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《天狗》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名教職工，就有可能用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)把教學(xué)各要素看成一個(gè)系統(tǒng)，分析教學(xué)問(wèn)題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。你知道什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎？下面是小編為大家整理的《天狗》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《天狗》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)
1、了解作者及寫作背景
2、反復(fù)朗讀，體會(huì)作者在本詩(shī)中寄寓的思想感情
教學(xué)重點(diǎn)
1、現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞
2、詩(shī)中“自我”抒情主人公的形象的理解
教學(xué)難點(diǎn)
感受“天狗”的形象和象征意義
教學(xué)過(guò)程
一、課程導(dǎo)入
生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。當(dāng)你年老時(shí)，想追憶青蔥的歲月，你便會(huì)低吟“我們年青時(shí)候的新鮮哪兒去了?我們年青時(shí)候的甘美哪兒去了?我們年青時(shí)候的光華哪兒去了?我們年青時(shí)候的歡愛哪兒去了?”當(dāng)你在心情沉郁的時(shí)候，你便會(huì)質(zhì)問(wèn)“告訴我，歡樂是什么顏色，象白鴿的羽翅，鸚鵡的紅嘴”。當(dāng)你面臨離別之時(shí)，你不得不淺吟低唱“輕輕的我走了，正好我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩”。你的一切思緒，你的.一切歡樂愁苦，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌能夠給你以心靈的解讀，生命的律動(dòng)。
那么今天就讓我們一起走進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的論壇，去尋求一份心靈的寄托，追逐詩(shī)意的生活和遠(yuǎn)方的田野。
二、作者簡(jiǎn)介
郭沫若生于四川樂山，幼年入家塾讀書，1906年入嘉定高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，開始接受民主思想。1914年春赴日本留學(xué)，先學(xué)醫(yī)，后從文。這個(gè)時(shí)期接觸了泰戈?duì)�、歌德、莎士比亞、惠特曼等外�?guó)作家的作品。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，他投身于新文化運(yùn)動(dòng)，寫出了《鳳凰涅磐》、《爐中煤》等詩(shī)篇。這一時(shí)期的代表作詩(shī)集《女神》擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的束縛，充分反映了“五四”時(shí)代精神，在中國(guó)文學(xué)史上開一代詩(shī)風(fēng)，是當(dāng)代最優(yōu)秀的革命浪漫主義詩(shī)作。
三、寫作背景
1919年，五四運(yùn)動(dòng)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了嶄新的氣象。舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進(jìn)步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚(yáng)。倡導(dǎo)科學(xué)與民主，爭(zhēng)取獨(dú)立與自由，張揚(yáng)個(gè)性意識(shí)，追求個(gè)性解放，要求改造舊的社會(huì)、建設(shè)新社會(huì)，成為時(shí)代的強(qiáng)音。
郭沫若的《天狗》最初發(fā)表于1920年7月上海《時(shí)事新報(bào)·學(xué)燈》上。這首詩(shī)在國(guó)內(nèi)發(fā)表的時(shí)候，郭沫若還在日本留學(xué)，詩(shī)人一邊學(xué)習(xí)西方文化，一邊把自己對(duì)世界與自我的全新理解和感悟?qū)懗晌淖�，源源不斷地郵寄給他的知己宗白華，宗白華異常賞識(shí)郭沫若的創(chuàng)作才華，他曾回憶自己在《時(shí)事新報(bào)》從事編輯生涯時(shí)，說(shuō)最高興的事情就是閱讀“每天寄來(lái)的一封封字跡勁秀，稿紙明潔，行列整齊而內(nèi)容豐滿壯麗的沫若的詩(shī)！”
《天狗》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)：
1、結(jié)合五四運(yùn)動(dòng)對(duì)青年郭沫若的思想影響，深入理解本詩(shī)的思想內(nèi)容；理解天狗形象的象征寓意。
2、在誦讀中品味、分析，逐層深入，感受本詩(shī)的浪漫主義風(fēng)格特色。
3、培養(yǎng)審美能力；學(xué)習(xí)作品中所展現(xiàn)的個(gè)性與激情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、感受“天狗”的形象和象征意義。
2、理解本詩(shī)的思想內(nèi)容。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)方法：
朗讀法、點(diǎn)撥法、小組討論法、讀書指導(dǎo)法、圖片展示法、練習(xí)法
教學(xué)過(guò)程：
【導(dǎo)入新課】
（本詩(shī)是現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞第一單元“生命的律動(dòng)”中的第一篇文章，它可以讓我們讀出生命的力量，生命的內(nèi)涵，本詩(shī)通篇為高腔大嗓的狂呼吶喊，具有極大的沖擊力和震撼力！）
