡單介紹。理解都江堰防洪灌溉的原理，感受它的偉大、科學(xué)、巧妙。
欣賞、討論教材中第61頁李冰石像和詩句：“始知秦太守，伯禹亦不知�！�
共同總結(jié)：都江堰因地制宜、因勢利導(dǎo)�？茖W(xué)而合理地利用自然資源，使成都平原變成“天府之國”。兩千多年過去了。都江堰至今還在造福于人民，這樣高超的設(shè)計和工程質(zhì)量不能不令人贊嘆，人們千秋萬代都在頌揚著李冰的功績。
3、指導(dǎo)學(xué)生排練歷史短劇：商鞅變法
第一幕：舌戰(zhàn)舊臣
第二幕：立木為信
第三幕：商鞅變法
第四幕：千秋功過
教師引導(dǎo)學(xué)生把握角色的心理和語言，然后分角色排練，各組派代表上臺表演。某一小組的表演是否符合歷史史實，由其他小組進行評價。教師著重對學(xué)生評價方法進行引領(lǐng)。
4、戰(zhàn)國時期都有哪些變化？時代特征是什么？
學(xué)生討論回答：鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)的使用、興修水利等屬于生產(chǎn)方面的變化，封建地主與農(nóng)民的出現(xiàn)、商鞅變法、封建制度的確立等屬于政治上的變革。引導(dǎo)學(xué)生歸納出時代特征——大變革的時代。
引導(dǎo)學(xué)生概括歸納知識提綱，多媒體展示板書設(shè)計。
教師啟發(fā)分析變法運動與戰(zhàn)國社會生產(chǎn)力發(fā)展的相互關(guān)系，從而得出戰(zhàn)國社會生產(chǎn)力發(fā)展是推動社會進步的最主要原因。
自由提問：在本節(jié)課的學(xué)習(xí)中，還有那些沒弄懂或感興趣的問題？以學(xué)生回答、評價為主，教師給予總結(jié)性點評。
�。ㄋ模┠繕藱z測，反饋矯正。
學(xué)生獨立做題，檢測學(xué)生對本課知識的學(xué)習(xí)情況。
1、閱讀材料，回答問題。
衛(wèi)鞅曰：治世不一道，便國不法古�！�
�。�1）文中衛(wèi)鞅指的是誰？
（2）請概括這次變法的主要內(nèi)容。
�。�3）請你分析這次變法的作用。
參考答案：
�。�1）商鞅。
�。�2）國家承認土地私有，允許自由買賣。獎勵耕戰(zhàn)。建立縣制。
�。�3）經(jīng)濟發(fā)展，國富兵強，為秦統(tǒng)一六國打下了基礎(chǔ)。
2．戰(zhàn)國時期都有哪些變化？時代特征是什么？
自我反思、總結(jié)本節(jié)課的收獲和不足。
教師反思
本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容對于初一學(xué)生來說難度較大。為此，課前我鼓勵學(xué)生查閱資料、撰寫講稿、繪制掛圖等。通過角色體驗、表演歷史小短劇等手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生在熱烈的氣氛中掌握了基礎(chǔ)知識，進行了思維的交流與碰撞，學(xué)生支配的學(xué)習(xí)時間和活動空間都比較充裕，教學(xué)過程基本上是在師生互動中完成的。
由于學(xué)生的歷史知識儲備較少，加上教師引導(dǎo)的欠缺，學(xué)生在討論過程中還不夠積極主動、熱烈深入。今后教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)更加寬松的環(huán)境、民主的氛圍，積極引導(dǎo)，是學(xué)生敢想、敢說，積極主動參與課堂交流。同時，教師應(yīng)充分重視學(xué)生的見解，每一次討論或各抒己見之后，要引導(dǎo)學(xué)生從不成熟的認識中歸納出一定的結(jié)論，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
專家點評
本課較好地體現(xiàn)了新課程倡導(dǎo)的理念。圍繞教學(xué)目標展開學(xué)習(xí)，以大變革為基本線索，抓住新知識與生活實際和社會熱點的聯(lián)系，實現(xiàn)了歷史教學(xué)與社會現(xiàn)實的有機結(jié)合。課堂結(jié)構(gòu)合理，準確把握重點和難點，形成了解決問題的一些基本策略。在教法運用上突出了學(xué)生主體地位，學(xué)生參與課堂活動面廣，生生互動、師生互動有對話氛圍，有效地引領(lǐng)了學(xué)生的思維，促進了學(xué)生認識的提升和能力的提高。
角色體驗與教學(xué)內(nèi)容融合得較好，但在角色體驗的設(shè)計應(yīng)用上做得還不夠充分。要面向全體，保證人人都有機會參與思考和體驗，這樣才能確保角色體驗的有效性。
歷史教學(xué)設(shè)計 6
教學(xué)目標
1、知識和能力：隋朝統(tǒng)一的歷史條件；隋初社會經(jīng)濟繁榮的局面的出現(xiàn)；大運河的開通及作用；隋朝為什么是一個短暫的王朝？培養(yǎng)學(xué)生認識圖能力，網(wǎng)上查詢能力，評價隋煬帝。
2、過程與方法：運用積累的歷史知識，運用揮發(fā)式學(xué)習(xí)方法，采用多種靈活的教學(xué)方法，認同歷史，理解隋朝是一個承上啟下的朝代。
3、情感態(tài)度與價值觀：隋統(tǒng)一，有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展，隋大運河是古代世界上最長的運河，增強民族自豪感和愛國主義精神。隋朝滅亡與其統(tǒng)治者腐朽。法制不健全有直接關(guān)系。所以要滲透法制意識。反腐倡廉。培養(yǎng)學(xué)生健全人格，健康情趣。
教學(xué)重點
隋朝大運河和暴君隋煬帝。
教學(xué)難點
三省六部制和改革選官制度。
教學(xué)活動設(shè)計
討論法，演示法，講解法。
教學(xué)手段
多媒體教學(xué)。
教學(xué)步驟
復(fù)習(xí)提問:
�。�1）引導(dǎo)學(xué)生回憶南北朝的歷史。
�。�2）北周是什么時候統(tǒng)一北方的？
導(dǎo)入新課：
上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了中國封建社會的兩個時期。第一個時期的特點是封建社會的形成和初步發(fā)展，第二個時期的特點是封建社會的分裂和民族大融合，經(jīng)歷了近400年。接著，中國歷史又進入了一個新的時期--隋唐盛世。從581年隋朝建立到907年唐朝滅亡，是我國封建社會的繁榮發(fā)展時期，也是我國歷史上的隋唐盛世。
講授新課
一、 隋朝的統(tǒng)一和開皇之治
1、隋朝的.統(tǒng)一（589年）
�。�1）三省六部制（三省的職權(quán)請同學(xué)們看課本的注釋。）
（2）削減地方官吏
�。�3）改革選官制度和科舉制的確立
2、開皇之治（581-600年）
二、隋朝大運河 （掛《隋朝大運河》圖）
1、開通的目的、過程及河道
2、大運河的作用 （請同學(xué)們看課本彩圖1《揚州大運河》）
三、暴君隋煬帝和隋朝
1、營建東都洛陽和乘龍舟出游
2、發(fā)動對高麗的戰(zhàn)爭小結(jié)：
�。�1）隋朝在我國歷史上最重要的貢獻是什么？
�、偎宓慕y(tǒng)一，結(jié)束了自東晉以來270多年的分裂割據(jù)局面。
②隋文帝制定的一些制度，為唐以后各朝所沿用。
③大運河的開通，對加強我國的統(tǒng)一，促進經(jīng)濟文化的交流和發(fā)展，起了重要作用。
�。�2）從隋朝的歷史中，我們應(yīng)該吸取什么教訓(xùn)？
①隋初的經(jīng)濟繁榮，說明國家的統(tǒng)一、安定，有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。
�、诜饨ńy(tǒng)治階級的窮奢極侈，導(dǎo)致了隋王朝的迅速滅亡。
鞏固練習(xí)
一、選擇題
隋朝的統(tǒng)治類似于下列哪一個朝代？（ ）
A 秦朝 B 東漢 C 西晉 D 東晉
二、填空題
隋朝統(tǒng)一南北是在____年。隋文帝統(tǒng)治時期，經(jīng)濟繁榮發(fā)展，史稱"____"。隋末爆發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義，最主要的一支起義軍是翟讓和____領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍。618年，隋煬帝在____被部將殺死，隋朝覆滅。
三、簡答題
隋末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因有那些？ 演示《大運河》VCD討論
討論：隋短命原因？
討論：為什么說隋朝是承上啟下的朝代？加深愛國主義教育。加深對重點,難點的理解.
課后隨筆
板書設(shè)計 第一課 繁盛一時的隋朝
一、隋朝的統(tǒng)一和開皇之治
1、隋朝的統(tǒng)一：581年
2、開皇之治：
二、隋朝大運河
三、暴君隋煬帝和隋朝滅亡
歷史教學(xué)設(shè)計 7
教學(xué)目標
1、知識與技能：
通過學(xué)生了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價值觀
通過學(xué)習(xí)認識到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大的貢獻，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法
重點和難點
重點：黃帝對人類的貢獻;夏朝的建立
難點：為什么說黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義
突破重點、難點的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻，揭示“黃帝是人文初祖”。
[課時]1課時
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中華民族是一個重視歷史的民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行思考教師導(dǎo)入時提出的問題。
講授新課
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
出示問題：
1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師簡要的總結(jié)。教師出示孫中山的一段話要求學(xué)生齊聲朗讀，并有其中內(nèi)容過渡到下一目
認識“黃帝像”，對“黃帝”有個初步的感性認識
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組
討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----“人文初祖”
觀察教材中的插圖《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》提出設(shè)問：“后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’ ?
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
各個小組根據(jù)《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作
三、堯、舜、禹的“禪讓
出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據(jù)課本內(nèi)容說說“禪讓”的含義嗎?