導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)建立在學(xué)生對(duì)“天狗食日月”這一民間傳說(shuō)“考據(jù)”的基礎(chǔ)上，教師布置學(xué)生課前查閱相關(guān)資料，課上請(qǐng)同學(xué)發(fā)言，意在激發(fā)學(xué)生興趣。
備選材料（備選材料可摘其精要制作幻燈片）：
（1）古代科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們不懂得日食、月食是天體運(yùn)行形成的道理，所以對(duì)這些不能解釋的天文現(xiàn)象給予了很多奇特的.聯(lián)想和想象，創(chuàng)造出了很多具有神話色彩的傳說(shuō)，我國(guó)民間就流傳著“天狗吞日”“天狗吞月”的傳說(shuō)。
�。�2）郭沫若《月蝕》：小時(shí)候每逢遇著日月蝕，真好象遇著甚么災(zāi)難的一樣。全村的寺院都擊鐘鳴鼓，大人們也叫我們?cè)诩抑写虬灞谧髀曧�。在冥冥之中有一條天狗，想把日月食了，擊鐘鳴鼓便是想駭去那條天狗，把日月救出。這是我們四川鄉(xiāng)下的俗傳，也怕是我們中國(guó)自古以來(lái)的傳說(shuō)。
�。�3）中國(guó)的天狗最早出自《山海經(jīng)·西山經(jīng)》。二郎神楊戩的哮天犬也叫“天狗”等等。
這些都是古代人們?cè)跊]有科學(xué)解釋的情況下的一些舉動(dòng)，郭沫若說(shuō)“我是一條天狗”，那么作為一個(gè)新時(shí)代的了解日食、月食真相的人，他要向我們傳達(dá)什么信息呢？我們來(lái)一起了解這首詩(shī)。
【作家介紹及背景簡(jiǎn)介】
正所謂“知人論世”，了解了作家其人及其創(chuàng)作背景，能夠更好地理解作品中所表述的思想感情。
郭沫若(1892年11月16日～1978年6月12日），原名郭開貞，為我國(guó)著名的科學(xué)家、文學(xué)家、思想家、革命活動(dòng)家，四川樂山人。他青少年時(shí)代接觸了大量古典文學(xué)，喜歡屈原、李白、蘇軾等的詩(shī)，受到浪漫主義影響。1914年，他懷著報(bào)國(guó)濟(jì)民改革社會(huì)的理想東渡日本留學(xué)。1918年考入九州帝國(guó)大學(xué)醫(yī)學(xué)部，接受了西方及日本進(jìn)步的社會(huì)思潮和文學(xué)思潮的影響。
《天狗》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教材及學(xué)情分析：
本文是人教社選修教材《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》第一單元的精讀篇目。本單元教學(xué)重點(diǎn)是認(rèn)識(shí)詩(shī)中“生命的律動(dòng)”。詩(shī)歌是最不能缺少自我的文體，它是極能張揚(yáng)個(gè)性的樣式�！霸�(shī)是人格創(chuàng)造的表現(xiàn)”。（郭沫若語(yǔ)）讀詩(shī)，就要讀出詩(shī)中的一個(gè)個(gè)“我”來(lái)，感受詩(shī)人跳動(dòng)的脈搏，只有這樣，才能談得上欣賞。
對(duì)于學(xué)生而言，要理解這首詩(shī)是有一定的難度的。詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，詩(shī)中大膽的夸張、擬人的手法乃至于泛神論的思想都是學(xué)生深入閱讀文本的障礙，這種障礙不利于學(xué)生閱讀鑒賞興趣的激發(fā)。此課擬通過(guò)有效的導(dǎo)入、多種形式的誦讀來(lái)激發(fā)其鑒賞興趣，結(jié)合時(shí)代背景來(lái)引導(dǎo)學(xué)生深入感受文本，理解作品的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其價(jià)值和地位。
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過(guò)誦讀、質(zhì)疑和交流理解詩(shī)歌內(nèi)容和情感；
2.通過(guò)本詩(shī)的學(xué)習(xí)鑒賞郭沫若詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
教時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入。
二、學(xué)生大聲自由誦讀。（讓學(xué)生初步感知內(nèi)容和情感）
三、 由全體學(xué)生推薦一名學(xué)生朗誦并作評(píng)價(jià)。（教師據(jù)此了解學(xué)生對(duì)作品的'理解程度）
四、教師范讀。
五、學(xué)生默讀作品，進(jìn)一步感知作品的內(nèi)容和情感，并自主質(zhì)疑。
六、師生交流。（通過(guò)生生互助、師生互助解決前一階段仍不能解決的問(wèn)題）
老師可提醒學(xué)生注意以下問(wèn)題：
1.作者到底要借這首詩(shī)表達(dá)什么？
�、僭�(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析（見板書）
�、诼�(lián)系作品創(chuàng)作背景深入理解：
五四新文化運(yùn)動(dòng)高揚(yáng)民主、科學(xué)兩面大旗，反對(duì)一切封建思想和舊傳統(tǒng)，追求個(gè)性解放和個(gè)性自由；呼喚“新人”。
2.“一切好詩(shī)都是詩(shī)人強(qiáng)烈情感的自然流露”——注意本詩(shī)“絕對(duì)的自由”，作者的情感的自然宣泄而不加節(jié)制。
3.“生命的律動(dòng)”——一首詩(shī)就是一顆跳動(dòng)著的心臟留下的一段“心電圖曲線”。我們能從中真切的感受到詩(shī)人的躍動(dòng)的脈搏，鮮活的“自我”。
4.一首詩(shī)和一個(gè)時(shí)代——神奇的比喻，夸張的形象，火山爆發(fā)式的激情，體現(xiàn)了狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。
八、學(xué)生再次自由誦讀，加深理解。（可讓一生獨(dú)立誦讀）
九、課堂小結(jié)；推薦學(xué)生課下自讀郭沫若《爐中煤》，把握詩(shī)中“生命的律動(dòng)”。（強(qiáng)化單元教學(xué)目標(biāo)，拓展學(xué)生對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。）
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