教師設(shè)問：“談一談什么樣的'人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?”教師簡要總結(jié)說明
各個小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強歷史課堂的趣味性。
舉出實例說明(德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t，沒有特權(quán)，是社會的公仆。大禹治水的故事)。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點出只因為炎黃對中華文明的演進作出了重大貢獻，所以我們稱他為 “人文之祖。
課堂檢測： 課外延伸：遠古傳說和歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別? 課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個最有趣的事例，講給同學(xué)聽。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、 P16頁的練一練
2、 我國第一個奴隸制國家建立的時間( )名稱( )思考回答
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認為最好的。
歷史教學(xué)設(shè)計 8
【教材分析】
教材是在學(xué)生通過簡單試驗初步體驗了圓周率和利用圓周率計算圓的周長之后安排了這個數(shù)學(xué)閱讀內(nèi)容，為學(xué)生展示了圓周率的研究簡史，介紹了相關(guān)的圓周率的研究方法，為學(xué)生打開了一扇窺視數(shù)學(xué)文化發(fā)展史的窗戶，為進一步理解圓周率的意義，及今后中學(xué)的相關(guān)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，留下一片想象的空間。教材羅列了在圓周率研究歷史中最為重要的人物及方法，從古至今，涵蓋中外，以圓周率的探索過程為主線，以體現(xiàn)圓周率的文化價值為主格調(diào)，來滿足孩子們的好奇心，通過閱讀來挖掘圓周率蘊含的教育價值，感受數(shù)學(xué)的魅力，激發(fā)研究數(shù)學(xué)的興趣。
本閱讀內(nèi)容信息量大、數(shù)學(xué)術(shù)語多、理解困難。涉及到圓的內(nèi)接、外切正多邊形、割圓術(shù)、勾股定理、投針試驗等數(shù)學(xué)術(shù)語，在給學(xué)生帶來大量信息的同時，也為他們帶來了大量的疑問，但這些疑問并非本節(jié)課的重點，重點在于“閱讀——熏陶”。
【學(xué)生分析】
學(xué)生在接觸這部分內(nèi)容之前，在“圓的周長”部分進行了簡單的圓周率的測量試驗研究時，部分同學(xué)已經(jīng)了解了祖沖之的相關(guān)成就，然而對阿基米德和劉徽的成就知之甚少，對“投針試驗”基本上沒有聽說過；另外，學(xué)生的了解一般停留在簡單的知識常識上，對于圓周率的計算研究方法及其蘊含的數(shù)學(xué)思想很少涉及。（經(jīng)過簡單調(diào)查，知道“祖沖之及其對圓周率的貢獻的大約占90%，然而直到劉徽的割圓術(shù)的只有大約8%，聽說過”投針試驗“的人數(shù)為零。）
作為六年級的學(xué)生，作為處在高度現(xiàn)代化的城市——深圳的學(xué)生，他們運用圖書、網(wǎng)絡(luò)搜集信息的能力非常強，對于這部分閱讀資料的興趣濃厚，許多學(xué)生都已經(jīng)迫不及待的閱讀、查閱（已經(jīng)提前閱讀的人數(shù)大約占85%）。因此，不妨把閱讀任務(wù)下放到課外，把搜集“圓周率的歷史”資料作為課前實踐作業(yè)，把課堂作為交流、釋疑的平臺。
【學(xué)習(xí)目標】
知識與技能：閱讀圓周率的發(fā)展簡史，感受數(shù)學(xué)知識的探索過程， 了解圓周率的研究史上的相關(guān)知識及做出重要貢獻的人物和研究方法。
過程與方法：通過自主搜集圓周率的相關(guān)資料、交流體驗，培養(yǎng)收集信息、整合信息，提高質(zhì)疑、理解的能力。在閱讀理解過程中，體驗數(shù)學(xué)研究方法發(fā)展的過程、極限思想、圓周率精確位數(shù)的現(xiàn)代價值等，為今后的。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供一定的參考價值。
情感態(tài)度價值觀：通過閱讀“圓周率的歷史”，體驗數(shù)學(xué)文化的魅力，激發(fā)研究數(shù)學(xué)的興趣，在閱讀劉徽、祖沖之的相關(guān)成就時激發(fā)民族自豪感。
【教學(xué)過程】
（一）交流信息
師：回憶一下，怎樣計算一個圓的周長？同學(xué)們搜集了關(guān)于圓周率歷史的信息，拿出來，讓我們來交流一下搜集到的信息吧！
學(xué)生分小組交流信息，教師板書：圓周率的歷史
�。ǘ┓窒硇畔�
師：我們收集到的資料可能各不相同，讓我們來一同分享吧！
師：圓周率的研究歷史經(jīng)歷的時間是很長的，我們搜集到的信息也是很豐富的，老師建議讓我們這樣來分享這些信息吧：把圓周率的歷史分為三個時期——測量計算時期、推理計算時期、新方法時期，可以嗎？
1．測量計算時期
師：哪個小組來介紹第一個時期——測量計算時期？
小組代表交流。
師：看看他們的研究方法，好像我們曾經(jīng)用過。
（教師板書：研究方法：觀察、測量、計算，研究結(jié)論：周三徑一）
2．推理計算時期
師：第二個時期。
小組代表交流。
師：讓我們來看看書上對于他們的介紹吧。
學(xué)生閱讀教材第14頁至15頁關(guān)于阿基米德、劉徽和祖沖之的介紹。
師：在分享知識的同時，有問題一起分享、一起思考嗎？
小組分享并計算驗證。
師：能寫出一個特別接近圓周率的分數(shù)，是一件非常有意思的事。他們究竟用什么樣的方法，能不需要測量就能計算圓周率呢？
教師展示多媒體課件：
阿基米德的方法：出示圓的內(nèi)接六邊形、外切正六邊形圖形；接著出示圓的內(nèi)接正十二邊形、外切正十二邊形圖形。
師：圓的周長處于內(nèi)外兩個正六邊形之間，同樣，也會處在內(nèi)外兩個正十二邊形之間，這樣，越來越接近圓的周長。
劉徽的方法：
他由圓內(nèi)接正六邊形算起，逐漸把邊數(shù)加倍，算出正12邊形、正24邊形、正48邊形、正96邊形……的面積，這些面積會逐漸地接近圓面積。這是一種非常重要的數(shù)學(xué)思想。按照這樣的思路，劉徽把圓內(nèi)接正多邊形的面積一直算到了正3072邊形，并由此而求得了圓周率 為3.14和 3.1416這兩個近似數(shù)值。
師：祖沖之用什么方法得到那么精確的圓周率，已經(jīng)很難知道了，但可以肯定劉徽的方法給了他很大的啟發(fā)和影響。
3．新方法時期
師：劉徽和祖沖之的方法，是不是就可以這樣一直推下去呢？
師：由于計算工具的限制，可以說，祖沖之的成就已經(jīng)把圓周率的精確程度推倒了極致，計算量太大了。但是，隨著電子計算機的出現(xiàn)，這個問題順利解決了，π小數(shù)點后面的精確數(shù)字發(fā)展到成千上萬、甚至幾萬億位。有些人還用圓周率來鍛煉記憶能力呢。
師：另外，聰明的數(shù)學(xué)家還利用似乎與圓不相關(guān)“投針”的方法來計算圓周率，竟然和祖沖之的結(jié)果基本接近！讓我們來欣賞一下圓周率的新方法時期吧。
學(xué)生看書第15頁，“投針試驗”和“電子計算機的革命”部分。
師：怎么樣？有什么想說的`？
學(xué)生交流。
許多學(xué)生表示同樣的疑問。
多媒體課件演示布豐的“投針試驗”。
�。ㄈ┳屛覀儊矸窒砀惺�
師：我們還有許多感受沒有說出來，也還有許多信息沒有聽到，讓我們再次分享各自獲得的信息和感想吧！
在這節(jié)課中，我們體會了民族精神，體會了中國的自豪感。
【教學(xué)反思】
《數(shù)學(xué)閱讀》在課程改革之前的教材中從未涉及，就是在課程改革之后的教材中也很少安排。在和學(xué)生對“圓周率的歷史”的共同解讀之后，有了許多收獲，也留下了一些思考：
1．豐富的內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會獲取
這部分內(nèi)容豐富，他們也非常感興趣，同時，作為現(xiàn)代城市的孩子，他們也有能力利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等自主獲取圓周率歷史的相關(guān)知識。事實證明，他們可以獲得相關(guān)的大部分資料。
2．大量的信息，讓學(xué)生學(xué)會分享
圓周率歷史的信息量非常大，一個人獲取的信息可能各有不同，此外，學(xué)生的獲取信息的能力也各有差異，他們需要分享。在本節(jié)課中，我把“分享”作為主線，給他們設(shè)計好分享的步驟，主持分享的過程。他們在分享中互相學(xué)習(xí)，了解圓周率的歷史、數(shù)學(xué)思想、民族自豪感……
3．深奧的數(shù)學(xué)思想和知識，需要怎樣的引導(dǎo)和解釋
在圓周率的歷史中，涉及到許多深奧的數(shù)學(xué)思想和知識，有極限思想、概率思想、外切、內(nèi)接、勾股定理等，雖然本節(jié)課的重點在感受圓周率的這一歷史文化，但這些深奧的數(shù)學(xué)思想和知識，他們不會熟視無睹，他們渴望了解。因此，我準備了多媒體資料，給他們適當(dāng)了解的機會，但學(xué)生在接觸的過程中，似乎明白了一些，但也有一部分學(xué)生感覺疑問越來越多，怎樣的引導(dǎo)才更為適合他們？
歷史教學(xué)設(shè)計 9
課程標準：
1.知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》和古代印度的種姓制度，了解人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境。
2.了解佛教的產(chǎn)生與傳播。
[教學(xué)目標]：
知識與能力：
1.知道古代埃及金字塔是人類歷史上的奇跡。
2.了解古巴比倫的《漢謨拉比法典》是世界上第一部體系完備的法典。
3.了解古代印度種姓制度和佛教的興起。
過程與方法：
1.指導(dǎo)學(xué)生進行課前預(yù)習(xí)，熟悉教材，搜集有關(guān)資料和個人感興趣的問題。
2.師生互動交流、查疑解惑，學(xué)生通過在教學(xué)過程中的體驗掌握知識，提高能力。
情感態(tài)度與價值觀：
1.通過了解古代埃及金字塔，感受人類文明的偉大。
2.通過分析古巴比倫《漢謨拉比法典》和古印度種姓制度，使學(xué)生認識其體現(xiàn)的階級本質(zhì)。
3.通過了解佛教的產(chǎn)生及教義，體會古代印度的哲學(xué)思想反映的社會現(xiàn)實。
4.體驗遠古文明蘊含著的人文精神對今天人類社會產(chǎn)生的深遠影響。
[重點難點]：
重點：亞非文明的突出成就，如埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》都在人類文明史上寫下了輝煌的一頁；種姓制度是印度奴隸社會的特點。
難點：佛教是如何在種姓的印度社會興起，學(xué)生理解有難度。實現(xiàn)師生、生生間互動交流，調(diào)動學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)。
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入新課（問題導(dǎo)入）
提問：同學(xué)們知道世界上的四大文明古國嗎？
我們曾了解古代中國的悠久歷史，今天一同走近這三大古國。
二、 推進新課
�。ㄒ唬┥衿娴慕鹱炙�
1、說起古埃及，你會想到哪些形容詞來形容它呢？說明理由。
2、古代希臘歷史學(xué)家希羅多德曾說過這樣的話“埃及是尼羅河的贈賜”，大家談?wù)剬@句話的理解。（學(xué)生結(jié)合已有知識，發(fā)表自己的'見解）
3、講述埃及的統(tǒng)一
統(tǒng)一之后的古埃及法老是最大的奴隸主，代表整個奴隸主階級的利益，掌握各方面的國家大權(quán)。
4、如果大家有機會到埃及去旅游，你會去游覽哪些景點？
古埃及的象征性建筑——金字塔（出示圖片，創(chuàng)設(shè)情境）。
（結(jié)合搜集的資料介紹：修建、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、神奇之處、數(shù)字之謎等）
5、因為它的雄偉壯觀所以被尊為“世界七大奇跡之首”，而且在歷經(jīng)4500多年之后依然存在，這本身就是一個最大的奇跡，它體現(xiàn)了古埃及人民偉大的智慧和創(chuàng)造力。但同時它也是古埃及法老實行專制統(tǒng)治、殘酷壓迫農(nóng)民和奴隸的最好的見證。
（二） 《漢謨拉比法典》
1、（出示“空中花園”圖片）這也是古代世界七大奇跡之一，知道是哪一個嗎？
2、請同學(xué)介紹，講述空中花園的故事。
3、巴比倫文明源于兩河流域——幼發(fā)拉底河和底格里斯河，它相當(dāng)于今天的伊拉克的位置。當(dāng)?shù)刈罟爬系木用袷翘K美爾人，大約在公元前1894年，阿摩利人在此建立了政權(quán)——古巴比倫王國。為了有效地統(tǒng)治這個龐大的帝國，古巴比倫王國的第六代君主制定了一部法典——《漢謨拉比法典》。
這是一部怎樣的法典呢？
�。ㄩ喿x課后材料，知道法典在同等級實行同態(tài)復(fù)仇法，不同等級間維護高等級的利益，體會和理解法典的實質(zhì)是維護奴隸主的利益）
4、這部法典是現(xiàn)存的第一部體系比較完備的成文法典，對人類的貢獻很大。除此之外，兩河流域的文明影響深遠，希臘人從這里學(xué)到了數(shù)學(xué)、哲學(xué)，猶太人學(xué)到了神學(xué)，阿拉伯人學(xué)到了建筑學(xué)。但是在伊拉克戰(zhàn)爭之中，古老的文明成為戰(zhàn)爭的犧牲品。很多的博物館在戰(zhàn)爭中遭到搶劫、文物流失。隨之流失的是我們古老的文明和歷史。
�。ㄇ楦薪逃�，珍愛和平，反對戰(zhàn)爭）
三、“種姓”的國度
1、說起人與人的社會地位的不公平，古巴比倫還不算厲害的，古印度的等級制度可是有過之而無不及！下面我們一起來了解一下古代印度吧！
2、閱讀課文，了解種姓制度的等級。體會古印度社會等級分明、界限森嚴的現(xiàn)實。
直到今天，在印度仍隨處可見種姓制度的影子，賤民被高種姓人歧視，生活貧困。印度10億人口中，賤民人數(shù)仍占1.6億，其中2/3的人目不識丁，只有7%的人能喝到潔凈的水。雖然印度政府在法律上廢除種姓制度，但很難根除沉淀幾千年的思想，阻礙了印度社會的發(fā)展。
3、其實早在公元前６世紀，有位古印度的思想者已經(jīng)在思考當(dāng)時印度社會眾生平等的問題了。同學(xué)們知道他是誰嗎？（由學(xué)生介紹佛教誕生的故事及相關(guān)情況）
4、佛教是當(dāng)時印度社會反對種姓制度眾多思潮中的一個派別，他提出了什么樣的理論依據(jù)和種姓制度相抗衡呀？（佛教的教義）
5、針對這樣的教義，如果你是古印度的統(tǒng)治者，你會采取什么樣的態(tài)度對待佛教？
�。▽W(xué)生各抒己見）
6、由于統(tǒng)治者們的認同，佛教發(fā)展很快，并且廣為傳播。我們中國的佛教就是在漢代從古印度傳入的，對古代中國文化也產(chǎn)生了巨大的影響作用。并由中國傳播到朝鮮和日本，成為世界性的大宗教。
[本課小結(jié)]：
(出示地圖)根據(jù)地圖將四大文明古國填到相應(yīng)的位置。
觀察它們的地理位置有什么共同之處？（產(chǎn)生于河流）
為什么？（思考、討論、闡述，達成共識）
[課后作業(yè)]：
從四大文明古國中任選其一，就相關(guān)內(nèi)容動手制作一張板報。
歷史教學(xué)設(shè)計 10
【學(xué)習(xí)目標】
1、掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2、掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動。
3、掌握夏、商、西周更替的基本史實和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實行的分封制的簡況，為進一步了解我國夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
【學(xué)習(xí)重點】
1、我國歷第一個奴隸制國家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
【學(xué)習(xí)難點】
分封制。
【學(xué)習(xí)導(dǎo)航】
你知道我國最早的國家是怎樣建立起來的嗎？請同學(xué)們認真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識結(jié)構(gòu)圖示法，請同學(xué)們認真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識點，并列出其知識結(jié)構(gòu)：
【共同探究】
�。ú灰栏�，不從眾，讓思考成為習(xí)慣）
1、你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由、
2、思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實行的結(jié)果如何？（作用）
【歸納整理】
填表：夏、商、西周的更替
朝代建立時間滅亡時間都城開國君主亡國之君
夏
商
西周
【當(dāng)堂檢測、反饋矯正】
1、下列內(nèi)容中，標志著我國世襲制代替禪讓制的是
A、禹傳位給伯益
B、禹傳子家天下
C、舜傳位給禹
D、啟打敗有扈氏
2、商朝被后世稱為殷朝，下列事件中，與此有關(guān)的是
A、商湯伐夏
B、牧野之戰(zhàn)
C、盤庚遷都
D、武王伐紂
3、常言道：“姜太公釣魚，愿者上鉤。”當(dāng)年姜尚等待的賢明君主是
A、黃帝B、夏啟
C、商湯
D、周文王
4、“哪里有壓迫，哪里就有反抗�！闭f明這句話正確的.歷史事件是
A、國人—
B、世襲制代替禪讓制
C、實行分封制
D、盤庚遷都
5、暴君亡國，明君興政。參照這一標準，下列四人中，與其他三人明顯不同的一位是
A、商湯
B、商紂
C、周文王
D、周武王
6、禪讓制的依據(jù)是
A、財產(chǎn)
B、武力
C、德才
D、門第
7、說夏朝是我國第一個奴隸制國家，其主要原因是
A、產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個階級
B、國家機構(gòu)初具規(guī)模，成為階級壓迫的工具
C、國王居住在寬大、宏偉的宮殿里
D、國王暴虐無道，統(tǒng)治黑暗
8、下列事件中，距今4000年左右的是
A、商湯滅夏
B、武王伐紂
C、世襲制代替禪讓制
D盤庚遷殷
9、在西周時期，既賦予諸侯相關(guān)權(quán)利，又要求諸侯履行相關(guān)義務(wù)的制度是
A、郡縣制
B、分封制
C、禮樂制
D、中央集權(quán)制
課堂反思：
（寫下你在這課中的收獲和困惑）
歷史教學(xué)設(shè)計 11
教學(xué)目標
1.甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景。日本對朝鮮的侵略。甲午中日戰(zhàn)爭的經(jīng)過和李鴻章的避戰(zhàn)求和政策：戰(zhàn)爭的爆發(fā);戰(zhàn)爭的兩個階段-平壤戰(zhàn)役和黃海戰(zhàn)役;遼東戰(zhàn)役和威海戰(zhàn)役。戰(zhàn)爭的性質(zhì)及結(jié)果�！恶R關(guān)條約》的主要內(nèi)容及其影響。三國干涉還遼。臺灣人民的反割臺斗爭。
2.通過學(xué)習(xí)甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因，使學(xué)生了解到：中日甲午戰(zhàn)爭是在世界主要資本主義國家向帝國主義階段過渡在世界范圍內(nèi)再次掀起爭奪殖民地高潮這一背景下爆發(fā)的，日本得到了西方列強的支持，它是日本統(tǒng)治者推行擴張政策、蓄謀侵略中國的一個步驟;通過分析甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的原因，使學(xué)生認識到：社會制度落后、清政府腐敗是近代中國挨打受辱的關(guān)鍵所在;通過分析《馬關(guān)條約》對中國的影響，使學(xué)生認識到：《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來最嚴重的不平等條約，給近代中國社會帶來嚴重危害，大大加深了中國社會的半殖民地化。
3.通過學(xué)習(xí)中國愛國官兵和臺灣軍民英勇頑強抵抗外敵入侵，培養(yǎng)學(xué)生樹立國家民族利益高于一切的人生觀、價值觀，和高度的愛國主義精神;通過分析日本蓄意發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的原因和學(xué)習(xí)日軍在戰(zhàn)爭中所犯下的罪行，使學(xué)生認識到資本主義的侵略性，激發(fā)學(xué)生對侵略暴行的憤恨，樹立報效祖國的志向。
教學(xué)建議
教材地位分析
中日甲午戰(zhàn)爭以及《馬關(guān)條約》的簽訂是近代中國半殖民地化進程中的重要事件�！恶R關(guān)條約》的簽訂不僅使列強獲得了在華建廠權(quán)，而且，大額的戰(zhàn)爭賠款和“贖遼費”迫使清政府與列強簽訂具有很強政治奴役性的借款協(xié)定。由此，列強不僅實現(xiàn)了對華資本輸出的愿望，還進一步加強了對清政府的控制。中日甲午戰(zhàn)爭中，清政府的投降政策和中國的慘敗，大大助長了列強爭奪中國的野心。瓜分中國一事被列強提上日程，很快地，列強在中國掀起了強占租借地和劃分“勢力范圍”的瓜分狂潮。
重點分析
本課重點是甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景和《馬關(guān)條約》的影響。1894年爆發(fā)的中日戰(zhàn)爭，是日本政府推行擴張政策和長期以來蓄謀侵略中國的必然結(jié)果。19世紀70年代是世界主要資本主義國家向帝國主義階段過渡時期，各列強都想在中國獲得更多的政治、經(jīng)濟特權(quán)和利益。因此，他們?yōu)榱烁髯缘那致阅康�，對日本的侵略采取默許或縱容的態(tài)度。他們的態(tài)度與目的不僅有利于日本實施其侵略計劃，而且，也影響了《馬關(guān)條約》內(nèi)容的執(zhí)行。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學(xué)生全面分析歷史問題的能力。所以，甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景是重點�！恶R關(guān)條約》是《南京條約》以來最嚴重的喪權(quán)辱國的條約，是日本強加給中國人民的一付沉重枷鎖，是帝國主義與封建主義相結(jié)合，把中國變成半殖民地半封建社會的一個極嚴重的步驟，學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，將會幫助學(xué)生理解《馬關(guān)條約》對中國社會影響的嚴重性。所以《馬關(guān)條約》的影響是本課又一重點。
難點分析
本課難點是《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會的半殖民地化�！按蟠蠹由睢睆哪男┓矫娣从吵鰜恚瑢W(xué)生對此不易理解。學(xué)生在理解條約的一影響時，很難將條約的簽訂與帝國主義階段資本主義國家的經(jīng)濟掠奪由以商品輸出為主發(fā)展成以資本輸出為主的特點聯(lián)系起來，而資本輸出將進一步加強資本主義國家對殖民地半殖民地國家的政治、經(jīng)濟控制，加深被掠奪地區(qū)的殖民地化。所以，《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會的半殖民地化。
重點、難點突破方案
通過引導(dǎo)學(xué)生回憶日本明治維新的歷史影響，教師適當(dāng)介紹日本經(jīng)濟發(fā)展情況和“大陸政策”，使學(xué)生認清日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭的根本原因。通過引導(dǎo)學(xué)生回憶甲午戰(zhàn)爭前的資本主義世界的主要形勢，使學(xué)生理解列強為何對日本侵華會采取縱容或默許的態(tài)度，分析列強“調(diào)�！钡哪康募笆〉脑颉Ｍㄟ^引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析課文中的兩段引文、甲午戰(zhàn)爭前李鴻章對駐朝清軍的命令、李鴻章和慈禧在戰(zhàn)爭爆發(fā)后的政策，預(yù)測甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)局的發(fā)展，從而，使學(xué)生認識到：政治制度的落后、清廷的腐敗是中國戰(zhàn)敗的關(guān)鍵。
通過引導(dǎo)學(xué)生對比《南京條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》的內(nèi)容，分析三個條約對中國社會造成的影響，使學(xué)生認識到：《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會半殖民地化的程度。
課內(nèi)探究活動
引導(dǎo)學(xué)生對比《南京條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》，分析、討論為什么說《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來最嚴重的不平等條約?
引導(dǎo)學(xué)生就本課內(nèi)容提出問題，通過學(xué)生討論或由教師引導(dǎo)學(xué)生分析，使學(xué)生理解這些問題。
教學(xué)設(shè)計示例
第五節(jié)甲午中日戰(zhàn)爭
重點：
甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景和《馬關(guān)條約》的影響
難點：
《馬關(guān)條約》大大加深中國社會的半殖民地化
教學(xué)手段：
教學(xué)用具：相關(guān)歷史圖片、視頻資料、flash動畫;教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生分析的綜合法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的中國近代史知識回答：近代侵略中國最兇惡的.國家是哪一國家?回憶邊疆新危機時期，日本對中國的侵略情況。由此，導(dǎo)入新課。
二、戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景
引導(dǎo)學(xué)生回憶日本何時以何種方式走上資本主義道路?帶有什么特點?引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)日本資本主義制度的特點、日本自然環(huán)境等因素，分析日本資本主義發(fā)展中存在的困難。教師利用史料讓學(xué)生分析日本統(tǒng)治集團采取的解決方式并簡要介紹其“大陸政策”。
教師提供的史料：
“全皇國為一大城，則若蝦夷(北海道)、呂宋、臺灣、滿清、朝鮮、皆皇國之屏藩也。蝦夷業(yè)已從事開拓，滿清可交，朝鮮可伐，呂宋、臺灣可垂手而得矣�！�
引導(dǎo)學(xué)生回憶此時19世紀70年代以來資本主義世界的主要形勢，閱讀書中提到的各列強欲通過日本侵華獲得的利益，使之理解為何西方列強采取縱容或默許態(tài)度。并分析列強“調(diào)�！钡谋举|(zhì)和“調(diào)�！笔〉脑�。
強調(diào)日本利用朝鮮東學(xué)黨起義設(shè)下圈套，欲促成中日沖突。朝鮮東學(xué)黨起義成為中日甲午戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線。
讓學(xué)生閱讀書中有關(guān)“日本外相陸奧宗光密令駐朝公使”的引文、“禮部右侍郎志銳的奏折”的引文、有關(guān)李鴻章對駐朝清軍統(tǒng)帥的命令的補充材料、戰(zhàn)爭爆發(fā)后慈禧的態(tài)度、李鴻章的政策，由學(xué)生預(yù)測戰(zhàn)局的發(fā)展。使學(xué)生認識到：清廷的腐敗必將導(dǎo)致戰(zhàn)爭的失敗。
二、戰(zhàn)爭的經(jīng)過和李鴻章的避戰(zhàn)求和政策
利用《甲午戰(zhàn)爭》flash動畫講解戰(zhàn)爭經(jīng)過，并在講解過程中介紹清政府對敵進攻策略的錯誤判斷。讓學(xué)生通過閱讀這一部分內(nèi)容，回答：李鴻章是如何將其避戰(zhàn)求和的政策貫徹與戰(zhàn)爭的始終的，這一政策的執(zhí)行，對戰(zhàn)爭有什么影響?
讓學(xué)生閱讀文中關(guān)于日軍在旅順進行大屠殺的補充材料，激起學(xué)生對侵略軍的憤恨。
三、《馬關(guān)條約》的簽訂及其影響
播放有關(guān)簽訂《馬關(guān)條約》的視頻資料，使學(xué)生了解日方的咄咄逼人與中方的忍辱求和。
讓學(xué)生回憶《南京條約》《北京條約》的內(nèi)容，與《馬關(guān)條約》的內(nèi)容進行對比，并逐條分析條約將給中國帶來的影響。在分析條約的影響時，要引導(dǎo)學(xué)生從資本主義世界向帝國主義階段過渡的時代特征入手分析。
四、三國干涉還遼
引導(dǎo)學(xué)生回憶初三世界史所學(xué)內(nèi)容，俄國一直垂涎中國東北;1892年俄、法簽訂條約結(jié)為盟國;德國在太平洋地區(qū)占有一些島嶼，不樂見日本在遠東勢力的強大。使學(xué)生認識到：三國干涉日本侵占遼東半島，其根本目的在與維護自身的在華利益。
五、臺灣人民的反割臺斗爭
利用書中《臺灣人民的反割臺斗爭形勢圖》講解臺灣人民的反割臺斗爭的經(jīng)過。讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)臺灣軍民抗日斗爭的補充材料，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，樹立國家民族利益高于一切的人生觀、價值觀。
教學(xué)設(shè)計思想
通過分析、討論日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭的根本原因、列強對日本侵華所采取的態(tài)度、清政府對戰(zhàn)爭采取的政策、預(yù)測戰(zhàn)局的發(fā)展、對比《南京條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》分析《馬關(guān)條約》的影響，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位;
通過引導(dǎo)學(xué)生進行上述活動，提供與教學(xué)有關(guān)且有助于學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容的材料，實現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書設(shè)計
第五節(jié)甲午中日戰(zhàn)爭
一、戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景
1.日本的"大陸政策"
2.國際形勢及列強的態(tài)度
3.國內(nèi)形勢及清政府的態(tài)度
二、戰(zhàn)爭的經(jīng)過和李鴻章的避戰(zhàn)求和政策
1.戰(zhàn)爭的爆發(fā)
2.李鴻章的避戰(zhàn)求和政策
3.戰(zhàn)爭的兩個階段及主要戰(zhàn)役
4.戰(zhàn)爭的性質(zhì)及結(jié)果
三、《馬關(guān)條約》的簽訂及其影響
1.主要內(nèi)容和影響
2.三國干涉還遼
四、臺灣人民的反割臺斗爭
1.全國人民反對割地議和
2.丘逢甲、徐驤組織抗日義軍
3.臺灣保衛(wèi)戰(zhàn)
歷史教學(xué)設(shè)計 12
一、教學(xué)目標：
1、知識與能力
⑴識記：希臘半島的地理位置和地理特點;城邦及其特點。梭倫改革為希臘民主制度奠定基礎(chǔ);克里斯提尼改革正式確定民主政治。伯利克里執(zhí)政時期是希臘民主政治的“黃金時代”，公民大會是雅典城邦的權(quán)力機構(gòu)。雅典民主政治對近代西方政治的貢獻。
⑵理解：地理環(huán)境在古希臘城邦形成中的影響。歸納并理解雅典民主政治的主要內(nèi)容。民主政治的局限性;希臘城邦的階級與時代局限。
⑶運用：探究地理環(huán)境對古希臘城邦形成中的影響。分析雅典民主政治產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件、基本特征、實質(zhì)和作用。探究古代希臘民主政治衰落的根本原因。
2、過程與方法
�、欧治龅乩憝h(huán)境、問題探究。
�、品治鲅诺涿裰髡蔚臍v史資料，初步掌握信息處理方法。
⑶引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時代背景，從雅典民主政治的興衰發(fā)展過程中分析雅典民主政治的特點，分步驟、分層次掌握運用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的方法。
3、情感態(tài)度價值觀
�、朋w會古代希臘的輝煌文化為世界文明所留下的`重要遺產(chǎn)。
�、屏私庋诺涿裰髡巍包S金時代”的重要內(nèi)容，感受古代希臘的輝煌，分析古代希臘文明對世界文明的貢獻及其歷史局限，感受人類文明的源遠流長。
�、欠治鲅诺涿裰髦贫犬a(chǎn)生發(fā)展的歷史條件和實質(zhì)，理解希臘奴隸制度的利弊得失，從宏觀上把握人類文明的演進歷程。
二、重點難點
重點：伯利克里時期的民主政治
難點：雅典城邦民主政治的基本特征、實質(zhì)和歷史作用。
三、教學(xué)過程
[導(dǎo)入新課]
前面我們學(xué)習(xí)了“古代中國的政治制度”，了解到專制主義中央集權(quán)制度是我國封建社會政治制度的基本特征。但在古代西方，民主政治和法律建設(shè)卻是主流，這在古代的希臘與羅馬表現(xiàn)的尤為突出。當(dāng)代西方的民主政治和法律體系都是由古希臘羅馬的政治系統(tǒng)中逐步發(fā)展而來的。那到底古代西方的民主和法制到底是怎樣的呢?接下來讓我們通過學(xué)習(xí)第六單元第一課“古代希臘民主政治”來了解一下吧。
[講授新課]
(一)希臘文明的搖籃
在接觸古代希臘的民主政治之前，我們需要知道希臘的地理位置。(展示地圖)
希臘位于地中海東部的一個半島---------巴爾干半島。她被大海所環(huán)繞，因此我們稱希臘文明為“海洋文明”。由于希臘地形復(fù)雜，少有大塊的平原地區(qū)，而各個地區(qū)由于自然環(huán)境的影響，交流不便，所以在古代希臘形成了許多的小國家，它們被稱之為“城邦”。
城邦形成于公元前8——前6世紀，它一般包括市區(qū)和周邊的農(nóng)村地區(qū)，范圍非常小;而且，城邦一般是通過血緣關(guān)系結(jié)合起來的共同團體、共同地域和政治經(jīng)濟的獨立實體。小國寡民、獨立自主就是它的基本特征。
在眾多的希臘城邦之中，雅典與斯巴達是兩個典型的城邦。西方的民主政治來源于希臘，而希臘的民主政治則以雅典最為完備。下面我們就來學(xué)習(xí)雅典民主政治到底有哪些內(nèi)容。
雅典民主政治的主要內(nèi)容，關(guān)鍵要掌握三大改革：梭倫改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革。
(二)雅典民主政治的確立
1.梭倫的改革
梭倫改革時，按財產(chǎn)多寡劃分社會等級。這項措施使許多工商業(yè)奴隸主因財富上升了社會地位，他們與原來的貴族都占據(jù)了第一、二等級。(打擊了貴族的統(tǒng)治。)同時設(shè)立公民大會，公民大會成為權(quán)力機關(guān)。除此之外，梭倫還設(shè)立新的政權(quán)機構(gòu)——四百人會議和陪審法庭，前者規(guī)定除第四等級外，其他公民都可當(dāng)選;后者參與例行審判，接受上訴案件。廢除了債奴制度。
影響：改革動搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。
2.克里斯提尼的改革
公元前6世紀末，克里斯提尼把整個雅典城邦分為10個地域部落，以取代過去的4個血緣部落�？死锼固崮岬倪@一舉措，打破了血緣關(guān)系，大大削弱了氏族貴族的勢力。設(shè)立五百人會議、成立十將軍委員會、實行陶片放逐法。這些改革措施，使雅典民主政治正式確立起來。
(三)雅典民主的“黃金時代”
公元前5世紀，伯利克里擔(dān)任首席將軍期間，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時代”。
伯利克里改革的措施比較全面，而且很徹底,共有六項：
第一，擴大公民參政范圍：除十將軍外，執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各等級男性公民開放;
第二，改革公民大會，規(guī)定它是雅典城邦的權(quán)力機構(gòu)，管理內(nèi)政、外交、軍事防務(wù)、官員選舉任免等事項，凡二十歲以上男性公民均可參加，每個人在大會中都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán);
第三，改革五百人會議，規(guī)定在公民大會休會期間，負責(zé)處理國家大事;
第四，提高陪審法庭地位：負責(zé)審理各類重要案件，參與立法;
第五，擴大十將軍委員會權(quán)力;
第六，發(fā)放工資和津貼，調(diào)動公民參政的積極性，(觀劇津貼)
(四)雅典民主制度的評價
雅典民主制度保證了希臘文明的燦爛輝煌，而且當(dāng)今歐美眾多資本主義國家的民主政體差不多都來源于它。其次，雅典民主政治是在特定歷史條件下形成的，其根本目的就是要限度凝聚本邦公民，以保持自己的獨立性，對外則是為了掠奪他人的財富和奴隸。
雅典民主政治的局限性：第一，它是少數(shù)人的民主，本邦婦女、廣大奴隸和外邦人都無權(quán)享受民主政治;
第二，它是建立在奴隸制度的基礎(chǔ)之上的。
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